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O CORPO EM SANTIFICAO E HONRA (1Ts 4.1-8).

SANTIFICAO separao. Separao do mundo, do pecado e dos desejos da carne. Honra sacrifcio, ou resultado
de um sacrifcio. Ningum pode honrar algo ou honrar algum sem que isso lhe custe alguma coisa. Toda honra
requer um custo; requer um sacrifcio.

NO TRECHO BBLICO lido inicialmente existe uma recomendao especfica para cada um de ns, naquilo que
inerente a todos: o nosso corpo; especificamente no versculo 04 est escrito: Que cada um de vs saiba possuir o
seu corpo em santificao e honra. Observamos neste e em muitos outros trechos da bblia o interesse de Deus em
que, cada um de ns, saiba possuir o seu corpo em santificao e honra.

PODERAMOS QUESTIONAR: por que isso? Por que tantas recomendaes de Deus para que sejamos santos? Em Rm
12.1 vemos o apstolo Paulo at mesmo rogando, para que observemos esse princpio da santificao do corpo:
Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifcio vivo, santo e
agradvel a Deus, que o vosso culto racional. No versculo seguinte, o dois, Paulo diz: E no vos conformeis com
este mundo, mas transformai-vos, pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa,
agradvel e perfeita vontade de Deus.

PARA ENTENDERMOS MELHOR o assunto, vamos relembrar o que o Senhor Jesus Cristo falou, em Jo 14.23: *+ Se
algum me ama, guardar a Minha Palavra, e Meu Pai o amar, e viremos para ele e faremos nele morada.
Entendemos que, no tempo da Lei de Moiss, Deus se manifestava ao povo no propiciatrio, que ficava em cima da
arca da aliana, uma caixa de madeira revestida de ouro, que permanecia dentro do tabernculo, ou do templo. Por
isso aquele prdio passou a ser chamado Casa de Deus, razo porque muitos constroem, hoje, prdios para abrigar a
igreja e o chamam de igreja, casa de Deus, santurio, etc. Mas no livro de Atos dos apstolos, est escrito que Deus
no habita em casa feita pela mo do homem (At 17,24). Inclusive o rei Salomo, que construiu o primeiro templo
de Jerusalm falou: *+ Eis que o cu e o cu dos cus no te podem conter, quanto menos esta casa que eu tenho
edificado (2Cr 6.18).

ENTENDEMOS, ENTO, porque o Senhor falou: viremos a ele e faremos nele morada. Deus, na verdade, por Seu
Esprito habita em ns, como a Palavra de Deus nos garante: No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o
Esprito de Deus habita em vs? (1Co 3.16). E se o templo de Deus somos ns, esse templo tem que ser preservado
em pureza e santificao, pois Deus no habita em lugar sujo e contaminado. E as coisas do mundo, o gosto e o
interesse pelo pecado tornam esse templo imprprio para ser morada do Esprito Santo. Se quisermos
corresponder com a expectativa de Deus de sermos santurio do Seu Esprito temos que manter o nosso corpo em
santificao e honra. Do contrrio poderemos nos tornar at mesmo inimigo de Deus (Tg 4.4). No entanto, quando
mantemos o nosso corpo em santificao e honra, o Esprito Santo habita em ns, e como conseqncia,
receberemos todas as bnos decorrentes do fato de sermos casa de Deus: vitria em toda luta, sade, paz,
prosperidade, famlia abenoada, etc. Ningum se engane: a exigncia de Deus, mas os benefcios so de quem
atende voz do Senhor.

PELA BBLIA, a Palavra de Deus, entendemos que o homem um ser triuno, ou seja, constitudo de corpo, alma e
esprito. O corpo, atravs dos cinco sentidos (viso, audio, olfato, tato e paladar) recebe toda influncia do meio,
do mundo material, e exerce influncia sobre ele tambm. No iremos agora detalhar os atributos do corpo. ALMA
a parte que nos permite ter contato conosco mesmo, ter conscincia de ns mesmos. A alma o centro da nossa
personalidade. E o ESPRITO a parte mais profunda, mais ntima do nosso ser. atravs do esprito que temos
conscincia de Deus. atravs do nosso esprito que Deus se comunica conosco. E no nosso esprito que Deus
habita.

As atribuies do esprito so: intuio, conscincia e comunho; enquanto as atribuies da alma so: mente,
vontade e emoes. O conselho de Deus em Sua Palavra que andemos em esprito. Em outras palavras, Deus quer
que ns percebamos o nosso prprio esprito, pois s assim poderemos ter uma vida que agrade totalmente ao
Senhor; e a maneira atravs da qual poderemos perceber que o Esprito Santo habita dentro de ns. Se no
percebermos o nosso prprio esprito no iremos perceber ou sentir Deus dentro de ns.


QUEM, EM VEZ DE andar no esprito, se deixa levar to somente pela alma, pela mente, pela vontade e pela emoo
no espiritual e no pode agradar a Deus, pois ainda carnal, imaturo e praticante do pecado. Deus Esprito; e
importa que os Seus adoradores O adorem em esprito e em verdade (Jo 14.24). S poderemos viver e andar em
esprito se tivermos disposio para renunciar ao mundo e s suas concupiscncias. A lascvia, a inveja, o apetite
desordenado, a perverso sexual, so situaes com as quais todos esto sujeitos a se envolver. Temos que rejeitar
tudo isso de maneira veemente. Deus no nos obriga a nada. Ele ordena, recomenda, aconselha, mas s iremos
atender se ns quisermos. Mas quando obedecemos ganhamos o melhor dessa terra. Em Is 1.19 est escrito: Se
quiserdes e me ouvirdes, comereis o melhor desta terra.


TODA A LIDERANA da igreja Renovao se dispe a ensinar aos jovens um tipo de relacionamento que realmente
agrada a Deus a Corte. A corte um modelo de relacionamento onde os jovens se relacionam de maneira santa:
sem abraos de frente, sem beijos ou carcias. Os que namoram, e praticam essas coisas aqui citadas, durante o
namoro, defraudam um ao outro, por atiarem o impulso sexual que no pode ainda ser satisfeito. S existe um
expediente que torna legtimas todas as carcias, beijos profundos e a relao sexual, que o CASAMENTO.

CREIO QUE ESTE ANO vamos realizar vrios casamentos de jovens que obedeceram ao ensino da igreja e esto se
relacionando na corte. Cremos firmemente na felicidade conjugal desses casais, pois esto entrando pelo caminho
certo, esto comeando da maneira certa. Enquanto alguns se negam a esse princpio de obedincia e santificao.
Preferem namorar, mesmo tendo de renunciar liderana da clula, renunciar aos discpulos que tm, para,
segundo eles, terem um namoro santo, coisa que eu no acredito que exista. Santo a corte, e quando algum
rejeita esse tipo de relacionamento ensinado pela igreja, est entrando pelo caminho errado. E aquilo que comea
errado a probabilidade maior a de nunca dr certo. Rejeitar a corte sair de debaixo da bno pastoral, para se
aventurar em uma situao carnal e mundana, que j levou muitos crentes ao fracasso. O nosso desejo que, o
quanto antes, essas poucas pessoas se arrependam e se disponham a manter o seu corpo em santificao e honra,
pois Deus julgar aos impuros e adlteros (Hb 13.4).


PARA SER SANTO tem que renunciar ao modelo do mundo. Tem que ser separado. Para ser honroso, ou para
honrar o prprio corpo custa fazer sacrifcio: orao, jejum, leitura e meditao na Palavra, assiduidade nas reunies,
comparecimento e trabalho com as clulas, fidelidade nos dzimos e liberalidade nas ofertas, alm de se deixar
discipular e ser tambm discipulador(a).

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