15.

La division du sujet et lavnement de linconscient

par lordre signiant
p.128 La mtaphore du Nom!du!Pre e" un processus
inaugural de lvolution psychique, plus dun titre. Outre
quelle permet lenfant dadvenir comme Sujet en accdant au
symbolique #et la pratique de la langue maternelle$, elle
institue une structure de division psychique #Spaltung$
irrversible chez ce sujet.
Ce" donc proprement parler lordre signiant qui
fait advenir le sujet dans sa stru&ure de division. Autre
manire de dire que le sujet !t div" par l ordre mme du
langag#.
p.131 Pour Lacan, la Spaltung e" sans quivoque, le
caractre le plus inaugural qui dfinit la subjectivit,
puisquelle e", prcisment, ce par quoi le sujet advient; ce par
quoi le sujet se "ru&ure sur un certain mode psychique en
advenant.
! "
1985
Spaltung et refente
du Sujet
Jol Dor
#1946!1999$ Introdu&ion la le&ure de Lacan
Denol ! Lespace Analytique !
Paris ! 2002
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Pour Lacan, la Spaltung apparat comme ce qui in"itue
lappareil psychique en sy"me plurisy"mique. Ce" en ce
sens quelle peut!tre pose comme div"ion inaugurale du suje$,
qui procde de lassujettissement du sujet lui!mme un ordre
tiers qui e" lordre symboliqu#, plus exa&ement qui e" lordre
qui va mdiatiser le rapport du sujet au Rel, en nouant, pour
le sujet, lImaginaire et le Rel.
p.132 Le langage apparat '( comme cette a&ivit subje&ive
par lequel on dit tout autre chos! que ce que lon croit dire da% c#
que l on di $. Ce tout aut r e chos e s i ns t i t uant
fondamentalement comme linconscient qui chappe au sujet
qui parle parce quil en e" con"itutivement spar.
Dire que le Sujet e" divis, ce" dj poser, selon Lacan, quil
ny a de Sujet que dtre parla& #le parltr#$. Tout aussi bien, ce"
reconnatre que la ca'e du Sujet se soutie( de la promotion d#
linco%cie&. En dautres termes, ce" donc accepter que ce"
lordre signia( qui ca'e le sujet en le )ru*ura( da% un proc!s'
de div"ion qui fait advenir linco%cie&.
p.133 Freud y dcrit 'S. Freud ! Die Verdrngung #Le refoulement$ in
Mtapsychologie ! Gallimard ! Paris ! 1968( le processus de refoulement
comme un mcanisme sorganisant en trois temps : a$ le
refoulement originaire ; b$ le refoulement proprement dit ou
refoulement aprs!coup ; c$ le retour du refoul dans des
formations de linconscient.
p.134 '(, le refoulement secondaire prennise '(, en quelque
sorte, la division du sujet instaure par la mtaphore
paternelle. Il in"itue tout aussi bien le lieu de linconscient
comme le lieu de signiants organiss sur la trame dun
Spaltung et refente du Sujet
Jol Dor
discours, soit une organisation signiante analogu# celle dun
langage dont le sujet aurait perdu la disposition. Lacan
dclarera pour cette raison que linco%cie( !t le d"cours d#
lAutr# #discours de lautre du sujet qui lui chappe en raison
de la Spaltung$.
16. La refente du sujet : lalination dans le langage
p.136 La division du sujet opre par lordre signiant in"aure
une autre proprit fondamentale de la subjectivit :
lalination du sujet dans et par le langage, conscutive au type
de rapport quil entretient lordre symbolique. Ce" dans ce
rapport que le sujet fait lpreuve de son cara*re radicaleme&
in!se(iel en tant quil svanouit, dune certaine manire
comme sujet, dans la chane signiante.
Le propre de larticulation au langage e" dvoquer un rel au
moyen dun sub"itut symbolique qui opre immanquablement
une scission entre le rel vcu et ce qui vient le signier. En
dautres termes, le sub"itut symbolique qui signie ce rel
ne" pas le rel lui!mme mais ce par quoi ce rel se trouve
reprsent, en accord avec laphorisme de Lacan : Il faut que
la chose se perde pour tre reprsente. 'J. Lacan ! Fonction et champ
de la parole et du langage en psychanalys# ! in : crits ! Le Seuil ! Paris ! 1966(
Dans de telles conditions, le rapport du sujet son propre
discours se soutiendra du mme e)et de scission. Ce qui veut
dire que le sujet ne gure dans son propre discours quau prix
de cette mme scission : il disparat comme sujet '//p.137( pour
sy retrouver seulement reprsenter en lespce dun symbole.
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Et nous savons bien quil y va de la vocation de certains
symboles privilgis pour remplir cette mission : le prnom,
le je, le moi!je, le tu, le il, le on. Soit, au sens
tymologique du terme, des pro!noms dont la fonction est
dassurer la reprsentation symbolique du sujet dans son
discours.
Le rapport du sujet son propre discours se soutient donc
dun e)et singulier : le sujet ny est prsenti+ quau prix de sy
montrer lui!mme absent dans son tr#. Outre que ce rapport
accuse une nouvelle fois la structure de division du sujet, il met
en vidence que le sujet, peine advenu au langage, se perd
dans ce langage qui la caus.
'( le sujet qui advient par le langage ne sy insre que sur le
mode dun e)et ; un e)et du langage qui le fait exister pour
aussitt lclipser dans lauthenticit de son tr#. Lacan dsigne
cette clipse comme le fading de suje$ qui impose que le sujet
ne sapprhende, travers son langage, quen lespce dune
reprsentatio,, dun masqu#, qui laline en le dissimulant lui!
mme. Cette alination du sujet dans son propre discours est
proprement parler la refente du suje$ .
p.136 '( il apparat clairement que le de"in du signi
e" secondaire au regard du signiant. Du point de vue de
linconscient, seules les substitutions de signiants sont
dcisives. En ce sens, le rapport du sujet la chane de son
propre discours e" donc avant tout un rapport dalination au
signiant et par le signiant.
Bien que les signis continuent jouer leur rle
propre, la refe(e du suje$ e" par excellence ce qui dnit, chez
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le parltr#, son rapport dalination la chane des signiants.
Il en serait pour preuve supplmentaire, chez le sujet,
lassujettissement radical de la vrit de son dsir lordre du
discours.
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