ENSAYO SOBRE LOS SALTERIOS DE PARS

Claudia Bordn
Introduccin
El presente trabajo pretende describir los Salterios de Pars.
Los Salterios de Pars tienen muchas lecturas, una de ellas puede ser desde una
ptica religiosa, una perspectiva artstica o musical y desde una mirada subjetiva, que
es nuestro caso, el abordaje ser desde la pintura.
En ellas observaremos las lneas, los volmenes de los dibujos, la armona de colores
utili!ada, distinguiremos las simetras y lograr entender y contemplar el equilibrio
armnico de estas obras de arte.
"ambi#n e$pondremos lo que cuenta la historia sobre estos Salterios de Pars.
Se observarn los siguientes Salterios%
&olio ', verso% (avid componiendo salmos.
&olio ), verso% (avid y *oliat.
&olio +, verso% La e$altacin de (avid.
&olio ),,, verso% -ois#s en el monte Sina.
ANTECEDENTES
Las miniaturas.
.l /altar los ndics en los cdices, los copistas emplearon un sistema rpido de
bsqueda% la iluminacin, que consista en colocar en la parte inicial de los prra/os,
di!u"os coloreados que representaban el tema de ese te$to.
La mayora de los cdices han sido decorados con estos dibujos o miniaturas
0documento gr/ico del te$to que acompa1an2. Se suele asociar el vocablo miniatura
con la palabra minio, pigmento base que se usaba para con/eccionar los dibujos y
ltras ca#itals de los cdices.
Las miniaturas son dibujos sencillos, de gran $#rsi%idad y dramatismo. 3arecen de
perspectiva, colocando las /iguras escalonadamente para que se vean todas. Los
colors empleados son &urts y de gran intensidad.
Los edi/icios no suelen dibujarse enteros sino una parte de ellos que simbolice a todo
el conjunto 0altar 4 templo2.
El miniaturista no da importancia al cuerpo humano, que suele tapar con voluminosos
ropajes, pero s pone #n/asis en los o"os, que dibuja ms grandes para producir mayor
tensin espiritual a las /iguras. .lgunas veces, estas /iguras se representan en la hoja
del cdice sin ningn /ondo y sin enmarcar, pero lo ms /recuente es dibujarlas sobre
un paisaje idlico dividido en varias /ajas de di/erentes colores.
Los tmas utili!ados son rli'iosos 0escenas del .ntiguo y 5uevo "estamento2.
SALTERIOS
El Saltrio d Pars es una obra bi!antina, un manuscrito ilustrado que contiene ))6
/olios y ') miniaturas que ilustran los Salmos y 7das del .ntiguo "estamento en
griego. Por sus rostros nobles, las proporciones armoniosas de la /orma y la
estructura, la rique!a del colorido, el sentido del espacio y de la atms/era, la obra ha
tenido que ser reali!ada por un artista o artistas que tuvieron una /amiliaridad con las
obras clsicas, como slo poda tener lugar en 3onstantinopla. .dems es
considerado, el Salterio de Pars un monumento clave del llamado 8enacimiento
-acedonio en el arte 9i!antino en el siglo ':.
Las catorc miniaturas son(
&olio ', verso% (avid componiendo salmos.
&olio ,, verso% (avid da muerte al len.
&olio ;, verso% (avid ungido por Samuel.
&olio ), verso% (avid y *oliat.
&olio <, verso% La entrada de (avid en =erusal#n.
&olio >, verso% La coronacin de (avid.
&olio +, verso% La e$altacin de (avid.
&olio ';>, verso% La penitencia de (avid.
&olio )'6, verso% -ois#s cru!ando el mar 8ojo.
&olio ),,, verso% -ois#s en el monte Sina.
&olio ),?, verso% La oracin de Santa .na.
&olio );', verso% La historia de =ons.
&olio );<, verso% La plegaria de @saas.
&olio ))>, verso% La oracin de E!equas.
LAS OBRAS DE ARTE Y EL PERSONA)E
DE DA*ID.
La /igura de (avid nos interesa en estos momentos es su dimensin artstica y no
religiosa. Esto quiere decir que su origen debe considerarse desde las sagradas
escrituras que sirven de /uente en la creacin artstica.
Los instrumentos propios de (avid, que se entienden como su atributo principal, son la
lira y el arpa. La lira que (avid tocaba en su juventud mientras guardaba el reba1o y
que acompa1ara, junto al salterio, su canto de los salmos. 3omparte este
protagonismo con el arpa que debe su asociacin por ser el instrumento que (avid
toc para calmar a Sal.
El cristianismo interpretara de /orma tipolgica el .ntiguo "estamento. Sus hechos y
personajes son desci/rados como realidades histricas que, a voluntad divina,
pre/iguran lo dicho en el 5uevo "estamento% . 3risto y su obra. (e esta manera (avid
no es solo un antepasado directo del Salvador sino que, lo pre/iguran al tipo de 3risto.
-uchos episodios de la vida del rey msico son puestos en paralelo con la vida de
3risto% las victorias de (avid contra el len y contra *oliat anuncian la victoria de
3risto contra SatnA los tres soldados que le traen el agua desde la cisterna de 9el#n
pre/iguran la .doracin de los -agos, entre otros tantos.
La /amosa miniatura ms representativa es la de (avid tocando el arpa en el lado de
la /igura /emenina sentada de B -eloda "(ilustrado, a la derecha). .lrededor de este
grupo central son la /igura de Echo , varios animales encantado por la msica, e
incluso una /igura masculina que simboli!a la ciudad de 9el#n . "oda la composicin
se inspir probablemente en una pintura mural romanaC*reco que representa 7r/eo
con encanto del mundo con su msica.
El Salterio de Pars, &olio '. (avid y -eloda
El Salterio de Pars, &olio ). El combate entre (avid y *oliat
Segn el .ntiguo "estamento, este gigante /ilisteo amena! con los suyos al pueblo de
Sal. El joven (avid acept su reto de combate y lo venci utili!ando como nica arma
una honda. (e acuerdo al pentateuco, esta victoria aumento la simpata que el pueblo
de @srael le tena a (avid. Este /ue recibido por el pueblo con grandes alaban!as muy
similar al recibimiento que tuvo 3risto cuando hi!o su entrada a 9el#n.
El Saltero de Pars, &olio ),,. -ois#s en el -onte Sina
En la escena de -ois#s en el Sina, el paisaje rocoso, la personi/icacin toponmica
del primer plano y el grupo de los hebreos, tienen todo el /rescor de las obras antiguas.
Sin embargo, el pintor ha sido incapa! Ccontrariamente a los mejores pintores del
salterioC de evitar las de/ormaciones grotescas de los movimientos rpidos o las
desproporciones de los miembros de los cuerpos representados en escor!o.
EL Salterio de Pars, /olio +. La e$altacin de (avid
Dscri#cin d las miniaturas
Los Salterios de Pars /ueron reali!ados sobre una super/icie plana.
Si contemplamos la DE$altacin de (avidE en ella hay ausencia de perspectiva,
aunque hay una intencin de ello en las bases de las /iguras. Ellas estn
dibujadas de manera /rontal. Esto no se observa en las tres miniaturas
restantes. En las mismas no hay volmenes muy sobresalientes, pero si
trasmiten cierta accin, movimiento, haciendo que el plano de los dibujos no
sea /rontal.
Las lneas y las /ormas son proporcionadas, los personajes son rgidos,
estticos, pensativos y con gran espiritualidad.
Si hablamos del espacio en las obras, esta todo ocupado por /iguras humanas,
/igura de animales, objetos y smbolos. Las actividades de las /iguras
representan lucha, respeto y devocin a la /igura de (ios, se mantienen en
todas las obras la espiritualidad de los personajes. En relacin con los colores,
su combinacin y tonos estos ayudan a resaltar o minimi!ar acciones.
El objetivo de estas obras era ilustrar una historia basada en hechos religiosos
de la #poca.
Estas escenas religiosas se presentan en el interior de un reborde ancho que
enmarca una composicin casi cuadrada.
La atmos/era est compuesta por cierto realismo, mesclado con /iguras
histricas personi/icadas y basadas en las Sagradas Escrituras.
Fay un paralelismo entre el 5uevo "estamento y el .ntiguo "estamento. Si
observamos la DE$altacin de (avidE la paloma sobre su cabe!a como /orma
de que El Espritu de (ios baja sobre (avidA se vio narrado en el 5uevo
"estamento algo similar cuando /ue el bautismo de =ess, donde #l Espritu
Santo bajo en /orma de paloma sobre 3risto.
En el dise1o de estas obras se utili!aron colores tales como el a!ul, blanco,
dorado, rojo y colores oscuros. El color potencia lo que el artista quiere
representar. El arte de todos los tiempos lo ha utili!ado como un complemento
de vital e$presividad, como /actor de belle!a o como protagonista.
"odas las civili!aciones utili!an el color. Es importante en la vida de todos los
pueblos porque no slo se asocia con la belle!a, sino que posee una intrnseca
/uer!a psicolgica. Los colores originan sensaciones subjetivas que pueden ser
de calor o de /ro, de agitacin o de descanso, de atraccin o de recha!o, de
alegra o de triste!a. El color es un smbolo que e$presa ideas, sentimientos y
emociones, de lo que se ha creado.
En las di/erentes #pocas histricas, los colores que los artistas adoptaban para
sus creaciones han variado y se han enriquecido no slo por la disponibilidad
de sustancias colorantes, sino tambi#n por la variacin en la concepcin de la
5aturale!a, de la lu! y de la visin.
Segn su origen, los pigmentos se pueden dividir en naturales, arti/iciales y
sint#ticos. Los pigmentos naturales pueden ser a su ve! divididos en orgnicos
e inorgnicos, segn sea su origen animal y vegetal o mineral. Los pigmentos
inorgnicos estn /ormados por minerales de composicin de/inida, y se
obtienen de tierras, /siles, etc. bajo di/erentes /ormas qumicas, como silicatos,
carbonatos y sales de di/erentes metales, entre los que el ms importante es el
hierro. Se comenta esto porque en la #poca, que estas obras se crearon
tuvieron que tener muy en cuenta el color para lograr calidad en sus obras. .
parte de inspirarse en la literatura y en el .rte 3sico.
Para el mundo cristiano era importante contar estas historias sagradas de una
manera clara. Pretendan, que las personas iletradas pudieran entender por
medio del dibujo el signi/icado de la religin. .dems de servir como elemento
decorativo en los lugares sagrados, el crculo cortesano quera demostrar su
Dre/inamiento e intelectualidadE con estas miniaturas.
Se cree que los artistas de ese perodo, se inspiraron en la literatura y en el
.rte 3lsico.
Fay que resaltar que los materiales usados y las t#cnicas de pintura de la
#poca eran de calidad, llevan a suponer que es una de las tantas ra!ones por
lo cual las obras llegarn hasta nuestros das.
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