CFESS Manifesta

Braslia, 29 de janeiro de 2013

Gesto Tempo de Luta e Resistncia www.cfess.org.br
o direito
t
r
a
n
s
E
nfrentar a transfobia, ou seja, a vio-
lncia praticada contra travestis,
transexuais e transgneros no Brasil
permanece um desao. Dados da
Fundao Perseu Abramo (2008) apontam
que a populao brasileira reconhece a exis-
tncia de forte preconceito contra travestis
(93%) e transexuais (91%). Alm disso, pes-
quisa do Grupo Gay da Bahia (GGB) divul-
gada em seu Relatrio Anual de Assassinatos
a Homossexuais mostrou que, no Brasil, em
2011, foram documentados 266 assassina-
tos de lsbicas, gays, travestis e transexuais.
Segundo os dados, houve um aumento de
118% nos ltimos seis anos.
Os nmeros, de acordo com o GGB,
conrmam o Brasil na primeira posio do
ranking mundial de assassinatos homofbi-
cos/lesbofbicos/transfbicos, concentran-
do 44% do total de exe-
cues de todo o mundo.
Nos Estados Unidos, com
100 milhes a mais de habi-
tantes, foram registrados nove
assassinatos de travestis em 2011,
contra 98 no Brasil no mesmo ano.
O Relatrio Anual do GGB de
2012 ainda no foi publicado, mas,
segundo matria do jornal Correio
Braziliense (2/12/12), at o dia 30 de
dezembro, pelo menos 290 lsbicas, gays,
travestis e transexuais foram assassinados/
as, de acordo com dados do GGB. Mais do
que em 2011. Entre os mortos de 2012,
130 eram travestis ou transexuais.
O levantamento realizado com base
em notcias que circulam na internet e/ou
publicadas em jornais de grande circulao.
Efetivamente, no traduz a totalidade de
casos que so, na verdade, subnoticados.
Merecem destaque os requintes de crueldade
que marcam os assassinatos. Em geral, alm
da arma de fogo, muitas vtimas tm suas vi-
das interditadas por meio de faca, foice, ma-
chado. H casos de espancamento, enforca-
mento, degolamento, tortura e carbonizao.
Estes so os chamados crimes de dio pra-
ticados contra a populao LGBT. Os crimes
de dio so uma das expresses do momen-
to anticivilizatrio e, portanto, de profunda
barbrie que vivemos no tempo presente, o
qual se arma pelo avano do conservado-
rismo e moralismo, que invadem todas as
dimenses da vida social, empobrecendo as
potencialidades humanas.
nessa perspectiva que se impe
como necessidade reetir criticamente
sobre as consequncias da transfobia para
adolescentes, adultos/as, pessoas idosas
que se autodenem como travestis, tran-
sexuais ou transgneros. A transfobia se
fundamenta na negao das identidades de
gnero no hegemnicas, ou seja, as tra-
vestis, as mulheres que vivenciam a tran-
sexualidade, os homens que vivenciam a
transexualidade e as pessoas transgneros.
Partimos do entendimento de que a
identidade de gnero trans no expresso
de uma performance (Butler, 2003), mas
expresso de construes scio-histricas
que marcam a singularidade de indivduos
que no se reconhecem nos papis de gnero
socialmente institudos como masculino e fe-
minino. Embora haja diferenas signicativas
entre a travestilidade e a transexualidade, o
que merece destaque que a heterossexua-
lidade como sistema de dominao e o bina-
rismo de gnero fundamentam grande parte
Dia Nacional da Visibilidade Trans
identidade
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s
PRESIDENTE Smya Rodrigues Ramos (RN)
Vice-Presidente Marinete Cordeiro Moreira (RJ)
1 SEC. Raimunda Nonata Carlos Ferreira (DF)
2 SECRETRIA Esther Luza de Souza Lemos (PR)
1 TESOUREIRA Juliana Iglesias Melim (ES)
2 TESOUREIRA Maria Elisa Dos Santos Braga (SP)
CONSELHO FISCAL
Kta Regina Madeira (SC)
Marylucia Mesquita (CE)
Rosa Lcia Prdes Trindade (AL)
SUPLENTES
Heleni Duarte Dantas de vila (BA)
Maurlio Castro de Matos (RJ)
Marlene Merisse (SP)
Alessandra Ribeiro de Souza (MG)
Alcinlia Moreira De Sousa (AC)
Eriv Garcia Velasco - Tuca (MT)
Marcelo Sitcovsky Santos Pereira (PB)
Gesto Tempo de Luta e Resistncia (2011-2014)
SCS Quadra 2, Bloco C,
Edf. Serra Dourada,
Salas 312-318
CEP: 70300-902
Braslia - DF
Fone: (61) 3223.1652
Fax: (61) 3223.2420
cfess@cfess.org.br
CFESS Manifesta Dia Nacional da Visibilidade Trans Braslia, 29 de janeiro de 2013
das prticas mdicas que normatizam as condutas
afetivo-sexuais e as expresses de masculinidade e
de feminilidade em parmetros de sade/norma-
lidade X doena/anormalidade (ARAN, 2006), o
que consequentemente repercute em prticas dis-
criminatrias que violam direitos. Tais prticas so
reconhecidas como transfobia.
A transfobia se revela tambm por discursos
e atitudes de hostilidade, violncia fsica, psico-
lgica, moral e, por vezes, o assassinato contra
pessoas transexuais e travestis, tenham estas se
submetido ou no cirurgia de transgenitalizao.
Dessa forma, politizar o debate em torno da
desconstruo da heterossexualidade como nica
possibilidade de expresso da sexualidade humana,
como tambm da desconstruo do binarismo de
gnero (ou masculino ou feminino) impe-se como
ao estratgica para a perspectiva da garantia de
direitos desta populao. Foi nessa direo que, em
2005, ocorreu a I Jornada Nacional sobre Transe-
xualidade e Sade: a assistncia pblica no Brasil,
realizada pelo Instituto de Medicina Social da Uni-
versidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) e Co-
ordenao de Sade Mental do Ministrio da Sa-
de. Esse evento constituiu um marco histrico na
discusso ampliada entre movimento social trans,
trabalhadores/as da Sade, pesquisadores/as e ges-
tores/as, uma vez que oportunizou a formulao de
diretrizes para a ateno sade e transexuais.
Dentre outras conquistas relevantes merece
destaque ainda a Carta dos Direitos dos Usurios
do Sistema nico de Sade (SUS/2006), que in-
corpora o direito ao uso do nome social tanto em
servios especializados j existentes, seja em quais-
quer outros servios disponveis na rede de sade
pblica, bem como a regulamentao do Proces-
so Transexualizador (2008). Segundo LIONO
(2009), esta normativa possibilita a habilitao de
determinados hospitais universitrios que j presta-
vam servios de ateno populao de transexu-
ais, com previso oramentria para procedimentos
mdico-cirrgicos envolvidos na transgenitalizao
e demais alteraes de caracteres sexuais, conforme
critrios estipulados pelo Conselho Federal de Me-
dicina (CFM). Trata-se de uma normatizao que
pretende resgatar os princpios da universalidade
do acesso e integralidade na ateno, mas parti-
cularmente em relao s dimenses fsicas e psi-
cossociais inerentes ao processo transexualizador,
prioritariamente no contexto da ateno especiali-
zada. Vale destacar que o pas conta com apenas
quatro hospitais, nos estados do RJ, SP, RS e GO,
que so credenciados e especializados em cirurgia
de mudana de sexo no Sistema nico de Sade
(SUS) e somente do sexo biolgico masculino para
o feminino. Portanto, impe-se reconhecer a trans-
fobia como um problema de sade pblica, que
precisa ser problematizado e enfrentado por ns,
assistentes sociais.
Se, por um lado, a possibilidade do proces-
so transexualizador est parcialmente conquis-
tada, por outro, a reivindicao dos/as transe-
xuais quanto ao reconhecimento pblico de sua
condio humana permanece um desao, uma
vez que o direito mudana de nome em re-
gistro civil ainda no garantida, a no ser em
alguns casos, por meio de jurisprudncia.
Diante do exposto, a incorporao, na agen-
da poltica do Conjunto CFESS-CRESS, do 29 de
janeiro, como Dia Nacional da Visibilidade Trans
(Travestis, Transexuais e Transgneros), funda-
menta-se na imperativa necessidade do respeito
diversidade humana e, nesse sentido, em sin-
tonia com a Campanha de Gesto (2011-2014)
Toda violao de direitos violncia, cujo slogan
Sem movimento no h liberdade, o CFESS
Manifesta compromisso com as seguintes aes:
Apoiar as lutas em torno da despatologizao
da transexualidade como estratgia de promo-
o sade, por meio da retirada da transexua-
lidade dos Catlogos Internacionais de Doenas
(CID), bem como pela garantia da permanncia
do processo transexualizador no SUS;
Ampliar o debate junto categoria, rear-
mando os direitos da populao LGBT, do
processo transexualizador, articulado luta
pelo aumento de atendimento com maior
qualidade na rede pblica;
Dar continuidade ao debate contemporneo
acerca do uso do nome social nos espaos
pblicos e privados, e no acesso s polticas
pblicas para a populao LGBT, conside-
rando o respeito diversidade de orientao
sexual e identidade de gnero;
Elaborar instrumental que garanta a ampla
divulgao da Resoluo CFESS n 615/2011,
que dispe sobre a incluso e uso do nome
social da assistente social travesti e do/a as-
sistente social transexual nos documentos de
identidade prossional;
Fortalecer e apoiar a aprovao do PLC 122/06
na ntegra, que criminaliza a homofobia;
Reforar as lutas, no mbito do Legislativo
e do Judicirio, em defesa da liberdade de
orientao sexual e livre identidade de gnero,
assegurando populao LGBT os direitos de
adoo, constituio de famlia, direitos suces-
srios, dentre outros, acerca do tema;
Colaborar com o Movimento LGBT e demais
movimentos para a criao de frentes parla-
mentares estaduais e municipais em defesa
da cidadania LGBT, na perspectiva de com-
bate homofobia/lesbofobia/transfobia;
Realizar o processo de discusso e publiciza-
o do Plano Nacional Cidadania e Direitos
Humanos LGBT nos espaos de debate do
Conjunto CFESS-CRESS e apoio discusso
em outros espaos pblicos.
CFESS MANIFESTA
Dia Nacional da Visibilidade Trans
Contedo (aprovado pela diretoria):
Marylucia Mesquita
Assessoria de comunicao:
Rafael Werkema - JP/MG 11732
Diogo Adjuto - JP/DF 7823
Reviso: Diogo Adjuto
Design e ilustraes: Rafael Werkema
Partimos do entendimento de que a identidade de gnero trans
no expresso de uma performance, mas expresso de construes
scio-histricas que marcam a singularidade de indivduos que
no se reconhecem nos papis de gnero socialmente institudos
como masculino e feminino.
Referncias
ARN, M. A transexualidade e a gramtca normatva do
sistema sexo-gnero. gora: Estudos em
Teoria Psicanaltca, v. 9, n. 1, p. 49-63, 2006.
BUTLER, J. Problemas de gnero. Rio de Janeiro: Civiliza-
o Brasileira, 2003.
LIONO, T. Ateno integral sade e diversidade sexual
no processo transexualizador do SUS: avanos, impasses,
desafos. Physis Revista de Sade Coletva. Rio de Janeiro,
2009.
Para saber mais...
Filme: Transamerica, Diretor: Duncan Tucker, EUA, 2005.
Livro: A Queda para o Alto. HERZER. 25 edio. Petrpo-
lis, RJ: Vozes, 2007.
Livro: Viagem solitria Memrias de um transexual
trinta anos depois. Joo W. Nery. So Paulo: Leya, 2011.