Anatoma de una divisin

Una mirada al amargo conflicto de Sal con David

Sal y David, ambos tenan caractersticas realmente formidables. Sal era un
hombre de estatura imponente (1 Samuel 9. 2), sobre cuya vida Dios mismo
haba puesto su mano (1 Samuel 1. 1)! haba sido transformado por una
poderosa visitaci"n del #spritu (1 Samuel 9), caminado entre los profetas de
$srael (1 Samuel 1. 1) y %o&aba de un apoyo absoluto por parte del pueblo de
$srael (1 Samuel 1. 2') (or su parte, David tambi)n era de aspecto hermoso
((1 Samuel 1*. 12)! De i%ual manera haba sido esco%ido rey por el Se+or (1
Samuel 1*. 12) y, asimismo, fue visitado poderosamente por el #spritu del
Se+or (1 Samuel 1*. 1,). Su popularidad creci" con los a+os, as como
tambi)n sus proe&as de valenta y demostraciones de lealtad hacia el rey.
-a historia de la relaci"n entre dos hombres, sin embar%o, forma parte de uno
de los pleitos m.s amar%os y prolon%ados en las p.%inas de la /iblia. 0on el
avan&ar de los a+os, uno se convirti" en el m.s %rande rey 1ue 2am.s haya
tenido $srael, la vara con la cual fue medida la vida de todos los reyes 1ue le
sucedieron. #l otro se convirti" en una de las fi%uras m.s pat)ticas y tristes de
las #scrituras, rele%ado al olvido por las dimensiones enfermi&as de sus
obsesiones personales.
30"mo es 1ue esta relaci"n termin" tan mal4 35u) elementos contribuyeron a
la creciente distancia entre los dos hombres4 30"mo pudo David mantener su
cordura frente a la trastornada persecuci"n de Sal4
Una relacin que empez bien
#l primer contacto de David con Sal fue e6celente. Sal ya padeca de
ata1ues de profunda melancola 1ue eran el resultado directo de un espritu
malo de parte del Se+or 1ue lo atormentaba (1 Samuel 1*. 1'). (robablemente
llevaba al menos 2 a+os sobre el trono. Su reinado se haba caracteri&ado por
una obstinada tendencia a desatender las instrucciones del Se+or. 7inalmente
el #spritu de Dios se apart" de )l. #n las ocasiones en 1ue se senta
profundamente atormentado, David le ministraba con su arpa.
Sin duda la combinaci"n de la msica con el espritu apacible y tierno de David
contribuan a 1ue el espritu malo se apartara de )l (vs 2,). #l historiador nos
dice 1ue Sal am" %randemente a David y lo hi&o su escudero (vs 21). 8emos
de creer 1ue parte de este ape%o de Sal a David tena 1ue ver con el hecho
de 1ue el 2oven le ofreca un servicio 1ue claramente lo ayudaba. 9 la misma
ve&, la actividad de David no competa de nin%una manera con el lu%ar 1ue
ocupaba Sal en $srael, ni tampoco con su presti%io.
El comienzo de los problemas
-a pr"6ima escena 1ue nos presenta el relato bblico es enteramente diferente
a la anterior. -os filisteos se haban concentrado en un lu%ar llamado Soco.
:enan acompa+ados por un %i%ante, ;oliat. Durante cuarenta das el fero&
%uerrero haba desafiado a los $sraelitas, pidiendo 1ue se le enviara al%uien
1ue le hiciera frente en un combate mano a mano. Sal no era nin%n cobarde,
pero nos dice la #scritura 1ue cuando )l y todo $srael oyeron estas palabras del
filisteo, se acobardaron y tuvieron %ran temor (1 Sam 1<. 11).
=n rey debe inspirar a su %ente y proveerles de claras directivas,
especialmente en tiempos de crisis. -a inacci"n de Sal no puede haber
transcurrido sin 1ue seriamente afectara su ima%en como lder. 0uantos m.s
das pasaban, mayor era el desconcierto del e2ercito. #l rey ya no inspiraba por
ser rey. Se haba convertido en uno m.s de los miles de $sraelitas petrificados
por los insistentes desafos de ;oliat.
El elogio justo del pueblo
#s en el marco de esta impotencia real 1ue David consi%ui" una de las m.s
e6traordinarias victorias 1ue $srael 2am.s haya visto. >ena un solo ob2etivo en
mente? borrar la ver%@en&a de un filisteo incircunciso 1ue haba desafiado los
escuadrones del Dios viviente (1 Sam 1<. ,*). #ra imposible, sin embar%o, 1ue
seme2ante ha&a+a no se comparara con la incompetente indecisi"n del rey.
$nicialmente el rey lo recompens" poniendo al 2oven %uerrero sobre sus
hombres de %uerra y d.ndole mucha responsabilidad en los asuntos oficiales (1
Sam 1A. B).
9n mientras re%resaban del campo de batalla, sin embar%o, la %ente sali" a
vitorear al h)roe de $srael, con c.nticos de 2bilo y con instrumentos musicales.
-as mu2eres cantaban mientras tocaban, y decan? Sal ha matado a sus miles,
y David a sus die& miles (1 Sam 1A. *, <). -a victoria de David, 1ue de por s ya
era notoria, brillaba an m.s frente al imcopetente mane2o de la situaci"n por
parte de Sal. -a %ente vea claramente la diferencia entre los dos hombres.
Una reaccin mezquina
=n lder 1ue posee verdadera estatura espiritual se re%oci2a %randemente en
los lo%ros de sus se%uidores. 9n cuando estos lo superen, puede %o&arse
por1ue sus o2os est.n firmemente puestos en la %loria 1ue recibe Dios cuando
las cosas se hacen bien. >ristemente, haba muy poca %rande&a en Sal.
0uando escuch" los c.nticos del pueblo, se enfureci", pues este dicho le
desa%rad", y di2o? 8an atribuido a David die& miles, pero a mi me han atribuido
miles. 3C 1u) m.s falta sino el reino4
0u.n odiosas son las comparacionesD Euestra carne las e6i%e continuamente y
afecta profundamente nuestro or%ullo el 1ue FperdamosF en la comparaci"n.
Sur%en en nuestro interior los celos incontenibles hacia la persona 1ue
entendemos es Fme2orF 1ue nosotros. 9l i%ual 1ue 0an, cometemos el error de
mirar hacia los costados para evaluar nuestro desempe+o, en lu%ar de mirar
para arriba para recibir la nica aprobaci"n 1ue realmente tiene peso.
Una decisin fatal
Sal no sinti" 1ue esto era la clara consecuencia de su falta de lidera&%o en el
campo de batalla. -e2os de arrepentirse por la lecci"n 1ue le haba ense+ado
Dios por medio de un desconocido pastor de ove2as, se lleno de ira y bronca. #l
pasa2e nos pone en conocimiento de una fatal decisi"n? De a1uel da en
adelante, Sal mir" a David con recelo (1 Sam 1A. 9). #n esta declaraci"n
radica una de las verdades m.s importantes acerca de las divisiones. -as
divisiones rara ve& son por los ar%umentos 1ue es%rimimos pblicamente. Son,
principalmente, la consecuencia inevitable de una decisi"n 1ue se toma en el
cora&"nD
#s por esta ra&"n 1ue el autor de 7ilipenses nos anima a 1ue ten%amos el
mismo sentir 1ue 0risto Gess. Eos invita a 1ue con actitud humilde cada uno
considere al otro como m.s importante 1ue a si mismo, no buscando cada uno
sus propios intereses, sin m.s bien los de los dem.s (7il 2. ,, '). #l noventa
por ciento de las divisiones no ocurriran si estaramos dispuestos, en nuestros
cora&ones, a considerar a nuestros hermanos como me2ores 1ue nosotros. Eo
habra lu%ar en tal persona para la envidia, los celos, ni la amar%ura.
El despertar de un monstruo
Si pudi)ramos efectuar un recorrido por los captulos restantes del primer libro
de Samuel, observaramos dos cosas. #n primer lu%ar, tendramos la ima%en
de un hombre atrapado por al%o mayor 1ue )l. 0omo a1uella persona 1ue est.
atascada en una pendiente resbaladi&a, cada movimiento de Sal lo lleva a
retroceder m.s y m.s hacia las profundidades del abismo. #n se%undo lu%ar,
comprobaramos 1ue el hombre 1ue intent" destruir, David, ocupa cada ve&
m.s un lu%ar prota%"nico en el relato /blico. >odos los esfuer&os de Sal por
eliminarlo solamente produ2eron el resultado opuesto. David se en%randeca,
mientras la fi%ura del rey cobraba cada ve& m.s, matices pat)ticos.
>odo lo 1ue si%ue en la vida de Sal, se desprendi" de esta primera decisi"n
fatal? considerar a David como un enemi%o, en lu%ar de un ami%o. 5uisiera
compartir solamente al%unas de las consecuencias de la pro%resiva distancia
entre estos dos hombres.
La prdida de control
#n Sal vemos a un hombre 1ue pierde la capacidad de controlar sus
emociones. -o 1ue est. escondido en su cora&"n se manifiesta continuamente
en actos de violencia y odio. #n al menos dos situaciones Sal intent" matar a
David con su lan&a (1 Sam 1A. 11! 19. 1). 9s tambi)n, no ha sido raro 1ue
hermanos en pleito dentro de la i%lesia hayan terminado una reuni"n con
violentos ata1ues contra el otro. -o 1ue est. en el cora&"n solo se puede
esconder por un tiempo.
El vicio de la mente
=na se%unda caracterstica es 1ue David se convirti" en el foco de todos los
pensamientos de Sal. 0omo el rey no haba resuelto correctamente su actitud
hacia el 2oven, la eliminaci"n de David se convirti" en una obsesi"n 1ue lo
atormentaba da y noche (1 Sam 1A. 1<). De la misma manera, 1uien no ha
resuelto un problema con otro, encontrar. 1ue cada ve& m.s sus pensamientos
%iran e6clusivamente en torno de la otra persona. Hevive una y otra ve& la
in2usticia vivida, buscando la manera de remediar el mal perpetrado.
El veneno del odio
0uando una persona est. obsesionada con otra, 1uiere involucrar a los de
alrededor en su pleito personal. 0omien&a a clasificar a las personas en dos
bandos? los 1ue le apoyan y los 1ue est.n en contra. De la misma manera, la
vida de los 1ue estaban cerca de Sal no 1uedaron fuera de su obsesi"n
personal. Eo pudiendo esconder m.s su odio, le di2o abiertamente a Gonatan,
su hi2o y a sus dem.s siervos 1ue le dieran muerte a David (1 Sam 19. 1)
La destruccin de la familia
Itra consecuencia de la divisi"n es 1ue la familia toda 1ueda afectada por el
delirio del inte%rante 1ue busca remediar las cosas por sus propios medios.
0uando Gonatan rehus" colaborar con su padre, Sal lo insult", diciendo? 8i2o
de perversa y rebeldeD 3 9caso no s) 1ue prefieres al hi2o de $sa, para tu
propia ver%@en&a y para ver%@en&a de la desnude& de tu madre4 7rente a la
obstinada lealtad de Gonatan, Sal intent" tambi)n matarlo con su lan&a (1
Sam 2. ,J,,)D
La formacin de bandos
#l espritu de divisi"n es como un balde 1ue se ha volcado. (or m.s 1ue
bus1uemos r.pidamente endere&arla, el a%ua 1ue estaba dentro se ha
derramado y no puede f.cilmente ser 2untada. 9n cuando los hermanos
involucrados acten con suma cautela, tarde o temprano los de afuera van a
comen&ar a percibir 1ue las cosas no est.n bien. =na divisi"n no puede
mantenerse escondida por mucho tiempo. 0on el pasar del tiempo todos los
hombres frustrados con el rey Sal comen&aron a unirse a David, aun1ue )l
nunca los convoc" (1 Sam 22. 2).
La prdida de la cordura
0on el avan&ar de la enfermedad de Sal su delirio se hi&o cada ve& m.s
pronunciado. Sentado un da con sus hombres m.s fieles, los acus" de haber
sido comprados por el Fenemi%o!F 3Is dar. tambi)n el hi2o de $sa a todos
vosotros campos y vi+as4 3Is har. a todos 2efes de miles y 2efes de cientos4
(or1ue todos vosotros hab)is conspirado contra mK (1 Sam 22. <, A). 0u.nto
mayor es nuestra distancia con la otra persona, mayor es nuestra capacidad de
ima%inarnos las vctimas de un %rotesco complot contra nuestra persona.
:emos a todos los de nuestro alrededor como confabulados contra nosotros.
La cada de los inocentes
(or ltimo, hemos de se+alar 1ue nadie sale ileso de una divisi"n. 9s como los
hi2os de padres 1ue se divorcian son las primeras vctimas de un problema
a2eno a ellos, toda divisi"n arrastra a los inocentes al conflicto y de2a heridas
profundas en ellos. #n las permanentes huidas de David, haba acudido a la
ayuda de los sacerdotes 1ue estaban en Eob. Ei en sus peores pesadillas, sin
embar%o, podra habido ima%inado 1ue Sal le dara muerte al %rupo entero
por su traici"n. #sto incluy" no solamente los sacerdotes, sino tambi)n sus
mu2eres, hi2os e hi2as, como tambi)n los bueyes, los asnos y las ove2as (1 Sam
22. 19). 0uanto m.s prolon%ado es el pleito, m.s profundo e irreparable el
da+o.
La santidad de David
#n toda esta historia nos es de sumo inter)s la vida de David. Su actitud es tan
sublime como es malvada la conducta de Sal. :emos en su comportamiento
una %rande&a 1ue es poco comn an entre las personas m.s espirituales 1ue
conocemos. 9 decir verdad, ro&a lo misterioso. Eo podemos, sin embar%o,
de2ar de notar al%unas caractersticas 1ue sobresalen en la vida del humilde
pastor de /el)n. >ales cualidades son verdaderamente di%nas de imitaci"n,
especialmente para a1uellos de nosotros 1ue estamos luchando con
sobrellevar situaciones de conflicto interpersonal. David nos muestra un me2or
camino.
Una conducta intacable
=na de las cosas 1ue nos asombra en la fi%ura de David es 1ue mantuvo
siempre una conducta irreprochable. #n todos los a+os 1ue fue perse%uido por
Sal no lo vemos nunca actuando de similar manera al rey. Se %an" el cora&"n
del pueblo (1 Sam 1A. B, 1*) y su reputaci"n se volvi" indestructible. 9n
cuando se le haba declarado enemi%o pblico del rey, su reputaci"n se%ua
siendo defendida por los 1ue le conocan (1 Sam 22. 1').
>ome nota de al%o importante, no obstante. -a e6altaci"n de la fi%ura de David
siempre fue por boca de otros. Eunca vemos a David e6altando sus proe&as, ni
tampoco haciendo alarde de sus atributos como valiente %uerrero de $srael.
Una pasin indiscutida
=na frase 1ue se reitera de diferentes formas a lo lar%o de este relato es? C
David prosperaba en todos sus caminos, pues el Se+or estaba con )l (1 Sam
1A. 1'). David era un hombre apasionadamente enamorado de Dios. Sus
salmos han inspirado a %eneraciones de hombres y mu2eres en todas partes de
la tierra. 9n en los peores momentos de su vida, nunca de2" de buscar el
rostro de Dios. =no de sus preciosos salmos, escrito en el desierto
precisamente en un momento de persecuci"n, declara? Ih Dios, tu eres mi
DiosD >e buscar) con af.n. Li alma tiene sed de ti, mi carne te anhelaK
(Salmos *,. 1). 0u.nta pasi"n y deseo encierran esas palabrasD Detr.s de
ellas se esconde un desprecio por la popularidad, la fama, el reconocimiento y
las otras cosas efmeras 1ue pueden otor%ar los hombres.
Un recuerdo imborrable
Itro elemento 1ue resalta en la vida de David es 1ue 2am.s se olvid" de donde
Dios lo haba sacado (1 Sam 1A. 1A, 2,). 9 pesar de las con1uistas, el
reconocimiento del pueblo y la posici"n e6altada dentro de la casa de Sal, )l
nunca perdi" de vista 1ue Dios lo haba llamado mientras cuidaba, solo, las
ove2as de su padre. >an insi%nificante era, 1ue sus hermanos ni si1uiera lo
convocaron cuando el profeta Samuel los visit" (1 Sam 1*. <)
Un compromiso con el bien
David era un hombre bueno, 1ue buscaba la manera de bendecir a los dem.s.
:e& tras ve& lo vemos en actitudes bondadosas, especialmente hacia a1uellos
1ue no lo merecan. 9n cuando le cort" solamente el borde del manto a Sal,
se sinti" mal por lo 1ue haba hecho (1 Sam 2'. B). 9 pesar de 1ue Sal lo
haba atormentado y le haba hecho la vida imposible durante casi 12 a+os,
David se comprometi" a hacerle bien a sus descendientes y le 2ur" cuidar su
casa an despu)s de la muerte del tirano (1 Sam 2'. 22)
Eo podemos de2ar de mencionar, sin embar%o, 1ue la reconciliaci"n tiene 1ue
ser el compromiso de las dos personas involucradas en un pleito. Eo se puede
lo%rar la reconciliaci"n unilateralmente, aun1ue David busc" siempre hacer
bien a Sal. #l historiador nos dice de Sal? C Sal fue siempre enemi%o de
David (1 Sam 1A. ,). Eote 1ue no dice 1ue David fue enemi%o de Sal. #n
vida, le am" profundamente! en su muerte, llor" desconsoladamente.
Una dependencia de la !alabra
David saba 1ue todas las circunstancias son ordenadas por el Se+or mismo.
Siempre mostr" %ran cautela en tomar decisiones sin primero consultar a Dios (
1 Sam 2,. 9! ,. <). #n esto se distin%ue de Sal. #l Se+or haba dicho de
Sal? Le pesa haberlo hecho rey, por1ue ha de2ado de se%uirme, y no ha
cumplido mis mandamientos (1 Sam 1B. 11). 0uan diferente era el testimonio
acerca de David. De )l, di2o? 8e hallado a David, hi2o de $sa, un hombre
conforme a mi cora&"n, 1ue har. toda mi voluntad (8ec 1,. 22). #n
innumerables pasa2es de los salmos David proclam" su amor profundo por la
(alabra de Dios, con la cual haba buscado alinearse desde 2oven.
Una "onviccin que Dios ace justicia
#n las dos ocasiones 1ue David tuvo para 1uitarle la vida a Sal, prefiri"
entre%ar su causa a 91uel 1ue 2u&%a con 2usticia. Eos acercamos a1u a lo 1ue
era la esencia de las convicciones 1ue movan el cora&"n de David. 0rea, a
muerte, 1ue el Se+or pa%ar. a cada uno se%n su 2usticia y fidelidad (1 Sam
2'. 1B! 2*. 2,). Eo se senta libre de esa 2usticia, sino 1ue haba clamado al
Se+or para 1ue )l mismo tambi)n sea 2u&%ado, por si haba en )l cosas 1ue
ofendan a Dios (1 Sam 2*. 19). (or esta ra&"n rehus" levantar su mano contra
Sal, por1ue tena profunda convicci"n de 1ue la ira del hombre no obra la
2usticia de Dios. >al convicci"n le permiti" vivir en pa& en medio de la m.s
prolon%ada y obstinada persecuci"n en la historia de $srael.