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No sois un peln exagerados? El mundo est lleno de
personas buenas que no necesitan a Dios. Por qu
insistir con tanto empeo en hablar de Dios?
Del Productor del film La ltima Cima

Pregunta certera, directa al centro de la diana!!! Muchas gracias por darme esta
oportunidad de intentar sacar lo que llevo dentro, aunque s que no dar con las palabras
adecuadas para expresar algo tan ntimo que me presiona interiormente con fuerza
irrefrenable y que deseara ser capaz de compartir con todo el mundo. Con cada ser
humano, sin excepcin. Esto va a ser una erupcin volcnica, no pretendo ser breve ni estar
limitado por el estilo. All voy escribo sin pensar que sea lo que Dios quiera.
En el lenguaje comn, se llama bueno al que no es malo. Al que no roba, no mata, no
miente, paga los impuestos, acata las normas de circulacin, es educado, sonre, trabaja con
seriedad, es puntual, cede el asiento a los ancianos y embarazadas, tira la basura en las
papeleras, respeta a los dems, sostiene argumentos ticos y morales, mima a los animales,
da limosna a personas necesitadas, es higinico Segn esos parmetros de bondad, el
mundo est lleno de personas buenas que, adems, tienen aspecto agradable. S, es cierto,
muchos buenos son tambin guapos y exitosos y, por si eso no fuera suficiente, algunos
adems son creyentes y practicantes de la fe: van a misa, rezan, se casan por la Iglesia,
bendicen la mesa y aplauden al Papa. Una pasada. Con ese perfil, muchos de nosotros -yo
hasta hace poco- podemos considerarnos buenos. Qu bien, pertenecer al inmenso club
de los buenos, claramente mejores que los malos! Y la pregunta surge de nuevo: Para
qu incomodar a un bueno hablndole de Dios? Lo necesita? Todo hace sospechar que no
lo necesita para nada, tanto si lo conoce como si lo ignora. Se puede ser bueno sin Dios.
Los malos, por su parte, son fcilmente identificables: porque mienten, roban, violan,
matan, discuten, gritan, oprimen, propagan ideas inmorales, son maleducados, sucios,
traicioneros, egostas, vanidosos. y se les nota! Porque los malos suelen ser tambin
feos. Su peinado, su mirada, su modo de caminar, sus gestos, sus carcajadas todo es feo.
Uf qu suerte no ser malo, qu suerte ser de los buenos (y guapos)! Ellos son
malos, yo soy bueno puede concluir una buena persona que se compare con los
malos, para tranquilizar su conciencia y caminar satisfecho por la vida, encontrando
motivos para dar lecciones a los dems, a esos que s necesitan a Dios o a cualquier otro
argumento slido que les zarandee, para reorientar su vida y dejar de amargar la existencia
al resto.
As puedes ir por la vida, de bueno, hasta que un da conoces a alguien que es santo y
todo cambia. Alguien cuya referencia y aspiracin de bondad est en la bondad infinita de
Dios, que excede completamente del nivel chato y superficial que separa el club de los
buenos del club de los malos, alguien que deja a la altura del ridculo una nota de aprobado

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en bondad, porque aspira a matrcula de honor. Alguien que se propone amar sin
condiciones, a todos, siempre. Como nos ama Dios, nico de quien podemos decir con
propiedad que es BUENO, LA BONDAD, EL BIEN. Por eso Dios ama a todos y se pone al
servicio de todos, sin distinguir entre buenos y malos. Porque l s es bueno.
Te pones junto a un santo luego miras tu propia vida y entonces descubres que t no
eres bueno, sino solamente decente y, con cierta frecuencia, malo, realmente malo,
horrible. Alguien que guarda las formas, que saca sobresaliente en el examen terico y en el
escaparate pblico, pero aprueba por los pelos el prctico y el examen en la intimidad.
Descubres que eres bueno con lmites, con condiciones, hasta que la cosa se ponga fea. Si
te llevan a ese lmite se acab tu bondad, ya lo has experimentado. Conoces tu maldad,
no es un concepto imaginado sino vivido. En el roce con un santo encuentras que tu
apariencia de bondad puede engaar a los dems, pero no a ti mismo ni a Dios. Sientes
vergenza por haberte considerado bueno. Y sientes envidia y deseo de ser como esa otra
persona, santa, que contagia bondad como un perfume se expande por el aire, como una
caricia en la piel. Al principio su bondad te parece inalcanzable, como si no fuera contigo,
como si dependiera de la gentica. Tuvo suerte y sali santo. Aplaudes a los santos,
pero no haces nada por serlo, porque ya es suficiente con lo que haces y porque piensas que
t no puedes ser santo, que ya es tarde para que lo seas. Demasiada basura en tu curriculum
vitae. Adems, aspirar a la santidad te complica la vida, porque se est muy a gusto
nadando entre dos aguas. Admiras a los santos, les aplaudes pero sigues conformndote
con ese nivel de autoexigencia que te sita en el club de los buenos y decentes que nunca
pasarn de ah. El club de los que no son fros ni calientes, el club de los tibios, que
provocan el vmito de Dios, amigo de publicanos y pecadores, de cuya boca salieron
palabras dursimas contra los que se consideraban buenos y daban lecciones a los dems.
La pregunta te persigue, en la presencia de un santo Y yo? Tambin yo podra ser tan
bueno, tambin yo podra centrar toda mi vida en el amor, tambin yo podra ser santo y
propagar santidad a mi alrededor? Y no encuentras nada que te lo impida, salvo tu propia
pereza y tu falta de realismo. Si has eliminado de la realidad de tu vida las posibilidades
que Dios te ofrece con su amor concreto Si crees en Dios pero no hablas con Dios ni
escuchas a Dios Si prescindes de lo que Dios te ofrece hoy y ahora a ti y solamente a ti
no querrs ser santo, porque constatars que no puedes serlo! Te conformars con no ser
malo, con pasar ante los dems por bueno, con sacar un cinco justito. En cambio, si aspiras
a la bondad extrema, sin lmites, si quieres apartar de ti todo lo que te afea por dentro si
deseas hacer el bien y contagiar esa inquietud a otras personas, hasta transformar el mundo
en el paraso que puede ser en el paraso que fue necesitas la ayuda de Dios y
entonces, con esa ayuda, s puedes! Es Dios quien quiere hacerte santo, quien tiene toda la
capacidad de lograrlo, y t eres quien lo evita, por no confiar en sus fuerzas sino en las
tuyas. Quieres ser santo, aunque no sepas que as se llama eso que deseas ser. S, santo. Se
llama SANTO. Ese da, ninguna otra meta te resulta suficientemente atractiva, todo lo
dems te sabe a poco. Y entonces le pides a Dios la santidad para ti y para todos. Y te la
dar, a la velocidad que estime apta para ti.

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Esa aspiracin hermosa de santidad te har descubrir a un Dios que tiene sano el corazn
aunque muestra sntomas de locura mental, por su amor infinito. Te lleva a Jesucristo, un
Crucificado que ama a sus torturadores e intercede por ellos. Te remite a un Ser
Todopoderoso que se reduce voluntariamente a la condicin limitada de un feto, de un nio,
de un joven, para as ganar nuestro amor, sin imponerlo. Te presenta a un Creador que se
deja atar y encerrar por sus criaturas. Cmo es posible tanto amor! Encontrars a la
Inteligencia Suprema que se deja humillar, que mantiene la boca cerrada ante los
argumentos soberbios de una inteligencia limitada que, como mucho, aspira al Premio
Nobel. Aprenders de la Omnipotencia Creadora que se torna fragilidad extrema, bajo la
forma de pan y vino, para as alimentarnos por dentro. Sin imponerse nunca, sin obligarnos,
esperando que seamos nosotros quienes tomemos la iniciativa de amarle y amarnos. Un
Dios que nos suplica como un mendigo, que slo espera de nosotros un gesto de amor
que rechazamos orgullosamente, a pesar de haber recibido de l nuestro ser, clula a clula.
Un Dios Autor, Creador, Dueo y Seor del mundo y de cada una de las vidas que no se
venga de sus criaturas cuando le desterramos, apropindonos de lo que no nos pertenece:
nuestra propia vida. Un Dios misericordioso, lento a la ira, conquistador insaciable y
donante permanente de s mismo al que ni siquiera miramos, o al que dedicamos
pequeas parcelas de nuestro tiempo, de nuestro afecto, de nuestra vida, calculando dnde
empieza la exageracin en el amor y exigindole que resuelva nuestros problemas para no
enfadarnos con l. Un Dios que permite que su criatura le robe su gloria, sin que por ello
reniegue de haberle creado.
Si Dios es solamente un tema interesante de conversacin a m no me interesa. Como no
me interesan tantos temas que a otros les resultan apasionantes, sobre Ciencia, Historia,
Astronoma, Arte, Cultura, Deportes Un Dios interesante, incluso fascinante, a m no
me interesa ni me fascina. Me aburre, me sobra, paso de l. Es una opcin que rechazo, o
que convierto en una aficin momentnea, para cuando no surja un plan mejor. En cambio,
un Dios que tiene opciones de colarse en mi vida, que puede transformar MI PROPIO
CORAZN y renovar mi vida y la de cualquiera para bien, un Dios que he convertido en
un simple adorno, un Dios que muchos han sacado de su vida por completo, con
consecuencias nefastas, un Dios al que regresar como punto de partida para dar con la
solucin real a los problemas reales del mundo un Dios as no slo me interesa sino que
se pone por delante de cualquier otro asunto interesante y de cualquier otra opcin.
No hay exageracin posible en el amor a Dios, porque l ya ha exagerado hasta el infinito
en amarnos. Cuando encuentras todo esto cuando descubres la realidad de quin es Dios
y quin eres t y lo que ha pasado entre l y t por tu ignorancia o por tu indiferencia
ya no te conformas con ser bueno, con ser no malo. Ya no quieres ser decente. Deseas
con todas tus fuerzas recuperar la cordura, la verdad de las cosas, el nico sentido hermoso
de tu existencia: devolverle a Dios todo lo que le has robado. Quieres poner a Dios en el
centro de todas tus acciones, tus pensamientos, tus palabras. Quieres solucionar esa gran
injusticia que supone enviar a Dios al exilio de tu vida personal y de la vida social. Quieres
que est presente en tu matrimonio, en tus hijos, en tus padres, en tus amigos, en tus
hermanos, en tu trabajo, en tu descanso, en tu enfermedad, en tu salud, en tu diversin, en
las fiestas populares, en las calles y plazas en todo y en todos. Te haces adicto al amor

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de Dios! Te preguntas una y otra vez cmo es posible que l me quiera tanto y yo tan
poco, que l me d tanto y yo tan poco? Quieres equilibrar la balanza con todas tus fuerzas,
quieres amarle ms y ms y ms y ms aunque nunca puedas igualar su entrega a ti. No
quieres otra cosa sino devolver amor al Amor. Y Dios te reorienta hacia sus criaturas, hacia
todas las personas que haya en tu vida. Renuncia a ser l el centro de las miradas y te invita
a amar a otros: En esto reconocern que sois mis discpulos, en que os amis los unos a los
otros como yo os amo. La humildad de Dios te deja sin argumentos para defender tu
soberbia.
Cuando descubres que Dios se ha hecho hombre y ha hablado y ha actuado quieres
conocerle, quieres aprender de l Cuando descubres que no se ha ido sino que se ha
quedado, que est al alcance de cualquiera, deseas tenerlo, no te quieres separar de l ni por
un instante. Quieres que todo el mundo descubra el amor que hemos recibido cada persona,
de Dios. Porque no nos ha creado ni amado en grupo, sino uno a uno. Dios deja de ser un
concepto filosfico, metafrico o potico, para convertirse en un amante insaciable, en una
persona, una voluntad activa, un Padre, un Hermano, un Amigo que merece todo el amor.
Cuando descubres a ese Dios, al nico Dios que justifica la entrega total de una vida y de
mil vidas quieres que todo el mundo se entere y que todo el mundo le ame. Quieres que
todos se beneficien de ese torrente imparable de amor. Quieres contarlo, contagiarlo,
gritarlo sin disimulo, con prisa, deseas que lo experimenten TODOS, sin excepcin,
empezando por aquellos a los que ms amas. Porque sabes que les ests dando la nica
receta que funciona con absoluta eficacia en el corazn humano. Porque lo has visto en
otros y t mismo has experimentado que es verdad, que no es un cuento, que ESTA
RECETA FUNCIONA, con eficacia renovadora incomparablemente superior a cualquier
otra receta. Si amas a los dems, les quieres dar a Dios. Y si amas a Dios, le quieres dar tu
vida, toda tu vida. Porque descubres que le perteneces, aunque no te obligue a ello, aunque
tengamos la libertad de excluirle de nuestra vida. Y de recuperarle una y otra vez, sin ser
rechazados jams, por muy malos que seamos. Somos nosotros los que podemos rechazar a
Dios, los que podemos renunciar a l eternamente. El pensamiento de esa opcin real que
tenemos en nuestras manos, pone los pelos de punta a cualquiera. l no nos rechaza nunca.
Esa injusticia divina ha de despertar nuestro amor. Vivir sin Dios es renunciar libremente al
nico alimento que nos permite crecer, a la nica receta que nos cura, al nico destino que
merece la pena ser alcanzado: el amor ilimitado, la belleza, la verdad, el bien, la paz
ETERNAS.
Podemos exagerar en la bsqueda de salud, de dinero, de xito profesional, de prestigio, de
sensaciones, de cosas, de premios, de placeres, de seguridad. Podemos exagerar en la
bsqueda de unos tesoros que caducan. Pero no hay ninguna posibilidad de exagerar en el
amor a Dios y en el amor a los dems. No nos quedemos cortos, si ya hemos encontrado la
fuente de amor infinito, si ya hemos dado con el Maestro. No compartirlo es un gran acto
de egosmo. Un pecado de omisin, que supone desentendernos del bien de aquellos a
quienes supuestamente amamos. Si amas a esa persona, si de verdad le amas, presntale a
Dios y brele la puerta a beneficiarse de un Dios esclavo que se pone a su servicio para
renovar completamente su corazn, hasta devolverle la libertad que perdi con el pecado,

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con la tristeza o con la rutina. No hay otro revulsivo mejor, que puedas regalar
gratuitamente y que sea ms potente para recuperar la alegra.
Me parece que podra seguir escribiendo sobre esto durante horas, pero lo dejo aqu. Me
parece que me he repetido y que he superado la supuesta longitud aceptable de un post de
blog. Y qu? No aspiraba al premio literario, esto ha sido una erupcin volcnica. Me
preocupa poco si me he alargado, ahora quiero vivirlo con toda la exageracin posible,
sabiendo que me quedar corto. No importa la nota en el examen terico. Aqu slo importa
el prctico. Cunto amo, hoy?