Er cm"I'uRlo nsrrco'

Eugenio Tras
f,r
l uonr.rvA I)EL Atul t
y
I)Ii I-A stt' tce ti ene tocl as l as apa-
Lr i cnt i l t s cl c r ' t , ndt ' ns: l r sc cn t t n i t ni t ' o pr ol r l cma. S( ' t r r l -
tara, al parccer, cle ttna nica pregr-rntzr:
Qu
es lo qtre
confi ere a un obj eto, a una ol l ra o a cr()sas por el esti l o cl
cl i sti nti vo de obra de arte?
' Qu
es l o que hace que al gtr
prodr-rcickr c()nstituya un hecho o Lln ac()ntecimiento arts-
ti co?
Por
qn ol i ras, composi ci oncs, construcci oncs o poe-
mas de scmejante f)cttrra clifieren de pronto en ese extrar-r
mi steri o que hace qti e al gtrnas sean ctbrs de arte y otras
no accedan a estr denorninrcin?
Pero la faciliclacl cle la pregr-rnta, planteacla en estos tr-
minos hipotticos. se tuerce en lr inmensa clificultad de su
respl l esta. El arte y l a estti ca pl rccen permi ti r ql l e esa
cuestin l-nrtc con espontaneiclacl. Pero la respuesta a lzl
r . El t ext o cl e cst : r conf er enci al t i cne su c<t mpl emcnt o en cl ( l t l ( ' l ) l l l ) l i
r u' con cl r r r i sr no t t ul o en l ' r l go
- y
pdsi t . Fl l cl cs: r r r ol kr es t ot t t l l t ' r t l , t r
t ar i ( ) per ( ) cl i st i nt o.
L4 I I ( ; l : \ l ( ) i l i l \ \
m1sma, aun cul r n( l ( ) i nt t r i t i vel nent e sc i n- t ponga en cada
cISo c()ncrct(). se truccl l en unl r cl c l as mrs cl i fl ci l es sol u_
ci ones cre cl el re al rorcl ar l a terra cl el arte y l a estti ca. v
cn qencl al
l a fi l osofl a.
Las respnestrs a l a cuesti i n son ml ti pl es. Los anti guos
se amparaban en l a rnetafi si ca y en l a teol oga; partan del
referente ntetafsico y teolgico clc tin concepto ol)ictivo y
trascendentc de lterlleza: bclleza como .esplenclor
clel r-os_
tro cl i vi no' r bel l cza como .rcspl rncl <i r
dc l a vcrcl ad,. Los
modernos remi tan el cri tcri o eval urti v() a l a subj cti vi dad,
al acto creadol del gcni o. Buscaban en l as profi rncl i cl acl es
cl cl suj eto l o cue l os anti guos hal l aban en l a trasccncl enci a
de' l obj cto. I)e hecho secul ari zrron, de este mocl o, el con-
cept() teol a)gi co cl e
"creaci n,;
y l a i cl ea, taml ti n teol rgi ca,
cl el suj eto creador comi i .i rnagen
y semcj anza, (l e
un I)i (),.r
tambi n creackrr.
Los contemporneos, apcaclos de una refrcncia cxplci-
ta o irnplcita a fecllrs()s teolgicos. apclen a li naturaleza clc
la fbrma: o eventualmcnte a str fragiliclacl, al estigma cle
.clesintcgracin,
c-rc en sta opcra, y al clrtrninio dc ese prin-
cipio cle cacluciclacl y (leterior()
2l trlrvs clel principio confi-
gurador. O bien aclucen pn-reltas lingsticas, semiolgicas.
Ilablan cle zrn-rbigiieclacl y polisernia corno atrilluto.s dc artis-
ticiclacl; o Lrin contrrstan firrmas histrricas, la clbra cerracla
nredieval y la opera ctpefia de l:r n'loclerniclad conternpor-
nea. Tienen soltre toclo presentes kts contextos en cr.ie la
olrra surgc; contextos histricos, c()ntextos cultrrrales y socia-
l es. Buscan en ocasi ones el cri teri o y l a prueba cl e ati sti ci -
cl acl en l a acl ecuaci n e i nadecuaci n a esos c()ntext()s.
Se mul ti pl i can l as metocl ol <tgas concr-trrentes que corn-
pi tcn por resol ver tan afcl Ll a cuesti n. O hasta se cruzan y
sc amal gaman. col to si por l a va cl el si ncreti smo pudi er:r
hrl l arsc l r sol nci n. Debe tenerse cn crnsi cl craci (i n. ci efi a-
mente. cl cOntcxtct hi stri co y soci al , como sugi eren l as tra-
di ci ones i nspi l ' a<l as, cl i r ect a o i ndi r ect at nent e, en cl
.materi al i smo
hi stol i co";
rero
taml ti n l os contcxt<>s cul tu-
ral es, antnrpol ogi cos. (l ue
acaso cl ebcn concebi rse con
pautas generacl as t' n cl i rntl ti to dc Ia l i ngti sti ca, com<t
sugi eren l as corri entes est l -rrctti r.al i stas.
t i t . CRI I Ul i t () ES' , l Fl ' I l (: ( )
O bi en cl ebe resol verse l a cuest i n at endi encl () a l t t i ri t t l
raleza cle .silno" de la obra, selitn proponen las oricntrl-
ci ones semi t i cas. Como si t ocl o hecho art st i co f uesc t ur
acont eci mi ent o cl e expresi n y de coml l ni crci n. O sc
i nt ent a hal l ar l a sohl ci n at eni ncl ose al carct er cst ri ct a-
ment e obj et i vo cl e l a obra. at endi cndo a l a f t t rma ql e en
el l a respl andecc. C) bi en se i nt ent a Lrna reducci )n, i nspi ra-
cl a cn l a f en<>menol og a, qLl e permi t a dcci r l o que l a ()bra
cl e art e en cnest i n revel a () muest ra a una pcrccpci i rrt pLrri -
f l cada, l i bre cl e prcsupl rest ()s. La pt ' cgunt a i nsi st e a t ravs
dc t ocl os est os i nt ent os por rcsol verl a. La pregt l nt a se nl an-
t i ene rocl eada cl e Ll n Ll ra cl e mi st eri o. I I rst a el punt o cl c
que se puccl e l l eger a
Pensar
qr. re l a
Prcgunt a,
poseyencl o
pl ena si gni l i caci )n. carccc cl e respi l est I c()ncl Lt yent e.
N<i scr r. j ust ement c, cl t ' l ' l i st eri o l o qt rc concede a t l n2l
obra su carct cf cl e obra art . . i t i ca?
Ser r
ct ri z t s qt t e l a
()bra
de art e se cl emuest ra en el l t ccho cl e cl t t c sal l a si empre
vencecl onr cl c t ocl rs esas redacl as cl Lt e sc l anzan con el f i n
cl e recl t rci rl a a al guna sLl ert e de . cxpl i caci rn, ?
Scr,
por t an-
t o, p()1' nat ural eza i nexpl i cabl e con nuest r()s hal t i t r-l al es
mt ocl os cl e aproxi maci n, rrbi t racl os por l a f i l osof i a o por
l as ci cnci as cl el esp ri t r, r?
Const i t r-ri r,
cn consecuenci a, un reduct o si et t rprc t ' t ' si s-
t ent e r l a comprensi rn
. raci onal , , o a l a expl i caci ; n
. cpi s-
t mi ca, , en l a quer t <t cl a t ecnol og a ci e aproxi maci n o t ocl cr
mt ocl o f l ' acasan?
Exhi bi r
t rn
. pri nci ri o ci e i ncl ct ermi na-
ci n, urnl ogo al quc l a mi crof si cr cl escubre en st r t rat a-
micnto cle partculas, cle t' uanerr qLle ()
bien intentamos
expl i car l a obra de art e
(y
ent onccs no l a comprencl emos
pl enar-ncnt c) o bi en l l cgamos a c()mprencl erl a
(de f orma
i nt ui t i va qui zs) y ent ()nces no podemos expi i carl a?
La f i si ca cl e part cl rl as, a part i r cl e Hei scnl t erg, <1ue f or-
mul a sr cl el rre
. pri nci pi o cl e i ndet ermi naci n, , revei a l a
ant i norni a est rLl ct l l ral ent re f i j ar l a posi ci n t l c l a part cul : r
y cl et ermi nar su vcl oci dac' 1. No pucden ef ct uarsc amLl as
crperaci ones a \ a vez. A cl ct ermi nacl as vcl oci dacl es, propi as
de este munclo de ia fsica, la posicitin slo pr,recle cleter.
minarse cle forma estaclsticr.
I l n est t i ca podemos t l cnzar una c()mprensi t i n i l t t t ri t i
va del carct er af i st i co c1e un obj et o; pero pt ' et i srl l ))(' l )l ('
F' I
I ( i I ] \ I ' )
f RI A\
esa comprensin parece situar en situacin de perpetuo
fracaso al arbitraje de aborclajes explicativos. O ia explica-
mos. y entonces no l a comprendemos; o l a comprendemos
de fonna inmecliata, pero entonces la mediacin que intro-
duce siempre el razonamiento explicativo se halla siempre
en situacin cle retirada.
Puedo l l amar a esta paradoj a el
.pri nci pi o
de i ndetermi -
nacin, propio y especfico de la teora clel arte y cle la est-
ti ca. AIgo se produce en l a rel aci n entre el obj eto y su
recepci n que cl i fi cul ta l a medi aci n expl i cati va; al go, un
obstculo, una barrera, qlle p()ne un freno ()
erlle un mllro
entre l a cornprensi n i nmecl i ata y l a expl i caci n. l l n l mi te
lirnitante. q,-r" t-r,, pr-rcrle scr rclas:rclo, y que clelre setr tern:r-
tizaclo desde el comienzo cle todo intento p()r
flestar
una
tc()ra estti ca.
Este
"principio
de indeterminacin" gcnera, clesclc lue-
go, toda sLerte cl e especul aci ones ()scuranti stas
rel ati vas al
mi steri () cl e l a obra cl e arte; general mente
se vi crtcn e tra-
vs de una aparatosa retri ca cuya cursi l era es el esti gma
qr-re ia existencia clc oltras cle arte siemDrc arrastra. f'am-
bin el
.principio
cie incletcrrninecion" en fsica gener
especul aci ones cl e tocl o ordcn.
puso
cl e mani fi esto, en todo
caso, Lln lmite inherente a nltestro moclo cle acercrrnos al
hecho fsico
(en
rarticular
al mrlndo cle 1o
.infinitamente
pccl ueo' , para cl eci rl o cn termi nol oga cl c
pascal ).
Hay en todo crso un l mi te y un mi steri o; una brrrera,
un obstcr-rlo; todo ello delre ser cumpliclamente compl.cn-
cl i cl o y, en l o posi bl e,
"expl i cac1o,,
por l a teora estti ca. str,
l l ntcs que nada, debe hacerse cargo c1e esa di fi cul t:rcl ; l o que
r,<ry a ll:rmar la apora esttica. L:r esttica sc encuentra
csponttrneamente confrontacla crn esa apora; sta surge y
rrsurgc si cmpre, i ntercal acl a entre l a pregunta por l a arti sti _
ci cl ucl y l a cventual respuestr con que se qui cre sati sfacerl a.
I'll crrol cle las esttic:rs estrilta, e.n toci() caso, en nc)
tenl 1rti zer rl t,l ri rl unl cnte esa apora; o en pasar y trasp:rsar cl e
l a preguntrr rr l rr r.csJrrrcsta si n tomrr cumpl i cl a cti enta ci e l a
cxi stenci e ri c c' s:r trl -ror-a. Hasta el pr_rnto de qLl e me atreve-
ra a efi rrntrr' (l rrr' (' s
r' stu prc<:i samente l a quc ci ebcra ocu-
par t()cl o cl i ntcl i ' s v l rr i r.rrnta cl e l a i nvesti gaci n estti ca
propi amente cl i cl l r. Sol o rrrtl cancl o y cercando esa apora, o
t at -
(: Rr r l . l l {11) i . l sl Lr' r i (1 )
es(j l mi te ql l e se i ntercal a entre el ansi a c1e sal )er V
l rt s;tl t:
f'accin clcl mismo mediante Llna p()sil)le respuesta, ptreclt'
l a estti ca hal l ar sr-r propi () rumbo y cl i recci n.
' fal
apora cs.
cle hecho, el <tbjcto propio y especfico cle lr esttica.
SoL-re esta apora quiero tratar ziqu, ya qLle constltllye' a
mi modo de vcr, e1 ncleo problemtic<) raclical de toda est-
tica. sta, en la meclicla en quc n() sc confl'onta c()n aqr-rlla,
se ve c()nclena(la sientpre a drr rtlcleos y ms rodcos, sin
alcanzr nuncl el meollo filosfico clLre le confierc sentido.
La estti ca s<-rl o ti ene raz)n de ser y l egi ti mi cl acl si sabe
ori cntarse cn cl i rccci rn a esa apora.
sta, corno en scgui cl a se ver, no es unvoca; prescntl
mrrchts fl cetas; se cl csgl ttsa en rntrl ti tttcl cl c aspcctos refl c-
j os cl e l a mi sma cl i fi ctrl tacl ccntral . Serr preci so. por tanto,
l rccrcarsc a el l a para i rl a cercancl <)i para cei rl a l o mts p<l si -
bl c hasta cl ar con cacl a una cl c l as ml ti pl cs cabczas cl e
Hycl ra c()n
(l ue l tacc st-t prcsentaci n.
II
A l a anti nomi , cntre l a cctmprensi rn y l a cxpl i caci n,
prirnera y mts gencral forma cle presentarse la
'apora cst-
ti ca' . dcbe aadi rse otra anti nol ni a, ctl rol ari o y a l t vez'
expl i ci taci n cl e sta. Strcede ql re l a comprensi n
(i ntr-ri ti va,
en trtni nos general cs) cl e ttna obra como rl l l ra de arte se
procluce siempre en relacin l tlna cflra perf'ectamente
i ncl i vi cl trrcl a. El hecho, el actl nteci mi ento artsti cro n() ptl e-
de ser detcrminaclo p<tr abstracciln cle ese carcter.
No proccde esa determi naci rn a travs cl e una genera-
Iizcin en relacin a nlultitucl de
"casos
concret()s'. Ni des-
cl e l uego por el cstabl eci mi ento c1e ci ert()s
l rri nci pi os
a
>ricni.
previos a toda experienci:r clel obieto, que puedan
ser fijaclos sin atencin al carcter raclicalmente sirtltlar
dcl hecho artsti co. I-a comprcnsi rn no es sl o i nttri ti va; es
tarnbin raclicalmente singtrlar; se hallr refericla siempre a
un hecho cuya natural eza si ngul ar no puecl e ser ol rvi acl a ni
pasacl a por al to; y sobre l a cual no cal re i ntento al gtrno tl c'
estaLrl eci rni ento cl e una posi bl c.l ey, con val i cl ez parl t t(xl ()s
krs casos.
I . I
( ; F \ I O I I I I A S
La expl i caci rn qrrer puecl a cl arse, por t ant o, es si et -l -l pre
a
l )ost eri ori .
I nt crvi cne e part i l ' de
"hechos
const t mados' ;
a(' ta :iienrpre
.clcsprrs,' .
rezagacla por necesidacl en rela-
c' i on ul ect () ert st i c() si ngul ar. Est c se hr debi cl o regi amcn-
t e i nrpl ant ar cn Lrna obra, en un obj et o, para qLre pLl eda
procecl erse a su esf orzrda expl i caci <i n; l a cr-ral si empre se
hal l a prececl i da por una
"precomprensi n,
del obj et o en
cl rest i )n en su ms crrasa y radi cal si ngul ari dacl .
Fln cstticr rige un empirismo altsoltrto y raclical; r.rn
empilisn' ro mncho ms honclo que el ctte aducen las tracli-
ciones empiristas, quc suelen prontoverse clesde inquietr.r-
des gnoseolgicas y en relacin a hechos
()
acontccimientos
propi os del conoci mi ent o ci ent f i co. LI n empi ri srno. el est -
t i co, en el que no puede prol noverse ni ngun: r
. abst racci n,
cl e rn muest reo de cl at os, o cl e un conj unt o rel evant e cl c l os
mi smos, con el f i n de procecl er a una posi bl e general i za-
cin por incluccirn.
Pero est o no es l o pcor; est : l caract er st i ca cl cl cl at <t con
el cual l a est t i ca t i ene que l i di ar prcscnt a ot ro l spect ()
t ocl av a rns i n<ui et ant c. El c1at o en cuest i )n, l a ol t ra cl e
arte
,
cn tanto qLle olra rie arte, no puede men()s clc hallar-
se rl ct ermi nada por al guna sl l ert e mi st eri osa cl e
"l ey' ,
. nor-
l r1l , ()
"paut a
i nt ernr" qr. re, cl csdc dent ro, l a det ermi na. La
c' xrlicacin qr-re pretende alc' nzar conocimiento de ese
ol rj et o se ve en l a exi genci a cl e post ul arl a.
Sc t ut u cl e una l ey de l a curl sl o al canza a compren-
t l cr. sc srr
l )uf a
y el i t ri ct a apl i caci n cn un ni co caso si ngl r-
l : rr' : t ' l rl c l u ol rra cl e art e en cuest i n. Se t ret a, si qt t i ere
t l cr' i r-sc l rs , rl c una
. cal l sa' (ocul t a,
ausent e, met on mi ca) de
l : r < t r t ' sol o sc cl i spone cl e un r ni co y seal ado ef ' ect o: el
< ut ' : r t l vi r ' nc' c' on cl cl r r ct er cl e l a obr a qLl e se consi der a. El
crrrri l i srrro r-: rt l i r' el parece, en est t i ca. conj ugarse de mocl o
I rrrl o pru' l rt l r. rj i t o r' on Ll na necesari a post ul aci (rn cl e
. nof mas,
o t l t '
. l t ' \ ' t ' s" .
t l t ' r ' et t ct er l t ni ver sr l y necesar i o, quc si n
t ' nrf l rl g<r sr' rl o
Prrt ' t l t ' n
t enef apl i caci rn, cacl a vez, en Ll n
crrso r. ul i t o v srrgul : rr' : cl cl e aqucl l a obra r <>bj et o qLl e pl l e-
cl l t scl t l t ' l cr r r r i n: t t l . r
( ( ) l l l ( )
ol r r a cl c r r t e.
El cr r r : i t l t ' r ' t l r ' , , r r t ' t t ' si r l r r cl " cl c l a obr a cl e ar t e
( el
hec hcl
dc quc r-ro
: rut ' t l : r
s( r' . ( n l i ' r' nri nos gencral es, cl e ot ro mocl ct
de cor r r o cs) r ' xi gt l r r
r osl r r l l t ci r i n
cl e cl i cha l ey. Lo mi smo
EL dt I ' ] l i RI O I . ] STFJTI ( ] O
el carcter de
.rni versal i cl ad'
de l a mi sma
(stt
cel trtc' i cl :ttl tl t'
ser refrendada c<mo tal a travs cle la infinita inclttt't it.rrl
qr-re puede produci rse en l a recepci n; por ej empl o. a trl -
vs de 1a infinidad de aproximaciones explicativas que slle-
le clesencadenar, o dc la hermenutica infinita que tiendc a
promover). Se postula siempre una ley, propia y especfica
de la obra en cuestin, cuya naturaleza y esencia se des-
c()nocre. O de l a <1ue sl o se al canzan a conocer sus efec-
tos y consecuenci as.
Poclra, pucs, haLllarse cle antinomia entre la norma des-
conoci da, pero que del l e ser postr-rl ada, y su apl i caci n a
un rni co craso reconoci ckr; o cntre l a radi cal si ngul ari dacl
empri ca de ste y l a necesari a postr-rl aci n cl c una nornl a
o l ey que l a cl eterrni na desde dentro.
La l ey o l a norma <1ue ptrecl e concebi rse cn rel aci n a
l o artsti cc> se deri va si empre de una obra si ngul ar; y cl e
hechr sl o acta como tal l ey o norma en el marco tni ctr
y plenamente singr-rlarizaclo cle esa oltra. Esa lcy pttede ser
llanrada l^ pauta internc que rige desde clentro en dicha
obra; l a que l e concede e1 carcter propi o de ol rra de arte.
La qtre rige, desde dentro, enla Sinf'ona Heroica de tseet-
hoven, p()ngo por caso; o en l a composi ci rn de Vel zquez
Las Meninas; o en cl monasterio de la Tourette de Le Cor-
Lrusier: <- en El sueo de un(t nocbe de ueranr de Shakes-
peare
;
o en 1-es demoiselles cl'Auignon de Picasstt; o en La
consc4grdcin de la primauera de Stravinsky
La estti ca se ve, as, condenacl a a l a casusti ca. La fi l <t-
sofa espontnea de l a estti ca es y cl ebe ser un empi ri smo
radical de naturalez:r siempre casustico. Pero la tremenda
parad<1a cle la obra de arte estriba en que en sta se vis-
Iumbra siempre la existencia cle esa ley que la gobierna
descle clentro, concedindole carcter de olrra de arte; una
ley que, sin embargo, sienclo universal, srlo puede deter-
mi narse cn rel aci n a rn ni co caso.
Es una l ey qr-re carece de excepci ones, pues sl o es l ey
de una rni ca excepci n
(toda
obra cl e arte es excepci on:tl .
en el dobl e senti do de l a pal abra); o qr.re no puecl e i l rrs
trarse en otro ej empl o que en l a estri cta
.el empl ari cl atl ", pl t'
namente si ngul ar, de l a obra ni ca a l a cual se rtpl i t:r.
I | ( , 1 \ 1 , r l l i l f \
Dc no l l evarse e cul ro l a post t rl aci rn cl e cl i cha l ey 1a
pcrsi l ri l i cl acl nl i smu cl c rrn cri t eri o est t i co se cl crrumbar : r;
r
con cl kr t anrl ri [ ' n t ocl a posi bl e apel aci n dc unr obra comcr
<>ltr' .t dc trtc. Lt> clral contraclira la naturaleza espontrnca
cl e rrnu cl rest i rn quc no hace si no i nsi st i r y resurgi r, t ocl a
vcz
(l l l c
l a cxi st enci a de obras cl e art c l a exi ge de f <rma
I rpl crni ent e. Y esl exi st enci r cst r rh : no puecl e ser sosl t
yerl e. pol cl i f l ci l e i nqui ct ant e ql t e rest t l t e, o por l i r-rmi l l an-
t c cl ue sea para nl l est ras cxi gcnci : rs de expl i caci t n
r-azonecl a.
I I I
F. n el rmbi t o cl c l a cst t i ca, por l cl que se va
' u' i encl o,
nos
t: nc()ntrunos con una forma peculiar, altan.rente paracl(rjic:r,
cl c uni rn i nmccl i rt r cl e 1o si ngul ar y kr uni versal ; o de l cr
l ' rrct i co y l o l egal , o cl c l a norma y sr-r apl i caci <i n, o cl e 1<r
t ' rnJr ri co y l o t rascendcnt al . L: r geni al i cl acl cl e Kant , en su
(.' rtica
de la capotcidad rle juzgar, consistir justamentc cn
rr(' cr(' : rrse a L-sa t rcmenda paracl oj a cl e l a obra art st i ce.
Qui -
z: ' i s f rrc t -: l ni co pensacl or cl si c<>
(l ue
sup() t ransi t ar a t ra-
r tls cle esa apora nsita en el corazn tnismo cle tocla obra
t l r ' : u ' t e .
' l ' rrrnl ri i ' n
Kant puccl c gLri arnos en ot rl cl e l as ml t i pl es
t : r l r t ' z: r s cl r ' l r r I l ycl r a: de l o que voy l l ar nanckr . apor a cst -
t i t : r ' . I : n
( ' st ( ' ( ' : l s( )
l a di f i cui t acl , el escol l o, no r acl i ca en una
t st i srr' n r' orrro l l r crre l i e const at ado ent re l a cornprensi ci n
i nl url i r' . r v t ' l t ' rnoci n-ri ent o cxpl i cat i vo; o ent re l a si ngul ari -
r l : r t l t r r r pr i t : r t l t ' l r r ol r r : r y l a cxi genci a cl e post r - r l ar Ll nl l cy
( )
l ) ( ) r ' nr . r r r r t l : r l i ge t l cscl c cl cnt r o en t ant o que obr a de r r t e .
Al l or : r st l r : r l : r . r nl i s bi en, cl e un ext r ar f i r si n que en l a
ol r : r t l t . ul t . r t r ) nl ( ' ( ( ' .
Est : t . r l escl c l r - r cgo, sr - t sci t a compr en-
si r . r n 1 posi l r l t r or r ot i t nt ent o cn sl l r eccpci n, per o t ambi n
ext i t : r t l t l t : t , , .
r r , r t l r r r ' t ' cl i sf r t r t e,
pl acer o goce. En l a < br a
cl c l r l t ' st r l . r . r l . r r cz : r l go sr r s<' ept i bl e cl e enr i quecer nl l es-
t l ' l l c( ) t ) l l ) l ( ' r ) si or ) \ r ( ) n( x
i r ) ) i ( ' nt o y el go cl ue apcl a 2l nues-
t r as sensl t t i ( ) n( s \
st nl i r r i t ' n( os. c' ol mncl ol os de f or ma
pl ena y cl e r r n: r r ) l i ur ( r . i nr r r r pt t ' r r l i l t r ' . Sc hal l an uni dos en
cl l a cl conoci mi ento y el goce. Eroti smo y ansi a de conoct' r.
cel ebran en l a obra de arte una pccul i ar conj l l gaci n.
Lo que en otras ci rcunstanci as se presenta en fbrma cl e
incompatiiriliclad, o t:n rclacin cle incliferencia, o en un
ncxo rem()to, l ej ano. apl rece uni do y l ' rasta funcl i do en l a
ol rrr de arte: l a ori entaci rn cognosci ti va y l a crti cal el
con<;ci mi ento
)' el aoce.
I' ero cl l o acontcce a travs de un
modo mlry peculiar y altamentc clif'erenciado de anrbos.
Ill conocimicnto sc enriqlrcce genricanTette a trar's de
l :r obra cl e arte. Pero es un conoci mi ento que se hal l a deter-
mi nad() por el propi o carrcter al tamente cl i fcrcnci ado y si n-
gr.rl ar c1e ese ol )i cto. Ti cne en el propi o g()ce su punt() de
ap()y() brsi co
(si n
cl cLl al tal c()n()ci mi ento no l l ega si qui e-
ra a procl Ll ci rse). Pero a sl l vez ese g()ce hal l a su propi a
di frcnci a en su i ntrnseca trabazn con cl c()n()ci mi cnto.
conr() ya cl vicio Plat(rn slrp() c()mprencler en el Filebo. En
cl l o cstri l ra l a especi fi ci cl ad de ese goce en rel aci n a otras
formas dc satisfaccrse o de gozar.
Este carcter cle bedonismo intelectual de la obra de
arte no pLl ede ser sosl ayado. Las estti cas i ntel ectl l al i stas
ti cncl en con demasi ada frecuenci a a ol vi darl o. Tambi n l as
estticas maxil-nalistas o puritanas, como
ltor
ejer-r.rplo la de
T.
\W.
Adorno. Pl acer e i ntel ecto
(como
sup() comprender
Platn cn el citacl() dikrgo, rLlnqLle sin ref'erencia expresa
a l a ol rra de arte) cel ebran una paracl j i ca conj ugaci n
(una
.mezcl a,,
segn Pl atrn) en Ia obra de arte.
L<r que iparece en 1a obra dc artc cn fbrma disyuntiua
cn la relacirn entre con'rprensin intuitiva y conocimiento
racional, o entre la singularidad cmprica del objeto y la
postul ada uni versal i dad y necesi dacl de l a norma ocul ta
qr-re rige sobre ella, se trueca en forma con-furttiua cn esta
uni n i nesperada de l o que snel e hal l arse separacl o: el
goce y l a comprensi n, cl pl acer y el conoci mi ento, el sen-
timiento y el intelecto.
Con el l o hemos apresado ya el nrcl eo mi smo de l a apo-
ra estti ca. Cor.no he cl i cho anteri ormcnte, sta consti l r.rv('
el obfeto propi o y perti nente de toda ref' l exi n estti c' rr. l rs,
ni nrs ni menos, la mdula
Jilosfica
que cla sc'l'ltitkr r
razn cJe ser a la esttica.
zz I j l ( i t : \ t ( ) l l ds
La pregunta p()r el obj eto estti c() choca, como se ha
vi sto, con un l nri te l i rni tante ql re, a modo de apora y de
ol>strcr-rlo, parcce imposibilitar toda respuesta. Entre la pre-
gtrnta csttica por lo especfico de la obra artstica y la res-
pucste sc presenta un lmite que hace imposilrle, ai parecer,
sta. tln ln'rite escinde nllestra comprensin intuitiva, la
pfef{Llnta que esa comprensin suscita espontneamente y
la rcspr:esta quc podamos dar en fbrma de explicacin
razoneda.
As mismo hemos visto comparecer ese mismo lmite,
csta vez intercalado entre el carcter emprico y singr-rlar de
esc obj eto y l a exi geuci a de postul ar una normr qtte ri j a
sobre el mismo cr,lyi naturaleza desconocemos; o de la
cual sl o podemos comprender
(i ntui ti va,
empi ri cemente)
sl r
.ef-ecto,,
su apl i caci n, su i l ustraci n en ttn ttni co casrr
ej empl ar y excepci onal : el de l a obra de arte en cuesti n.
Pero de pronto nos hallamos con una inesperada res-
puesta a nuestra inqr.rietud, slo que sta no hace sino
i ncrementar nuestra perpl ej i dad. Lej os de despei ar i a apo-
ra, no hace sino consolidada. Se trata de una respuesta,
(' i crtamente, pero que opera donde menos podemos espc-
trr: en el terreno de l a erti ca, de una erti ca sensi bl e y
sentirncntal que halla en la obra artstica una consllmada
srrti sfacci n. Y que l a hal l a j ustamente en el acto mi smo en
(l u('
csa obra, en su recepci n, enri quece genri camente
l r u(' s[ r( ) conoci mi ento.
l rl rrri srl rt> l rni te que compareca como barrera y obst-
< rrl o
rrrr.r' c' c
tr()crarse aqu en potenci a conj unti va, copul ati -
vrr. ITnt' \'
rernri te
conj untar 1o que parece heterogneo: el
trrtl t' n i rrl t' l t' ttral cl el cronocer y el ordo amcri s en que ti e-
r r t ' r r l r r g: r r l r t ' t l r os cl e sat i sf acci n y goce. Aqu el l mi t e es
/l rrr' .s: t' sr.rr i o o l trger de conj r-rnci n; espaci o y l ugar en
r l r r r t l t ' sr ' j r r r r t : r l o r l uc suel e andar si empr e separ ado. En
t ' sl t st ' nl i t l r ,
r r r t ' t l t ' \ ,
cl ebc af i r mar se que t oda est t i ca es
si t' rrrrrt v
l )()r
n(' ( (' si tl d estti ca del l me. Ms adel ante
i nsi s( i r t ' sol r t t : l r ' : l sl x' ( t ( ) cl ct er mi nant e y deci si vo de l a
r e l l t ' xi r ) r ' r ( ' sl ( ' l i ( : l
I i n cst t ' l i t : r l : r s
r r t ' l t
r r si ot ' t cs cxpl i cat i vas son t r ascendi -
das; pcr ( ) l l r t t , r r r r r , r r t i , t t t l c l : t t t l . l r a ar t st i ca queda col ma-
da a t r av' s t l t ' l : t i r r nr : r nt nr ' i : t r l el
gocc
est t i co. En l a obr a
II- CRITEITIO ES'I'!]']'I(JO
cl e arte actra una norma qLl c es, en rel aci n a nl l estros
lmites de conocimiento, constitutivamente trascendente:
pero que ciesde esa trascendencia actra trascendentalmen-
te en la constitucin de los efectos
(estticos)
que obligan
a postul arl a.
Trascendcncia e inmanencia hallan en la obra de arte
una formr confunti ua; como si kr que se hal l a ms al l de
nuestros l mi tes, de l os l mi tes cl e nuestro conoci mi ento y
de nrestro lenguaje, hiciese act< de presentacin en la
obra artstica, enlazndose de forma paradjica, pero efec-
tivr. con nLrestras concliciones munclanas. Y ello a travs de
l os modos ms pri mari os cl e aprehensi n y recepci n: por
l a va cl cl senti mi ento pl accntero, o cl el goce.
IV
Importa, si n erfbargo, expl orar ms a fbncl o l o que he
denonri nad< t' apori a estti ca. ste presenta constantemente
ficetas nllevas: nLlevas cabezas de la Hydra que todava no
han terminado de aflorar. Rcsear alguna ms, intentan-
do a continuacin
"descabezarla"
a travs cle unr posible
expl i caci n.
La obra clc arte, ya lo he dicho, remite a una postulada
l ey que carece de cun' rpl i mi ento
.normal ' ;
sl o parece col -
marse en un hecho
"cxcepci <tnal ,.
Es, pues, a di ferenci a de
toda l ey, una l ey que sl o es l ey respecto a una ni ca
excepci n. La obra de arte, as mi smo, remi te a una l ey o
norma que srlo puede ejemplificarse en un rnico y sea-
lado ejemplo que posee natvrleza.ejemplar", hasta el pun-
to de que en arte ese
.ejemplo
ejemplar,
(si
se nre permite
l a expresi n) es el que, desde s, funda l a propi a.l egal i dad,
que i nstaura; o al menos aquel l o de l a l ey i nterna
(desco-
nocida) que podemos llegar a reconocer.
sta slo pr-rede conocerse, siempre cle fbrma precaria,
a partir del hecho consumado; slo puede comprenderse rr
posteriori, como ef-ecto y resultado de la propia implantl-
cin de Ia olrra artstica. Pcldemos inferir la existenc'irr tlt'
esa l ey ocul ta; hasta del emos hacedo; hemos cl e posl rrl rrr
l a, so ri esgo de que toda posi bl e cual i fi caci n
(l c' un:r ol rr.r
UNTVBRTI DAD DB ANTI OQUI
A
BI BLTOTECA CENTRAI
I t t
( ; t \ t ( ) I t { l A5
como
()bra
artsti ca se cl esmoronc. Pero sl o pocl etnos
aproxi marnos a el l a a parti r de l os efectos v rcsr-tl tacl os qtte
l a propi a i mpl antaci n cl e l a obra, c()n su carctcr pl en:r-
mente si ngul ar, produce; o a parti r de l a l cgal i cl acl c1r-te fun-
cl a cn v dcsdc su propi a i mpl antaci rn.
En artc l as cxcepci ones no se l i mi tan a confl nnr l as
leyes. NIrs Lrien p:ircccn flnclarlrs. En la obra cle arte 1a ley.
octrlta y trascendente. resplanclcce flrndida con Lrn objetcr
si ngul ar, dc natural cza ej empl ar y excepci onal : extrra
cornlrinacirn, realmente subvcrsiva, clel funcionamient<r
.normal ,
de toda normati va exi stente. En cstti czl l as concl i -
ci ones excepci onal es s()n l a norr-na. Nos l i al l arnos, pues, en
l a antpoda rni srn:r cl el fi rnci onami ento
.nonnal ' de
nornras
y cl e l eyes en el terreno cl el derecho, de l a ti ca, cl c l a pol -
ticr o clel conocimiento cientfico.
Ptdramos. entonccs, hallarnos tentaclos cle aparcar la
obra artsti ca al terreno cl emoni zado dc l o.i rraci onal ' : o ci e
aqucl l o quc, por carcccr de expl i caci n convi ncente y nor-
mal, qr-redase sentencriacl() c()mo falto cle scnticio. Algunas
fi l osofas de un raci onal i sn' l o de estrechas mi ras. o de esca-
so cal ado, parecen consenti r, si qui era sea por descr.ri ckr y
omi si n, con esta i nsati sf-actori a
.sol trci n,' dcl
hecho est-
ti co. Sera una especi e de
"sol uci n
fi nai ' que nos absol -
viera de darnos cle cabezadas c()ntra el muro qLle parece
erigirse en el centro de la esttica. l)ero lo propio de la filo-
sofa. su estmr-rlo mayor, consiste en el alrordaje de esta
suerte de cuestiones al parecer sin remisin.
Quizs
ocurrc lo contrario: qr-re la racionalidad que con-
v()c y qlle pr()v()ca la verdadera olrra de arte es de alto
voltajel
()
qlle constituye un orden del compofiamiento de
nutstrl rs frcui tadcs de i ntcl ccci n y comprensi n cl ue n<r
rrrl rni tr.' si nrpl i fi caci ones; todo l o contrari o. Si hay l rn hecho
o:rtontcti nri (' l rt() (l t:
este rnundo qr-re puede ser repr.rtack->
r' <l rr<r l rt' r' l ro totrtl i t' i o es el hecho artsti c().
Lrr t orrrpl t' j i rl rrcl . ol rj eto reci entemente c()nqui stado por
l a ci t ' l r t i r r r t r : i s t ' r i gr ' nt c. t i ene qt r i z r s st r r ev i l i da en l a est -
t i ca. S< l o
( l u( ( sl : l t l t ' l r ' l t r bi t nt r st t s pr <i pi os modos par a
afi ontl rrl l r. Sol o
ror
r r:r tl r' l r:tzot' l trni cnto anal gi co puede
l : t uscar i nsJr i r - : r t i r ) n ( ' n ol r r s l i r r nl r s cl e conoci mi ent o, como
el ci ent f l co. o r ' l l r si t o nr : r l cr nl i t i co. l ) er o est r s f br mas no
F. t _ cRI TI l l i i ( ) FSl ui I c( )
son : l pt as para cl et ermi nar l <i propi ct y espec f i co cl e l as
obras cl e art el operi l n en un pl : rn<> di st i nt o quc no puecl e
scr t r: rnspl ant acl o al t crreno est t i c().
Cornpl ej i dacl si gni f i ca cornposi ci n nni t i va de l o que cn
pri nci pi o cs vari o y rnl t i pl e. Oompl ej i ducl cs el at ri l )Ll t ()
pri nci pal de l os sercs vi vos; t ant o m rs cl c l os sercs provl : i _
t os de i nt el i gcnci a. st a es cornpl cj a por nat ural e za.
y
l zt
compl ej i cl acl cl e l a i nt el i ger-rci a qLl c se l i Ll l a cn
j r. t ego
en l u
obra cle arte se manifiestr en
()tra
lacies
clt, la reseacla
apor a cst t i ca. Me ref i ero e
()t r: r
cl e l es cal t eza. s cl e est a
Hydra qLl e n() hace si no l D()st rt r nu\ ' ()s : l spect ()s cl c cl i f i
cul t acl , ()
nuev()s escol krs y obst rcul os al regi o procecl er cl e
l a rel l cxi <i n cst t i ca.
st a acl vi crt e cl i syunci ri n cl oncl e esperar e hal l ur conj u
gaci n. Y cn cant l t i o acl r. ' i ert e conj Lrnci rn, prrl si orr uni t i vl ,
cl onde csperar a scparaci rn de conj rrnt os het enrgncos.
Ahora es prcci so t e' nt at i zar ot ra f i rrnt a cl e i nespcrecl : t c()n,
j nnci n cl ue present a l ar <i l t ra cl e art e. En st a, se l ur vi st o.
sc Lrne el pl acer y el i nt cl ect ol o ms prori ar. nent c el concr
ci mi cnt o (que
cn t ocl a recepci n de obras cl e art e sc pro-
cl ucc) y el goce o el di sf n-rt e (si gno
evi cl ent e cl e l a
eri st enci a cl c t rna <[ t ra de art e ). I ] n
Jocc
y un di sl i ut e cspe-
cfico. en raclical diferencia con
()tras
fuer-rtes o exDcricnr.i:rs
dc placer, dc gocc o cle satisfccirn.
El erot i snro qLt e sc promLl evc en l a ol t ra de art e p()sec
un propi a pecr-rl i ari dacl . Kant habl cl e
. pl acer
si n i nt ers, ;
Pl at rn habl de
"pl acer
i nt el ect r-l al ". <> cl e
. nt czcl a"
cl el
pl a-
cer y el i nt el ect o. De hecho cs una evi denci : t qu.
"l
gi , ce
artstico es toto caelo cllfercnte cle los placeres clel gustct
habi t r-ral es (l os
qt re cl an cont ent o al cuerpo o al erot i smcr
sexual ; por mr-rcho que pc)sea comuni caci t n con el krs).
Al -i ora, en cant l t i o, qt ri ero ref eri rme a
()t ra
suert e de
t ' xrl osi va . f r-rsi rn
at a)l l i cx, (l c
en cl hecho art st i co se pro-
rl rrt c' : f l re ref i ero a l a i nespcracl a conj unci n cl el conoci -
nr(. nl (). con su movi l i zaci >n cl e p<>t enci as i nt el ect ual es. y
t l . l . r st . nsi l i l i dad.
Lo sensi bl e y l o i nt el i gi l t l e, para deci rl o
(
r l , , l n1t cl si ca y t r adi ci onal . cel ebr an en l a obr a de ar t e
r r ' , , r r ) ( ' \ l ) er ackr s
esponsal es: l t ocl as qu mi cas ent r e <: l i nt ( ,
I t r t , , r , l st , r - r sor i o. I ) e maner a quc en l a obr a cl e ar t c l t o
l . 1 , , r , r t ' nsi <l n
y con( ) ci nl i ent o ql t c sc
" al t st r ai gl r , t l t . su
z6 I : l ( ; t i \ t ( )
I t i l \ \
remi si n racl i cal c i nt r nsccra a sl l i mpl ant acri a)n en el orcl en
sensi l >l c.
La obra cl c art e e. nt ra por l os oj os o por l os o dos; por
l as vent anas pri nci pal es de nuest ra sensi bi l i dad.
pero
ese
carcter scnsible no es obstculo para prolno\-er Llna remo-
ci n de nat ural eza i nt el ect ual . st a, si n su arrai go cn 1o sen-
si bl e, no se produce.
En l a ol >ra de art e se da una compenet raci (t n de l a sen-
si hri l i dad con l a i nt el i gcnci a, o una uni (rn cl e sensaci n e
i cl ea que no t i ene l ugar en ot ros ml >i t os de l a cul t rra.
Tambi n en est e punt o el empi ri smo de l a est t i ca es, por
pura atenencia al olrjeto que examina, particr-rlarmente
radi cal . Mncho ms radi cal , en t odo caso, que cl ernpi ri s-
mo qLre se post ul a, cl esde dct ermi nacl as doct ri nas epi st e-
mol gi cas, en rel aci n a l as t eor as ci ent f i cas.
En st as l os dat os cmp ri cos c()nl parccen ant es de l a
creaci n cl e l a eor a ci cnt f l ca: en l a i nducci n que l as pre-
cede; V reaparecen, ci ert ament e, despus de const rui da l a
t eor a, en i a bsqueda de
. prot ocol os
de experi enci t " que
pcrmitan refiendar o corroborar la teora, o bien refutarla y
. f -al sarl a, (en
t ermi nol og a de Karl R.
popper).
Pero en el tmlrito propio cle la tcora cicntfica esos
clatirs sensoriales, o sense clata, han sido dcjaclos de lado.
Si se quiere decir rs, se han
.abstrado",
o si se prefiere otra
expresi n ms preci sa, se han
. subl i mado"
en t eorernas de
nrrtrlnrleza matemtica. Ya qr-re las matemticas constitllyen
cl
"lengrraje,,
propio en qlle la propia nturaleze se expre-
sl i (()nl ()
dec r Grl i i eo, st a se hal l a escri t a en caract eres
l t t : r t cr r l i I i cos-
I : n l rr ol rl u cl e art e l a compenet raci n de l os dat os sen-
si l rl t ' s t orr l : rs i t k' us es muy superi or. El mbi t o sensi bl e ncr
rt rt ' t l c
st ' r' : rl . l st nr rl o. Puecl e ser, si qui ere deci rse as , subl i -
nr r r t l o v t r ' : ul sl i gr l r l r r l o, o est i l i zado; per o j ams pr - r ede apar -
( ur sr . ' .
' l : r r r l r
) ( . n su
l ) r ( ) ceso
cl e cr eaci n com( ) en su
r eccl ) ( t ( ) l r .
\ '
l ) (
) r sul ) r r cst ( ) en t odos l os pr ocesos compl ej os
que rst l i l r (' r)
l u(. ! o
t ' rr l : r ol rra rni snt r, cl orden sensi l l e est
pr esent c. \ ' si l l t . nr l r : r l g, , l : r vcr dacl cr a ol t r a de ar t e se car ac-
t er i z: r por cl cspr t ' l r t l t . r t l t . l o scnsi l r l c l o qt r e pl l cde l l amar -
se una i cl ee.
Es, pues, perf'ectamente comprensible que Llna te()rrr
como la platnica tan drstica en relaci)n a la necesidad cle
expr-rlsar a los artistas
.mimticos,
de sti ciudad ideal, y que
haya separado tan tajantemente los mundos inteligible y
sensible, haya sido sin embargo 1a que ms inflLlencia ha
teni do en 1a hi stori a de l as i deas estti cas. Y l a razn se
hal l a en su teora de l as i deas, en el supuesto de que stas,
siendo plrras ft)rmas inteligibles, tienen en Plat)n ciclto
carcter de formas o de figuras obietivas, dadas a lzr intui-
cin intelectual, que permiten descubrir la trama oculta de
nuestro mundo sensible.
Artistas y filsofos de todas las pocas han comprendi-
do que en toda obra cle zrrte resplanclece, compenctrada
plenamente con el mrndo sensilrle, lo que Platn acert(r a
llamar idea. Artistas platrnicos o neoplatnicos de todas las
edades han i ntentad() desvel ar esa i el ea l atcnte quc. si n
embargo, se hal l a en el arte necesari amente cauti va dc
nuestra aprehensin sensible, y de nuestro mrndo de sen-
saci ones.
La radicalidacl del empirismo de la esttica se
iunta
de
nl l evo, de modo bi en si ngul ar y parad1i co, con el ms
estricto intelectualismo; ya que en la obra de arte ambos
se:lmentos, el sensible y el inteligible
(para
seguir utilizan-
do terminologa platnica) parecen hallar una peculiar jun-
tura y tabazn. Sin resonancia intelectual, sin apelacin a
nuestra inteligencia, sin sugerencia de alguna idea
(pot
lo
general compl ej a y nada unvttca), no accede una obra al
estatllto de obra de arte. Pero sin implantarse en el univer-
so sensible no puede, tampoco, existiq o gestarse como
obra, condicin sin la cual no hay tampoco obra de arte.
Las ideas brotan, en la obra artstica, de manera espon-
tnca del propio mundo sensible; sctn ideas plena y radi-
cal mente i mpl antadas en l a sensi bi l i dad. Esta, cn ci erto
modo, queda tdeahzada por aqr-rllas. Y las ideas, a su vez,
adquieren en el mbito artstico el estatLlto altamente para-
diico de ideas sensibles. Srn ideas que no pueden
iamils
ser abstradas de su instalacin cn el mundo sensible. <> elr
el orden de l a sensi bi l i dad. Y sta, a su vez, di fi erc
ror
compl eto en este terreno de l o que consti tl l ye en
()tr()s
mbi tos de experi enci a. Se trata de una sensi bi l i cl l ttl . ,r tl t'
z I I ( , t
\ t ( ) l l { t \ \
Ll n [ i uncl () sensi l )l c. t ocl o l i mpregrracl o c1e i cl cas v c()l t t -
penct recl () con st as. l )c ruanera c1l re. si se pnrdr-rj era su
abst racci on. percl er a srl raz )n cl e ser.
Lo proJt i o
\ . espec f i co cl e l a obra c' l e art c cs l a t ransmi -
si n, en
] ' cl escl e
esa i nt r nseca ubi caci n cn el uni verso dc
las firlr.nas sensiblcs, de una idecl esttica sin 1a cual no hay
posi bl e sal t o al Ll ni vers() propi ant cnt e art st i co. Lr i cl ca est -
t i ca es, en ci crt o modo. el cont eni cl c> i nt el i gi bl e que cl es-
prcncl e l o que ant cs l l am
. paut r
i nt crna, cl e l a obra. l a que
rige con' ro principi() clescle el cr-ral pr-recle ser dctcrntinada
en su est ri ct a art i . st i ci dacl . Y csa i dea est t i ca no est sobre-
aacl i c1a a l a ol rra u obj et o cst t i c()s; brot a cspont rneant en-
t e cl e su propi : r exposi ci n scnsi bl e.
(i rt no,
mecl i unt e qLt rccl t rs(), a t ravs cl c c1u i nst anci a
cle n' rccliaci<in se produce esl s()rprenclcnte unitn c1e 1o
scnsi l rl e y de l o i nt cl i gi bl e, o de l a i cl ea est t i ca y de su
exposi ci rn en f i rrmas sensi l )l cs cn l a obra art st i ca?' Exi st e
al gLl ne pal abra o c()ncept o ql l e puccl a sen' i rnos dc l l ave
nl : rest re, dc cl ave i ncl agacl ora y herl nenut i ca, para pocl er
concel )i r est a c()ni uguci rn' /
Exi st e
al go
(=x)
que si rva dc
enlace y crprila entrc cs()s seflmentos cn principio hetcf(t-
gneos: el l rni vcrso de l as sensaci ones y el mundo de l as
i dcas
(ese
mLrndo que Kant ent i encl e, en el cont ext o est -
ticcr, conro aqul en el que afincan las icJeas esticas)l
b' .s
posi l rl c cl ar nombre a aquel kr que pcrmi t i r a enl azar l o
sepalacl() a travs dc trna peculiar forma cle unin?
Kant da noml )re a esa i nst anci a en el t recho f i nal de sus
consi deraci ones est t i cas, en su l t i ma cr t i ca. Ll ama a ese
rccrrrs() smbrlo. Y c<nsidera qlle en ste se produce la
ge nui na
. cxposi ci n, (en
I o sensi bl e) de l a
"i dea
est t i ca". Y
: rnl rcl e que esa uni n no es bi un voca. No es una Ll ni n t al
t ut ' ; r r' : rrl : r pert e cl esgl osabl e dc l a i dea se corresponda una
l )ru' t ('
(l esgl osubl e
cl cl segment o scnsi l t l e. Bsa corrcl aci t n
cn f orrrrrr t l c corrcspondenci a t rn-ri no a t rmi n() es l o que
l l r cst t ' t i t : r r - or r r : i nt i c' u, si gr - r i endo en est o l os pasos cl e Kant .
c i ns>i r. rrrl rr (' l t rut rt cl i st i nci <i n que ef -ect ra Goet he, l l ama
al cgor u.
F. n cl si nl l ol o l : r t or - r cl uci r i n no cs bi un voc. l . com( )
sucede cn e I i l l t t ' l t ' t l ur r l i snl o l r l eg r r i co o al egor i zant e
( el
quc cel cl r r o sr . r s l ni r \ ' or t s l : r sl os cn l a est t i ca cl el bar r oco) .
Es r. rna col rel aci (rn, cl i ce Kant ,
. i ncl i rcct r
, v
anel gi c1l ' . l l st i r
noci rn c1e si nbol o es i mp()rt rnt c.
Qt ri zs
pt l ede set vi t t . l os
cl e pi st a cl cci si va para <i ri ent arnos en el espi nosc. r y cl i t i ci l
t erri t ori o de l a cst t i ca, ql l e t i ene sr: Mi not at t rt t pect l l i rr en
1o que he l l an. racl o
. apor e
est t i ca, . NI c l i mi t o. acl t r . a apr-rn-
t ar esl v a f ecuncl a.
La cst t i ca es, puei . un vercl acl ero l aberi nt o nucl eecl () en
t ()rno a l a i menazrcl ora presenci a cent rrl cl et l monst rl t o.
Qui zs
el si nl >o1o pr. recl a servi rnos cl e hi l <i cl e Ari acl na parl r
t ransi t ar. si n t cmor, ese l al t cl i t -t t o.
En est e sent i d() cl cbe cl eci l se cl t c l a ol rra art st i ca. cs
sicnrprc portacl()ra clc rna ericlente c' .rrg' .t, sintbrilica. A i,rt'
vs cl e l e si ngrrl ari cl l cl cl e su prcscnt ' i l t rcvel l t
()
l nt l est re. crl
sr-r propi a cxposi ci <i n sensi l )l c, una i dt ' r, t cl e ceri t ct er
. t t ni -
versal , cr-rc. si n eml rargo, no pt recl e Lt n t ' oc: l t t l ent e re(t ()n()-
cerse;
() quc obl i ga a l a t ' ecepci n. con st l s aprent i ant es
cl escos cl c expl i caci <i n, a ef ' ect t rar rocl cos, por v a i ncl i rect a
y anal gi ca, pal ' l t c: r. i c rcconoci t ni ent o. Y cs qt t e l a ol l rl t rl ri s-
rna) en el l a r-ui srra, present r y cxl )one es. r i (l ed l necl i ant e
rccurs()s
(l ue, c()mo set al a Kant , son
. i ncl i rect os y anal ri gi -
cos' . I )e l () c()nt rari (), cl e est ar cl emasi acl <i prcscnt cr y pat en-
t e l a i cl ea en
(l i cha rt bra, pcrcl cr a sr-t concl i ci n art st i ca
(t r
se convert i r a en r-t na ol t ra m rs
. al eg rri ca" qt t c
Pl r)l -ri : t t l t et t
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. si mbl i ca' ).