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A construo subjetiva infantil segundo Melanie Klein

Como ocorre o desenvolvimento infantil segundo Melanie Klein? Na psicanlise construda por Melanie Klein
encontramos o conceito de posio, tal conceito remete a forma de como se constitui a subjetividade do
beb, e para Klein existem duas formas de constituio da subjetividade ou duas posies, que acontecem de
forma processual. Tais posies podem ser denominadas de posio esquizo-paranide e posio depressiva.
A posio esquizo-paranide inicia no nascimento at os seis meses de idade. Na posio esquizo-paranide o
desenvolvimento do eu determinado pelos processos de introjeo e projeo. A primeira relao objetal do
beb ocorre com o chamado seio amado e odiado seio bom ou seio mau. Os impulsos destrutivos e a
angstia persecutria encontram-se no seu apogeu, assim como os processos de diviso, onipotncia,
idealizao, negao e controle dos objetos internos e externos.
Segundo Melanie Klein a defesa primordial a clivagem, o seio o objeto primordial e ser dividido em seio
bom e seio mau, ou num bom objeto que o beb possui e num mau objeto que est ausente, como me nunca
est sempre presente na vida beb para amament-lo ela se torna ausente e o beb com isso inaugura o
processo de clivagem em sua subjetividade. Ele percebe o seio como bom porque o amamenta e como
mau porque se ausenta
Como se percebeu, o beb nessa fase se relaciona com objetos parciais, o seio bom e mau, um objeto ideal e
outro persecutrio. Porm, o objeto mau projetado para fora do beb como sendo perseguidores e
destruidores do objeto bom. Nessa fase vemos a existncia de uma angstia persecutria, ento a meta da
criana nessa fase de possuir o objeto bom e introjet-lo e tambm de projetar o objeto mau para fora e
assim evitar os impulsos destrutivos.

Num segundo momento, se desenvolve a posio depressiva, ela inicia aos seis meses de idade, nesse
momento a relao do beb com o mundo externo se torna mais diferenciada, aumentando sua capacidade
de expressar emoes de se comunicar com as outras pessoas.

Nesse momento, o beb reconhece a me como um nico objeto, ou seja, o beb comea a reconhecer a me
como uma pessoa total com existncia prpria e independente, fonte de experincias boas e ms. A criana
compreende pouco a pouco que ela quem ama e odeia a mesma pessoa, sua me, e assim inaugura a
experincia do chamado sentimento de ambivalncia.

Agora o beb percebe que antes temia a destruio do seu objeto amado por perseguidores e agora ele teme
que essa sua agresso possa destruir o objeto ambivalentemente amado e odiado. Sua angstia deixa de ser
paranide pra ser depressiva. E assim comea a se originar sentimentos de culpa e luto, como afirmar Melanie
Klein.

Com isso se inicia um processo de reparao dessa relao objetal ambivalente. com esse processo de
reparao desse luto e culpa que ser a melhor sada da posio depressiva. Esse processo se d com a
aceitao da perda de parte do objeto, ocorrendo essa condio o beb poder restaurar o objeto amado,
porque somente assim ele poder reparar o desastre ocorrido e assim preservar o objeto amado de outros
ataques dos objetos maus, esse processo de superao e reparao, segundo Melanie Klein, o chamado de
trabalho de luto. Atravs da aceitao da perda que o beb passa a trabalhar saudavelmente a construo
de sua subjetividade.
E de acordo com Melanie Klein, ns sempre estaremos vivendo as posies esquizo-paranide e depressiva ao
decorrer de nossas vidas, sempre de forma alternada, segundo a psicanlise kleiniana, essas so as nicas
formas de se viver a angustiante e terrvel vida humana.
Principais contribuies:
Fundamentos da analise de crianas e do Complexo de dipo;
Formulao do conceito de posio depressiva e de mecanismos de defesa manaca;
O estudo dos estdios mais primitivos. Formulou o conceito de posio esquizoparanide.
- Criou o mtodo de anlise atravs da Ludoterapia. Formulou que possvel checar ansiedades, angustias e
sintomas, verificar o funcionamento dos mecanismos de defesa e fazer anlise em crianas pequenas.
- Formulou o conceito de fantasia, que o representante psquico dos instintos, que podem ser de diferentes
naturezas, o que as leva a ocorrer de modos determinados ou especficos nas suas relaes com a realidade
externa.
A ao de um instinto expressa na vida mental pela fantasia da satisfao. Agem a partir do nascimento, a
primeira fome e o esforo instintual para satisfaz-la so acompanhados pela fantasia de um objeto capaz de
satisfaz-la. Os objetos fantasiados e a satisfao que deles derivada so experimentados como
acontecimentos fsicos.
Estando o principio do prazer-sofrimento em ascendncia, as fantasias so onipotentes e no existe
diferenciao entre ela e a experincia da realidade. A sua formao uma funo do ego, e a sua concepo
pressupe um grau de organizao do ego muito maior do que o que foi postulado por Freud, que capaz de
formar relaes objetais tanto na fantasia quanto na realidade. A partir do nascimento o beb tem de lidar
com o impacto da realidade e frustrao de seus desejos. A realidade influencia a fantasia e a fantasia
influencia a realidade.
- O aspecto defensivo da fantasia: Quando o individuo produz uma fantasia de satisfao de desejo evita a
frustrao e a realidade externa e defende-se tambm de sua realidade interna. As fantasias podem ser
usadas tambm como defesas contra outras fantasias. A diferena entre o uso da fantasia inconsciente como
uma defesa e os mecanismos de defesa reside entre um processo verdadeiro e sua representao mental.
- Fantasia e estrutura da personalidade: Freud descreveu o ego como um precipitado de catexias objetais
abandonadas, ou seja, o ego um lugar repleto de objetos fsicos que esto associados a fortes sentimentos
humanos. Quanto mais primitiva a introjeo, mais fantsticos so os objetos introjetados e mais deformados
pelo que neles foi projetado.
A medida que o desenvolvimento prossegue, o sentido de realidade opera mais plenamente, os objetos
internos se aproximam mais das pessoas reais no mundo externo. O ego se identifica com alguns objetos
(identificao introjetiva), que so assimilados ao ego, contribuindo para o seu crescimento. Outros
permanecem como objetos internos, separados e o ego mantm relao com eles (ex. o superego que o
primeiro objeto introjetados pelo ego). O mundo interno construdo atravs do sentimento de relao dos
objetos internos.
- Fantasia e as funes mentais mais elevadas como o pensar: O beb capaz de fantasiar sustenta o desejo
diante da tenso com a ajuda da fantasia at que se possa obter alguma satisfao na realidade.
Diante de uma frustrao intensa o beb tem pouca capacidade para manter a fantasia e a descarga motora
ocorre geralmente acompanhada pela desintegrao do ego. Ento at que o teste de realidade e os
processos de pensamento estejam bem estabelecidos, a fantasia preenche na vida primitiva algumas funes
posteriormente assumidas pelo pensar.
Comentrios:
Uma educao autoritria inibe e cria barreiras que privam a criana do uso de sua energia mental total.
Quando a represso comea a operar ocorre a passagem da identificao para a simbolizao, nessa fase
coisas diferentes podem ter o mesmo significado, por ex. o brincar com argila pode simbolizar as fezes da
criana. Desse modo pode haver o deslocamento da libido para objetos prazerosos e socialmente aceitos. A
represso precoce impossibilita essa passagem da identificao para a simbolizao. Melanie Klein cria normas
de avaliao que possibilitam a anlise de crianas menores de seis anos, que quando ocorrem as situaes
edpicas segundo Freud, e que para Freud uma criana s poderia ser analisada nessa fase.
A POSIO ESQUIZO-PARANIDE
- Segundo Klein no nascimento j h ego suficiente para experimentar a ansiedade, usar mecanismos de
defesa e formar relaes de objeto primitivas na fantasia e na realidade. O ego imaturo exposto desde o
comeo a ansiedade e ao impacto da realidade externa, que produz ansiedade e o trauma do nascimento.
Quando confrontado com a ansiedade produzida pela pulso de morte, o ego deflete, parte em projeo, e
outra em agressividade. O beb projeta a parte que contm angstia vinda da vivencia do instinto de morte
para fora, para o seio, que sentido como mau, ameaador para o ego, dando origem ao sentimento de
perseguio.
A projeo do instinto de morte no seio sentida como o dividindo em pedaos, o que faz com que o ego seja
confrontado com vrios perseguidores. O instinto de morte projetado para fora a fim de evitar a ansiedade
por cont-lo.
- A relao com o objeto ideal: a libido projetada, a fim de criar um objeto que ir satisfazer o esforo
instintivo do ego pela preservao da vida. Desde o incio o ego se relaciona com o seio dividido (seio bom e
seio mau).
- A fantasia do ego ideal: experincias gratificantes recebidas da me real.
- A fantasia de perseguio: experincias de privao e sofrimento atribudos pelo bebe aos objetos
perseguidores.
- A gratificao e aniquilao: A gratificao preenche a necessidade de conforto, amor e nutrio e mantm
encurralada a perseguio terrificante.
A perseguio se torna no apenas falta de gratificao, mas tambm uma ameaa de aniquilao por
perseguidores.
- O objetivo do beb: Manter dentro o objeto ideal que ele v como algo que lhe d vida e manter fora o
objeto mau e as partes do self que contm o instinto de morte.
- Ansiedade predominante: Paranide. a de que os objetos e perseguidores entraro no ego e dominaro e
aniquilaro tanto o objeto ideal quanto o self.
- Contra a ansiedade e aniquilao o ego desenvolve mecanismos de defesa, sendo o primeiro mecanismo o
uso defensivo da introjeo e da projeo. H situaes de que o seio bom projetado a fim de mant-lo a
salvo do que sentido como esmagadora maldade interna.
E h perseguidores que so introjetados e at identificados na tentativa de manter controle sobre eles.
- Em situao de angustia a diviso (Split) ampliada, mantendo o objeto ideal longe do objeto perseguidor,
tornando-o impermevel ao mal.
Os perseguidores so sentidos hora como ameaa externa, hora dentro, produzindo temores.
Mecanismos de defesa na posio Esquizo-Paranide:
Negao: nega a ameaa do objeto persecutrio;
Idealizao: o peito idealizado salva o ego do aniquilamento;
Onipotncia: cria um universo idealizado e corta ligaes coma realidade exterior;
Abafamento das emoes: para tentar controlar os objetos maus perde-se o contato com as emoes
surgidas da angstia;
Identificao projetiva: o objeto projeta contedos para tentar manter o objeto bom e destruir o mau;
Identificao introjetiva: o beb introjeta o seio idealizado;
Negao mgica onipotente: Quando a perseguio muito intensa para ser suportada, ela pode ser
completamente negada. Essa negao mgica se baseia numa fantasia de total aniquilao dos perseguidores.
- Idealizao e negao onipotentes: Geralmente ocorre em pacientes esquizoides que parecem ter sido
crianas perfeitas e vivenciado todas as experincias como boas e quando adultos no conseguem discriminar
o bom e mau e fixam em objetos maus que tm que ser idealizados.
- Identificao projetiva: 1- Pode ser dirigida ao objeto ideal a fim de evitar separao; 2 - Pode ser dirigida ao
objeto mau a fim de obter controle sobre a fonte de perigo. Inicia-se quando a posio esquizo-paranide
primeiramente estabelecida em relao ao seio e persiste e se intensifica quando a me percebida como
objeto total. Vrias partes do eu podem ser projetadas com diferentes objetivos: Partes ms a fim de se
livrar delas, ou para atacar e destruir o objeto e Partes boas a fim de evitar separao ou para mant-las a
salvo de coisas ms internas.
- Quando os mecanismos de defesa no dominam a ansiedade, a ansiedade invade o ego e pode ocorrer a
desintegrao como medida defensiva. O ego se fragmenta e se divide em pequenos pedaos a fim de evitar a
experincia de ansiedade, o ego se desespera a fim de afastar a ansiedade criando uma ansiedade especfica:
a de se despedaar.
- A passagem para a posio depressiva ocorre quando h predominncia das experincias boas.
A POSIO DEPRESSIVA
- Em boas condies de desenvolvimento o beb comear a sentir que seu objeto ideal e impulsos libidinais
so mais fortes do que o objeto e impulsos maus. Ento ao sentir que seu ego est mais forte ele se sentir
menos temeroso de seus impulsos maus e ter menos necessidade de projet-los.
- A tendncia para a integrao: A projeo e a diviso diminuem e o impulso para integrao do ego e do
objeto se tornam preponderantes.
O beb comea a reconhecer o objeto total e se relaciona com ele. Reconhecer a me como objeto total
significa reconhec-la como um indivduo que tem relaes com outras pessoas, e assim o beb descobre seu
desamparo, sua completa dependncia e seu cime dela em relao a outras pessoas.
- Ao perceber o objeto como total o ego tambm se torna um ego total, a integrao do ego e do objeto
ocorre simultaneamente. A maior integrao do ego vai ocasionar uma menor deformao na percepo dos
objetos.
A maturao do ego ocorre com a maturao do SNC, o que permite melhor organizao das percepes que
surgem em diferentes reas fisiolgicas, como ocorre com a memria.
- Ambivalncia: O beb comea a perceber que ama e odeia a mesma pessoa e que ele tambm apenas um
com ambos os sentimentos.
-Principal ansiedade na posio depressiva: a de que os impulsos destrutivos do beb destruam o objeto
que ele ama (e odeia) e do qual depende totalmente.
- Processos introjetados intensificados: Devido a diminuio dos mecanismos projetivos e descoberta do bebe
de sua dependncia do objeto que pode se afastar, a sua necessidade de possuir o objeto aumenta, assim
como o desejo de proteg-lo contra sua prpria destrutividade. Tem inicio na fase oral do desenvolvimento.
A onipotncia dos mecanismos introjetados orais leva a ansiedade de que poderosos impulsos destrutivos
destruam o bom objeto externo e o bom objeto interno.
- O beb com o ego mais integrado pode lembrar e reter o amor pelo objeto bom mesmo quando o odeia.
Sente culpa, experincia depressiva ocasionada do sentimento de ter destrudo o objeto mau que tambm
bom.
- Reparao: a experincia da depresso faz com que o bebe deseje reparar esse objeto, restaurar e recuperar
os objetos amados perdidos. Acredita que seus ataques destruram o objeto e que seu amor pode desfazer os
efeitos de sua agressividade.
- A relao com a realidade externa: O conflito depressivo uma luta constante entre a destrutividade e os
impulsos reparadores e de amor do beb. O teste de realidade se torna mais estabelecido e com maior
conexo com a realidade psquica. Gradualmente o beb descobre os limites de seu dio e de seu amor e com
o crescimento de seu ego descobre mais meios de afetar a realidade externa.
- O carter do superego: Nas fases iniciais da posio depressiva o superego ainda sentido como muito
severo e perseguidor. A medida que se estabelece mais plenamente a relao de objeto total, o superego
perde alguns de seus aspectos monstruosos e se aproxima mais de pais bons. Passa a ser fonte de culpa e de
amor j que auxilia a criana em sua luta contra seus impulsos destrutivos.
- Sublimao e formao simblica: O desejo de poupar seus objetos leva o beb a sublimar seus impulsos
sentidos como destrutivos. Sua preocupao com o objeto produz uma inibio dos impulsos instintuais
anteriores.
A medida que o ego se torna mais organizado as projees enfraquecem e a represso toma lugar da diviso,
nesse ponto h a gnese da formao simblica, a fim de poupar objeto, o beb em parte inibe seus instintos
e em parte os desloca ou os substitui.
- Para MK a posio depressiva nunca plenamente elaborada, a vida adulta sempre contm as experincias
da infncia, as ansiedades relativas a ambivalncia e culpa, bem como as situaes de perda.
- Defesas Manacas: Geradas pela culpa do individuo ao perceber os estragos feitos por ele, pois se sente
incapaz de consertar o que danificou, e sua conscincia moral o ameaa com uma carga de culpa e remorso
maior do que ele capaz de suportar.
Ento para se defender o sujeito passa a desvalorizar o objeto prejudicado, julgando-o no necessrio, assim
isentando-se da culpa e remorso e aplacando a angstia pelo risco de perd-lo. Nega seus aspectos
dependentes.
Acredita que no pode contar com os outros, uma vez que se sente incapaz de preservar boas relaes. Teme
os sentimentos ternos, confunde fragilidade com humilhao e dependncia com escravido. Opta pelo
cinismo e deboche. O outro visto como algo a ser utilizado e descartado.
As defesas manacas so um modo de enfrentar sentimentos de culpa e perda. Caracterizam-se pela trade,
triunfo, controle onipotente e desprezo das relaes objetais.
- Psicopatologia Sndromes Hipomanacas: Sndromes hipomanacas e manacas so promovidas por
predomnio de defesas manacas, incluindo onipotncia, identificao com o superego, introjeo, o triunfo
manaco e idealizao manaca.
- Onipotncia: resulta da identificao com um objeto bom idealizado e negao do resto da realidade.
- Desprezo do objeto: a identificao com um superego sdico permite que objetos externos sejam tratados
com desprezo.
- Negao: A introjeo manifestada como fome de objeto, com negao de perigo para e dos objetos. H
negao da importncia dos bons e dos maus objetos e do id.
- Triunfo sobre o objeto: triunfo manaco manifestado por um senso de ter conquistado o mundo.
- Sentimento de Onipotncia: Idealizao manaca manifestada por fantasias de fuso com Deus.
O COMPLEXO DE DIPO PRECOCE
- Estado primitivo caracterizado pela ambivalncia, predominncia das tendncias orais e pela escolha incerta
do objeto sexual.
- Ambos os pais so desejados e odiados e o ataque dirigido ao seu relacionamento mtuo. Durante o
desenvolvimento varia a escolha entre os pais e os objetos libidinais e agressivos varia.
- Superego precoce Sentimento de culpa o resultado da introjeo dos objetos amorosos edipianos, sendo
assim produtos da formao do superego. Superego implacvel proveniente do sentimento de culpa e do
rigor sdico proveniente da fase anal e oral.
- Castrao: Intensificao da frustrao acentuando o complexo de castrao. O corpo da me visto como
palco de todos os processos e desenvolvimentos sexuais.
- Fases do desenvolvimento libidinal:
Fase sdico oral: Sofrimento do primeiro trauma severo, o desmame;
Fase sdico anal: sofrimento do segundo trauma severo: a me agora interfere em seus prazeres anais. Isso
refora a tendncia a se afastar da me, pois a privao lhe causa um desejo sdico, resultando em dio. Ao
mesmo tempo a influencia dos impulsos genitais levam o menino a se voltar para a me enquanto objeto
amoroso.
- Na posio sdico anal: a criana ainda possui o desejo de se apropriar do corpo da me que seguido por
uma curiosidade em conhecer este corpo, fase do desenvolvimento marcada pela identificao com a me:
fase de feminilidade.
- Fase de feminilidade: Calcada na posio sdico-anal, as fezes so igualadas ao beb que a criana deseja ter.
A fase de feminilidade envolve um desejo frustrado por parte dos meninos: no possuem o rgo especial.
Tendncias de roubar, destruir, esto ligadas aos rgos de fecundao e seios. O menino teme ser punido,
mutilado (castrado) por causa desse desejo.
O desejo de ter um filho + impulso epistemofilico permite ao menino deslocar para o plano intelectual. Assim,
a desvantagem ocultada e supercompensada pela superioridade de ter um pnis. Agressividade excessiva
tambm est relacionada a esta fase de feminilidade no menino.
A luta prolongada entre as posies pr-genital e genital da libido. O auge caracteriza o conflito edipiano.
- Desenvolvimento do complexo de dipo nas meninas: Objetivo oral e receptivo dos rgos genitais exerce
uma influencia determinante sobre a escolha do pai como objeto amoroso. Por consequncia do desmame e
privaes anais a menina se afasta da me.
As tendncias genitais passam a operar e o desenvolvimento genital se completa com o deslocamento da
libido da zona oral para a genital. O carter receptivo do rgo e a inveja e dio da me fazem com que a
menina se volte para o pai no perodo inicial de manifestao dos impulsos edipianos. A menina sente falta do
pnis e odeia a me por isso, mas o sentimento de culpa faz com que aceite a punio. O complexo de
castrao nas meninas vivido com frustrao e amargura.
O dio e a rivalidade com a me faz com que a identificao com o pai seja abandonada e este volte a ser seu
objeto de amor. Enquanto o menino possui o pnis, a menina possui o desejo insacivel de ser me, existe
tambm a fantasia do tero danificado, que so tendncias destrutivas dirigidas ao corpo da me.
A ansiedade da menina quanto a sua feminilidade anloga ao medo de castrao do menino, pois ela ajuda a
refrear os impulsos edipianos. A ansiedade no menino mais aguda e na menina crnica.

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