Traduo Gary DeMar: Thinking a Straight in Crooked World, American Visio, p.

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O sistema ps-modernista tanto complexo como ambguo, mas, basicamente falando, ps-modernismo
a anti-cosmoviso. Ele nega a existncia de qualquer verdade universal e questiona toda cosmoviso.
O ps-modernista no tolerara nenhuma cosmoviso que alegue ser universal em aplicao. Mas isso no
suficiente. O objetivo do ps-modernismo no e apenas rejeitar cosmovises como opressivas, mas
tambm rejeitar ate mesmo a possibilidade de se ter uma cosmoviso coerente.
H muitas cosmovises ao nosso redor hoje, e o ps-modernista cr que e sua responsabilidade criticar
cada uma delas. As cosmovises devem ser niveladas, de forma que nenhuma abordagem ou crena seja
mais verdadeira que outra. O que constitui a verdade, ento, e relativo ao individuo ou comunidade que
sustenta a crena.
Enquanto o modernismo e o cristianismo chocam-se na alegao que cada um faz da verdade, o ps-
modernismo ataca o prprio conceito de verdade. Para o ps-modernismo a verdade simplesmente o
que funciona pra voc. Ps-modernismo, ento, alega no tanto uma ortodoxia (um sistema positivo de
crena ou cosmoviso) como uma ortopraxia (uma serie de mtodos de analise).
No mundo ps-moderno, o homem no se senta de braos cruzados e recebe passivamente
conhecimento sobre o mundo; antes, a interpretao do homem a realidade. Essa confuso de assunto
e objeto tem rotulado corretamente o ps-modernismo de niilista (viso que a existncia totalmente
sem significado e valor) e relativista. NADA ABSOLUTO; lgica, cincia, histria e moralidade so
meramente os produtos da experincia e interpretao individual.
O ps-modernista declarara que a realidade somente o que percebemos ser. Ao adotar tal viso,
contudo, ele tem agora um problema. Como tal, a realidade incognoscvel, ou seja, no possvel
conhec-la. Charles Mackenzie observa: Se ao conhecer um objeto a mente humana virtualmente cria
conhecimento, a questo que se levanta : O que o mundo externo quanto ele no esta sendo
percebido?. Para o ps-modernista, a nica coisa que pode ser conhecida e a experincia pessoal e as
interpretaes dessa experincia. O homem no pode conhecer nada em algum sentido absoluto. Tudo o
que algum tem sua prpria experincia finita e limitada. A lgica, cincia, historia e ticas so
disciplinas humanas que devem, e de fato refletem a insuficincia e subjetividade humana.
Em questes de moralidade, nenhuma viso particular fundacional.Antes, a viso de tica de cada
cultura, e ultimamente de cada indivduo, to valido quanto outras. Essa viso a base para o
multiculturalismo e o movimento do politicamente correto na sociedade de hoje. Ao invs de
afirmar qualquer moralidade como absoluta, a persuaso moral de cada pessoa deve ser respeitada, no
importa qual seja, e a linguagem deve ser revisada de forma a apagar todas as perspectivas ofensivas e
preconceituosas