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QUOD APOSTLICA Muneris

Carta Encclica
DO PAPA
LEO PP. XIII

Desde o incio do nosso pontificado, a natureza como necessria do
ministrio apostlico, com a Carta Encclica diri!ida a "s, "ener"eis
irm#os, assinamos a pra!a mortal $ue serpenteia atra"s das entran%as da
empresa e reduz o peri!o e&tremo de runa' (s apontamos, ao mesmo
tempo, os remdios mais eficazes para recupera)#o da sa*de e para sal"+la
dos terr"eis peri!os $ue a cercam. ,as em pouco tempo tornaram+se t#o
deplor"eis os males $ue ent#o, como a!ora se sentem for)ados a "oltar
no"amente a pala"ra, como se nossos ou"idos ressoar a "oz do Profeta-
.Clama em alta "oz, n#o te deten%as, le"anta a tua "oz como a trom/eta.0Is
12,34. Compreendam facilmente, "ener"eis irm#os, $ue 5alamos da seita
da$ueles com nomes diferentes e $uase /r/aros s#o c%amados de
socialistas, comunistas e niilistas, e se espal%ou por todo o mundo, e o
prprio preso com /andas de conspira)#o desi!ual, a!ora n#o procuram mais
impunidade da escurid#o dos con"entculos ocultos, mas a/ertamente e com
confian)a saiu para a luz do dia se esfor)am para realizar o pro6eto, % muito
conce/ido, a sacudir as funda)7es da prpria sociedade ci"ilizada. Eles s#o
os *nicos $ue, de acordo com as di"inas Escrituras ., contaminam a sua
carne, re6eitam toda autoridade /lasfemar ma6estade. 08udas 24, e sem
respeito e dei&ar intacto o $ue "eio das leis %umanas e di"inas sa/iamente
esta/elecidas para a se!uran)a e a di!nidade da "ida. (o poderes superiores
0$ue, de acordo com a admoesta)#o do Apstolo, concorda $ue toda alma
le"ada su6eito, e rece/e de Deus o direito de !o"ernar4 recusar o/edi9ncia e
pre!ar a perfeita i!ualdade de todos os direitos e escritrios. Desonrar a
uni#o natural do %omem e da mul%er, respeitado como sa!rado mesmo pelos
/r/aros, e enfra$uecer e tam/m dei&ar : merc9 da co/i)a do "nculo
matrimonial para o $ue mantm a sociedade unida, principalmente em
casa. 5inalmente tomado pela !an;ncia dos /ens terrenos, $ue . a raiz de
todo o mal e para o /em dos $ue muitos se des"iaram da f. 03 <imteo
=-3>4, est#o desafiando o direito de propriedade esta/elecido por uma lei da
natureza, e com enorme maldade , dando+se o ar para fornecer e atender as
necessidades e dese6os de tudo, esfor)ar+se para rou/ar e compartil%ar como
foi ad$uirido ou como uma %eran)a le!tima, ou com a o/ra de 6ul!amento e
da m#o, ou com a fru!alidade da "ida. <ornar p*/licas essas opini7es
monstruosas em seus crculos' aconsel%+los em fol%etos, a propa!a)#o em
pessoas com uma pil%a de 6ornais.Portanto, ele acumulou tanto dio da ple/e
contra a ma6estade "ener"el sedicioso e o imprio dos ?eis, a tal ponto $ue
mau traidores, desden%osos de todos freio "rias "ezes em um curto perodo
de tempo, com ousadia irre"erente "oltaram suas armas contra seus prprios
so/eranos.
Estas ma$uina)7es ousadas dos mpios, $ue a cada dia mais !ra"e
amea)a para as runas do consrcio %umano e tomar trepida)#o ansiosa os
sentimentos de todos, deri"am do princpio e ori!em dessas doutrinas
"enenosas $ue, espal%ados no passado, tais como semente saud"el entre as
na)7es, deu o seu tempo frutos t#o amar!os. (a "erdade, "oc9 sa/e muito
/em, @ener"eis Irm#os, $ue o mo"imento !uerra implac"el desde o sculo
X@I pelos ino"adores contra a f catlica, e $ue foi sempre crescente at os
dias de %o6e, tem o o/6eti"o de a/rir a porta a essas idias, e falar mais
ade$uadamente, para os delrios da raz#o por si s, toda re"ela)#o eliminado
e re"erteu toda a ordem so/renatural. Este erro, $ue erroneamente c%amado
pela raz#o, desde cce!as e torna "i"a a !an;ncia inata de ascens#o, e solte o
freio para todo tipo de co/i)a, nen%uma dificuldade foi introduzido, n#o s
nas mentes de muitos, mas tam/m "eio para penetrar amplamente na
sociedade ci"il. Assim, com a impiedade no"o, descon%ecido at mesmo
para os pa!#os foram formados estados sem $ual$uer respeito a Deus e :
ordem predeterminada por Ele' "oc9 foi dizendo $ue a autoridade p*/lica
n#o rece/emos de Deus, nem o princpio, nem ma6estade, nem a for)a para
controlar, mas sim pela massa do po"o $ue, considerando+se li"re de
$ual$uer lei di"ina, tolera apenas permanecem su6eitos :s leis $ue ele
consa!rou+se em prazer.
Lutou e re6eitado como inimi!os da raz#o "erdades so/renaturais da
f, o/ri!a o mesmo Autor e ?edentor da %umanidade a sair de forma
impercept"el e, !radualmente, a partir da Ani"ersidade, de escolas e
!insios altos e $ual$uer prtica p*/lica da "ida. 5inalmente, colocar em
recompensas e puni)7es es$uecimento da "ida eterna para "ir, o dese6o
ardente de felicidade foi trancado dentro dos limites do presente. Com essas
doutrinas espal%adas por toda parte, e com t#o !rande licen)a concedida para
opinar e em toda parte, n#o de"e causar surpresa $ue os %omens do po"o,
cansado da casa po/re e oficina, aspirar a em/arcar em edifcios e so/re as
fortunas dos mais ricos' n#o de"e causar espanto, c%o$ue, cam/aleando
$uase todos a tran$Bilidade p*/lica e pri"ada, e $ue a %umanidade c%e!ou
$uase ao e&tremo a/andono.
,as os pastores supremos da I!re6a, $ue est#o so/ o de"er de
defender o re/an%o das ciladas do inimi!o do Cen%or, se esfor)aram para
e"itar o peri!o de uma forma atempada e de proporcionar a sal"a)#o eterna
dos fiis. (a "erdade, assim $ue come)ou a se formar sociedades secretas,
entre os $uais, desde ent#o, a/ri!ou os !ermes dos erros $ue temos indicado,
o papas Clemente XII e Dento XI@ n#o dei&ou de desco/rir os des!nios
per"ersos de sete, e para a"isar os fiis de todo o mundo para a runa $ue foi
preparada no escuro. E $uando a$ueles $ue ostenta"a o nome de filsofos
$ueria dar ao %omem uma li/erdade desenfreada, e le"ou a in"entar uma
no"a lei, e para esta/elec9+lo contra toda a lei natural e di"ina, o Papa Pio
@I, de feliz memria mostrou imediatamente com os documentos p*/licos
natureza do mal e da falcia desses princpios, e ao mesmo tempo com a
clari"id9ncia Apostlica predisse a runa $ue teria sido tirado o po"o
misera"elmente en!anados. (o entanto, n#o ter feito isso de forma al!uma
$ue essas teorias depra"ados n#o foram desen"ol"idas todos os dias nas
mentes das pessoas e n#o de"e entrar em decretos p*/licas de !o"erno, Pio
@II e Le#o XII atin!iu maldi)#o das seitas secretas, e ad"ertiu no"amente a a
sociedade dos peri!os $ue paira"am pelo seu tra/al%o. Por fim, ele
con%ecido por todas as pala"ras !ra"es com $ue e com $ue firmeza e
const;ncia nosso predecessor !lorioso, o Papa Pio IX, de feliz memria, e
com os discursos, tanto com as cartas encclicas en"iados para os /ispos de
todo o mundo, tem lutado contra os esfor)os sem lei de cultos e
especificamente contra a pra!a do socialismo, $ue a$ueles $ue floresceu
desde ent#o.
,as para resumir infort*nio, a$ueles a $uem foi confiado o cuidado
de promo"er os /enefcios comuns, circon"enuti com os artifcios dos
%omens mpios, assustados com suas amea)as, sempre realizada em suspeita
e se opun%am : I!re6a, n#o perce/endo $ue os esfor)os dos sete faria
infrutfero se a doutrina da I!re6a Catlica e da autoridade dos pontfices
romanos, tanto nos Princpios, tanto entre os po"os, sempre permaneceu na
%onra de"ida. De fato, .a I!re6a do Deus "i"o, $ue a coluna e o fundamento
da "erdade. 03 <m E-314, ensinando doutrinas e preceitos $ue d em !rande
parte para o /em estar e !arantir a "ida tran$uila da sociedade, e para a $ual
a semente de sinistro O socialismo arrancado de suas razes.
Em/ora os socialistas, a/usando do prprio E"an!el%o para en!anar
incautos, t9m o costume tra"isarlo de acordo com suas inten)7es, mas tal a
inconsist9ncia de suas opini7es per"ersas da pura doutrina de Cristo, $ue n#o
se pode ima!inar uma maior .Por como um consrcio de 6usti)a com a
in6usti)aF empresa ou $ue a luz com as tre"asF . 0G Corntios =-3H4. Eles
realmente n#o param /lat%erin! + como 6 mencionado + $ue todos os
%omens s#o i!uais por natureza e, portanto, n#o ter de pa!ar apoio :s
autoridades, nem %onra, nem re"er9ncia, nem o/edecer :s leis, e&ceto,
tal"ez, a$ueles preparados a seu !osto . Em contraste, de acordo com os
ensinamentos do E"an!el%o, todos os %omens s#o i!uais como tendo sur!ido
em tudo tin%a a mesma natureza, todos s#o c%amados ao mesmo eminente
di!nidade de fil%os de Deus' todos com o mesmo o/6eti"o a ser alcan)ado,
de"e ser a"aliado de acordo com a mesma lei, para rece/er recompensas ou
puni)7es de acordo com o $ue eles "#o ter !an%ou. (o entanto, a
desi!ualdade de direitos e poder "em pelo autor da mesma natureza ., do
$ual toda a famlia nos cus e na terra toma o nome. 0Ef
E-314.<emperamentos ent#o os prncipes e seus s*ditos, de acordo com a
doutrina e preceitos da I!re6a Catlica est#o t#o li!ados por meio de de"eres
e direitos de interc;m/io, $ue permanece moderado a pai&#o desenfreada de
controle, e torna+se moti"o fcil, est"el e no/re de o/edi9ncia.
@ale a pena a "erdadeira I!re6a sempre instila nos indi"duos preceito
do Apstolo- .(#o % nen%uma autoridade "en%a de Deus, e a$ueles $ue s#o,
s#o ordenados por Deus Portanto, a$uele $ue resiste : autoridade resiste :
disposi)#o de Deus, e os $ue resistem "ai comprar a condena)#o. .E mais
uma "ez comandou .para ser su6eito, como necessrio, n#o s por medo do
casti!o, mas tam/m pela consci9ncia, e os comandos para fazer tudo o $ue
de"ido- a $uem tri/uto, tri/uto- e para $uem o especiais so/re o consumo,
o rece/imento de costume, a $uem temor, temor, a $uem %onra, %onra .0?m
3E,3+G.1+I4. Portanto, a$uele $ue criou e !o"erna todas as coisas, em sua
sa/edoria s/io decretou $ue as coisas %umildes in"estida pelo meio, e
coisas do meio atra"s do imponente c%e!ar ao seu prprio fim. Por
conse!uinte, tal como no mesmo reino celeste dese6ado $ue %a"ia coros de
an6os distintos um do outro e para cada outras partes' da mesma forma,
tam/m esta/elecida na I!re6a "rios !raus de ordens, e uma infinidade de
ministrios, de modo $ue nem todos eram apstolos, nem todos os pastores,
nem todos os mdicos 0cf. 3 Cor 3G,G2+EJ4'dispostas i!ualmente na
sociedade ci"il "rias ordens separadas pela di!nidade, pelos direitos e de
poder, para $ue a comunidade, : semel%an)a da I!re6a e fez a ima!em de um
corpo $ue tem muitos mem/ros, cada um mais no/re do $ue outros, mas
6untos mutuamente necessrios e promo"er o /em comum.
Ao mesmo tempo, no entanto, $ue os prncipes dos po"os ser"ir os
poderes $ue l%es s#o dadas para a edifica)#o e n#o para destrui)#o, a I!re6a
de Cristo apropriadamente lem/ra $ue mesmo em princpios com "ista a
!ra"idade do 8uiz Cupremo. Com /ase nas pala"ras de sa/edoria di"ina, ele
clama a todos em nome de Deus- .D ou"idos, "oc9 $ue tem o !o"erno do
po"o, e !lria l para dominar muitas na)7es- o poder foi dado a "oc9 pelo
Cen%or, e em "irtude .Altssimo, $ue e&aminar seus tra/al%os e analisar
seus pensamentos ... Por$ue um 6ul!amento se"ero ser#o a$ueles $ue
i!noram... Deus n#o e&ime nin!um de 6uzo, nem "ai temer a !randeza de
al!um, por$ue ele fez !randes e pe$uenos, e tudo realizado o mesmo
cuidado. ,as as principais sali9ncias maior tormento .0C/ =,G+24. (o
entanto, se acontecer, por "ezes, $ue a autoridade p*/lica e&ercido pelo
prncipe por um capric%o e alm da medida, a doutrina da I!re6a Catlica n#o
permite $ue os indi"duos a possuir sur!imento de talentos contra eles, de
modo $ue cada "ez mais pertur/ado a tran$Bilidade da ordem, e n#o
portanto, deri"ar maior pre6uzo para a sociedade. E $uando as coisas
c%e!aram a tal ponto $ue n#o sorri $ual$uer esperan)a de sal"a)#o, o $ue
"oc9 $uer alcan)ar o remdio com os mritos da paci9ncia crist# e com
fer"orosas ora)7es ao Cen%or.
Ce a "ontade dos le!isladores e os decretos dos Prncipes "#o
comandar tudo o $ue contrrio : lei di"ina ou natural, em se!uida, a
di!nidade e o de"er do nome crist#o, e ac%a"a Apostlica re$uerem .ter $ue
o/edecer a Deus do $ue aos %omens. 0At 1 G>4.
A mesma sociedade nacional, $ue a /ase de todas as comunidades e
cada reino, ou"ir e e&perimentar esta "irtudes necessariamente /enficos da
I!re6a $ue afeta re!ime sullKordinatissimo e so/re a preser"a)#o da sociedade
ci"il. (a "erdade, "oc9 sa/e, "ener"eis irm#os, $ue esta empresa, re!ido de
acordo com a e&i!9ncia da lei natural, /aseia+se principalmente na uni#o
indissol*"el entre %omem e mul%er, se6a concluda no interc;m/io com os
direitos e o/ri!a)7es entre pais e fil%os, entre sen%ores e ser"os. @oc9 ainda
sa/e $ue "ai $uase at dissol"er de acordo com as doutrinas do
socialismo' por$ue, tendo perdido a esta/ilidade $ue "em do matrimLnio
crist#o, se!ue+se $ue ele tam/m enfra$uecer de forma e&traordinria a
autoridade dos pais so/re os fil%os, e re"er9ncia de fil%os aos pais. Ao
contrrio, a I!re6a ensina $ue o casamento ., di!no de ser %onrado em todos.
0M/ 3E-H4, esta/elecida por Deus, desde o princpio do mundo para propa!ar
e preser"ar a espcie %umana e $uerida por ele indissol*"el, cresceu em
condi)#o mais est"el e mais santo, atra"s de Cristo, $ue l%e deu a
di!nidade de sacramento, e $uis retratar $ue em si a ima!em de sua uni#o
com a I!re6a. Portanto, como ensina o Apstolo 0Ef 1,GG+GH4, como tam/m
Cristo a ca/e)a da I!re6a, de modo $ue o marido a ca/e)a da noi"a' e
como a I!re6a est su6eita a Cristo sustenta $ue ele tem por ela um amor
casto e eterno, por isso de"em as mul%eres se6am a seus maridos, $ue por sua
"ez, de"e amar os fiis e carin%o constante.
Da mesma forma, a I!re6a t9mpera, assim, o poder de pais e mestres
$ue, sem transcender o a6uste certo, capaz de conter dentro dos limites do
respeito pelos fil%os e ser"os. (a "erdade, de acordo com a doutrina catlica,
nos pais e mestres transfundir a autoridade do Pai, e do ,estre
celestial'portanto, n#o s c%ama de ori!em e for)+lo, mas tam/m m*tuo
necessariamente a natureza e carter. Conse$Bentemente, o Apstolo e&orta
os fil%os .para o/edecer a seus pais em nome do Cen%or, para %onrar seu pai
e sua m#e- este o primeiro mandamento com promessa. 0Ef =,3+G4. Os pais
ordena ent#o- .E "s, pais, n#o pro"o$ueis "ossos fil%os : ira, mas criai+os
na disciplina e admoesta)#o do Cen%or. 0Ef. =-H4. (a$uela poca, os ser"os e
seus mestres do mesmo Apstolo inculcada com a ordem di"ina- o/edecer
.seus mestres carnais como a pessoa de Cristo ... ser"indo com amor, como o
Cen%or.' estes, por sua "ez .a pLr de lado a amar!ura, sa/endo $ue o Cen%or
de todos no cu, e $ue nele n#o % acep)#o de pessoas. 0Ef =-1+I4. Ce todas
essas coisas foram dili!entemente realizadas de acordo com a "ontade di"ina
por todos a$ueles $ue t9m o de"er, com certeza cada famlia teria uma certa
semel%an)a com a morada celeste, ilustre e os /enefcios $ue "iriam a se!uir
n#o se limite apenas dentro dos limites da casa, mas tam/m seria derramado
em a/und;ncia para o /enefcio desses Estados.
Alm disso, a sa/edoria catlica, construda so/re os preceitos da lei
natural e di"ina, admira"elmente pre"ista a tran$Bilidade p*/lica e
domstica com as doutrinas $ue ele professa e ensina em torno do direito de
propriedade e da di"is#o de /ens, $ue s#o feitas para as necessidades e
conforto de "ida. Portanto, en$uanto os socialistas representam o direito de
propriedade como um ser %umano encontrado contrrio : i!ualdade natural
dos %omens, e dese6o para a comunidade de /ens considerados como n#o ter
de suportar a po/reza de /om ;nimo, e eles podem impunemente "iolar a
propriedade e os direitos dos mais ricos, o I!re6a muito mais sensata e *til
tam/m na posse da propriedade recon%ece a desi!ualdade entre os %omens,
claro, diferentes em for)a fsica e aptid#o de !9nio, e $uer intacto e
in"iol"el para todos o direito de propriedade e de posse $ue "em da prpria
natureza. (a "erdade, ele sa/e $ue Deus, o autor e "in!ador de todos os
direitos, proi/iu furto e rou/o de modo $ue n#o ainda permitida a dese6ar
para os outros- os %omens e os ladr7es atacam, n#o menos $ue os ad*lteros e
os adoradores de dolos, s#o e&cludos do reino dos cus.,as n#o se es$ue)a
por $ue a causa dos po/res, nem $ue a ,#e piedosa dei&a de pre"er a sua
indi!9ncia, mas sim, com afeto materno, se peito apert+los, e sa/endo $ue
eles personificam Cristo, $ue considera como feito a se o /enefcio dado at
o *ltimo dos po/res, os mantm em !rande %onra, por todos os meios
poss"eis le"ant+los' esfor)ar+se com toda a dili!9ncia para $ue em todas as
partes de casas e %ospitais do mundo sKinnalzino pro6etados para colet+los,
mant9+los, cur+los e le"a esses asilos so/ a sua prote)#o. Em se!uida,
pressiona os ricos com !ra"e preceito para dar aos po/res suprfluo e assusta
dizendo+l%es o 6uzo di"ino, se!undo o $ual, se n#o est#o em indi!9ncia
a6uda ser#o punidos com tormentos eternos. 5inalmente recria
considera"elmente e conforto as almas dos po/res est propondo o e&emplo
de Cristo ., $ue, sendo rico, se fez po/re por ns. 0G Corntios 2->4, e
repetindo as pala"ras da$uele a $uem c%amou os po/res a/en)oou, e l%es
ordena $ue esperamos $ue os frutos da /em+a"enturan)a eterna. A!ora,
$uem n#o "9 como esta a mais /ela forma de resol"er o conflito secular
entre os po/res e os ricosF Como, de fato, demonstrar a natureza das coisas e
as pro"as dos fatos includos ou postos de lado a forma de composi)#o,
necessrio acontecer uma de duas coisas- ou $ue a maior parte da
%umanidade se di"ide em turpissima condi)#o de escra"os demorou muito
em uso em os !entios' ou se6a, $ue a sociedade %umana permanece : merc9
da a!ita)#o constante e est triste por rou/os e furtos, como lamentamos ter
ocorrido nos *ltimos tempos.
Cendo assim, "ener"eis irm#os, a $ue atualmente confiada com o
!o"erno de toda a I!re6a, a partir do incio do (osso Pontificado mostrou aos
po"os e prncipes /atidos por uma "iolenta tempestade a porta onde o reparo,
ent#o a!ora, preocupado com K peri!o e&tremo $ue domina, mais uma "ez,
encamin%+los a "oz apostlica' e em nome da sua sal"a)#o e a do Estado de
(eN+los sinceramente orar e suplicar+los para rece/er e ou"ir a I!re6a, como
um professor, t#o di!no de prosperidade p*/lica dos reinos, e ser persuadidos
de $ue as raz7es de reli!i#o e imprio s#o t#o intimamente li!adas : do $ue
est prestes a e&pirar, i!ualmente diminuir o respeito de seus s*ditos e a
ma6estade do comando. (a "erdade, sa/endo $ue a I!re6a de Cristo tem tanta
capacidade de com/ater a pra!a do socialismo, do $ue eles podem ter as leis
%umanas, nem a repress#o do poder 6udicirio, nem as armas dos soldados,
ridonino a I!re6a $ue a condi)#o de li/erdade, o $ue pode efeti"amente
realizar sua a)#o /enfica em fa"or da sociedade %umana.
E "s, "ener"eis irm#os, $ue con%ece /em a ori!em e a natureza
dos desastres iminentes, 5a"or encamin%ar todas as for)as da sua alma $ue a
doutrina catlica aceito nas mentes de todos e penetrar todo o
camin%o. O/tidos a partir de uma idade precoce $ue todos a""ezzino amar a
Deus com ternura filial e re"erenciar a ma6estade' $ue %omena!ear a
autoridade das leis e princpios, e $ue a !an;ncia de frena!em, ci*me pode
manter a ordem esta/elecida por Deus na sociedade ci"il e domstico. Alm
disso, "oc9 coloca cada estudo para !arantir $ue os fil%os da I!re6a Catlica
n#o aderir nem dar $ual$uer fa"or : seita detest"el' de fato, com a)7es
fla!rantes e comportamento com um a/solutamente lou""el, mostrando
como a sociedade feliz e prspero seria se todos os seus mem/ros
a//ellissero o esplendor de o/ras feitas corretamente, e da "irtude.
5inalmente, uma "ez $ue os se!uidores do socialismo s#o
encontrados principalmente entre os artes#os e operrios, $ue, depois de ter
tomado uma antipatia para o tra/al%o de a"entura, $ue dei&am muito
facilmente apro"eitar a atra)#o das promessas de ri$ueza e propriedade,
ent#o os retornos de"em ser encora6ar empresas e artes#os $ue foram
colocados so/ a prote)#o da ?eli!i#o, a""ezzino todos os seus mem/ros a
considerar o conte*do com a sua sorte, de suportar a fadi!a e sempre le"ar
uma "ida tran$Bila e pacfica.
Deus, a $uem somos o/ri!ados a reportar o incio eo final de cada
santa empresa, " ao lon!o da nossa e suas inten)7es, @ener"eis
Irm#os. Alm disso, a mesma recorr9ncia destes dias, em $ue solenemente
comemora o ani"ersrio do Cen%or, ns le"antamos a esperan)a de
oportunssimo a6uda. (a "erdade, Cristo d esperan)a para ns $ue nascer
saud"el sal"a)#o $ue Ele trou&e ao mundo "el%o e corrompido por tantos
males, e nos promete a paz $ue, em se!uida, pelos an6os $ue proclamar aos
%omens. (a "erdade, .nem a m#o do Cen%or est encol%ida, para $ue n#o
possa sal"ar, nem seus ou"idos est#o fec%ados, portanto, n#o pode ou"ir.
0Isaas 1>-34. Portanto, nesses dias faustissimi, dese6ando+l%e, "ener"eis
irm#os, e aos fiis de suas i!re6as mais felizes e prsperos e"ento,
sinceramente orar ao Doador de todo o /em no"amente para $ue .aparecem
aos %omens a /ondade e o amor de Deus, nosso Cal"ador .0<ito E-H4, $ue,
pelo poder sottrattici nosso inimi!o implac"el, nos le"antou para a
di!nidade no/re das crian)as.
(o fim, mais cedo e mais plenamente atin!ir nosso dese6o, le"antou
"oc9, "ener"eis Irm#os, 6untamente com ns fer"orosas ora)7es a Deus e
oferecer a ele o patrocnio da Cantssima @ir!em ,aria, Imaculada incio de
seu noi"o 8os e Cantos Apstolos Pedro e Paulo, em intercess#o $ue
depositamos a maior confian)a.
En$uanto isso, so/ os auspcios das !ra)as di"inas, com todo o
carin%o do cora)#o a "s, "ener"eis irm#os, a "osso clero e todo o po"o fiel
no Cen%or concedo a D9n)#o Apostlica.
Dado em Roma, junto de So Pedro, 28 de dezembro de 1878, o primeiro
ano do Nosso Pontificado.
LEO PP. XIII

O CopPri!%t 32I2 + Li/reria Editrice @aticana