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Imprevises da Linha do Tempo - Todos os Direitos Reservados - Copyright

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IMPREVISES DA LINHA DO TEMPO
Por Carlos de Laet Rodrigues Bezerra Filho
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O FUTURO A NS PERTENCE!
Esta celebre frase vem rogar ao homem
seu cruel destino de produzir o que em sonho chama
de futuro.
O romantismo implcito na afirmao que
melhor seria se fosse indagao (O futuro a ns
pertence?), remonta um passado contemporneo
que moldou a mente social por meio de Mecanismos
de Dominao em Massa - MDM.
Perceba a amplitude da diviso e
disseminao de tais mecanismos a fim de afirmar
este procedimento como uma necessidade natural
da prpria espcie: evoluir.
como a famosa bola de neve. Vai
crescendo, crescendo at tornar-se colossal e atingir
um alvo; em geral bem menor e indefeso: a mente
despreparada.
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A maioria dos valores culturais presentes
nas sociedades vem sendo transferidos ao longo de
geraes e geraes, quer seja pelos meios
familiares, quer seja pelas academias e instituies
(leia-se): TV, escolas, igrejas e pelo Estado atravs
das leis.
Os valores impregnados nas crianas do
presente que so os tijolos do imenso muro que se
constri ante a real evoluo do homem social;
incluindo-se o campo emocional valorativo.
Mas como para tudo na vida existem
regras limitadoras, existem tambm as excees.

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E GRAAS A DEUS!
A rebeldia, a espiritualidade e em raros
casos de pura inocncia, a realidade transmuta-se e
produzindo um sonho diferente, novo. Sem aqueles
tijolos colocados como falsas evidencias na cena do
crime (processo evolutivo); e pior ainda, crime este
que ainda est por acontecer.
no futuro e com a mente delineada e
envaidecida por valores romanos, que jovens
confundem o que lhes foi semeado e se tornam
santos guerreiros, criando seu prprio mundo e
deixando para posteridade seu sobrenome e o
sangue de centenas nos anais da histria.
A liberdade que alimenta os conflitos,
no passa de uma palavra ou expresso, crivelmente
pela impossibilidade valorativa de exerc-la
plenamente, retrata lentamente a involuo em que
se encontra a sociedade do capital.
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A iluso das cincias produtivas, da
corrida tecnolgica, da sociedade do conhecimento
e finalmente das organizaes solidarias, se
reafirmam como jogos de estratgia para a
regularizao dos conflitos oriundos das formas
primitivas de tentar compreender o que somos; das
limitaes ferramentais e tabus que se movem com
indstria do medo, do individualmente concebido
sem pudor, da criao inobservada.
A histria nos mostra justamente o
oposto da priso social. Quem so os grandes heris
da histria? Aqueles que tiveram seus nomes, obras,
ideias e principalmente sua excentricidade
imortalizadas no salo futurstico da vida?
Os que quebraram as regras ou os que
seguiram os valores apreendidos meramente
aceitando a realidade? A resposta no ser escrita,
mas acredito que ser unanime.
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Muito alm da capacidade intelectual do
homem est sua possibilidade espiritual. claro que
em milhes de anos do inicio da vida aqui na terra,
no existiu, no existe e provavelmente no h de
existir, o momento exato quanto o poder espiritual
seja palpvel, melhor dizendo: alcanado
coletivamente.
A busca temporal.

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O TEMPO DA CONSCINCIA
onde a sensibilidade se funde com o
imaterial, ainda que infinda, ou seja, cada um de ns,
cada alma participante desde projeto Divino, atinge
os estgios evolucionais em pontos diversos na
linha do tempo.
O ato de tentar padronizar estes
aspectos temporais que gera a involuo dos
valores sociais e consequentemente a soma das
desgraas que tangem a modernidade ambientalista
e assombram o sonho futurstico de uma sociedade
perfeita ou ao menos mais justa, mais saudvel, ante
as expectativas estreis.
Nem preciso de ndices ou dados.
Vemos pelo mundo, entre pases, nas cidades
inclusive desenvolvidas, a vida da violncia. Guerras
que nunca vo cessar. Guerras de 5, 10, 50, 100,
2.000 anos. Guerras santas e diablicas. Guerras
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econmicas, sanes. Guerra fria. Guerrilhas. Trfico.
Operaes cada vez mais especiais. Forcas de paz,
armadas. Tecnologia blica. Terrorismo. E segue a
imoralidade.
No passado eram bigas de combate, hoje
Stealths invisveis, porta avies gigantes, satlites
inteligentes, habitats, bases marinhas e lunares e
mais bases e mais soldados e mais tecnologias e mais
verdades absolutistas e paternalistas, pois
precisamos de pai ou de Pai ou mesmo de acreditar
no que dizem na TV.
o mercado de consumo. Se alguem
quer comprar, deve haver sempre alguem para
vender. Sempre mesmo. O mercado cresce
infinitamente. Para sustentar as empresas em busca
de lucratividade infinita.
isso! J.B. Say dizia: A demanda de um
bem determinada pela oferta de outros bens.
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O valor agregado s coisas pelo
capitalismo moderno alimenta lucros crescentes e
direciona o Estado a investir na criao de mercados
consumidores, para os donos desta mquina de
lucrar, garantindo a dose anual de lucros infinitos,
corretamente planejados e implicito justamente pela
gerao das guerras sociais.
assim em todas as naes. At as mais
pacficas mantm exercitos. Grandes ou pequenos,
mas os tem. E desejariam mais soldados. A fim de se
proteger de outros generais e/ou malucos que nao
aceitam as regras dos outros. E assim se fere a iluso
da liberdade.
Ah! Mas podem ser terroristas,
traficantes, seriais killers e claro presidentes,
ditatadores e toda categoria de consumidores de
guerras e de armas. Vendedores de ignorncia e
como j dito de verdades absolutas.
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A aluso crtica nao de como est, mas
de como ficar.
Entremeio a evoluo nuclear e pela
instituio de novos grupos de interesse, cria-se o
mal entendido, e logo aps vem queda de valores
mobiliarios e as crises que causam a perda do capital
produtivo em detrimento do especulativo e por fim
sentam-se os dosnos das bombas para decidir onde
joga-las.
Ai toda a populao ve-se a merc dos
nucleados. Correndo risco de virar p, e digo
todos, pois os que no forem atingidos diretamente
pelos efeitos deste tipo de armamento, sem dvida
sofrer e poder at morrer dos efeitos indiretos
sobre o clima, o ar, o solo, a fauna e sem dvida as
mudanas que ocorrero em todo o planeta e na
vida que restar desta violncia.
O poder de dominar, usar e eliminar as
culturas que so obstculos para a concluso de
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interesses coletivos, exercidos invidualmente, vem
sendo experimentado e incompreendido pelos
homens h sculos.
preciso abrir verdadeiramente a mente
para acreditar que a vida um processo evolutivo e
que representamos um pequeno momento dela, ou
seja, em outro ponto da linha do tempo o homem
est l atrs, como tantas outras luzes de vida que
desconhecemos, mas ocupam a linha do tempo.
E a vida tambm estar adiante, nesta
linha do tempo? E o homem, quando sua essncia
implodir? Quando daremos nosso ltimo suspiro
nesta constante do tempo. Ele no para.
Darwin disse: O mais forte sobreviver.
a seleo natural das espcies. Mas houve um
equvoco interpretativo e a informao mal
utilizada at os tempos de hoje.
claro que quando C. Darwin elaborou
sua teoria obtendo tais concluses, o centro
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operacional da vida j fazia isso h muito tempo. Isto
porque como j foi dito, tudo o que conhecemos
est preso aos referencias demarcados pelo nosso
consciente presente na famosa (invisvel) linha do
tempo.
A racionalidade tem limites. Mesmo para
os prodgios e/ou afortunados, eu diria curiosos
dedicados, como o fsico Stephen Hawking, a
proximidade com as entranhas da vida e mais ainda,
o destino desta origem, so intangveis no campo do
conhecimento cientifico, da memria ou da fuso de
ambos, no que poderia ser chamado de justia. No
se preocupe. Pretendo esclarecer.
At o momento muito foi falado sobre
liberdade. O motivo principal de todas as guerras. A
liberdade que conhecemos est impregnada de
justia. Do homem claro. Pensada e realizada por
ele, porm comicamente contraditria.
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Essa justia que justifica guerras
libertadoras, de opressores cpias fiis dos que
julgamos h tempos inferiores e aceitamos como
prazer ou ameaa nossa preponderncia: Os
irracionais. Resumindo ento a vida nos rodeia, no
gostamos!
Mas incluam neste grupo outros homens
que no se encaixam nas expectativas dos grandes
grupos dominados ou dos pequenos grupos
dominadores.
Isso no segredo est na memria deles
e nossa tambm.
Falando de memria, atravs dela que
podemos trazer a tona uma imensa gama de
lembranas e experincias j vivenciadas e assim
confrontar com as situaes presentes e assim tomar
decises a cerca das aes e condutas sobre
determinado fato que nos atinge.

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O IRRACIONAL PARADIGMA DOS
RACIONAIS
Como o cachorro aprende aqueles
truques que gostamos de ver? E o leo como se
deixa adestrar? O elefante? Porque o cavalo no se
revolta quando escuta o barulho das esporas nas
botas de seu cavaleiro? Aprendeu que vai apanhar
de todo jeito, importando-se ou no.
Tem uma estria interessante. Uma
experincia de laboratrio feita com cinco macacos.
Eles foram colocados em uma jaula grande e
deixados sem comida. No segundo dia colocada na
jaula uma penca de bananas. Ento todos correm
para a direo do alimento. Ao ser tocada a penca, a
jaula recebe uma forte descarga eltrica e todos os
macacos so jogados no cho. Um macaco retirado
e colocado outro macaco na jaula. Ele vai em direo
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as bananas e novamente o choque e todos os
macacos no cho. Assim que se recupera do choque
ele espancado pelos outros quatro macacos. Um
novo macaco colocado na jaula. E o
comportamento se repete ele vai em direo da
penca de bananas. S que desta os trs macacos que
estavam na jaula desde o inicio, partem para cima
dele e o espancam antes que toque a penca de
bananas. E mais um macaco substitudo. E tambm
espancado antes de se aproximar da penca. E o
ultimo dos cinco macacos iniciais substitudo. E o
espancamento se repete. E tambm o primeiro
macaco a entrar na jaula substitudo. E outros vo
sendo substitudos. E a estria continua a se repetir.
Explico:
Concluindo, aps a retirada do segundo
macaco os choques cessaram, mas a violncia no. O
terceiro e quarto macaco assim como os demais,
jamais tomaram um choque sequer, porm
continuaram a espancar, mesmo desconhecendo o
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motivo. Alguma semelhana com as guerras ou a
violncia que tambm erra seu alvo.
Ao analisar o exposto anteriormente,
podemos fazer a incluso em nossas mentes da
justia valorativa e da quebra dos paradigmas.
Os macacos famintos e violentos
estabeleceram um paradigma, uma regra. A fim de
no levar aquele forte choque, estabeleceu-se que
deveriam impedir a qualquer custo que a penca de
bananas fosse tocada. E a regra foi confirmada pelo
grupo inicial e posteriores, ou seja, por meio da
violncia que as regras so impostas. Porem o
grupo foi se transformando gradativamente e esse
paradigma, ou justia social estabelecida em prol do
grupo foi passada para a gerao posterior, ou seja,
os recm chegados. E violentamente. So guerras,
sempre em prol do coletivo.
A nova gerao, mesmo sem ter levado
um choque sequer, jamais se aproximou das
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bananas. E ao ver os que j estavam l espancarem
os recm-chegados, passaram a espancar tambm.
O paradigma permaneceu inalterado.
A partir do segundo macaco substitudo a
corrente eltrica foi desligada, mas todos os demais
seguiram o paradigma imposto pelo grupo, sem
chance de tentar alimentar-se.
Voc consegue perceber a semelhana
com os valores, crenas, hbitos e paradigmas
presentes em nossa cultura e vida cotidiana?
Supersties, simpatias, castigos, valores
familiares, cultos e tantas outras rotinas que
praticamos em questionamento qualquer. Quer dizer
que somos macacos? No. Graas a Deus e as
excees, que obviamente ainda no somos ns.
A justia vem designar a liberdade
coletiva, para a coexistncia do homem com o
homem. Mas o prudente e correto seria o homem e
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o meio. Se o meio no livre para existir a existncia
do homem permanece ameaada.
De toda forma uma relao perniciosa,
onde o homem domina o meio e vencendo-o como
se fosse obstculo ao crescimento dos seus lucros.
Falando em vencer... O conceito de
justia geralmente vem de uma vitria, que quando
alcanada d a sensao de libertao de um
momento anterior de injustia. Porm instiga os
derrotados a uma nova lide ou aceitar o novo
estabelecimento social em vigor.
Estas coisas acontecem o tempo todo
bem embaixo de nossos olhos.
Muitos se beneficiam porque seus
prximos no sabem e muitos sofrem porque os que
esto distantes sabem.
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E quem sabe um dia uma arca ser
construda para levar os escolhidos para Urano ou
uma estrala numa outra galxia.

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PERGUNTAS SEM RESPOSTAS
Eu particularmente no busco as
respostas, mas reconheo meu dever em importar.
Criando em mim uma ordem interna, como um
pedao de vida a correr pela linha do tempo.
Desejando que o futuro seja to bom quanto foi o
passado, mesmo sem as modernas tecnologias que
nos probem de fazer coisas simples como ouvir e
contemplar o planeta.
Devemos nos antecipar para construir
nossa estria de vida e, na histria que
aprenderemos a prever as adversidades e proteger o
futuro das mazelas humanas.
E antes de este momento acontecer
mister olharmos para a vida da matria como um
relgio a deriva na misteriosa arvore do universo.
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Se o espao espiritual infinito, o tempo
jamais cessar. Mas se um pequeno avio de
lavoura, a vida cessa em poucos segundos, alguns
metros abaixo do cho.
No h o que fazer, seno aceitar a
realidade vigente e assim viver. Mas viver tentando
modific-la. No tenho as respostas, mas questionar
os que no questionam um passo. A atitude na
expectativa do retorno de nova atitude.
E voc, o que faria?
E se fosse agora?
E todo o futuro que ainda existe em sua
vida?
A quem pertence?
As imprevises so justamente o
diferencial espiritual. Uma fora concentrada e
alimentada com f.
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maior que qualquer previso cientfica
ou mesmo humana.
Na esperana de ser saciada, de ser
descoberta, no seu devido momento em algum lugar
na imprevisvel linha do tempo.

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