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27/1/2014 OS TEMPOS MODERNOS DE CHAPLIN: TRABALHO E ALIENAO NA REVOLUO INDUSTRIAL | Blog do Dario

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OS TEMPOS MODERNOS DE CHAPLIN: TRABALHO E
ALIENAO NA REVOLUO INDUSTRIAL
Publicado em 15/03/2011 por dariodasilva

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Srgio A. M. Prieb
No sois mquina! Homens que sois!
(Discurso de Charles Chaplin no final do filme O grande ditador)
A origem da palavra trabalho tem sido comumente atribuda ao latim tripalium, instrumento de tortura utilizado para empalar prisioneiros
de guerra e escravos fugdios. Assim, em sua prpria terminologia o trabalho carrega uma carga de esforo e desprazer, o que
extremamente compreensvel em sociedades em que predominavam o trabalho forado em que atividades produtivas eram desprezadas
e executadas to somente por escravos como na Grcia e Roma antigas, cabendo aos homens livres a execuo de atividades
intelectuais ligadas s cincias e s artes.
Pode-se afirmar que o trabalho o ato que o homem executa visando transformar conscientemente a natureza, ou para citar Marx
*
Blog do Dario
Pela superao das relaes de explorao e opresso!
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(1983, p. 149), uma ao em que o homem media, regula e controla
seu metabolismo com a natureza. A origem do trabalho encontra-se na
necessidade de a humanidade satisfazer suas necessidades bsicas,
evoluindo para outros tipos de necessidades, mesmo suprfluas. Assim,
trabalhar produzir riqueza, o que necessrio em todos os modos de
produo, seja no comunal primitivo, no escravista, no feudal, no
capitalista, e mesmo nas experincias socialistas. O que muda a
forma de produzir, a tecnologia utilizada, e a relao entre o sujeito que
produziu e o que se apropria do que foi produzido, que varia de acordo
com a forma de organizao da sociedade .
Uma sociedade no vive sem o trabalho, na verdade, pode-se dizer que o
homem evoluiu de sua condio animal at sua condio atual devido ao
seu trabalho . Engels (s/d, p. 270) afirma que o homem modifica sua
relao com a natureza devido ao trabalho. Se na condio animal ele tinha de submeter-se s leis da natureza, atravs do trabalho ele
busca dominar a natureza, transforma-a em proveito prprio. Passa de ser dominado a ser dominante devido ao desenvolvimento do
trabalho.
O prprio desenvolvimento do seu corpo, do crebro, da fala, e da relao entre os homens origina-se do trabalho. Desta forma, Engels
afirma que o trabalho criou o homem e o homem criou o trabalho, sendo esta uma ao exclusivamente humana, pois assume uma
forma consciente, no intuitiva, pois antes de produzir um objeto necessrio ao trabalhador elabor-lo inicialmente em seu crebro
para s ento partir para a execuo. J as atividades que os animais executam (a aranha e sua teia, o joo-de-barro e sua casa) so
meramente intuitivas, da trabalho ser uma atividade exclusiva da espcie humana.
Para Marx, o nico bem que o trabalhador possui devido a no ser proprietrio de meios de produo a sua fora de trabalho, a sua
capacidade de trabalhar, sendo por isso que o trabalhador obrigado a vender sua fora de trabalho ao capital. Ao contrrio de
sociedades pr-capitalistas como o feudalismo e a escravido, no capitalismo o trabalhador entrega sua capacidade de trabalhar por
um tempo determinado atravs de um contrato de trabalho.
Alm do estabelecimento de um contrato de assalariamento que regula as relaes capital-trabalho, algumas diferenas podem ser
encontradas no trabalho sob o modo de produo capitalista em comparao com sociedades pr-capitalistas. Como j visto, o
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trabalho era desprezado na Grcia e Roma antigas, fazendo com que a socializao dos indivduos ocorresse fora do trabalho,
enquanto na sociedade capitalista a socializao dos indivduos ocorre exatamente nas relaes de trabalho. Para esta mudana, a
revoluo industrial dos sculos XVIII e XIX teve um peso determinante , com a formao de exrcitos de trabalhadores que desprovidos
de qualquer propriedade so obrigados a abandonar a vida do campo, sendo jogados nas cidades em busca de empregos assalariados
junto s nascentes indstrias.
O trabalho ento assumiria um novo carter, de atividade indigna no passado, passam a ser vistos como indignos aqueles que no
trabalham, taxados como vagabundos os que no se submetem a trabalhar para o capital , mesmo que o prprio capital no tenha
interesse em absorver todo o trabalho posto sua disposio. Assim, os capitalistas sempre encontram um grupo de trabalhadores
margem do processo produtivo, mas sempre vidos por incorporar-se a ele, a estes trabalhadores Marx denominou de exrcito
industrial de reserva.
Em Tempos modernos (Modern times), filme de Charles Chaplin de 1936, o diretor mostra com maestria os efeitos que o
desenvolvimento capitalista e seu processo de industrializao trouxeram classe trabalhadora. Como diz o texto de introduo do
filme, Tempos modernos uma histria sobre a indstria, a iniciativa privada e a humanidade em busca da felicidade .
A temtica de Tempos modernos custou a Chaplin uma srie de perseguies por parte da CIA, juntamente com a acusao de
simpatias comunistas . Alm disso, havia recusado naturalizar-se norte-americano argumentando ser um cidado do mundo o que
agrava ainda mais sua situao. Chaplin passa a constar na lista negra de Hollywood durante a perseguio macarthista, o que torna
sua situao de trabalho nos EUA insustentvel (seus filmes eram proibidos), levando-o a abandonar definitivamente os EUA em 1952.
No filme, o vagabundo Carlitos, ironicamente, encontra-se na condio de operrio. ao auge do predomnio do padro de acumulao
taylorista-fordista, em que os trabalhadores tem suas habilidades substitudas por um trabalho rotineiro e alienado. o predomnio da
esteira rolante de Ford, do cronmetro de Taylor , do operrio-massa.
A inadequao de Carlitos com o trabalho alienado perpassa o tempo todo do filme. Na condio de operrio ele tenta se adaptar, se
esfora para inserir-se naquele novo mundo de produo em massa, mquinas gigantescas, explorao do trabalho, mas tambm de
greves e de organizao sindical. Esta inadequao fica presente logo no incio do filme, quando um bando de ovelhas brancas
mostrado e apenas uma delas tem a cor preta, certamente esta representa o prprio Carlitos. A cena do bando de ovelhas misturada
com a cena dos operrios entrando na fbrica, como se fossem animais indo para o abate, s que, na verdade, vo para a produo na
fbrica.
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Como operrio da fbrica, Carlitos se depara com a esteira de produo fordista que aumenta o ritmo de produo a todo instante,
tornando a relao homem-mquina extremamente conflituosa, at o ponto em que o prprio Carlitos engolido pela mquina, saindo
de l em uma condio de insanidade, momento em que ele abandona a condio de quase um autmato (repetindo um gesto
mecnico mesmo quando no est trabalhando, fruto da alienao do trabalho) para uma situao de confronto direto em que ele
sabota a produo, insurge-se contra o patro e internado como louco.
A contradio capital-trabalho est presente de forma clara no filme. O patro fica numa sala armando quebra-cabeas e lendo jornal,
ao mesmo tempo em que de um monitor controla todos os movimentos dos operrios e dita o ritmo de produo a ser executado .
Em outras passagens, a inadequao de Carlitos com o trabalho alienado fica presente nas tantas tentativas de trabalhar que o
personagem enfrenta. Quando arranja trabalho no cas aps sair do hospcio, consegue em um simples gesto lanar um navio ao mar.
Quando o personagem vira vigia na loja de departamentos, alm, de no conseguir impedir um assalto, consome produtos da loja, leva
a amiga para o interior da loja, e dorme no servio. Trabalhando como auxiliar de mecnico, Carlitos demonstra a todo instante sua
inadequao com a simples tarefa de ajudar o mecnico chefe, fazendo com que este seja tambm engolido pela mquina. Quando
assume o papel de garom, tambm ntida a sua incapacidade de servir uma mesa.
Na verdade, Carlitos s consegue mostrar sua identificao com atividades nada alienantes e que fogem ao domnio da mquina sobre
o trabalho. Quando ele est na loja de departamentos e mostra uma grande habilidade em patinar, e quando est no restaurante
trabalhando como garom e que improvisa um nmero musical cmico. Neste momento percebe-se que em ao menos em uma
atividade ele bom, em um tipo de trabalho que requeira criatividade e no uma mera execuo de tarefas formulada por terceiros. S
ento, ele aplaudido por todos e inclusive, parabenizado pelo patro .
A voz de Carlitos ouvida pela primeira vez no cinema quando ele canta. Chaplin opunha-se ao cinema falado, achando que este no
duraria muito tempo. Na verdade, seu temor era com seu prprio personagem, adequado muito mais ao gestual do que a fala. Somente
depois de 10 anos de existncia, que em Tempos modernos, Chaplin faria sua primeira experincia com o cinema falado, ou no seu
caso, semi-falado. Ouve-se o rudo das mquinas, o som mecnico da mquina de comer, do alto-falante em que o patro dirige-se
aos funcionrios, mas em nenhum momento um personagem fala, que no seja atravs de uma mquina .
Mesmo quando Carlitos canta ele expressa uma crtica ao cinema falado, quando esquece a letra, sua amiga grita a ele: Cante!
Dane-se a letra!, e o que ele faz, mostra que mesmo sem palavras, ou no caso, usando palavras sem sentido, mas caprichando no
gestual, faz com que todos consigam compreender uma histria .
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Outro aspecto que chama ateno no filme o predomnio completo do trabalho abstrato sobre o trabalho concreto , ou seja, ao
capital no interessa a forma como est sendo produzido ou que est sendo produzido, somente importa que est sendo criado valor.
Da no sabermos exatamente qual a mercadoria que Carlitos produz, e certamente, nem mesmo os operrios da fbrica o sabem.
Assim, no existe qualquer identificao do trabalhador com seu trabalho, nem com a mercadoria produzida por ele.
Mesmo com toda a crtica social que feita, a reao do personagem Carlitos ao sistema feita de maneira individual e no coletiva.
Quando eclode a Grande Depresso de 1929, que coincide com a sada do personagem do hospcio, levado priso acusado de ser
lder comunista por empunhar uma bandeira (pretensamente vermelha) em frente a um grupo de trabalhadores que fazia uma passeata
na rua. Carlitos visto como o cidado comum, no politizado, mas que pelo simples gesto de buscar devolver a bandeira que tinha
cado do caminho acusado de lder da revolta operria. Em outro momento, quando eclode uma greve na fbrica em que trabalha,
tambm por acidente acusado de agresso a um policial que viria reprimir a greve.
No final do filme, quando sua amiga indignada com a situao de perseguio, misria e desemprego pergunta: para que tudo isso?
ele responde: levante a cabea, nunca abandone a luta. No entanto, a reao dos dois no o enfrentamento contra o capital,
retirar-se da cidade, indo em direo ao campo .
Ao som da belssima Smile, de autoria de Chaplin, Carlitos d as costas para a para produo em massa, para as gigantescas
mquinas que desempregam trabalhadores, para as suntuosas lojas com suas escadas rolantes, para o trabalho alienado. Seria o
ltimo filme mudo de Chaplin e tambm a despedida do personagem Carlitos, que havia se tornado obsoleto em um momento em que o
cinema falado tomava conta dos cinemas do mundo todo. Era o sinal dos tempos. Os tais tempos modernos.
Referncias bibliogrficas
BRAVERMAN, Harry. Trabalho e capital monopolista a degradao do trabalho no sculo XX. Rio de Janeiro: Guanabara, 1987.
CHAU, Marilena. Introduo. In: LAFARGUE, Paul. O direito preguia. So Paulo: Hucitec, 1999.
CLARET, Martin. Chaplin por ele mesmo. So Paulo: Martin Claret, 2004.
ENGELS. Friedrich. Sobre o papel do trabalho na transformao do macaco em homem. In: MARX, Karl. e ENGELS. Friedrich. Obras
escolhidas, volume 2. So Paulo: Editora Alfa-Omega, s/d.
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GOMES, Morgana. A vida e os pensamentos de Charles Chaplin. Rio de Janeiro: 4D Editora, s/d.
LEPROHON, Pierre. Charles Chaplin o seu destino e a sua obra. Lisboa: Livros do Brasil, s/d.
MARX, Karl. O capital crtica da economia poltica Vol. I, Tomo I. So Paulo: Abril Culural, 1983.
PRIEB, Srgio. O trabalho beira do abismo uma crtica marxista tese do fim da centralidade do trabalho. Iju: Editora Uniju, 2005.
VSQUEZ, Adolfo. Filosofia da prxis. So Paulo: Expresso popular/CLACSO Livros, 2007.
*Professor Adjunto do Departamento de Cincias Econmicas da UFSM. Doutor em Economia Social e do Trabalho pela Unicamp.
Membro do Comit Central do PCB.
1. Como criador de valores de uso, como trabalho til, o trabalho, por isso, uma condio de existncia do homem, independente de
todas as formas de sociedade, eterna necessidade natural de mediao entre homem e natureza e, portanto, da vida humana (Marx,
1983, p. 50).
2. Sobre o papel central do trabalho na sociedade capitalista contempornea, bem como uma crtica aos autores que acreditam ter o
trabalho perdido seu sentido na sociedade moderna, ver Prieb (2005).
3. Vsquez (2007, p. 47) afirma que mesmo que tenha ocorrido a partir da revoluo industrial uma valorizao maior do trabalho e da
tcnica, no chega a despertar uma valorizao do trabalhador e da significao de sua atividade produtiva.
4. Nesse imaginrio, a preguia a me de todos os vcios e nele vm inscrever-se hoje, o nordestino preguioso, a criana de rua
vadia (vadiagem, alis, o termo empregado para referir-se s prostitutas), o mendigo jovem, forte, saudvel, que devia estar
trabalhando em vez de vadiar (Chau, 1999, p. 10).
5. Charles Spencer Chaplin nasceu em 1889 em Londres, Inglaterra, e morreu em 1977 em Vevey, na Suia.
6. O filme custou US$1.500.000 de dlares (somente para fazer a grande mquina que engole Chaplin e Chester Conklin foram gastos
500 mil), mas nos Estados Unidos rendeu apenas US$1.800.000. enquanto a Itlia e a Alemanha proibiram sua exibio, em Londres,
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Paris e Moscou, ele alcanou um sucesso considervel durante o resto do ano (Gomes (s/d, p. 67).,
7. Chaplin no incio dos anos 30 percorre o mundo divulgando Luzes da cidade. Ao retornar publica vrios artigos em jornais falando de
suas viagens pelo mundo, salientando as contradies que estava encontrando na sociedade moderna, sendo estes artigos a
inspirao para Tempos modernos. Juntamente com suas idias sociais, Chaplin defendia que os EUA deveriam parar com a
propaganda anti-comunista contra a Unio Sovitica. Mesmo assim, Chaplin nunca declarou-se comunista, sendo que em um
telegrama endereado a Parnell Thomas, da Comisso de Atividades Antiamericanas escreveu: Dizem que voc quer perguntar se sou
comunista. Deveria ter-me feito essa pergunta durante os dez dias em que permaneceu em Hollywood. Sobre o que quer saber, no
sou comunista. Sou somente um fator da paz (Claret, 2004, p. 126).
8. Taylor introduz o cronmetro das atividades produtivas na fbrica, cronometrando todas as fases do processo de produo, buscando
que os trabalhadores tornassem seu trabalho mais produtivo. Braverman (1987, p. 97) mostra que em uma experincia de Taylor, ele
conseguiu fazer com que um operrio aumentasse em 276% a produo, com um simples incremento de 60,86% no salrio. O
exemplo deveria ser disseminado para os demais operrios, mostrando, assim, que era possvel aumentar as produtividade se os
trabalhadores se empenhassem mais. Existem no filme vrias referncias medio do tempo. A primeira imagem do filme
exatamente do relgio da fbrica, que marca a hora da entrada, do almoo, da troca de turno e da sada do trabalho. A todo instante,
Carlitos bate o ponto no relgio-ponto da fbrica, mesmo quando est fugindo da polcia. Outras tantas referncias iro aparecer no
decorrer do filme, Carlitos perde a hora na loja de departamentos, quando dorme demais. Por acidente prensa o relgio de seu chefe
imediato na fbrica, alm disso, a mquina de comer promete que vai eliminar a pausa para o almoo, aumentar a produo e
ultrapassar a concorrncia. A prpria realizao do filme parecia insurgir-se contra o tempo moderno, sendo rodado de outubro de 1934
a agosto de 1935, um tempo bastante longo para os filme da poca.
9. Esta dissociao entre o trabalho do operrio que simplesmente cumpre ordens e no tem qualquer insero sobre a forma como
produz, fica claro em Braverman (1987, p. 53): Assim, nos seres humanos, diferentemente dos animais, no inviolvel a unidade
entre a fora motivadora do trabalho e o trabalho em si mesmo. A unidade de concepo e execuo pode ser dissolvida. A concepo
pode ainda continuar e governar a execuo, mas a idia concebida por uma pessoa pode ser executada por outra.
10. Esta inaptido para outros tipos de trabalho que no o artstico foi presente na vida do prprio Chaplin, que tendo trabalhado como
entregador de mercearia, recepcionista de consultrio mdico, garoto de recados entregador de papelaria, tipgrafo, vendedor e
assoprador de vidros, s conseguiu sucesso profissional aps tornar-se artista (Gomes, s/d, 11-13).
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11. Em O capital Marx afirma que as formas de valor das mercadorias teriam uma fala prpria: V-se, tudo que nos disse antes a
anlise do valor das mercadorias, diz-nos o linho logo que entra em relao com outra mercadoria, o casaco. S que ele revela seu
pensamento em sua linguagem exclusiva, a linguagem das mercadorias. [...] Diga-se de passagem que a linguagem das mercadorias,
alm do hebraico, possui tambm muitos outros idiomas mais ou menos corretos (Marx, 1983, p. 57). Marx quer dizer que o capital
passa a assumir propriedades que no so suas, mas sim dos homens, ou seja, o capital domina o trabalho, o que derivado do
trabalho passa a ser considerado mrito do capital.
12. A rf, amiga de Carlitos no filme, a atriz Paulette Goddard (1910-1990). Chaplin era 21 anos mais velho que Paulette e ficaria
casado com ela de 1932 a 1940.
13. Ainda desta vez utiliza um subterfgio para demonstrar a inutilidade da palavra na sua arte. Mima esta cano e canta-a numa
lngua imaginria de palavras feitas de sons diversos e onomatopaicos, de tal modo que esta lngua, graas unicamente interpretao
do ator (j que o texto inintelgevel, diverte, interessa e significa (Leprohon, s/d, p. 205).
14. Os conceitos de trabalho concreto e trabalho abstrato foram introduzidos por Marx no livro 1 de O capital (Marx, 1983). O trabalho
concreto produz valores de uso, enquanto o trabalho abstrato produz simplesmente valor.
15. Chaplin havia gravado outro final para o filme, em que a rf teria virado freira e Carlitos como em filmes anteriores, terminaria
sozinho. Preferiu o final mais otimista, em que os dois personagens ficam juntos.
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Ana Carolina
em 18/11/2011 s 16:24 disse:

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Muito Bom!
Luan
em 26/04/2012 s 22:09 disse:

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2 Rate This
sim esse filme e otimooo!!!
Annimo
em 08/05/2012 s 12:30 disse:

5

4 Rate This
tima anlise do filme!
Luiz Carlos
em 08/05/2012 s 12:32 disse:
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tima anlise do fime!
victor
em 09/06/2012 s 10:42 disse:

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3 Rate This
a anlise muito bom !!!
Liliane de sousa
em 23/08/2012 s 15:23 disse:

3

4 Rate This
Liliane;Esse filme muito doidera.
Erilene silva
em 23/08/2012 s 15:26 disse:

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Erilene; eu adorei o filme bom pra caranba.
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Nale
em 28/08/2012 s 00:47 disse:

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2 Rate This
Excelente forma de anlise.
:D
anderson william de castro
em 07/09/2012 s 19:53 disse:

3

3 Rate This
muito bom o filme e o comentrio.
Thales Tebet da Cruz
em 22/03/2013 s 17:53 disse:

3

0 Rate This
Muito bom, parabns pela anlise. Bem fundamentada e precisa.
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Ldya
em 23/05/2013 s 11:18 disse:

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Muito boa, sua analise do filme. Esta completamente perfeita.
Annimo
em 29/05/2013 s 11:29 disse:

2

0 Rate This
e muito bom mesmo
Annimo
em 04/06/2013 s 17:35 disse:

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0 Rate This
esse filme e otimo
ster
em 04/06/2013 s 17:36 disse:
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esse fime e otimo
Annimo
em 12/10/2013 s 22:05 disse:

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0 Rate This
Muuuito bom
Bom mesmo!
Bem informativo.