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Escutismo e Desenvolvimento Comunitrio

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Escutismo e Desenvolvimento comunitrio
O Movimento Escutista tem por objectivo contribuir para a formao dos
jovens ajudando-os a desenvolver plenamente as suas capacidades fsicas,
intelectuais sociais e espirituais, enquanto pessoas, cidados responsveis e
membros das comunidades locais, nacionais e internacionais
(Artigo 1.2 da Constituio da Organizao Mundial do Movimento Escutista
(OMME) diapositivo
A participao social, as actividades comunitrias, nas quais se integram as
aces de servio e projectos de desenvolvimento comunitrio, entre outras,
fazem parte da matriz fundadora do Movimento e esto intrinsecamente
presentes na filosofia e nos ideais escutistas.
Como qualquer movimento ou organizao social o Escutismo, no nasceu por
gerao espontnea, produto das condies sociais da poca e da
experincia do fundador. Nasceu, como todos sabemos, em Inglaterra, em
plena Revoluo Industrial, perodo marcado por um extraordinrio crescimento
econmico, tecnolgico, cientfico e educacional. Mas igualmente pelo
aprofundamento das desigualdades sociais.
Neste enquadramento, e por iniciativa de um militar, homem atento realidade
social, surgiu este movimento inovador de educao informal, que visa a
felicidade dos jovens atravs da sua formao integral tendo como cenrio a
vida ao ar livre.
Diapositivo
Laslo Nagy, secretrio- geral OMME entre 1969 e 1989 relata no seu livro 250
milhes de Escoteiros que B-P, quando voltou definitivamente vida civil
ficou surpreendido pela existncia de milhares de mendigos e indigentes nas
ruas das grandes cidades, tendo escrito a principio no podia acreditar que
cerca de um tero da populao de Londres era formada por subnutridos, ou
que o alcoolismo, o vandalismo e o crime estavam cada vez mais violentos
devido ao crescimento do desemprego. A despeito do sumptuoso estilo de vida
dos iguais a ele, que estavam recebendo o exemplo de cima, no podia deixar
de reconhecer a evidncia do que estava vendo.(BP citado por Nagy,1987:54)
Ao observar as condies de vida das crianas, afirmou Milhares de meninos
plidos, de peitos estreitos e magros, corcundas e fumando incessantemente,
um grande nmero a pedir esmola (BP)
Tomou ento uma opo decisiva de pr em prtica uma ideia que h algum
tempo vinha nele germinando: colocar ao servio dos jovens as experincias
adquiridas ao longo da sua vida atravs de um mtodo educativo, que pudesse
ser aplicado de uma forma simples e prtica. (Nagy.1987)
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Desafiado a colocar em execuo a ttulo experimental as suas ideias,
acampou com 20 rapazes, provenientes de diferentes classes sociais, em
Agosto de 1907.
O servio comunitrio est no ADN do Movimento, criado com o propsito de
formar cidados activos e felizes, atravs de um mtodo que coloca uma
nfase particular na participao das crianas e jovens, como motores do seu
prprio desenvolvimento pessoal e social, com a ajuda de adultos .
Diapositivo
O sistema de patrulhas, forma muito original de democracia participativa,
permite que cada um desenvolva um sentido de pertena, muito forte, a uma
comunidade, ainda que restrita, tribo, equipa, patrulha, ou bando e a uma
Unidade, uma funo a desempenhar, sendo tambm participante nos
processos de tomada de deciso.
Este modo de se comprometer com a sua comunidade de pares leva a que os
jovens interiorizem a responsabilidade de contribuir para um mundo melhor,
utilizando como meio o servio activo e desinteressado ao prximo e no
territrio onde se inserem.
A Boa Aco, que foi desde inicio proposta por B-P, como incentivo para que
os escuteiros pratiquem pelo menos uma boa obra, por dia, a favor dos outros,
radica na ideia do servio be prepared - aproveitando os recursos que Deus
colocou ao nosso dispor para sermos felizes e apreciarmos a vida.
Ningum feliz sozinho, o nosso bem-estar s atingido se os demais tiverem
uma vidadigna e, se realizarem como pessoas nas diversas dimenses da vida
em sociedade.
O compromisso social do Escutismo assenta na sua Constituio Mundial, na
lei, na promessa e na misso assumida pela OMME.
(diapositivo misso do escutismo)
Hoje como no seu inicio O Escutismo divorciado da realidade uma coisa
impossvel (B-P), Somos, assim, desafiados a responder aos problemas que
enfrentam as nossas comunidades, porque o nosso dever perante Deus,
perante os outros e perante ns mesmos(Opie,1987). Se as dores do mundo,
que nos rodeia, nos forem indiferentes, estaremos a ter um comportamento
indigno e desonesto luz da nossa lei, promessa e princpios.
No prefcio do livro Escuteiro Global, publicao dedicada a actividades
escutistas na Natureza defendido o princpio de que o ar livre e o
desenvolvimento comunitrio so duas faces da mesma moeda. Ali se sublinha
que os projectos de defesa da natureza e de desenvolvimento comunitrio no
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so incompatveis, pelo contrrio fazem parte da mesma preocupao com a
qualidade de vida de todas as pessoas duas faces da mesma moeda - o
Escutismo. (Frank Opie,1987)
As actividades comunitrias reforam o programa educativo, tornam-no mais
atractivo para os jovens e melhoram a imagem do Escutismo. O nosso
Movimento muitas vezes representado socialmente como um movimento
fechado, de mbito meramente recreativo, e s vezes, com termos ainda bem
mais depreciativos como os policias paroquiais, aqueles que obrigam a
velhinha a atravessar a rua para cumprir a B.A, ou ainda um grupo de
crianas e jovens bonzinhos, mas a quem pouca gente, de modo particular as
elites politicas e sociais que ajudam a formar a opinio pblica, atribuem uma
diminuta relevncia social. Tomemos como exemplo, a conotao que
normalmente atribuda ao termo escuteiro, no debate poltico, na
comunicao social, ou na blogosfera, com particular incidncia nos blogs que
so dominados por alguns intelectuais (naturalmente com excepes).
Estas representaes sociais resultam da ignorncia que diferentes sectores
da sociedade portuguesa tm sobre a essncia do nosso movimento, mas so
igualmente devidas ao facto de ainda estarmos muito voltados sobre ns
mesmos, a olhar para o nosso umbigo, alheios ao que se passa nossa volta e
com um certo olhar de superioridade sobre as outras pessoas e organizaes.
Esta a minha percepo sobre o estado da arte acerca do envolvimento
comunitrio do escutismo no nosso pas, Claro que h excepes, mas so
minoritrias, para alm de haver um deficit na divulgao e disseminao para
o exterior das nossas boas prticas, nesta rea.
Ao lermos o programa educativo recentemente aprovado, encontramos nas
respostas questo central, Educamos para qu?, que fundamentam a
importncia da participao comunitria no processo de educao/formao
dos escuteiros. Passo a citar algumas afirmaes que nos ajudam a
compreender melhor essa relao essencial:
- O CNE ajuda os jovens:
- a procurar a sua prpria felicidade e a contribuir decisivamente para a
dos outros, e a tornar-se numa pessoa :
- Responsvel, autnoma e perseverante, justa, leal e honesta,
- Solidria e fraterna, que promove o respeito e a tolerncia na
sua relao com os outros;
- A tornar-se uma pessoa atenta ao mundo, no qual identifica o
seu papel, valorizando o trabalho em equipa;
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- Que, ao assumir os seus compromissos, age de acordo com as
suas opes, respeitando os outros e o mundo;
- Empreendedora, activa no desenvolvimento de iniciativas e que
cuida da sua prpria formao,
- Que assume o seu papel na comunidade, exercendo a cidadania
de uma forma participativa e generosa;
diapositivo
Em suma, o Escutismo ajuda os jovens a crescer para que com o ser, saber e
agir se tornem homens e mulheres responsveis e membros activos das
comunidades na construo de um mundo melhor. (CNE-Programa
Educativo,2009).
No sistema de progresso, sobretudo na rea do desenvolvimento social, e nos
trilhos educativos e respectivos objectivos podemos ver a presena das
actividades comunitrias como oportunidades educativas para sua
concretizao. Estamos a referirmo-nos, designadamente, aos trilhos
denominados: exercer activamente a cidadania, a solidariedade e interaco
e a cooperao.
Nada que j no estivesse consagrado nos diferentes elementos que compem
o mtodo escutista, mas agora com uma linguagem renovada e actualizada.
Como temos a vindo a referir, o cidado que o Movimento projecta um ser
social responsvel pela sociedade em que vive e, pelo seu desenvolvimento
sustentado, conceito hoje muito utilizado e que se assemelha ao do convite,
que Baden-Powell deixou aos escuteiros, de deixarem o mundo melhor do que
o encontraram. (Euro.Scout.Doc.n3,2004)
As actividades comunitrias proporcionam o cenrio ideal para a aplicao do
mtodo escutista no quotidiano.
Algumas vantagens educativas que as mesmas proporcionam aos
escuteiros:
- ao trabalhar com a comunidade, os escuteiros tero a oportunidade de
desenvolver a capacidade de escuta dos seus membros e decidir em conjunto
sobre as aces a seguir, tornando-se, em parceria com a comunidade,
agentes interventores activos na sua prpria realidade quotidiana, envolvendo-
os na anlise critica dos problemas, na planificao das solues possveis, no
processo de tomada de decises.
- Ajudam os jovens, atravs da realizao de aces concretas, em que so
tambm actores, a tomar conscincia dos seus direitos e deveres no seio da
comunidade.
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- Alargamento da viso que tm sobre a realidade social, o que permite
compreender melhor os outros, relativizando as suas prprias ideias,
construdas a partir de pr conceitos e de rtulos sociais, onde o outro que
no pertence ao nosso meio ou estrato social olhado como um estranho e
menorizado.
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- Melhor compreenso dos preconceitos em relao raa, etnia, sexo, cultura,
e a outras religies e podem com maior facilidade ultrapass-los.
- Do menor importncia aos seus prprios problemas, focalizando-se, na
concretizao das solues propostas para as questes que afectam a
comunidade.
- Tomada de conscincia mais global dos problemas que afectam as
comunidades, ajuda-os compreender melhor a sua situao, sendo um meio
preventivo e de promoo da sua prpria qualidade de vida. Referimo-nos
concretamente: necessidade de melhorar o nvel de educao, de formao
profissional, necessidade de evitar situaes como: o abandono escolar, a
pertena a grupos de pares que se dediquem marginalidade e delinquncia, a
dependncia do lcool e de outras drogas, (Euro.scout.doc,2004; ESO 1009-
CNE,2001; ScoutPAX,2002)

Vantagens e oportunidades, para o Movimento Escutista e, em particular
para o CNE:
- Oportunidade para contactar com pessoas da comunidade que no conhecem
o escutismo.
- Possibilidade de provocar um impacto positivo na comunidade, quando se
trabalha com grupos que se sentem marginalizados e excludos, para os ajudar
a melhorar o grau integrao social.
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- Abertura do Movimento, e da nossa Associao em particular, a todos os
sectores e estratos sociais, alcanando grupos da populao infantil e juvenil
que tradicionalmente no so o nosso pblico alvo, o que aumentar o
potencial de contribuirmos para a criao de um mundo melhor.
Para que tal acontea torna-se necessrio que o movimento escutista, e a
nossa associao em particular, quebrem barreiras de carcter sociocultural e
religioso. O alargamento da nossa base de recrutamento, no pe em risco, a
matriz identitria do CNE, como movimento da Igreja Catlica, que desejamos
cada vez mais aberta e plural.
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- Afastar a ideia de que os escuteiros so utilizados como mo-de-obra barata
no servio comunitrio, o que resulta da no aplicao do mtodo escutista.
- Ao envolver -se de um modo efectivo a populao nos projectos comunitrios
e, desde que estes correspondam s suas necessidades, o escutismo deixa de
ser visto, por alguns sectores sociais, como inadaptado e longe da realidade
dos jovens e da comunidade.
- O desenvolvimento de novas parcerias com outras associaes sem fins
lucrativos e com a administrao pblica de mbito local, regional e nacional e
incluindo tambm o sector empresarial, desde que este se mostre disponvel
para assumir as suas responsabilidades sociais.
(Euro.scout.doc,2004; ESO 1009-CNE,2001; ScoutPAX,2002)


Actividades Comunitrias Clarificao de conceitos
Comecemos pela definio de comunidade, que de uma forma breve pode ser
entendida como um conjunto de pessoas do mesmo territrio, com certos laos
e interesses comuns. (Marco Marchioni)
As actividades comunitrias so todas aquelas em que o Escutismo se
envolve, sejam de servio, desenvolvimento comunitrio, de educao para o
desenvolvimento e cooperao para o desenvolvimento.
No mbito da nossa comunicao, interessa-nos, fundamentalmente, clarificar
a diferena entre as actividades de servio e de desenvolvimento comunitrio.
(ESO 1009 CNE, 2001)
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Entendemos por aces de servio aquelas que tm por objectivo fazer alguma
coisa pela nossa comunidade ou outra, dando resposta a uma necessidade
especfica. uma resposta de curto prazo, pontual, e normalmente sem a
participao dos destinatrios na soluo. Estamos a falar por exemplo da
recolha de alimentos, de roupas e outros bens de carcter material. Aces de
cariz assistencialista, que se esgotam, no acto de doar, sem normalmente se
ter a preocupao em conhecer as causas do problema e actuar sobre elas.
Mas estas aces no podem ser rejeitadas, porque elas respondem a uma
questo imediata, como dar uma refeio a quem tem fome ou carncias
alimentares, no se pode por isso, simplesmente, critic-las, uma vez que so
importantes para atender a necessidades imediatas, que doutro modo no
seriam supridas (Prando,2004)
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O desenvolvimento comunitrio um processo pelo qual a comunidade
participa de uma forma activa, consciente na resoluo dos seus problemas e
consequentemente na melhoria da qualidade de vida. Segundo o socilogo
Ander-Egg (1998) este modo de actuar no tanto uma aco sobre a
comunidade, mas sobretudo uma aco da comunidade..
O centro da aco deixa de estar na ddiva, transferindo-se para a
capacitao. Muda-se a ideia de dar algo para a ideia de ensinar, de
capacitar, de construir algo ( Prando, 2004: 9)
No me vou deter nas fases de elaborao de um projecto de desenvolvimento
comunitrio, pois esta temtica vai ser objecto das Workshops, que tero lugar
amanh de manh.
reas em que o escutismo pode participar no Desenvolvimento
Comunitrio
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- Ambiente processo da agenda 21 Local, compostagem caseira, luta contra
o desperdcio, acampamento ecolgico, reutilizao dos resduos, adopo de
um troo de um rio em recuperao
Patrimnio cultural apoio na conservao de um monumento ou sitio
histrico, feira de artesanato e gastronomia local, levantamento das tradies
da localidade e publicao de um livro,..
- Direitos das crianas desenvolver ou participar em projectos de animao
comunitria com crianas e jovens em risco utilizando o mtodo escutista,
apoio escolar, acompanhamento de crianas e jovens em risco de abandono
escolar, integrao social de crianas com deficincia e de minorias tnicas e
religiosas.
Sade alimentao saudvel particularmente das crianas e jovens,
preveno da Sida e outras doenas sexualmente transmitidas, preveno do
alcoolismo, do tabagismo e consumo de drogas, projectos na rea da higiene e
sade pblica..
Social- interveno em bairros sociais, zonas rurais empobrecidas, apoio
continuado a idosos, apoio criao de servios de proximidade, fortalecendo
as redes de vizinhana, apoio na recuperao de espaos comunitrios
promover a igualdade do gnero, combate ao racismo e xenofobia ( trabalho
com minorias tnicas e religiosas)
As ideias agora apresentadas so meras hipteses de trabalho, porque os
projectos tm de responder s necessidades sentidas pela populao local,
que participa em todas as suas fases.
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Conclumos esta interveno com algumas provocaes, para suscitar o
debate. Antes, porm, vai ser passado um curto vdeo, demonstrativo dos
momentos de felicidade que o Escutismo pode trazer a alguns em grupos
vulnerveis, como as crianas em risco.
As nossas provocaes:
Inserir os diapositivos
- Existem agrupamentos que se situam em zonas residenciais multiculturais,
mas no reflectem no seu efectivo, essa diversidade.
- H agrupamentos inseridos em reas problemticas como bairros de
habitao social, zonas de habitao degradada, que tm a porta estreita para
a entrada a crianas e jovens com comportamentos considerados como
desadequados e que tambm transportam consigo a marca negativa de
residirem nesses locais.
- Encontramos agrupamentos situados em zonas socialmente favorecidas que
tm uma base de recrutamento predominantemente selectiva (ainda que no
haja essa inteno)
- Acrescento a estas, outras questes que so colocadas num documento da
Regio Europeia com titulo O papel do Escutismo no reforo da sociedade
civil? ( Euro .scout.docn3/2004):
- Fazemos a promoo da coeso social e da igualdade social?
- Contribumos para desenvolver o sentido de comunidade?
- Qual o impacto da nossa aco nas comunidades locais ?
Agora espero pelas vossas perspectivas, ideias e contributos, ainda que
possam ser contra a corrente, das ideias aqui defendidas. No fiquem
anestesiados, participem.
Muito Obrigado!
Artur Pereira Dirigente do CNE