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ESTRUTURA E

DESENVOLVIMENTO
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Projeto Letras de Luz:
estrutura e desenvolvimento
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Sumrio
1. Histrico e sistematizao .................................................................................................................7
1.1 Defnio e histrico ..................................................................................................................7
1.2 Eixos ..........................................................................................................................................8
1.3 Pblico-alvo ...............................................................................................................................9
1.4 Tecnologia social: metodologia e replicao ..............................................................................10
1.4.1 Diagnstico inicial e instrumentos de acompanhamento do projeto ............................10
1.4.2 Implantao ..................................................................................................................11
2. As ofcinas de leitura ......................................................................................................................17
2.1 Objetivos e contedos ..............................................................................................................17
2.2 Estratgias formativas ..............................................................................................................18
2.3 A equipe de formadores ...........................................................................................................22
3. Capacitao e apresentaes teatrais ..............................................................................................23
3.1 Objetivos e contedos trabalhados ...........................................................................................23
3.2 Estratgias formativas ..............................................................................................................23
3.3 A equipe de formadores ...........................................................................................................24
3.4 Apresentaes teatrais ..............................................................................................................25
3.4.1 Seleo de textos e montagem ......................................................................................25
3.4.2 Produo ......................................................................................................................25
4. Renovao do acervo de livros literrios.........................................................................................27
4.1 Objetivos e critrios de seleo do acervo ................................................................................27
4.2 Doao .....................................................................................................................................33
Apostilas das ofcinas de leitura ..........................................................................................................35
Apostilas das ofcinas de teatro .........................................................................................................157
Guia de produo teatral ...................................................................................................................165
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Sejam bem-vindos ao Projeto Letras de Luz!
Se voc ou seu municpio tem essa apostila, porque certamente j ouviram falar dessa iniciativa, que
vem formando leitores apaixonados por livros, por leitura e por teatro nos ltimos quatro anos.
Desde 2007, o projeto j passou por algumas cidades brasileiras, capacitando professores, coordenadores,
diretores, agentes de leitura, bibliotecrios e demais pessoas, espalhando suas ideias sobre leitura e teatro
com o intuito de contribuir para a formao de uma comunidade leitora nessas localidades.
Nesse material, voc e seu municpio iro encontrar um pouco da histria dessa iniciativa e orientaes
precisas sobre como iniciar ou dar continuidade a um trabalho como o realizado pelo Letras de Luz em sua
cidade.
Essa apostila apresenta, detalhadamente, cada uma das vertentes dessa proposta, com o objetivo de que a
metodologia do projeto possa ser replicada em Secretarias, Centros Culturais, Escolas, Bibliotecas e outras
instncias culturais e educativas, ampliando ainda mais o alcance das ideias veiculadas pelo Letras nos lti-
mos anos. Com o apoio dessa sistematizao, esperamos ajud-lo a desenvolver uma intensa atividade em
favor da magia e da necessidade da leitura e do teatro para que voc e seu municpio possam tornar-se ainda
mais comprometidos com a formao de um nmero cada vez maior de cidados leitores.
Boas leituras e bom trabalho!
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1.1 Definio e hiStrico
O Letras de Luz uma iniciativa realizada pela Fundao Victor Civita
1
com patrocnio da EDP
2
, com
apoio institucional da lei Rouanet de Incentivo Cultura
3
e apoio do Instituto EDP
4
.
O projeto tem por principal objetivo promover o incentivo cultura, contribuindo com as atividades
teatrais da regio, colaborando para que o gosto pela leitura cresa cada vez mais e estimulando o h-
bito de ler como parte do cotidiano dos educadores brasileiros.
Em duas edies o projeto passou por quatro Estados (So Paulo, Esprito Santo, Tocantins e Mato
Grosso do Sul). Ao longo da histria do projeto, j foram realizados mais de 480 ofcinas de leitura e mais
de 850 apresentaes teatrais. Cerca de 6 mil pessoas participaram do projeto e mais de 550 mil foram be-
nefciados pelo desdobramento das aes. Aproximadamente 56 mil novos livros foram doados para com-
plementao do acervo das bibliotecas pblicas dessas localidades.
1. Ofcinas de leitura.
2. Capacitao e apresentaes teatrais.
3. Renovao do acervo das cidades participantes.
Histria da leitura, leitura de imagens, trabalho em bibliotecas, clssicos da literatura e contao de his-
tria foram os temas discutidos nos dois primeiros anos. Alm deles, trabalhamos com alguns projetos de
leitura que foram desenvolvidos nos mais diversos locais. Muitos cartes-postais foram trocados pelo Brasil,
muitos clssicos foram lidos, discutidos e dramatizados, inmeras pessoas se reuniram para ler, contar e
apreciar textos literrios em diferentes espaos, dentro e fora da escola.
Os atores capacitados para a criao de espetculos teatrais levaram aos palcos, s praas e s ruas pe-
as baseadas em textos de alguns autores brasileiros consagrados, como Machado de Assis (A cartomante
e Vidros quebrados), Lima Barreto (Nova califrnia e O homem que sabia javans), Alcntara Machado (Um
aplogo brasileiro sem vu de alegoria e Tiro de guerra nmero 5), Artur Azevedo (Como me diverti e A polmica),
1 www.fvc.org.br
2 www.edp.com.br
3 www.cultura.gov.br
4 www.institutoedp.com.br
1. histrico e sistematizao
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8 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Sylvio Romero (Maria Borralheira) e Joo do Rio (Dona Joaquina). Os grupos tambm foram desafados
a interpretar textos contemporneos mais voltados para o universo infantil, como os de Eva Furnari
(Cacoete) e Ricardo Azevedo (O rei que fcou cego).
Nos dois ltimos anos, o trabalho das ofcinas de leitura concentrou-se em dois eixos norteadores: os
gneros da literatura e a formao do leitor. O primeiro eixo buscou evidenciar algumas particularidades do
estudo da Lngua e da Literatura por meio da forma pelas quais os textos so escritos, lidos e contados. J a
formao do leitor procurou organizar momentos nos quais os participantes pudessem apreciar diferentes
gneros, evidenciando propsitos e procedimentos necessrios ao ato de ler. Perceber as diferenas e nuances
das atividades que envolvem a leitura individual e coletiva mostrou-se fundamental para a formao
efciente de uma comunidade leitora.
A integrao entre as aes dos grupos de teatro e das ofcinas de leitura foi mais um dos pontos que
evoluram ao longo da histria do projeto. Os atores comearam tambm a participar desses encontros,
compartilhando suas experincias leitoras e os textos encenados passaram a integrar o contedo das aposti-
las e as discusses literrias com todos os participantes do projeto.
Novas obras foram postas em cena e muitos desafos propostos aos grupos. Manteve-se a aposta na adap-
tao de autores clssicos, como Machado de Assis (Um homem clebre e O enfermeiro) e a ousadia de criar
com fase na diversidade de textos contemporneos, como Ricardo Azevedo (A quase morte de Z Malandro e
Contos de adivinhao), Helosa Prieto (Raa pura), Fernanda Lopes de Almeida (A curiosidade premiada),
Michelle Iacocca (Bambolina) e Qorpo Santo (Um credor da Fazenda Nacional).
Durante todo esse trabalho, a circulao de livros de qualidade foi fundamental. Os participantes pude-
ram conhecer e apreciar obras de autores consagrados, renovando o acervo literrio j conhecido pela comu-
nidade e compartilhando suas impresses sobre as novas experincias leitoras para as quais foram convidados.
Enfm, nessa curta e intensa histria, podemos dizer que o Letras de Luz fez realmente diferena nas
cidades onde esteve presente, iniciando o traado de um diferente panorama cultural, consequentemente
educativo, em cada uma das comunidades atendidas.
Esse material traz, com o intuito de contribuir ainda mais para o incentivo formao artstica e cultural
em municpios fora do circuito cultural dos grandes centros urbanos do pas por meio de apresentaes de
peas teatrais e de ofcinas literrias, a metodologia do projeto e os materiais de formao utilizados a fm de
apoiar a continuidade e a implantao das iniciativas em sua localidade.
1.2 eixoS
A proposta do projeto Letras de Luz promover a cultura e levar a leitura aos moradores das cidades por
onde passa e foi inspirado no ideal das cidades educadoras
5
e nos vrios projetos de leitura levados ao pas,
5 Entenda o que so cidades educadoras A cidade ser educadora quando reconhea, exercite e desenvolva, alm de suas funes tradicionais
(econmica, social, poltica e de prestao de servios), uma funo educadora, quando assuma a intencionalidade e responsabilidade cujo objetivo
seja a formao, promoo e desenvolvimento de todos seus habitantes, comeando pelas crianas e pelos jovens. (Fragmento da Introduo da Carta
das Cidades Educadoras, Declarao de Barcelona, 1990.) Essa defnio da Declarao de Barcelona revela o papel das cidades educadoras movimen-
to iniciado na Espanha, em 1990, durante o 1 Congresso Internacional de Cidades Educadoras. http://www.cidadeseducadorasdobrasil.palegre.
com.br/template/template.asp?proj=43&secao=104
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1. Histrico e sistematizao 9
iniciados especialmente no Ano Ibero-Americano da Leitura
6
, em 2005. Para isso, procura garantir o acesso
a bens culturais (livro e teatro), a circulao de conhecimentos e a troca de experincias leitoras comuns por
meio de trs vertentes articuladas entre si:
1. ofcinas de leitura: (ofcinas para professores e outros agentes literrios para a multiplicao do hbito
pela leitura): as ofcinas de leitura tm como principal objetivo formar comunidades leitoras nas localida-
des onde atua. Seus grupos so formados por amantes da literatura, entre eles, professores, coordenadores
pedaggicos, diretores, agentes de leitura e bibliotecrios. As atividades so planejadas de forma que os
participantes ampliem seu repertrio leitor: conheam novos autores, gneros e colees de qualidade.
Tambm que atuem como multiplicadores de leitores, levando os livros para escolas, praas, saraus e
outros ambientes de apreciao literria;
2. capacitao e apresentaes teatrais: os grupos de teatro so, primeiramente, formados e capacitados. De-
pois se comprometem com apresentaes que levem comunidade a encenao de obras literrias.
O objetivo das capacitaes e do acompanhamento das atividades teatrais tambm o de preparar o grupo
para conduzir suas prprias produes e tambm, incentiv-los, ao longo do processo a tornarem-se autno-
mos para buscar de textos, produzir espetculos e at negociar patrocnios e outros apoios.
Depois da primeira formao, a proposta de que esses novos atores criem peas baseados na adaptao
de textos literrios, os quais so previamente selecionados pela equipe do projeto. As montagens circulam
pelas cidades participantes, promovendo no s o contato com essa linguagem artstica como tambm com
a obra literria que lhe serve de base. literatura nos palcos, praas, no dia a dia da escola e ao alcance em
bibliotecas prximas;
3. renovao do acervo das cidades participantes: variadas obras literrias, infantis, juvenis e adultas fo-
ram doadas a bibliotecas e escolas pblicas da regio para fomentar o hbito da leitura e garantir que
a comunidade tenha acesso a ttulos de qualidade. Os livros utilizados pelos grupos de teatro e pelos
participantes das ofcinas de leitura tambm compem esse acervo: alguns ttulos disponibilizados no
decorrer do ano, ao fnal dos trabalhos, devem ser repassados, em bom estado de conservao, a uma
biblioteca pblica local indicada pela prefeitura.
1.3 PbLico-ALvo
Por meio de suas trs vertentes, o trabalho do Projeto est organizado, de modo complementar, em torno
de diferentes pblicos:
1. as escolas e seus atores: professores, orientadores educacionais, coordenadores pedaggicos, diretores,
alunos, funcionrios e pais, aproximando-os por meio da leitura e da arte, na elaborao de atividades que
possam ser desenvolvidas conjuntamente e em benefcio da comunidade;
2. os agentes culturais: atores, msicos, artistas plsticos, diretores, professores, ensaiadores, dramaturgos,
profssionais liberais ou no, estudantes, funcionrios pblicos, enfm, todo tipo de entusiasta e interessado
em um trabalho de aproximao entre a literatura e a cena teatral;
6 Entenda o que foi o Ano Ibero-Americano da Leitura O Ano Ibero-Americano da Leitura foi comemorado em 21 pases da Europa e das
Amricas em 2005. Aprovado, em 2003, pela Cpula dos Chefes de Estado dos pases ibero-americanos, foi coordenado pela OEI (Organizao
dos Estados Ibero-americanos), Cerlalc (Centro Regional para o Fomento do Livro na Amrica Latina e Caribe), Unesco e governos dos pases da
regio. No caso do Brasil, pelo Governo Federal, atravs dos ministrios da Cultura e Educao e pela Assessoria Especial da Presidncia da Rep-
blica. http://www.vivaleitura.com.br/inicial.asp
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3. a comunidade: desde o incio do projeto, sugere-se convidar para participar das ofcinas demais cida-
dos, e no s os membros do universo escolar. O Projeto Letras de Luz opta por incluir a comunidade
(grupos de jovens, de terceira idade, de clubes, associaes, bibliotecas, etc.), pois acredita que os
leitores estejam presentes nos mais diversos segmentos da sociedade e no apenas na escola. Para tan-
to, preciso que ele se estenda aos diferentes ambientes para contribuir, efetivamente, na formao de
uma sociedade leitora.
1.4 tecnoLogiA SociAL: metoDoLogiA e rePLicAo
Uma Tecnologia Social como a do Letras de Luz pode ser aplicada em qualquer lugar onde a leitura quer
ser considerada uma prioridade, um direito e uma necessidade social. A implementao de um projeto para
incentivar a cultura local ou para formar comunidades leitoras depende basicamente da capacitao da equi-
pe que ir aplicar a metodologia no local, da seleo do acervo a ser doado e do interesse pela literatura e
pelo teatro como instrumentos para a construo da cidadania.
Para a conduo de um projeto de formao de comunidades leitoras, recomenda-se ateno aos aspectos
abaixo enumerados.
1.4.1 Diagnstico inicial e instrumentos de acompanhamento do projeto
Recomenda-se que seja feito um diagnstico das especifcidades locais, no que se refere, principalmen-
te, aos projetos de incentivo cultura e leitura em andamento (nas escolas e em outras instituies edu-
cativas), a presena de livros (qual o atual acervo), aos espaos de circulao de livros da comunidade
(bibliotecas, bancas, livrarias), ao acesso a esses materiais (perfl do pblico frequentador desses espaos),
s entidades e atividades culturais atuantes no municpio (associaes, ONGs, clubes, grupos locais de
teatro) e tradio literria e teatral local (presena de grupos, espaos, festivais etc).
Todo projeto deve ser monitorado e avaliado a fm de rever processos que no estejam atendendo s ex-
pectativas iniciais e de analisar os resultados encontrados em funo da proposta inicial. Nesse sentido, o
diagnstico inicial torna-se uma importante ferramenta, pois ele ajudar equipe de coordenao do proje-
to defnir quais sero os instrumentos de acompanhamento das atividades e os indicadores que possibilitaro
avaliar o resultado do trabalho desenvolvido.
Os instrumentos de acompanhamento utilizados pelo Letras de Luz que permitem coordenao avaliar
as atividades so:
Leitura:
listas de presenas das ofcinas de leitura, de responsabilidade das formadoras e da coordenao do projeto;
avaliao dos participantes sobre os encontros realizados;
registros dos participantes sobre as iniciativas de multiplicao nascidas das atividades propostas conduzi-
das por eles, constando deste documento o nmero de pessoas que essas iniciativas abrangeram;
relatrios dos coordenadores de ofcina com registro das atividades realizadas, avaliao da participao
dos formandos e avaliao do formador;
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1. Histrico e sistematizao 11
reunies peridicas com a equipe de formadores no incio e no fnal de cada ciclo de ofcina para planeja-
mento e avaliao;
acompanhamento anual dos levantamentos iniciais da localidade para: projetos de leituras em andamento,
acesso a bibliotecas e acompanhamento da insero de atividades culturais locais, derivadas de atividades
do projeto.
Teatro:
listas de presenas das capacitaes teatrais, de responsabilidade dos capacitadores e da coordenao do
projeto;
listas de presenas dos ensaios e das apresentaes, de responsabilidade do produtor teatral;
relatrios das capacitaes teatrais com registro das atividades realizadas e das tarefas deixadas pelos forma-
dores para serem realizadas entre cada uma das apresentaes teatrais, de responsabilidade do capacitador;
relatrios parciais e fnais feitos pelos grupos teatrais das apresentaes teatrais, explicados no guia de pro-
duo teatral anexo, com:
registro do perfl do pblico (escolar, docentes, comunitrio...) e quantidade de pessoas presentes;
apoios locais obtidos e forma de apoio (fnanceiro, material/cenrio, espao, divulgao...);
presena dos atores e autoavaliao do grupo em reunio posterior apresentao apontado: difculda-
des encontradas, resultado fnal percebido e retorno obtido do pblico;
relatrios parciais da coordenao teatral e da produo teatral do acompanhamento pontual, das vitrias
e difculdades do grupo de teatro;
reunies peridicas com a equipe de capacitadores no fnal de cada uma das duas capacitaes e ao fnal
das terceira e quarta apresentaes teatrais;
acompanhamento anual dos levantamentos iniciais da localidade para: novos projetos de teatro e acompanha-
mento da insero de atividades de cultura locais derivadas de atividades do projeto.
Acervo:
registro e acompanhamento, feito pelos formadores, da utilizao e explorao dos acervos locais e pessoas
por meio dos relatos e relatrios dos participantes das ofcinas;
acompanhamento dos nmeros locais de acesso s bibliotecas, livrarias ou outros pontos com acervo dis-
ponvel comunidade.
O processo de avaliao anual deve sempre considerar a conquista da autonomia dos agentes locais for-
mados para multiplicao ou reedio das atividades.
1.4.2 implantao
Para implantar o projeto, preciso considerar os aspectos abaixo:
Cronograma
O projeto tem um ciclo de vida mnimo de um ano, em que se prope o cronograma a seguir. Recomenda-
mos ainda que as ofcinas de leitura e as capacitaes teatrais sejam programadas de forma alternada a fm de
que o projeto possa correr o ano todo e que se mantenha o interesse da comunidade por todo o ciclo.
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12 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez
Planejamento e
diagnstico
Capacitao teatral
capacitao
inicial
reforo da
capacitao
Apresentao teatral conto 1 conto 2 conto 3 conto 4
Avaliao das
atividades teatrais
Ofcinas de leitura ofcina 1 ofcina 2 ofcina 3 ofcina 4 ofcina 5
Avaliao das
ofcinas de leitura
Renovao do
acervo local
Avaliao fnal
do projeto
Inscries e renovaes
importante considerar um prazo no planejamento do projeto em que os interessados inscrevam-se.
Modelos de fchas de inscrio devem ser elaborados tanto para as capacitaes teatrais como para as ofci-
nas de leitura. Essas fchas devem no s ser assinadas pelos participantes com o intuito de compromet-los s
atividades e regras propostas, como tambm devem ser instrumentos de conhecer um pouco sobre eles.
Sugerimos que as fchas de inscrio de leitura abordem:
informaes cadastrais;
atuao profssional;
escolaridade;
experincias pessoais com trabalhos comunitrios;
expectativas de aprendizado e formas de multiplicao.
Para as fchas de inscrio para a capacitao teatral, sugerimos os pontos:
informaes cadastrais;
atuao profssional;
escolaridade;
experincias pessoais com trabalhos comunitrios;
experincias anteriores com teatro amador ou profssional;
atividades culturais que costuma buscar em seus momentos de lazer: teatro, cinema, televiso e leitura,
entre outros;
ltimas peas e flme que viu;
ltimos livros e peridicos que leu;
percepes sobre: teatro estimulando a leitura; oportunidades culturais de seu municpio; expectativas de
aprendizado e formas de multiplicao.
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1. Histrico e sistematizao 13
preciso que fque claro aos participantes que a inscrio para o ciclo todo: um ano de atividade. E
importante que a coordenao do projeto busque anualmente renovar os participantes a fm de aumentar o
potencial de disseminao e multiplicao do projeto.
Recursos humanos e materiais
Para a replicao, ser necessrio o uso do material terico do projeto (apostilas, vdeos e bibliografa indi-
cada), duas equipes distintas de formadores para as ofcinas de leitura e para os grupos de teatro, um coordena-
dor para cada uma das equipes e um produtor para propiciar a concretizao dos espetculos teatrais.
Como equipe, prope-se: 1 coordenador geral do projeto, dois coordenadores (um para as ofcinas de leitura
e outro para as ofcinas de teatro), 1 educador para cada grupo de 50 participantes das ofcinas de leitura, 1 edu-
cador para cada grupo de 9 participantes dos grupos de teatro, 1 produtor para gerenciamento dos espetculos.
Lembra-se aqui que o trnsito de materiais e equipe deve ser de responsabilidade da coordenao do
projeto, bem como a estruturao e viabilizao de espao fsico para a conduo das atividades.
A equipe das ofcinas de leitura realizar cinco encontros bimestrais com durao prevista de 6 horas.
Os formadores da equipe de teatro realizaro duas ofcinas semestrais: a primeira com durao de 24
horas, divididas em 4 dias de trabalho para apresentao da proposta, formao dos atores e orientaes para
a montagem do primeiro espetculo, e a segunda (no meio do semestre) para reforo e acompanhamento dos
trabalhos.
Para cada ofcina de leitura e capacitao teatral realizadas, ser necessrio providenciar: espao com
iluminao e ventilao adequadas, cadeiras para todos os participantes, cpias das apostilas do encontro,
quadro para anotaes, papel em branco ou bloco/caderno em quantidade sufciente para todos, canetas,
lpis, aparelho de som, TV ou tela de projeo, DVD ou data-show, microcomputador, cerca de 50 livros de
literatura previamente selecionados para o acervo circulante (distribudos em 10 ttulos diferentes, com 5
volumes cada um), cerca de 15 livros relacionados formao de atores e ao teatro e a defnio de livros de
literatura para doao s bibliotecas selecionadas (contemplando diferentes gneros e interesses de pblicos
diversos), vdeos relacionados aos temas das ofcinas.
importante pontuar que nas reunies iniciais de planejamento, esses materiais sejam programados
pelos formadores. E que de responsabilidade da coordenao do projeto observar e viabilizar o transporte
dos formadores e dos materiais necessrios.
Recursos fnanceiros
As despesas de implantao envolvem: remunerao da equipe de coordenadores e formadores, aquisio
de acervo literrio para os participantes das ofcinas (de teatro e de leitura) e para as bibliotecas previamen-
te selecionadas pelo municpio, reproduo do material de apoio do projeto (apostilas e cadernos) em quan-
tidade sufciente para todos os participantes, a produo e manuteno dos grupos de teatro e das
apresentaes, disponibilizao de espao adequado para a realizao das ofcinas, transporte, alimentao e
estadia dos formadores (quando vindos de outras localidades), materiais de apoio do projeto e divulgao.
Como um dos objetivos do projeto de formar grupos de teatro que ganhem carter profssional e auto-
nomia no decorrer do ano, recomendamos coordenao do projeto considerar recursos fnanceiros para a
remunerar o grupo de teatro por suas atividades realizadas. Conduzido pela Fundao Victor Civita, o Le-
tras de Luz considerou como apoio ao grupo de teatro: .valores de cach por apresentao. Incentivo mensal
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14 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
ao produtor para auxiliar o investimento em cenrio, fgurino e outras necessidades, pago com um valor fxo
por produo com at 30 dias antes do incio dos espetculos.
Comunicao e imprensa
O Projeto Letras de Luz tem demonstrado em sua histria ser de muito interesse da mdia por seu im-
pacto na vida cultural das cidades. Recomendamos, portanto, que a coordenao do projeto produza um guia
de comunicao com a imprensa em que se descrevam as caractersticas do projeto, seu histrico e contato
da coordenao do projeto.
Reproduzimos, abaixo, algumas dicas de contato com a imprensa para os porta-vozes do projeto:
Algumas regras bsicas para uma comunicao efciente:
Assessoria de imprensa Sempre encaminhe os pedidos de entrevistas e de informa-
es de jornalistas para a assessoria de imprensa mesmo que j tenha fornecido os
dados solicitados.
retorno rpido Atender a imprensa o mais rpido que puder procedimento indis-
pensvel no bom relacionamento com a mdia e na conquista de espaos nos vecu-
los de comunicao.
Prepare-se para a entrevista Em caso de entrevista, levante informaes sobre o
veculo/programa e perfl do jornalista. Consulte ainda as informaes a serem pas-
sadas para a imprensa (as assessorias podem auxiliar nesse trabalho).
o canal com o seu pblico-alvo Tenha em mente que toda entrevista uma opor-
tunidade que o veculo de comunicao oferece para que a mensagem do projeto
chegue ao pblico de interesse.
Quanto mais o jornalista entender, melhor vai explicar para o leitor Seja claro em
suas respostas e, sempre que preciso, explique o fato.
tenha em mos o material de apoio para possveis consultas Quando necessrio,
consulte as informaes sobre o projeto para passar os dados corretos ao jornalista.
no responda sobre aquilo que no domina A funo do reprter perguntar. A
do entrevistado responder o que est ao seu alcance. Voc no obrigado a res-
ponder tudo para satisfazer ao jornalista. Se alguma pergunta lhe pegar de surpresa
e voc no souber a resposta, no hesite em dizer que no possui a informao e que
poder apur-la com os responsveis pelo projeto.
no emita opinies pessoais em nome do projeto.
Seja claro e breve nas explicaes. no use metforas Do contrrio, voc poder
gerar interpretaes dbias e comprometer a matria.
no use grias e jarges.
nunca pea para ler o texto antes de ser publicado.
tenha em mente que tudo o que for citado passvel de ser publicado, no diga nada
em off para o jornalista.
no se frustre O jornalista pode gastar horas em uma entrevista, escrever tudo o
que voc falou e no citar seu nome.
erro na matria Se for algo sem grande impacto, ignore e deixe para comentar o
fato numa prxima vez. Se o erro for grave, pea para o assessor contatar o reprter
antes de qualquer atitude.
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1. Histrico e sistematizao 15
Essas dicas so importantes nos contatos e nas entrevistas com todo tipo de mdia: impressa, rdio e TV.
No entanto, as duas ltimas demandam maior cuidado.
No caso de entrevistas para rdios, fale devagar para que os ouvintes acompanhem o seu discurso. Seja
claro e objetivo e evite utilizar termos rebuscados, tcnicos e frases muito longas. Procure saber se a entre-
vista ser gravada ou ao vivo e o tempo que voc ter para falar sobre o assunto.
Normalmente, os espaos na TV so mais curtos, por isso, seja objetivo e conciso. Procure passar a
mensagem-chave logo no incio da entrevista. No decore um texto, tampouco leia algo diante das cmeras.
Alm dos cuidados com as respostas, atente para sua aparncia. Seja discreto para transmitir credibilida-
de. Procure no usar roupas chamativas para no desviar a ateno do pblico.
E lembre: cuidado com o portugus. Nunca demais repetir: evite a linguagem muito formal. Escolha as
palavras mais cotidianas e, de preferncia, as menores.
Lembramos que o projeto social Letras de Luz foi realizado pela Fundao Victor Civita com patrocnio
da EDP, com o apoio institucional da lei Rouanet de Incentivo Cultura e apoio do Instituto EDP. Reco-
mendamos, portanto, sempre a citao da fonte na replicao do projeto e o cuidado de avisar essas institui-
es na sua replicao. Para a utilizao do nome do proponente e patrocinadores, ou falar em nome deles,
deve -se sempre solicitar autorizao aos mesmos.
Parceiros
O projeto geralmente conduzido de forma a agregar parceiros. Em geral, os parceiros encontrados lo-
calmente so: Secretarias Municipais de Educao, Secretarias Municipais de Cultura, escolas da rede p-
blica ou particular, centros culturais, universidades e teatros locais, clubes, organizaes da sociedade civil,
patrocinadores locais e bibliotecas, entre outros.
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2.1 objetivoS e conteDoS
Tendo como foco principal a formao de comunidades leitoras, as ofcinas de leitura privilegiam o con-
tato com diferentes gneros e a refexo sobre os propsitos e procedimentos posto em ao frente aos mais
diversos portadores de texto. O objetivo que, ao experimentar o prazer de ler, os participantes possam
multiplicar as experincias vividas, levando-as aos diferentes espaos em que atuam.
As ofcinas acontecem em cinco encontros, cada um com um tema diferente. So eles:
1. mil e uma leituras Livros e leitura: agentes, espaos e formas narrativas.
Nesse primeiro encontro, o objetivo apresentar o projeto ou retomar o histrico e os contedos dos anos
anteriores, reconhecendo a importncia de projetos de leitura e dos espaos das bibliotecas para as co-
munidades, sensibilizando e organizando os grupos para algumas das atividades sugeridas, como os
Dirios de Leitura. A proposta que os participantes possam refetir sobre as diferenas entre o leitor in-
dividual e o leitor pblico, iniciando uma discusso sobre gneros e sobre a necessidade de valorizar as
atividades de leitura na vida e na comunidade.
contedos:
a literatura e seus primrdios: do mito literatura;
os diferentes propsitos leitores e a relao com os diferentes comportamentos leitores;
a biblioteca: histrico, utilizao, acervos e funo cultural;
apresentao e discusso das atividades do Dirio de Leitura.
2. crnica: a prosa cotidiana instantneos da vida se transformam em textos que entretm e fazem pensar.
Na segunda ofcina, os participantes so convidados a serem apreciadores da leitura de crnicas, se ainda no o
forem. Mas o convite no para a. Ele se estende para que sejam autores das suas prprias crnicas. Dessa forma,
as atividades desse encontro foram planejadas para atender a estes dois propsitos: ler e produzir crnica.
contedos:
leitura de crnicas;
breve histria do gnero textual crnica;
o leitor de crnica: expectativas e comportamentos leitores;
2. As ofcinas de leitura
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18 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
a crnica como gnero da esfera jornalstica a relao entre crnica e notcia;
a estrutura narrativa da crnica.
3. vozes em cena A arte de atuar.
O terceiro encontro do projeto tem como foco oferecer informaes sobre o teatro e as possibilidades de
atuao envolvendo essa linguagem por meio da experimentao da leitura e discusso de textos dramti-
cos. A ideia , que com base nessa ofcina, os participantes mergulhem no tema tratado e voltem para suas
comunidades pensando nas atividades que podero desenvolver como multiplicadores do projeto.
contedos:
o teatro e suas formas dramticas;
a leitura dramtica;
caractersticas do texto teatral.
4. Uma imagem, mil palavras Leitura de imagens.
A quarta ofcina tem como foco o estudo da cultura visual, estabelecendo relaes entre dois elementos
centrais do processo de comunicao em nossa sociedade: a imagem e a palavra. Por meio desse encontro,
os participantes descobrem que toda imagem tem uma histria para contar. E que so as nossas percepes
visuais e experincias pessoais que nos tornam capazes de l-las e interpret-las para compreender e dar
cada vez mais sentido ao mundo em que vivemos.
contedos:
breve histria da leitura de imagens;
procedimentos e comportamentos necessrios leitura de imagens;
relaes entre palavra e imagem;
a ilustrao na literatura.
5. Luz que vem de longe o gnero poesia e sua celebrao na vida de cada dia.
O quinto e ltimo encontro celebra a poesia. A ideia que os participantes possam apreciar a leitura de
poemas, compartilhar relaes entre esse gnero e as cantigas, brincadeiras populares e msicas conhecidas
pelo grupo. tambm um encontro de despedida e celebrao do projeto, com a organizao e realizao
de um sarau para leitura e troca de livros e poemas.
contedos:
a poesia e sua histria;
o gnero poesia e suas curiosidades;
a poesia e a intertextualidade;
a poesia infantil;
os saraus poticos.
2.2 estratgias formativas
A concepo do trabalho das ofcinas prioriza a vivncia de experincias leitoras signifcativas. Sendo assim, as
atividades desenvolvidas em cada encontro, assim como a atuao dos educadores responsveis pelo grupo, devem
confgurar-se como um bom modelo a ser seguido por aqueles que desejarem multiplicar as aes do projeto.
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2. As ofcinas de leitura 19
Em todos os encontros, prioriza-se a leitura dos gneros escolhidos como tema. A proposta que os
participantes entrem em contato com os textos, socializem suas impresses, percebam seus usos sociais,
discutam os propsitos e experimentem diferentes procedimentos leitores.
Todas as ofcinas se iniciam com uma leitura feita pelo formador. Ler ou contar histrias para o grupo
cumpre importantes funes: modelo para os participantes, cria um clima de cumplicidade entre todos e
amplia o leque de textos conhecidos. A seleo do que vai ser lido deve obdecer a alguns critrios, tais como:
qualidade literria, pertinncia em relao ao tema da ofcina, afnidade do leitor e perfl do grupo que acom-
panhar a leitura. H tambm sempre um resgate do encontro anterior, das tarefas que foram solicitadas e
das ideias que foram multiplicadas entre uma ofcina e outra.
As apostilas so compostas por vrios Textos-farol: uma seleo de trechos de obras de referncia, algu-
mas matrias da revista Nova Escola
7
e de alguns peridicos relacionados ao tema e outros materiais escritos
especialmente para cada um dos encontros. Eles tm por objetivo iluminar as discusses e trazer novos
conhecimentos aos participantes. Cada formador elege quais textos abordar e quais deseja indicar para a
leitura em outro momento, conforme a afnidade apresentada com relao ao tema e a pertinncia da discus-
so para o grupo. Todas as apostilas, que se encontram ao fnal desta sitematizao, contm um roteiro para
o desenvolvimento de cada encontro, o qual poder ser adequado realidade local e aos propsitos do tra-
balho, dando abertura a outras possibilidades de explorao dos temas.
Outra marca que caracteriza as ofcinas a realizao do Mar de Histrias.
Mar de Histrias foi o nome escolhido para uma atividade apreciada por alunos e professores de
todas as idades. Mar de Histrias uma maneira de falar de literatura e de livros, de leituras, indicar
ttulos, autores e temas e ainda escolher livros que sero lidos pela turma ou socializados de alguma
outra maneira.
A atividade consiste em colocar no cho um grande tecido que pode ser escolhido com as cores que
lembram mar azul e verde ou que seja feito pela comunidade, como bordado, uma colcha de retalhos ou
outra soluo. Porm a beleza ou singularidade do tecido no indispensvel atividade. O que mais im-
porta que exista um tecido sobre o qual sejam dispostos muitos ttulos e que os ouvintes possam aprender
sobre eles e desejar l-los. Comea-se a atividade com uma conversa sobre leitura, ou uma leitura propria-
mente dita, ou sobre uma narrativa apreciada pelo formador, que a escolheu por determinado motivo. Sobre
o tecido, dispem-se os ttulos que faro parte da roda daquele dia. Em volta dele, rene-se o grupo que
far parte da roda: a sala de aula, o grupo de professores, o grupo de pais, etc. Aps a leitura e a conversa
sobre a narrativa, que pode ou no ser conduzida, pode-se optar por uma leitura sem discusso posterior, j
que, algumas vezes, o desejo apenas ler e ouvir a narrativa sem se preocupar com nenhuma discusso sobre
ela. Os ttulos colocados no Mar devem ser variados e obedecer a algum pressuposto que se tenha estabele-
cido para aquela roda. Pode ser temtica (um tema que se queira aprofundar ou trazer a tona: frica, Mito-
logia, Cincia, Astronomia, Guerra), pode ser por autores, por gneros, comemorativas de alguma data ou
evento especial e tantas outras ideias podem surgir.
Em cada encontro, alm do acervo exposto do Mar de Histrias, dois livros pertencentes aos gneros
discutidos sero trazidos para leitura em sistema de rodzio. As obras escolhidas devem ser lidas para a of-
cina seguinte com vistas troca de comentrios e impresses entre leitores de um mesmo ttulo. O acervo
das bibliotecas locais tambm pode (e deve) ser trazido para leitura do grupo, especialmente os ttulos per-
tencentes aos gneros estudados em cada ofcina. O investimento nesse acervo circulante composto por um
7 Os contedos da Fundao Victor Civita, sejam eles matrias das revistas Nova Escola e Gesto Escolar, contedos de projetos ou estudos e pes-
quisas educacionais esto disponveis para leitura em www.ne.org.br e www.fvc.org.br
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20 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
pequeno nmero de ttulos (10) e uma maior quantidade de exemplares de cada obra (em mdia, 6 de cada)
tem por objetivo gerar uma maior discusso entre os leitores, motivando-os a expressar suas percepes,
impresses e sensaes sobre a obra lida. Assim os participantes tero contato com vrios textos literrios de
qualidade, compartilhando leituras comuns e, aos poucos, experimentando, na prtica, o funcionamento de
uma verdadeira comunidade de leitores.
Eis algumas sugestes de livros que podero ser lidos durante o projeto:
oficinA 1
A sociedade literria e a torta de casca de batata
mary Ann Shaffer e Annie barrows
editora rocco rio de janeiro
Tendo como pano de fundo a Segunda Guerra Mundial e as difculdades sofridas pela populao da
Ilha Britnica de Guernsey, os livros aparecem como companheiros, refgio, elo entre os moradores.
Cada qual vai descobrir autores e livros amados e como tais obras vo infuenciar sua vida. Escrito
de forma epistolar, um deleite para aqueles que sabem e que buscam o valor da leitura.
A biblioteca mgica de bibbi bokken
jostein gardner e Klaus hagerup
editora companhia das Letras So Paulo
Como apresentado pela Livraria Cultura, o garoto Nils e sua prima Berit moram em cidades dife-
rentes e, para manter contato, decidem escrever um dirio a quatro mos, enviando-o de uma cida-
de a outra por correio. Ao longo da histria, eles investigam a vida de Bibbi Bokken e descobrem
uma biblioteca mgica. Uma obra que celebra a magia de um objeto muito especial o livro.
oficinA 2
boa companhia crnicas
organizao de humberto Werneck
editora companhia das Letras So Paulo
Quarenta e dois cronistas foram selecionados para essa bela e excelente coletnea de crnicas bra-
sileiras. Humor, poltica, amor, sociedade, um pastel, uma verdureira, o jornal dobrado no sof...
Tudo matria para o escritor que busca no cotidiano a sua razo para escrever, denunciar, louvar,
entreter. Exerccio dirio nascido no jornal, a crnica brasileira um dos mais vigorosos gneros de
nossa literatura.
o imaginrio cotidiano
moacyr Scliar
editora global So Paulo
O escritor gacho Moacyr Scliar rene em O imaginrio cotidiano as crnicas que publica semanal-
mente no jornal Folha de S.Paulo. Todos os textos so, na melhor essncia da palavra e do gnero
crnica, baseados em fatos reais! O autor cria suas crnicas depois de escolher uma notcia no jor-
nal. Notcia vira literatura. Esporte, obiturio, poltica, economia, artes e at classifcados. Nada
escapa ao olhar apurado de Scliar, que faz aquilo que bem cabe ao cronista: olhar para aquilo que
ningum notou.
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2. As ofcinas de leitura 21
oficinA 3
tronodocrono
jos rubens Siqueira e gabriela rabelo
editora companhia das Letras So Paulo
Duas deliciosas peas de teatro para o pblico infantil-juvenil escritas por quem conhece muito do
assunto. Retomando temas gregos e rabes, com Sherazade e Cronos, e misturando histrias de di-
versas culturas e pocas, os textos tratam com delicadeza e humor de assuntos srios, como a me-
mria, a razo, a intuio. Para ler e representar.
A falecida
nelson rodrigues
impossvel no delirar com a vida da protagonista Zulmira, que, depois de tantos dissabores da
vida, s espera ter um enterro luxuoso. Para esse enterro que a personagem vai dedicar toda sua
energia e sonho. Desde 1953, o texto vem sendo lido e relido, montado sob as mais diversas leituras
teatrais. Uma obra-prima do teatro brasileiro.
oficinA 4
o que qualidade em ilustrao no livro infantil e juvenil: com a palavra o ilustrador
organizao de ieda de oliveira
editora DcL So Paulo
Defnir o que qualidade em ilustrao de livros de literatura infantil e juvenil no tarefa fcil. No
entanto, Ieda de Oliveira, doutora em Letras e especialista em literatura infantil e juvenil, reuniu um
time de conceituados ilustradores brasileiros e portugueses para discorrer sobre o assunto por meio
de artigos e depoimentos. Uma obra-prima ilustrada pelas palavras dos artistas.
As aventuras de bambolina
michelle Lacocca
editora tica So Paulo
O texto est escrito, mas no est l, no est visvel. Quantas aventuras aguardam essa boneca de
pano! Por quantas mos passar? O que seus donos faro com ela? Um livro s de imagens para o
leitor compor sua histria dentro de um enredo que parece estar pronto, mas que reserva muitas
surpresas. Para quem j teve e para quem nunca imaginou ter uma boneca.
oficinA 5
Poesia fora da estante volume 2
vrios autores
editora Projeto Porto Alegre
Deliciosa antologia de poesia brasileira dirigida para adolescentes, na qual a regra nenhuma regra.
So 31 poetas e 61 poemas, que mesclam passado e presente, literatura consagrada e letra de msi-
ca, folclore e reescrita. Dentre os autores, constam Fernando Pessoa, Gregrio de Matos, Mrio
Quintana, Carlos Drummond de Andrade, Paulo Leminski, Ferreira Gullar, Vinicius de Moraes,
Chico Buarque e Cazuza.
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22 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
os cem melhores poemas brasileiros do sculo
organizao de talo moriconi
editora objetiva rio de janeiro
Como escolher 100 poemas que traduzam o sculo 20? Essa foi a rdua tarefa assumida pelo profes-
sor talo Moriconi. Ao fnal, uma coletnea de belos, estranhos, cidos, vibrantes, romnticos, verti-
ginosos poemas est disposio dos leitores. Dentre os critrios usados, pode-se destacar o desejo
de que cada poema fosse inesquecvel.
Com base em leituras realizadas entre as ofcinas, os participantes so convidados, desde o primeiro en-
contro, a elaborar Dirios de Leitura: espao privilegiado para anotar os livros lidos, as emoes, as surpresas
e at as tristezas ou as leituras que no trouxeram prazer. A proposta escrever em torno do literrio. Cada
grupo, junto com seu formador, decide o formato desse registro e quem sero seus escritores e seus leitores.
Os Dirios dialogam com a possibilidade de uma atividade de escrita que bastante intimista, mas, que
pode se tornar altamente coletiva e auxiliar a espalhar ideias sobre livros e leituras por meio no s da orali-
dade, mas da escrita. Em cada ofcina, os participantes se renem, compartilham seus registros sobre os livros
lidos, fazendo indicaes, lendo trechos que anotaram, mostrando imagens que selecionaram, etc.
Ao fnal de cada encontro, sugere-se que seja realizada uma avaliao para identifcar se os objetivos foram
cumpridos, o que deve ser melhorado para as prximas ofcinas e se h novas sugestes. A possibilidade de que
todos se pronunciem fundamental para que uma atividade de longa durao, como essa, atinja os resultados
esperados. Sempre que possvel, a avaliao deve ser feita por escrito pelos formadores e pelos participantes.
2.3 A eQUiPe De formADoreS
A equipe de formadores das ofcinas de leitura deve ser composta, essencialmente, por amantes da lite-
ratura e leitores experientes. Em sua maioria specialistas na rea de Literatura e Pedagogia, o fundamental
que esses educadores conheam muitos textos literrios e tenham suporte terico e metodolgico para
conduzir discusses em torno da leitura e indicar materiais de qualidade para o grupo.
Durante os encontros, esses profssionais devem organizar um trabalho sistemtico que possibilite aos
participantes muitas leituras, de vrias maneiras, sozinhos, em grupos ou com a mediao de um leitor mais
experiente. Para isso, necessrio que conheam autores e gneros, temas e personagens, propiciando refe-
xes que auxiliem na construo de sentidos para as leituras realizadas e no traado de um novo percurso
leitor para cada um dos multiplicadores.
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3.1 objetivoS e conteDoS trAbALhADoS
parte da proposta do projeto oferecer ao municpio a capacitao de grupos de teatro locais ou a
formao de um novo grupo por meio de uma ofcina especfca, ministrada por profssionais da rea
teatral. O objetivo incentivar a formao artstica e cultural, possibilitando a adaptao de obras liter-
rias para o teatro. Os participantes so instrudos a empregar as tcnicas e os conhecimentos adquiridos
para a montagem dos espetculos, selecionando textos literrios brasileiros infanto-juvenis ou de interes-
se geral dos municpios envolvidos.
O projeto prev a concretizao das peas teatrais em praas pblicas, bibliotecas e escolas, sendo funda-
mental a transmisso aos participantes da noo de que o teatro pode acontecer em qualquer espao.
No primeiro dia de encontro, os participantes conhecem as diretrizes do projeto, a proposta que tero
pela frente e a rotina de trabalho com o grupo. No segundo e no terceiro dia, vivenciam jogos teatrais e
exerccios de improvisao baseados em temticas abordadas no texto a ser encenado. No quarto e ltimo
dia, conhecem o conto que iro apresentar e do incio ao trabalho de montagem do mesmo.
Contedos:
histrico do projeto;
estrutura de trabalho dos grupos de teatro;
jogos teatrais;
exerccios de improvisao;
caractersticas das adaptaes de textos literrios para a encenao;
teatro dramtico x teatro pico;
produo teatral.
3.2 eStrAtgiAS formAtivAS
Durante os quatro dias de encontro, o grupo formado utilizar o modelo aprendido para a montagem
de pequenas peas teatrais de textos curtos de diferentes autores e estilos para apresentao nas cidades
3. capacitao e
apresentaes teatrais
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24 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
abrangidas pelo projeto. Ao longo do trabalho com o capacitador, os participantes tero indicaes fun-
damentais e um esboo da primeira montagem. A partir da, tero aproximadamente 30 dias para atra-
vs de encontros, ensaios e produes dar um acabamento compatvel que permita a apresentao
pblica da pea.
Como parte do trabalho desenvolvido, o grupo tambm convidado a participar das ofcinas de leitura,
buscando uma maior integrao entre as duas vertentes do projeto. Alm disso, so estimulados a realizar
um Dirio de Bordo, registrando o processo criativo, as descobertas e os impasses vividos durante a monta-
gem e a apresentao dos espetculos.
A apostila das ofcinas do teatro, disponvel ao fnal dessa sistematizao, contm orientaes precisas
sobre a formao e a rotina dos grupos, relaes entre o trabalho das ofcinas de teatro e de leitura, indica-
es bibliogrfcas sobre o tema e alguns textos tericos de apoio. Os participantes recebem tambm algu-
mas instrues para as fases:
pr-produo (escrita e organizao de um projeto; elaborao de release para apoiadores culturais e para
divulgao das apresentaes);
produo (defnio de datas e locais para apresentao; organizao e necessidades do espetculo; verbas
e oramentos; apoios culturais, emprstimos de itens e parcerias; imprevistos durante o percurso; tempora-
das e apresentaes espordicas; administrao);
ps-produo (desmontagem; devoluo de itens, agradecimentos e retorno a apoiadores e parceiros; clip-
ping; relatrio; apresentaes fora do projeto).
Alm da literatura especfca para a rea teatral doada pelo projeto, o grupo teatral recebe, por ocasio da
ofcina de capacitao, uma pequena biblioteca tcnica de ttulos, que permanecem sob sua responsabilidade
no decorrer do ano.
A coordenao das atividades teatrais estabelece um elo permanente de apoio para as questes inerentes
montagem e produo, uma espcie de superviso a distncia por contatos telefnicos e correio eletrni-
co, alm do envio de material didtico e leituras.
Cada grupo escolhe o interlocutor que far a ponte entre grupo, produo e coordenao do projeto.
Esse participante (que chamamos de produtor local) necessariamente integra tambm a parte artstica
do projeto.
3.3 A eQUiPe De formADoreS
A equipe de formadores das ofcinas de teatro deve ser composta, essencialmente, de atores e amantes da
arte de representar. Em sua maioria, profssionais da rea de Teatro e Arte-Educao, o fundamental que
saibam administrar a criao e a gesto de um grupo e tenham suporte terico e metodolgico para condu-
zir discusses em torno da dramaturgia e da encenao, alm da adaptao de textos literrios para o teatro.
Para isso, devem estar em contato permanente com as temticas abordadas pelo projeto e buscar constante-
mente novos materiais relacionados aos temas.
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3. Capacitao e apresentaes teatrais 25
3.4 APreSentAeS teAtrAiS
O grupo tem a responsabilidade de montar (ensaiar e produzir) e apresentar quatro diferentes peas,
sendo duas montagens no 1
o
semestre e outras duas no 2
o
semestre, conforme cronograma proposto no in-
cio deste material.
O ciclo de cada pea de aproximadamente 2 meses: no primeiro ms o grupo ensaia e produz a pea
(cenrio, fgurino, iluminao, etc) e no segundo ms apresenta nos diferentes espaos da cidade.
fundamental que o grupo organize um cronograma mais detalhado das pocas de ensaios e produo
e dos espetculos.
3.4.1 Seleo de textos e montagem
As obras para montagens sero contos da literatura brasileira, escolhidos segundo sua qualidade artstica
e possibilidades cnicas. Sero apresentados sob forma de texto ou, eventualmente, como livro, em especial,
no caso da literatura infantil, em que as ilustraes ajudam a narrar o conto pretendido.
importante que a coordenao do projeto cuide da disponibilizao desses textos e livros para os atores,
bem como cuide da autorizao de utilizao do obra com o autor.
A seleo do texto a ser encenado deve respeitar as leis de direito autoral. No caso dos autores de domnio
pblico, no necessrio solicitar autorizao para o uso do texto. Para as obras dos escritores contempor-
neos, o grupo dever recorrer s editoras que detm os direitos desses autores (consultar se a obra de dominio
pblico em www.dominiopublico.gov.br) ou SBAT Sociedade Brasileira de Autores (www.sbat.com.br).
Durante o processo de montagem, os atores sero orientados a realizar uma transposio do conto
linguagem teatral, preservando em sua medida a originalidade do escrito. A proposta que possam ler e
aprofundar diferentes interpretaes sobre o texto, discutindo e experimentando formas de traz-lo aos
palcos e outros espaos.
Os dois primeiros contos j lhes sero entregues por ocasio da ofcina de capacitao. Os outros dois
restantes sero apresentados medida que o projeto avance para um bom processo de criao cnica.
3.4.2 Produo
Desde a ofcina de capacitao, os grupos so encorajados e estimulados a desenvolverem seus trabalhos
contando com recursos prprios e adaptando-se s realidades locais.
A busca de parceiros que doem, emprestem, permutem materiais um bom caminho para produzir um
espetculo. Muitas vezes, uma produo teatral de pequeno porte salva pelos parceiros chamados apoia-
dores culturais, que podem fornecer diversos tipos de produtos. Tecidos, grfca para imprimir material de
divulgao e qualquer outro tipo de produto pode ser conseguido gratuitamente em troca de publicidade da
logomarca da empresa parceira nas peas de divulgao do espetculo. Para isso, faz-se um pequeno release
em que os elementos principais do espetculo so apresentados ao futuro parceiro. melhor que seja um
release curto, de fcil leitura e com nfase nos principais itens que chamem a ateno para a pea. Nesse
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26 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
material, podemos colocar alguns itens do projeto, como histrico da montagem e do grupo, fcha tcnica e
locais de apresentao, pblico-alvo e os materiais necessrios.
Os custos inerentes aos deslocamentos (e eventuais alimentao e estadia) nos espaos de apresentao
sero responsabilidade dos organizadores do projeto e parceiros, conforme o caso, mediante a aprovao da
coordenao do projeto.
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4.1 objetivoS e critrioS De SeLeo Do Acervo
A renovao do acervo literrio das bibliotecas dos municpios participantes do projeto tem o objetivo de
ampliar o acesso a ttulos de qualidade e o repertrio dos leitores locais, alimentando a formao de comu-
nidades leitoras.
Os livros selecionados buscam atender a alguns critrios:
contemplar interesses de leitores em diferentes estgios de aprendizagem da leitura (iniciantes, em processo,
fuentes e crticos);
possibilitar variadas experincias literrias por meio da diversidade de gneros: poesia, contos, novelas,
romances, textos dramticos, crnicas, histrias em quadrinhos, textos visuais etc.;
expressar a produo cultural de determinada lngua, nao, comunidade (lendas, mitos e obras clssicas);
possibilitar a experimentao de variadas modalidades de leitura;
ampliar o contato com diferentes autores e estilos;
contemplar obras consagradas e textos contemporneos.
O processo de escolha do acervo realizado pelos formadores das ofcinas de leitura, supervisionados
pelo coordenador. Por meio da consulta aos catlogos das editoras, visitas s livrarias e feiras e resgate de
algumas obras do acervo pessoal dos selecionadores, uma lista de ttulos criada e submetida a um intenso
trabalho de pesquisa com livreiros a fm de verifcar a disponibilidade dos mesmos nos estoques para poste-
rior aquisio. importante considerar a necessidade de adquirir vrios volumes de uma mesma obra para
garantir o dilogo entre um nmero maior de leitores de um mesmo livro.
O fundamental que os ttulos escolhidos sejam conhecidos pelos formadores, j que esses sero os
responsveis por essa seleo e durante as ofcinas devero apresentar parte desse material no Mar de
Histrias.
Eis algumas sugestes de livros que podero compor o acervo literrio e que foram ttulos componentes
da doao de acervo feita nas edies do projeto Letras de Luz para os municpios participantes:
4. renovao do acervo
de livros literrios
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28 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
ttULo AUtor eDitorA
1 12 Fbulas de Esopo Hans Gartner tica
2 20.000 Lguas Submarinas Julio Verne Cia. das Letras
3 A Biblioteca Mgica de Bibbi Bokken
Gaarder, Josteins, Hagerup, Klaus,
Bertoul e Sonali
Cia. das Letras
4 A Bruxa do Armrio de Limpeza Pierre Gripari Martins Fontes
5 A Cabana Will P. Young Sextante
6
A Causa Secreta (literatura brasileira
em quadrinhos)
Machado de Assis Escala Educacional
7 A Celestina Fernando de Rojas L&PM
8 A Curiosidade Premiada Fernanda Lopes de Almeida tica
9 A Dobradura do Samurai Ilan Brenman Cia. das Letras
10 A Falecida Nelson Rodrigues Nova Fronteira
11 A Formiga Aurlia e Outros Contos Regina Machado Cia. das Letras
12
A Lei do Mais Forte e Outros Males
que Assolam o Mundo
Fernanda Lopes de Almeida tica
13 A Loira do Banheiro Heloisa Prieto tica
14 A Maldio da Moleira ndigo Girafnha
15 A Palavra Feia de Alberto Audrey Wood tica
16
A Pedra do Meio Dia ou Artur e
Isadora
Brulio Tavares Editora 34
17 A Porta Aberta Peter Brook Civilizao Brasileira
18 A Professora de Desenho Marcelo Coelho Cia. das Letras
19 A Redao Antonio Skarmeta Record
20 A Santa Joana dos Matadouros Bertolt Brecht Paz & Terra
21
A Sociedade Literria e a Torta da
Casca de Batata
Annie Barrows Rocco
22 A Vassoura Encantada Chris Allsburg Cia. das Letras
23 A Volta ao Mundo em 52 Histrias Neil Philip Cia. das Letras
24 Abrindo Caminho Ana Maria Machado Cia. das Letras
25 lbum de Figurinhas Fanny Abramovich Cia. das Letras
26 Alexandre e Outros Heris Graciliano Ramos Globo
27 Amigos Helme Heine Cia. das Letras
28 Ana Z, Onde Vai Voc? Nlida Pion Cia. das Letras
29 Anjinho Eva Furnari Cia. das Letras
30 Antgona Sfocles L&PM
31 Arsene Lupin, Ladro de Casaca Maurice Leblanc tica
32 As 100 Melhores Crnicas Joaquim Ferreira dos Santos Objetiva
33 As 14 Prolas da ndia ILan Brenman Brique-Book
34 As Aventuras de Bambolina Michele Iacocca Moderna
35 As Bruxas Roald Dahl Martins Fontes
36 As Eruditas Molire L&PM
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4. Renovao do acervo de livros literrios 29
ttULo AUtor eDitorA
37 As Fencias Eurpides L&PM
38
As Grandes Aventuras - 30 Histrias
Reais de Coragem e Ousadia
Richard Plat Cia. das Letras
39 As Mentiras de Paulinho Fernanda Lopes de Almeida tica
40 Asas! Jane Yolen tica
41 At as Princesas Soltam Pum Ilan Brenman e Ionit Zillberman Brinque Book
42 Auto da Barca do Inferno Gil Vicente L&PM
43 Auto da Compadecida Ariano Suassuna Agir
44 Beijo Roald Dahl Record
45 Belinda Bailarina Amy Young tica
46
Bertolt Brecht - Teatro Completo, Vol.
3
Bertolt Brecht Paz & Terra
47 Boa Companhia: Haicai Rodolfo Witzig Guttilla Cia. das Letras
48 Bruxa Zelda e os 80 Docinhos Eva Furnari tica
49 Buracos Louis Sachar Martins Fontes
50 Caixa Especial Shakespeare - Vol. 7 Shakespeare L&PM
51 Cara Sra. Leroy Mark Teague tica
52 Casa Sonolenta Audrey Wood tica
53 Casamento do Porcolino Helme Heine tica
54 Coisas Frgeis Neil Gaiman Conrad Editora
55
Como Papai e Mame Se
Apaixonaram
Katharina Grossman-Hensell Scipione
56 Contos de Adivinhao Ricardo Azevedo tica
57 Contos de Bichos do Mato Ricardo Azevedo tica
58 Contos de Enganar a Morte Ricardo Azevedo tica
59 Contos de Grimm - Vol. 1 Irmo Grimm tica
60 Contos de Grimm - Vol. 2 Irmos Grimm tica
61 Cordel Patativa do Assar Edras
62 Dia Brinquedo Fernando Paixo tica
63 Dom Quixote em Quadrinhos Caco Galhardo Peirpolis
64 Doze Contos Peregrinos Gabriel Garca Mrquez Record
65 dipo Rei Sfocles L&PM
66
Entre o Mediterrneo e o Atlntico -
Uma Aventura Teatral
Maria Lcia Pupo Perspectiva
67 Escolas como a Sua Penny Smith tica
68 Essa Histria Est Diferente
Xico S, Luis Fernando Verissimo,
Cadao Volpato, Rodrigo Fresan, Mia
Couto, Alan Pauls, Mario Bellatin,
Carola Saavedra, Andre SantAnna e
Joo Gilberto Noll
Cia. das Letras
69 Eu Nunca Vou Comer Tomate Lauren Child tica
70 Faca sem Ponta, Galinha sem P Ruth Rocha tica
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30 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
ttULo AUtor eDitorA
71 Fedra Racine L&PM
72 Feliz por Obrigao Chris Wormell tica
73 Felpo Filva Eva Furnari Moderna
74 Histria do Lobo Marco Antonio Carvalho tica
75 Histrias Brasileira - Vol. 1 Ana Maria Machado Cia. das Letras
76 Histrias Brasileira - Vol. 2 Ana Maria Machado Cia. das Letras
77 Histrias Brasileira - Vol. 3 Ana Maria Machado Cia. das Letras
78 Histrias de Encantamento Hugh Lupton Martins Fontes
79 Histrias do Cisne Hans Christian Andersen Cia. das Letras
80 Histrias do Encantado Miriam Portela Moderna
81 Histrias para Acordar Dila Frate Cia. das Letras
82 Histrias para Aprender a Sonhar Oscar Wilde Cia. das Letras
83
Ilada e Odissia de Homero - Uma
Biografa
Alberto Manguel Jorge Zahar
84 Ilada e Odissia em Quadrinhos Mrcia Williams tica
85 Improvisao para o Teatro Viola Spolin Perspectiva
86 Jogos para Atores e No Atores Augusto Boal Civilizao Brasileira
87 L com Cr Jos Paulo Paes tica
88 Liberdade, Liberdade Millr Fernandes e Flvio Rangel L&PM
89 Liga-Desliga
Camila Franco, Jarbas Agnelli e
Marcelo Pires
Cia. das Letras
90 Lisstrata - A Greve Do Sexo Aristfanes L&PM
91 Lolo Barnab Eva Furnari Moderna
92 Luas e Luas James Thurber tica
93
Malasaventuras - Safadezas do
Malasarte
Pedro Bandeira Editora Moderna
94 Mania de explicao Adriana Falco Salamandra
95 Maria Borralheira Silvio Romero Scipione
96 Matilda Roald Dahl Martins Fontes
97 Meu Livro de Folclore Ricardo Azevedo tica
98
Meu Primeiro Livro de Contos de
Fadas
Mary Hoffman Cia. das Letras
99 Mitos, o Folclore do Mestre Andr Marcelo Xavier Formato
100
No Meio da Noite Escura tem um P
de Maravilha
Ricardo Azevedo tica
101 Nossa Rua Tem um Problema Ricardo Azevedo tica
102 Novas Velhas histrias Rosane Pamplona Brinque Book
103 O Careca Silvio Romero Scipione
104 O Carteiro Chegou Eduardo Brando Cia. das Letras
105 O Casamento Suspeitoso Ariano Suassuna Jos Olympio
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4. Renovao do acervo de livros literrios 31
ttULo AUtor eDitorA
106 O Caso da Borboleta Atria Lcia Machado de Almeida tica
107 O Cavalinho Azul Maria Clara Machado Cia. das Letras
108
O Clube do Livro - Ser Leitor: Que
Diferena Faz?
Luzia de Maria Globo
109 O Dirio de Zlata
Zlata Filipovic, Heloisa Jahn e
Antonio de Macedo Soares
Cia. das Letras
110 O Gato Malhado e a Andorinha Sinh Jorge Amado Cia. das Letras
111 O Gnio do Crime Joo Carlos Marinho Editora Global
112 O Gigante de Meias Vermelhas Pierre Gripari Martins Fontes
113 O Grande Livro do Medo Adaptao de Xavier Valls Girafnha
114 O Homem do Princpio ao Fim Millr Fernandes L&PM
115 O Imaginrio Cotidiano Moacyr Scliar Global Editora
116 O Livro dos Pontos de Vista Ricardo Azevedo Editora tica
117 O Livro Inclinado Peter Newell Cosac Naify
118 O Mensageiro das Estrelas Peter Sis tica
119 O Novio Martins Pena L&PM
120 O Outro Lado Istvan Banya Cosac Naify
121 O Presente da Vov Sara Ghazi Abdel Qadir Edies S.M.
122 O Santo e a Porca Ariano Suassuna Jos Olympio
123
O ltimo Cavaleiro Andante: Uma
Adaptao de Dom Quixote
Will Eisner Cia. das Letras
124 Odissia Ruth Rocha Cia. das Letras
125 Onda Suzy Lee Cosac Naify
126 Os Cem Melhores Poemas do Sculo Italo Moriconi Objetiva
127 Os Livros e os Dias Alberto Manguel Cia. das Letras
128 Os Pestes Roald Dahl Editora 34
129 Os Saltimbancos Ziraldo e Chico Buarque Jos Olympio
130 Outra Vez ngela Lago Moderna
131 Papagaio do Limo Verde Silvio Romero Scipione
132 Para Gostar de Ler - Vol. 1 - Crnicas
Carlos Drummond de Andrade,
Fernando Sabino, Paulo Mendes
Campos e Rubem Braga
tica
133 Para Gostar de ler - Vol. 2 - Crnicas
Carlos Drummond de Andrade,
Fernando Sabino, Paulo Mendes
Campos e Rubem Braga
tica
134
Para Gostar de Ler - Vol. 8 - Contos
Brasileiros
Graciliano Ramos, Igncio de Loyola
Brando, Jos J. Veiga, Lima Barreto,
Luiz Vilela, Marcos Rey e Stanislaw
Ponte Preta
tica
135
Para Gostar de Ler - Vol. 11 - Contos
Universais
Anton Tchekhov, Edgar Allan Poe,
Franz Kafka, Guy de Maupassant,
Jack London, Miguel de Cervantes e
Voltaire
tica
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32 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
ttULo AUtor eDitorA
136
Para Gostar De Ler - Vol. 36 - Feira de
Versos
Joo Melquades F. da Silva, Leandro
Gomes de Barros e Patativa do
Assar
tica
137
Para Gostar de Ler - Vol. 38 - Histrias
de Fico Cientfca
Andr Carneiro, Arthur C. Clarke,
Bruce Sterling, Edgar Allan Poe,
Eduardo Goligorsky, H. G. Wells,
Isaac Asimov, Jean-Louis Trudel,
Jorge Luiz Calife, Miguel de
Unamuno, Millr Fernandes e
Rubens Teixeira
tica
138
Pequeno Dicionrio Potico
Humorstico
Elias Jos Paulinas
139 Perspolis Marjane Satrap Cia. das Letras
140 Poemas 1913-1956 Bertolt Brecht Editora 34
141 Poesia Fora da Estante - Vol. 2 Vera Aguiar Editora Projeto
142 Ponte para Terabtia Katherine Paterson Editora Salamandra
143 Que Histria Essa? - Vol. 1 Flvio de Souza Cia. das Letras
144 Que Histria Essa? - Vol. 2 Flvio de Souza Cia. das Letras
145 Raposa Margaret Wild Brinque Book
146 Rei Gilgamesh Ludmila Zeman Projeto
147 Robin Hood Neil Philip Cia. das Letras
148 Rosa Maria no Castelo Encantado rico Verissimo Cia. das Letras
149 Sapatinhos Vermelhos Imme Ross tica
150 Sete Histrias para Contar Adriana Falco Salamandra
151
Sete Histrias para Sacudir o
Esqueleto
ngela Lago Cia. das Letras
152 Sumri Ams Oz tica
153 Teatro de Sombras de Oflia Michael Ende tica
154 Teatro IV Maria Clara Machado Agir
155 Teatro V Maria Clara Machado Agir
156 Toda Nudez Ser Castigada Nelson Rodrigues Nova Fronteira
157 Tot Michael Rosen e Neal Layton Cia. das Letras
158 Trem de Alagoas Ascenso Ferreira WMF Martins Fontes
159 Tronodocrono
Gabriela Rabelo e Jos Rubens
Siqueira
Cia. das Letras
160 Um Bonde Chamado Desejo Tennessee Williams L&PM
161 Um Contrato com Deus Will Eisner Livraria Devir
162 Viagem ao Brasil em 52 Histrias Silvana Salerno Cia. das Letras
163 Viagem ao Cu Monteiro Lobato Globo
164 Vice-Versa ao Contrrio Heloisa Prieto Cia. das Letras
165 Z Diferente Lcia Pimentel Ges Melhoramentos
166 Zoo Joo Guimares Rosa Nova Fronteira
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4. Renovao do acervo de livros literrios 33
4.2 DoAo
parte da proposta do projeto, quando conduzido pela Fundao Victor Civita, a doao de acervo lite-
rrio para uma biblioteca previamente selecionada pelo municpio.
A doao ou renovao do acervo deve ser de responsabilidade da coordenao do projeto, que pode
viabiliz-la por meio de parcerias ou investimentos pblicos.
A escolha deve privilegiar os espaos que possam garantir maior acesso da comunidade a esse material
por isso, o Letras de Luz prioriza a doao s bibliotecas pblicas municipais.
A etapa de entrega do acervo deve ser prevista para ocorrer juntamente com a terceira ofcina de leitura
do projeto. Essa opo justifca-se pelo fato de que, nesse momento, os grupos de participantes j se consti-
turam como uma comunidade leitora e, de alguma forma, j tiveram contato com as outras vertentes do
projeto(ofcinas e apresentaes teatrais).
A proposta de que organize-se um evento, convidando os principais envolvidos com o trabalho (parti-
cipantes das ofcinas, grupo de teatro, formadores, autoridades locais, representantes da comunidade e dos
parceiros) e nesta ocasio fazer a entrega do acervo (s) biblioteca(s) previamente selecionada(s). Pode-se,
tornar esse momento ainda mais rico, convidando o grupo de teatro para apresentar-se. um dia de festa,
no qual o municpio celebra o investimento na formao de leitores e compartilha a experincia de fazer
parte de um projeto que v a leitura como prioridade.
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AnexoS
APoStiLA 1
oficinA 1 mil e uma Leituras
Livros e leitura: agentes, espaos e formas narrativas
QUeStionrio De chegADA
Ouvi falar do Projeto Letras de Luz ...........................................................................
Estou chegando e espero que ....................................................................................
J participava do Projeto e espero que ......................................................................
Eu atuo com..............................................................................................................
Penso que participar das ofcinas me ajudar a .........................................................
Na minha participao anterior, aprendi ...................................................................
Meu ltimo livro lido foi ...........................................................................................
Minhas leituras amadas so ......................................................................................
O que tenho feito para a formao de uma comunidade leitora ................................
objetivos:
apresentar ou retomar histrico, contedos e objetivos do projeto;
reconhecer a importncia de projetos de leitura para as comunidades, sensibilizando e organizando o grupo
para as atividades propostas;
Apostilas das ofcinas de leitura
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36 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
refetir sobre as diferenas entre o leitor individual e o leitor pblico;
refetir sobre os diferentes propsitos e comportamentos leitores;
iniciar uma discusso sobre gneros literrios;
compreender e iniciar atividades ligadas ao projeto;
reconhecer a importncia da biblioteca como um centro de leitura e difuso cultural;
promover gestos de aproximao e cumplicidade com o espao da biblioteca.
contedos:
a literatura e seus primrdios: do mito literatura;
os diferentes propsitos leitores e a relao com os diferentes comportamentos leitores;
a biblioteca: histrico, utilizao, acervos e funo cultural;
apresentao e discusso das atividades do Dirio de Leitura.
Desenvolvimento
1. Abertura: boas-vindas e reconhecimento do grupo. O formador pode comear com uma contao de his-
tria ou uma leitura. Ler ou contar histrias na abertura de ofcinas cumpre importantes funes: modelo
para os participantes, cria um clima de cumplicidade entre todos e aumenta o leque de textos conhecidos.
Invariavelmente, as pessoas comeam a trazer, com o decorrer da formao, seus textos para ler na abertura
e fechamento das ofcinas.
importante que o formador conhea o pblico participante, o que deseja, o que faz, seus anseios e sonhos.
Ao conhecer essas motivaes possvel obter um breve panorama da realidade local e dos desafos que se
tem pela frente. Acima h um Questionrio de Chegada, que pode servir de guia para essa apresentao.
importante lembrar que precisamos recolher informao sobre o leitor na vida e leitor na escola/comunida-
de desde esse primeiro contato, pois essa discusso nortear todo o projeto.
2. Apresentao do projeto: caso seja a primeira vez que o projeto acontece na cidade, esse o momento de
apresentar a iniciativa, sensibilizando o grupo para a proposta. Caso o municpio j tenha participado da
iniciativa, a conversa deve ser til e prazerosa para que os participantes consigam perceber a abrangncia
do projeto e o quanto j foi realizado.
O dilogo sobre leitura indispensvel: o que apreciam e costumam ler, as leituras inesquecveis, as que
deixaram gosto amargo, as obrigatrias, as feitas para outros pblicos. Aqui tambm importante lembrar,
e instigar, que os participantes de edies anteriores possam falar dos livros lidos durante o projeto nos anos
anteriores, os livros que foram procurados da doao do acervo, aqueles que foram mais queridos. Enfm,
momento importante de sabermos um pouco como esse projeto est interferindo na comunidade de leitores.
3. Apresentao dos contedos: fazer a leitura dos contedos e objetivos, questionando o que esperam e o que
sabem sobre eles. Para aqueles que j estavam no projeto, importante investigar se conseguem visualizar as
mudanas introduzidas e no que elas contribuem na formao de uma comunidade leitora. Nesta apresenta-
o de contedos, as questes-chave do projeto devem ser lembradas: o trabalho cada vez mais intenso na
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Apostilas das ofcinas de leitura 37
formao de um leitor que se aprimore na sua leitura individual e na coletiva; que enfrente leituras diversifca-
das e que consiga falar delas e reconhec-las dentro de um leque grande de produes; que saiba, cada vez
mais e melhor, escolher suas leituras dentro de parmetros, necessidades e desejos bem defnidos. No se
pode, tambm, esquecer que nossa escolha pelo trabalho com gneros em funo da riqueza lingustica e
literria e da preocupao com o conhecimento das diversas manifestaes literrias que um acervo pode
conter e do qual no podemos manter alunos e demais leitores afastados.
4. Por que gneros: o primeiro texto-farol da apostila, Narrativas iluminam, retoma um tema querido e j bas-
tante trabalhado pelo projeto, que o da necessidade de contar histrias, porm agora traz novas conside-
raes, quais sejam, o nascimento da prpria literatura e os gneros literrios. Quando leio um texto, estou
lendo um gnero especfco. Acreditamos que diferentes gneros e propsitos leitores solicitam diferentes
comportamentos leitores. L-se um poema de maneira diferente de uma crnica. Assim como a epopeia e o
cordel exigem leituras distintas. Reconhecer e trabalhar com essa diversidade tambm pensarmos em au-
tores, estilos e pocas que fazem parte da rica histria da literatura. Cabe aqui uma rodada de conversa que
instigue os participantes a pensarem sobre esse tema, o que lembram de ter aprendido e lido. Quais livros
leram, como leram? Quais gneros so conhecidos? O que sabem sobre eles?
5. Discusso sobre os propsitos leitores: hora de estudar e discutir como lemos, para que e para quem. O
texto Ler na vida, ler na escola/comunidade, que est no fnal desta apostila, trata dos propsitos leitores
que desejamos que os participantes discutam. O formador pode dividir os participantes em vrios grupos
e propor a leitura de diferentes gneros (contos, manuais, artigos, mapas, notcias, etc.), com diferentes
objetivos (ler para localizar uma informao precisa, ler para estabelecer relaes entre diferentes textos,
ler para apreciar, ler para se informar, etc.). Em seguida, o grupo pode discutir as atividades leitoras que
so individuais ou coletivas e a maneira como o leitor se comporta diante de cada uma delas. O objetivo
que os participantes percebam que no existe uma nica forma de ler e que, no caso do nosso projeto,
ao longo de todas as ofcinas, exercitaremos diferentes propsitos e comportamentos leitores, focando
alguns gneros literrios.
6. espao biblioteca: segunda parte da ofcina dedicada Biblioteca e se possvel realizada na Biblioteca,
espao to privilegiado de fomento leitura. Pode -se comear a discusso com a leitura do texto A Sala dos
Livros Mortos, de Incio de Loyola Brando (O Estado de S.Paulo, 4/7/2008) ou de outro belo conto que
aborde o amor pelos livros e, aps a leitura, os participantes podem responder ao questionrio inspirador,
ambos ao fnal da apostila. Por tratar-se de um questionrio mais afetivo que aferidor de dados, as respostas
podem ser dadas coletivamente, em voz alta, por aqueles que o desejarem; porm muito importante que
todos o respondam para que cumpram essa breve anlise do uso das bibliotecas de sua cidade. Uma ateno
especial deve ser dada ao responsvel pela biblioteca local, que convidado a falar do lugar, da quantidade
de livros, do funcionamento e outros dados que julgar importantes. Ele nosso anftrio! importante ques-
tionar quais os livros mais queridos, mais retirados e lidos, quais os esquecidos.
7. o trabalho nas bibliotecas: a apostila prope uma refexo sobre bibliotecas a partir do texto Manifesto da
UNESCO, o qual pode ser lido coletivamente e inspirar uma boa conversa. O importante pensar no es-
pao afetiva e funcionalmente; social e pedagogicamente. O objetivo maior dessa leitura e discusso
refetir sobre o papel de cada um na valorizao das bibliotecas escolares, pblicas, particulares e daquelas
que se formam nos mais distintos lugares sob as tambm mais distintas condies.
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38 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Algumas sugestes de atividades a serem desenvolvidas, caso a ofcina seja
realizada em uma biblioteca:
Organizar um sebo e feira de trocas em todas as ofcinas;
Selecionar do acervo os livros, gneros, autores e temas que sero tratados na
prxima ofcina para possibilitar uma maior aproximao do participante com o
contedo;
Trabalhar na formao de um canal de comunicao entre todos os trabalhadores
de bibliotecas e salas de leitura do projeto;
Discutir o acervo, as ofcinas, as possibilidades de troca;
Manter um painel com notcias do projeto e das atividades literrias e culturais da
cidade;
Convidar participantes a fazer carteirinha de usurio, caso seja possvel.
8. Apresentao do projeto dirios de leitura: como ltima parte do encontro, apresentamos atividades nas
quais possamos exercitar alguns conhecimentos e saberes discutidos na ofcina e que complementem os
objetivos centrais do projeto. Nessa ofcina, apresentamos os Dirios de Leitura: proposta que dialoga
justamente com essa possibilidade de uma atividade que bastante intimista e particular (como , em
essncia, esse tipo de escrita), mas que pode se tornar altamente coletiva e auxiliar a espalhar ideias sobre
livros e leitura por meio no s da oralidade, mas da escrita. Por que importante fazer anotaes em
dirios? Eles so individuais ou coletivos? O que possvel aprender com os registros feitos pelos dirios
que esto na apostila? Por onde circularam e circulam tais dirios? Qual contribuio dos dirios para as
atividades de leitura?
Ao responder coletivamente tais questes, o grupo pode eleger quais dirios deseja fazer, se com o
grupo, se com os alunos, se com os pais. Importante no esquecer que o formador sempre modelo e,
portanto, pode inaugurar uma pgina de um dirio que ele far do projeto ou das ofcinas ou ainda
levar algumas outras sugestes de trabalho com dirios que partam de sua prpria experincia. Nesse
primeiro encontro, os participantes podero iniciar seus dirios escrevendo suas memrias leitoras,
contando seu processo de aprendizagem da leitura e da escrita, os primeiros livros lidos, experincias
marcantes, livros inesquecveis, etc. Podero tambm optar por iniciar seus dirios redigindo uma Car-
ta de intenes sobre o seu papel leitor, basedos em algumas refexes, como: de que forma pretendo
avanar como leitor individual? De que forma posso melhorar minha atuao como leitor coletivo?
Muitos outros combinados podem ser feitos com e para essa atividade. Como circularo os dirios?
Como sero preenchidos? Como se dar um uso social e coletivo a eles? So exemplos de questes
importantes. Uma dica que pode funcionar, caso se deseje fazer o dirio do grupo, que ele tambm
contenha trechos dos livros lidos ao longo do ano e que, assim, seja uma pequena antologia de textos
a ser compartilhada por muitos leitores.
9. Atividade fnal mar de histrias: nosso encontro termina com o Mar de Histrias. Nesse primeiro dia,
estaro navegando no Mar os livros doados pela coordenao do projeto para esse encontro e outros ttulos
que o formador levou para ilustrar a ofcina.
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Apostilas das ofcinas de leitura 39
Se o espao da ofcina for uma biblioteca pblica e for possvel retirar livros, os participantes podem colocar
os livros que levaro para leitura e fazer comentrios dos motivos que os levaram escolha daquele ttulo.
importante recomendar que os participantes procurem em casa e nos acervos que lhe so disponveis livros de
crnicas para a prxima ofcina. A atividade do Mar de Histrias deve servir de modelo para que os professo-
res e demais participantes sintam-se inspirados a reproduzir em suas comunidades, sejam salas de aula ou no.
importante lembr-los de que os livros devero ser lidos at o prximo encontro para que os participantes pos-
sam circular por todos os gneros que sero abordados. Cabe aqui pensar em como essa leitura pode ser estimu-
lada com cada grupo. Podem retirar outros ttulos na biblioteca? Podem se valer do acervo dos anos anteriores?
Podem trocar com amigos e colegas de trabalho ao longo do ano? Como faro a socializao das leituras?
10. conto do grupo de teatro: procurando aproximar ainda mais as relaes entre o trabalho dos grupos de
teatro e as ofcinas de leitura, as apostilas traro os contos que sero encenados ao longo do ano. Nesse
momento, o formador pode solicitar que algum do grupo de teatro comente sobre o trabalho que est sen-
do desenvolvido com o texto e convidar o grupo a ler o conto escolhido. Nesse caso, como exemplo de
proposta, encontra-se ao fnal da apostila o texto O enfermeiro, de Machado de Assis, coletivamente como
despedida da ofcina.
11. Anexo: o formador pode indicar para o prximo encontro a leitura do material produzido por outro projeto da
Fundao Victor Civita, o Projeto Entorno
8
. Essa leitura a do texto da Ana Flvia Castanho Biblioteca de
sala:espao de formao de leitores, que apresenta vrias propostas de atividades (projeto, sequncia, atividade
permanente) de leituras que podem ser realizadas em bibliotecas.
12. Avaliao: importante fazer uma avaliao do encontro para identifcar se os objetivos foram cumpri-
dos, o que deve ser melhorado para os prximos encontros e se h novas sugestes. Vale incluir na ava-
liao questes voltadas para as aes de fomento leitura, como leitor individual ou pblico,
desenvolvidas pelos participantes ou que estiveram presentes. A possibilidade de que todos se pronun-
ciem fundamental para que sejam atingidos bons resultados. Sempre que possvel, a avaliao deve ser
feita por escrito.
13. Preparando o prximo encontro: prepara-se a turma para a segunda ofcina, anunciando o tema que ser
trabalhado (veja contedos no comeo da apostila) e solicitando que tragam contribuies, orientando -os
para a socializao das refexes dos dirios de leitura que sero apresentadas para o grupo.
recomendaes de bibliografa bsica e sites interessantes
COELHO, Nelly Novaes. O conto de fada. 2 ed. So Paulo, tica, 1991
Nelly a grande especialista de Literatura Infantil e Juvenil da USP e construiu uma pequena obra prima sobre o
conto de fadas e o conto maravilhoso. Um livro-pesquisa fundamental que deu origem a muitos outros estudos poste-
riores. Pertence a Srie Princpios, importante coleo da editora.
MANGUEL, Alberto. Uma histria da leitura. 1 ed. So Paulo, Companhia das Letras, 1997
O autor um grande especialista da histria da leitura. Neste seu livro inaugural sobre o tema, Manguel fala dos
movimentos polticos, sociais e culturais nos quais o livro, ou a sua falta, exerceu um papel fundamental. Como ele diz:
...a leitura a mais civilizada das paixes...
8 http://www.fvc.org.br/projeto-entorno.shtml
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40 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
____A cidade das palavras. 1 ed. So Paulo, Companhia das Letras, 2008
Mais um belssimo livro de Manguel, agora investigando o motivo pelo qual a humanidade continua junta. a li-
teratura que vai dar algumas respostas: nas histrias que contamos para saber quem somos. Uma leitura absolutamen-
te encantadora.
MATOS, Gislayne Avelar e SORSY, Inno. O ofcio do contador de histrias. 2 ed. So Paulo, Martins Fontes, 2007
Gislayne, arte terapeuta brasileira de Minas Gerais e Inno, contadora de histrias africana se juntaram na tarefa de
fazer um delicioso e importante livro sobre a arte (e necessidade) de contar histrias. Livro traz teoria e muitas... mui-
tas... histrias.
SILVEIRA, Julio (org.). A Paixo pelos livros. 1 ed. Rio de Janeiro, Casa da Palavra, 2004
Antologia de diversos textos e autores, em diversas pocas. Exemplos singulares de manifestaes de amor aos li-
vros, testemunhos dos prazeres escondidos nas bibliotecas, casos de paixo explicita pelo livro e pela leitura.
SOARES, Anglica. Gneros literrios. 6 ed. So Paulo, tica, 2005
A autora retoma Plato e Aristteles e percorre uma extensa trajetria dos gneros at a poca contempornea, num
esforo para entender e explicar as manifestaes e mecanismos que fazem criar e desaparecer os to complexos textos
literrios. Pertence a Srie Princpios, importante coleo da editora.
STALLONI, Yves. Os Gneros literrios. 1 ed. Rio de Janeiro, DIFEL, 2001
Yves, da Universidade de Toulon na Frana, discute a questo dos gneros e pretende que o leitor reconhea-os
dentro de uma perspectiva histrica literria e tambm da crtica analtica.
www.leiabrasil.com.br
Programa de bibliotecas volantes e formao pedaggica.
http://virtualbooks.terra.com.br
Livros grtis downloads para vestibular
A verso on-line da biblioteca apresenta o acervo digital dos Tesouros da Cidade de So Paulo.
http://www.lol.pro.br/
Excelente ponto de partida para quem quer se aprofundar nas literaturas brasileira e portuguesa. O site bem de-
senhado, o que convida navegao e faz o leitor se deliciar com as mais diversas obras literrias.
http://www.biblio.com.br/
Mais de trezentas obras de domnio pblico de autores brasileiros e portugueses. O site possui um servio bastante
efciente para quem est disposto a ler na tela do computador: um dicionrio on-line, que fca o tempo todo ao lado do
texto.
http://www.bibvirt.futuro.usp.br/
A iniciativa da Escola do Futuro, ligada Universidade de So Paulo, e coloca os principais clssicos sua disposio.
www.bn.br
Maravilhoso site da Fundao Biblioteca Nacional. possvel ler documentos histricos e obras raras que foram
digitalizadas.
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Apostilas das ofcinas de leitura 41
www.wdl.org
Maravilhosa biblioteca digital mundial. Voc escolhe o idioma!
Dezenas de milhares de livros, imagens, manuscritos, mapas, flmes e gravaes de bibliotecas em todo o mundo
foram digitalizados e traduzidos em diversas lnguas.
www.blogdogaleno.com.br
Galeno Amorim diretor do Observatrio do Livro e da Leitura e do Instituto de Desenvolvimento de Estudos
Avanados do Livro e da Leitura, mantm uma excelente conversa sobre livros e literatura em seu blog
www.brasilquele.com.br
www.observatoriodolivro.com.br
www.vivaleitura.com.br
www.pnll.gov.br
So quatro sites governamentais que trazem notcias, editais, concursos e programao variada do mundo do livro
e da literatura.
www.amigosdolivro.com.br
www.republicadolivro.com.br
So dois sites que trazem noticias, resenhas, concursos e muitos links interessantes.
www.biblivre.org.br
Excelente para quem trabalha em bibliotecas. Trata-se de um projeto patrocinado pelo Ita Cultural que dispe
sistemas de gerenciamento para bibliotecas e projetos.
www.alexandria.com.br
uma multiplataforma que trabalha em conjunto com os mais importantes bancos de dados, mantendo organiza-
do livros, documentos, imagens, mapas e tudo mais que necessite ser localizado. Totalmente modular, seus recursos
integram e automatizam todas as funes bsicas de uma biblioteca como: catalogao, pesquisa, reserva, emprstimo
e aquisio.
textos citados na apostila da ofcina 01
texto-farol: Narrativas iluminam, de celinha nascimento
Celinha Nascimento educadora, mestre em Literatura, formadora do Projeto
Letras de Luz. Este texto foi escrito especialmente para esta apostila e trata da im-
portncia das histrias na maneira como a humanidade foi se constituindo e se
compreendendo.
Voc certamente j ouviu muitas histrias na vida. O tempo todo estamos contando histrias, mesmo que
no saibamos. Quando dizemos bom dia, como vai e logo comeamos a contar como foi nossa manh, nos-
Letras de luz.indd 41 29/11/10 17:30
42 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
so dia de trabalho, nosso dia em casa, o que fzemos para o jantar, o que compramos no mercado, o que
disse o chefe, o que ouvimos no rdio, enfm, nossa existncia uma extensa e ininterrupta narrativa. pra-
ticamente impossvel viver sem narrativas.
Antes de comear a ler este primeiro texto da apostila de 2009, certamente o formador j contou alguma
histria para comear o curso, contou a histria do Letras de Luz nos dois anos que ele aconteceu e contou
alguma histria de si mesma, talvez vocs tambm j tenham contado o que esto fazendo aqui, o que espe-
ram do curso e tantas outras pequenas histrias.
A humanidade sempre precisou de histrias. Melhor dizendo, sempre se constitui atravs e com as his-
trias. Desde que comeou a pintar em cavernas, e muito provavelmente antes disso, precisava contar e
narrar. Nas belas palavras do escritor Daniel Pennac em seu livro Como um romance: O homem escreve li-
vros porque se sabe mortal. Precisa, portanto, guard-las bem, grav-las para posteridade.
Provavelmente a maneira mais ancestral de criar e cultivar histrias nos chegue atravs dos mitos, das
narrativas mitolgicas. Os mitos ocuparam um espao fundamental na vida do homem: era preciso dar res-
postas para o cotidiano e as narrativas foram um caminho de beleza e confana para soluo das dvidas,
medos, preocupaes e curiosidades do homem. Os mitos cumpriam uma funo delirante para a humani-
dade que no conseguia entender as maravilhas e sustos que os cercavam. A grandiosidade e a hostilidade, a
exuberncia e o surpreendentemente apavorante conviviam diria e cotidianamente de maneira fascinante.
Como entender aquele mundo todo?
Os mitos sobreviveram durante sculos e sculos, contados, recriados, explicavam e davam beleza ao
mundo, davam harmonia e compreenso a um caos aparente. Num indeterminado tempo, o homem come-
ou, em especial o homem grego, a flosofar. Comeou a colocar cincia nas coisas que via e desejava en-
tender de maneira mais ampla e complexa. A cincia comea a tomar o lugar do mito. Evidente que isso
no aconteceu num estalar de dedos, nem ocupou de maneira rpida toda uma existncia ditada pelos mi-
tos. Mas tem incio uma migrao de ideias, sentimentos e crenas. Talvez possamos dizer que nasce a
partir dessa nova postura do homem diante do mundo, numa mistura bonita e infnita de realidade e fco,
de verdade e no verdade, de histria narrada, contada, vivida e desejada. Num momento precioso, perdido
no tempo que pesquisadores tentam alcanar, mas que reserva seu fascnio e seu segredo, surge uma nova
forma de se comunicar e acreditar no mundo: comeam a surgir os contos. Que se diferencia do que ento
havia. Narrar passa a ter outra funo. A diviso entre realidade e fco se torna mais profunda. Narrar
ainda ilumina, mas com outras luzes, com outros formatos e maneiras. Outras narrativas aparecem, agora
sim completamente inventadas e no se colocam dvidas que assim sejam. a passagem do mito a razo
que deu uma nova perspectiva para a narrativa. Nascedouro do que seria a literatura propriamente dita. Nas
palavras de Gislayne Avelar, em seu livro O ofcio do contador de histrias: como nos mitos, os contos reve-
lam um mundo que no o da realidade e que tem sua representao no inconsciente coletivo dos povos.
Seu contedo arquetpico, ou seja, formado pelas imagens primordiais ou smbolos comuns a toda huma-
nidade.
Histrias mticas, vividas ou inventadas tinham (e tm) objetivos iguais. Preenchem o mundo e o deixam
mais bonito, mais iluminado. Surgem o que chamaramos depois Conto Maravilhoso e Conto de Fadas.
Junto deles j se ouviam os cantos, a poesia. E nunca mais a humanidade deixou de contar as mais diferentes
histrias e tambm foi criando maneiras de dizer tais narrativas. Jamais abandonaram a ideia de poder dizer
tudo que viam e tudo aquilo que no viam, mas que imaginavam.
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Apostilas das ofcinas de leitura 43
Esta prtica de contar, que depois se torna a prtica de escrever, depois de publicar, depois de estudar
sofreu tantas e tamanhas mudanas que se mistura, evidentemente, com a histria cultural da humanidade.
A necessidade de dizer coisas, no era somente a necessidade de dizer coisas, mas como dizer essas coisas.
Forma e contedo tm um casamento antigo. Nasciam assim os gneros. Sua importncia vem sendo discu-
tida desde Plato e Aristteles, os primeiros a catalogar e a experimentar uma diviso e um estudo. 400 anos
antes de Cristo!
No a toa, gnero do latim genus-eris signifca tempo de nascimento, origem, classe, espcie, gerao.
Para iluminar nossa discusso, citamos Nelly Coelho, especialista na histria das histrias em seu livro O
Conto de Fadas. Desde sempre o homem vem sendo seduzido pelas narrativas que, de maneira simblica ou realista,
direta ou indiretamente, lhe falam da vida a ser vivida ou da prpria condio humana, seja relacionada aos deuses,
seja limitada aos prprios homens. Entre as mltiplas causas capazes de explicar esse fascnio estaria o fato de que
provavelmente, desde as origens do tempo, o homem deve ter sentido a presena (ou a fora) de poderes muito maio-
res do que sua prpria vontade e poder pessoal ou de mistrios que o atingiam, sem que sua mente conseguisse explicar,
conhecer ou compreender. Mas, como sabemos, nenhum obstculo consegue deter o ser humano. O desconhecido exerce
sobre ele um desafo constante. Assim, como a Histria nos mostra, desde os primrdios, os homens lanaram-se no
encalo do conhecimento e tentaram vencer os poderes e mistrios que ultrapassavam os limites daquilo que, neles, era
simplesmente humano. A literatura , sem dvida, uma das expresses mais signifcativas dessa nsia permanente de
saber e de domnio sobre a vida, que caracteriza o homem de todas as pocas. nsia que permanece latente nas nar-
rativas populares legadas pelo passado remoto. Fbulas, aplogos, parbolas, contos exemplares, mitos, lendas, sagas,
contos jocosos, romances, contos maravilhosos, contos de fadas...fazem parte dessa heterognea matria narrativa que
est na origem das literaturas modernas e guarda um determinado saber fundamental. Todas essas formas de narrar
pertencem ao caudal de narrativas nascidas entre os povos da Antiguidade, que, fundidas, confundidas, transforma-
das...se espalharam por toda parte e permanecem at hoje como uma rede, cobrindo todas as regies do globo: o caudal
de literatura folclrica e de velhos textos novelescos que, apesar de terem origens comuns, assumem em cada nao um
carter diferente.
Fonte: O texto Narrativas iluminam foi escrito especialmente para esta apostila.
texto-farol: Ler na vida, ler na escola/comunidade,
de celinha nascimento
Celinha Nascimento educadora, mestre em Literatura, formadora do Projeto
Letras de Luz. Este texto foi escrito especialmente para esta apostila e discute o
papel dos leitores em diferentes espaos.
Muito se tem escrito, falado e discutido sobre os prazeres da leitura, sobre as conquistas sociais propor-
cionadas pelos livros, por tudo que podemos aprender e nos maravilhar com as narrativas e com os mais
diversos mundos que as histrias fazem chegar at ns.
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44 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Muito tambm se tem discutido sobre a liberdade de ler, quesito que para muitos considerado fun-
damental quando se fala em escolha de livros. Especialistas, professores e mesmo pais e leigos em litera-
tura discutem se a leitura deve ser obrigatria, se cobrar resultados ou quantidades ajuda ou no a formar
leitores. Sabemos no ter a resposta pronta, mesmo porque no se trata de uma resposta nica para con-
textos to variados de leitura, que dialogam com os variados grupos sociais e culturais como a escola e as
famlias.
Apesar de no adotarmos ou defendermos uma resposta acabada, acreditamos num formato de trabalho
que, sem abandonar a liberdade e o alto grau de encantamento, ou seja, nada palpvel ou mensurvel, se
preocupa com a qualidade do que lido e com os espaos diferentes nos quais acontecem as leituras. Da
pensarmos numa diferena entre ler na vida e ler na escola/comunidade.
Escolher livremente as leituras est na esfera do ler na vida. Esta sim, leitura sem nenhum compro-
misso, que a ningum deve ser dado nenhum tipo de devolutiva, ler no tempo e com a qualidade que
natural desse leitor. Leitura feita para ns mesmos, para a qual podemos escolher apenas biografas,
apenas um autor, um tema, um gnero, leituras complexas ou as mais simples, se que podemos classi-
fcar de maneira to breve assim. Alguns leitores afrmam que esta a mais prazerosa de todas, j que
livre de qualquer cobrana. Tambm aquela que se reserva a todo pblico, a todas as idades e em qual-
quer situao.
Porm quando lemos para algum que no ns mesmos, precisamos de outro conjunto de atitudes e ex-
perincias. Num dizer mais cientfco, uma nova postura e esttica.
A responsabilidade de uma leitura que se faz para um outro no s de ler por prazer e se deixar en-
cantar pelas narrativas. Ainda que sem esta fnalidade, talvez no valha a pena ler para outro. Ler na es-
cola/comunidade representa tambm formar leitores que possam, dentro de um leque variado e amplo,
escolher seus prprios caminhos e tambm reproduzir atitudes leitoras. Todos sabemos que ensinamos
bem quando sabemos do que estamos falando, conhecemos nosso assunto. uma tarefa no fcil, pois
precisamos abrir mo de nossos gostos pessoais, de nossas escolhas e nos manter absolutamente abertos
para outras leituras, que nem nos paream prazerosas. No podemos ensinar apenas aquilo que gostamos,
preciso ler tambm o que no gostamos, o que criticamos, o que no nos agrada. Nossos alunos precisam
ter contato com todo tipo de texto e seus gostos podem ser bastante distintos dos nossos. Alm disso,
tarefa do professor oferecer uma grande diversidade de opes na qual os alunos se sintam livres e, ao
mesmo tempo, tentados. Mas ainda no s: preciso aprender a ler diferentes tipos de texto e para tal o
professor precisa se preparar cada vez mais, tornar-se um afcionado real pela leitura, procurar os textos
que no conhece e no se acostumar num nico tipo de texto. Como dito acima, no tarefa fcil, j que
nossa tendncia primeira seguir em busca de nossas escolhas e dos ttulos que mais gostamos, que mais
nos fazem sentir bem.
Esse desafo produz, geral e inevitavelmente, um encontro com o inusitado. No raro ouvir coment-
rios de professores e demais leitores pblicos que agregam um tanto a mais na sua lista de livros preferidos
quando se lanam a uma busca por novos e inusitados ttulos. O leitor coletivo, o leitor pblico, o professor
tem a responsabilidade de ser um leitor mais preparado que seus ouvintes, pode e sempre aprende com eles,
mas deve pesquisar e levar a cada encontro com o ouvinte, um conjunto de narrativas que se distingam, que
formem uma lista e uma coletnea aberta a muitas tendncias. Diante de um acervo de uma sala de leitura,
ou de uma biblioteca comum procurarmos por aquilo que j conhecemos ou nos guiarmos por alguns
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critrios como nome do autor, ilustraes, imagens que constituem o livro, at mesmo somente a capa, o
tema, a espessura do livro, a quantidade de pginas. Tais prticas so muito comuns e acabam por repetir as
mesmas prticas de nossos alunos quando buscam suas leituras. Quem procura algo absolutamente inusi-
tado? Algo que nunca imaginou que um dia pudesse ler? Assim a escolha de muitos leitores. Esse receio
absolutamente compreensvel e legtimo, pois no costumamos nos aproximar do desconhecido, mas a
leitura exige essa nova postura. No gosto de biografa? preciso buscar e ler. Nunca ouvi falar de ensaio,
que gnero ser esse? para l que eu vou. Histrias em Quadrinhos, oh no, para pequenos! Ser que
tenho certeza disso?
Podemos tambm colocar nessa discusso,o item da qualidade do que se l. Se verdade que podemos
aliar liberdade de escolha com uma boa dose de ajuda na escolha, tambm podemos e devemos (na leitura
na escola/comunidade) nos esforarmos para atingir cada vez graus maiores de qualidade daquilo que lido.
A palavra qualidade assume aqui dois signifcados ou duas dimenses. A primeira delas se refere ao grau de
compreenso e apreenso do texto lido. Nesta dimenso, queremos indagar no apenas se a leitura autno-
ma, se rpida, se integral, mas questionamos se o leitor foi capaz de mergulhar com intensidade na nar-
rativa e consegue extrair dela o mximo que o autor escreveu. Nunca mergulhamos numa nica obra, a
leitura sempre nos indica novos mundos e novas leituras e isso que chamamos de extrair o mximo! Outra
dimenso da palavra qualidade se refere a escolha de bons textos. Dimenso difcil de se avaliar, pois chega-
mos at ela no s com um bom conhecimento de livros, mas com o exerccio constante e apaixonado da
leitura. Quanto mais se l e se busca novos autores, gneros, estilos e pocas; quanto menos se conforma com
que j foi lido, mais se ganha experincia para qualifcar os textos. A opinio e julgamento sobre as duas
dimenses da qualidade bastante difcil pois necessita de um alinhamento entre gostos e atividades pes-
soais e coletivas.
Neste ano, vamos exercitar e discutir nossas tarefas como leitor na vida e na escola/comunidade.
Como estou me saindo nas duas atividades? O que tenho escolhido para ler para meus alunos? Tenho me
esforado para pesquisar ttulos, editoras, gneros e temas que desconheo? Tenho exigido de meus alunos
uma postura leitora que seja exigente consigo mesma, ou seja, que persiga uma grande abrangncia de ttulos
e que perceba a riqueza dessa atividade? Tenho lembrado que posso descobrir outros mundos de que nem
suspeitava?
Antes de fazer uma leitura coletiva, ou seja, uma leitura escolhida para um grupo, que no seja apenas
para o leitor-solitrio, podemos tentar esse auto-questionrio.
Preparei a leitura antes de faz-la?
Conheo meu pblico? Sei como me comportar com ele e o que pedir em troca?
Sei a qual gnero pertence o livro escolhido, que ideias traz, que temas discute?
J li algo sobre o autor, ilustrador, tradutor?
Esta leitura me lembra outras narrativas?
Por que escolhi este texto e no outro?
Fiz comparaes, procurei outros ttulos que dialoguem com este escolhido?
Posso e consigo falar do livro escolhido? Explorei suas imagens, li a apresentao, o prefcio, as orelhas,
explorei-o como um objeto e com um todo de informaes?
Procurei outras verses, outras tradues ou adaptaes (se acaso existem)?
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46 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Conformei-me com a ideia de ler as mesmas leituras de todos os anos ou fui em busca de mais ttulos para
deixar meu grupo mais sbio?
No descansei enquanto no tive certeza de reunir e procurar um elevado grau de excelncia com a leitura
feita e com o que pude aprender lendo para mim e depois levando esta leitura para um outro pblico?
Procurei o que no conhecia e mergulhei no seu conhecimento?
A cada encontro existe um convite para que sua performance leitora fque ainda melhor. O que voc pode-
ria dizer de suas leituras experimentadas no dia de hoje?
Fonte: O texto foi escrito especialmente para esta apostila.
texto-farol: Leituras e leitores pblicos,
de celinha nascimento
Celinha Nascimento educadora, mestre em Literatura, formadora do Projeto
Letras de Luz. Este texto foi escrito especialmente para esta apostila e discute a
importncia das leituras pblicas na formao social e esttica.
O que um leitor pblico?
um leitor muito especial, que contraiu um vrus terrvel!
Esse vrus se instala no leitor e faz com que ele no consiga guardar s para si as emoes e conhecimen-
tos que adquiriu com as leituras feitas, com os livros lidos. Ele precisa, urgente e ardentemente, espalhar para
todos. E faz isso atravs de leituras coletivas, dirios, cartas, postais, blogs, e-mails.
A fgura do leitor pblico existe desde a Idade Mdia, era uma necessidade e um entretenimento. Nas
palavras de Alberto Manguel, em seu maravilhoso Uma histria da leitura Nas cortes e nas casas mais hu-
mildes, os livros eram lidos em voz alta para familiares e amigos, tanto com a fnalidade de instruo quanto
de entretenimento. Leituras pblicas informais em reunies no programadas eram ocorrncias bastante
comuns no sculo XVII. Parando numa estalagem durante sua busca do errante Dom Quixote, o padre que
queimou to diligentemente os livros da biblioteca do cavaleiro explica aos circunstantes como a leitura de
novelas de cavalaria afetou a mente de dom Quixote. O estalajadeiro no concorda com tal afrmao, con-
fessando que gosta muito de escutar essas histrias em que o heri luta valentemente contra gigantes, estran-
gula serpentes monstruosas e derrota sozinho exrcitos enormes. Diz ele: na poca da colheita, durante as
festividades, muitos trabalhadores renem-se aqui e h sempre uns poucos que sabem ler, e um deles pega
um desses livros nas mos e mais de trinta amontoam-se em torno dele, e ouvem-no com tanto prazer que
nossos cabelos brancos fcam jovens de novo.
Leituras pblicas nunca deixaram de existir. Professores e pais so leitores pblicos e qualquer leitor
que o desejar pode assumir esta tarefa que rene conhecimento e prazer. Ainda nas palavras de Manguel:
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Porque ler em voz alta um ato privado, a escolha do material de leitura deve ser socialmente aceitvel
tanto para o leitor como para o pblico. Ler em pblico d ao texto verstil uma identidade respeitvel,
um sentido de unidade no tempo e uma existncia no espao que ele raramente tem nas mos de um
leitor solitrio.
O projeto Letras de luz promove intensamente a ideia do leitor pblico e seu objetivo espalhar ativida-
des de leitura. Em cada encontro, veremos uma proposta de atividade dessa leitura que estamos chamando
de pblica, pois se espalha, saindo da solido do leitor em sua casa e desejando atingir muitos outros leitores
e ouvintes.
So essas as atividades que teremos ao longo do ano.
1. Ofcina Os dirios de leitura.
2. Ofcina O leitor cronista.
3. Ofcina A oralidade, o teatro e a leitura.
4. Ofcina A leitura de imagens.
5. Ofcina Os saraus poticos.
Livros se espalham, sem sair do lugar... a voz do leitor...
texto-farol: Os dirios de leitura,
de celinha nascimento
Querido Dirio...
Como j foram importantes as anotaes particulares quase secretas que geraes e geraes fzeram em
cadernos escolhidos e escritos-preenchidos como um amuleto! A importncia de muitos dirios foi tama-
nha, que eles se tornaram pblicos, lidos por milhares de leitores e trouxeram a tona questes das quais a
histria ofcial viria a se alimentar.
Como no lembrar dos dirios de Anne Frank e Zlata Filipovic para entender a guerra numa perspecti-
va juvenil? Ou no valorar a contribuio do texto febril e vivaz de Helena Morley no fnal do sculo XIX,
nico documento juvenil desta poca?O que seria das pesquisas cientifcas sem os dirios de Darwin, Eins-
tein e todos os viajantes naturalistas? Recentemente a descoberta dos dirios de Guimares Rosa nos
trouxe a fgura admirvel de sua esposa Aracy de Carvalho Guimares Rosa que ajudou judeus na Segunda
Guerra, tornando-se uma herona para eles. Nada saberamos sem as anotaes preciosas do escritor. E
tantos, tantos outros dirios que generosa e pacientemente foram escritos para nos ajudar a entender ainda
mais o mundo.
Nossos dirios sero de Leitura. Espao privilegiado para anotar sobre os livros lidos, as emoes, as
surpresas e at as tristezas ou os livros que no deram prazer. Vamos escrever sobre literatura.
Reunimos aqui alguns exemplos de dirios para inspirar os participantes. Muitas outras possibilidades
podem ser pensadas.
Cabe ao grupo decidir que formato ter, quem sero seus escritores e seus leitores.
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1. Dirios da cidade de Lorena So Paulo
transcrio:
Nesse recesso em julho fui conhecer Parati-RJ. Entre as ruas do Centro Histrico, ouvi histrias sobre a cida-
de. Em um momento encontrei um artista vestido de escravo e que contava histrias sobre os escravos que
trabalhavam em Parati na poca da escravido. Adorei e aproveitei. Espero voltar l.
2. Pginas de dirio coletivo do Projeto Letras de Luz 2008 escrito pelos professores Hamilson, Anizete,
Silvana, Margarida, Janete, Vanessa e Sirley, da cidade de Paranaba, Mato Grosso do Sul, Escola Municipal
Major Francisco D. Dias. Os professores registravam suas atividades de contadores de histrias.
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3. Dirio da professora rosana Sandrini da cidade de cachoeiro do itapemirim esprito Santo
Obs: no possvel fazer toda a transcrio. Trata-se de alegre texto sobre viagem de frias e as leituras
feitas nos lugares visitados. Na pgina da direita, o livro comentado Sociedade Literria e a Torta de Cas-
ca de Batata, j citado.
4. Dirio coletivo professores e alunos da cidade de Ponta Por mato grosso do Sul
transcrio:
Texto 1 Acima da foto: A leitura promove o desenvolvimento cognitivo da criana, que constitui o eixo
fundamental para a aquisio de escrita e o aprimoramento da capacidade simblica.
Texto 2 Ao lado da foto: O instante da leitura revestido de uma mgica que no se repete.
Texto 3 Abaixo da foto: Formar um bom leitor mais que pr um bom livro nas mos de algum. H que
despertar, em quem l, o prazer da leitura, prazer que resulta em encantamento, da emoo da descoberta,
da adeso a um mundo de papel que nos ajuda a conceber e compreender o nosso prprio mundo.
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QUeStionrio inSPirADor
1. Qual foi a ltima vez em que estive nessa biblioteca? ............................................
2. Qual atividade realizei? .........................................................................................
3. Retirei livros para leitura ou pesquisa? ...................................................................
4. Com qual frequncia venho biblioteca? ..............................................................
5. O que sei sobre a histria e o acervo dessa biblioteca? ..........................................
6. O que , para mim, uma boa biblioteca? ...............................................................
7. Quais lembranas tenho de bibliotecas? Cheiros, cores, sensaes, pessoas. .........
texto-farol:
O Manifesto UNESCO IFLA
O MANIFESTO UNESCO
PARA BIBLIOTECAS ESCOLARES
International Federation of Librarians Association/UNESCO
(FederaoInternacional de Associaes de Bibliotecrios/UNESCO),
A biblioteca escolar no ensino e aprendizagem para todos
A biblioteca escolar (BE) propicia informao e ideias fundamentais para o sucesso de seu funcionamen-
to na atual sociedade, baseada na informao e no conhecimento. A BE habilita os estudantes para a apren-
dizagem ao longo da vida e desenvolve sua imaginao, preparando-os para viver como cidados responsveis.
A misso da biblioteca escolar
A biblioteca escolar promove servios de apoio aprendizagem e livros aos membros da comunidade
escolar, oferecendo-lhes a possibilidade de se tornarem pensadores crticos e efetivos usurios da informao,
em todos os formatos e meios. As bibliotecas escolares ligam-se s mais extensas redes de bibliotecas e de
informao, em observncia aos princpios do Manifesto Unesco para Biblioteca Pblica.
O quadro de pessoal da biblioteca constitui-se em suporte ao uso de livros e outras fontes de informao,
desde obras de fco at outros tipos de documentos, tanto impressos quanto eletrnicos, destinados con-
sulta presencial ou remota. Este acervo se complementa e se enriquece com manuais, obras didticas e me-
todolgicas.
Est comprovado que bibliotecrios e professores, ao trabalharem em conjunto, infuenciam o desempe-
nho dos estudantes para o alcance de maior nvel de literacia na leitura e escrita, aprendizagem, resoluo de
problemas, uso da informao e das tecnologias de comunicao e informao.
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Os servios das bibliotecas escolares devem ser oferecidos igualmente a todos os membros da comunida-
de escolar, a despeito de idade, raa, sexo, religio, nacionalidade, lngua e status profssional e social. Servios
e materiais especfcos devem ser disponibilizados a pessoas no aptas ao uso dos materiais comuns da bi-
blioteca.
O acesso s colees e aos servios deve orientar-se nos preceitos da Declarao Universal de direitos e
liberdade do homem, das Naes Unidas, e no deve estar sujeito a nenhuma forma de censura ideolgica,
poltica, religiosa, ou a presses comerciais.
financiamento, legislao e redes
A biblioteca escolar essencial a qualquer tipo de estratgia de longo prazo no que respeita a competn-
cias a leitura e escrita, educao e informao e desenvolvimento econmico, social e cultural. A responsabi-
lidade sobre a biblioteca escolar cabe s autoridades locais, regionais e nacionais, portanto deve essa agncia
ser apoiada por poltica e legislao especfcas. Deve tambm contar com fundos apropriados e substanciais
para pessoal treinado, materiais, tecnologias e instalaes. A BE deve ser grtauita.
A biblioteca escolar parceira imprescindvel para atuao em redes de biblioteca e informao tanto em
nvel local, regional como nacional.
Os objetivos prprios da biblioteca escolar devem ser devidamente reconhecidos e mantidos, sempre que
ela estiver compartilhando instalaes e recursos com outros tipos de biblioteca, em particular com a biblio-
teca pblica.
os objetivos da biblioteca escolar
A biblioteca escolar parte integral do processo educativo.
Para o desenvolvimento da literacia e/ou competncia na leitura e escrita e no uso da informao, no
ensino e aprendizagem, na cultura e nos servios bsicos da biblioteca escolar, essencial o cumprimento dos
seguintes objetivos:
apoiar e intensifcar a consecuo dos objetivos educacionais defnidos na misso e no currculo da escola;
desenvolver e manter nas crianas o hbito e o prazer da leitura e da aprendizagem, bem como o uso dos
recursos da biblioteca ao longo da vida;
oferecer oportunidade de vivncias destinadas produo e ao uso da informao voltada ao conhecimen-
to, compreenso, imaginao e ao entretenimento;
apoiar todos os estudantes na aprendizagem e na prtica da habilidades para avaliar e usar a informao,
em suas variadas formas, suportes ou meios, incluindo a sensibilidade para utilizar adequadamente as for-
mas de comunicao com a comunidade onde esto inseridos;
prover acesso em nvel local, regional e global aos recursos existentes e s oportunidades que expem os
aprendizes a diversas ideias, experincias e opinies;
organizar atividades que incentivem a tomada de conscincia cultural e social, bem como de sensibilidade;
trabalhar em conjunto com estudantes, professores, administradores e pais, para o alcance fnal da misso
e dos objetivos da escola;
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52 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
proclamar o conceito de que a liberdade intelectual e o acesso informao so pontos fundamentais
formao de cidadania responsvel e ao exerccio da democracia;
promover leitura, recursos e servios da biblioteca escolar na comunidade escolar e ao seu derredor.
biblioteca escolar cumpre exercer todas essas funes, por meio de polticas e servios; seleo e aqui-
sio de recursos; provimento do acesso fsico e intelectual a fontes adequadas de informao; fornecimento
de instalaes voltadas instruo; contratao de pessoal treinado.
O presente manifesto foi preparado pela IFLA e aprovado pela UNESCO em sua Conferncia Geral de
novembro de 1999. Edio em lngua portuguesa para o Brasil, de autoria da professora doutora Neusa Dias
de Macedo.
conto j encenado por grupos de teatro do Projeto Letras de Luz
O enfermeiro
(machado de Assis)
O texto a seguir foi escolhido para ser o primeiro conto encenado pelo grupo
de teatro formado pelo Projeto em 2010. Trata-se de um dos contos mais famosos
do clebre escritor brasileiro Machado de Assis. Narrado em primeira pessoa a um
interlocutor imaginrio, o texto trata da confituosa relao entre um coronel rabu-
gento e seu ltimo enfermeiro.
Parece-lhe ento que o que se deu comigo em 1860, pode entrar numa pgina de livro? V que seja, com
a condio nica de que no h de divulgar nada antes da minha morte. No esperar muito, pode ser que
oito dias, se no for menos; estou desenganado.
Olhe, eu podia mesmo contar-lhe a minha vida inteira, em que h outras cousas interessantes, mas para
isso era preciso tempo, nimo e papel, e eu s tenho papel; o nimo frouxo, e o tempo assemelha-se lam-
parina de madrugada. No tarda o sol do outro dia, um sol dos diabos, impenetrvel como a vida. Adeus,
meu caro senhor, leia isto e queira-me bem; perdoe-me o que lhe parecer mau, e no maltrate muito a arru-
da, se lhe no cheira a rosas. Pediu-me um documento humano, ei-lo aqui. No me pea tambm o imprio
do Gro-Mogol. nem a fotografa dos Macabeus; pea, porm, os meus sapatos de defunto e no os dou a
ningum mais.
J sabe que foi em l860. No ano anterior, ali pelo ms de agosto, tendo eu quarenta e dois anos, fz-me
telogo. quero dizer, copiava os estudos de teologia de um padre de Niteri, antigo companheiro de col-
gio, que assim me dava, delicadamente, casa, cama e mesa. Naquele ms de agosto de 1859, recebeu ele uma
carta de um vigrio de certa vila do interior, perguntando se conhecia pessoa entendida, discreta e paciente,
que quisesse ir servir de enfermeiro ao Coronel Felisberto, mediante um bom ordenado. O padre falou-me,
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aceitei com ambas as mos, estava j enfarado de copiar citaes latinas e frmulas eclesisticas. Vim corte
despedir-me de um irmo, e segui para a vila.
Chegando vila, tive ms notcias do coronel. Era homem insuportvel, estrdio, exigente, ningum o
aturava, nem os prprios amigos. Gastava mais enfermeiros que remdios. A dous deles quebrou a cara.
Respondi que no tinha medo de gente s, menos ainda de doentes; e depois de entender-me com o vigrio,
que me confrmou as notcias recebidas, e me recomendou mansido e caridade, segui para a residncia do
coronel.
Achei-o na varanda da casa estirado numa cadeira, bufando muito. No me recebeu mal. Comeou por
no dizer nada; ps em mim dous olhos de gato que observa; depois, uma espcie de riso maligno alumino-
-lhe as feies, que eram duras. Afnal, disse-me que nenhum dos enfermeiros que tivera, prestava para nada,
dormiam muito, eram respondes e andavam ao faro das escravas; dous eram at gatunos!
Voc gatuno?
No, senhor.
Em seguida, perguntou-me pelo nome: disse-lho e ele fez um gesto de espanto. Colombo? No, senhor:
Procpio Jos Gomes Valongo. Valongo? achou que no era nome de gente, e props chamar-me to-so-
mente Procpio, ao que respondi que estaria pelo que fosse de seu agrado. Conto-lhe esta particularidade,
no s porque me parece pint-lo bem, como porque a minha resposta deu de mim a melhor ideia ao coro-
nel. Ele mesmo o declarou ao vigrio, acrescentando que eu era o mais simptico dos enfermeiros que tivera.
A verdade que vivemos uma lua-de-mel de sete dias. No oitavo dia, entrei na vida dos meus predeces-
sores, uma vida de co, no dormir, no pensar em mais nada, recolher injrias, e, s vezes, rir delas, com um
ar de resignao e conformidade; reparei que era um modo de lhe fazer corte. Tudo impertinncias de mo-
lstia e do temperamento. A molstia era um rosrio delas, padecia de aneurisma, de reumatismo e de trs
ou quatro afeies menores. Tinha perto de sessenta anos, e desde os cinco toda a gente lhe fazia a vontade.
Se fosse s rabugento, v; mas ele era tambm mau, deleitava-se com a dor e a humilhao dos outros. No
fm de trs meses estava farto de o aturar; determinei vir embora; s esperei ocasio.
No tardou a ocasio. Um dia, como lhe no desse a tempo uma fomentao, pegou da bengala e atirou-
-me dous ou trs golpes. No era preciso mais; despedi-me imediatamente, e fui aprontar a mala. Ele foi ter
comigo, ao quarto, pediu-me que fcasse, que no valia a pena zangar por uma rabugice de velho. Instou
tanto que fquei.
Estou na dependura, Procpio, dizia-me ele noite; no posso viver muito tempo. Estou aqui, estou na
cova. Voc h de ir ao meu enterro, Procpio; no o dispenso por nada. H de ir, h de rezar ao p da minha
sepultura. Se no for, acrescentou rindo, eu voltarei de noite para lhe puxar as pernas. Voc cr em almas de
outro mundo. Procpio?
Qual o qu!
E por que que no h de crer, seu burro? redargiu vivamente, arregalando os olhos.
Eram assim as pazes; imagine a guerra. Coibiu-se das bengaladas; mas as injrias fcaram as mesmas, se
no piores. Eu, com o tempo, fui calejando, e no dava mais por nada; era burro, camelo, pedao dasno,
idiota, moleiro, era tudo. Nem, ao menos, havia mais gente que recolhesse uma parte desses nomes. No
tinha parentes; tinha um sobrinho que morreu tsico, em fns de maio ou princpios de julho, em Minas. Os
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54 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
amigos iam por l s vezes aprov-lo, aplaudi-lo, e nada mais; cinco, dez minutos de visita. Restava eu; era
eu sozinho para um dicionrio inteiro. Mais de uma vez resolvi sair; mas, instado pelo vigrio, ia fcando.
No s as relaes foram-se tornando melindrosas, mas eu estava ansioso por tornar Corte. Aos quarenta
e dous anos no que havia de acostumar-me recluso constante, ao p de um doente bravio, no interior. Para
avaliar o meu isolamento, basta saber que eu nem lia os jornais; salvo alguma notcia mais importante que le-
vavam ao coronel, eu nada sabia do resto do mundo. Entendi, portanto, voltar para a Corte, na primeira ocasio,
ainda que tivesse de brigar com o vigrio. Bom dizer (visto que fao uma confsso geral) que, nada gastando
e tendo guardado integralmente os ordenados, estava ansioso por vir dissip-los aqui.
Era provvel que a ocasio aparecesse. O coronel estava pior, fez testamento, descompondo o tabelio,
quase tanto como a mim. O trato era mais duro, os breves lapsos de sossego e brandura faziam-se raros. J por
esse tempo tinha eu perdido a escassa dose de piedade que me fazia esquecer os excessos do doente; trazia
dentro de mim um fermento de dio e averso. No princpio de agosto resolvi defnitivamente sair; o vigrio
e o mdico, aceitando as razes, pediram-meque fcasse algum tempo mais. Concedi-lhes um ms; no fm de
um ms viria embora, qualquer que fosse o estado do doente. O vigrio tratou de procurar -me substituto.
Vai ver o que aconteceu. Na noite de vinte e quatro de agosto, o coronel teve um acesso de raiva, atrope-
lou-me, disse-me muito nome cru, ameaou-me de um tiro, e acabou atirando-me um prato de mingau, que
achou frio; o prato foi cair na parede, onde se fez em pedaos.
Hs de pag-lo, ladro! bradou ele.
Resmungou ainda muito tempo. s onze horas passou pelo sono. Enquanto ele dormia, saquei um livro
do bolso, um velho romance de dArlincourt, traduzido, que l achei, e pus-me a l-lo, no mesmo quarto, a
pequena distncia da cama; tinha de acord-lo meia-noite para lhe dar o remdio. Ou fosse de cansao, ou
do livro, antes de chegar ao fm da segunda pgina adormeci tambm. Acordei aos gritos do coronel, e le-
vantei-me estremunhado. Ele, que parecia delirar, continuou nos mesmos gritos, e acabou por lanar mo da
moringa e arremess-la contra mim. No tive tempo de desviar-me; a moringa bateu-me na face esquerda,
e tal foi a dor que no vi mais nada; atirei-me ao doente, pus-lhe as mos ao pescoo, lutamos, e esganei-o.
Quando percebi que o doente expirava, recuei aterrado, e dei um grito; mas ningum me ouviu. Voltei
cama, agitei-o para cham-lo vida, era tarde; arrebentara o aneurisma, e o coronel morreu. Passei sala con-
tgua, e durante duas horas no ousei voltar ao quarto. No posso mesmo dizer tudo o que passei, durante esse
tempo. Era um atordoamento, um delrio vago e estpido. Parecia-me que as paredes tinham vultos; escutava
uma vozes surdas. Os gritos da vtima, antes da luta e durante aluta, continuavam a repercutir dentro de mim,
e o ar, para onde quer que me voltasse, aparecia recortado de convulses. No creia que esteja fazendo imagens
nem estilo; digo-lhe que eu ouvia distintamente umas vozes que me bradavam: assassino! assassino!
Tudo o mais estava calado. O mesmo som do relgio, lento, igual e seco, sublinhava o silncio e a solido.
Colava a orelha porta do quarto na esperana de ouvir um gemido, uma palavra, uma injria, qualquer
cousa que signifcasse a vida, e me restitusse a paz conscincia. Estaria pronto a apanhar das mos do
coronel, dez, vinte, cem vezes. Mas nada, nada; tudo calado. Voltava a andar toa, na sala, sentava-me, punha
as mos na cabea; arrependia-me de ter vindo. Maldita a hora em que aceitei semelhante cousa! excla-
mava. E descompunha o padre de Niteri, o mdico, o vigrio, os que me arranjaram um lugar, e os que me
pediram para fcar mais algum tempo. Agarrava-me cumplicidade dos outros homens.
Como o silncio acabasse por aterrar-me, abri uma das janelas, para escutar o som do vento, se ventasse.
No ventava. A noite ia tranqila, as estrelas fulguravam, com a indiferena de pessoas que tiram o chapu a
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Apostilas das ofcinas de leitura 55
um enterro que passa, e continuam a falar de outra cousa. Encostei-me ali por algum tempo, ftando a noite,
deixando-me ir a urna recapitulao da vida, a ver se descansava da dor presente. S ento posso dizer que
pensei claramente no castigo. Achei-me com um crime s costas e vi a punio certa. Aqui o temor complicou
o remorso. Senti que os cabelos me fcavam de p. Minutos depois, vi trs ou quatro vultos de pessoas, no
terreiro, espiando, com um ar de emboscada; recuei, os vultos esvaram-se no ar; era uma alucinao.
Antes do alvorecer curei a contuso da face. S ento ousei voltar ao quarto. Recuei duas vezes, mas era
preciso e entrei; ainda assim, no cheguei logo cama. Tremiam-me as pernas, o corao batia-me; cheguei
a pensar na fuga; mas era confessar o crime, e, ao contrrio, urgia fazer desaparecer os vestgios dele. Fui at
a cama; vi o cadver, com os olhos arregalados e a boca aberta, como deixando passar a eterna palavra dos
sculos: Caim, que fzeste de teu irmo? Vi no pescoo o sinal das minhas unhas; abotoei alto a camisa e
cheguei ao queixo a ponta do lenol. Em seguida, chamei um escravo, disse-lhe que o coronel amanhecera
morto; mandei recado ao vigrio e ao mdico.
A primeira ideia foi retirar-me logo cedo, a pretexto de ter meu irmo doente, e, na verdade, recebera
carta dele, alguns dias antes, dizendo-me que se sentia mal. Mas adverti que a retirada imediata poderia
fazer despertar suspeitas, e fquei. Eu mesmo amortalhei o cadver, com o auxlio de um preto velho e mo-
pe. No sa da sala morturia; tinha medo de que descobrissem alguma cousa. Queria ver no rosto dos outros
se desconfavam; mas no ousava ftar ningum. Tudo me dava impacincias: os passos de ladro com que
entravam na sala, os cochichos, as cerimnias e as rezas do vigrio. Vindo a hora, fechei o caixo, com as
mos trmulas, to trmulas que uma pessoa, que reparou nelas, disse a outra com piedade:
Coitado do Procpio! apesar do que padeceu, est muito sentido.
Pareceu-me ironia; estava ansioso por ver tudo acabado. Samos rua. A passagem da meia-escurido da
casa para a claridade da rua deu-me grande abalo; receei que fosse ento impossvel ocultar o crime. Meti os
olhos no cho, e fui andando. Quando tudo acabou, respirei. Estava em paz com os homens. No o estava
com a conscincia, e as primeiras noites foram naturalmente de desassossego e afio. No preciso dizer
que vim logo para o Rio de Janeiro, nem que. vivi aqui aterrado, embora longe do crime; no ria, falava pou-
co, mal comia, tinha alucinaes, pesadelos...
Deixa l o outro que morreu, diziam-me. No caso para tanta melancolia.
E eu aproveitava a iluso, fazendo muitos elogios ao morto, chamando-lhe boa criatura, impertinente,
verdade, mas um corao de ouro. E, elogiando, convencia-me tambm, ao menos por alguns instantes. Ou-
tro fenmeno interessante, e que talvez lhe possa aproveitar, que, no sendo religioso, mandei dizer uma
missa pelo eterno descanso do coronel, na igreja do Sacramento. No fz convites, no disse nada a ningum;
fui ouvi-la, sozinho, e estive de joelhos todo o tempo, persignando-me a mido. Dobrei a esprtula do padre,
e distribu esmolas porta, tudo por inteno do fnado. No queria embair os homens; a prova que fui s.
Para completar este ponto, acrescentarei que nunca aludia ao coronel, que no dissesse: Deus lhe fale
nalma! E contava dele algumas anedotas alegres, rompantes engraados...
Sete dias depois de chegar ao Rio de Janeiro, recebi a carta do vigrio, que lhe mostrei, dizendo-me que
fora achado o testamento do coronel, e que eu era o herdeiro universal. Imagine o meu pasmo.
Pareceu-me que lia mal, fui a meu irmo, fui aos amigos; todos leram a mesma cousa. Estava escrito; era
eu o herdeiro universal do coronel. Cheguei a supor que fosse uma cilada; mas adverti logo que havia outros
meios de capturar-me, se o crime estivesse descoberto. Demais, eu conhecia a probidade do vigrio, que no
se prestaria a ser instrumento. Reli a carta, cinco, dez, muitas vezes; l estava a notcia.
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Quanto tinha ele? perguntava-me meu irmo.
No sei, mas era rico.
Realmente, provou que era teu amigo.
Era... Era...
Assim, por uma ironia da sorte, os bens do coronel vinham parar s minhas mos. Cogitei em recusar a
herana. Parecia-me odioso receber um vintm do tal esplio; era pior do que fazer-me esbirro alugado,
Pensei nisso trs dias, e esbarrava sempre na considerao de que a recusa podia fazer desconfar alguma
cousa. No fm dos trs dias, assentei num meio-termo; receberia a herana e d-la-ia toda, aos bocados e s
escondidas. No era s escrpulo; era tambm o modo de resgatar o crime por um ato de virtude; pareceu-
-me que fcava assim de contas saldas.
Preparei-me e segui para a vila. Em caminho, proporo que me ia aproximando, recordava o triste
sucesso; as cercanias da vila tinham um aspecto de tragdia, e a sombra do coronel parecia-me surgir de cada
lado. A imaginao ia reproduzindo as palavras, os gestos, toda a noite horrenda do crime...
Crime ou luta? Realmente, foi uma luta em que eu, atacado, defendi-me, e na defesa... Foi uma luta des-
graada, uma fatalidade. Fixei-me nessa ideia. E balanceava os agravos, punha no ativo as
pancadas, as injrias... No era culpa do coronel, bem o sabia, era da molstia, que o tornava assim rabu-
gento e at mau... Mas eu perdoava tudo, tudo... O pior foi a fatalidade daquela noite... Considerei tambm
que o coronel no podia viver muito mais; estava por pouco; ele mesmo o sentia e dizia. Viveria quanto?
Duas semanas, ou uma; pode ser at que menos. J no era vida, era um molambo de vida, se isto mesmo se
podia chamar ao padecer contnuo do pobre homem... E quem sabe mesmo se a luta e a morte no foram
apenas coincidentes? Podia ser, era at o mais provvel; no foi outra cousa. Fixei-me tambm nessa ideia...
Perto da vila apertou-se-me o corao, e quis recuar; mas dominei-me e fui. Receberam-me com para-
bns. O vigrio disse-me as disposies do testamento, os legados pios, e de caminho ia louvando a mansi-
do crist e o zelo com que eu servira ao coronel, que, apesar de spero e duro, souber ser grato.
Sem dvida, dizia eu olhando para outra parte.
Estava atordoado. Toda a gente me elogiava a dedicao e a pacincia. As primeiras necessidades do in-
ventrio detiveram-me algum tempo na vila. Constitu advogado; as cousas correram placidamente. Duran-
te esse tempo, falava muita vez do coronel. Vinham contar-me cousas dele, mas sem a moderao do padre;
eu defendia-o, apontava algumas virtudes, era austero...
Qual austero! J morreu, acabou; mas era o diabo.
E referiam-me casos duros, aes perversas, algumas extraordinrias. Quer que lhe diga? Eu, a princpio,
ia ouvindo cheio de curiosidade; depois, entrou-me no corao um singular prazer, que eu, sinceramente
buscava expelir. E defendia o coronel, explicava-o, atribua alguma cousa s rivalidades locais; confessava,
sim, que era um pouco violento... Um pouco? Era uma cobra assanhada, interrompia-me o barbeiro; e todos,
o coletor, o boticrio, o escrivo, todos diziam a mesma cousa; e vinham outras anedotas, vinha toda a vida
do defunto. Os velhos lembravam-se das crueldades dele, em menino. E o prazer ntimo, calado, insidioso,
crescia dentro de mim, espcie de tnia moral, que por mais que a arrancasse aos pedaos, recomponha-se
logo e ia fcando.
As obrigaes do inventrio distraram-me; e por outro lado a opinio da vila era to contrria ao coronel,
que a vista dos lugares foi perdendo para mim a feio tenebrosa que a princpio achei neles. Entrando na
posse da herana, converti-a em ttulos e dinheiro. Eram ento passados muitos meses, e a ideia de distribu-
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Apostilas das ofcinas de leitura 57
-la toda em esmolas e donativos pios no me dominou como da primeira vez; achei mesmo que era afetao.
Restringi o plano primitivo; distribu alguma cousa aos pobres, dei matriz da vila uns paramentos novos,
fz uma esmola Santa Casa da Misericrdia, etc.: ao todo trinta e dous contos. Mandei tambm levantar
um tmulo ao coronel, todo de mrmore, obra de um napolitano, que aqui esteve at 1866, e foi morrer, creio
eu, no Paraguai.
Os anos foram andando, a memria tornou-se cinzenta e desmaiada. Penso s vezes no coronel, mas
sem os terrores dos primeiros dias. Todos os mdicos a quem contei as molstias dele, foram acordes em
que a morte era certa, e s se admiravam de ter resistido tanto tempo. Pode ser que eu, involuntariamen-
te, exagerasse a descrio que ento lhes fz; mas a verdade que ele devia morrer, ainda que no fosse
aquela fatalidade...
Adeus, meu caro senhor. Se achar que esses apontamentos valem alguma cousa, pague-me tambm com
um tmulo de mrmore, ao qual dar por epitfo esta emenda que fao aqui ao divino sermo da montanha:
Bem-aventurados os que possuem, porque eles sero consolados.
Anexo:
Biblioteca de sala: espao de formao de leitores,
de Ana flvia castanho
Ana Flvia Castanho educadora, formadora de professores, coordenadores
pedaggicos e diretores e atua tambm no Projeto Entorno, da Fundao Victor
Civita. A atividade permanente e a sequncia de atividades apresentadas abaixo
so parte do cardpio de projetos institucionais de leitura, produzido em 2010,
para uso nas formaes de educadores do Entorno.
biblioteca de sala
9
: espao de formao de leitores
Para que uma criana possa constituir-se enquanto leitora, de forma a fazer da leitura uma parte querida
e importante de sua vida, preciso que ela tenha a oportunidade de conviver com livros e leitores, compar-
tilhando prticas de leitura. Algumas das crianas tm essa convivncia assegurada na sua vida familiar, mas
muitas dependem da escola para ter acesso a ela. Esse projeto institucional de leitura pensado para garan-
tir as condies para que essa convivncia ocorra.
Para isso, ele se divide em duas partes: a primeira trata de como instituir atividades habituais de leitura a
fm de que a biblioteca de sala efetivamente se constitua como um espao de convivncia entre leitores:
organizando a biblioteca de sala;
instituindo o emprstimo de livros para leitura em casa;
preparando-se para atuar como modelo de leitor.
9 Ou biblioteca da escola. Nesse caso, interessante consulta Cartilha Biblioteca Ativa, do Instituto Avisa L, que traz orientaes importantes
para a organizao e instituio do trabalho com leitura na biblioteca escolar.
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58 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
E uma segunda parte com propostas de rodas de comentrios e indicao de leituras e de crculos de
leitura:
conversando sobre livros: as rodas de biblioteca;
trabalhando com crculos de leitura.
organizando a biblioteca de sala
1. Seleo dos livros:
Sendo a biblioteca de sala o espao privilegiado em que as crianas podero conviver com livros e leitores,
a escolha do acervo um passo importantssimo. No contexto da escola pblica, esse acervo parte de um
conjunto maior: o dos livros da escola ou o dos livros da biblioteca escolar. Por isso fundamental que o
professor os conhea bem, para fazer suas escolhas. Tambm importante que a equipe de professores da
escola explore coletivamente esse acervo e troque ideias sobre boas escolhas de livros tendo em vista o que
conhece sobre as preferncias leitoras da faixa etria com a qual trabalha.
Tendo em mente que novos leitores so formados na interao com leitores experientes e materiais de leitu-
ra de qualidade, os livros escolhidos para a biblioteca de sala devem ter o potencial de ampliar o universo
leitor das crianas: ou seja, devem contemplar diferentes gneros, conter livros de variada extenso, de
autores nacionais e estrangeiros, clssicos e contemporneos, pensados para o pblico infantil e pensados
para o pblico em geral, apresentados em variados portadores. Alm disso, sempre que possvel interes-
sante que alguns livros desse acervo sejam escolhidos pelas crianas.
2. organizao do acervo:
Selecionado o acervo, a prxima etapa apresentar esses livros para as crianas para organiz-lo. A organi-
zao e o cuidado com o acervo devem ser tarefas compartilhadas com as crianas: estabelecendo coleti-
vamente critrios para classifcao dos livros (ex: etiquetas vermelhas para livros de contos, verdes para
livros que falem sobre curiosidades dos animais, ou separar livros de uma mesma coleo etc.). Tambm
devem ser compartilhados os cuidados e o compromisso com a conservao dos livros. importante ressal-
tar que quanto mais as crianas esto envolvidas com a organizao do acervo e apresentadas a leituras que
as encantam, maior o compromisso que elas passam a ter com a conservao dos livros, j que lhes foi
possvel atribuir sentido a prticas de leitura e ao uso desse objeto to especial que o livro.
3. escolha do espao:
O espao onde fcam os livros deve ser organizado de forma a convidar a leitura: livros acessveis, visveis, num
espao da sala onde as crianas possam se sentar para ler, compartilhar a leitura de um livro com um amigo.
4. renovao do acervo:
importante que o acervo da biblioteca de sala seja periodicamente renovado, a fm de que as crianas
possam encontrar novas histrias, novos autores e gneros. A oportunidade de se defrontar com o novo, de
se surpreender, de fazer novas descobertas algo fundamental para criar o hbito da leitura. Uma boa solu-
o para isso rodiziar o acervo entre as salas da escola, a cada dois ou trs meses.
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Apostilas das ofcinas de leitura 59
Preparando-se para atuar como modelo de leitor
Mas no basta o acesso aos livros, o essencial conviver com leitores e poder compartilhar de suas prti-
cas. Delia Lerner
10
, nos coloca que: realmente, para comunicar s crianas os comportamentos que so tpicos do
leitor, necessrio que o professor os encarne em sala de aula, que proporcione a oportunidade a seus alunos de parti-
ciparem em atos de leitura que ele mesmo est realizando, que trave com eles uma relao de leitor para leitor.
Assim, por meio da mediao do professor
11
, a criana atribui signifcado s diferentes prticas de leitura,
desenvolve gostos e preferncias quanto a autores e gneros, cria laos afetivos com livros e histrias e vai
comeando a ver a si mesma como uma leitora.
E o professor aquele que, ao compartilhar motivos, estratgias e interesses, abre para as crianas, as
portas do mundo maravilhoso da literatura e da poesia e mostra como ler e escrever so instrumentos im-
portantssimos para interagir em sociedades como a nossa. Ele faz isso quando compartilha com as crianas,
lendo para elas, uma notcia que o espantou ou lhe despertou a curiosidade; quando procura junto com as
crianas, em livros ou enciclopdias, respostas para temas que interessam sua turma; quando l um poema
que o emocionou; quando apresenta um livro de um autor que considera especial e divide a leitura dele com
seus alunos...
Esse papel do professor como um leitor experiente que compartilha sua prtica com as crianas to
mais essencial quanto menores elas sejam, mas nunca deixa de ser importante, mesmo quando os alunos j
sabem ler, o professor aquele que apresenta para eles novos gneros, livros mais extensos, novos autores,
pois esses momentos de leitura compartilhados com o professor so um dos grandes trunfos que temos
mo para evitar que o fascnio que os pequenos tinham pela leitura e seu desejo de ler no desaparea ao
longo da escolarizao, como, infelizmente, muitas vezes vemos acontecer.
Assim, fundamental que o professor se prepare para exercer esse papel, lendo previamente os livros cuja
leitura ir compartilhar com as crianas, pensando em que comentrios e relaes ele pode compartilhar,
planejando como ir apresentar o livro, que boas questes podem animar uma conversa coletiva sobre a lei-
tura (a esse respeito, ver o prximo item).
instituindo o emprstimo de livros para leitura em casa
A pesquisadora espanhola, Tereza Colomer, certa vez, em uma de suas palestras em So Paulo, fez a se-
guinte analogia para tratar da formao do leitor: para ser leitor preciso muitas horas de leitura, da mesma
forma que para ser um piloto de avio necessrio muitas horas de vo antes de se tirar o brev. Explicou
que so necessrias variadas experincias de leitura, continuadas ao longo do tempo, para que se desenvol-
vam preferncias, para que a leitura se torne crtica, e para que ela se torne uma parte importante da vida de
uma deter minada pessoa. Assim, o emprstimo de livros da biblioteca da escola ou de sala, essencial para
multiplicar as oportunidades de leitura possveis para cada uma das crianas: pois alm das situaes de
leitura propostas na escola, um novo espao se abre: ler livros de sua prpria escolha em casa, compartilhan-
do essa leitura com a famlia.
10 Lerner, Delia. Ler e escrever na escola: o real, o possvel e o necessrio. Porto Alegre: Artmed, 2002, p. 85.
11 Seja o professor titular da turma ou o professor responsvel pela biblioteca da escola.
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60 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Atividade permanente conversando sobre livros e indicando leituras: as rodas
de biblioteca
12
As rodas de biblioteca devem ser realizadas como uma atividade planejada e permanente de leitura na
escola (semanal ou quinzenal), em que se conversa sobre as leituras que as crianas realizaram em casa (com
o emprstimo de livros) e abre-se um espao para que as crianas indiquem o livro que leram para um (ou
alguns) colega(s), levando em conta caractersticas do livro e preferncias leitoras do(s) amigo(s).
Essa atividade, ao ser inserida no cotidiano da classe, traz em si o potencial de ajudar a construir, na escola,
uma comunidade de leitores e escritores, onde as crianas tenham mltiplas oportunidades de explorar novos
livros, escolher suas leituras, apreciar os efeitos que cada uma delas lhes trazem, falar sobre essas sensaes, re-
comendar leituras e analisar as recomendaes recebidas dos colegas a fm de seguir aquelas que parecem mais
interessantes, desenvolvendo, ao longo desse processo, gostos e preferncias por livros, gneros e autores.
objetivos:
ampliar o repertrio literrio;
interagir com o livro de maneira prazerosa, reconhecendo-o como fonte de mltiplas informaes e entre-
tenimento;
compartilhar experincias leitoras;
confrontar interpretaes;
estabelecer relaes com outros textos;
ampliar os conhecimentos acerca de um determinado autor, utilizando-os como critrio de seleo na es-
colha dos livros a serem retirados/recomendados e enriquecendo as possibilidades de antecipaes e inter-
pretaes;
ampliar os conhecimentos acerca de determinado gnero, utilizando-os como critrio de seleo/indicao
na escolha dos livros a serem retirados/recomendados e enriquecendo as possibilidades de antecipaes e
interpretaes;
conhecer diferentes ilustradores e ilustraes, compartilhando o efeito que uma ilustrao produz, confron-
tando interpretaes e considerando tais conhecimentos na seleo/indicao de livros;
conhecer diferentes colees, ampliando os conhecimentos acerca das caractersticas deste tipo de publi-
cao e utilizando-os como critrio de seleo na escolha dos livros a serem retirados ou em sua indicao.
contedos:
valorizao da leitura como fonte de prazer e entretenimento;
interesse por compartilhar opinies, ideias e preferncias acerca dos livros lidos;
desenvolvimento de estratgias de argumentao, para defender ideias e pontos de vista sobre os livros lidos;
desenvolvimento de critrios de escolha e de indicao de livros.
12 In: Dime Aidan Chambers. Mxico, FCE, 2007. Captulo 13.
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Apostilas das ofcinas de leitura 61
Ano: Educao Infantil e Ensino Fundamental I.
Tempo estimado: atividade permanente ao longo do ano ou do semestre, com uma frequncia quinzenal
ou semanal.
encaminhamentos:
As perguntas abaixo, retiradas do livro Dime, de Aidan Chambers, so um repertrio importante para o
professor criar um movimento de troca de ideias, consideraes, indicaes entre os pequenos, usando, quan-
do necessrio uma pergunta ou outra com cada criana na roda
13
. Com o tempo, as crianas vo construindo
uma autonomia cada vez maior para compartilhar essas impresses sobre as leituras realizadas e com isso
assumindo um protagonismo cada vez maior nessa troca.
Teve alguma coisa que vocs gostaram nesse livro?
O que te chamou especialmente a ateno?
Voc gostaria que algo tivesse acontecido de forma diferente?
Teve alguma coisa que voc no gostou?
Teve parte que voc achou cansativa?
Voc pulou alguma parte? Qual?
Se voc parou de ler, em que parte isso aconteceu?
Teve alguma coisa que te causou espanto?
Houve algo que voc achou maravilhoso?
Encontrou alguma coisa que voc nunca havia visto em um livro?
Voc se surpreendeu com alguma coisa?
Alguma coisa no combinava, ou no fcou bem explicada?
A primeira vez que voc viu esse livro, antes de ler, como voc pensava que ele seria?
O que te fez esperar isso?
E depois de ler, foi o que voc esperava?
Voc j leu livros como este?
Voc j leu esse livro antes? Se sim, foi diferente dessa vez?
O que voc diria a seus amigos sobre esse livro?
H quanto tempo vocs acham que aconteceu essa histria?
Sobre quem essa histria?
Que personagem voc achou mais interessante?
Em que lugar se passa a histria?
Ao fnal da roda, novos emprstimos de livros so feitos e combinada a data da prxima roda.
13 No h nenhum sentido em transformar essas perguntas num questionrio, pois isso afastaria as crianas da leitura, em vez de aproxim-las. A
ideia dar ao professor um repertrio que o ajude a animar uma discusso sobre livros e leituras.
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62 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Avaliao:
Para avaliar se o trabalho com o projeto est cumprindo seus objetivos de aprendizagem para as crianas,
observe se elas:
demonstram interesse em selecionar livros para levar para ler em casa;
compartilham impresses, opinies e passagens preferidas sobre os livros e as situaes de leitura em casa;
recomendam a leitura do livro que leram levando em conta suas caractersticas e os gostos da pessoa para
quem a recomendao feita;
estabelecem relaes entre a histria lida em casa e outras histrias conhecidas.
Alm disso, o acompanhamento dos avanos das crianas deve orientar o professor no planejamento
de intervenes individualizadas, quando necessrio, criando condies e demandas para que todos te-
nham a oportunidade e o espao de participar das conversas sobre a leitura, ajudando-as na escolha de
ttulos para o emprstimo, a fm de criar condies para que todos avancem nos seus comportamentos
leitores.
Sequncia de atividades trabalhando com crculos de leitura
Enquanto a roda de biblioteca se articula com as leituras realizadas em casa (emprstimos de livros), a
proposta dos crculos de leitura criar momentos no cotidiano escolar em que todos param para ler e depois
comentam essa leitura com os colegas que leram o mesmo livro e posteriormente com toda a sala. Essa pro-
posta, apresentada por Harvey Daniels, um especialista norte-americano em formao de leitores, se estru-
tura da seguinte forma
14
:
1. os alunos escolhem o que iro ler;
2. pequenos grupos temporrios so formados, de acordo com a escolha do livro que cada aluno fez;
3. diferentes grupos leem diferentes livros;
4. os grupos se renem de forma regular e pr-planejada para discutir as leituras que esto realizando;
5. as crianas escrevem ou desenham notas para guiar tanto a leitura como a discusso;
6. os tpicos da discusso so levantados pelos prprios alunos;
7. os encontros do grupo devem funcionar como reais conversas entre leitores, portanto, apresentao de
pontos de vista pessoais, questionamento sobre pontos da histria que permitem vrias interpretaes e di-
gresses so prticas bem vindas;
8. o professor funciona como facilitador, no como instrutor;
9. a avaliao feita a partir da observao do professor e da auto avaliao realizada pelos alunos;
10. o prazer de ler e compartilhar impresses sobre livros deve dar o tom dos encontros;
11. quando a leitura do livro lido pelo grupo acaba, as crianas compartilham com toda a sala os pontos altos
dessa leitura e, com isso, novos grupos so formados.
14 Excerto do captulo 2: A closer look: literature cicles defned, do livro:. Literature Circles: voice and choice in book clubs and reading groups, de Harvey
Daniels, Stenhouse Publishers, 2001
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Apostilas das ofcinas de leitura 63
objetivos:
ampliar o repertrio literrio;
interagir com o livro de maneira prazerosa, reconhecendo-o como fonte de mltiplas informaes e entre-
tenimento;
compartilhar experincias leitoras;
estabelecer relaes com outros livros, outras pocas/lugares e autores diferentes;
confrontar interpretaes e saber articular argumentos que sustentem seu ponto de vista;
engajar-se em discusses sobre leituras realizadas, levando em conta o ponto de vista dos colegas e usan-
do as questes trazidas por eles para rever suas prprias ideias e impresses.
contedos:
valorizao da leitura como fonte de prazer e entretenimento;
interesse por compartilhar opinies, ideias e preferncias acerca dos livros lidos;
desenvolvimento de estratgias de argumentao, para defender ideias e pontos de vista sobre os livros
lidos;
desenvolvimento de procedimentos do leitor como estabelecer relaes entre o livro que se est lendo e
outros livros conhecidos ou acontecimentos vividos, selecionar passagens preferidas, pensar em outros
desfechos possveis, levantar hipteses para explicar a motivao por traz de atos dos personagens etc.
Ano: Ensino Fundamental I.
Tempo estimado: cada crculo de leitura leva em torno de um ms para ser realizado, o ideal que o
trabalho se repita algumas vezes para que cada criana tenha a oportunidade de explorar a leitura de alguns
ttulos nesse contexto privilegiado que o crculo de leitura proporciona.
Materiais necessrios: Diversos ttulos de livros, cada um com vrios exemplares.
encaminhamentos
15
:
1. apresentao da ideia de trabalhar com crculos de leitura, trazendo crianas ou adultos leitores para dar
seu depoimento sobre seus livros preferidos;
2. providencie uma ampla gama de bons livros e convide as crianas a escolherem um
16
livro que elas desejam
ler. A partir dessas escolhas, forme grupos de 4 ou 5 crianas que querem ler o mesmo ttulo. Isso vai levar
alguns minutos de negociao;
3. discutir coletivamente o que as crianas acham que vale a pena anotar
17
, retomando o depoimento do leitor
que elas tiveram a oportunidade de ouvir, registrar as ideias das crianas e, se necessrio, chamar a ateno
15 Idem, baseado em propostas do captulo 5.
16 No caso de alguma criana escolher um livro que mais ningum escolheu, necessrio ajud-la a fazer uma nova escolha.
17 As crianas pequenas tambm fazem anotaes, desenhando personagens preferidos, marcando pginas que tenham os pontos altos da his-
tria, etc.
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para outras possibilidades (sentimentos, relaes, palavras em que se tm dvidas, trechos que se deseja
guardar, questionamentos, comentrios, relaes entre a histria e a vida delas; perguntas que vierem
mente; como imaginam uma determinada cena; truques do autor, boas ideias ao longo da escrita; palavras
interessantes, etc.);
4. pea que o grupo combine a leitura do trecho inicial (que possa ser lido em 20 ou 30 minutos);
5. quando todos terminarem a leitura e fzerem suas anotaes, convide os grupos a conversarem o que leram,
compartilhando suas anotaes (por 10 a 15 minutos);
6. durante essas conversaes, visite cada um dos grupos, como observador. Anote exemplos e comentrios
para compartilhar na discusso geral;
7. terminado esse momento de troca inter-grupos, organize a sala num grupo s e fale sobre os livros. Pea que
cada grupo d um exemplo, conte algo interessante que compartilharam durante a conversa aps a leitura.
Depois refita com as crianas sobre o processo de conversar sobre a leitura, listando os procedimentos que
ajudaram a discusso. Organize essas informaes num cartaz;
8. pea que os grupos decidam por um novo trecho do grupo para o prximo encontro.
Avaliao:
Para avaliar se o trabalho com o projeto est cumprindo seus objetivos de aprendizagem para as crianas,
observe se elas:
demonstram interesse em participar dos crculos de leitura;
compartilham suas anotaes sobre o livro que esto lendo, sabendo que possvel falar dos sentimentos
que a leitura despertou, das relaes que estabeleceram com outros livros e situaes, perguntar sobre pa-
lavras em que se tem dvida, mostrar trechos preferidos, levantar questes sobre a histria, fazer coment-
rios sobre as aes dos personagens, contar como imaginam uma determinada cena, etc.
O professor deve acompanhar os grupos (crculos de leitura), anotando questes para discutir no coletivo
a fm de ampliar o rol de procedimentos e relaes que as crianas pem em ao durante a leitura.
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Apostilas das ofcinas de leitura 65
APoStiLA 2
oficinA 2 crnicA A prosa cotidiana
instantneos da vida se transformam em textos que
entretm e fazem pensar
objetivos:
Espera-se que os participantes como leitores particulares:
apreciem ler crnicas;
conheam alguns dos importantes cronistas brasileiros;
compreendam a relao que a crnica tem com os fatos do cotidiano, tomando como inspirao as notcias
da imprensa falada e escrita, tanto quanto os acontecimentos vividos ou observados;
estabeleam relao entre as crnicas lidas e o fato que as inspirou;
percebam o jornal como rico material de leitura;
experienciem a produo escrita de uma crnica.
Espera-se que os participantes como leitores pblicos:
compreendam a crnica como gnero da literatura para ser lida e apreciada individualmente, na escola e
em outros espaos pblicos;
percebam o jornal como valioso material didtico: portador de diferentes gneros textuais, em especial, as
crnicas.
contedos:
leitura de crnicas;
breve histria do gnero textual crnica;
o leitor de crnica: expectativas e comportamentos leitores;
a crnica como gnero da esfera jornalstica a relao crnica e notcia;
a estrutura narrativa da crnica.
material necessrio:
A inspirao das crnicas so os acontecimentos cotidianos vividos ou estampados em fotos e notcias.
Elas podem ser encontradas em diferentes suportes: em jornais, revistas, blogs e livros. Em muitos casos, os
livros so compilaes de crnicas publicadas nos jornais. importante que o formador rena para levar
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66 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
para a ofcina: jornais nacionais e locais; revistas de notcias; fotos jornalsticas; recortes de notcias e crni-
cas; livros de diferentes autores e pocas que abordem o gnero trabalhado e indicao de blogs, entre outros.
O formador deve ter o cuidado de selecionar os textos com antecedncia. Se houver cronistas da regio,
deve-se procurar dar destaque a eles. Esses certamente falaro de temas familiares aos participantes, aproxi-
mando-os da leitura de crnicas.
Desenvolvimento:
O roteiro a seguir apenas uma proposta de organizao do encontro. Cada formador poder adequ -lo
realidade do grupo e aos propsitos do trabalho, criando outras possibilidades de explorao do tema.
1. mar de crnicas: ele tem a funo de inspirar e seduzir os participantes da ofcina para a leitura desses
textos. O Mar de Crnicas ser composto do material levado para a ofcina pelo formador e pelos partici-
pantes e exposto sobre um belo tecido, de preferncia no cho. Pode estar pronto antes do incio da ofcina
ou ser montado em outro momento. O importante que o material seja conhecido do formador e fque
mostra para manuseio e leitura.
2. Abertura: o formador apresenta suas refexes sobre as aprendizagens do grupo, com relao ofcina 1.
Depois retoma as atividades sugeridas para o presente encontro: que os participantes mostrem e comentem
o registro da experincia no Dirio de Leitura. Esse breve momento pode ser realizado em duplas e depois
aqueles que assim desejarem podero socializar no grupo maior, contando se praticaram alguma atividade
relacionada leitura e aos espaos de biblioteca e como isso se deu e apresentando as crnicas e seus au-
tores trazidos para enriquecer a ofcina.
Ao socializar os registros dos dirios, os participantes tambm comentam as leituras das obras do acervo
circulante: quais suas impresses sobre os livros sugeridos? Foi possvel concluir a leitura? Houve difculda-
des em compreender o texto? Quais? Se fossem indicar o ttulo para outros participantes, quais aspectos
ressaltariam?
Nesse momento, o formador poder propor uma nova troca de ttulos entre os participantes, acrescentando
ao acervo doado outros livros trazidos pelo grupo de seus acervos pessoais. Sugerimos que em todas as
ofcinas os participantes tragam outras obras para emprestar entre si, organizando como atividade perma-
nente uma Feira de troca de livros.
3. Apresentao da apostila: o formador faz a leitura das pginas iniciais da apostila, ressaltando os objetivos
e os contedos que sero desenvolvidos na ofcina 2, que tem como ttulo Crnica a prosa cotidiana.
4. A leitura de uma bela crnica dar incio ofcina: o formador iniciar a ofcina com uma conversa sobre
as crnicas queridas e os cronistas preferidos da turma. Em seguida, l para o grupo uma crnica escolhida
por ele. A escolha poder tomar como base um fato de conhecimento da turma, um autor conhecido da
regio ou de reconhecimento nacional, uma crnica antolgica, uma crnica muito querida do formador
etc. importante que o formador tenha objetivos claros quando for selecionar o texto que dar incio
ofcina e que apresente seus motivos para o grupo, pois esse o momento da sensibilizao para o tema do
encontro. uma leitura para escutar e se deliciar.
A apostila sugere vrios textos que podem ser lidos na abertura do encontro. A crnica Conversinha mineira
(do livro A mulher do vizinho, Editora Sabi Rio de Janeiro, 1962, p. 144) uma sugesto para esse momento.
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Apostilas das ofcinas de leitura 67
Escrita por Fernando Sabino, ela est estruturada apenas em dilogos bem-humorados e pode ser uma exce-
lente oportunidade para que os participantes identifquem a prosa cotidiana presente no texto que ser o
tema dessa ofcina. Outra sugesto de leitura para este momento a crnica de Luis Fernando Verissimo.
Crnica e Ovo disponvel em Para Gostar de Ler (O nariz e outras crnicas). So paulo: tica:1995
5. cronistas explicam seu ofcio: no so poucos os cronistas que escreveram sobre o seu prprio fazer liter-
rio. Ler o que escreveram uma forma de conhecer e apreciar mais este gnero textual.
Nesse momento, o formador apresenta duas crnicas que se encaixam nesse caso. Seus autores so dois
importantes escritores brasileiros: Machado de Assis, em O nascimento da crnica (1/11/1877), disponvel
na apostila, e Vinicius de Moraes, em O exerccio da crnica disponvel na obra Para Viver um Grande Amor
(crnicas e poemas, 1962, Ed. do Autor, RJ).
Orientao para a leitura dessas crnicas:
a turma dividida em dois grupos. Cada grupo l uma crnica;
depois da leitura, cada grupo expe o que leu levantando as caractersticas do fazer literrio dos cronistas
apontados pelos dois autores;
enquanto os grupos apresentam suas concluses, o formador poder organizar o registro para sistematizar as
concluses dos participantes.
6. Leitura dos textos-farol disponveis ao fnal desta apostila: o Texto-farol I Crnica: a prosa cotidiana aborda
o conceito e a origem da crnica. J Texto-farol II, A relao crnica & notcia, prope o exerccio de trans-
posio de um fato noticiado nos jornais em tema para a produo de crnicas.
O formador pode propor a leitura dos textos em voz alta, discutindo seus temas e utilizando as crnicas para
exemplifcar os conceitos que sero abordados durante a ofcina.
7. Atividades de Leitura: nesse momento da ofcina, sero realizadas atividades de leitura que exigem compor-
tamentos leitores que implicam interaes com outras pessoas acerca dos textos lidos. O objetivo que os
participantes saboreiem a leitura de uma crnica em parceria com um colega.
A seguir, sugerimos uma atividade a partir da leitura da crnica A outra noite ,de Rubem Braga (publicada
no livro Ai de ti, Copacabana, editora Sabi, Rio de Janeiro, 1969, p. 183-184.), escritor considerado por
muitos o maior cronista brasileiro, desde Machado de Assis. A proposta ler para o outro, escutar a leitu-
ra feita por outra pessoa e dialogar sobre o que se leu. O formador prope que se formem duplas e que
um leia para o outro. O objetivo que a leitura e a apreciao do texto sejam realizadas de modo intera-
tivo. Aps a leitura, a dupla conversa sobre o ponto de vista do cronista a respeito do que ele chama de
presente de rei e sobre o que a crnica fez cada leitor pensar.
Em seguida, abre-se uma discusso coletiva para o confronto com outros leitores das interpretaes geradas pela
crnica lida. O formador, nesse momento, pode ampliar a discusso, propondo a refexo sobre outros elemen-
tos do texto, dizendo que A outra noite uma crnica de beleza singela. Seus ingredientes so os mais corri-
queiros e tudo dito de modo coloquial. H um jogo de sentidos com as expresses: a outra noite; uma noite de
vento sul e chuva; acima da nossa noite preta e enlamaada e torpe havia uma outra pura, perfeita e linda.
Ficam as perguntas: o cronista fala de uma noite s, ou de mais de uma noite? Como que uma noite pode
ser, ao mesmo tempo, chuvosa e enluarada?
O motorista do txi, ouvindo o passageiro contar a histria para o amigo, fca surpreso com as declaraes.
Diz o texto que Ele chegou a pr a cabea para fora do carro para olhar o cu fechado de chuva. Alm
disso, que frases disse o motorista? O que elas revelam?
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68 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
No ltimo pargrafo, o narrador diz: (...) como se eu lhe tivesse feito um presente de rei. O que o narrador
est chamando de presente de rei?
Para concluir a leitura e apreciao da crnica, os participantes podem contar se j ganharam ou se j deram
um presente de rei para algum. E como foi isso?
O formador poder tambm propor um crculo de leitura do gnero utilizando os textos que esto no anexo
da apostila. Divididos em grupos, os participantes fazem a leitura de uma mesma crnica, primeiro indivi-
dualmente, anotando suas impresses sobre o texto (palavras que no entenderam, trechos que consideram
bem escritos, relaes entre as situaes abordadas no texto e suas vidas, etc.). Em seguida, trocam suas
anotaes com outros participantes que leram o mesmo texto e, juntos, escrevem uma recomendao para
os demais colegas. Para fnalizar a atividade, o formador organiza a socializao das indicaes.
8. texto dramtico do grupo Qorpo-Santo: o formador apresenta outro texto que j foi encenado por grupos
de teatro do Letras de Luz: Um credor da Fazenda Nacional, anexo.
9. tarefas:
a) de leitor a escritor Como foi dito no incio, um dos objetivos da ofcina 2 que o participante escreva
sua prpria crnica. De posse dos conhecimentos que j tinham e com os que adquiriram nessa ofcina,
os participantes devero elaborar uma crnica, que ser levada na ofcina 3 para ser apresentada e lida.
preciso que se lembre que o cronista, por meio de uma histria, transmite ao leitor uma viso pessoal
dos acontecimentos que o cercam. A crnica pode ser elaborada a partir de:
uma foto signifcativa;
uma notcia que esteja nas pginas dos jornais ou revistas;
um acontecimento vivido ou presenciado.
Tudo pode ser assunto para uma crnica. importante que o tema escolhido cause no autor alguma
sensao: entusiasmo, surpresa, indignao, alegria, etc. Tambm fundamental que o ponto de vista
esteja presente na crnica de forma implcita ou explcita;
b) ir a uma biblioteca pblica e retirar um livro de crnicas para ler. Registrar as impresses da leitura no
Dirio de Leitura;
c) escolher o local e realizar a leitura de uma crnica em situao pblica. Registrar a atuao de contador
e a reao dos ouvintes numa pgina do Dirio de Leitura.
10. Avaliao: os participantes e o formador avaliam se os objetivos da ofcina foram atingidos, comentam os
aspectos positivos e negativos e do sugestes, preferencialmente por escrito.
11. Preparando o prximo encontro: para a terceira ofcina, Vozes em cena fcam propostas as atividades: registrar
suas leituras no Dirio de Leitura, ler um texto teatral o formador dar sugestes de ttulos para serem pesquisa-
dos no acervo doado pelo projeto e vir com roupas confortveis e que permitam movimento.
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Apostilas das ofcinas de leitura 69
bibliografa bsica
CANDIDO, Antnio [et. al.]. A Crnica: o gnero, sua fxao e suas transformaes no Brasil. So Paulo: Editora da
UNICAMP; Rio de Janeiro: Fundao Casa de Rui Barbosa, 1992.
A obra rene estudos e artigos apresentados em outubro de 1988 em seminrio sobre a crnica realizado na Fundao
Casa de Rui Barbosa. Retoma as discusses a respeito das origens, fontes e traos caractersticos do gnero, de sua popu-
larizao e de suas transformaes no Brasil do sculo XIX e do incio do sculo XX, do seu meio de veiculao (a impren-
sa), alm de aproximaes a outros gneros (o relato de viagem, a crnica histrica), charge e fotografa.
____ A vida ao rs-do-cho. In: Para gostar de ler: crnicas. 4. Editora So Paulo: tica, 1984. v. 5.
Texto introdutrio do volume 5, da Coleo Para Gostar de Ler: crnicas, em que o autor expe sua teoria sobre crnica.
DIONISIO, ngela; MACHADO, Anna Rachel & BEZERRA, M. Auxiliadora (Orgs.). (2002). Gneros textuais
& ensino. Rio de Janeiro: Lucerna.
O que so exatamente gneros textuais e de que forma utiliz-los no cotidiano das escolas? Essas perguntas, e vrias
outras, esto respondidas em Gneros textuais e ensino, coletnea de estudos de lingustica aplicada organizada pelas
professoras ngela Paiva Dionsio, Anna Rachel Machado e Maria Auxiliadora Bezerra. A obra divide-se em dois
momentos: no primeiro, esto os estudos relacionados defnio do conceito de gneros textuais e, na segunda parte,
esto trabalhos desenvolvidos a partir dos vrios gneros textuais, incluindo aqueles surgidos com a internet, como o
correio eletrnico (e-mail) e os bate-papos virtuais (chats). Trata-se de obra dedicada a instrumentalizar os profssio-
nais de ensino de lnguas.
DOLZ, J; NOVERRAZ, M & SCHNEUWLY, B. Gneros orais e escritos na escola. Campinas, SP: Mercado de
Letras, 2004.
A obra discute as questes: por que trabalhar com gneros e no com tipos de textos? Em que esses trabalhos e
esses conceitos so diferentes? O que gnero de texto? Como entender a noo? Que gneros selecionar para ensino
e como organiz-los ao longo do currculo? Como pensar progresses curriculares? Deve-se trabalhar somente com os
gneros de circulao escolar? De circulao extraescolar? Ambos? Quais so os mais relevantes em cada caso? O livro
oferece encaminhamentos e procedimentos possveis para o ensino de gneros na escola.
JAFFE, Noemi & BIGNOTTO, Cilza. Crnica na sala de aula. 2. ed. So Paulo: Ita Cultural, 2004.
Publicao elaborada especialmente para professores, com o objetivo de auxili-los no trabalho com esse gnero
literrio. Organizado em mdulos aos quais se integram anlises originais, simples e instigantes de textos de autores
consagrados.
LERNER, Delia. Ler e escrever na escola: o real, o possvel e o necessrio. Porto Alegre: Artmed, 2002.
Segundo Regina Scarpa em resenha publicada na revista Nova Escola (ago/2008), nesse livro, partindo de um em-
basamento terico consistente, a autora ajuda os educadores na compreenso do que precisa ser ensinado quando se
quer formar leitores e escritores de fato. Delia tambm explicita a importncia de o professor criar condies para que
os alunos participem ativamente da cultura escrita desde a alfabetizao inicial, uma vez que constroem simultanea-
mente conhecimentos sobre o sistema de escrita e a linguagem que usamos para escrever.
SOLE, Isabel. Estratgias de leitura. 6. ed. Porto Alegre: Artmed, 1998.
O livro escrito por Isabel Sol aborda diferentes formas de trabalhar com o ensino da leitura. Seu propsito princi-
pal promover nos alunos a utilizao de estratgias que permitam interpretar e compreender de forma autnoma os
textos lidos. Enfatizando sempre que o ato de ler um processo complexo, a autora, utilizando um texto simples e
agradvel de ser lido, explicita-o dentro de uma perspectiva construtivista da aprendizagem.
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70 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Para saber mais
http://www.tvcultura.com.br/aloescola/literatura/cronicas/galeria.htm
TV Cultura Al escola Sabor crnicas: apresenta o conceito de crnicas e tem uma galeria com textos de alguns
cronistas brasileiros.
http://vejasp.abril.com.br/revista/cronicas
Crnicas da Revista Veja: crnicas publicadas na revista Veja.
http://www.dominiopublico.gov.br
Domnio Pblico Site com obras completas de alguns dos principais cronistas brasileiros.
http://www.itaucultural.org.br
O Instituto Cultural Ita possui uma videoteca com documentrios e depoimentos que podem ser acessados no
computador ou retirados em sua sede. Sobre crnicas, indicamos o vdeo: Moacyr Scliar com Lus Fernando Verissimo A
opo pela crnica Durao: 4min e 32seg.
http://www.museudapessoa.org.br
Museu da Pessoa tambm garante acesso a vrios depoimentos. L possvel ver e ouvir Heloisa Seixas falando
sobre a crnica, gnero textual que transita entre jornalismo e literatura e assistir ao vdeo sobre a leitura de crnicas
para e com cegos Livros alm da Viso.
http://www.cronistas.com.br
Site em que possvel postar uma crnica pessoal e ler outras dos mais variados autores.
http://www.tvbrasil.org.br
Pode-se procurar os textos da antiga Rdio MEC. L, Paulo Autran leu por muitos anos crnicas dirias de nossos
maiores cronistas num programa que se tornou lendrio: Quadrante!
http://blogs.estadao.com.br/antonio-prata
Pgina do cronista Antonio Prata, nascido em So Paulo, em 1977. O autor publica seus textos uma segunda sim,
outra no, na ltima pgina do caderno Metrpole, do jornal O Estado de S.Paulo.
Livros: Alm da coleo Para gostar de ler, da editora tica, vrias editoras possuem colees desse gnero lite-
rrio, como a Global, com a sua As melhores crnicas, a Record, que publica cronistas de todo o Brasil, a Cosac &
Naify, que recentemente publicou crnicas antigas e histricas de Manuel Bandeira, a Cia. das Letras e Objetiva,
que tm, respectivamente, as excelentes edies Em boa companhia Crnicas e as 100 melhores crnicas do sculo,
entre tantas outras.
CD: da Editora Luz da Cidade:
Rubem Braga Crnicas escolhidas, interpretadas por Edson Celulari.
Machado de Assis Poesias, crnicas e contos, interpretadas por Othon Bastos.
Muitas crnicas, de to famosas e signifcativas, foram adaptadas para teatro, cinema e televiso. Veja algumas delas:
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Apostilas das ofcinas de leitura 71
TV: a mais famosa adaptao foi Comdia da Via Privada, da TV Globo, escrita por Jorge Furtado e Carlos Gerva-
se. Apresentada de 1995 a 1997, tem como enredo acontecimentos do cotidiano de pessoas da classe mdia brasileira.
As histrias eram baseadas em crnicas de Lus Fernando Verissimo publicadas na revista Domingo do Jornal do Brasil.
Em 1994, elas foram reunidas em livro, que fcou meses entre os mais vendidos na lista das livrarias.
Cinema: a adaptao mais famosa a crnica O homem nu, de Fernando Sabino, que j teve duas flmagens dife-
rentes. A primeira de 1968, direo de Roberto Santos, tendo no elenco Paulo Jos e Leila Diniz, com msica do
famoso maestro Rogrio Duprat. Em 1997, nova adaptao, com Cludio Marzo e Lcia Verssimo nos papis princi-
pais e Hugo Carvana na direo.
O flme O homem nu, nas duas verses, uma comdia que narra as confuses causadas por um homem que fca
acidentalmente trancado pelo lado de fora do apartamento completamente nu. A partir da, o homem do jeito como
veio ao mundo passa por uma srie de situaes inusitadas, fugindo de um lado para outro para se proteger de uma
populao inteiramente escandalizada.
SANTOS, Roberto. O homem nu. Brasil, Cinematogrfca Pelimex e Wallflmes, 1968. 181 min.
CARVANA, Hugo. O homem nu. Brasil, Europa Filmes, 1997. 75 min.
Outra importante adaptao Crnica da cidade amada de 1965, dirigido por Carlos Hugo Christensen. o
primeiro flme brasileiro colorido, em cinemascope. O Rio de Janeiro visto pelo olhar dos cronistas Paulo Mendes
Campos, Carlos Drummond de Andrade, Dinah Silveira de Queiroz, Fernando Sabino, Paulo Rodrigues, Orgenes
Lessa, entre outros. O roteiro foi escrito por Millor Fernandes, Manuel Bandeira, Pedro Bloch, Carlos Hugo Chris-
tensen, Carlos Drummond de Andrade, Orgenes Lessa, Paulo Mendes Campos, Fernando Sabino, Dinah Silveira
de Queiroz, Paulo Rodrigues. O flme relata 11 situaes e histrias inspiradas na vida carioca, com narrao de
Paulo Autran, que recita trechos de textos de cronistas como Carlos Drummond, Paulo Mendes Campos, Fernando
Sabino, Orgenes Lessa, Dinah Silveira de Queiroz e Paulo Rodrigues.
cronistas explicam seu ofcio
o nascimento da crnica (1/11/1877), de machado de Assis
Machado de Assis (1839-1908), nosso maior escritor, foi cronista, contista,
dramaturgo, jornalista, poeta, novelista, romancista, crtico e ensasta. Suas obras
mais conhecidas: Memrias pstumas de Brs Cubas e Dom Casmurro (1899).
H um meio certo de comear a crnica por uma trivialidade. dizer: Que calor! Que desenfreado
calor! Diz-se isto, agitando as pontas do leno, bufando como um touro, ou simplesmente sacudindo a
sobrecasaca. Resvala-se do calor aos fenmenos atmosfricos, fazem-se algumas conjeturas acerca do sol
e da lua, outras sobre a febre amarela, manda-se um suspiro a Petrpolis, e la glace est rompue; est come-
ada a crnica.
Mas, leitor amigo, esse meio mais velho ainda do que as crnicas que apenas datam de Esdras. Antes
de Esdras, antes de Moiss, antes de Abrao, Isaque e Jac, antes mesmo de No, houve calor e crnicas. No
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72 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
paraso provvel, certo que o calor era mediano, e no prova do contrrio o fato de Ado andar nu. Ado
andava nu por duas razes, uma capital e outra provincial. A primeira que no havia alfaiates, no havia
sequer casimiras; a segunda que, ainda havendo-os, Ado andava baldo ao naipe. Digo que esta razo
provincial, porque as nossas provncias esto nas circunstncias do primeiro homem.
Quando a fatal curiosidade de Eva fez-lhes perder o paraso, cessou, com essa degradao, a vantagem de
uma temperatura igual e agradvel. Nasceu o calor e o inverno; vieram as neves, os tufes, as secas, todo o
cortejo de males, distribudos pelos doze meses do ano.
No posso dizer positivamente em que ano nasceu a crnica; mas h toda a probabilidade de crer que foi
coetnea das primeiras duas vizinhas. Essas vizinhas, entre o jantar e a merenda, sentaram-se porta, para
debicar os sucessos do dia. Provavelmente comearam a lastimar-se do calor. Uma dizia que no pudera
comer ao jantar, outra que tinha a camisa mais ensopada do que as ervas que comera. Passar das ervas s
plantaes do morador fronteiro, e logo s tropelias amatrias do dito morador, e ao resto, era a coisa mais
fcil, natural e possvel do mundo. Eis a origem da crnica.
Que eu, sabedor ou conjeturador de to alta prospia, queira repetir o meio de que lanaram mos as duas
avs do cronista, realmente cometer uma trivialidade: e contudo, leitor, seria difcil falar desta quinzena
sem dar cancula o lugar de honra que lhe compete. Seria; mas eu dispensarei esse meio quase to velho
como o mundo, para somente dizer que a verdade mais incontestvel que achei debaixo do sol, que nin-
gum se deve queixar, porque cada pessoa sempre mais feliz do que outra.
No afrmo sem prova.
Fui h dias a um cemitrio, a um enterro, logo de manh, num dia ardente como todos os diabos e suas
respectivas habitaes. Em volta de mim ouvia o estribilho geral: Que calor! Que sol! de rachar passa-
rinho! de fazer um homem doido!
amos em carros; apeamo-nos porta do cemitrio e caminhamos um longo pedao. O sol das onze
horas batia de chapa em todos ns; mas sem tirarmos os chapus, abramos os de sol e seguamos a suar at
o lugar onde devia verifcar-se o enterramento. Naquele lugar esbarramos com seis ou oito homens ocupados
em abrir covas: estavam de cabea descoberta, a erguer e fazer cair a enxada. Ns enterramos o morto, vol-
tamos nos carros, e da s nossas casas ou reparties. E eles? L os achamos, l os deixamos, ao sol, de ca-
bea descoberta, a trabalhar com a enxada. Se o sol nos fazia mal, que no faria queles pobres-diabos,
durante todas as horas quentes do dia?
Fonte: Obra Completa de Machado de Assis, vol. III, Rio de Janeiro: Nova Aguilar,1994.
Crnicas, Machado de Assis, vol. III, Rio de Janeiro: W. M. Jackson, 1938.
Publicado originalmente na Ilustrao Brasileira, Rio de Janeiro.
Na crnica de Machado de Assis, algumas expresses antigas podem trazer difculdade para o entendimento: La
glace est rompue, expresso francesa que signifca o gelo est quebrado. No texto, o sentido metafrico. Ado an-
dava baldo ao naipe, isto , Ado no tinha o que fazer; coetnea, o mesmo que contempornea; debicar signifca
comentar zombando; tropelias, o mesmo que estripulias; alta prospia, signifca importante origem; cancula, o mes-
mo que intenso calor.
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Apostilas das ofcinas de leitura 73
texto-farol 1:
crnica A prosa cotidiana, de heloisa ramos
Heloisa Ramos graduada em Lngua e Literatura Inglesa e Portuguesa, pela
PUCCAMP, especialista em Lingustica, Semntica e Didtica da Lngua Portugue-
sa, pela PUC-SP, e formadora do Projeto Letras de Luz.
Sabe da ltima? Deu no jornal. Abrimos o jornal e l esto elas as notcias. Notcias boas, notcias ms,
notcias daqui, notcias de l, notcias de todo lugar...
O jornal um rico veculo de informao Com textos de gneros variados, fotografa e recursos gr-
fcos, os jornais so uma fonte de pesquisa e de obteno de informao sobre o mundo atual. So vendidos
por assinatura ou em bancas de jornal, lojas, livrarias, supermercados etc. Tambm podem ser lidos gratuita-
mente em bibliotecas e acessados na internet. Vrios so os gneros textuais que compem os jornais: not-
cia, editorial, crnica, entrevista, reportagem, artigo de opinio, carta do leitor, resenha, artigo de divulgao
cientfca, horscopo, HQ/tira, previso do tempo, charge, cartum, anncio, propaganda, palavra cruzada,
previso do tempo, programao de lazer (tv, rdio, cinema, teatro, shows, museus...) etc.
Leitura de jornal e a formao do cidado crtico A leitura frequente dos jornais nos leva a conhecer os
principais fatos que esto acontecendo no mundo e nos ajuda a compreender melhor a realidade que nos cerca.
A imprensa no apenas relata, mas tambm comenta e interpreta os fatos. As notcias contam os acontecimen-
tos e os artigos de opinio, os editoriais, as crnicas e as entrevistas nos auxiliam a refetir sobre eles. comum
um jornal publicar mais de um ponto de vista sobre um mesmo fato. Os textos jornalsticos conversam entre si,
no s no mesmo exemplar como de um dia para o outro. Um fato notcia num dia, nos outros dias pode ser
tema de editorial, de artigos de opinio, de reportagem, de entrevista ou de uma crnica.
A notcia, a crnica e o leitor Em meio a tanta notcia, a crnica surge na pgina do jornal ou da revis-
ta como para arejar o peso das manchetes dirias. Sua leitura ajuda a aliviar a tenso que as notcias graves
podem causar.
Notcia & crnica Assim como acontece com a notcia, a crnica tambm se alimenta dos fatos do
cotidiano. Onde, ento, est a diferena entre estes dois gneros? A diferena principal est na intencionali-
dade de cada um deles. As notcias so escritas para informar o leitor de jornais e revistas dos principais
acontecimentos polticos, esportivos, culturais, cientfcos, econmicos etc., nacionais e internacionais. E as
crnicas so escritas, sobretudo, para entreter esse mesmo leitor.
Linguagem Outra diferena a linguagem. Um texto escrito para informar no pode ter a mesma
linguagem de um texto que pretende entreter o leitor. A linguagem de um texto que tem o compromisso de
dar informaes precisa ser objetiva e fornecer dados com preciso. De outro lado, o texto que no tem esse
mesmo compromisso com a realidade permite ao escritor ter mais liberdade no uso da linguagem. O escritor,
neste caso, tem que ser criativo. Ele deve encontrar novas formas para dizer coisas corriqueiras. Para isso, ele
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precisa dar novos sentidos s palavras, diferentes dos sentidos conhecidos. Por meio de suas crnicas, com
lirismo, humor, ironia ou sarcasmo, o cronista refete sobre a realidade que nos rodeia e a critica de forma
explcita ou implcita, ajudando a ampliar nossa viso das coisas.
O que diz Antonio Cndido Escritor, ensasta, professor universitrio e o mais importante crtico lite-
rrio brasileiro, Antnio Cndido (1918) diz que na crnica, Tudo vida, tudo motivo de experincia e re-
fexo, ou simplesmente de divertimento, de esquecimento momentneo de ns mesmos a troco do sonho ou da piada
que nos transporta ao mundo da imaginao. Para voltarmos mais maduros vida...
.
(Antonio Cndido, em A
vida ao rs-do-cho, prefcio do livro Para gostar de ler, volume 5, Crnicas, tica, 1984)
Para exemplifcar Vamos exemplifcar o que dissemos at agora com uma crnica de Fernando Bonas-
si. No fnal dos anos 90, os nibus urbanos da cidade de So Paulo foram equipados com bancos que fcam
de frente um para o outro. Bonassi, paulistano, nascido em 1962, traduziu numa crnica o que ele pensava
sobre esses bancos. O texto foi publicado na coluna Da rua, no caderno Ilustrada, do jornal Folha de So
Paulo, em abril de 2000.
bAnco DoS boboS
Fernando Bonassi
Moura no consegue entender o que leva a indstria a construir esses nibus,
que podem fazer trs idiotas chegar a passar algumas horas olhando pra cara de
outros trs imbecis, conforme a durao da viagem. No h livro, videogame ou
walkman que distraia todo o tempo. Logo esto olhares enviesados se cruzando,
escapando, rebatendo nas vidraas, que ainda teimam em refetir. Aqueles enge-
nheiros devem estar acreditando que a raa humana um troo geneticamente
dotado de simpatia. Parecem no imaginar o quanto um msero contato difcil
por aqui.
A crnica nos faz refetir sobre o comportamento humano: Como nos sentimos andando de nibus sen-
tados de frente para pessoas que no conhecemos? Ficamos vontade ou nos sentimos constrangidos? Pu-
xamos conversa com o vizinho da frente ou desviamos nossos olhos dos olhos dele? Todas as pessoas reagem
do mesmo jeito, ou depende de pessoa para pessoa, ou ainda de cultura para cultura? A simpatia no faz
parte da natureza humana e estabelecer contato com seu semelhante difcil para o ser humano?
Outro ponto a observar nessa crnica a linguagem. O autor faz uso de linguagem informal, de expres-
ses bastante populares como imbecil, idiota e troo. Ele inventa um personagem chamado Moura e
por intermdio do Moura que podemos perceber o que o cronista pensa da raa humana.
A fonte de inspirao dos cronistas Alguns cronistas se baseiam nos fatos noticiados na imprensa.
Outros vo buscar inspirao nos temas mais banais e comuns da vida de qualquer pessoa. Crnicas so
dirigidas a um pblico especfco o leitor dos jornais ou revistas. So escritas para colunas mantidas nos
peridicos. No um gnero textual simples de defnir, como bem disse Luiz Fernando Verssimo no texto
Crnica e Ovo.
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Defnio da palavra crnica Encontramos no Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa, de Aurlio
Buarque de Holanda, editora Nova Fronteira, em edio de 1999, a seguinte defnio:
Crnica. [Do lat. chronica.] S.f. 1. Narrao histrica, ou registro de fatos comuns, feitos por ordem cro-
nolgica. [...] 4. Texto jornalstico redigido de forma livre e pessoal, e que tem como temas fatos ou ideias da
atualidade, de teor artstico, poltico, esportivo, etc., ou simplesmente relativos vida cotidiana.
Origem da palavra crnica A palavra crnica deriva do Latim chronica, que, por sua vez, deriva do
grego chronos, que signifca tempo. A relao com o tempo, que desde sua origem existe, mantm-se
at hoje.
Um pouco de Histria No incio da era crist, signifcava o relato de acontecimentos em ordem
cronolgica. Era um registro de eventos, a chamada crnica histrica. Na Europa, no sculo XIX, com o
desenvolvimento da imprensa, a crnica passou a fazer parte dos jornais. Eram textos que comentavam,
de forma crtica, os acontecimentos da poca. Tinham, portanto, um sentido histrico e serviam, assim
como outros textos do jornal, para informar o leitor. Essa prtica foi trazida para o Brasil na segunda
metade do sculo XIX. Com o passar do tempo, a crnica brasileira foi, pouco a pouco, distanciando-se
daquela crnica com sentido de documento histrico. Ela fcou mais leve, fazendo uso de linguagem
literria. Mas no perdeu a ligao com o tempo, sua caracterstica defnidora, que a relao com os
fatos contemporneos.
A primeira crnica brasileira A carta que Pero Vaz de Caminha escreveu a D. Manuel, rei de Portugal,
contando o descobrimento do Brasil, considerada a primeira crnica brasileira. Ela se inicia assim:
Senhor:
Posto que o Capito-mor desta vossa frota, e assim os outros capites escrevam a
Vossa Alteza a nova do achamento desta vossa terra nova, que nesta navegao ago-
ra se achou, no deixarei tambm de dar minha conta disso a Vossa Alteza, o melhor
que eu puder, ainda que para o bem contar e falar , o saiba fazer pior que todos.
[...]
Beijo as mos de Vossa Alteza.
Deste Porto Seguro, da vossa Ilha da Vera Cruz, hoje, sexta-feira, primeiro dia de
Maio de 1500.
Pero Vaz de Caminha
possvel ler A Carta na ntegra em www.dominiopublico.gov.br.
Pedro Vaz de Caminha lendo a Pedro lvares Cabral e frei Henrique Coimbra a carta que escreveu a
El-Rei D. Manuel e de que Gaspar de Lemos, comandante do navio dos mantimentos, era portador, (quadro
do pintor brasileiro Aurlio de Figueiredo), reproduzido em Carlos Malheiro Dias (org.), Histria da Colo-
nizao Portuguesa do Brasil, 1923, vol. II. Reproduo fotogrfca de Isabel Rochinha.
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76 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Na poca de Caminha, sculo XVI, crnica signifcava registro de acontecimentos histricos. isto que
sua carta . No sculo XVIII, o termo com esta signifcao foi substitudo pela palavra histria. Desde ento,
histria o registro e a interpretao de acontecimentos histricos.
Folhetins ocupam o espao menos nobre do jornal: o rodap Entre o fnal do sculo XIX e o incio
do sculo XX, escritores j consagrados ocupavam o rodap, a parte inferior das pginas dos jornais com
pequenos textos: contos, artigos, ensaios etc. Eram os chamados folhetins, destinados ao entretenimento do
leitor e muito apreciados na poca. Machado de Assis e Jos de Alencar so alguns dos grandes nomes da
literatura brasileira que foram folhetinistas. s vezes, escreviam romances em captulos, que eram acompa-
nhados com tanto interesse como o so as novelas de televiso de hoje; s vezes, escreviam crnicas. Assim,
a crnica atual nasceu dos folhetins.
Fonte: Este texto foi elaborado para esta apostila e uma adaptao do captulo dedicado ao estudo da crnica da Coleo
Viver, Aprender Ensino Fund. II vol. 5, editora Global (2010), da mesma autora.
texto-farol 2
A relao crnica & notcia,
de heloisa ramos
Heloisa Ramos graduada em Lngua e Literatura Inglesa e Portuguesa, pela
PUCCAMP, especialista em Lingustica, Semntica e Didtica da Lngua Portuguesa,
pela PUC-SP, e formadora do Projeto Letras de Luz.
Antes mesmo de ler um texto, sabendo apenas que se trata de uma notcia, uma carta, uma propa-
ganda ou um conto, j antecipamos alguns de seus signifcados. Por exemplo, sabendo que se vai ler uma
notcia, o que se espera encontrar? Uma provvel resposta ser: um texto publicado em jornal ou revis-
ta, que relata um acontecimento notvel que tem alguma importncia para o leitor da publicao, se-
gundo seu editor.
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Apostilas das ofcinas de leitura 77
Os ttulos tambm so reveladores. A notcia que vem a seguir foi publicada no jornal Folha de S.Paulo,
no dia 16 de outubro de 2006, no caderno Cotidiano, e foi escrita pela reprter Daniela Tfoli. O ttulo
Igrejas so alvos de ladres em So Paulo.
Antes de ler uma notcia com tal ttulo, o leitor provavelmente comear a imaginar quem so esses la-
dres e o que roubam nas igrejas. Sero imagens antigas de santos ou objetos de valor histrico? O que eles
fazem com o material roubado?
S mesmo lendo o texto para saber:
igrejAS So ALvoS De LADreS em So PAULo
S a proteo divina no est mais dando conta. Os assaltos a igrejas torna-
ram-se to freqentes que padres e sacristes precisam dar uma ajudinha aos
santos e passaram a contratar seguranas, instalar alarmes e at colocar cmeras
no altar para evitar furtos e roubos. Nem sempre, no entanto, todo esse aparato
sufciente.
Bastou a ltima missa do domingo da semana passada terminar para os reli-
giosos da igreja de So Judas Tadeu, no Jabaquara (zona sul) constatarem que,
pela terceira vez em dois meses, tinham sido assaltados. O ladro furtou o cofre
onde estavam as oferendas do dia. Os padres no sabem o valor nem tm pistas
do ladro.
Trs semanas atrs, porm, um dos quatro seguranas que se revezam no local
identifcaram um assaltante. A polcia o prendeu e recuperou o dinheiro. Era o
mesmo ladro que nos roubou h menos de dois meses, diz o padre Augusto Pe-
reira, um dos vigrios da igreja. Ainda no temos cmeras, mas a segurana se
tornou preocupao nas parquias.
Assaltar igreja no caso raro na capital. De 20 parquias consultadas pela
Folha, 13 sofreram algum roubo ou furto neste ano ou no passado. Ou seja,
65% das parquias foram vtimas de ladres. De agosto para c, foram sete
assaltos.
No tem ano que a gente no seja roubado, mas agora est demais, diz o
padre Joo Enes, da parquia Nossa Senhora Casaluce, no Brs, centro. Em agos-
to, levaram botijo de gs e 600 refrigerantes e cervejas de uma festa. No se res-
peita mais nem a igreja.
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78 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
fUrtoS De PrA-rAioS
Falta juzo aos ladres, afrma padre Pascoali Priolo, da So Janurio, na Mooca
(zona leste). A situao terrvel, no sei mais o que fazer. Os assaltantes abusam
e s a guarda de Deus no d conta de tudo.
A igreja de Priolo j foi furtada duas vezes neste ano. Em maro, os ladres le-
varam clices, depredaram o sacrrio e roubaram at o pra-raios. Como era de
cobre, levaram para vender ao ferro-velho. Na semana passada, a igreja da Con-
solao, no centro, foi mais uma que teve os fos de seu pra-raios furtados.
O ferro-velho foi o destino, ainda, da cruz de R$ 3.000 que adornava a igreja
Nossa Senhora da Paz, no Glicrio, centro, dizem os religiosos de l. J a Bom Je-
sus, no Brs, no sabe o que aconteceu com a coroa de Nossa Senhora Aparecida,
furtada h um ms.
Histrias de assaltos so comuns entre os padres. No ano passado, roubaram o
ofertrio no meio de uma missa na parquia Imaculada Conceio, na Bela Vista
(centro). Tambm em 2005, ladres levaram microfones e pedestais da Nossa Senho-
ra do Rosrio, na Pompia (zona oeste). No ms passado, assaltantes furtaram o cofre
do grupo de oraes na igreja de Santa Ceclia, no centro.
Reprter Daniela Tfoli Folha de S.Paulo/Caderno Cotidiano 16/10/2006
Notcia inspira crnica O mesmo jornal que publicou a notcia acima, poucos dias depois, publicou a
crnica abaixo. Este um caso de crnica cujo autor toma como base uma notcia. O autor Moacyr Scliar
todas as segundas-feiras, no caderno Cotidiano, da Folha de So Paulo, escreve uma crnica. Ele parte do
tema de uma notcia e cria um texto de fco. A crnica, publicada em 23/10/2006, foi inspirada na notcia
Igrejas so alvos de ladres em So Paulo.
O autor Moacyr Jaime Scliar nasceu em 23/3/1937, em Porto Alegre (RS). um dos mais produtivos
escritores brasileiros, com mais de setenta ttulos publicados.
Para pensar antes de ler a crnica O que ser que passa na cabea de um ladro, antes de decidir se vai
ou no roubar uma igreja? Scliar diverte o leitor, contando o que aconteceu com um ladro de igreja.
O ttulo da crnica um dos dez mandamentos do cristianismo: No roubars. A infuncia da tem-
tica bblica marcante nas obras de Moacyr Scliar. O ttulo No roubars uma ordem? o desejo de al-
gum? um artigo de um cdigo moral?
Intertextualidade Textos conversam com textos, sejam verbais ou no. Quanto mais um leitor conhece
outros textos mais ele amplia sua compreenso leitora. Um exemplo disto que para compreender melhor
esta crnica, o leitor precisa saber que existe um flme americano chamado O diabo veste Prada. Prada o
nome de uma centenria e famosa marca italiana de moda de luxo. No flme de 2006, a atriz Meryl Streep,
sob a direo de David Frankel, faz o papel de uma exigente executiva de uma importante revista de moda.
Ela o diabo que veste Prada.
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Apostilas das ofcinas de leitura 79
no roUbArS
Moacyr Scliar
Tinha certeza de que, se entrasse numa igreja para roubar, mais cedo ou mais
tarde seria castigado
Verdade seja dita, ele hesitou muito. Porque, apesar de j ter assaltado gente
em bares, em restaurantes, nas ruas, em carros, nunca o fzera numa igreja. Um
amigo, que em outra poca fora seu cmplice, tentava inutilmente convenc-lo:
mole, cara, o pessoal que vai a igreja no reage, no de briga, no precisa nem
usar arma. A ele, aquilo parecia um sacrilgio, uma tentao.
No era religioso, mas acreditava em Deus e na justia divina. Tinha certeza de
que, se entrasse numa igreja para roubar, mais cedo ou mais tarde seria castigado.
Mas ento teve um sonho, um sonho que foi decisivo. Sonhou que estava num
lugar distante, desolado, perdido entre dunas de areia: um deserto. Sem saber o
que fazer, olhava ao redor, desorientado, quando de repente avistou um homem.
Uma fgura extica, sinistra mesmo: vestia uma espcie de fraque, usava cavanha-
que e exibia um sorriso malicioso. Voc est indeciso, disse o estranho, voc no
sabe se assalta uma igreja ou no, mas voc est s perdendo tempo: a coisa
mais fcil do mundo.
Acordou resolvido: naquele mesmo dia faria o assalto. E, para a estria, esco-
lheu uma pequena e modesta igreja de bairro. O que se revelou uma verdadeira
decepo. Quando l chegou, estava comeando a chover e, talvez por causa
disso, o lugar estava deserto.
Nenhum fel ali, nem homem, nem mulher, ningum para ser assaltado. E na igre-
ja propriamente dita, nada que aparentemente valesse pena carregar; apenas algu-
mas modestas imagens de santos. Foi at o ofertrio, sacudiu-o: nada, estava vazio.
Uma violenta trovoada fez estremecer o templo, o que lhe deu uma ideia: o
pra-raios. Sempre podia render alguma coisa, afnal era de cobre, e ele conhecia
um ferro-velho que pagaria uma boa grana.
Sem muito esforo, retirou o pra-raios, uma haste com o seu fo, e foi embora
sob o temporal. Ao atravessar o descampado, aconteceu aquilo que sempre pode
ocorrer com quem carrega pra-raios: foi atingido por uma descarga eltrica fulmi-
nante. A ltima coisa que viu foi o homem que aparecera em seu sonho, mostran-
do os caninos num sorriso irnico. E estava bem abrigado da chuva. Porque, em
ocasies de temporal, o diabo no veste Prada.
O diabo veste uma elegante capa preta. tima para quem tem de seguir peca-
dores sob a tormenta.
Folha de S.Paulo Caderno Cotidiano, 23/10/2006
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80 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Uma conversa com a crnica No roubars Todo leitor, mesmo diante de um texto que est lendo pela
primeira vez, reconhece nele algum trao. So os traos e vestgios conhecidos que permitem o entendimen-
to de um texto lido pela primeira vez. Quanto mais elementos so familiares ao leitor, mais fcil ser sua
interpretao.
Reconhecer o gnero do texto, por exemplo, um trao importante para a sua compreenso. Saber que o
texto uma crnica j permite antecipar algumas informaes. O leitor de crnicas sabe, por exemplo, que:
esse gnero fccional;
o autor inventa uma histria, ou faz refexes sobre um acontecimento que ele presencia no seu cotidiano
ou que est nos noticirios;
em geral, so crticas bem-humoradas;
por trs do humor, o autor critica um comportamento de sua poca.
Ttulos e subttulos podem dar pistas do que vai acontecer numa narrativa O texto tem um subttu-
lo: Tinha certeza de que, se entrasse numa igreja para roubar, mais cedo ou mais tarde seria castigado. A certeza
do castigo se confrmou? O assaltante foi castigado? Como?
Crnica e humor Em geral, os cronistas tratam com humor os assuntos das notcias do jornal e os fatos
comuns do cotidiano das pessoas. A crnica No roubars um exemplo disto. Uma das formas de criar
humor quebrar a expectativa do leitor ou do ouvinte. As quebras de expectativa dessa crnica esto, por
exemplo, em:
a fgura do ladro diferente da imagem que se tem de um criminoso. Espera-se que um ladro no tenha
valores morais, seja seguro, descrente e destemido. No texto, o assaltante no corresponde a essa imagem.
Ele acredita em Deus e teme ser castigado, se assaltar uma igreja;
o local escolhido para ser assaltado foge dos padres. Espera-se que um ladro queira roubar lugares que
tenham objetos de valor. No entanto, a igreja escolhida para o assalto modesta, as imagens dos santos no
tm valor comercial e at o ofertrio est vazio;
a tentativa de roubo se transforma numa seqncia desastrosa para o ladro: comea a chover; a igreja est
vazia, sem ningum para ser assaltado; uma trovoada violenta estremece o templo; ele rouba e leva embora
o pra-raios sob temporal; uma descarga eltrica fulminante o atinge. Essa seqncia lembra o humor das
comdias tipo pastelo do cinema e de alguns programas humorsticos da televiso, com heris trapalhes,
como nos seriados Chaves (SBT), A Grande Famlia (GLOBO) e Os Trapalhes (GLOBO);
o fato de o personagem estar correndo num descampado, sob forte chuva, carregando um objeto inusitado
um pra-raios e ser atingido por uma descarga eltrica pode provocar o riso do leitor;
o jogo de palavras o diabo no veste Prada, em que o autor brinca com o nome do flme O diabo veste
Prada, cria a imagem de um diabo que se veste bem;
Intertextualidade J dissemos que intertextualidade a referncia explcita ou implcita que um texto
faz a outro(s) texto(s). Na crnica que estamos analisando, a intertextualidade est presente em diferentes
momentos:
ela faz referncias implcitas Bblia. O autor usa como ttulo um dos dez mandamentos do Antigo Testa-
mento: No roubars (xodo 20-15). Tambm cita a fgura do diabo e fala em castigo, em Deus e na jus-
tia divina;
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Apostilas das ofcinas de leitura 81
Alm da Bblia, h outra marca intertextual. O narrador diz que o diabo no veste Prada. Ao fazer esta
citao, ele est fazendo referncia ao flme O diabo veste Prada.
explorando o universo textual da crnica No roubars
Ao contrrio da notcia, a crnica um texto fccional. Isto signifca que o escritor no tem compro-
misso com a realidade e pode inventar todos os elementos da sua histria. Assim fez Moacyr Scliar no
texto No roubars.
Essa crnica apresenta as caractersticas essenciais de qualquer texto narrativo: um narrador, enredo
numa seqncia de fatos, personagens, espao e tempo.
Narrador Toda histria precisa ser contada por algum; esse algum que conta a histria o narra-
dor. atravs dele que tomamos conhecimento do enredo, das caractersticas das personagens, da descrio
dos cenrios etc. Nessa crnica, o narrador conta a histria de um assalto a uma igreja praticado por um
homem. O narrador no participa da histria.
Enredo numa sequncia de fatos O enredo a prpria histria que se desenrola em fatos numa sequncia
temporal. A sequncia dos fatos na crnica No roubars est assim encadeada:
1 o narrador explica por que o criminoso ainda no tinha assaltado uma igreja;
2 o assaltante tem um sonho decisivo;
3 o ladro assalta uma igreja;
4 o assaltante atingido por uma descarga eltrica.
Personagens Os trs personagens da crnica so: o assaltante, um amigo e o homem elegante do sonho.
Espao So os cenrios, espaos fsicos naturais, ambientais, geogrfcos. Na crnica, aparecem
trs espaos: o lugar do sonho um deserto distante, desolado, perdido entre dunas de areia; o assalto
acontece numa igreja de bairro pequena e modesta; uma descarga eltrica atinge o assaltante num des-
campado.
Tempo Os fatos, acontecimentos e aes das personagens se articulam no plano temporal; eles tm,
necessariamente, uma durao. Na crnica de Scliar, tudo acontece num curto espao de tempo, entre uma
noite e um dia.
Personagem e pessoa Nas notcias, obrigatrio dizer o nome completo das pessoas citadas. J nas
crnicas, o autor inventa uma histria com personagens imaginados por ele, que podem ter nome ou no. Na
crnica que estamos analisando os personagens no tm nome. O personagem principal chamado simples-
mente de ele.
Linguagem formal e linguagem coloquial O personagem principal do texto No roubars um assal-
tante. Quando ele est em dvida, sem saber se vai ou no assaltar uma igreja, um amigo, tambm assaltan-
te, tenta convenc-lo a praticar o crime. Neste trecho, o autor abandona o padro culto da lngua para adotar
uma linguagem com gria: ... mole, cara,...
Mais adiante, outro personagem, um homem elegante, vestindo uma espcie de fraque, aparece num
sonho e tambm tenta convencer o ladro a roubar a igreja. Neste caso, a linguagem mais formal: Voc
est indeciso, disse o estranho, voc no sabe se assalta uma igreja ou no, mas voc est perdendo tempo:
a coisa mais fcil do mundo.
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Para convencer o ladro a roubar a igreja, o amigo assaltante e o homem elegante do sonho usaram o
mesmo argumento: roubar igreja fcil. No entanto, a linguagem usada por cada um no igual. O assal-
tante diz: ... mole, cara,.... E o homem bem vestido fala: ... a coisa mais fcil do mundo.
As palavras so selecionadas para criar os efeitos de sentido desejados pelo autor Para criar o clima
de uma histria, o autor seleciona palavras que criam o efeito desejado. Para um bom escritor no serve
qualquer palavra. As palavras so selecionadas para criar os efeitos de sentido desejados pelo autor. As pas-
sagens abaixo mostram as escolhas que Scliar fez:
referindo-se insegurana do assaltante: Verdade seja dita, ele hesitou muito. / Voc est indeciso, disse
o estranho (...);
o homem que aparece no sonho do ladro chamado de fgura extica e sinistra;
na primeira vez em que o homem aparece no sonho ele exibe um sorriso malicioso. Na segunda vez, mos-
tra os caninos num sorriso irnico.
O tempo verbal na notcia e nas histrias Ttulos de notcia geralmente tm verbo no presente e no
corpo da notcia, o verbo, quase sempre, est no passado. Nos textos narrativos, os verbos em geral so usados
no passado. Isto ocorre por uma necessidade do prprio ato de contar histrias. Escritores ou contadores
orais contam histrias acontecidas num tempo anterior ao tempo da leitura ou da audio da histria. Assim
acontece no s com as crnicas, mas tambm com as lendas, as fbulas, os mitos, os contos e os romances.
O passado o tempo verbal predominante nas narrativas, mas no o nico. Na crnica No roubars, o
verbo roubar do ttulo, por exemplo, est no futuro.
A pontuao serve para criar efeitos de sentido desejados pelo autor A crnica jornalstica um
texto breve. Isto porque o espao reservado no jornal para a crnica pequeno e o autor no pode ultrapas-
sar um nmero limitado de linhas. Nesta situao, um cronista precisa saber dizer o que quer em poucas
palavras. Um dos recursos de sntese a pontuao. Na crnica, podemos perceber a competncia de Moacyr
Scliar no uso da pontuao. Seu grande recurso neste texto so os dois pontos:
no lugar de aspas ou travesso, o autor usa os dois pontos como uma forma de ocupar menos espao para
introduzir uma fala: Um amigo, que em outra poca fora seu cmplice, tentava inutilmente convenc-lo:
mole, cara, o pessoal que vai a igreja no reage, no de briga, no precisa nem usar arma;
o cronista sintetiza uma explicao, usando os dois pontos para substitu-la. um recurso usado diversas
vezes no texto. Por exemplo: Sonhou que estava num lugar distante, desolado, perdido entre dunas de areia:
um deserto.
Fonte: Este texto foi elaborado para esta apostila e uma adaptao do captulo dedicado ao estudo da crnica da Coleo
Viver, Aprender Ensino Fund. II vol. 5, editora Global (2010), da mesma autora.
outras leituras recomendadas
1. A outra noite: Esta crnica foi escrita por Rubem Braga (1913-1990), escritor considerado por muitos
o maior cronista brasileiro, desde Machado de Assis.
Foi publicada no livro Ai de ti, Copacabana, editora Sabi, Rio de Janeiro, 1969, p. 183-184. A obra rene
crnicas publicadas entre 1955 e 1960, nos jornais Correio da Manh, Dirio de Notcias e O Globo e nas re-
vistas Manchete e Mundo Ilustrado.
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2. A ltima crnica: O texto de autoria do grande escritor Fernando Sabino. Mineiro de Belo Horizon-
te, ele nasceu em 12 de outubro de 1923 e morreu em 11 de outubro de 2004. Essa crnica foi publicada no
livro A Companheira de viagem, pela Editora Record, em 1965. uma narrao em primeira pessoa, em que
o autor conta como ele gostaria que fosse sua ltima crnica.
3. 15 de setembro de 1876: Nessa crnica, Machado de Assis comenta as comemoraes do Dia da Inde-
pendncia daquele ano. interessante saber, e a crnica nos conta, quantas pessoas viviam na cidade do Rio
de Janeiro, em 1876.
15 de setembro de 1876
Machado de Assis
Este ano parece que remoou o aniversrio da Independncia. Tambm os ani-
versrios envelhecem ou adoecem, at que se desvanecem ou perecem. O dia 7
por ora est muito criana.
Houve realmente mais entusiasmo este ano. Uma sociedade nova veio festejar
a data memorvel; e da emulao que houver entre as duas s teremos que lucrar
todos ns.
Ns temos fbra patritica; mas um estimulante de longe em longe no faz mal
a ningum. H anos em que as provncias nos levam vantagem nesse particular; e
eu creio que isso vem de haver por l mais pureza de costumes ou no sei que
outro motivo. Algum h de haver. Folgo de dizer que este ano no foi assim. As
iluminaes foram brilhantes; e quanto povo nas ruas, suponho que todos os dez
ou doze milhes que nos d a Repartio de Estatstica estavam concentrados nos
largos de So Francisco e da Constituio e ruas adjacentes. No morreu, nem
pode morrer a lembrana do grito do Ipiranga.
Fonte: Obra Completa de Machado de Assis, vol. III,
Rio de Janeiro: Nova Aguilar,1994.
Crnicas, Machado de Assis, vol. III, Rio de Janeiro: W. M. Jackson, 1938.
Publicado originalmente na Ilustrao Brasileira, Rio de Janeiro.
4. A crnica como gnero da literatura e do jornalismo: O autor Carlos Heitor Cony nasceu no dia 14
de maro de 1926 na cidade do Rio de Janeiro. O jornalista, romancista e cronista, em 6/12/2002, neste
texto publicado no caderno Ilustrada, da Folha de S.Paulo, explica o que para ele jornal, jornalismo e
literatura.
A crnica do Cony est repleta de comparaes. O leitor deve observ-las. O escritor inicia dizendo que
alunos de curso de comunicao pediram a ele uma defnio do jornalismo literrio e, em complemento, o
papel da crnica nesse tipo de jornalismo. Afrma, ainda, que, embora no se considere a pessoa indicada
para falar sobre o tema, tentar dar uma resposta. Cita Franz Kafka, Joo do Rio e Humberto de Campos.
Sugere-se que aos que escolherem este texto para ler, o formador, se for necessrio, explique quem foram
essas personalidades:
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Franz Kafka (1883-1924), escritor tcheco de lngua alem, nasceu em Praga. considerado um dos princi-
pais escritores de literatura moderna. Sua obra retrata as ansiedades e a alienao do homem do sculo XX.
Seu livro mais conhecido Metamorfose;
Joo do Rio (1881-1921) foi o pseudnimo mais constante do carioca Joo Paulo Emlio Coelho Barreto,
jornalista, contista, romancista, autor teatral. Entre outros livros deixou Dentro da noite, A mulher e os espe-
lhos, Crnicas e frases de Godofredo de Alencar, A alma encantadora das ruas, Vida vertiginosa, Os dias
passam, As religies no Rio e Rosrio da iluso;
Humberto de Campos Veras (1886-1934) nasceu em Miritiba, hoje Humberto de Campos, estado do Mara-
nho. Deixou obra extensa e variada, incluindo crnicas e contos humorsticos, alm de sonetos refnados,
que o tornaram um dos autores mais populares em sua poca. Suas Memrias so apontadas como seu livro
mais importante.
5. A tua presena: Crnica de Fernando Bonassi, publicada na Folha de So Paulo (07/03/1998 - Seo
DA RUA). Sugere-se que a leitura da crnica seguinte seja feita em dupla e que o leitor diga ao seu ouvinte
que escute a narrao e tente responder, antes do fnal, a quem o narrador se dirige, quando diz: Sei que
voc..
6. Conversinha mineira: Sugere-se que seja feita uma leitura dramtica da crnica de Fernando Sabino,
publicada no livro A mulher do vizinho, Editora Sabi, Rio de Janeiro, 1962, p. 144. O jeito dito mineiro de no
se pronunciar, de esconder o leite, revelado com muito humor na crnica do tambm mineiro Sabino.
7. Felicidade instantnea: Martha Medeiros, natural de Porto Alegre, cronista e poeta. Atualmente
colunista do jornal O Globo (RJ). A crnica Felicidade instantnea faz parte do livro de crnicas Non stop
lanado pela L&PM em 2001. Nela, a autora faz um apelo bem humorado ao resgate da literatura, em de-
trimento dos livros dos livros de auto-ajuda frequentemente presentes nas listas dos mais vendidos.
o leitor torna-se autor
Os participantes do ano de 2009 do Projeto Letras de Luz de municpios de So Paulo, Mato Grosso do
Sul, Esprito Santo e Tocantins foram convidados a produzir crnicas. O resultado foi um conjunto signif-
cativo de textos bem variados. Variam o tema, o estilo, os lugares, os personagens. Alguns cheios de humor,
outros introspectivos, nostlgicos, singelos, mas todos, de um jeito ou de outro provocam o leitor e fazem
pensar. Reproduzimos abaixo uma dessas crnicas que passam a compor a antologia desta apostila.
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StreSS
Maria do Carmo Berthoud Oliveira
Al...
Severino?! Como vai?...
Tudo bem, mas...
Eu sabia!... sempre tem um mas...
que...
No precisa nem falar, eu j soube o que aconteceu no HTPC.
HTPC?...
No precisa disfarar, mas eu sei que a Leontina, a professora de Geografa,
no conseguiu terminar o projeto de meio ambiente com os alunos e, por isso, no
fez a inscrio na Cmara Municipal.
Leontina? De Geografa?!...
! Ela mesma!... E o Tibrcio de Ingls? J sei que ele trocou os ps pelas
mos, ou seja, feet por hands. Nem tente negar, que eu j sei de tudo!
Como?...
!... No negue!... E os outros professores? Se desentenderam no meio da di-
nmica? Que baixaria foi aquela?... Meu Deus!... E voc? No conseguiu esclare-
cer tudo?... a coisa est mesmo feia!... S resta fazer um relatrio para o DEC.
DEC? Que vem a ser isso?
Voc est brincando, no ?...
No estou, no! s voc me deixar falar que eu explico!
Fale, ento!...
Em primeiro lugar, eu no me chamo Severino. Meu nome Ribamar. Sou
corretor de imveis, no entendo nada de aulas, muito menos de escola. Voc
discou o nmero errado.
A no 3537 3940?
No. 3537 3640.
Des-des-desculpe. Tchau!
Taubat (SP) 24/11/2009
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conto j encenado por grupos de teatro do projeto Letras de Luz
Um credor da fazenda nacional
Qorpo-Santo
Personagens:
Credor
Porteiro
Um Major
Um Contnuo
Empregados da repartio
Outros credor
Leopoldino, Contador
Chefe de seco
Sr. Barbosa
Ato primeiro
UM CREDOR (entrando em uma repartio pblica; para o Porteiro) Est o Sr. Inspetor?
PORTEIRO Est; mas no se lhe pode agora falar.
CREDOR Por qu?
PORTEIRO Est muito ocupado!
CREDOR Em qu?
PORTEIRO Tem gente a com ele.
CREDOR Quem ?
PORTEIRO Um Major!
CREDOR Demorar-se- muito?
PORTEIRO Ignoro.
CREDOR Pois diga-lhe que lhe quero falar!
PORTEIRO No posso ir l agora.
CREDOR Quantas horas estarei eu aqui espera que o Sr. Major saia para que eu entre!
(Passeia). (O MAJOR, saindo e encontrando-se com o Credor.)
CREDOR (para o MAJOR) Oh! O Sr. por aqui! Julgava-o quem sabe onde! Disseram -me que tinha ido
para Rio Pardo h dias!
MAJOR Tenho tido aqui numerosos afazeres, por isso no sei quando irei.
CREDOR Fique certo que sinto o mais vivo prazer em v-lo no gozo da mais perfeita sade.
MAJOR Onde aqui a tesouraria?
CREDOR Na Tesouraria estamos; mas o Tesoureiro est l embaixo.
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PORTEIRO L, no; l est o pagador!
CREDOR Ah! Ento c em cima; porm nos fundos; creio que na ltima sala.
MAJOR Ento para l vou. (Segue.)
CREDOR Agora entro eu. (Dirigindo-se repartio.)
PORTEIRO Est l o Sr. Leopoldino Contador!
CREDOR clebre! Ento vou seco respectiva saber se foi informado o meu requerimento! (Cami-
nha, e entra.)
PORTEIRO Que diabo de homem este! Tem vindo mais de um cento de vezes repartio... se h de...
CONTNUO Faz ele muito bem [em] vir c! Deve-se lhe, por que no se lhe h de pagar?
CONTNUO Homem; isso verdade! Qual a razo por que esta repartio h de paliar meses e anos!?
PORTEIRO Custa a crer a retardao de pagamento ou a preguinha, segundo dizem alguns empregados!
CONTNUO O caso que ele tem procedido sempre com a maior prudncia!
PORTEIRO Isso verdade. Mas quantos tero sofrido pela falta de cumprimento de deveres de alguns
funcionrios pblicos?
CONTNUO verdade! Tem havido tantos males, que enumer-los talvez fosse impossvel.
PORTEIRO Mas tu sabes o que os empregados querem? Talvez no saibas. Pois eu te digo:
1 Acabar com a Monarquia Constitucional e Representativa!
2 Pr termo s reparties pblicas; isto , acabarem com todas estas imposturas!
3 Mudar a forma de governo para Repblica.
4 Fazerem uma liga entre todos que...
CONTNUO (pondo as mos na cabea e puxando as orelhas) Ests louco! Homem!
Donde vieram-te esses pensamentos!? Se no mudas de modo de pensar, vais parar Caridade.
PORTEIRO Ah! Tu no ouves! s surdo! No vs. Tens olhos e no enxergas!
Ouvidos, e no ouves! S falas! Tu vers a revoluo que em breve se h de operar! Olha; eu estou
vendo o dia em que entra por aqui uma fora armada; vai aos cofres, papis. e rouba quanto neles
se acha. Acende um facho, e laa fogo em tudo quanto papis.
CONTNUO (A correr) Ih! Ih! Ih! Parece que j estou ouvindo o tinir das espadas! A voz do canho
troar. Deus meu! Acudi-me! Ai! Que eu morro! (Cai sentado.) Ai! Ai! Estou cansado! Fadigado!
Quase... Meu Deus! Quantas mortes vos aprazer ainda fazer!? Quando vos compadecereis de
vossos entes ainda que maus!? Quando se aplacar a vossa ira!? Quando se saciar a vossa vingan-
a! Cus! Que vejo! (Como amparado com as mos; pondo o corpo de lado; ao ouvir o som da trovoada
que em cima se faz.) Ah!...
PORTEIRO (querendo acudi-lo) No nada, companheiro e amigo! So os primeiros
preparativos para a estralada que logo mais ter de ver e ouvir. Tranqiliza o teu corao. Ainda no desce-
ram raios, fogo, e tudo o mais que se h preparando para grande revoluo! Comear de cima; e
descer terra, como a saraiva em certos dias chuvosos. (Ouve-se nova trovoada; relmpagos.)
CONTNUO (melhorando pouco; e levantado-se) Acho-me um pouco mais animado?
Parece-me que isto no comigo. Que dizes? Hem? (batendo no ombro do porteiro.) Que diabo, pois
eu nada fz, o que devo temer!? Sou muito pusilnime.
PORTEIRO Tu sempre foste um poltro. De tudo te assustas; de tudo tens medo! Diabo!
(Empurra-o) Toma juzo! Deixa-te de...
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CONTNUO Ora, ora! E no entendo o que ter juzo, pelo que vejo, e pelo que ouo.
Vivo em minha casa. Trabalho incessantemente em proveito meu, e da minha famlia. No ofendo
a pessoa alguma! Sucede-me isto! Dizei-me: O que ter juzo?
PORTEIRO Ter juzo cometer... e... ai!ai! (pondo as mos no rosto) que tambm estou fcando doente!
CREDOR (voltando) Ainda hoje no recebo dinheiro! Prometeu-me um Empregado, e a mais um indi-
vduo que espera... Como de... (Sai.) Veremos se se pode receber segunda-feira!
UM DOS EMPREGADOS Por que razo no se h de pagar a este homem!?
OUTRO Eu sei disso!?
CREDOR (voltando) No tenho melhor resoluo a tomar, que a de sentar-me em uma das cadeiras
desta repartio e nela esperar at que se me pague.
CERTO INDIVDUO Ento, por qu?
CREDOR Ora, porque!? Porque no dou um passo que no encontre um, que no me pea o aluguel da
casa. Outro, que no me pea... que no me fale!...
O INDIVDUO Tudo isso bom!
CREDOR ; ; para certos indivduos; para mim pssimo! Nunca gostei de ser atacado em casa, quan-
to mais pelas ruas da cidade! Todos os que compelem a honra, ou aos que desejam viver com se-
riedade, a essas cenas, deveriam em minha opinio fcar condenados a idnticos; ou a outros
procederes piores, contrrios sua vontade, ou desejos.
O INDIVDUO (com a mo querendo fazer uma cruz) Resqui dimpace! Resqui dimpassere; Amem!
Amem! Namem! Namem! (Saindo). E vou membora (Sai)
Ato segundo
Salo em que trabalham diversas seces
CREDOR (entrando) a vigsima... no me lembro se quinta ou stima vez que venho a esta casa haver
aluguis de casa! E talvez ainda hoje saia sem dinheiro! ( parte:) Mas eles ho de se arranjar! (A
um dos empregados, o Contador) Vossa Senhoria faz-me o obsquio de dizer se est despachando
o contedo, ou quer que seja, quando a um requerimento que aqui tenho?
CONTADOR Ser... (lendo) Castro... Car... Cirilo, Dilermando!?
CREDOR No! um requerimento meu, assinado Jos Joaqim de Qampos Leo, Qorpo-Santo.
CONTADOR Ah! Esse est no chefe da quarta seco.
CREDOR Bem, ento l irei. (Dirigindo-se ao chefe:) Faz-me o obsquio de dizer se j est despachado
um requerimento que aqui tenho?
CHEFE (apontado) Fale ali com o Sr. Barbosa.
CREDOR (dirigindo-se a este) Ainda no encontrou o que procurava a meu respeito?
BARBOSA Ainda no! H aqui tantos papis!
CREDOR Ora, com efeito! Pois tanto custa ver um ofcio da Presidncia, ou ver o assentamento que em
virtude desse ofcio deve existir no livro competente? Isto , no mesmo em que se acham debitados
tais aluguis!? (Senta-se.)
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CHEFE V. Exa. No adianta nada em esperar aqui! Antes atrasa o servio para conseguir o que quer;
deixe estar que est se trabalhando!
CREDOR Eu, nem venho interromper, nem venho adiantar! Mas apenas saber! Parece-me cousa to
simples; to fcil...
BARBOSA So trs ofcios da Presidncia que o Sr. Inspetor quer ver! No um s.
CREDOR Srs., eu j sei o que hei de fazer, o que os Srs. querem! Voltarei em tempo!
(Ao sair, encontra-se com outro.)
O OUTRO Ento, no!? (D-lhe uma caixa de fsforos.)
CREDOR Estou doente; e assim fco todas as vezes que venho a esta casa, e dela saio sem dinheiro!
O OUTRO Ento fco eu pelo Sr.! (O Credor sai; e o Outro entra.)
O OUTRO Muito custa esta casa pagar a quem deve! Faz-se uma dzia de requerimentos para se obter
um despacho! Cada requerimento leva outra dzia de informaes! O despacho defnitivo obtm-
-se por milagre! E a paga ou dinheiro que a algum se deve quase fora, ou pela fora!
UM DOS EMPREGADOS (para esse Indivduo) Com efeito! O Sr. audaz de mais!
O OUTRO No! No por audcia! apenas referir o que se passa... o que verdico!
EMPREGADO Sim; mas ns no temos culpa!
O OUTRO Nem eu inculpo a algum! Mas receio, Srs., que os numerosos incmodos que tenho sofri-
mento, pelo procedimento que esta repartio para comigo vai tendo; os vexames; as faltas; as
privaes; e at as enfermidades que tem me causado e numerosos outros transtornos, faro de
repente com que se espalhe fogo nestes papis e tudo se incendie (Toca uma caixa de fsforos numa
mesa; esta incendeia-se; ele a atira para as mesas de um dos lados; faz o mesmo outra, e atira para outro
lado; enquanto os empregados trabalham para apagar o fogo em alguns papis que comeam a incendiar-
-se, ele sai.)
(J se v que h descompostura; repreenses; atropelamento, carreiras em busca d gua; ligeireza para se-
apagar; aparecimento de alguns outros empregados, ao ouvirem o grito de fogo, etc.)
Pode acabar assim; ou com a cena da entrada do Inspector, repreendendo a todos pelo mal que
cumprem seus deveres; e terminando por atirarem com livros e penas; atracaes e descompostu-
ras, etc.
Jos Joaquim de Campos Leo Qorpo-Santo.
Em Porto Alegre, de 26 a 27 de Maio de 1866.
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APoStiLA 3
oficinA 3 vozes em cena
A arte de atuar
Tragdia e Comdia
Mscaras smbolo do teatro.
objetivos:
realizar leituras dramticas;
conhecer especifcidades do texto dramtico;
compreender o que necessrio para realizar uma leitura dramtica, uma improvisao e a encenao de
uma pea teatral;
conhecer algumas curiosidades da histria do teatro.
contedos:
o teatro e suas formas dramticas;
a leitura dramtica;
caractersticas do texto teatral.
Desenvolvimento:
O roteiro a seguir apenas uma proposta de organizao do encontro. Cada formador poder adequ -lo
realidade do grupo e aos propsitos do trabalho, criando outras possibilidades de explorao do tema.
1. Abertura:
a) para sensibilizar para o gnero abordado nesse encontro, o formador pode iniciar a ofcina com a lei-
tura de um texto dramtico de sua escolha. De preferncia, ele deve apresentar os motivos de sua es-
colha, as razes pelas quais o texto merece ser partilhado, trechos de que mais gosta, etc. H na
apostila alguns exemplos de textos que podem ser lidos nesse momento;
b) o formador apresenta suas consideraes sobre as aprendizagens do grupo, com relao segunda
ofcina: Crnica A prosa cotidiana;
c) em seguida, pode realizar uma conversa sobre a produo dos Dirios de Leitura para garantir a socia-
lizao dos encaminhamentos dados por cada leitor O que foi lido pelo participante? O que escreveu
sobre as leituras realizadas, os cronistas favoritos? Quais so suas impresses sobre a produo do di-
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rio? Ele foi apresentado para algum? Em algum dirio foi colada uma imagem ou outro tipo de texto?
Por fm, o formador tambm pode fazer a leitura de um trecho de seu dirio, pois ele sempre um
modelo para o grupo;
d) ao socializar os registros dos dirios, os participantes tambm comentam as leituras das obras do acer-
vo circulante: quais suas impresses sobre os livros sugeridos? Foi possvel concluir a leitura? Houve
difculdades em compreender o texto? Quais? Se fossem indicar o ttulo para outros participantes,
quais aspectos ressaltariam? Algum seguiu alguma recomendao feita no encontro anterior?
Nesse momento, o formador poder retomar a atividade da Feira de Troca de Livros e propor uma nova
troca de ttulos entre os participantes, acrescentando ao acervo doado outros livros trazidos pelo grupo nes-
sa ofcina.
2. Apresentao da apostila e contedos do encontro: a apresentao da apostila com a leitura e reali-
zao de comentrios sobre: ttulo, tema, objetivos e contedos, bibliografa e flmografa utilizadas possibi-
lita ao grupo a aproximao e sensibilizao com as propostas da ofcina.
3. O que teatro?: o formador seleciona apenas um trecho do vdeo do site www.teatroparaalguem.com.br,
do texto Anncio, de Richard. C Haber com Heitor Goldfus, Antnio Petrin, Miriam Mehler e Lulu
Pavarin. Para isso, ele deve assistir ao vdeo com antecedncia, selecionar o trecho a ser reproduzido e plane-
jar como o mesmo deve ser abordado.
Em seguida, abre uma conversa com as seguintes questes: o que o teatro? O que preciso para fazer
teatro? importante que as respostas sejam registradas e possam ser retomadas ao fnal da ofcina.
Teatro grego
Na Grcia antiga o pblico se espalhava nas arquiban cadas do
teatro. Muitas foram as festas anuais em honra a Dionsio,
deus das festas, do vinho, do lazer e do prazer. Os festivais
duravam quase uma semana e o povo podia apreciar os poe-
tas, autores de tragdias ou de comdias. O pblico passava
muitas horas assistindo as apresen taes e l fazia suas refei-
es. Muitos eram os aplausos quando apreciavam uma apre-
sentao, mas, o protesto tambm se fazia grande com muito
barulho (que chegava a interromper o espetculo) ou at mes-
mo com alimentos atirados nos atores.
4. Preparando o corpo:
a) O corpo o instrumento de trabalho do ator. Para isso, ele deve investir no seu preparo. O formador
pode propor alguns exerccios para o aquecimento do corpo e da voz.
Todos em crculo:
soltar mos e ps;
girar pescoo;
soltar ombros;
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massagear o prprio rosto;
fazer exerccios de voz:
pronunciar com exagero: FAAX, FECEX, FICIXI, FOOX, FUUXU. O mesmo deve se repetir com
MANANH e PATAC, BADAG;
vibrar lbios;
estalar lngua;
e outros que souber ou pesquisar.
b) Jogo: O porto Nesse exerccio, algumas pessoas participam e outras observam, para depois fazerem
comentrios sobre as expresses utilizadas, as informaes e os sentimentos transmitidos. A proposta
que o formador far a seguinte: voc est em um porto aguardando a chegada de algum muito que-
rido que no v h muito tempo. No vale falar, apenas expressar-se corporalmente, por meio do olhar
e dos gestos o corpo fala! Passados dois ou trs minutos, o exerccio encerrado e os colegas obser-
vadores falaro de suas impresses, sentimentos e quais foram as aes realizadas que provocaram isso.
5. Leitura e discusso Texto-farol Corpo e texto, de Celinha Nascimento, disponvel ao fnal desta
apostila. Para realizar a atividade, o formador pode apresentar o contedo do texto e selecionar trechos para
a leitura. Desse modo, poder contextualizar a experincia vivida na atividade anterior (O porto).
6. Vamos criar uma cena? O formador divide a sala em grupos de no mximo oito pessoas e oferece uma
situao do cotidiano para a criao de uma cena: sala de espera, fla de nibus, no telefone pblico, no su-
permercado, etc.
Os grupos se dividem e em 15 minutos planejam e ensaiam a cena. Depois os grupos se apresentam e
fazem uma conversa sobre atuaes, ideias, criaes, improvisos, etc.
Mscaras do teatro grego
Para serem vistos das arquibancadas, os atores usavam grandes mscaras feitas com pedaos de tecidos engomados, sa-
patos de sola alta e roupas acolchoadas. As vozes eram projetadas com o auxlio das mscaras.
7. A mesma frase com vrias intenes: no teatro, o texto um pretexto, o que interessa tambm o
subtexto. Qual a inteno do ator? O que ele quer transmitir? Para compreender melhor esse fundamento
do teatro, o formador pede aos participantes que falem a frase:
MAS O QUE VOC QUER QUE EU FAA?
A frase ser dita com diferentes intenes: de algum afito, nervoso, com raiva, sedutor, provocativo,
compreensivo, cansado, etc.
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Idade Mdia
A princpio so encenados dramas litrgicos em la-
tim, es critos e representados por membros do clero.
Os fis participam como fgurantes e, mais tarde,
como atores e misturam ao latim a lngua falada no
pas. As peas, sobre o ciclo da Pscoa ou da Paixo,
so longas, podendo durar vrios dias.
Na Idade Mdia tambm surgem os trovadores que
contam lendas em canes.
Por volta de 1300 nasce o teatro N no Japo.
8. Leitura dramtica: a leitura dramtica a leitura em voz alta de um texto teatral para um pblico.
Uma leitura que exige interpretao por meio da entonao, expresses faciais e poucos gestos. A leitura
dramtica tambm precisa de uma direo, da mesma forma que uma pea teatral, e pode fazer uso de ilu-
minao, trilha sonora, fgurino e at mesmo cenrio ou alguns objetos de cena.
Antes de iniciar a atividade, o formador deve apresentar o Texto-farol: Traos e formas dramticas, de
Anglica Soares, disponvel nesta apostila. Se tiver tempo, pode comentar as caractersticas de algumas das
formas dramticas, como a comdia e o drama.
Algumas propostas para realizar esta atividade:
a) leitura branca de um trecho da obra selecionado previamente pelo formador. Chama-se de leitura
branca quando no h a preocupao em trabalhar com entonaes e interpretaes, apenas entrar em
contato com o que diz o texto. Para essa atividade, o formador pode propor os textos teatrais anexados
a esta apostila;
b) assistir mesma cena em duas verses diferentes. A ideia aqui que os participantes observem as
atuaes dos atores (voz, corpo, olhar, pausas, jogo entre os atores durante a cena). Sugerimos que as-
sistam s duas adaptaes para o cinema do texto O auto da compadecida, de Ariano Suassuna, indica-
das na flmografa desse material;
c) realizar leituras dramticas da mesma cena e de outras (veja trechos de textos teatrais em anexo). ne-
cessrio que o formador possa oferecer alguns instantes para a leitura silenciosa do texto. A cada lei-
tura, so comentadas as interpretaes, possibilitando que o grupo perceba as diferenas interpretativas
e de expresso.
A leitura em voz alta
Ao ler uma histria em voz alta, os ouvintes no se inteiram apenas do contedo, mas tambm entram
em contato com a linguagem escrita e suas caractersticas.
Esta atividade tem uma grande importncia para o desenvolvimento da competncia na leitura e na escri-
ta, pois, alm de o leitor pblico coloc-los em contato com textos escritos, oferece um modelo de como se l.
Trovadores
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94 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Commedia dellarte Forma teatral nica no mundo desenvolveu -se
na Itlia no sculo XVI e difundiu-se em toda Europa nos sculos
sucessivos, contribuiu na construo do teatro moderno. Teatro espe-
tacular baseado na improvisao e no uso de mscaras e personagens
estereotipados. O ator na commedia dellarte, tinha um papel funda-
mental cabendo-lhe no s a interpretao do texto, mas tambm a
contnua improvisao e inovao do mesmo. Malabarismo canto e
outros feitos eram exigidos continuamente ao atorO uso das mscaras
(exclusivamente para os homens) caracterizava os personagens geral-
mente de origem popular: os zanni, entre os mais famosos vale a pena
citar Arlequim, Pantaleo e Briguela. A enorme responsabilidade que
tinha o ator em desenvolver o seu papel, com o passar do tempo, por-
tou a uma especializao do mesmo, limitando-o a desenvolver uma
s personagem e a mant-la at a morte.
9. Conversa e leitura: retomar a conversa sobre a questo: o que teatro? e verifcar se os participantes
gostariam de acrescentar algo em suas respostas. Oferecer outra questo: por que trabalhar com textos tea-
trais? O que podemos aprender com eles? Leitura de trechos do texto O que os textos de dilogos escondem, de
Priscila Ramalho, disponvel ao fnal desta apostila.
10. Planejamento da tarefa: nesta atividade, o objetivo planejar uma atividade de teatro para ser realiza-
da com um grupo da escola, comunidade ou pessoal. O formador apresenta os textos da revista Nova Escola em
anexo e pede que a turma se divida em pequenos grupos, de acordo com o texto/proposta de sua preferncia.
11. Para o prximo encontro: anotaes no Dirio de Leitura sobre a atividade realizada.
Os participantes devero trazer ou colar em seus Dirios de Leitura uma imagem (fotografa, quadro,
desenho, flme) que consideram signifcativa, justifcando, por meio de um pequeno texto, o porqu da esco-
lha dessa imagem.
12. Avaliao: importante fazer uma avaliao do encontro para identifcar se os objetivos foram cum-
pridos e o que deve ser melhorado para os prximos encontros. A possibilidade de que todos se pronunciem
fundamental para que um trabalho de longa durao atinja os resultados esperados. O formador dar re-
torno dessa avaliao no quarto encontro.
bibliografa bsica
BALL, David Para trs e para frente: um guia para leitura de peas teatrais. Ed. Perspectiva
Segundo o site da Livraria da Travessa, esse livro um guia universal para a leitura de roteiros teatrais e, como tal,
complementa e retifca os mtodos tradicionais de anlise literria de scripts. O autor ilustra seu mtodo com excertos
do Hamlet, de Shakespeare, utilizando uma obra de importncia e exemplaridade mundialmente reconhecida e oferece
grande riqueza de elementos para a abordagem analtica.
MANGUEL, Alberto. Uma histria da leitura. 1.ed. So Paulo, Companhia das Letras, 1997
O autor um grande especialista da histria da leitura. O captulo A leitura ouvida fala do impacto da leitura reali-
zada em voz alta para os ouvintes e leitores em diferentes pocas e lugares.
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Apostilas das ofcinas de leitura 95
REVERBEL, Olga. Jogos teatrais na escola. 1 ed. So Paulo, Scipione, 1993.
Obra que apresenta vrios jogos teatrais e dramticos adaptados s diferentes faixas etrias, os quais favorecem,
entre outros aspectos, o relacionamento, a espontaneidade, a imaginao e a percepo das crianas de ensino funda-
mental.
SOARES, Anglica. Gneros literrios. 6 ed. So Paulo, tica, 2005
A autora retoma Plato e Aristteles e percorre uma extensa trajetria dos gneros at a poca contempornea, num
esforo para entender e explicar as manifestaes e os mecanismos que fazem criar e desaparecer os to complexos
textos literrios. Pertence Srie Princpios, importante coleo da editora.
____ O teatro no mundo. So Paulo: Melhoramentos, 1995.
Um livro lindo para ler e explorar e que fala sobre as origens do teatro e suas manifestaes no mundo.
filmografa
A compadecida, de George Jonas, Alpha Filmes, Brasil, 1967.
O auto da compadecida, de Guel Arraes, Globo Filmes, Brasil, 2000.
Os dois flmes, um produzido em 1967 e o outro em 2000, foram baseados na pea teatral de Ariano Suassuna. A
histria se passa em Tapero, serto da Paraba. Chico e Joo Grilo so amigos e andam pelas ruas anunciando a Paixo
de Cristo. Eles se metem em muitas confuses, que so solucionadas com artimanhas e trazem novos problemas. Com
a chegada do cangaceiro Severino, Joo Grilo e outros personagens morrem e se encontram no Juzo Final, onde sero
julgados por um Jesus negro e pelo diabo. Nossa senhora, a compadecida, interceder por cada um deles e em especial
por Joo Grilo. No primeiro flme, a personagem de Nossa Senhora interpretada por Regina Duarte e no segundo
por Fernanda Montenegro.
Mais estranho que a fco, de Marc Foster, Columbia Pictures, EUA, 2006.
A comdia conta a histria de um homem que um dia passa a ouvir uma voz feminina, que narra exatamente seus
pensamentos, atos e sentimentos. Apenas ele pode ouvir a voz. Quando ela diz que ele est prestes a morrer, ele busca
algum meio de evitar que isso ocorra. Com Dustin Hofman, Emma Tompson e outros.
Sites interessantes
www.cbtij.org.br
O CBTIJ Centro Brasileiro de Teatro para a Infncia e Juventude criado, em dezembro de 1995, por profssionais
da rea de teatro para crianas. Uma entidade sem fns lucrativos que visa unio dos profssionais da rea e a expanso
de um teatro de qualidade que contribua para a formao da infncia e da juventude brasileira. Entre os objetivos da
entidade est o de promover aes para a divulgao, a difuso e o desenvolvimento do teatro, defendendo a profssio-
nalizao da classe.
www.ctac.gov.br
Site do Centro Tcnico de Artes Cnicas Programas de ao, estilos de teatro, pesquisa bibliogrfca.
www.teatroparaalguem.com.br
Uma casa transformada em teatro para assistir a peas pela internet. Dica: Assistam no sto da casa: Anncio, de
Richard C. Haber, com Heitor Goldfus, Antnio Petrin, Miriam Mehler e Lulu Pavarin.
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96 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
www.canalkids.com.br/arte/teatro/historia.htm
Site para as crianas. Dentre outras atraes, conta de uma maneira muito gostosa e divertida a histria do teatro.
www.teatrocompleto.hpg.ig.com.br/cultura_e_curiosidades/53/index_pri_1.html
Site com a Histria do teatro Textos didticos e peas teatrais de Joo Pedro Roriz.
www.sbat.com.br
Sociedade Brasileira de Autores, criada em 1917 em defesa do direito autoral.
Willian Shakespeare (1564-1616)
Comediante e poeta dramtico ingls, um dos maiores
nomes do teatro mundial de todos os tempos.
Maria Clara Machado (1921-2001)
Escritora e dramaturga brasileira, autora de famosas
peas infantis, dentre elas: Pluft, o fantasminha.
Fundadora do Tablado, escola de teatro do
Rio de Janeiro
Eugne Ionesco (1912-1994)
Nasceu na Romnia e viveu na Frana at os 13 anos.
Em 1959, tornou-se o lder do teatro do absurdo.
Sua primeira pea A cantora careca desconcertou os
espectadores da poca.
Nelson Rodrigues (1912-1980)
Importante jornalista, cronista de futebol,
escritor e dramaturgo.
Vestido de noiva considerada at hoje como o marco
inicial do moderno teatro brasileiro
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Apostilas das ofcinas de leitura 97
texto-farol 1
Corpo e texto, de celinha nascimento
Celinha Nascimento educadora, mestre em Literatura, formadora do Projeto
Letras de Luz. O texto apresentado um trecho da Palestra Corpo e Texto, durante
15 COLE Unicamp 2005.
Atravessando as chamas do Purgatrio, sobem Virglio, Estcio e Dante uma escada onde o sono vence
o forentino. Despertando, ouve Virglio anunciar terminada a misso que Beatriz lhe confara. Nada mais
ter a dizer-lhe pela voz ou pelo aceno: Non aspettar mio dir piu n mio cenno. E no fala mais. Admira-se
das maravilhas vistas e, quando Dante procura-o, no mais o v. A grande alma pag regressara ao nobile
castello, afastando-se das proximidades da Redeno paradisaca. A Voz e a Gesto valiam, para ele, a mesma
funo transmissora. O Povo concorda.
Debatemos a origem da voz articulada e a poca do seu aparecimento. Falaria o Homem Musteriano, o
infra-homem de Neandertal? A maioria dos etnlogos pela afrmativa, concedendo-lhes rudimentos de
linguagem. Nenhum fundamento anatmico evidenciar a deciso. Teria, provavelmente, a sua linguagem,
meio de convvio do pensamento, que no privativo da espcie humana. Indiscutvel que falava o Homo
sapiens do Paleoltico superior, o alto, robusto e equilibrado povoador do Aurnacense. Pintando, esculpindo,
gravando. No podia evidentemente ser o Homo aladus. E houve poca no Mundo em que o Homem, em
qualquer escala anterior sua mutao, fosse incomunicado, mudo, silencioso? O Gesto, antes das interjei-
es e onomatopias, supriria essa defcincia oral. Dante, h sete sculos, proclamava a comunicao ttil
entre as formigas. Traduz Xavier Pinheiro:
Assim da negra legio sada,
Em marcha, toca em uma outra formiga,
Por saber do caminho ou sorte havida.
Toda a bibliografa sobre o Gesto, tradutor da ideia e primeira linguagem humana, demonstra a univer-
salidade de alguns acenos sobre os prprios vocbulos mais essenciais e vivos. H gestos cobrindo reas de-
marcadas de uso, jamais correspondentes equivalncia verbal. De sua valorizao como documento
psicolgico, anormal e normal da sinergia nervosa, potncia de evocao, indispensabilidade como frmula
complementar da voz, elemento excitador do desenvolvimento cerebral. Pai da Inteligncia, todas as pesqui-
sas ainda no fxaram os justos limites da grandeza positiva no alcance da repercusso comunicante. A geo-
grafa de determinados ademanes, antiguidade de uns e modifcaes de outros, os instintivos e os
convencionais com ampla franja intermediria dos gestos interdependentes, de novas atitudes provocadoras
de sua utilizao, os processos mecnicos e renovadores da signifcao, levam os problemas da investigao
e da anlise a um nvel distinto de exame e de cultura especializada. O estudo do Gesto, o gesto popular e
geral e o gesto dos profssionais, caractersticos como uma permanente etnografa, os tpicos ligados a uma
ao e os indefnidos, tendentes abstrao negaceante consistiriam uma sistemtica to preciosa quanto, no
campo flolgico, a Semntica.
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98 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
O Gesto anterior Palavra. Dedos e braos falaram milnios antes da Voz. As reas do Entendimento
mmico so infnitamente superiores s da comunicao verbal. A Mmica no complementar, mas uma
provocao ao exerccio da oralidade. Sem gestos, a Palavra precria e pobre para o entendimento temti-
co. Antes das interjeies primrias, a Mo traduzia a mensagem til.
O Gesto a comunicao essencial, ntida, positiva. No h retrica mmica, apenas reiterao da men-
sagem. Essa limitao recorda o inicial uso entre seres humanos, quando o metal era pedra e a caverna abri-
gava a famlia nas horas da noite misteriosa. Aprende com os mudos o segredo dos gestos expressivos,
aconselhava Leonardo da Vinci. A Palavra muda. O Gesto no.
Tomamos emprestadas as sbias palavras de Cmara Cascudo na apresentao do seu livro-documento
Histria dos Nossos Gestos, para alinhavar nosso comeo de conversa sobre a viagem da palavra. Palavra
que nasce no corpo, via gesto, via ideia, via dana, via canto, via grito, via choro, via gargalhada. Depois de ser
corpo, virou e vira palavra escrita e precisa novamente de um corpo para ser compreendida e para isso volta
a ser gesto, dana, canto, grito, choro, gargalhada e pode ser lida, dita, cantada, na quietude do colo de leito-
res solitrios ou na multido dos teatros e apresentaes pblicas.
Nessa viagem, a palavra se encontra com alguns de seus trabalhadores: o escritor, o leitor e o ouvinte, cada
qual contribuindo para que ela ganhe sentido e carregue emoes.
Cada qual a sua maneira e dentro de sua especialidade: leitores, contadores de histria, cantores, bailari-
nos, atores, tradutores em braile e em libras emprestam seu corpo para que as palavras sejam compreendidas.
E acontece agora uma viagem da multiplicao. A for que foi ideia do escritor e virou palavra escrita e
depois virou palavra viva lida e interpretada, se transforma em muitas fores nas vozes e gestos dos seus tra-
dutores e no corpo que as v, ouve, ou sente de alguma maneira.
Da dizermos que a palavra escrita ou falada possui muitas vozes, tantas quantas so seus leitores e ou-
vintes.
Saber diz-la bem contribuir para que ela cumpra o destino de ser compreendida em inmeros contex-
tos diferentes por ouvintes que nunca tiveram nenhuma experincia com o que est sendo dito, podendo
nesse esforo perder ou ganhar caractersticas, sem, porm, abandonar o desejo e necessidade de ser fel com
quem a criou.
texto-farol 2
Traos e formas dramticas, de Anglica Soares
Anglica Soares doutora em Letras e professora da universidade Federal do
Rio de janeiro. Publicou entre outros ttulos, o poema, construo s avessas e A
celebrao da poesia.
JOO GRILO Padre Joo! Padre Joo!
PADRE (aparecendo na Igreja) Que h?Que gritaria essa?
(Fala afetadamente com aquela pronncia e aquele estilo que Leon Bloy chamava sacerdotais.)
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Apostilas das ofcinas de leitura 99
CHIC Mandaram avisar para o senhor no sair, porque vem uma pessoa aqui trazer um cachorro que
est se ultimando para o senhor benzer.
PADRE Para eu benzer?
CHIC Sim.
PADRE (Com desprezo) Um Cachorro?
CHIC Sim.
PADRE Que maluquice! Que besteira!
JOO GRILO Cansei de dizer a ele que o senhor no benzia. Benze porque benze, vim com ele.
PADRE No benzo de jeito nenhum.
CHIC Mas, padre, no vejo nada de mal em se benzer o bicho.
JOO GRILO No dia em que chegou o motor novo do Major Antonio Morais o senhor no benzeu?
PADRE Motor diferente, uma coisa que todo mundo benze. Cachorro que eu nunca ouvi falar.
CHIC Eu acho cachorro uma coisa melhor do que motor.
PADRE , mas quem vai fcar engraado sou eu, benzendo o cachorro. Benzer motor fcil, todo mundo
faz isso, mas benzer cachorro?
JOO GRILO Chico, o padre tem razo... Quem vai fcar engraado ele e uma coisa benzer o mo-
tor do Major Antnio Morais e outra benzer o cachorro do Major Antnio Morais.
PADRE (Mo em concha no ouvido?) Como?
JOO GRILO Eu disse que uma coisa era o motor e outra o cachorro do Major Antnio Morais.
PADRE E o dono do cachorro de quem vocs esto falando Antonio Morais?
JOO GRILO , eu no queria vir, com medo de que o senhor se zangasse, mas o Major rico e pode-
roso e eu trabalho na mina dele. Com medo de perder meu emprego, fui forado a obedecer,
mas disse a Chico: o padre vai se zangar.
PADRE (desfazendo em sorrisos) Zangar nada, Joo! Quem um ministro de Deus para ter direito de se
zangar? Falei por falar, mas tambm vocs no tinham dito de quem era o cachorro.
Citamos, acima, um trecho do Auto da compadecida, de Ariano Suassuna. Auto uma modalidade do g-
nero dramtico ligada aos mistrios e s moralidades e, na Idade Mdia, designou toda pea curta de tema
religioso ou profano. Ele equivaleria a um ato que viesse a integrar um espetculo maior e completo, da o
nome de auto. Os mistrios so peas teatrais, cujos temas so retirados das sagradas escrituras para transmi-
tir ao povo, de forma acessvel e concreta, a histria da religio, os dogmas e os artigos da f. Nas moralidades,
os temas histrico-concretos dos mistrios so substitudos por argumentos abstrato-tpicos, que mostram
o confito do homem, em face do Bem e do Mal.
Suassuna traz para os nossos dias aquela forma dramtica, que teve com Gil Vicente, um dos maiores
escritores portugueses do sculo XVI, seu apogeu em lngua portuguesa. O auto vicentino era de temtica
religiosa. A designao de farsa era dada s peas de assunto profano.
No nosso exemplo, podemos observar que o dramtico, como indica a prpria origem da palavra (drama
vem do verbo grego dro = fazer), ao. Por isso, o mundo nele representado (pois o texto dramtico se
completa na representao) apresenta-se como se existisse por si mesmo, sem a interferncia de um narrador.
Importante notarmos que o objetivo do escritor no cada passagem por si, como na epopia, nem o
modo especial de transmitir emocionalmente um tema, como no poema lrico, mas a meta a alcanar. Assim
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100 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
que tudo se projeta para o fnal, atravs da manuteno de uma forte expectativa, que desemboca no des-
fecho ou soluo.
Arlecchino, personagem da Commedia dell Arte semelhanas com os personagens
Chic e Joo Grilo.
O curto trecho do Auto da compadecida nos leva a querer saber o que acontecer depois que o padre, leva-
do pela cobia, comea a admitir a possibilidade de benzer o cachorro, cujo dono ele pensava que era o
Major. Isto porque cada parte de uma pea dramtica se liga a outras, de tal forma que sempre consequn-
cia da anterior e causa da seguinte. Essa interdependncia das partes responsvel pela tenso que, por sua
vez, exige a concentrao no essencial e a acelerao do tempo, para que nada se perca, nem se veja prejudi-
cado o sentido do todo. o que Aristteles chamou de unidade de ao.
O dilogo a forma prpria para que as personagens ajam sem qualquer mediao, dando-nos sempre a
impresso, at mesmo nos dramas histricos, de que tudo est acontecendo pela primeira vez.
Segundo Emil Staiger, o dramtico rene o pathos e o problema. Conceitua pathos como o tom da lingua-
gem que comove, que provoca paixo, envolvendo o espectador que passa a vivenciar, com o ator, a dor ou o
prazer. J o problema seria a proposio, aquilo que o autor do texto dramtico se prope a resolver. Assim,
unem-se o querer do pattico e o questionar do problemtico, conduzindo sempre a ao para adiante, para o
futuro, que equivale ao desfecho. As perguntas do problema vo sendo respondidas pela fora progressiva do
pathos que, eliminando as distncias entre ator e espectador, leva este, obrigatoriamente, simpatia.
(...)
Pathos uma palavra grega que signifca paixo, excesso, catstrofe, passa-
gem, passividade, sofrimento e assujeitamento.
Obtido em http://pt.wikipedia.org/wiki/Pathos
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Apostilas das ofcinas de leitura 101
A tragdia
forma dramtica surgida no sculo V a.c. no mundo grego, poca de crise de valores, de choque entre
o racional e o mtico. E, segundo Aristteles, teria origem no ditirambo (canto em louvor a Dionsio), pas-
sando por uma fase satrica, at fxar-se com todas as suas caractersticas. A proposta aristotlica liga-se
etimologia da palavra tragdia: de tragos (bode) + oide (canto). O coro dionsico era formado por coreutas
que cantavam e danavam usando mscaras de stiros.
No captulo VI de sua Potica, Aristteles conceitua a tragdia como a mmesis de uma ao de carter
elevado (importante e completa), num estilo agradvel, executada por atores que representam os homens de
mais forte psique, tendo por fnalidade suscitar terror e piedade e obter a catarse (libertao) dessas emoes.
O heri trgico v-se sempre entre duas foras opostas: o ethos, seu prprio carter, e o dimon (destino),
e se movimenta em um mundo tambm trgico, no qual se encontram em tenso a organizao social e ju-
rdica, caracterizadora da poca, e a tradio mtica e herica. (...)
Ainda hoje temos o sentido do trgico toda vez que vemos destruda a razo de uma existncia, toda vez
que o homem se v impelido a uma fatalidade. No entanto, a tragdia, tal como a conceituamos, no mais
possvel em nossos tempos de valores to relativos, quando no mais podemos responder qual a medida do
homem.
A comdia
Para conceituar a comdia podemos recorrer ainda a Aristteles. Segundo ele, essa forma dramtica se
volta para os homens de mais fraca psique, atravs da mmesis daqueles vcios que, no causando sofrimento,
caem no ridculo e produzem o riso. A etimologia do vocbulo comdia (komoida) nos permite ligar a
origem dessa forma dramtica ao festejo popular (komos) ou a kmas (aldeia), pois os atores cmicos anda-
vam de uma aldeia para outra, por no serem prestigiados na cidade.
Na comdia, a tenso prpria do gnero dramtico extravasada com o riso. O problema apresentado,
cuja resposta deve ser conseguida atravs da linguagem do pathos, resolve-se em etapas sucessivas e se dis-
persa em tiradas ridculas. H, assim, uma acomodao no cmico, que impede o desmoronamento do
mundo da personagem. Alguns tericos acentuam, na comdia, o sentido do inslito, do imprevisvel ou
da surpresa, bem como o aspecto de stira de situaes sociais ou individuais, como um efeito de correo de
costumes. Costuma-se destacar ainda o fato de que o cmico e o riso incluem uma contradio ou incon-
gruncia, manifestada na reunio de objetos, acontecimentos ou signifcados que, em geral, no so vivencia-
dos conjuntamente.
(...)
o drama
A palavra drama se emprega: 1) para designar o gnero dramtico em geral; 2) como sinnimo de pea
teatral; 3) como uma forma dramtica especfca, que resulta do hibridismo da tragdia com a comdia.
Com essa terceira acepo, surge o drama, na primeira metade do sculo XVIII, como criao do dra-
maturgo francs Nivelle de La Chausse, que o designou comedie larmoyante (comdia lacrimejante),
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102 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
sendo acompanhado pelo drama burgus de Diderot, que substitui personagens da histria greco-romana
por cidados burgueses de seu tempo, localizados em seu espao prprio e em condies especfcas de sua
classe social.
Com o Romantismo, caracterizado, sobretudo, pela oposio s regras clssicas de produo literria,
prope-se a mistura de gneros, fervorosamente defendida por Victor Hugo, em seu famoso Prefcio de
Cromwell (1827), onde apresenta o drama romntico como resultado da fuso entre o grotesco e o sublime,
o terrvel e a bufonaria, a tragdia e a comdia.
Em meados do sculo XIX, o drama vai abandonando os temas histricos (drama de capa e espada) e
volta-se para a produo de um teatro de atualidade (drama de casaca) iniciado pela clebre Dama das
Camlias, de Alexandre Dumas Filho. Essa modalidade do drama atravessaria o Realismo e o Naturalismo.
Contemporaneamente chamamos de drama, em oposio comdia, a pea teatral construda com base
em tenses sociais ou individuais, que recebem um tratamento srio e at solene.
Dois designativos so ainda, de alguma forma, ligados ao drama: a tragicomdia (pea que mesclava o
cmico e o trgico, do sculo XVI ao XVIII, quando se defendia a pureza dos gneros) e o melodrama (pea
que, explorando um sentimentalismo exagerado, no raro desemboca no pattico, em mistrios, cenas de
medo, comicidade e enganos, que se desfazem milagrosamente).
Fonte: Texto extrado do livro Gneros literrios, de Anglica Soares. Editora tica, So Paulo, 2005 pginas 57 a 64
AnexoS DA APoStiLA 3
O que os textos de dilogos escondem
No basta ler as falas. preciso dominar o contexto para compreender
plenamente um texto de teatro ou uma entrevista.
Priscila Ramalho
Textos em forma de dilogo costumam atrair o leitor iniciante. Por dois motivos: porque em geral so
mais leves e porque a conversao uma das prticas mais comuns no dia-a-dia. As pessoas se cumprimen-
tam, do orientao, argumentam, expressam ideias e opinies... Pelo que dizemos possvel identifcar
crenas, valores e posies ideolgicas, explica a consultora Maria Jos Nbrega. Na literatura no mui-
to diferente. As declaraes dos personagens complementam, esclarecem, trazem informaes novas e
importantes que se juntam ao que relatado pelo narrador. Essa pluralidade de vozes abre espao para a
polmica.
O problema que muitas vezes o aluno aborda o dilogo de forma ingnua. Ele tende a se fxar no con-
tedo das falas e no percebe que o modo como so enunciadas tambm revela muito. As expresses usadas,
o vocabulrio, a estrutura sinttica, o trecho em que foram encaixadas num texto bem elaborado, nada est
ali toa.
exatamente nesse contedo oculto que voc deve focar seu trabalho. Parta do pressuposto de que o
autor se preocupou com cada detalhe durante a construo das conversaes. E que, portanto, existem, es-
condidas nas entrelinhas, informaes riqussimas. preciso inferi-las por meio de uma anlise cuidadosa.
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Apostilas das ofcinas de leitura 103
Outra difculdade dos jovens, segundo Maria Jos, perceber as relaes entre o trecho dialogado e o
restante do texto. Para ajud-los a integrar as partes, chame a ateno para as tcnicas usadas pelo autor.
Conhea alguns mecanismos usados na redao de uma entrevista e de uma pea de teatro, dois gneros em
que h o predomnio do dilogo, e confra dois planos de aula para trabalhar esse contedo com turmas de
5 a 8 srie.
A leitura do teatro
Os dilogos teatrais so os que mais bem imitam as situaes reais. Neles os personagens conversam entre
si para dar ao espectador a sensao de estar dentro da cena. Na pea de teatro no existe a fgura do narrador,
apenas os dilogos e as rubricas que orientam o leitor ou o diretor sobre a montagem da cena, o fgurino usado
pelos personagens e a entonao da voz, por exemplo. A maneira como as coisas so ditas permite ao leitor
fazer inferncias sobre as caractersticas de cada personagem e compreender os confitos da trama.
Veja, abaixo, um trecho extrado da pea O beijo no asfalto, de Nelson Rodrigues. Nele no so as palavras
em si, mas a estrutura das frases, as observaes das rubricas e a pontuao que revelam a insegurana do
personagem. Explicar o processo de construo de uma pea de teatro, o que so as rubricas e como so
divididas as cenas tambm facilita muito a leitura, afrma o professor Alexandre Mate, mestre em teatro
pela Universidade de So Paulo.
CUNHA (rpido e incisivo) Gosta de sua mulher, rapaz?
(Arandir, por um momento, acompanha o movimento do fotgrafo
que se prepara para bater uma nova fotografa)
ARANDIR Naturalmente!
CUNHA (com agressividade policial) E no usa nada no dedo por qu?
ARANDIR (atarantado) Um dia, no banheiro, caiu. Caiu a aliana. No ralo do banheiro.
AMADO Casado h quanto tempo?
ARANDIR Eu?
CUNHA Gosta de mulher, rapaz?
ARANDIR (desesperado) Quase um ano!
Plano de aula
Quando trabalhar a leitura de peas de teatro em sala de aula, procure levar os estudantes a enxergar alm
do contedo explcito no texto. Sugira que os jovens descrevam os traos que caracterizam os personagens
que participam da ao. preciso chamar a ateno para a relao entre essas caractersticas e o modo como
eles se expressam e para as alteraes no discurso quando conversam uns com os outros.
Num segundo momento, pea turma que transforme alguns contos e crnicas em peas teatrais. O
exerccio permite adquirir maior clareza da histria e dominar os mecanismos usados no processo de cons-
truo desse gnero.
Escolha um autor. Convide os alunos a selecionar um conto ou uma crnica desse escritor para transfor-
mar em pea de teatro. Repare que para encontrar o melhor texto eles vo precisar ler muito.
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Selecione algumas peas de teatro e leve para a classe. Esses textos so essenciais para a turma ter como
parmetro. Todos devem ler vrios deles para se apropriar das caractersticas especfcas do gnero.
Solicite que os estudantes passem a obra selecionada para a forma dramtica. O trabalho inclui a elabo-
rao dos dilogos e a redao de vrias rubricas com as indicaes sobre os cenrios, as movimentaes, a
entonao da voz dos diferentes personagens...
Para fnalizar a tarefa, convide os estudantes a ensaiar a leitura dramtica. Se houver possibilidade, o
melhor montar o espetculo e apresent-lo s demais turmas.
(...)
Um pouco de histria
Os primeiros e mais conhecidos dilogos so atribudos ao flsofo grego Plato
(429-347). Apesar de ter aprendido a importncia da conversao com Scrates,
de quem era discpulo, foi Plato o primeiro a adotar esse mtodo para escrever
textos flosfcos. As ideias tm de ser deduzidas com base no que dizem os per-
sonagens criados por ele.
O personagem principal dos primeiros dilogos de sua autoria Scrates. Foi a
forma encontrada por Plato para eternizar as ideias do mestre, que no deixou
nada escrito. medida que vai amadurecendo as prprias concepes, no entan-
to, ele passa a criar personagens para exprimi-las. Eles discutem assuntos comple-
xos como a natureza humana, a virtude, a sabedoria, a justia e, principalmente,
a poltica seu tema preferido. Os dilogos, enriquecidos com exemplos da vida
cotidiana, contriburam para que as ideias platnicas atingissem mais facilmente o
grande pblico. Veja o trecho abaixo, extrado de O Banquete, em que os persona-
gens Scrates e Diotima discutem sobre o amor:
Que seria ento o amor, Diotima? Um mortal?
Como nos casos anteriores, algo entre mortal e imortal.
O que, ento, Diotima?
Um grande gnio, Scrates. E, com efeito, tudo o que gnio est entre um
deus e um mortal.
E com que poder?
O de interpretar e transmitir aos deuses o que vem dos homens, e aos homens
o que vem dos deuses, de um as splicas e os sacrifcios, e dos outros as ordens e
recompensas pelos sacrifcios; e como est no meio de ambos ele os completa, de
modo que o todo fca ligado todo ele a si mesmo.
Fonte: revista Nova Escola ed. 163 junho/2003.
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Apostilas das ofcinas de leitura 105
Dramaturgia e memria
A produo de uma pea sobre o poeta e ator mrio Lago ensina a
turma a interpretar e a cantar antigos sucessos
Paulo Arajo (novaescola@atleitor.com.br)
Apaixonada por teatro e literatura, a professora Maria Lcia Peres, da EM Raymundo Corra, no Rio de
Janeiro, levou seus alunos da 4a srie para visitar uma exposio de fotos e vdeos sobre o sculo 19 no Ins-
tituto Moreira Salles. L, ela mostrou aos pequenos como eram a cidade e os personagens daquela poca e
encerrou a visita contando o enredo de Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis. O as-
pecto misterioso da narrativa no saiu da cabea da garotada durante vrias semanas, conta Maria Lcia.
Na mesma poca, a Secretaria Municipal de Educao props s escolas da rede a realizao de um projeto
de dramaturgia para resgatar a memria de artistas cariocas falecidos. Bingo! Essa era uma tima chance de
reviver a histria do defunto que volta para contar a prpria vida. Decidiram ento fazer um musical com o
mesmo argumento para retratar a trajetria do ator, poeta e ativista poltico Mrio Lago (1911-2002). Os
alunos aprenderam ao longo de trs meses a decorar textos, interpretar, coreografar, combinar fgurinos e
cenrios e desenvolver um script, enumera Mirian Bittencourt, professora da 3a srie convidada por Maria
Lcia a participar do projeto O Corpo Fala. A experincia, que envolveu tambm a disciplina de Lngua
Portuguesa, resultou num bonito espetculo. P.A.
Sequncia de atividades
1. Pesquisa e adaptao
Produzir um musical exige organizao. Ao montar um cronograma, o ideal reservar, todos os dias, pelo
menos 50 minutos para as atividades, que comeam com as pesquisas. Divididos em grupos, os alunos do
Rio buscaram em jornais, revistas e internet informaes sobre Mrio Lago e descobriram que o simptico
ator de novelas era tambm compositor de canes famosas, como Amlia e Nada Alm. Nas aulas de Ln-
gua Portuguesa, foram exploradas pardias e parfrases na criao de msicas e poemas.
2. Elenco e busca de referncias
Para a escolha do elenco, que no deve privilegiar s os que tm mais facilidade, uma sada promover
audies em que os alunos faam leituras em voz alta, cantem e dancem para que todos possam avanar.
O jri formado pela prpria garotada. Durante uma das reunies do grupo, os alunos lembraram dos
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106 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
programas de entrevistas exibidos na TV e decidiram, junto com as professoras, montar o roteiro nesse for-
mato. Todos assistiram a atraes do gnero na TV e, para enriquecer a parte musical, trechos de desenhos
animados. Quatro estudantes que tocavam cavaquinho e pandeiro fcaram responsveis pela trilha sonora.
3. Criao visual e de roteiro
Quando a pea toma corpo, hora de pensar nos cenrios e fgurinos. tarefa dos estudantes trazer
acessrios e adereos. Na Raymundo Corra, as professoras orientaram a escolha das roupas, da cortina e do
sof que compuseram a cena.Enquanto isso, Maria Lcia escrevia o roteiro junto com as crianas, mostran-
do modelos para elas conhecerem as marcaes de cena feitas pelo autor ou diretor.
4. Apresentao
A produo se completa com a exibio para a comunidade escolar e o pblico externo. Os 15 alunos
subiram ao palco e Charles Alli, 10 anos, intrprete de Mrio Lago, apareceu para conversar sobre sua vida
com o entrevistador vivido por Igor Bial, 9 anos. Entre uma revelao e outra, a platia se deliciou com as
poesias e as canes mais conhecidas. Depois da estria, as crianas experimentaram o que uma turn e
levaram a pea para uma escola municipal e uma faculdade.
Fonte: revista Nova Escola, Edio Especial, abril/2007
O teatro ensina a viver
A turma perde a timidez, amplia os horizontes culturais e trabalha bem
em grupo quando a arte cnica faz parte do currculo
Paulo Arajo
Mesmo sem se dar conta, todos os dias ao entrar na sala de aula voc e seus alunos tomam emprestados
alguns recursos da linguagem teatral. Ao ler um conto em voz alta, os estudantes naturalmente impostam
a voz e mudam a entonao marcando os diferentes personagens. Para manter a ateno da turma em suas
explicaes bem provvel que voc imponha ao corpo uma postura mais rgida, abuse dos gestos e ca-
priche nas expresses faciais. Mas o teatro pode ser usado tambm como uma ferramenta pedaggica.
Uma das grandes riquezas dessa atividade na escola a possibilidade do aluno se colocar no lugar do
outro e experimentar o mundo sem correr riscos, avalia Maria Lcia Puppo, professora de licenciatura
em Artes Cnicas da Universidade de So Paulo (USP). E so muitas as habilidades desenvolvidas com
essa prtica.
O contato com a linguagem teatral ajuda crianas e adolescentes a perder continuamente a timidez, a
desenvolver e priorizar a noo do trabalho em grupo, a se sair bem de situaes onde exigido o improviso
e a se interessar mais por textos e autores variados. O teatro um exerccio de cidadania e um meio de
ampliar o repertrio cultural de qualquer estudante, argumenta Ingrid Dormien Koudela, consultora do
Ministrio da Educao na elaborao dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) na rea.
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Apostilas das ofcinas de leitura 107
A criatividade o nico recurso indispensvel
A escola no precisa de um espao com poltronas confortveis ou ricos fgurinos para montar uma pea,
avisa a atriz e orientadora pedaggica Beth Zalcman, da Escola Eliezer Steinbarg-Max Nordau, do Rio de
Janeiro.
O professor Leandro Karnal, da Universidade de Campinas, vai no mesmo caminho que Beth. Ele lem-
bra que ainda durante a poca colonial os jesutas j utilizavam o teatro como exerccio escolar com bons
resultados e sem grandes recursos. Cabe a cada professor descobrir os recursos necessrios para o trabalho
que pretende desenvolver. Mas o principal sempre a criatividade, alerta.
A linguagem ldica, multifacetada e pouco dependente da escrita ideal para colocar em cartaz com a
garotada espetculos sobre a cultura local ou os acontecimentos cotidianos, por exemplo. A atividade desen-
volve a oralidade, os gestos, a linguagem musical e, principalmente, a corporal.
contato com companhias profssionais valioso
A presena efetiva da arte de representar na educao brasileira um fenmeno recente. O ensino de
Educao Artstica, regulamentado em 1971, sempre priorizou as artes plsticas. Com o passar do tempo, a
aproximao entre escolas e grupos teatrais e o crescimento dos cursos de graduao em Artes Cnicas pelo
pas contriburam para o aumento e a valorizao do teatro em sala de aula.
Voc pode incluir atividades baseadas nessa linguagem em seu planejamento e ir alm. Uma forma
fazer parcerias com grupos de teatro da regio. O contato com atores profssionais muito rico. Ele possibi-
lita a discusso sobre o aproveitamento dos espaos fsicos da escola e o intercmbio de ideias e experincias.
Vale a pena tambm fcar atento programao cultural da cidade. Entre em contato com companhias
teatrais e veja a possibilidade de traz-las para a escola. E, se possvel, leve a turma a uma sala de espetculos
para assistir a montagens profssionais. O hbito de ir ao teatro tambm deve ser desenvolvido nas aulas de
Artes, conclui Ingrid.
os cuidados para montar um bom projeto
Fazer teatro na escola no simplesmente encenar uma passagem da nossa histria ou levar para o palco
os personagens e a trama do livro lido pela turma no encerramento do semestre. De acordo com Tuna
Serzedelo e Mara Silveira, professores do Colgio So Lus, de So Paulo, trabalhar com a arte da represen-
tao exige conhecimento tcnico. Por isso, para desenvolver um trabalho que introduza crianas e jovens
nessa linguagem, os professores das diversas disciplinas devem se associar ao de Artes. Aprenda com a ex-
perincia da dupla.
Coloque a classe em contato com diversos livros de autores com estilos variados e observe o tipo de texto
(tragdia, comdia, situaes do cotidiano, mistrio etc.) que mais chama a ateno do grupo.
Em uma encenao, podem ser transmitidos conhecimentos culturais, histricos, cientfcos ou morais, por
exemplo, mas eles no devem ser vistos como objetivo, e sim como conseqncia. O ideal que os alunos
se envolvam com a trama e os personagens e sintam prazer em representar.
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108 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Pea que os estudantes faam um mapeamento dos folguedos populares, festas, autos e outras manifesta-
es folclricas que possam ser representadas na escola.
Evite montar um espetculo que j esteja pronto e no busque se aproximar do que foi encenado por alguma
companhia famosa. Incentive o grupo a criar suas prprias encenaes. Cada montagem nica, apregoa
Serzedelo. O professor dirigiu uma adaptao feita pelos prprios alunos do Ensino Mdio de O Caso dos
Dez Negrinhos, da escritora inglesa Agatha Christie.
Deixe as crianas ousarem. Mara j trabalhou com a garotada na montagem de uma pea que uniu elemen-
tos dos clssicos Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente, e Auto da Compadecida, de Ariano Suassuna. O
resultado foi o espetculo Auto da Barca da Paulista, numa referncia famosa avenida da capital paulista,
que passa prxima ao colgio. Aes como essas, sugeridas pelos adolescentes, tm maior chance de fazer
sucesso.
Estimule a participao de todos os estudantes, sem exigir profssionalismo. H os que falam baixo ou os
que fcam de costas para a platia. Mas todos podem aprender.
Fotografe e flme as encenaes. Depois, convide a classe para analisar a montagem. Esse exerccio de auto-
-avaliao serve para afnar as prximas apresentaes.
Fonte: revista Nova Escola, edio 170, Maro/2004
Anexo 4
vai comear o teatro de bonecos monte uma ofcina de fantoches e
inicie a turma na arte de representar
Com um fantoche na mo, at adultos mudam o tom de voz para dar vida aos personagens. Gente pe-
quena, ento, se diverte bea com esses bonecos feitos de retalhos de feltro e linha e agulha de bordar. A
turma solta a criatividade rapidamente, mas, para a atividade ganhar um contexto maior, preciso dar alguns
pontos.
Primeiro combine com as crianas uma histria que queiram encenar. Com base nela, defna quem vai
construir os fantoches, quem vai interpretar os personagens e quem vai assistir apresentao. A professora
de artes plsticas Maria Silvia Monteiro Machado, da Escola Municipal de Iniciao Artstica, em So
Paulo, faz um alerta em relao s expectativas do professor: As crianas fazem o trabalho segundo a prpria
capacidade, ou seja, cortam o pano, colam os acessrios e costuram o fantoche do jeito que conseguem, e no
de acordo com o que o educador quer.
Ainda nessa linha, importante afastar esteretipos e no direcionar a produo da turma com falas do
tipo o leo sempre dessa cor ou o palhao no assim. Isso inibe a expresso. s vezes, o adulto no
reconhece a fgura, mas a criana sabe cada detalhe de seu boneco, conta Ana Tatit, tambm professora da
Escola de Iniciao Artstica. Se necessrio, pergunte onde est o olho e a boca, por exemplo, para comear
a entender as representaes de cada um.
Outro cuidado sobre o material apresentado garotada. Apesar de ser uma atividade indicada para
turmas a partir de 4 anos, preciso adequ-la a cada faixa etria. Ana sugere tecidos, meias e sucatas para os
menores. Com os maiores, possvel explorar tcnicas como a do papel mach.
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Apostilas das ofcinas de leitura 109
ensino mdio
Subo nesse palco...
bases legais
Linguagens e cdigos
contedo
Teatro
objetivos
Conhecer a histria do teatro e dos mtodos de preparao de atores atravs dos tempos.
introduo
A reportagem de VEJA sobre Ftima Toledo bastante esclarecedora sobre os mtodos de preparao de
atores para o cinema e o teatro brasileiros na atualidade. O texto nos conta que essa profssional realiza uma
tarefa bastante valorizada na indstria cinematogrfca em todo o mundo. Os especialistas acreditam que
Ftima criou um mtodo e est por trs de flmes nacionais de grande sucesso de bilheteria como Cidade de
Deus e Tropa de Elite. Aproveite a oportunidade e analise com seus alunos um pouco da histria do teatro e
das tcnicas que consagraram atores de Hollywood.
Atividades
1 aula Solicite aos jovens uma pesquisa sobre o nascimento do teatro na Grcia antiga. Eles descobri-
ro que a arte teria surgido naquela civilizao em funo das manifestaes em homenagem ao deus do
vinho, Dionsio. A cada nova safra de uva, era realizada uma festa em agradecimento ao deus, marcada por
procisses. Com o passar do tempo, elas fcaram conhecidas como Ditirambos e tornaram-se cada vez mais
elaboradas. At que apareceram os diretores de coro os organizadores da festana. Nelas, os participantes
cantavam, danavam e apresentavam diversas cenas da vida e das peripcias de Dionsio. Reuniam-se de 20
mil a 30 mil pessoas nas cidades, enquanto, em manifestaes rurais, o nmero de pessoas era menor. O
primeiro diretor de coro foi Tspis, que desenvolveu o uso de mscaras no palco. Por causa da imensa platia,
era impossvel que todos escutassem os relatos. Mas com os apetrechos os espectadores podiam visualizar o
sentimento da cena e dos personagens representados.
O coro, por sua vez, narrava a histria com o auxlio de msica e bal. Ele era o intermedirio entre o ator
e os espectadores e trazia os pensamentos e sentimentos tona, alm de revelar a concluso e a moral da
pea. Tambm podia haver o corifeu, um representante do coro que se comunicava com a platia. Em uma
dessas procisses, Tspis inovou ao subir em um tablado e, assim, tornou-se o primeiro respondedor de coro.
Em razo disso, originaram-se os dilogos e Tspis foi considerado o primeiro ator grego.
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110 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
2 aula Encomende aos meninos uma pesquisa na internet sobre os mtodos de preparao de atores.
Eles encontraro vrios um dos mais conhecidos foi desenvolvido pelo russo Constantin Stanislavsky
(1863-1938). Nascido em uma famlia rica, decidiu ser ator a partir dos 14 anos e ajudou a fundar o Teatro
de Arte de Moscou. Quando comeou a atuar, ele estava s voltas com duas formas distintas de representa-
o que marcaram a evoluo dessa arte no sculo XIX: o teatro tradicional (bastante estilizado, em que o
ator exibia gestos quase falsos) e a tcnica recm-surgida de representao realista.
O diretor observou, ento, os atores consagrados de seu tempo, alm de contar com sua prpria experi-
ncia. Constatou que alguns intrpretes agiam de forma natural e intuitiva mas tambm percebeu que no
havia nada escrito sobre esse tipo de atuao. Resolveu, portanto, criar um sistema batizado com seu nome,
que passou a ser reconhecido pelas geraes futuras como O Mtodo e ainda hoje serve de base para a for-
mao de todo bom ator.
O ncleo desse sistema est na chamada atuao verossmil, uma srie de tcnicas e princpios que
atualmente so considerados fundamentais para o desempenho do ator. Ao contrrio da percepo de natu-
ralidade que observara, descobriu que a atuao realista era, na verdade, muito artifcial e difcil e que so-
mente seria desenvolvida mediante estudos e prticas, que ele fez questo de organizar. Desde o lendrio
Actor s Studio, de Nova York, uma das instituies mais reconhecidas no meio artstico, at as escolas de
atuao brasileiras, esse mtodo tem sido amplamente utilizado na preparao de atores. Alguns famosos
que o adotaram so: Jack Nicholson, Marilyn Monroe, James Dean, Marlon Brando, Paul Newman, Dustin
Hofman, Robert de Niro e Al Pacino. Entre os mais novos, o talentoso e carismtico Johnny Depp.
3 aula Convoque os alunos para que assistam a um trecho de um flme com um desses atores, como,
por exemplo, James Dean, em Assim caminha a humanidade ou Juventude transviada. Da carreira de Jack
Nicholson, h Um estranho no ninho ou O iluminado. E, de Al Pacino, no d para fcar de fora da trilogia de
O poderoso chefo ou Perfume de mulher. Pea que analisem a atuao dos artistas. Aps a exibio do trecho
do flme, leia para a classe a defnio de Stanislavsky sobre seu sistema de atuao: Todos os nossos atos,
mesmo os mais simples, aqueles que estamos acostumados em nosso cotidiano, so desligados quando sur-
gimos na ribalta, diante de uma platia de mil pessoas. Isso por que necessrio se corrigir e aprender
novamente a andar, sentar, ou deitar. necessrio a auto-reeducao para, no palco, olhar e ver, escutar e
ouvir. Proponha aos adolescentes que escolham uma cena de algum dos flmes listados neste plano de aula
para que a reproduzam na sala de aula.
Veja tambm:
filmografa
Gata em teto de zinco quente, Richard Brooks, 1959, Warner Home Video
Quanto mais quente melhor, Billy Wilder, 1959, Fox Home Video
Consultoria Ricardo Barros
Professor de Histria do Colgio Paulista, de So Paulo
Fonte: http://revistaescola.abril.com.br/ensino-medio/subo-nesse-palco-427983.shtml
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Apostilas das ofcinas de leitura 111
trechoS De PeAS teAtrAiS
DA APoStiLA 3
A lio
Eugne Ionesco (trad. Paulo Neves)
ATO NICO
(...)
A ALUNA No sei, senhor.
O PROFESSOR Vamos, refita. No fcil, admito. No entanto, voc bastante culta para poder fazer
o esforo intelectual exigido e chegar a compreender. E ento?
A ALUNA No consigo, senhor. No sei.
O PROFESSOR Tomemos exemplos mais simples. Se voc tivesse dois narizes e eu lhe arrancasse um
deles, com quantos estaria agora?
A ALUNA Nenhum.
O PROFESSOR Como nenhum?
A ALUNA Sim, justamente porque o senhor no me arrancou nenhum que eu tenho um agora. Se
o tivesse arrancado, eu no o teria mais.
O PROFESSOR Voc no compreendeu meu exemplo. Suponha que tivesse s uma orelha.
A ALUNA Sim, e ento?
O PROFESSOR Eu lhe acrescento uma, quantas teria?
A ALUNA Duas.
O PROFESSOR Certo. Acrescento-lhe mais uma. Quantas teriam?
A ALUNA Trs orelhas.
O PROFESSOR Eu retiro uma delas... Voc fca..., com quantas orelhas?
A ALUNA Duas.
O PROFESSOR Certo. Eu retiro mais uma, com quantas fcaria?
A ALUNA Duas.
O PROFESSOR No. Voc tem duas, eu pego uma delas, eu como uma delas, quantas orelhas lhe
restam?
A ALUNA Duas.
O PROFESSOR Eu como uma delas... uma.
A ALUNA Duas.
O PROFESSOR Uma.
A ALUNA Duas.
O PROFESSOR Uma!
A ALUNA Duas!
O PROFESSOR Uma!!!
A ALUNA Duas!!!
O PROFESSOR Uma!!!
A ALUNA Duas!!!
O PROFESSOR Uma!!!
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112 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
A ALUNA Duas!!!
O PROFESSOR No, no. No isso, O exemplo no ... no convincente. Escute-me. (...) Vamos
proceder de outro modo... Limitemo-nos aos nmeros de um a cinco, para a subtrao... Espere, senhorita,
voc vai ver. Vou faz-la compreender. (O Professor pe-se a escrever numa lousa imaginria. Ele se aproxima da
Aluna, que se vira para olhar.) Veja, senhorita. (Ele fnge desenhar, na lousa, um basto; fnge escrever abaixo o
nmero 1; depois, dois bastes, sob os quais escreve o nmero 2; faz o mesmo com 3 e o 4.) Veja...
A ALUNA Sim, senhor.
O PROFESSOR So bastes, senhorita, bastes. Isso aqui um basto; aqui so dois bastes; ali, trs
bastes; depois, quatro bastes; depois, cinco bastes. Um basto, dois bastes, trs bastes, quatro e cinco
bastes... so nmeros. Quando contamos bastes, cada basto uma unidade, senhorita... O que acabo de
dizer?
A ALUNA Uma unidade, senhorita! O que acabo de dizer?
O PROFESSOR Ou algarismos! Ou nmeros! Um, dois, trs, quatro, cinco, so elementos da nume-
rao, senhorita.
A ALUNA (Hesitante.) Sim, senhor. Elementos, algarismos, que so bastes, unidades e nmeros...
O PROFESSOR Ao mesmo tempo... Ou seja, em suma, toda a aritmtica consiste nisso.
A ALUNA Sim, senhor. Certo, senhor. Obrigada, senhor.
(...)
Fonte: A lio e as cadeiras. Eugne Ionesco. Trad. Paulo Neves. Editora Peixoto Neto, 2004.
Pluft, o fantasminha
Maria Clara Machado
PRLOGO
O prlogo se passa frente da cortina. Pela esquerda surgem os 3 marinheiros amigos, meio bbados, cantando.
O da frente Sebastio, o mais corajoso. Leva um toco de vela aceso ou um lampio. Segue-se Julio, segurando um
mapa. Deve-se ouvir a cano antes de avist-los.
Ainda era uma criana,
Quando saiu para o mar
A aprender a navegar
O Capito Bonana!
Depois morreu no mar,
Deixou de navegar.
Onde est a herana
Do Capito Bonana!?
Quando aparecem no palco, devem estar acabando o canto.
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Apostilas das ofcinas de leitura 113
SEBASTIO
Deve ser aqui! Veja o mapa, Julio!
JULIO
Veja voc, Sebastio. (Troca o mapa pela vela do Sebastio.)
SEBASTIO
melhor o Joo ver; Joo o encarregado do mapa. (Troca a garrafa com Joo e bebe um traguinho. Fazem
vrias vezes este jogo de trocar.)
JOO
(Com o mapa) Uma casa perdida na areia branca perto do mar verde... Deve estar por perto... Pega na
luneta, Julio.
JULIO
(Olhando pelo gargalo da garrafa) Estou vendo um mar calmo com algumas ondinhas brancas.
SEBASTIO
Ento vamos!
JOO
(Desanimado) J andamos muito! Pobre Maribel!
JULIO
Pobre Maribel!
SEBASTIO
Pobre Maribel!
(Os trs se abraam e sentam-se no cho.)
SEBASTIO
(Levantando-se) Precisamos salvar a neta do nosso grande capito Bonana!
JOO
(Mesmo) Precisamos achar o tesouro da neta do grande Capito Bonana!
JULIO
Precisamos pegar o ladro do tesouro da neta do grande capito Bonana!
SEBASTIO
Viva o grande capito Bonana!
TODOS
Vivaaaa!
SEBASTIO
(Para Julio) Vamos!
JULIO
(Para Joo) Vamos!
JOO
(Para algum imaginrio que o segue) Vamos!
(Os trs recomeam a cantar e saem pela direita, descendo o proscnio.)
Fim do prlogo
Fonte: Pluft, o fantasminha. Maria Clara Machado. Nova Fronteira, 2009.
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114 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
O beijo no asfalto
Nelson Rodrigues
TERCEIRO ATO
(Trevas. Luz na casa de Selminha. Dlia vai entrando. Sente-se em tudo o que Selminha diz ou faz, o trauma
da polcia. Ela, que est lendo um jornal, ergue-se ao ver Dlia.)
SELMINHA (sempre em tenso) Quem era?
DLIA (sfrega) Arandir!
SELMINHA (frentica e esganiando) E s telefona agora?
DLIA (querendo acalm-la) Selminha, voc est nervosa.
SELMINHA (anda de um lado para outro numa angstia de insana e na sua clera) Passa uma noite e um
dia sem telefonar!
DLIA (gritando tambm) O telefone aqui est desligado!
SELMINHA (mais contida) Fala!
DALIA Arandir telefonou.
SELMINHA (varada de arrepios) Arandir.
DALIA Escuta. Est num hotel.
SELMINHA (repetindo por um mecanismo de angstia) Hotel?
DALIA (sfrega) Mandou dizer que.
SELMINHA (com brusca irritao) Mas que hotel?
DALIA E te espera l. Disse que.
SELMINHA Onde?
DALIA O endereo. Eu tomei nota. no...
(Sente-se pouco a pouco e de uma maneira cada vez mais ntida, que Selminha no quer ir.)
SELMINHA (para si mesma com voz surda) E quer que eu v l!
DLIA Arandir pediu. Olha, Selminha, pediu que voc fosse imediatamente. Agora. Fosse agora. O
endereo. Est escondido num hotel. A rua ...
SELMINHA (cortando) Dlia, escuta. claro que eu. Mas todo o mundo! Todo o mundo acha, tem
certeza. Certeza! Que os dois eram amantes!
DLIA (com desprezo) uma gente que nem sei!
SELMINHA (na sua obsesso) Amantes!
DLIA Mas, o Arandir mandou dizer que o hotel. O hotel pertinho do largo de So Francisco. Olha.
Escolheu, de propsito, est ouvindo, Selminha? Selminha, ouve, escolheu um hotel ordinrio, porque d
menos na vista. Agora vai, Selminha, vai.
SELMINHA Vou.
DLIA (sfrega) Apanha um txi.
(Selminha no se mexe.)
SELMINHA (com sbita revolta) E se a polcia me seguir?
DLIA (com irritao) Arandir est esperando!
SELMINHA (com certa malignidade) E da?
DLIA Voc a mulher!
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Apostilas das ofcinas de leitura 115
SELMINHA (gritando) Mas se eu for presa. (desatando a chorar) Voc quer que eu seja presa. (com
desespero) E que faam outra vez aquilo comigo, outra vez?
DLIA (conciliatria) Selminha!
SELMJNHA (trincando os dentes) Nunca pensei que. Me puseram nua! Fiquei nua pra dois sujeitos!
DLIA Mas no v contar isso pra o Arandir!
SELMINHA E o miservel, o cachorro ainda me disse que me queimava o seio com o cigarro! (solu-
ando) Nua! Nua!
(Dlia agarra a irm pelos dois braos com sbita energia.)
DLIA Voc vai?
SELMINHA (ofegante e caindo em si) Vou. Claro que vou. Eu disse que ia e vou. Mas olha. (muda de
tom) E se ele quiser me beijar?
DLIA (sem entender) Ora, Selminha!
SELMINHA (com angstia) Vai me beijar e eu! (continua sem coerncia) Quando a viva disse, cara a
cara comigo, que tinham tomado banho juntos.
DLIA (com violncia) Nem se conheciam!
SELMINHA (sem ouvi-la e s escutando a prpria voz interior) Uma coisa que me d vontade de morrer.
Como que um homem pode desejar outro homem. (veemente e voltando-se para a irm) Dlia, voc enten-
de? Entende, eu? Sei que, agora, quando um homem olhar para o meu marido. Vou desconfar de qualquer
um, Dlia! (com uma brusca irritao) Alis, Arandir tem certas coisas. Certas delicadezas! E outra que eu
nunca disse a ningum. No disse por vergonha. (com mais veemncia) Mas voc sabe que a primeira mulher
que Arandir conheceu fui eu. Acho isso to! Casou-se to virgem como eu, Dlia!
DLIA Arandir s tem voc!
SELMINHA (numa exploso) Se eu for, j sei. Ele vai querer beijar. Na certa. Eu no quero um beijo
sabendo que. (hirta de nojo) O beijo do meu marido ainda tem a saliva de outro homem!
(Trevas.)
Fonte: Otto Lara Resende ou Bonitinha, mas ordinria e O beijo no asfalto. Nelson Rodrigues. Nova Fronteira, 2006.
Romeu e Julieta
Ato II Cena II (...)
JULIETA
Ai de mim!
ROMEU
Fale! Fale, anjo, outra vez, pois voc brilha
Na glria desta noite, sobre a terra,
Como o celeste mensageiro alado
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116 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Sobre os olhos mortais que, deslumbrados,
Se voltam para o alto, para olh-lo,
Quando ele chega, cavalgando as nuvens,
E vaga sobre o seio desse espao.
JULIETA
Romeu, Romeu, por que h de ser Romeu?
Negue o seu pai, recuse-se esse nome;
Ou se no quer, jure s que me ama
E eu no serei mais dos Capuletos.
ROMEU
(A parte) Devo ouvir mais, ou falarei com ela?
JULIETA
s seu nome que meu inimigo:
Mas voc voc, no Montquio!
Que Montquio? No p, nem mo,
Nem brao, nem feio, nem parte alguma
De homem algum. Oh, chame-se outra coisa!
Que que h num nome? O que chamamos rosa
Teria o mesmo cheiro com outro nome;
E assim Romeu, chamado de outra coisa,
Continuaria sempre a ser perfeito,
Com outro nome. Mude-o, Romeu,
E em troca dele, que no voc,
Fique comigo.
ROMEU
Eu cobro essa palavra!
Se me chamar de amor, me rebatizo:
E de hoje em diante eu no sou mais Romeu.
JULIETA
Quem que, assim, oculto pela noite,
Descobre o meu segredo?
ROMEU
Pelo nome,
No sei como dizer-lhe quem eu sou,
Meu nome, cara santa, me traz dio,
Porque, para voc, de inimigo.
Fonte: Romeu e Julieta. Willian Shakespeare. Trad. de Brbara Heliodora. Nova Fronteira, 1997.
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Apostilas das ofcinas de leitura 117
APoStiLA 4
oficinA 4 Uma imagem, mil palavras
A leitura de imagens
objetivos:
experienciar a leitura de imagens;
evidenciar os procedimentos e comportamentos necessrios leitura de imagens;
conhecer um pouco mais sobre a histria das imagens;
compreender as relaes entre a palavra e a imagem;
ter clareza da importncia da explorao das imagens na literatura para a produo de sentido, estabelecen-
do dilogos com base nas interaes entre a imagem e a palavra.
contedos:
procedimentos e comportamentos necessrios leitura de imagens;
breve histria da leitura de imagens;
relaes entre palavra e imagem;
a ilustrao na literatura infantil e juvenil.
Desenvolvimento:
O roteiro a seguir apenas uma proposta de organizao do encontro. Cada formador poder adequ-lo
realidade do grupo e aos propsitos do trabalho, criando outras possibilidades de explorao do tema.
1. Abertura:
a) Nessa ofcina, o formador deve comear retomando o encontro anterior, conversando com os partici-
pantes sobre as atividades desenvolvidas, em especial a leitura do texto teatral ou as outras propostas
sugeridas. Como foi a seleo do texto? O que foi lido pelos participantes? Fizeram leituras dramti-
cas? De que forma abordaram os textos teatrais com seus alunos? Quais os principais desafos enfren-
tados? Algum registrou a leitura dramtica no dirio? Como foi realizado esse registro?
Pode-se formar duplas ou trios para que compartilhem suas histrias e seus dirios com o(s) com-
panheiro(s), narrando como foi o trabalho, lendo ou apresentando os registros que gostariam de socia-
lizar, trocando dicas de livros lidos e flmes assistidos.
b) Em seguida, retomar a conversa coletiva e deixar que alguns participantes falem livremente sobre suas
impresses acerca da atividade, envolvendo textos dramticos e dos dirios. O objetivo verifcar de
que forma o grupo se apropriou dos contedos abordados e criar um ambiente acolhedor para a dis-
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cusso sobre a leitura e formao de uma comunidade leitora. O formador tambm pode aproveitar
esse momento para retomar a discusso da terceira ofcina e a atividade da Feira de Troca de Livros,
propondo uma nova troca de ttulos entre os participantes, acrescentando ao acervo doado outros li-
vros trazidos pelo grupo nessa ofcina.
2. Apresentao da apostila e dos contedos da ofcina: para aproxim-los e sensibiliz-los com rela-
o ao tema do encontro, fazer uma leitura dos contedos e objetivos dessa ofcina, questionando quais as
expectativas e o que j sabem sobre tais contedos. Essa pode ser uma oportunidade para levantar as hip-
teses sobre o que ser discutido e tambm para que os participantes de anos anteriores comentem o que
aprenderam sobre a leitura de imagens e de que forma as atividades realizadas nas ofcinas foram incorpo-
radas sua prtica.
3. Provocando o olhar: a primeira parte da ofcina ter como foco as imagens e os diferentes compor-
tamentos e propsitos leitores sugeridos por elas. O formador poder iniciar com a leitura de uma ima-
gem signifcativa, em vez de um conto ou poema. A escolha pode ser desde uma fotografa pessoal ou
profssional, uma gravura, uma pintura, uma escultura ou, at mesmo, um curta-metragem ou o trecho de
um flme cujas imagens possam suscitar uma refexo para o grupo. Sugerimos algum curta-metragem da
Pixar ou o curta de animao indicado ao Oscar 2009 La maison en petit cubes, os primeiros captulos do
longa metragem de animao Perspolis, os livros Onda e Espelho, de Suzy Lee, ou qualquer outra obra que
trabalhe a narrativa com base em imagens. O importante que o material apresentado j tenha sido ex-
plorado anteriormente pelo formador e que essa leitura possa servir de modelo, oferecendo elementos
para ampliar a viso dos participantes sobre alguns aspectos constitutivos da mesma, tais como: o que ela
narra, como narra, as cores utilizadas, o enquadramento, seus aspectos expressivos, ldicos, descritivos, a
composio, o tema, etc.
4. Por que lemos imagens? Para que lemos imagens?: retomar a tarefa solicitada na ofcina anterior,
propondo aos participantes que exponham as imagens que trouxeram e justifquem a escolha das mesmas.
O formador poder organizar um Mar de Imagens, dispondo o material trazido em um pano colorido e
convidando o grupo para observ-las atentamente. Se for possvel, as imagens tambm poderiam ser colo-
cadas em um varal. Em seguida, pedir que escolham uma delas, formem pequenos grupos (de quatro ou
cinco componentes) e discutam: o que a imagem escolhida apresenta? Como apresenta? Quem ou o qu est
retratado? H sugesto de movimento? Emoes? possvel identifcar a que tempo ela pertence? Em se-
guida, pedir que formem grupos elegendo uma das imagens para uma anlise mais detalhada, abrindo espa-
o para a discusso dos propsitos de leitura desse tipo de texto. Por que lemos imagens? Para que lemos
imagens? O formador poder selecionar anteriormente quais imagens sero analisadas pelo grupo (mapas,
fotografas, quadros, desenhos, tirinhas, charges, etc.) de acordo com diferentes propsitos: ler por prazer, ler
para apreciar qualidades estticas, ler para acompanhar uma sequncia de fatos, ler para reconstituir costu-
mes de determinado tempo, ler para identifcar comportamentos e valores sociais, ler para conhecer/apren-
der algo, ler para localizar um ponto no espao, ler para traar uma rota, ler para identifcar diferentes
elementos de uma composio, etc. O objetivo retomar um dos eixos de nosso projeto, discutindo as dife-
rentes possibilidades de leitura que um texto nos oferece com base nos propsitos que temos durante a ati-
vidade. Nesse caso, por exemplo, um mapa pode ser lido para localizarmos um pas para aprendermos
aspectos geogrfcos de um territrio, para traar uma rota at determinada localidade, para identifcarmos
o conhecimento geogrfco de um perodo, etc. E, para cada um desses propsitos, poderemos acionar dife-
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Apostilas das ofcinas de leitura 119
rentes procedimentos. O formador poder sistematizar as concluses do grupo, registrando-as em um qua-
dro para que todos possam organizar as ideias experimentadas com base nesse exerccio.
Para que lemos imagens? Como lemos imagens?
5. Imagem e narrativa: realizar a leitura compartilhada do texto farol Lendo imagens, de Alberto
Manguel, disponvel nesta apostila. Pode-se optar pela leitura de trechos relevantes, previamente selecio-
nados pelo formador. O objetivo ampliar o que foi discutido at o momento. Nesse texto, o autor defen-
de a ideia de que a leitura de imagens feita com nossas prprias experincias e questiona a necessidade
de existncia de uma gramtica do olhar para a compreenso desse tipo de texto. Para ele, toda imagem
tem uma histria para contar. Se, como Manguel afrma, cada imagem um mundo e s conseguimos
enxergar o que faz parte do nosso universo de conhecimento, impossvel nos prendermos a nico rotei-
ro para o olhar. Todas elas podem ser lidas e traduzidas em palavras pelo pblico, ainda que ele no seja
especialista em leitura de imagens. Sendo assim, todo leitor da palavra tambm leitor da imagem, e vice-
-versa.
6. Estabelecendo outras relaes entre imagem e texto: aps exercitarem o olhar para apreender dife-
rentes sentidos nas imagens, os participantes sero convidados a estabelecer relaes entre as imagens e
outros tipos de texto. O objetivo mostrar que, mesmo estando imersos em uma sociedade cercada de in-
meros estmulos visuais, as palavras produzem imagens, e as imagens geram textos, ampliando mutuamente
seus sentidos. Para isso, o formador pode conduzir o exerccio proposto no texto-farol Palavra e imagem:
leituras cruzadas, de Ivete Lara Camargos Walty, Maria Nazareth Soares Fonseca e Maria Zilda Ferreira
Cury, apresentando aos participantes a fotografa de Sebastio Salgado e propondo que observem o que ela
retrata e troquem impresses com o restante da turma. Deixar que falem livremente sobre a imagem e o
impacto causado. Em seguida, dividi-los em sete grupos: para cada um deles, entregar um dos outros textos
sugeridos pelas autoras (legenda da foto escrita por Sebastio Salgado, a letra da msica Brejo da Cruz, o
poema O bicho, o cartaz da LBV, as outras duas imagens publicadas no jornal, o trecho do texto publicado
referente s imagens e o poema Fim de feira, de Drummond). Pedir a cada grupo para ler o texto que lhe foi
entregue e discutir se as informaes apresentadas ampliam/atribuem mais sentido s fotografas. Em caso
afrmativo, de que forma essas diferentes linguagens conversam? Por fm, assistir ao curta -metragem Ilha das
Flores ou a trechos do documentrio Estamira e deixar que o grupo apresente suas impresses sobre o que
conseguiram observar ao longo da atividade.
7. Muitas imagens, infnitas palavras: para iniciar a discusso sobre as relaes entre imagem e palavra
na literatura, apresentaremos o livro que sugerimos compor o acervo do projeto, cujo texto poder ser abor-
dado pelo grupo de teatro na prxima montagem: As aventuras de Bambolina, de Michele Iacocca (So
Paulo: tica, 2006). Sob a orientao do formador, a dinmica de leitura e anlise do livro pode ser realiza-
da coletivamente. Entretanto, as atividades propostas devem ser desenvolvidas em grupos menores para
garantir a participao e a agilidade de todos. Depois da realizao da atividade, preciso que se faa uma
refexo sobre elas, se contribuem para ampliar a compreenso sobre a leitura de imagens e, em caso afrma-
tivo, por qual motivo. Nesse momento, os grupos podem socializar suas atividades e descobertas. O objetivo
experimentar a anlise de uma obra, desconstruindo-a para ampliar o seu sentido, apontando diferentes
caminhos para a compreenso das imagens.
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8. A ilustrao na literatura infantil: a partir desse momento da ofcina, nos dedicaremos a discutir um
pouco mais a ilustrao na literatura e sua importncia para a construo de sentido dos textos escritos. Para
isso, o formador dever realizar uma leitura compartilhada de textos, para a qual sugerimos O que uma imagem
narrativa?, de Cia Fittipaldi (O que qualidade em ilustrao no livro infantil e juvenil , So Paulo, DCL, 2008
ttulo que faz parte do acervo circulante) e Um casamento perfeito, de Maria Ligia Pagenoto (revista Leituras,
maro de 2007, ano II, vol. 2). Caso considere relevante, ao longo da leitura o formador poder utilizar alguns
dos livros citados pelos autores para exemplifcar os conceitos trazidos em seus textos.
9. Representaes visuais das bruxas na literatura infantil Um estudo de caso do conto: talvez ne-
nhum outro personagem seja to presente no imaginrio coletivo construdo por meio das histrias de tra-
dio oral como as bruxas. No texto-farol 4, disponvel ao fnal da apostila, os participantes sero convidados
a observar algumas ilustraes e descries literrias de bruxas de vrios contos, procurando refetir sobre a
maneira como elas foram representadas por diferentes ilustradores da literatura infantil nacional e interna-
cional. O formador pode dividir a turma em grupos e entregar cpias de alguns contos tradicionais para cada
um deles ( Joo e Maria, Rapunzel, Branca de Neve e Baba-Yaga, entre outros). Os participantes devem fazer
a leitura dos mesmos, observando os comportamentos, estados mentais (o que pensam, como pensam) e
caractersticas das bruxas retratadas (como so vistas, como se vestem, o que fazem e sentem, que sentimen-
tos causam naqueles que encontram). Em seguida, os grupos socializam suas impresses. Se quiser, o forma-
dor poder anot-las em um quadro, registrando o ttulo do conto, o nome da bruxa e os principais aspectos
observados pelo grupo. Para fnalizar a atividade, o formador apresenta imagens dessa personagem nos v-
rios contos abordados para que os grupos possam responder pergunta: de que forma os ilustradores se
apropriaram em suas representaes das diferentes informaes sobre a personagem apresentadas nos con-
tos? Caso sinta-se mais vontade em abordar outro personagem, o formador poder selecionar outras ima-
gens e seguir o mesmo encaminhamento proposto nessa atividade.
10. Texto j encenado por grupos de teatro do Projeto letras de Luz: os grupos de teatro do projeto,
em 2010, foram convidados a eleger, para a ltima apresentao do ano, os contos do livro Contos de adivi-
nhao, de Ricardo Azevedo (tica, 2008).
11. Atividade fnal Mar de histrias: nosso encontro termina com o Mar de Histrias. Nele estaro
expostas as vrias imagens exploradas ao longo do encontro, alm dos livros do acervo e outros levados pelo
formador. importante que o formador atue como mediador, apresentando as obras, os autores e seu con-
texto, incentivando o grupo a pesquisar outros ttulos que explorem o uso de imagens e suas inmeras pos-
sibilidades de leitura.
12. Tarefa: a) Organizar a leitura de um livro de imagens ou de um vdeo em um espao pblico. Os
participantes podero, inclusive, reproduzir as atividades realizadas na ofcina, adaptando-as aos seus grupos.
b) Fazer anotaes no Dirio de Leitura sobre a seleo do livro ou da imagem utilizada, preparao para o
trabalho, da prpria atuao e do retorno dos ouvintes.
13. Avaliao: como nas ofcinas anteriores, avaliar o encontro para identifcar se os objetivos foram
cumpridos, quais aspectos podem ser aprimorados e sugestes do grupo. Sempre que possvel, a avaliao
dever ser feita por escrito.
14. Para o prximo encontro: prepara-se a turma para o prximo encontro, anunciando o tema que ser
trabalhado e solicitando aos participantes algumas tarefas: a) Trazer um livro de literatura para dar de presente
para um colega, seja comprado ou de seu acervo pessoal; b) Escolher um poema para ser lido no sarau. Impor-
tante: a escolha deve ser feita em livro (e no na internet). Esse livro dever tambm ser apresentado no sarau.
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Apostilas das ofcinas de leitura 121
bibliografa bsica
BANYAI, Istvan. O outro lado. So Paulo: Cosac Naify, 2007.
Este um livro que diz muito sem usar uma palavra sequer. O autor, Istvan Banyai, artista grfco dos bons,
perito em narrativas com imagens. Logo na primeira pgina, uma menina observa da janela um aviozinho de papel
voando l fora. De onde ele vem? Ao virar a pgina, um garoto do apartamento de cima se diverte arremessando as
dobraduras. Assim o livro segue, sempre com uma cena que se transforma na prxima pgina, despertando nossa curio-
sidade para folhar este livro-imagem em busca de outro ponto de vista.
BERGER, John. Modos de ver. Rio de Janeiro: Rocco, 1999.
Modos de ver composto de sete ensaios, que podem ser lidos em qualquer ordem, sendo que trs deles usam apenas
imagens. Ao todo, so utilizadas 155 reprodues de obras que hoje pertencem a acervos de importantes museus da
Europa. Apesar de ser estruturado com base em ponderaes sobre a histria da arte, o livro transcende a sua funo
de pensar a questo esttica e acaba fazendo o leitor refetir sobre a sua viso de mundo.
EISNER, Will. Narrativas grfcas: princpios e prticas da lenda dos quadrinhos. So Paulo: Devir, 2008.
A obra discute os princpios da narrativa com a combinao sofsticada de texto e imagem. Apresentando exemplos
utilizados na prtica pelo prprio autor, alm de artistas como Art Spieglman, All Capp, Milton Canif e Robert
Crumb, entre outros, esse tratado abrange as etapas da narrativa grfca at uma viso mais ampla de suas aplicaes.
Embora as histrias em quadrinhos sejam o seu alvo principal, Narrativas grfcas tambm revela e ensina mtodos que
podem ser aplicados no cinema, na TV e na internet.
GUIMARES, Luciano. A cor como informao: a construo biofsica, lingstica e cultural da simbologia das cores. So
Paulo: Annablume, 2000.
O livro apresenta captulos que abordam o tema em sua complexidade, mostrando consideraes que esclarecem e
enriquecem o repertrio de todos aqueles que utilizam a cor na comunicao. Desde a exata delimitao da cor como
informao cultural e suporte para a expresso simblica na comunicao humana at a investigao dos processos de
percepo e seus comportamentos para a gerao de sentido, o autor expe um universo interdisciplinar, ancorado no
que h de mais recente na bibliografa da semitica da cultura e das cincias da cultura.
MANGUEL, Alberto. Lendo imagens. So Paulo: Cia. das Letras, 2001.
Nesse livro, Manguel passa ao largo do vocabulrio rduo da crtica e defende a ideia de que os no-especialistas
tm o direito de ler imagens como quem l um texto. O autor narra histrias que se ocultam em pinturas, esculturas,
fotografas e projetos arquitetnicos desde a Roma antiga at as arrojadas experincias da arte do sculo XX.
OLIVEIRA, Ieda. O que qualidade em ilustrao no livro infantil e juvenil: com a palavra o ilustrador. So Paulo:
DCL, 2008.
Defnir o que qualidade em ilustrao de livros de literatura infantil e juvenil no tarefa fcil. No entanto, Ieda
de Oliveira, doutora em Letras e especialista em literatura infantil e juvenil, reuniu um time de conceituados ilustrado-
res brasileiros e portugueses para discorrer sobre o assunto por meio de artigos e depoimentos. Uma obra-prima ilus-
trada pelas palavras dos artistas.
WALTY, Ivete Lara Camargos, FONSECA, Maria Nazareth Soares e CURY, Maria Zilda Ferreira. Palavra e
imagem: leituras cruzadas. Belo Horizonte: Autntica, 2006.
As palavras gerando imagens e as imagens gerando textos verbais, num processo de deslocamentos e condensaes,
metonmias e metforas so, pois, o objeto desse livro, que se prope a instigar leituras crticas, em tempos e espaos
diversos. Tradio e ruptura se articulam na prtica de leitura tematizada na casa e na terra, com que as autoras ilustram
suas refexes tericas, associando poemas, crnicas, notcias de jornal, letras de msicas, fotos, propagandas ilustraes.
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122 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
filmografa:

Estamira. Marcos Prado, 2004. Estamira que d nome ao documentrio tem 63 anos. Com problemas mentais, ela trabalha
h mais de duas dcadas no Aterro Sanitrio de Jardim Gramacho, no Rio de Janeiro. O flme traa um perfl dessa interes-
sante mulher, colocando em pauta assuntos como a sade pblica, a vida nos aterros cariocas e a misria brasileira.
Ilha das Flores. Jorge Furtado, 1989. Um cido e divertido retrato da mecnica da sociedade de consumo. Acompa-
nhando a trajetria de um simples tomate, desde a plantao at ser jogado fora, o curta escancara o processo de gerao
de riqueza e as desigualdades que surgem no meio do caminho.
La maison en petit cubes. Kunio Kato, 2008. Curta indicado ao Oscar em 2009, o flme narra a histria de um velhinho
solitrio que mora em uma casa no meio do mar, formada por vrios andares em forma de cubos. Quando seu cachimbo
cai por um buraco no assoalho da casa, o protagonista sai sua procura, evocando, em cada andar submerso, a memria
de outros tempos vividos.
Perspolis. Vincent Parranoud e Marjane Satrapi, 2007. Animao baseada nos quadrinhos (autobiogrfcos) de Marjane
Satrapi que conta a histria de jovem iraniana muito precoce e sincera. Durante a Revoluo Islmica, ela comea a desco-
brir que est chegando maturidade e deve lidar com mais responsabildades no s de seus atos, mas no modo de pensar.
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Apostilas das ofcinas de leitura 123
Sites interessantes
http://www.houseofllustration.org.uk/
Casa das ilustraes - Primeiro site do mundo inteiramente dedicado aos mais variados tipos de ilustrao. Orga-
nizado pelo ilustrador ingls Quentin Blake.
http://www.childrensillustrators.com/
Site que rene material disponvel na web sobre ilustradores de livros infantis de todo o mundo.
www.magnumphotos.com
MAGNUM - Maior e mais famosa cooperativa de fotgrafos do mundo. O site disponibiliza algumas imagens e
informaes bibliogrfcas de seus membros.
http://www.masp.art.br
MASP - Site do Museu de Arte de So Paulo. Disponibiliza parte de seu acervo digitalizado, com imagens das
obras e informaes bsicas sobre as peas e seus autores.
http://www.metmuseum.org/
METROPOLITAN - Tambm chamado de Met, um dos maiores e mais importantes museus do mundo.
Possui mais de 2 milhes de obras de arte que abrangem 5.000 anos de histria e recebe mais de 5 milhes de visitan-
tes por ano. Pelo site, possvel conhecer algumas das obras que esto disponveis em seu acervo.
http://www.louvre.fr
MUSEU DO LOUVR - Site de um dos maiores museus do mundo, responsvel por algumas das obras de arte
mais famosas da histria da humanidade.
http://www.pinacoteca.org.br/
PINACOTECA DO ESTADO DE SO PAULO - Disponibiliza imagens do acervo e informaes sobre as
obras em exposio.
www.ruideoliveira.com.br
Rui de Oliveira - Site ofcial do premiado ilustrador brasileiro. Navegando, possvel visualizar alguns de seus
maravilhosos livros de imagens.
http://www.sib.org.br/
Sociedade dos ilustradores do Brasil - Dispe de uma galeria com imagens de ilustradores de todo o pas, alm de
algumas informaes sobre o seu trabalho.
www.surlalunesfairytailes.com
Site, em ingls, com rico material sobre os contos de fadas tradicionais. Repleto de imagens, com a histria das
histrias e indicaes de verses, uma excelente fonte de pesquisa para os interessados no assunto..
PINACOTECA DO ESTADO DE SO PAULO
http://www.pinacoteca.org.br/
Disponibiliza imagens do acervo e informaes sobre as obras em exposio.
Rui de Oliveira
www.ruideoliveira.com.br
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124 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Site ofcial do premiado ilustrador brasileiro. Navegando, possvel visualizar alguns de seus maravilhosos livros de
imagens.
Sociedade dos ilustradores do Brasil
http://www.sib.org.br/
Dispe de uma galeria com imagens de ilustradores de todo o pas, alm de algumas informaes sobre o seu trabalho.
www.surlalunesfairytailes.com
Site, em ingls, com rico material sobre os contos de fadas tradicionais. Repleto de imagens, com a histria das
histrias e indicaes de verses, uma excelente fonte de pesquisa para os interessados no assunto.
texto-farol 1
Lendo imagens, de Alberto manguel
Alberto Manguel argentino, naturalizado canadense. escritor, tradutor e
antologista conhecido mundialmente, com diversos livros publicados. O texto, a
seguir, corresponde introduo de sua obra Lendo imagens e prope algumas
refexes sobre o tema proposto nessa ofcina.
Uma das primeiras imagens de que me lembro, com plena cons cincia de ter sido criada sobre a tela e
pintada por mo huma na, foi um quadro de Vincent Van Gogh, de barcos de pesca so bre a praia de Saintes-
-Maries. Eu tinha nove ou dez anos, e uma tia, que era pintora, me convidara para ir ao seu ateli para co-
nhecer o local onde ela trabalhava. Era vero em Buenos Aires, quente e mido. O pe queno aposento estava
frio e tinha um cheiro maravilhoso de terebinti na e leo; as telas armazenadas, apoiadas umas nas outras, me
pareciam livros deformados no sonho de algum que soubesse vagamente o que eram livros e os houvesse
imaginado enormes, feitos de uma nica pgi na, dura e grossa; os esboos e os recortes de jornal que minha
tia havia pendurado na parede sugeriam um local de pensamentos particulares, fragmentados e livres. Em
uma estante de livros baixa, havia volumes grandes de reprodues coloridas, a maioria publicada pela frma
sua Skira, um nome que, para ela, era sinnimo de excelncia. Minha tia puxou o volume dedicado a Van
Gogh, acomodou-me em uma poltrona e ps o livro sobre os meus joelhos. Em seguida, deixou-me s.
A maioria dos meus livros tinha ilustraes que repetiam ou explica vam a histria. Algumas, eu sentia,
eram melhores do que outras: eu preferia as reprodues de aquarelas, da minha edio alem dos Con tos de
fada de Grimm, s ilustraes a nanquim da minha edio ingle sa. Creio que, a meu juzo, aquelas ilustraes
condiziam melhor com a forma como eu imaginava um personagem ou um lugar, ou forneciam mais deta-
lhes para completar minha viso daquilo que a pgina me dizia estar acontecendo, realando ou corrigindo
as palavras. Gustave Flaubert opunha-se de forma intransigente ideia de ilustraes acom panharem as
palavras. Ao longo da sua vida, recusou-se a admitir que qualquer ilustrao acompanhasse uma obra sua
porque achava que imagens pictricas reduziam o universal ao singular. Ningum jamais vai me ilustrar
enquanto eu estiver vivo, escreveu ele, porque a des crio literria mais bela devorada pelo mais reles
desenho. Assim que um personagem defnido pelo lpis, perde seu carter geral, aquela concordncia com
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Apostilas das ofcinas de leitura 125
milhares de outros objetos conhecidos que le va o leitor a dizer: eu j vi isso, ou isso deve ser assim ou assa-
do. Uma mulher desenhada a lpis parece uma mulher, e s isso. A ideia, portan to, est encerrada, completa,
e todas as palavras, ento, se tornam in teis, ao passo que uma mulher apresentada por escrito evoca milha-
res de mulheres diferentes. Por conseguinte, uma vez que se trata de uma questo de esttica, eu formalmen-
te rejeito todo tipo de ilustrao.Nunca concordei com essas segregaes infexveis.
Mas as imagens que minha tia me apresentou naquela tarde no ilustravam nenhuma histria. Havia um
texto: a vida do pintor, fragmen tos das cartas ao seu irmo, que no li seno muito mais tarde, o ttulo das pin-
turas, sua data e local. Mas, em um sentido muito categrico, aquelas imagens se mantinham isoladas, desafa-
doras, me aliciando para uma leitura. Nada havia para eu fazer exceto olhar para aquelas ima gens: a praia cor
de cobre, o barco vermelho, o mastro azul. Olhei para elas demorada e atentamente. Nunca as esqueci.
A praia multicolorida de Van Gogh vinha tona com frequncia na imaginao da minha infncia. Em
algum momento do sculo XVI, o eminente ensasta Francis Bacon observou que, para os antigos, todas as
imagens que o mundo dispe diante de ns j se acham encerradas em nossa memria desde o nascimento.
Desse modo, Plato tinha a concepo, escreveu ele, de que todo conhecimento no passava de recordao; do
mesmo modo, Salomo proferiu sua concluso de que toda novidade no passa de esquecimento. Se isso for
verdade, esta mos todos refetidos de algum modo nas numerosas e distintas imagens que nos rodeiam, uma
vez que elas j so parte daquilo que somos: ima gens que criamos e imagens que emolduramos; imagens que
compo mos fsicamente, mo, e imagens que se formam espontaneamente na imaginao; imagens de ros-
tos, rvores, prdios, nuvens, paisagens, ins trumentos, gua, fogo, e imagens daquelas imagens pintadas,
escul pidas, encenadas, fotografadas, impressas, flmadas. Quer descubramos nessas imagens circundantes
lembranas desbotadas de uma beleza que, em outros tempos, foi nossa (como sugeriu Plato), quer elas
exi jam de ns uma interpretao nova e original, por meio de todas as pos sibilidades que nossa linguagem
tenha a oferecer (como Salomo in tuiu), somos essencialmente criaturas de imagens, de fguras.
As imagens, assim como as histrias, nos informam. Aristteles su geriu que todo processo de pensamen-
to requeria imagens. Ora, no que concerne alma pensante, as imagens tomam o lugar das percepes di-
retas; e, quando a alma afrma ou nega que essas imagens so boas ou ms, ela igualmente as evita ou as
persegue. Portanto a alma nunca pen sa sem uma imagem mental. Sem dvida, para o cego, outras formas
de percepo, sobretudo por meio do som e do tato, suprem a imagem mental a ser decifrada. Mas, para
aqueles que podem ver, a existncia se passa em um rolo de imagens que se desdobra continuamente, ima-
gens capturadas pela viso e realadas ou moderadas pelos outros senti dos, imagens cujo signifcado (ou
suposio de signifcado) varia constantemente, confgurando uma linguagem feita de imagens traduzidas
em palavras e de palavras traduzidas em imagens, por meio das quais tentamos abarcar e compreender nos-
sa prpria existncia. As imagens que formam nosso mundo so sm bolos, sinais, mensagens e alegorias. Ou
talvez sejam apenas presenas vazias que completamos com o nosso desejo, experincia, questionamento e
remorso. Qualquer que seja o caso, as imagens, assim como as palavras, so a matria de que somos feitos.
Mas qualquer imagem pode ser lida? Ou, pelo menos, podemos criar uma leitura para qualquer imagem?
E, se for assim, toda ima gem encerra uma cifra simples mente porque ela parece a ns, seus espectadores, um
sistema auto-sufciente de signos e regras? Qualquer imagem admite traduo em uma linguagem compre-
ensvel, revelando ao espectador aquilo que po demos chamar de Narrativa da imagem, com N maisculo?
As sombras na parede da caverna de Plato, os letreiros de non em um pas estrangeiro cuja lngua no
falamos, o formato de uma nuvem que Hamlet e Polnio vem no cu, certa tarde, o letreiro Bois-Char-bons
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126 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
que (segundo Andr Breton) se l Police quando visto de determi nado ngulo, a escrita que os antigos sum-
rios acreditavam poder ler nas pegadas dos pssaros sobre a lama do rio Eufrates, as fguras mito lgicas que
os astrnomos gregos identifcavam na concatenao dos pontos assinalados por estrelas distantes, o nome
de Al que o fel vis lumbrou num abacate aberto e no logotipo dos artigos esportivos da Ni ke, a escrita ar-
dente de Deus na parede do palcio de Baltazar, sermes e livros que Shakespeare encontrou em pedras e
em regatos, as cartas do tar por meio das quais o viajante de Calvino lia narrativas universais em O castelo
dos destinos cruzados, paisagens e imagens identifcadas por viajantes do sculo XVIII nos veios de pedras de
mrmore, o bilhete rasgado de um quadro de avisos e realojado em uma pintura de Tpies, o rio de Hercli-
to que tambm o fuxo do tempo, as folhas de ch no fundo de uma xcara na qual os sbios chineses
acreditam poder ler nos sas vidas, o vaso estilhaado do Sahib Lurgan que quase se recompe por inteiro
diante dos olhos incrdulos de Kim, a for de Tennyson na parede gretada, os olhos do co de Neruda nos
quais o poeta descrente via Deus, o He kohau rongorongo, ou pau que fala, da ilha da Pscoa, que sabemos
guardar uma mensagem indecifrada at hoje, a cidade de Buenos Aires que, para o cego Jorge Luis Borges,
era um mapa de mi nhas iluminaes e de meus fracassos, os pontos de costura na roupa de Kisima Kama-
la, alfaiate de Serra Leoa, nos quais ele viu o futuro al fabeto da escrita mande, a baleia errante que so Bren-
dan tomou por uma ilha, os trs picos das Montanhas Rochosas que delineiam o perfl de trs irms contra
o cu ocidental do Canad, a geografa flosfca de um jardim japons, os cisnes selvagens em Coole, nos
quais Yeats deci frou nossa transitoriedade tudo isso oferece ou sugere, ou simples mente comporta, uma
leitura limitada apenas pelas nossas aptides. Como saber se cada pssaro que cruza os caminhos do ar/ no
um imenso mundo de prazer, vedado por nossos cinco sentidos?, indagou William Blake.
Se a natureza e os frutos do acaso so passveis de interpretao, de traduo em palavras comuns, no
vocabulrio absolutamente artifcial que construmos a partir de vrios sons e rabiscos, ento talvez esses
sons e rabiscos permitam, em troca, a construo de um acaso ecoado e de uma natureza espelhada, um
mundo paralelo de palavras e imagens mediante o qual podemos reconhecer a experincia do mundo que
cha mamos de real. Pode ser chocante falar da Divina comdia ou da Mo na Lisa como uma rplica, diz
Elaine Scarry, autora de um livro incomum sobre o signifcado da beleza, visto serem eles to desprovidos
de antecedentes, porm o mundo recorda o fato de que algo, ou algum, deu origem criao dessas obras e
permanece silenciosamente presente no objeto recm-nascido. Ao que podemos acrescentar que o objeto
recm-nascido pode, por sua vez, dar origem a uma mirade de objetos recm-nascidos as experincias
receptivas do espectador ou do leitor que, todos e cada um deles, tambm o contm.
Quando eu tinha catorze ou quinze anos, nosso professor de hist ria, que nos mostrava slides de arte
pr-histrica, nos pediu que imagi nssemos o seguinte: durante toda a sua vida, um homem v o sol se pr,
ciente de que isso assinala o fm cclico de um deus cujo nome sua tribo no pronuncia. Certo dia, pela
primeira vez, o homem ergue a ca bea e, subitamente, com toda a clareza, v o sol de fato mergulhar em
um lago de chamas. Em resposta (e por razes que ele no tenta expli car), o homem afunda as mos na
lama vermelha e pressiona a palma das mos de encontro parede da sua caverna. Aps um tempo, outro
homem v as marcas da palma das mos e sente-se atemorizado, ou co movido, ou simplesmente curioso e,
em resposta (e por razes que ele no tenta explicar), se pe a contar uma histria. Em algum local dessa
narrativa, no mencionado, mas presente, encontra-se antes de tudo o pr-do-sol contemplado e o deus
que morre todo dia, antes do cair da noite, e o sangue desse deus derramado pelo cu ocidental. A imagem
d origem a uma histria, que, por sua vez, d origem a uma imagem. O consolo do discurso, disse o
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melanclico flsofo Soren Kierkegaard (e poderia ter acrescentado, e de criar imagens), que ele me
traduz para o universal.
Formalmente, as narrativas existem no tempo, e as imagens, no es pao. Durante a Idade Mdia, um ni-
co painel pintado poderia repre sentar uma sequncia narrativa, incorporando o fuxo do tempo nos limites
de um quadro espacial, co mo ocorre nas modernas histrias em quadrinhos, com o mesmo per sonagem
aparecendo vrias vezes em uma paisagem unifcadora, medida que ele avana pelo enre do da pintura.
Com o desenvolvi mento da perspectiva, na Renas cena, os quadros se congelam em um instante nico: o
momento da viso tal como percebida do ponto de vista do espectador. A narrativa, ento, passou a ser trans-
mitida por outros meios: mediante simbolismo, poses dramticas, aluses li teratura, ttulos ou seja, por
meio daquilo que o espectador, por ou tras fontes, sabia estar ocorrendo.
Ao contrrio das imagens, as palavras escritas fuem constantemente para alm dos limites da pgina: a
capa e a quarta capa de um livro no estabelecem os limites de um texto, que nunca existe integralmente
co mo um todo fsico, mas apenas em fraes ou resumos. Podemos, com um rpido esforo do pensamento,
evocar um verso de Te Rime of the Ancient Mariner ou um resumo de vinte palavras de Crime e casti go,
mas no os livros inteiros: sua existncia repousa na estvel corrente de palavras que os encerra, a qual fui
do incio at o fm, da capa at a quarta capa, no tempo que concedemos leitura desses livros.
As imagens, porm, se apresentam nossa conscincia instantanea mente, encerradas pela sua moldura a
parede de uma caverna ou de um museu em uma superfcie especfca. Os botes de pesca de Van Gogh, por
exemplo, foram para mim, naquela primeira tarde, pronta mente reais e defnitivos. Com o correr do tempo,
podemos ver mais ou menos coisas em uma imagem, sondar mais fundo e descobrir mais de talhes, associar e
combinar outras imagens, emprestar-lhe palavras para contar o que vemos mas, em si mesma, uma imagem
existe no espao que ocupa, independente do tempo que reservamos para contempl -la: s vrios anos mais
tarde fui notar que um dos botes tinha o nome Ami-ti pintado no casco. Mais tarde, tambm, vim a saber que,
em junho de 1888, Van Gogh, que estava em Aries, caminhara o longo percurso at Saintes-Maries-de-la-Mer,
uma aldeia de pescadores qual ciganos de toda a Europa ainda hoje fazem uma peregrinao anual. Em Sain-
tes-Maries, ele fez desenhos de botes e de casas, e depois transformou esses desenhos em pinturas. Foi a pri-
meira vez que viu o Mediterrneo. Tinha 35 anos. Seis meses depois, cortaria sua orelha esquerda para dar de
presente, embrulhada em uma folha de jornal, para uma prostituta de um bordel prximo. Para mim, todas
essas informaes vieram mais tarde os pormenores, os detalhes geogrfcos, a cronologia, o inci dente da
orelha amputada, que, a exemplo do crculo mo livre traa do por Giotto ou do pincel que o rei Carlos V
apanhou para Ticiano, fa zia parte da histria convencional da arte que nos era ensinada na escola de forma
graciosa e elas apoiaram ou questionaram a validade da mi nha primeira leitura. Mas no incio no havia nada,
exceto a prpria pin tura. desse ponto fxo no espao que partimos.
Histrias e comentrios, legendas e catlogos, museus temticos e livros de arte tentam guiar-nos atravs
de escolas distintas, de pocas distintas e de pases distintos. Mas aquilo que vemos quando percorre mos as
salas de uma galeria, ou quando contemplamos imagens em uma tela, ou quando seguimos as pginas suces-
sivas de um volume de repro dues, termina por escapar de tais inibies. Vemos uma pintura como algo
defnido por seu contexto; podemos saber algo sobre o pintor e so bre o seu mundo; podemos ter alguma
ideia das infuncias que molda ram sua viso; se tivermos conscincia do anacronismo, podemos ter o cui-
dado de no traduzir essa viso pela nossa mas, no fm, o que ve mos no nem a pintura em seu estado
fxo, nem uma obra de arte aprisionada nas coordenadas estabelecidas pelo museu para nos guiar.
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O que vemos a pintura traduzida nos termos da nossa prpria ex perincia. Conforme Bacon sugeriu,
infelizmente (ou felizmente) s podemos ver aquilo que, em algum feitio ou forma, ns j vimos antes. S
podemos ver as coisas para as quais j possumos imagens identifc veis, assim como s podemos ler em uma
lngua cuja sintaxe, gramtica e vocabulrio j conhecemos. Na primeira vez em que vi os botes de pesca de
Van Gogh, coloridos de forma radiante, algo em mim reconhe ceu algo espelhado neles. Misteriosamente,
toda imagem supe que eu a veja.
Quando lemos imagens de qualquer tipo, sejam pintadas, escul pidas, fotografadas, edifcadas ou
encenadas , atribumos a elas o carter temporal da narrativa. Ampliamos o que limitado por uma mol-
dura para um antes e um depois e, por meio da arte de narrar histrias (sejam de amor ou de dio), con-
ferimos imagem imutvel uma vida infnita e inesgotvel. Andr Malraux, que participou to
ativamente da vida cultural e da vida poltica francesa no sculo XX (como soldado, ro mancista e ministro
da Cultura pioneiro na Frana), argumentou com lucidez que, ao situarmos uma obra de arte entre as
obras de arte cria das antes e depois dela, ns, os espectadores modernos, tornvamo-nos os primeiros a
ouvir aquilo que ele chamou de canto da metamorfo se quer dizer, o dilogo que uma pintura ou uma
escultura trava com outras pinturas e esculturas, de outras culturas e de outros tempos. No passado, diz
Malraux, quem contemplava o portal esculpido de uma igreja gtica s poderia fazer comparaes com
outros portais esculpi dos, dentro da mesma rea cultural; ns, ao contrrio, temos nossa disposio in-
contveis imagens de esculturas do mundo inteiro (desde as esttuas da Sumria quelas de Elefanta,
desde os frisos da Acrpole at os tesouros de mrmore de Florena) que falam para ns em uma lngua
comum, de feitios e formas, o que permite que nossa reao ao portal gtico seja retomada em mil outras
obras esculpidas. A esse pre cioso patrimnio de imagens reproduzidas, que est nossa disposio na
pgina e na tela, Malraux chamou museu imaginrio.
E, no entanto, os elementos da nossa resposta, o vocabulrio que em pregamos para desentranhar a nar-
rativa que uma imagem encerra (se jam os botes de Van Gogh ou o portal da Catedral de Chartres), so
de terminados no s pela iconografa mundial, mas tambm por um amplo espectro de circunstncias, so-
ciais ou privadas, fortuitas ou obrigatrias. Construmos nossa narrativa por meio de ecos de outras narrati-
vas, por meio da iluso do auto-refexo, por meio do conhecimento tcnico e histrico, por meio da fofoca,
dos devaneios, dos preconceitos, da ilu minao, dos escrpulos, da ingenuidade, da compaixo, do engenho.
Nenhuma narrativa suscitada por uma imagem defnitiva ou exclusiva. E as medidas para aferir a sua jus-
teza variam segundo as mesmas cir cunstncias que do origem prpria narrativa. Ao percorrer um mu seu
no sculo I d.C., o amante rejeitado Encolpius v as numerosas ima gens de deuses pintadas pelos grandes
artistas do passado Zuxis, Protgenes, Apeles e exclama, em sua angstia solitria: Ento mes mo os
deuses nos cus so abalados pelo amor!. Encolpius reconhece nas cenas mitolgicas que o cercam, e que
representam as aventuras amorosas do Olimpo, refexos das suas prprias emoes. As pinturas o comovem
porque parecem, metaforicamente, falar dele. As pinturas so emolduradas pela sua apreenso e pelas cir-
cunstncias; elas agora exis tem no tempo de Encolpius e compartilham o passado, o presente e o futuro dele.
As obras tornaram-se autobiogrfcas.
Stendhal, em seu relato de uma visita a Florena em 1817, descre veu os efeitos do seu encontro com a
arte italiana em termos que, mais tarde, tornaram-se sintomticos de uma doena psicossomtica diagnos-
ticvel. Ao sair da igreja de Santa Croce, escreveu ele, senti uma pal pitao no corao. A vida se esvaa de
mim enquanto eu caminhava, e tive medo de cair. A chamada sndrome de Stendhal afeta visitantes (sobre-
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tudo de pases da Amrica do Norte e da Europa, exceto a Itlia) que vem as obras-primas da Renascena
pela primeira vez. Algo nes sas obras de arte colossais as assombra, e a experincia esttica, em lu gar de ser
uma experincia de revelao e de conhecimento, torna-se catica e simplesmente desnorteante, a autobio-
grafa como pesadelo.
A imagem de uma obra de arte existe em algum local entre percep es: entre aquela que o pintor imagi-
nou e aquela que o pintor ps na tela; entra aquela que podemos nomear e aquela que os contempor neos
do pintor podiam nomear; entre aquilo que lembramos e aquilo que aprendemos; entre o vocabulrio co-
mum, adquirido, de um mundo social, e um vocabulrio mais profundo, de smbolos ancestrais e secre tos.
Quando tentamos ler uma pintura, ela pode nos parecer perdida em um abismo de incompreenso ou, se
preferirmos, em um vasto abis mo que uma terra de ningum, feito de interpretaes mltiplas. O crtico
pode resgatar uma obra de arte at o ponto da reencarnao; o artista pode repudiar uma obra de arte ate o
ponto da destruio. Auguste Renoir conta como, por ocasio do seu regresso da Itlia, em companhia de
um amigo, foi visitar Paul Czanne, que trabalhava no Midi. O amigo de Renoir teve um violento ataque de
diarria e pediu algumas folhas para se limpar. Czanne lhe ofereceu uma folha de pa pel. Era uma das
aquarelas mais perfeitas de Czanne; ele a havia jo gado no meio das pedras depois de ter trabalhado nela
como um escra vo, durante vinte sesses.
Leituras crticas acompanham imagens desde o incio dos tempos, mas nunca efetivamente copiam,
substituem ou assimilam as imagens. No explicamos as imagens, comentou com sagacidade o historiador
da arte Michael Baxandall, explicamos comentrios a respeito de ima gens. Se o mundo revelado em uma
obra de arte permanece sempre fora do mbito dessa obra, a obra de arte permanece sempre fora do mbito
da sua apreciao crtica. A forma, escreve Balzac, em suas representaes, aquilo que ela em ns: ape-
nas um artifcio para co municar ideias, sensaes, uma vasta poesia. Toda imagem um mun do, um retrato
cujo modelo apareceu em uma viso sublime, banhada de luz, facultada por uma voz interior, posta a nu por
um dedo celestial que aponta, no passado de uma vida inteira, para as prprias fontes de expresso. Nossas
imagens mais antigas so simples linhas e cores borradas. Antes das fguras de antlopes e de mamutes, de
homens correndo e de mulheres frteis, riscamos traos ou estampamos a palma, das mos nas paredes de
nossas cavernas para assinalar nossa presena para preencher um espao vazio, para comunicar uma mem-
ria ou um aviso, para sermos humanos pela primeira vez.
Por mais antigas, claro, queremos dizer mais novas: aquilo que foi visto pela primeira vez, no alvo-
recer mais remoto em nossa memria, quando essas imagens surgiram para nossos ancestrais puras e por-
tentosas, incontaminadas pelo hbito ou pela experincia, livres da vigilncia da crtica. Ou, talvez, no
completamente livres, como sugeriu Rudyard
Kipling:
Quando o rubor de um sol nascente caiu pela primeira vez no verde
[e no dourado do den,
Nosso pai Ado sentou-se sob a rvore e, com um graveto, riscou
[na argila;
E o primeiro e tosco desenho que o mundo viu foi um jbilo para o
[corao vigoroso desse homem,
At o Diabo cochichar, por trs da folhagem: bonito, mas ser Arte?
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Para o bem ou para o mal, toda obra de arte acompanhada por sua apreciao crtica, a qual, por sua vez,
d origem a outras apreciaes crticas. Algumas destas transformam-se, elas mesmas, em obras de arte, por
seus prprios mritos: a interpretao que Stephen Sondheim fez da pintura La Grande Jatte, de Georges
Seurat, os comentrios de Samuel Beckett sobre a Divina comdia, de Dante, os comentrios musicais de
Mussorgsky sobre as pinturas de Viktor Gartman, as leituras pictricas que Henry Fuseli fez de Shakespe-
are, as tradues que Marianne Moore fez de La Fontaine, a verso de Tomas Mann da oeuvre musical de
Gustav Mahler. O romancista argentino Adolfo Bioy Casares sugeriu, certa vez, uma cadeia infnita de obras
de arte e de seus comentrios, a comear por um nico poema do sculo XV, do poeta espanhol Jorge Man-
rique. Bioy sugeriu a construo de uma esttua para o compositor de uma sinfonia baseada em uma pea
sugerida pelo retrato de um tra dutor dos Dsticos sobre a morte de seu pai, de Manrique. Cada obra de
arte se expande mediante incontveis camadas de leituras, e cada lei tor remove essas camadas a fm de ter
acesso obra nos termos do pr prio leitor. Nessa ltima (e primeira) leitura, ns estamos ss.
Ser capaz (e ter disposio) de ler uma obra de arte crucial. Em 1864, o crtico de arte ingls John
Ruskin, reagindo com ira esclarecida contra o conformismo da sua poca, proferiu uma palestra no Rushol-
me Town Hall, perto de Manchester, na qual repreendeu a platia por no dar bastante valor arte e atribuir
demasiada importncia ao di nheiro. O propsito da palestra era convencer as pessoas eminentes de Rushol-
me da necessidade de uma boa biblioteca pblica, coisa que Ruskin considerava um servio pblico essencial
em qualquer cidade digna, no Reino Unido. Mas, no decorrer da sua argumentao, Ruskin fcou cada vez
mais infamado e censurou violentamente as pessoas ilus tres do local por haverem desprezado a Cincia,
desprezado a Arte, desprezado a Natureza. Eu afrmo que os senhores desprezaram a Arte! Como?, os
senhores vo me retrucar. Pois no temos exposies de arte com milhas de extenso? E no pagamos mi-
lhares de libras por simples pinturas? E no temos escolas de Arte e instituies artsticas, mais do que
qualquer nao jamais teve? Sim, verdade, mas tudo isso existe em proveito do comrcio. Os senhores se
contentariam em ven der quadros assim como vendem carvo, e porcelana assim como ferro; os senhores
tomariam o po da boca de todas as naes, se pudessem; como no podem faz-lo, seu ideal de vida
postar-se nas avenidas, co mo aprendizes de Ludgate, e berrar para todos os passantes: O que lhe falta?. E
como eles no davam a mnima para as obras da humanida de e atribuam todo o valor ao lucro fnanceiro e
ao estmulo da gann cia, Ruskin lhes disse que haviam se transformado em criaturas que desprezam a com-
paixo, broncos incapazes de se importar com os se melhantes. Como eram incapazes de ler as imagens que
a arte tinha a lhes oferecer, ele acusou seus contemporneos de serem tambm mo ralmente analfabetos.
Ruskin nutria esperanas elevadas quanto utili dade da arte.
No sei se possvel algo como um sistema coerente para ler as ima gens, similar quele que criamos para
ler a escrita (um sistema implcito no prprio cdigo que estamos decifrando). Talvez, em contraste com um
texto escrito no qual o signifcado dos signos deve ser estabelecido antes que eles possam ser gravados na
argila, ou no papel, ou atrs de uma tela eletrnica, o cdigo que nos habilita a ler uma imagem, conquanto
impregnado por nossos conhecimentos anteriores, criado aps a imagem se constituir de um modo mui-
to semelhante quele com que criamos ou imaginamos signifcados para o mundo nossa volta, construindo
com audcia, a partir desses signifcados, um senso moral e tico, para vivermos. Nos ltimos anos do sculo
XIX, o pintor James McNeill Whistler, esposando essa ideia de uma criao inexplicvel, re sumiu seu ofcio
em poucas palavras: A arte acontece. No sei se ele o disse com um sentimento de resignao ou de alegria.
Fonte: Lendo imagens, de Alberto Manguel, pgs. 19-33.
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orientaes didticas para o livro As aventuras de Bambolina,
de michele iacocca
Denise Silva
Denise Silva educadora, mestre em Educao pela PUC-SP e formadora do
projeto Letras de Luz. As orientaes propostas neste texto foram escritas especial-
mente para esta apostila e pretendem contribuir com algumas ideias para o traba-
lho com a leitura de imagens.
Perceber um processo to dinmico que uma mesma imagem vista e compreendida por um observa-
dor pode ter seu sentido alterado, colocando outra imagem ao seu lado. A percepo de uma imagem de-
pende de quem olha e do que est em seu entorno.
Cristina Biazetto
Antes da leitura detalhada do texto
Comece explorando, o autor, o ttulo, a ilustrao da capa. Ser que as crianas j conhecem alguma outra
obra de Michele Iacocca? Eleja alguns aspectos para que levantem hipteses sobre o contedo do livro. Leia
o ttulo e pergunte se ele oferece alguma ideia sobre o assunto: Quem seria Bambolina? Que aventuras ela
poderia viver ao longo dessa histria?
A capas de um livro pode oferecer muitas pistas sobre o contedo da obra. Muitas vezes, ela quem seduz
o leitor para aproximar-se e sentir-se atrado pela histria. Por isso, explore essas pistas, chamando a ateno
para o tipo de letras que compe o nome da boneca. O padro imita tecidos e h um boto no lugar da letra
o. Algum saberia explicar o por qu?
Explore o texto do canto inferior direito da capa: uma histria sem palavras. possvel contar uma
histria sem palavras?
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Direcione o foco para a imagem da capa: Que sentimentos so transmitidos pela personagem retratada?
Que detalhes da ilustrao nos ajudam a perceber esses sentimentos? Por que s possvel ver a cabea e
uma pequena parte do corpo (a mo) de Bambolina? Onde est escondido o restante? E o que seria esse
fundo vermelho? Deixe que as crianas apresentem suas hipteses e, no se esquea de retom-las ao fnal
da leitura.
Durante a leitura extensiva do texto
Leia o texto da quarta capa e discuta com o grupo se as informaes trazidas por ele esto ou no de
acordo com as ideias levantadas pela turma.
Mostre a folha de rosto. Nela aparece a boneca inteira. Ajude-os a observar que a mesma no est em p
ou sentada porque feita de pano e por isso, sua estrutura no permite que ela possa apoiar seu corpo de
maneira rgida.
Explore a sequncia de imagens da primeira pgina da histria. Ela representa um tipo de ilustrao de
funo predominantemente narrativa. A cada quadro, novas aes so introduzidas e, com isso, possvel
contar o que est acontecendo. Deixe que as crianas acrescentem palavras s imagens.
A cena toda mostra a relao de uma criana com a boneca. No entanto, um elemento novo no fm da
pgina muda o foco de quem est com a boneca: um pacote. O que ser que a criana ganhou de presente?
Continue lendo o livro para as crianas. Mostre os desenhos pgina por pgina. O livro todo repleto de
imagens seqenciadas, nas quais o cenrio permanece o mesmo em alguns quadros, mudando apenas as
aes dos personagens. Explore essas mudanas. Ajude-os a observar a funo expressiva das ilustraes ao
transmitir as emoes das personagens: posio do rosto, lngua de fora, gestos, traado dos lbios. O autor-
-ilustrador emprega alguns recursos comuns s histrias em quadrinhos para demonstrar movimento, falas
e emoes. Desafe as crianas a encontrarem essas marcas.
Pea-lhes que argumentem. Ponha em discusso as respostas. No hesite em deixar que as crianas reto-
mem a pgina anterior para resgatar algum elemento que no tenha sido observado na primeira leitura.
Ao retirar a boneca do porto, o mendigo tem uma ideia. De que forma a ilustrao nos demonstra isso?
Na srie de imagens que se segue, como o autor nos faz perceber que, mais uma vez, Bambolina parece ter
sido encontrada por outra pessoa? Ajude-os a notar que esse mesmo recurso tambm aparece em outros
momentos da histria. Convide a sala a reproduzir o dilogo entre o policial que encontrou a boneca e seu
colega de trabalho. O que eles esperavam encontrar dentro da boneca?
Mostre como o autor ilustra a passagem do tempo depois que Bambolina abandonada pelos policiais.
Explore a forma como as cenas desenhadas quadro a quadro apresentam pequenas variaes nos gestos e nos
detalhes que demonstram as aes dos personagens. Ajude-os a perceber quantos papeis Bambolina pde
interpretar depois que foi encontrada pelo bonequeiro (princesa, anjo, fada, bruxa, soldado, Chapeuzinho
Vermelho, ona etc.). De quais histrias conhecidas pelas crianas esses personagens poderiam fazer parte?
Por fm, apresente-lhes a ltima cena e retome as hipteses levantadas pelo grupo no incio da leitura: o
que era o pano vermelho que cobria parte do corpo de Bambolina no comeo da histria?
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Depois da leitura do texto
Atividade 1: Objetivo: trabalhar a seqncia temporal de algumas cenas.
Eleger um conjunto de cenas e escrever (ou contar oralmente) uma narrativa estabelecendo relaes entre
as aes e transformaes dos personagens, acompanhando as ilustraes.
Atividade 2: Objetivo: representar a partir de imagens outras narrativas, com base na histria original.
Selecionar uma seqncia de imagens do livro e substituir a personagem principal (Bambolina) por outro
brinquedo, fazendo as alteraes necessrias na narrativa buscando manter a coerncia do texto.
Atividade 3: Objetivo: representar a partir de imagens outras aventuras de Bambolina.
Produzir narrativas com imagens (desenhos, fotografas, pinturas, colagens ou gravuras) novas aventuras
de Bambolina imaginadas pelas crianas (no circo, na televiso, na escola, viajando para uma paisagem dife-
rente etc.).
Atividade 4: Objetivo: ampliar o repertrio das crianas oferecendo outras histrias contadas apenas por
ilustraes, sem uso do texto verbal.
Cada vez mais o mercado dispes de excelentes livros que fazem uso dessa proposta: Onda e Espelho de
Suzi Lee (Cosac Naify), A for do lado de l, de Roger Melo (Global), Chapeuzinho Vermelho e outros contos por
imagens, de Rui de Oliveira (Cia das Letrinhas) so alguns deles.
Proponha a leitura dos mesmos e discuta com a sala as semelhanas e diferenas entre os recursos em-
pregados pelos autores ao narrarem suas histrias a partir de imagens.
Fonte: Texto escrito especialmente para esse material.
texto-farol 3
Palavra e imagem: leituras cruzadas, de ivete Lara camargos Walty,
maria nazareth Soares fonseca e maria Zilda ferreira cury
Ivete Lara Camargos Walty, Maria Nazareth Soares Fonseca e Maria Zilda Ferreira
Cury so professoras de graduao e ps-graduao de Teoria da Literatura na PUC-Minas
e UFMG. Neste texto, as autoras se propem a instigar leituras crticas, associando poe-
mas, notcias de jornal, fotografas, flmes e propagandas em tempos e espaos diversos.
Ler a imagem, construindo um texto verbal? Ou ler um texto verbal, construindo imagens? Eis um de-
safo que se corporifca neste mundo, marcado pela proliferao das ima gens, que continuamente nos bom-
bardeiam: outdoors, no ticirios, propagandas, multimdia. Da fotografa que se pretende fel ao fato que
busca documentar, realidade vir tual criada pelos computadores, tudo se faz imagem.
H uma anedota reveladora da hipertrofa que adqui riu a imagem no mundo contemporneo. A jovem
me, dian te das amigas que vm visitar-lhe a flha recm-nascida e que lhe elogiam a beleza, responde, or-
gulhosa: Vocs acham a criana bonita porque no viram ainda o vdeo! Como se v, a imagem sobrepuja
o real, ou melhor, mais real que o prprio real. Flix Guattari (1993) constata, porm, que a diver sidade de
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imagens no signifca por si s riqueza de senti dos, j que, num mundo globalizado, as imagens, embora
sendo muitas, podem tornar-se iguais, repetitivas, previs veis. A repetio homogeneizadora pode levar ao
seu es vaziamento e consequente amortecimento da conscincia crtica do receptor.
Em razo disso, os educadores se perguntam se a su premacia da imagem, por seu carter facilitador, pre-
judica a leitura do texto verbal. Importa refetir mais detidamente sobre essa questo uma vez que a escrita
um parmetro norteador de nossa cultura.
Como se viu, os bens simblicos produzidos pelo ho mem em sociedade codifcam-se de diversas formas
que mantm uma relao estreita entre si e se expressam no que se convencionou chamar semiose cultural,
rede ampla de sig nifcaes. Imagens, sons, gestos, cores, expresses corpo rais tornam-se signos abertos
decodifcao. Nesse sentido, reitere-se, a recepo desses bens simblicos pode ser vista como leitura, na
medida em que todo recorte na rede de signifcaes considerado um texto. Pode-se, pois, ler o traado de
uma cidade, a moda, o corpo humano em suas vrias posturas, um flme, um livro. Colocar imagem e escrita
em campos opostos e excludentes , no mnimo, ingenuidade, j que, mesmo nossa revelia, tais cdigos se
encontram em constante interao.
Dominando o maior nmero possvel de cdigos, o cida do pode interferir ativamente na rede de signi-
fcao cultural tanto como receptor, quanto como produtor. Na escola ou na sociedade, o processamento de
relaes que se d no nvel da produo tambm pode ocorrer no nvel da recepo.
A escola pode ser, pois, um espao privilegiado para a recepo crtica dos diferentes cdigos e, sobretudo,
deve proporcionar, de forma democrtica, acesso mais amplo a eles. Estabelecer relaes, inclusive interdis-
ciplinares, fator fundamental de insero poltico-social.
De terra
A relao entre o curta-metragem Ilha das Flores, flme de Jorge Furtado, fotografas do livro Terra, de
Sebastio Sal gado, uma msica de Chico Buarque e poemas de Manuel Bandeira e Drummond, aqui pro-
posta por ns, pode exem plifcar o processo de articulao intersemitica feito pela lei tura. Ns, leitoras,
estabelecemos, num universo amplo de produes, algumas conexes temticas que no esgotam as possibi-
lidades desses textos e de sua ligao com outros.
O flme Ilha das Flores por si s j prope relaes vrias entre imagem e palavra, integrando discursos
diversos: his trico, tcnico-cientfco, bblico, mtico, literrio, sociolgico. A partir de uma classifcao
do que seria o ser humano animal com o telencfalo altamente desenvolvido e polegar opositor
constri-se uma denncia das aviltantes condi es de vida de parcelas da populao, cujas necessidades
bsicas so colocadas abaixo daquelas dos porcos. A enfti ca repetio de caractersticas que defniriam
o homem, ao lado de episdios e percalos de sua histria no mundo a criao, as invenes, a constru-
o do patrimnio cultural, o domnio da natureza, as relaes de trabalho e produo, mas tambm o
nazismo, a bomba atmica, a explorao do homem pelo homem desconstroem ironicamente a pr pria
defnio de homem. O discurso tcnico-cientfco, cari caturado, vai, pouco a pouco, transformando-se
em discurso artstico, ao caminhar de uma funo estritamente informati va para a funo esttico-refe-
xiva. Por meio dos deslocamen tos operados na produo do homem na Histria, seja no plano das ima-
gens, seja no das palavras, estabe lecem-se cr ticas a regimes sociopolticos que sobrepem os interesses
econmicos aos humanos.
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O acompanhamento da trajetria de um tomate, des de a plantao at seu destino fnal num depsito de
lixo, ironicamente situado na chamada Ilha das Flores, evidencia a superioridade do animal sobre o homem,
j que este s tem acesso quilo que considerado inadequado para a ali mentao dos porcos. O flme ter-
mina com a imagem de um caminho, com imensa p, revolvendo e recolhendo auto maticamente o lixo.
Depois, em cmera lenta, aparece a fgu ra de um homem colocando nos ombros o saco de lixo recolhido. O
narrador fnaliza recuperando a defnio de homem mencionada reiteradas vezes no decorrer de todo o
flme, acrescentando a ela a ideia de liberdade:
O ser humano se diferencia dos outros animais pelo telencfaio altamente desenvolvido,
polegar opositor e por ser li vre. Livre o estado daquele que tem liberdade.
Finalmente, um flme to rico em imagens, cuja fora tan tas vezes at dispensou a palavra, fecha-se com uma
defni o, agora tirada ao discurso potico de Ceclia Meireles (1972):
Liberdade uma palavra que o sonho humano alimenta, que no h ningum que explique
e ningum que no entenda.
signifcativa a presena do verbo alimentar na consti tuio da imagem. O alimento do sonho liga-se
ao alimento do corpo, ambos fundamentais condio humana.
No livro Terra (1997), Sebastio Salgado expe fotogra fas de pessoas em sua difcil relao com a terra.
Dedicado aos brasileiros despossudos, o livro denuncia a luta pela sobrevivncia daqueles que no tm um
pedao de terra para produzir e viver com dignidade. Numa das fotos, per tencente ao conjunto denomina-
do A fora da vida, adultos e crianas disputam o lixo com urubus:
Para sobreviver, esta gente se entrega s mais variadas atividades ou expedientes, s vezes
inimaginveis, que se des dobram indefnidamente.
No grande depsito de lixo de Fortaleza, foi criada toda uma estratifcao social. Existe o
grupo que trabalha ape nas na busca de objetos metlicos a serem vendidos s pequenas
indstrias locais, que os reciclam nas fundies; outros grupos se ocupam de, respectiva-
mente, materiais de plstico, restos de madeiras, papis usados, etc., tendo cada um seu
prprio circuito de comercializao. Na base dessa subescala social, encontram-se as pes-
soas que, recm-expulsas do ventre do serto pelo latifndio e ou pela seca, disputam com
os urubus os restos de alimentos. Cear, 1983. (salgado, 1997, p. 140)
Este texto se encontra na parte fnal do livro Legen das com o objetivo de contextualizar a foto.
Homens e bichos no lixo
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A imagem fotogrfca a que ele se refere por si s signifcativa, podendo at prescindir do texto, embo-
ra o dilogo entre ambos se reforce em outro tipo de ima gem, a verbal: recm expulsos do ventre do serto
pelo latifndio ou pela seca. A expresso ventre do serto aponta para a ideia de tero protetor, de origem
da vida e da forte interao homem-terra. A expulso, smbolo de um parto, denuncia a violncia das rela-
es sociais que privilegiam a posse. Paradoxalmente, o retorno do homem terra faz-se atravs do lixo,
aquilo que rejeitado por outros. E mesmo a, reduplicam-se as hierarquias de posse. A atmosfera da foto
difusa, no se vem os rostos das pessoas, curvadas e diminudas sob o peso dos lates que trazem aos om-
bros. Em perspectiva, os urubus so maiores que os homens.
Interessante relacionar essa fotografa com outra veicu lada pelo Jornal Hoje em dia, na reportagem Vida
brota das sobras encontradas em lixes, escrita por estudantes de Comunicao Social da PUC-Minas.
Que mundo o nosso! Homens disputando os restos.
Alm da fotografa, documental, observe-se a semelhan a da situao descrita nos textos.
Homens disputando restos de alimentos com porcos, urubus, ratos, moscas e at cavalos.
Essa cena parece ser de um fl me de fco sobre como seria a vida na terra depois de um
acidente nuclear. Mas, a realidade de dezenas de famlias pobres da regio metropolitana
de Belo Horizonte, que so brevivem de restos, transformando lixes em supermerca dos.
(Hoje em dia, 7/11/96, p. 3)
O enfoque jornalstico no difere do artstico na medi da em que opera uma denncia, focalizando cenas
j impres sas no quotidiano das grandes cidades. O texto impactual obriga o leitor a prestar ateno naquilo
que, muitas vezes, no quer ver.
Urubus, na foto de Sebastio Salgado, porcos, no flme de Jorge Furtado, ou moscas e ratos, na reporta-
gem, sobre pem-se ao bicho homem. E deste bicho que fala Manuel Bandeira no poema denominado
O Bicho:
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Apostilas das ofcinas de leitura 137
O BICHO
Vi ontem um bicho
Na imundcie do ptio
Catando comida entre os detritos.
Quando achava alguma coisa,
No examinava nem cheirava:
Engolia com voracidade.
O bicho no era um co,
No era um gato,
No era u m rato.
O bicho, meu Deus, era um homem. (bandeira,1974, p. 196)
Mais uma vez, pelo consumo de detritos, o homem se iguala ao bicho. O paralelismo dos versos no era
um co, no era um gato, no era um rato expressa a perplexidade do poeta diante da situao desumana
imposta pela fome, traduzida ainda no uso reiterado do advrbio de negao. De forma semelhante ao que
se deu em Ilha das Flores, a defnio de homem se d pela contradio. A metfora o bicho indiciada
desde o ttulo, desdobra-se em frases des critivas que s alcanam seu efeito de denncia no ltimo verso: O
bicho, meu Deus, era um homem. Observe-se que o poema, pequeno e de versos curtos, constri-se como
um quadro, atingindo o leitor pela fora de suas imagens. As palavras, como se viu, tambm se condensam
em imagens, enredando o leitor.
Como um quadro em movimento que tambm se constri um poema de Drummond sobre a mesma
temtica:
FIM DE FEIRA
No hipersupermercado aberto de detritos,
ao barulhar de caixotes em pressa de suor,
mulheres magras e crianas rpidas
catam a maior laranja podre, a mais bela
batata refugada, juntam no passeio
seu estoque de riquezas, entre risos e gritos.
(andrade, 1978, p. 113)
A crtica sociedade de consumo se faz desde o nvel do signifcante, como na repetio dos prefxos
hiper e super na formao da palavra que caracteriza o depsito de lixo onde pessoas buscam alimentos,
catando o que foi refugado. O uso de advrbios de intensidade, ao lado de adjetivos que indicariam a quali-
dade dos alimentos, esva zia-se, ironicamente, na adio de outros adjetivos como podre e refugada. A alegria
e o movimento das pessoas acen tuam a ironia da ideia de acmulo antevista na expresso estoque de rique-
zas, numa aluso desconstrutora da ga nncia consumista. Como no flme j citado e na fotografa de Sebas-
tio Salgado, at o lixo se disputa, at nele se seleciona e escolhe. A imagem visual, cena de palavras, opera a
denncia social.
tambm pela fora da imagem que uma propaganda da Legio da Boa Vontade busca atrair o leitor,
persuadindo-o a contribuir com uma campanha de auxlio ao menor abandonado. A a imagem visual de uma
criana, deitada na calada em situao de desamparo, une-se a imagem verbal que aproxima gente e bicho.
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De forma agressiva, inverte-se a proposta dos outros tex tos j que se invoca para o homem um tratamen-
to semelhan te ao dispensado ao animal. O discurso ecolgico de proteo e preservao de animais em ex-
tino deslocado, ironica mente, para o apelo de salvao da criana: Gente tambm bicho. Preserve a
criana brasileira. Originalmente na cor verde, relacionada ecologia, a propaganda destaca, pelo tama nho
das letras, as palavras: gente, bicho, criana. A fora deste recurso tipogrfco intensifca a denncia de ani-
malizao do ser humano, ou, mais do que isso, da humanizao/enobreci mento de alguns animais em de-
trimento do homem.
Num outro tom, a fome tema da letra da msica Brejo da Cruz, de Chico Buarque, que integra o livro
Terra, anterior mente citado. De forma curiosa, o lixo substitudo, metafori camente, pela luz, imagem liri-
camente construda da ausncia de alimento, sugerindo carncia absoluta de um povo.
BREJO DA CRUZ
A novidade
Que tem no brejo da cruz
a crianada
Se alimentar de luz
Alucinados
Meninos fcando azuis
E desencarnando
L no brejo da cruz
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Apostilas das ofcinas de leitura 139
Eletrizados
Cruzam os cus do Brasil
Na rodoviria
Assumem formas mil
Uns vendem fumo
Tem uns que viram Jesus
Muito sanfoneiro
Cego tocando blues
Uns tm saudade
E danam maracatus
Uns atiram pedra
Outros passeiam nus
Mas h milhes desses seres
Que se disfaram to bem
Que ningum pergunta
De onde essa gente vem
So jardineiros
Guardas noturnos, casais
So passageiros
Bombeiros e babs
J nem se lembram
Que existe um Brejo da Cruz
Que eram crianas
E que comiam luz
So faxineiros
Balanam nas construes
So bilheteiras
Saleiros e garons
J nem se lembram
Que existe um Brejo da Cruz
Que eram crianas
E que comiam luz
(holanda, In: salgado, 1997, p. 97-98)
No tratamento dado questo, o compositor, mesmo falando da degradao do ser humano, no lhe
retira sua con dio superior, na medida em que o dignifca pelo sofrimento e pela morte. Isto no anu-
la o tom de denncia do texto, an tes o intensifca: a crianada/Se alimentar de luz/Alucina dos/
Meninos fcando azuis/E desencarnando/L no Brejo da Cruz. Crianas, quase anjos, metamorfo-
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seiam-se em Jesus, metonmia, juntamente com o nome do lugar, Brejo da Cruz, do sofrimento e do
sacrifcio. A metamorfose continua na represen tao de outros marginalizados e oprimidos: babs, ba-
leiros, bombeiros, bilheteiros e garons, massa de subempregados vin dos das rodovirias das grandes
cidades do pas. Contrapem-se- no texto, pelo menos, dois espaos: o Nordeste e o Sul, mesclados nos
deslocamentos dos migrantes. Tal mescla se refora na fuso das duas culturas, como se pode observar
na referncia ao maracatu e na fgura do sanfoneiro cego tocando blues. Presena comum nas feiras
nordestinas, o sanfoneiro cego urbaniza-se, adotando a msica norte-americana. No plano da msica
propriamente dita, essa imagem reiterada com uso de instrumentos nordestinos, como o tringulo, ao
lado dos convencionalmente usados pela msica popular produzi da no sul. Na descrio das fguras,
adaptadas ao novo siste ma de vida ou enlouquecidas, percebe-se a voz do autor implcito que questiona
os conceitos do senso-comum sobre essa gente: Mas h milhes desses seres/Que se disfaram to bem/Que
ningum pergunta/De onde essa gente vem. Dessa forma, evidencia-se a indiferena por essa gente e sua
vida de risco balanam nas construesou quase morte, na cidade grande que reproduz seu lugar de
origem: a cruz continua sendo a marca de sua vida.
Como se viu, a linguagem literria constri imagens e construda por elas num jogo de deslocamentos
e conden saes. A fora de tais imagens, embora de natureza diferen te da imagem visual, continua atingin-
do o leitor, mesmo num tempo em que o visual ganha dimenses hipertrofadas.
Seja na fotografa de Sebastio Salgado, numa propa ganda, num poema de Drummond, numa monta-
gem flmica ou numa letra de msica, a imagem mais do que uma repre sentao de um referente, do que
habitualmente costuma mos chamar de real. Antes, ela parte integrante da produo simblica e como
tal tambm constri o real. Sem querer isen tar a arte de um carter ideolgico e da possibilidade de ma-
nipulao poltica, reiteramos que, nos textos analisados, o papel da imagem foi deslocar signifcados
institudos.
Fonte: Palavra e imagem: leituras cruzadas, de Ivete Lara Camargos Wally,
Maria Nazareth Soares Fonseca e Maria Zilda Ferreira Cury, p. 89-100.
texto-farol 4
Representaes visuais das bruxas
na literatura infantil Um estudo de caso
Denise Silva
Denise Silva educadora, mestre em Educao pela PUC-SP e formadora do projeto Letras de Luz. O
estudo de caso a seguir foi organizado especialmente para essa apostila e pretende contribuir com algumas
ideias para o trabalho com a leitura de imagens na literatura infantil.
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Apostilas das ofcinas de leitura 141
joo e maria
1. 2.
3. 4.
1. Lang, Andrew, ed. Te blue fairy book. New York: Dover, 1965. (Original published 1889.)
2. Grimm, Jacob and Wilhelm. Te fairy tales of the brothers Grimm. Mrs. Edgar Lucas, translator. Arthur Rackham,
illustrator. Londo: Constable & Company Ltd, 1909.
3. Jacobs, Joseph, ed. European folk and fairy tales. John Batten, illustrator. New York: G. P. Putnams Sons, 1916.
4. Anne Anderson, illustrator. Anne Andersons old, old fairy tales. Racine, Wisconsin: Whitman Publishing Company,
1935.
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142 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
rapunzel
1. 2.
3. 4.
1. Anne Anderson, illustrator. Old, old fairy tales. New York: Tomas Nelson & Sons, n.d.
2 e 3. Grimm, Jacob and Wilhelm. Te fairy tales of the brothers Grimm. Mrs. Edgar Lucas, translator. Arthur Rackham,
illustrator. London: Constable & Company Ltd, 1909.
4. Grimm, Jacob and Wilhelm. Hansel and Gretel and other stories by the brothers Grimm. Kay Nielsen, illustrator. Lon-
don: Hodder and Stoughton, 1925.
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Apostilas das ofcinas de leitura 143
branca de neve
1. 2.
3. 4.
1. Van Der Hoeven, G. Snowdrop. W. C. Drupsteen, illustrator. London: S. W. Partridge & Co., 1909.
2. Lang, Andrew, ed. Te red fairy book. New York: Dover, 1966. (Original published 1890.)
3. Golding, Harry, editor. Fairy Tales. Margaret Tarrant, illustrator. London: Ward, Lock & Co., 1915.
4. Vredenburg, Eric, editor. My book of favourite fairy tales. Jennie Harbour, illustrator. London: Raphael Tuck & Sons,
1921.
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144 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
baba-Yaga
1. 2.
3.
1. Bilibin, Ivan, illustrator. Vassilisa the Beautiful. Moscow: Department for the Production of State Documents, 1900.
2. NIADA: ART DOLLS
3. https://allencentre.wikispaces.com/fle/view/BabaYaga2.jpg/82297043/BabaYaga2.jpg
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Apostilas das ofcinas de leitura 145
APoStiLA 5
oficinA 5 Luz que vem de Longe
o gnero poesia e sua celebrao na vida de cada dia
objetivos:
ler, ouvir e se emocionar com a leitura de muitos poemas;
conhecer um pouco mais do gnero poesia;
trabalhar a palavra potica pela anlise e pela escrita de poemas;
fazer um balano do projeto;
criar um clima de despedida e de unio pela leitura e de amor pelos livros com o fortalecimento dos laos
estreitados pelo projeto.
contedos:
a poesia e sua histria;
o gnero poesia e suas curiosidades;
a poesia e a intertextualidade;
a poesia infantil;
os saraus poticos.
Desenvolvimento:
O roteiro a seguir apenas uma proposta de organizao do encontro. Cada formador poder adequ-lo
realidade do grupo e aos propsitos do trabalho, criando outras possibilidades de explorao do tema.
1. Abertura: a poesia ocupa todo o contedo da apostila cinco. um verdadeiro mergulho na arte po-
tica e no convite a leitura desses textos, que to profundamente marcaram a humanidade. O formador pode
convidar o grupo para se sentar em volta do Mar de Histrias preenchido pelos livros de poesia trazidos por
ele e pelo grupo e abrir o encontro com a leitura de um belo poema. Aviso importante: por tratar-se de
nosso ltimo encontro, esse um dia afetivamente singular e que tambm necessita de um alinhavo especial
sobre a ofcina e sobre o futuro leitor das pessoas envolvidas. dia de festa e trabalho: verdadeiramente um
dia de poesia. No momento de leitura sugerimos os poemas:
Emergncia, de Mario Quintana;
Parem, de Paulo Leminski;
Procura da poesia, de Carlos Drummond de Andrade;
Se o poeta falar num gato, de Mario Quintana.
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146 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
2. Apresentao dos contedos : Luz que Vem de Muito Longe o ttulo dessa ofcina, pois nos reme-
te ao passado remoto da poesia, que nasce junto dos mitos e dos contos. O gnero que mais sofreu mudanas
em todo seu percurso! O que mais admitiu mudanas de forma e contedo, o mais dilacerado por autores e
leitores, que mais de perto seguiu as transformaes culturais ao longo dos sculos e, ainda assim, conservou-
-se o mais popular. Por isso, um bom comeo depois da leitura do poema escolhido para abertura sem
dvida questionar o grupo sobre seus poetas preferidos, seus poemas inesquecveis. Difcil imaginar algum
que passou pela vida escolar sem ter lido um poema em voz alta, sem ter estudado rimas e estrofes, sem ter
passado pelos poetas e poemas cannicos. Nesta ofcina, alm de conheceremos um pouco mais sobre poesia,
faremos um balano do projeto. Os participantes sero convidados a falar sobre seu ano leitor, sobre suas
conquistas, sobre os projetos que realizaram e ainda haver um sarau de despedida.
3. Poesia Histrias e curiosidades: vrios caminhos so possveis na aproximao com a poesia. Nos-
sas escolhas recaram sobre a intertextualidade e as formas poticas. Essa escolha permite que os participan-
tes tenham uma relao mais complexa com o gnero e percebam o quanto a poesia se alimenta dela mesma,
diferentemente de todos os outros gneros. Depois da conversa inicial sobre poetas e poemas preferidos, o
formador encaminha a leitura dos textos Luz que vem de muito longe e Como e por que ler poesia, disponveis
ao fnal desta apostila. Alm de boas-vindas e potica abertura de discusso, abre para a refexo sobre a
poesia e o papel dos autores e seus leitores. O formador pode ler em voz alta ou pedir que leiam em peque-
nos grupos para depois fazerem uma socializao coletiva. O texto Poemas de forma fxa Formas e gneros
tradicionais, de Norma Goldstein, indicado para leitura em casa. Esse texto foi escolhido pela sua curiosi-
dade acadmica: ele nos apresenta a riqueza das formas poticas, com suas variaes, nomes estranhos e
caractersticas to prprias. Um poema para casamento no to somente um poema: um epitalmio! Cabe
aqui ressaltar a beleza dessa classifcao e o quanto a poesia intrinsecamente dominada pela procura da
perfeio entre forma e contedo, mais que em qualquer outro gnero.
4. Poesia se alimenta de poemas: a intertextualidade um prazer parte na leitura da poesia. Descobrir
poemas dentro de poemas e poemas flhos de outros poemas constitui-se num exerccio de linguagem fabu-
loso. A dinmica pensada para este momento inaugura nossa tarefa de ler poemas em voz alta: um come-
cinho bem tmido de nosso sarau.
Para esta atividade sugerimos o texto A poesia se alimenta de poesia, de Jos de Nicola e Ulisses Infante, o
qual pode ser encontrado no livro Anlise e interpretao de poesia (Scipione, 1995). O formador l o poema
original (que deu origem aos outros) de Gonalves Dias e divide o grupo, solicitando que leia e discuta o
poema que lhe for determinado. Espera-se que o grupo perceba a brincadeira sria que os autores fzeram
com o original. O formador pode se valer de seus conhecimentos de poesia, a mtrica, o ritmo, as fguras de
linguagem para enriquecer a refexo. No se trata de analisar com profunda complexidade, mas de enxergar
os exerccios de linguagem forma e contedo feitos em cada poema. Importante perceber que cada poe-
ma retrata uma poca, um perodo histrico e que, portanto, a ideia original de Gonalves Dias vai sofrendo
alteraes conforme a sociedade vai se transformando poltica, social e literariamente, tudo isso sem esque-
cer o prprio estilo de cada poeta. No momento de socializao das refexes, os participantes devem ler os
poemas em voz alta. Aqueles que quiserem podem produzir a sua prpria Cano do exlio.
5. Exerccio potico: hora de convidar o grupo para fazer poesia. Cabe aqui uma pequena rodada de
conversa: quem j escreveu poesia? Quem sente necessidade? Quem rabisca seus versos na solido ou na
algazarra? Para a leitura do jogo potico pode-se dividir o grupo em subgrupos para que se tenha variados
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Apostilas das ofcinas de leitura 147
exemplos de leitores-poetas. Os textos produzidos podem compor um grande varal potico que fcar expos-
to no sarau de despedida. Podem ser escolhidos alguns poemas para leitura coletiva, pois no haver tempo
para apreciao de todos. O essencial nesse momento que as pessoas se sintam inspiradas a escrever sem
medo de censura, pois, antes de tudo, um exerccio de escrita. A socializao dos poemas fundamental
para valorizar a produo dos participantes.
6. Apreciao de poemas infantis: a escolha desse panorama da poesia infantil deve-se ao fato de que
muito provavelmente o grupo tenha professores que trabalhem com poesia dentro de sala de aula e, mais que
isso, a poesia infantil extremamente prazerosa para o pblico adulto tambm. Possui todos os elementos
da poesia para adultos, valoriza incrivelmente o ritmo, a mtrica, a metfora e as repeties e, como no
poderia deixar de fazer mesmo que quisesse, traz as marcas de seu tempo, reconstitui pocas e seus pensa-
mentos. Os estilos e as linguagens so deliciosamente observveis. Recomendamos para essa atividade a
leitura de Breve (brevssimo) panorama da poesia infantil brasileira, de Luis Camargo (Cadernos de Poesia Bra-
sileira, Instituto Cultural Ita, So Paulo, 1996).
O formador pode sugerir os tpicos que deseja que o grupo valorize em sua anlise: estilo e poca do
autor, valores sociais colocados no texto, elementos da poesia: rima, versos em estrofes, eleger alguns versos
para um debruar mais apurado, a linguagem de cada poema, entre outros. Se for possvel ouvir os poemas de
Arca de No e assistir aos poemas de Srgio Capparelli em sua pgina na internet (www.caparelli.com.br),
teremos um complemento importante daquilo que o texto diz: as crianas esto imersas em diversas lingua-
gens que se os desafa. Sentir um poema lido, cantado e escrito e idealizado no e para o computador ser
perfeito para o entendimento dessas diversas linguagens.
7. As ofcinas esto acabando!: Como se trata de um ltimo encontro importante fazer um balano
de como foi o ano, dos desafos enfrentados, das conquistas e descobertas feitas com as leituras e, em es-
pecial, retomar: o que fzeram para a formao de uma comunidade de leitores? Por se tratar de um leque
grande de questes, o formador decide com o grupo qual a melhor forma de fazer esse balano: cada par-
ticipante ganha um minuto para falar, fala-se em blocos, por atividade desenvolvida, entre outras opes.
Como o dirio foi nosso amigo fel desde o primeiro encontro, o grupo pode trocar seus dirios para que
um colega escreva uma despedida em suas pginas. Apesar da liberdade extrema desse momento de ava-
liao, algumas perguntas se fazem importantes: algum dos gneros estudados foi mais signifcativo? A
apreciao dos textos fez sentido para voc? Como avalia seu desempenho leitor no ano que passou? O
que pretende fazer (ou continuar fazendo) para a formao de uma comunidade leitora? O que conseguiu
ensinar de tudo que aprendeu? Alm dos questionrios, o grupo decide que outras atividades podem
ocorrer nesse momento e se tais atividades no podem acontecer juntamente com o sarau, com a troca de
livros, de textos e exposio dos dirios.
8. Sentindo poesia: hora de comear o sarau! O objetivo no ensinar a fazer, mas viver um sarau ver-
dadeiramente. O formador pode comentar o texto Receitinha de sarau, de Celinha Nascimento, ou l -los,
destacando aspectos que considerar mais importante. Lida a receitinha, pode-se comear com o pedido de
bno e a escolha dos mestres de cerimnia. Antes de passar a conduo do sarau para os mestres, o forma-
dor faz o aquecimento proposto na receitinha. O formador pode ainda cantar msicas e levar CDs para
esse encontro. Se as letras estiverem disponveis, fca fcil para a turma acompanhar e fazer o exerccio de
aquecimento. Depois do aquecimento, e antes de passar a palavra aos mestres, o formador pode utilizar po-
esia em cinema com trechos do flme O carteiro e o poeta e pedir que o grupo rapidamente faa uma frase
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148 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
potica para abrir o sarau, inspirados na descoberta da poesia que acontece na vida do carteiro. Ento, passa
a palavra aos mestres de cerimnia que, ajudados pela receitinha e por sua prpria inspirao, conduziro o
sarau at seu fnal.
9. Despedida: salve, salve todos participantes do projeto! Que a gente possa continuar espalhando nar-
rativas por onde passamos E que a poesia nos salve, j que Vinicius de Moraes assim declamava: A esse
mundo, s a poesia poder salvar.
bibliografa bsica
BACHELARD, Gaston. A potica do espao. 1 ed. So Paulo, Martins Fontes, 1998.
O autor faz um intenso trabalho sobre a poesia espalhada por todo o mundo, muito alm das palavras. Considerado
uma verdadeira tese da flosofa de poesia, os ttulos dos captulos no deixam dvida sobre o mergulho do autor na
intimidade da poesia: A gaveta, O ninho, A concha, A imensido ntima e outros, todos dedicados a uma ideia
de poesia que toma toda o existir humano.
BERALDO, Alda. Trabalhando com poesia. 1 ed. So Paulo. tica, 1990.
Sem pretender impor modelos e tcnicas de composio, o livro objetiva despertar a sensibilidade para o mundo
potico das palavras. Feito especialmente para escolas, traz muitos exerccios realizados por alunos.
BOSI, Alfredo. Refexes sobre a arte. 7 ed. So Paulo. tica. 2000.
Reconhecido autor, professor de Literatura da USP-SP, Bosi faz importantes refexes sobre as trs dimenses da
arte: um fazer, um conhecer e um exprimir. Em seu trabalho, a poesia tratada como uma forma de arte que engloba todas
as dimenses.
GOLDSTEIN, Norma. Versos, sons, ritmos. 6 ed. So Paulo, tica, 1990.
Da importante Coleo Princpios, o livro trata da anlise de poemas: ele mergulha em sua interpretao, unindo
metrifcao, rimas, versos, estrofes. O ritmo potico e a sensibilidade prpria de cada leitor de poesia so as bandeiras
levantadas pela autora.
INSTITUTO CULTURAL ITA (editor). Cadernos Poesia Brasileira Poesia Infantil 1 ed. So Paulo. ICI,
1996.
Publicao do Instituto que faz uma pequena retrospectiva da poesia infantil de Olavo Bilac a Arnaldo Antunes.
MORAIS, Vincius de. A arca de No. Cia. das Letras. So Paulo, 2001.
O site da Livraria Cultura diz que crianas e adultos sabem de cor alguns dos poemas infantis de Vinicius de Mo-
raes graas ao ritmo inteligente e bem-humorado dos seus versos. As deliciosas verses musicais de A arca de No so
exemplo dessa simpatia que o poeta conquistou entre pequenos e grandes leitores.
MORICONI, talo. Como e por que ler a poesia brasileira do sculo XX. 1 ed. Rio de Janeiro. Objetiva, 2002.
O livro traz um roteiro precioso de tempos e espaos da poesia. O melhor de Drummond, o melhor de Bandeira e
outros esto ali com comentrios saborosos do autor, que tambm organizou a antologia Os Cem Melhores Poemas Bra-
sileiros do Sculo.
NICOLA, Jos e INFANTE, Ulisses. Anlise e interpretao de poesia. 1 ed. So Paulo. Scipione, 1995.
Especialmente escrito para alunos de Ensino Mdio, o livro foi dividido em dois captulos tericos e outros dois de
mergulho intenso e livre na obra de autores brasileiros e estrangeiros.
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Apostilas das ofcinas de leitura 149
PAIXO, Fernando. O que poesia. 6 ed. So Paulo. Brasiliense, 1991.
Da importante coleo Primeiros Passos, o texto busca amarrar as tantas faces e defnies da poesia ao longo do
tempo e da histria. Mais que complexa teoria, o autor defende a leitura da poesia com os ouvidos, o nariz, a boca, a pele.
SOARES, Anglica. Gneros literrios. 6 ed. So Paulo. tica. 2005.
A autora retoma Plato e Aristteles e percorre uma extensa trajetria dos gneros at a poca contempornea num
esforo para entender e explicar as manifestaes e mecanismos que fazem criar e desaparecer os textos literrios.
texto-farol 1
Luz que vem de muito longe, de fernando Paixo
Fernando Paixo poeta. Nasceu em Portugal e veio para o Brasil ainda me-
nino. Foi editor da Editora tica e tem se dedicado a muitos projetos ligados
poesia. Gosta de se apresentar como um militante da palavra e um defensor impla-
cvel do valor da poesia. O trecho faz parte do livro O que poesia, escrito para
uma importante coleo.
Do grito poesia eletrnica?
Na Grcia lendria, quando era o incio da primavera, os habitantes se dirigiam aos orculos, geralmente
pequenas grutas ou abismos de montanhas, considerados sagrados, e se reuniam em torno da pitonisa, que
se acreditava na poca ter o poder e a capacidade de predizer o futuro. Ao acompanhar o ritual da sacerdo-
tisa, todos os homens se punham a gritar, fazer seus lamentos e danar, enquanto ela declamava suas profe-
cias, inspirada nos deuses.
Concebidos para estabelecer contato com as foras das divindades, esses rituais se transformavam, pelo
seu brilho e encanto, na expresso de grandes emoes coletivas. Era a oportunidade que o homem tinha de
se reunir e reconhecer com outros homens e, dessa maneira, se estabelecia uma comunho de todos no mes-
mo ritmo. Recebiam, atravs da pitonisa, a luz e a orientao dos deuses.
Mas, por que isso acontecia?
Afrmam alguns autores que, na luta pela sobrevivncia, o homem primitivo entendia os fenmenos da
natureza predominantemente de acordo com as concepes religiosas. Isso quer dizer que os mitos eram
criados a partir da prpria necessidade de se explicar a causa de acontecimentos que o homem no com-
preendia: como era o caso da chuva, o trovo, a morte, a seqncia das estaes etc. Por causa disso, era
muito grande a importncia que os rituais desempenhavam dentro da vida dessas sociedades.
Em tais ocasies de carter sagrado, a vontade de se exprimir aparecia com maior vigor entre esses ho-
mens. Pode-se inclusive imaginar que, para se aproximar dos deuses, eles faziam da linguagem um ato puro.
Na dana, no canto e na poesia oral. Cada gesto e cada palavra tinham para eles um signifcado vital, em
ntima relao com os mecanismos da vida e, na magia desses momentos, eles reviviam as lendas antigas. A
linguagem potica acabava tendo um sentido purifcador, original.
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Com o passar do tempo, os dizeres foram se repetindo e a declamao de versos se tornou predominante
nos ritos. (...). A abordagem desses costumes ancestrais gregos no nos interessa aqui pelo seu aspecto his-
trico, j que no pretendo remontar origem e evoluo da poesia atravs dos tempos, mas sim pelo seu
valor intrnseco. Isto , o que se deseja enfatizar que nas sociedades primitivas (assim chamadas na falta de
outro nome), o ser humano mantinha uma relao muito mais criativa, mgica e umbilical com a linguagem
do que temos entre ns.
Enquanto naquele tempo a expresso potica era um ato de criao, praticado por todos os homens que
participavam dos rituais e a condio humana assim o determinava , atualmente nas sociedades tecnol-
gicas, e divididas em classes, a criao e a convivncia com a poesia fcou sendo o privilgio (ou o sacrifcio?)
de alguns poucos considerados malucos.
E no foi s na Grcia que a poesia teve uma importncia fundamental. So inmeros os poemas egp-
cios antigos que manifestam poeticamente uma estreita relao com a experincia da cultura do povo, inti-
mamente ligada agricultura. Com os chineses a mesma coisa, e tambm com boa parte dos povos orientais.
A poesia, em alguns casos, quase confunde com a funo religiosa. E alguns flsofos, o italiano Vicio um
deles, consideram que a poesia constitui a prpria origem das lnguas.
Isto no quer dizer que as sociedades tecnolgicas e modernas no produzem poesia. claro que produ-
zem, e at de tima qualidade, como nos Estados Unidos da Amrica, que um pas moderno por exceln-
cia, e onde surgiram alguns dos melhores poetas ocidentais do ultimo sculo. De maneira radical, podemos
pensar que no existe sociedade em que no se desenvolva a expresso potica.
Mudou, no entanto, a funo que a poesia desempenha socialmente. Deixou de ser a expresso coletiva
de religiosidade para ser a manifestao dos poetas que se revoltam contra o carter desumano e pouco so-
lidrio de seu tempo. Da atividade potica j no participam todos os homens, em conjunto, mas apenas
aqueles que, expressando seus sentimentos em versos, tentam responder pergunta que em todos desperta:
o que viver neste lugar e nesta hora?
Escrever poemas estar constantemente a dar respostas a essa questo. Octavio Paz, notvel crtico e
poeta mexicano, um dos escritores contemporneos que tm desenvolvido fecundas ideias sobre esse tema.
No seu livro O arco e a Lira, ele escreve: o poeta moderno no fala a linguagem da sociedade nem comun-
ga os valores da atual civilizao. A poesia de nosso tempo no pode escapar da solido e da rebelio, a no
ser atravs de uma mudana da sociedade e do prprio homem.
(...) Com a frme inteno de resistir massifcao, o poeta insiste em falar dos valores fundamentais do
ser humano: o amor, a solidariedade, a importncia da morte, etc.
E enquanto na poltica tradicional e nos jornais, quase sempre a linguagem usada para repetir mensa-
gens sem novidade, apelando muitas vezes para o sensacionalismo ou para a demagogia, nos livros dos
grandes poetas a linguagem permanece viva e sua leitura fascinante. E mais: a experincia transmitida nas
palavras desses poetas no apenas a experincia de uma s pessoa, mas de todos, pois o seu tema continua
a ser coletivo. Refere-se minha, tua, nossa existncia.
A poesia continua viva entre ns, resistindo a todas as tempestades.
Fonte: Coleo Primeiros Passos nmero 63 O que poesia
Editora Brasiliense So Paulo 6 Edio 1991
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texto-farol 2
Como e por que ler poesia, de talo moriconi
talo Moriconi doutor em Letras e professor de literatura brasileira e compa-
rada na universidade do Estado do Rio de Janeiro. Coordenou duas grandes obras
Os Cem Melhores Contos Brasileiros e Cem Melhores Poemas Brasileiros do Sculo.
Em seu livro Como e por que ler poesia, o autor mostra que possvel entender
poesia e descobrir o prazer de buscar suas prprias interpretaes.
A palavra poesia apresenta certa futuao de sentidos. Para alguns, soa ameaadora, sugerindo ou lem-
brando exerccios difceis dos tempos de escola. No universo literrio, tida como a mais refnada das pai-
xes. Em princpio, imagina-se que poetas, assim como leitores de poesia, sejam indivduos singulares,
atacados por uma espcie de mania, dizem que rara e inatural: a mania de ler literatura, mania de cultivar as
letras. Cultivar as letras querer saber das coisas, cultivar o intelecto, a fora de entendimento. Algum
deseja enveredar por esse caminho, recomenda-se leia os bons romances, descubra os flsofos srios, apren-
da a amar poesia. Na cama, na rede, na poltrona, na mesa de trabalho. Sempre foi assim. como nasce a
tribo dos letrados. Para a tribo dos leitores, a poesia traz, sobretudo, promessa de prazer. gostoso ler poesia.
Poesia respira, joga com pausas, alterna silncios e frases (os versos). Poesia bonito na pgina, festa tipo-
grfca. Festa para os olhos. Ritmo visual que vira sonoro, quando lemos o poema em voz alta. Imaginao e
sabedoria combinadas numa certa vertigem, a velocidade das estrofes. Linguagem concentrada que, no en-
tanto, pode distender-se, estender-se. Todos os cinco sentidos traduzidos, por meio da palavra, em coisa
mental. Coisa mental que se pode comunicar pela fala, guardar na pgina ou na memria, que nem talism.
Toda linguagem tem seu qu de poesia. Mas a poesia onde o qu da linguagem est mais em pauta. A
poesia brinca com a linguagem. Chama ateno para possibilidades de sentido. Explora signifcativamente
coincidncias sonoras entre palavras. Fabrica identidade por analogias, atravs das imagens ou metforas:
mulher for, rapaz rocha, amor tocha. Nuvem pluma. Pedra sono.
Ocorre que a palavra poesia abrange sentidos que vo alm da linguagem verbal, oral ou escrita. Ela
tambm se refere a um universo muito mais amplo e menos exclusivo ou especializado que o do livro e
da leitura. o lado alm, que tem a ver com o universo todo da cultura, tem a ver com o ar que nos
envolve. Um flme pode ter poesia. Um gesto, comum ou excepcional, pode ter poesia. A poesia est no
ar. A poesia popular. A poesia est na boca do povo, vem da boca do povo. Espera-se que a poesia
enquanto arte especfca das palavras de algum modo revele ou esteja articulada com essa poesia alm-
-livro, essa poesia da vida.
Alis, a poesia da vida pode ser bem rude. Nem sempre, ou quase nunca, confunde-se com romantismos,
delicadezas, guas-de-cheiro. Descobrir a poesia da vida tem mais a ver com realismo que com idealismos
de Polyanna. Brutalidade jardim. Por outro lado, aquilo que consideramos potico na vida est menos na
prpria vida que nas convenes de linguagem, de pensamento e sentimentos que nos regem enquanto seres
sociais. A realidade, tal como a conhecemos, produto dinmico da linguagem humana e no vice-versa.
Este um princpio flosfco fundamental na civilizao moderna.
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O mundo um ato de criao potica. Ns todos o herdamos, compartilhamos, interferimos mesmo que
no queiramos. Interferimos em qualquer perspectiva. Seja como religiosos ou msticos, devotos de um ou
de muitos deuses. Seja como cticos, devotos da cincia, conformados ao fato de estarmos limitados ao ape-
nas humano, demasiadamente humano.
O poema, ao ser lido sobre a pgina, ou ouvido com ateno, aproxima o leitor do poeta. Todo leitor ou
leitora de poesia um pouco poeta tambm, mesmo que no profssional. O ato criador do poema sobre a
linguagem evoca a criao potica do mundo implcita na prpria existncia dela, linguagem, que de todos.
Por isso a leitura do poema ativa o poeta que somos, o criador ou a criadora que somos, nesse sentido amplo
da palavra. Da por que a poesia pede tanto para ser decorada. Mesmo no caso de poemas mais longos, so-
mos levados a memorizar os trechos que mais amamos. Quando o poeta e a poeta profssionais escrevem um
poema, sonham em transform-lo em parte integrante da intimidade psquica de seus leitores. Como disse
o poeta anglo-americano T.S. Eliot, a leitura em si uma experincia de vida. Somos feitos daquilo que vi-
vemos e daquilo que lemos.
Fonte: Como e por que ler a poesia brasileira do sculo XX
Editora Objetiva, Rio de Janeiro, p. 7, 8, 9 e 10.
texto-farol 3
Poemas de forma fxa Formas e gneros tradicionais,
de norma goldstein
A autora professora da Universidade de So Paulo e autora de diversas obras
de estudo da literatura. Em seus livros, busca aliar a teoria com muita liberdade de
anlise potica.
Algumas composies em verso tm um padro fxo determinante de sua estrutura. O mais conhecido,
dentre os poemas de forma fxa, o soneto, formado por dois quartetos e dois tercetos, querido dos poetas
de todas as pocas. O mais popular a quadrinha, o quarteto de sentido completo. H muitos outros, dentre
os quais destaco alguns, em rpida descrio.
Balada: feita para ser cantada, baseia-se no princpio da repetio que facilita gravar o texto na memria.
A mesma ideia ou a mesma frase repete-se ao trmino de cada estrofe. Costuma apresentar trs oitavas (es-
trofes de oito versos), geralmente com versos de oito slabas.
Vilancete: comea com um mote ou motivo, tema a ser desenvolvido. O mote est contido numa estro-
fe curta inicial. A seguir, vm as voltas, trs ou mais estrofes maiores que desenvolvem e glosam o mote. Nas
estrofes da volta repete-se um dos versos do mote.
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Ode: entre os antigos gregos e romanos, ligava-se msica, passando depois a um poema lrico em que
se exprimem os grandes sentimentos da alma humana. Pode celebrar fatos hericos, religiosos, o amor ou os
prazeres. Sem obedecer a regras rgidas, a ode costuma ser dividida em estrofes iguais pela natureza e pelo
nmero de versos.
Cano: uma composio curta, cujo teor pode ser ora melanclico, ora satrico. Permite todos os temas
e nem sempre se destina a ser cantada. Pode, ou no, apresentar estribilho ou refro. As canes nacionais
incorporam-se tradio de todos os povos.
Madrigal: composio curta, destinada a homenagear algum, ora com galanteio, ora com uma confsso
de amor. Pode ser estruturado em qualquer metro, mas geralmente emprega a redondilha, ou mescla versos
de 6 e de 10 slabas.
Elegia: composio destinada a exprimir tristeza ou sentimentos melanclicos
Idlio: gloga ou pastoral: composies que celebram a vida no campo, a natureza, a atividade agrcola e
pastoril, ou seja: o bucolismo.
Rond ou rondel: sucedem-se tipos iguais de quadras ou estrofes maiores, em versos de sete slabas. Os
dois primeiros versos de uma estrofe so retomados adiante, em outra estrofe.
Epitalmio: poema composto para celebrar um casamento.
Triol: compe-se de uma ou mais oitavas em versos de sete ou oito slabas. Aparecem dois tipos de
rima. O quarto verso repete o primeiro, e os dois versos fnais da estrofe retomam os dois primeiros.
Sextina: compe-se de seis sextilhas, geralmente em versos decasslabos, seguidos de um terceto fnal. Os
versos devem terminar com palavras de duas slabas. As palavras fnais dos versos da primeira estrofe devem
reaparecer em versos das outras estrofes.
Haicai: tipo de poema japons, composto de 17 slabas, distribudas em trs versos apenas: o primeiro de
cinco, o segundo de sete, e o terceiro de cinco slabas. Originalmente sem rima, no Brasil vem sendo reto-
mado de maneira rimada. Consiste na anotao potica e espontnea de um momento especial.
Fonte: Versos, sons, ritmos. Editora tica, So Paulo, 6 Edio, 1990, p. 55, 56 e 57.
texto-farol 4
Receitinha de sarau, de celinha nascimento
Celinha Nascimento educadora, participa e organiza saraus em So Paulo.
Este texto foi escrito especialmente para esta apostila.
Esta receita apenas uma possibilidade de acontecer de um sarau, j que no existem (felizmente) mo-
delos ofciais a serem seguidos rigorosamente.
Resultado de muitos saraus realizados em vrias e distintas localidades brasileiras, como uma receita de
bolo que a vov faz com maior carinho e, mesmo sem saber as quantidades exatas ou tempo de forno, fca
sempre gostoso!
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Nesta receita, o sarau comea sempre com a escolha de um casal de mestre de cerimnia, um homem e
uma mulher escolhidos sem antecedncia. Essa uma pitada especial. O casal escolhido pelo padrinho ou
madrinha do sarau, (padrinho ou madrinha a pessoa que oferece o sarau, aquele que dono da casa ou
responsvel pelo espao ou atividade) e referendado pelos participantes atravs de uma salva de palmas ou
outra aclamao. Depois de aclamados, o casal recebe uma for ou buqu para a mulher e um chapu
para o homem. Flor e chapu embelezam o sarau e identifcam o casal que cuidar para que tudo saia bem.
Os mestres precisam ser bem escolhidos entre os presentes, pois levaro as atividades at o fm e tm a tare-
fa de animar a todos fazendo com que participem e se apresentem.
Depois da escolha, o padrinho se junta ao restante do grupo e os mestres iniciam o pedido de bnos
que servem para iluminar flosfca e poeticamente a atividade do sarau.
O primeiro pedido dos mestres de cerimnia.
Ns, Rodolpho e Lcia, mestres dedicados deste encontro de sexta-feira, pedimos a beno para Ma-
nuel Bandeira para iluminar nosso sarau e colocar ainda mais poesia na nossa to potica noite! (exemplo)
Cada participante vai pedindo a beno a quem deseja: um poeta, um msico, algum querido da comu-
nidade, algum a que se ama, etc. A beno individual, sem censura e no necessrio que cada participan-
te faa sua beno isoladamente. Os pedidos podem acontecer simultaneamente, ecoando em todos os
espaos do salo do sarau. O ambiente fca bonito e sonoro com cada participante fazendo sua evocao sem
ter de esperar sua vez.
Terminadas as bnos, hora de aquecer voz e corao. Todos so convidados a cantar alguns versos de
canes conhecidas. Quem comea so os mestres de cerimnia que iniciam (puxam) uma cano sem ne-
cessidade de acompanhamento instrumental. No preciso, nem recomendvel, que se cante toda a cano,
apenas alguns versos. Tambm bom que a msica escolhida seja conhecida para favorecer que os partici-
pantes acompanhem com alegria e realmente possam se aquecer. Depois de alguns versos, passa-se a msica
pra frente, ou seja, a mestre joga a for ou buqu para algum escolhido. A pessoa que recebe o buqu come-
a (puxa) imediatamente , outra msica e tambm canta apenas alguns versos e tambm passa pra frente
e assim sucessivamente.
O aquecimento sempre muito gostoso, pois os participantes precisam lembrar-se de uma cano e
tentar ser acompanhado. Caso o sarau tenha muitos participantes, o aquecimento pode ser feito em duplas
ou trios, o importante que todos cantem um pouquinho para realmente aquecer e colocar sua memria
potico-musical em alerta.
Todos devidamente aquecidos, os mestres preparam o enredo-programao do sarau. Trata-se agora de
anotar nomes das pessoas que se apresentaro e suas atividades: Msica, poesia, contao de histria,
anedota, dana. Os mestres devem fazer uma programao bem organizada buscando alternar as ativida-
des. Caso acontea de poucos se inscreverem, cabe aos mestres incentivar o grupo, chamando para a ati-
vidade.
Enquanto os mestres organizam as apresentaes, pode-se colocar msica para danar, poetas declaman-
do em CDs ou vdeos ou outra programao que os mestres criarem.
Os participantes vo se apresentando de acordo com a programao feita pelos mestres at o fm da lista.
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Dicas:
Levar para o sarau livros ou textos soltos de poesia. Alguns participantes podem fcar com desejo de decla-
mar, mas talvez no se lembrem de nenhum verso, ento podero recorrer ao arsenal trazido. Quanto mais
contagiante forem os mestres de cerimnia e as apresentaes, mais pessoas fcaro com desejo de participar.
Dana combina muito com sarau, e, em geral, as pessoas tm pouca oportunidade de danarem juntas em
tempos modernos. Valsas, maxixes, lundus e modinhas que relembram os saraus antigos do um toque de
leveza e cadncia aos encontros poticos.
Aproveitar o espao para outras atividades literrias: a troca e emprstimo de livros, o varal de textos
inditos, homenagem a algum poeta especial, etc.
Procurar fazer saraus rotineiros: o grupo estar sempre mais vontade e cada vez aprendendo e partici-
pando com mais energia, levando seus textos e se esmerando na atividade.
Os saraus esto voltando! Muitos leitores e amantes da poesia esto reunindo amigos, alunos e pblico
em geral para essa atividade que j estava sendo esquecida. Veja o exemplo abaixo. No inspirador?
Um exemplo a ser seguido o Sarau da cooperifa em So Paulo
H certo brilho no olhar dos que se amam. O sinal de uma estima mtua, uma segurana, uma sensao
de pertencimento, uma vontade de ultrapassar limites, quebrar barreiras, contestar obstculos. Esse brilho
anda raro por a. Vez por outra o encontramos num casal apaixonado que passa abraadinho distraidamente
pela rua. Na troca de olhares entre uma me e um flho. Na gratido do amigo, cujos olhos sorriem pelo
simples fato de ter sido assim escolhido.
Em um lugar muito especial, um boteco, como alguns o chamam, esse brilho, de to abundante, se torna
intenso, beirando o ofuscante. L, pessoas se abraam, se ouvem e se aplaudem ao compartilhar sentimentos,
emoes, angstias e prazeres destilados em forma de poesia. Toda quarta-feira, das oito meia noite, no bar
do Z Batido, no chamado Sarau da Cooperifa (Cooperativa de Cultura da Periferia) pode-se ver pessoas,
em esprito comunitrio, valorizando o outro, mas, principalmente sentindo e demonstrando aquilo que
cantava a msica Te greatest love of all (o maior amor de todos): aprender a amar a si mesmo o maior amor
de todos. Isso pode no ser nenhuma novidade e parecer at um clich, porm, nunca foi to difcil, nem
to necessrio, promover esse tipo de estima nas pessoas.
Longe de ser um lugar comum, este sarau abriga exemplos de pessoas que saram de uma situao de
maus tratos e desesperana, e hoje caminham confantes e seguros para frente do palco improvisado do
bar e recitam orgulhosamente seus poemas. Adolescentes antes envolvidos com drogas, sem muito rumo
na vida, hoje procuram ler cada vez mais para aprender palavras novas e bonitas para seus poemas. Atra-
vs do Sarau da Cooperifa, a comunidade descobriu que pode produzir cultura de boa qualidade e, prin-
cipalmente, que fale na sua linguagem, dos seus sentimentos e de suas necessidades e vontades. Tanto os
poetas quanto as poetisas da Cooperifa, quanto todos que ali pertencem, compartilham da mesma opinio
sobre a importncia do sarau: com o peito infado e o eterno brilho no olhar, aprender o amor maior de
todos, a auto-estima. E esse amor a si mesmo, essa dignidade, esse respeito por si e pelo prximo, que
poder gerar cidados seguros, com uma sensao de pertencimento, uma vontade de ultrapassar limites,
de quebrar barreiras e de contestar obstculos. Se isso no for cidadania, o que mais ser?
Fonte: Revista Eletrnica do Centro de Estudos da Cidade diverCIDADE
Boletim abril-maio de 2009
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cAPAcitAo DoS grUPoS LocAiS De teAtro
capacitao e apresentaes teatrais
parte da proposta do projeto trazer para promover a capacitao de um grupo de teatro local, por meio
de uma ofcina especfca, ministrada por profssionais da rea teatral, o que possibilitar a adaptao de
obras literrias para o teatro no decorrer do ano do projeto.
O projeto prev a concretizao de peas teatrais em praas pblicas, bibliotecas e escolas, sendo funda-
mental a transmisso aos participantes da noo de que o teatro pode acontecer em qualquer espao.
De acordo com o cronograma estabelecido, a capacitao dos atores acontecer nos meses de fevereiro e
maro e j a partir do ms de maro alguns dos grupos teatrais comearo as apresentaes nas suas cidades
e, se possvel, em cidades vizinhas.
Diretrizes do projeto na rea de teatro:
1. sero quatro os contos montados durante o ano;
2. importante que a montagem de um dos contos vise especifcamente o pblico infantil;
3. o projeto deve contemplar a programao de reforos de capacitao;
4. importante promover a integrao mais efetiva entre as ofcinas de leitura oferecidas aos municpios e as
apresentaes teatrais, por meio de uma gama de aes das quais participaro os grupos teatrais;
5. a renovao do acervo local, bem como a antecipao de ttulos para as ofcinas, devem tambm contem-
plar as capacitaes teatrais. Uma pequena biblioteca tcnica de ttulos, que permanecem sob sua respon-
sabilidade do produtor local no decorrer do ano deve circular entre os atores e devem ser repassados uma
biblioteca pblica municipal indicada pela prefeitura ao fnal do ano.
Apostilas das ofcinas
de teatro
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158 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Algumas perguntas e respostas
1. Quem so os agentes locais (atores) que participam dessa ofcina? Quais as tarefas aps a sua concluso?
So atores, diretores, professores, ensaiadores, dramaturgos, profssionais liberais ou no, estudantes, fun-
cionrios pblicos, enfm, todo tipo de entusiasta e interessado em um trabalho de aproximao entre a li-
teratura e a cena teatral. O grupo de atuao tem entre 6 (mnimo) e 10 (mximo) vagas, sendo destinado a
pessoas com o ensino mdio completo.
Aps a ofcina de quatro dias, o grupo formado utilizar o modelo aprendido para a montagem de pequenas
peas teatrais baseadas outros textos curtos de diferentes autores e estilos para apresentao em diferentes
espaos no municpio.
2. como ser a atuao do grupo formado? Que responsabilidades ter?
Aps a ofcina, o grupo ter as indicaes fundamentais e um esboo de uma primeira montagem. A partir
da, ter aproximadamente 30 dias para por meio de encontros, ensaios, produes dar um acabamento
compatvel, que possibilite a apresentao pblica da pea.
Caber ao grupo criar sua diviso interna (quem dirige, quem presta assistncia, quem cuida do cenrio,
fgurino, luz, etc.), bem como estipular seu cronograma de trabalho (ensaios e produo).
Pronta a pea (aps os 30 dias de ensaio), o grupo inicia uma srie de apresentaes em seu prprio muni-
cpio e naqueles indicados pelo projeto.
As datas de apresentaes nas devidas cidades sero defnidas pelo produtor e pela coordenao do projeto.
(veja mais detalhes no Guia de Produo Teatral)
3. Quantas peas sero montadas? e quando e onde sero apresentadas?
O grupo tem a responsabilidade de montar (ensaiar e produzir) e apresentar quatro diferentes peas em sua
cidade em um ano, sendo duas montagens no primeiro semestre (entre maro e junho) e outras duas no
segundo semestre (entre agosto e novembro); durante o ms de julho frias no haver apresentaes
teatrais. O projeto ocupa um perodo total de nove meses.
Explicando melhor: o ciclo de cada pea de aproximadamente dois meses: no primeiro ms o grupo en-
saia e produz a pea (cenrio, fgurino, iluminao, etc.) e no segundo ms apresenta.
4. como ser a relao com a coordenao do projeto aps os quatro dias de ofcinas?
O projeto estabelece um elo permanente de apoio para as questes inerentes montagem e produo,
uma espcie de superviso distncia por meio de contatos telefnicos e correio eletrnico, alm do
envio de material didtico e leituras.
Cada grupo estabelecer o seu interlocutor que far a ponte grupo produo coordenao do projeto. Esse
interlocutor (que chamamos de produtor local) necessariamente participa tambm da parte artstica do projeto.
O prprio Dirio de Bordo, que comear a ser produzido durante a Ofcina, ser um guia importante sobre
a histria do processo do grupo, seus produtos e suas consequncias. E a qualquer momento, fonte de con-
sulta para dvidas e procedimentos.
Alm disso, o Grupo receber, por ocasio da Ofcina de Capacitao, um conjunto de livros signifcativos
de apoio ao cotidiano dos ensaios e exerccios do grupo. Ao fnal do ano, esses livros em bom estado de
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Apostilas das ofcinas de teatro 159
conservao devero ser doados a uma biblioteca pblica municipal para que outros cidados possam fazer
uso desse material.
5. existe algum evento de reforo nessa capacitao? Quando?
O projeto prev um segundo momento de Capacitao para os atores do projeto, ainda no primeiro semes-
tre. Esse reforo consistir de Ofcina de Capacitao de trs dias.
Ressaltamos que, no decorrer do programa e da superviso permanente, sero disponibilizados pela coor-
denao do teatro materiais para reciclagem, leitura e refexo, sempre que necessrio.
6. como se d a participao do msico no grupo?
Alm dos atores e produtor(a) (que tambm participa artisticamente no grupo), o projeto prope que tenha-
mos a participao de um msico.
Com isso, proporcionamos um acrscimo na qualidade artstica das montagens e ganhamos um gama enor-
me de possibilidades a serem exploradas para cada conto.
Pode ser um msico profssional ou amador ou mesmo algum ator participante que domine algum instru-
mento musical.
Proposta para continuidade do trabalho
Sobre o coletivo
O grupo deve ter a conscincia de que a montagem de uma pea por menor que seja seu tamanho
exige dos participantes determinada dedicao. Apresentamos abaixo uma proposta sobre a sequncia do
trabalho, que deve ser adaptada realidade do grupo, do local e dos participantes:
marcar pelo menos dois ensaios por semana. Esse nmero poder ser intensifcado na medida em que se
aproxima a data de estreia;
ter claro o que foi combinado (o contrato do grupo) sobre as questes de disciplina de trabalho, principal-
mente no que se refere ao horrio e presena. No relativizar a indisciplina de quaisquer participantes: o
Teatro uma arte coletiva e faltas e atrasos so nocivas ao todo, mas no por isso que o trabalho deve parar;
coletivizar telefones e/ou e-mails. E utiliz-los como instrumentos efetivos para a soluo de problemas que
no dependam da reunio coletiva;
realizar coletivamente uma proposta de cronograma de produo e da estrutura dramtica;
a qualquer momento, o grupo pode sentir necessidade de rediscutir o seu contrato de conduta grupal. Da
mesma forma que limpar a casa saudvel (e sempre urgente), essa atividade no pode ocupar o espao
dos ensaios artsticos. Procurem reservar tempos extraensaios para discusses sobre as relaes grupais e
pessoais;
colocar as metas de realizao passo a passo.
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exemplo: ms X
dia 2 Incio dos ensaios
dia 4 Levar fgurinos para visualizao de possibilidades
dia 9 Primeira anlise geral da estrutura trabalhada
dia 15 Diviso das tarefas do grupo (sonoplastia, fgurino etc)
dia 28 Apresentao da pea para o prprio grupo
estar sempre em comunicao com o responsvel do local de ensaio e/ou pelo projeto na regio (diretor do
departamento, professor designado pela prefeitura, chefe do equipamento, etc.);
ter certeza da disponibilidade do espao de ensaio durante os horrios e perodos de trabalho e, caso con-
trrio, prever opes. Zelar pelo espao de trabalho cedido isso interfere diretamente na qualidade dos
ensaios;
iniciar todos os dias de ensaio com um aquecimento (realizado em crculo) e um jogo (cantiga de roda,
pega-pega...) para harmonizar as qualidades de energia do coletivo. Importante: escolher uma pessoa dife-
rente para propor o aquecimento e jogo todos os dias;
realizar exerccios de relao e confana entre os atores. Isso ajuda a consolidar um pensamento em co-
mum e um agradvel ambiente de trabalho;
dar continuidade e aprofundar as possibilidades de registros do Dirio de Bordo (Manual da Experincia) a
qualquer momento, os seus registros podem ser os indicadores de solues que muitas vezes esquecemos.
Alm do caderno coletivo, cultive o hbito de registrar seu prprio Dirio Pessoal;
buscar um resultado concreto em cada dia de ensaio;
realizar uma avaliao em crculo no fnal de cada ensaio. Importante: preservar esse tempo para que no
haja pressa na avaliao;
fnalizar cada ensaio com uma cano ou jogo para harmonizar as energias do coletivo;
exercitar o aprendizado da escuta. Quando nos propomos a deixar o outro terminar a sua fala, para da
ento podermos falar, essa relao aos poucos se torna orgnica. Ao contrrio disso, o formato orgnico que
o grupo vai estabelecendo do atropelo e do caos;
respeito e sabedoria em relao s diferenas do outro. Sempre.
Sobre a estrutura dramtica
Aprofundar o entendimento das orientaes dadas durante a capacitao.
Trazer para o grupo material que complemente, enriquea, aprofunde o contedo com que estamos traba-
lhando.
Ex: outro texto literrio que fale sobre o tema, matria de jornal sobre um caso semelhante, uma histria
semelhante que algum lembrou, fotos da poca em que se passa a histria ou imagens que lhe venham a
mente sobre o clima onde se passa a ao (pode ser um quadro, uma escultura, uma fotografa...). Assim,
aos poucos, todos iro buscando o mesmo clima para a cena;
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Apostilas das ofcinas de teatro 161
Levantar exerccios que contribuam para o aprofundamento da matria.
Exercitar as possibilidades do espao (ex: onde pode ser feita cada cena). Isso fundamental nesse projeto,
onde nem sempre contaremos com locais convencionais para apresentao e realizaremos o trabalho em
praas e locais abertos, sujeitos a todo tipo de intemprie e de interferncias externas.
Exercitar as possibilidades das narraes e dos dilogos, experimentando vrios narradores e tendo em vista
que uma histria sempre contada baseada em um ponto de vista.
Buscar sempre a melhor visualizao e compreenso do pblico do que est sendo dito ou acontecendo.
A dinmica da pea: cada acontecimento tem um ritmo prprio. As sequncias desses acontecimentos re-
sultam em uma dinmica especfca. necessrio buscar uma dinmica que cause interesse ao pblico.
Lembrar que sempre deve haver aes. O texto deve ser dito em consequncia da ao. Mesmo uma cena
narrativa deve ser feita de narrativa de aes. Sem ao o teatro se enfraquece.
No mostrem tudo, no contem tudo, no deem todas as imagens prontas para o pblico, devemos sempre,
mantendo a clareza da histria que estamos contando, deixar um espao para o pblico trabalhar com a
imaginao tambm.
Buscar o equilbrio entre prazer/diverso e o comprometimento/concentrao (Importante: essas duas partes
so essenciais para a realizao de qualquer obra artstica!).
Pequena bibliografa sugerida
Anatol Rosenfeld, O teatro pico, ed. Perspectiva
Augusto Boal, Jogos para atores e no-atores, ed. Civilizao Brasileira
Teatro do oprimido e outras poticas polticas, ed. Civilizao Brasileira
Elie Bajard, Ler e dizer: compreenso e comunicao do texto escrito, ed. Cortez.
Fernando Peixoto, Brecht Vida e obra, ed. Paz e Terra
Walter Benjamin, Obras escolhidas: magia e tcnica, arte e poltica, ed.Brasiliense O Narrador
lngrid Dourmien Koudela, Brecht: um jogo de aprendizagem, ed. Perspectiva
Jogos teatrais, ed. Perspectiva
Texto e jogo, ed. Perspectiva
Um vo brechtiano, ed. Perspectiva
J.Guinsburg, Joo Roberto Faria e Maringela Alves de Lima, Dicionrio do teatro brasileiro, ed. Perspectiva.
Jos Antonio Pasta Jr., Trabalhos de Brecht, ed. Atica
Maria Lcia de Barros Pupo, Entre o mediterrneo e o atlntico, uma aventura teatral, ed. Perspectiva
Manfred Werkwerth, Dilogo sobre a encenao, ed. Hucitec
Patrice Pavis, Dicionrio de teatro, ed. Perspectiva
Paulo Freire, Pedagogia da autonomia, ed. Paz & Terra
Peter Brook, O espao vazio, ed. Civilizao Brasileira
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162 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
A porta aberta, ed. Civilizao Brasileira
Viola Spolin, Improvisao para o teatro, ed. Perspectiva
Jogos teatrais: o fchrio de Viola Spolin, ed. Perspectiva
Jogos teatrais no livro do diretor, ed. Perspectiva
Relao de ttulos afns ao nosso trabalho e que podem ser doados s bibliotecas dos municpios:
teoria e estudos teatrais
Arte potica Aristteles (Martin Claret)
Construo da personagem, A Stanislavski, Constantin (Civilizao Brasileira)
Criao do papel, A Stanislavski, Constantin (Civilizao Brasileira)
Dirio de trabalho Volume II Brecht, Bertolt (Rocco)
Entre o mediterrneo e o Atlntico Pupo, Maria Lcia (Perspectiva)
Estudos sobre teatro Brecht, Bertolt (Nova Fronteira)
Histria concisa do teatro brasileiro Prado, Dcio de Almeida (Edusp)
Improvisao para o teatro Spolin, Viola (Perspectiva)
Jogos para atores e no-atores Boal, Augusto (Civilizao Brasileira)
Jogos teatrais Koudela, Ingrid Dourmien (Perspectiva)
Jogos teatrais O fchrio de Viola Spolin Koudela, Ingrid Dourmien (Perspectiva)
Manual do ator Stanislavski, Constantin (Civilizao Brasileira)
Porta aberta, A Brook, Peter (Civilizao Brasileira)
Preparao do ator, A Stanislavski, Constantin (Civilizao Brasileira)
Shakespeare biografa (L&PM Pocket)
Dramaturgia
Adultrios Allen, Woody (L&PM Pocket)
Alegres matronas de Windsor, As Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Antgona Sfocles (L&PM Pocket)
Antnio e Clepatra Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Auto da barca do inferno Vicente, Gil (L&PM Pocket)
Auto da compadecida Suassuna, Ariano
Bandoleiros, Os Schiller (L&PM Pocket)
Bem est o que bem acaba Shakespeare, William (L&PM Pocket)
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Apostilas das ofcinas de teatro 163
Bonde chamado desejo, Um Williams, Tennessee (L&PM Pocket)
Bruxinha que era boa e O rapto das cebolinhas, A Machado, Maria Clara
Celestina, A Rojas, Fernando de (L&PM Pocket)
Comdia dos erros, A Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Don Juan Molire (L&PM Pocket)
dipo Rei Sfocles (L&PM Pocket)
Eruditas, As Molire (L&PM Pocket)
Falecida, A Rodrigues, Nelson (Nova Fronteira)
Fedra Racine (L&PM Pocket)
Fencias, As Eurpides (L&PM Pocket)
Flvia, cabea, tronco e membros Fernandes, Millr (L&PM Pocket)
Hamlet Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Henrique V Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Histrias de Shakespeare Charles e Mary Lambe (tica)
Homem do princpio ao fm, O Fernandes, Millr (L&PM Pocket)
Inimigo do povo, Um Ibsen (L&PM Pocket)
Jardim das cerejeiras, O Tchekhov, Anton (L&PM Pocket)
Jlio Csar Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Liberdade, liberdade Fernandes, M. E Rangel, F. (L&PM Pocket)
Lisstrata A Greve Do Sexo, Aristfanes (L&PM Pocket)
Macrio Azevedo, lvares (L&PM Pocket)
Macbeth Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Mercador de Veneza, O Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Megera domada, A Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Muito barulho por nada Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Noite de Reis Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Novio, O Pena, Martins (L&PM Pocket)
Otelo Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Pigmaleo Shaw, G. Bernard (L&PM Pocket)
Pluft, o fantasminha Machado, Maria Clara
Rei Lear Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Ricardo III Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Romeu e Julieta Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Santa Joana dos matadouros, A Brecht, Bertolt (Paz & Terra)
Santo e a porca, O Suassuna, Ariano ( Jos Olympio)
Sete contra tebas, Os squilo (L&PM Pocket)
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164 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Sonho de uma noite de vero Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Tempestade, A Shakespeare, William (L&PM Pocket)
Teatro completo diversos volumes Brecht, Bertolt (Paz & Terra)
Tragdias cariocas vol. 2 Rodrigues, Nelson (Nova Fronteira)
Vestido de noiva Rodrigues, Nelson (Nova Fronteira)
outros ttulos de interesse
Contadores de histrias Acordais Regina Machado (DCL)
Do mundo da leitura para a leitura do mundo Marisa Lajolo (tica)
O ofcio do contador de histrias (Martins Fontes)
Procure-os e estude-os na biblioteca de sua cidade!
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introduo
Este guia tem o intuito de sistematizar a conduo das produes teatrais do projeto. Isso nos ajudar a
pautar o nmero de apresentaes que o projeto coordenar durante o ano.
Alm disso, visamos com esse documento partilhar informaes acerca da produo teatral. Dicas que
podem servir como ajuda em um campo to amplo e muitas vezes imprevisvel como esse.
Produzir um espetculo teatral requer muito jogo de cintura para lidar com o inesperado. E, exatamente
por isso, a criatividade para resolver problemas e a capacidade de vislumbrar o que pode ou no ser realizado
fundamental!
Pr-produo
1. Projeto Organizar um projeto
O primeiro passo da etapa de pr-produo organizar no papel as ideias artsticas. Qualquer parceiro
que o grupo busque precisa saber quais so os passos artsticos desejados pelo grupo, qual o texto escolhido,
a proposta de encenao, etc.
O projeto pode conter os seguintes itens:
a. histrico do grupo Como foi formado e outras informaes relevantes;
b. histrico da pea Porque da escolha do texto e outras informaes relevantes sobre autor, data em que o
texto foi escrito, etc;
c. sinopse;
d. fcha tcnica;
e. currculos breves dos integrantes: atores e demais artistas envolvidos;
f. necessidades tcnicas (se o projeto se destinar a pedido de espao para apresentaes) ou necessidades
materiais;
g. contato do grupo (contendo e-mail, telefones e nome do responsvel);
h. anexos Fotos e material de imprensa, caso o grupo possua.
guia de produo teatral
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166 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
Release para apoiadores culturais
A busca de parceiros que doem, emprestem, permutem materiais pode ser um bom caminho para produ-
zir um espetculo. Muitas vezes, uma produo teatral de pequeno porte salva pelos parceiros chamados
apoiadores culturais, que podem fornecer diversos tipos de produto. Tecidos, grfca para imprimir material
de divulgao e qualquer outro tipo de produto pode ser conseguido gratuitamente em troca de publicidade
da logomarca da empresa parceira nas peas de divulgao do espetculo.
Para isso, faz-se um pequeno release em que os elementos principais do espetculo so apresentados ao
futuro parceiro. melhor que seja um release curto, de fcil leitura e com nfase nos principais itens que
chamem a ateno para a pea, no intuito de consolidar parcerias.
Nesse release, podemos colocar alguns itens do projeto, como: histrico da montagem e do grupo, fcha
tcnica e locais de apresentao, pblico-alvo e os materiais necessrios.
Release para a divulgao da apresentao
O release para a divulgao dever conter:
a. apresentao do projeto Letras de Luz (fornecido pela coordenao do projeto);
b. dados especfcos de cada grupo: nome do espetculo, autor, diretor, sinopse, datas, locais e horrios de
apresentao, destacando que uma apresentao com entrada franca, e contato do responsvel pela as-
sessoria de comunicao ou imprensa;
c. outras informaes, como fotos da pea e currculos (em formato texto, contando somente as informaes
mais relevantes) de alguns dos participantes, podem ser includas, caso seja necessrio.
Produo
1. Datas e os locais para a apresentao: necessidades do espetculo e possibilidades
As datas e os locais para apresentaes devero ser organizados pelos produtores depois de consultar os
integrantes do grupo.
Porm o grupo dever seguir o cronograma de trabalho estipulado pela coordenao do projeto. Os pe-
rodos destinados aos ensaios e s apresentaes teatrais devero ser cumpridos pontualmente.
IMPORTANTE: uma data agendada para a apresentao no dever ser desmarcada ou modifcada. Alm
de atrapalhar o andamento geral do projeto (que contm outras aes simultneas, como ofcinas de leitura), o
cancelamento de uma data pr-agendada prejudica o trabalho de divulgao realizado anteriormente.
As informaes completas sobre as apresentaes devero ser enviadas pelo produtor do grupo para a
coordenao do projeto na data prevista em cronograma. O no-cumprimento dessa data tambm preju-
dica o andamento do projeto, bem como sua divulgao. As informaes que devero ser enviadas so:
a. data e horrio das apresentaes;
b. local da apresentao com endereo completo, instalaes Se a apresentao ser feita em teatro, sala,
biblioteca, rua, etc.;
c. quantidade de pblico previsto, durao da pea e status da apresentao Confrmada ou a confrmar. Se
houver alguma informao pendente, o produtor dever marcar a confrmar. Se as informaes estiverem com-
pletas o produtor dever considerar a apresentao confrmada e, nesse caso, a data no poder ser alterada.
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Guia de produo teatral 167
Todas as informaes devero ser repassadas coordenao para a aprovao geral dos calendrios. O
quanto antes esses locais e datas de apresentaes forem defnidos e confrmados, melhor sero o trabalho
de divulgao, a adaptao dos atores ao espao, a organizao de um evento que faa a diferena no dia a
dia da cidade.
O produtor do grupo poder procurar junto s prefeituras e aos demais parceiros as datas mais ex-
pressivas no calendrio da cidade. Ou seja, unir as apresentaes do projeto aos eventos festivos da ci-
dade, s festas j previstas no calendrio cultural. Dessa forma, aproveitamos de um evento que j ser
amplamente divulgado para incluirmos as apresentaes teatrais, facilitando a divulgao da pea e do pro-
jeto, acrescentando mais pblico e tornando a apresentao teatral mais rica.
As datas escolhidas e os horrios para as apresentaes devem ter como prioridade facilitar o acesso do
pblico ao evento. Cada cidade tem uma realidade que dever ser analisada pelo produtor no intuito de
atingir o maior nmero possvel de espectadores. Cada produtor local dever analisar a especifcidade de sua
regio ao agendar datas e horrios. As apresentaes tambm podero ser agendadas em escolas para um
pblico predeterminado, mas recomenda-se um maior nmero de apresentaes abertas ao pblico em geral,
ou seja, as apresentaes devem ser realizadas preferencialmente em locais pblicos.
Lembramos que os locais normalmente tidos como ideais para apresentaes teatrais, os palcos
italianos, podem ser utilizados. Porm um dos conceitos do Projeto Letras de Luz a apresentao em
espaos no convencionais. Essa escolha no deve ser tida como uma possibilidade menor, e sim um
enriquecedor da apresentao teatral. O espao cnico um dos grandes responsveis pelo sucesso de
uma montagem teatral. Ele pode transportar o espectador, criando climas, potencializando a comuni-
cao entre interlocutor e texto, ajudando o ator a criar imagens para a sua ao. Logo, um espao c-
nico no convencional desperta no pblico um interesse maior, aumentando as chances de comunicao
entre ator e pblico.
Dependendo da proposta da encenao e do prprio texto, as apresentaes podem ser agendadas em
locais alternativos, como salas, arenas, casares, ruas, praas, bibliotecas, escolas, coretos, etc. O espao cni-
co escolhido poder potencializar o texto literrio.
Observao: em caso de programao ao ar livre, o produtor deve prever junto municipalidade um local
alternativo para apresentao em caso de intemprie.
2. Organizao das necessidades do espetculo
Todo o material necessrio para a realizao de um espetculo deve ser listado pelo grupo. Com base
nessa lista de necessidades, integrantes do grupo e produtor devero verifcar a melhor maneira de disponi-
bilizar materiais e objetos cnicos. A produo do espetculo dever ser simples e adaptada verba que os
grupos tero para realiz-lo.
Solues criativas e baratas agregam mais ao espetculo do que buscar grandes realizaes, difceis de
viabilizar.
O trabalho em grupo requer o envolvimento de todos os seus integrantes. Muitas vezes, temos um obje-
to difcil de encontrar, portanto, quanto maior o nmero de pessoas envolvidas nessa busca, maior a chance
de encontr-lo. O produtor poder distribuir tarefas no grupo para que todos os seus integrantes estejam
envolvidos na produo.
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168 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
A fgura do produtor organiza as necessidades, faz os contatos com a equipe do projeto, contata os par-
ceiros nas prefeituras, agenda datas, pensa em estratgias de divulgao, etc. Porm os membros do grupo
devem saber que o sucesso desse projeto de responsabilidade de todos.
Oramento
Sempre que for possvel, procure encontrar uma parceria que viabilize materiais a custo zero (tecidos para
fgurinos e cenrios, madeiras, mveis, impresso grfca, etc.). Faam sempre uma previso de gastos para
no terem problemas depois.
Apoios culturais/emprstimos de itens/parcerias
Os apoiadores culturais sero parceiros fundamentais nesse percurso, para o emprstimo ou a doao de
materiais necessrios.
Para os itens emprestados, necessrio devolv-lo em perfeitas condies.
Parcerias com grfcas e rgos pblicos, como prefeituras, etc. so muito bem-vindos para a realizao
de outras necessidades, mas no se esquea de aprovar com a coordenao do projeto.
3. Divulgao
A divulgao dever ser feita de acordo com o calendrio de cada cidade. Depende da demanda de jornais
e revistas e do tempo de antecedncia necessrio para o envio de material. Outros tipos de publicidade, como
fyers distribudos em bares, cabeleireiros, escolas, faculdades, lojas, restaurantes, carros de som, etc., podem
funcionar de acordo com o pblico-alvo e com a cidade.
4. Temporada/apresentaes extras
A quantidade de apresentaes de cada conto ser defnida pela coordenao do projeto de acordo com
o oramento e o cronograma previstos no incio dos trabalhos. Ao fnal de cada apresentao, o grupo pode-
r divulgar para o pblico presente a prxima apresentao do projeto.
Sugerimos tambm que cada grupo tenha um caderno, que fque disposio do pblico na sada para
que os espectadores possam registrar sua opinio sobre a pea. Os cadernos podem conter ainda as seguintes
informaes: nome, idade, impresses e como fcou sabendo da pea.
Em apresentaes fechadas, para escolas e associaes, pode ser feito um bate-papo ao fnal com o pbli-
co presente, que dever tambm ser registrado no Dirio de Bordo.
Sugerimos no incio deste guia a tentativa de unir as apresentaes do grupo a eventos importantes da
cidade. Buscar parceiros nas prefeituras que ajudem na divulgao do espetculo e do projeto fundamental.
Qualquer apresentao extra agendada pelo grupo fora do calendrio ofcial do projeto dever ser comu-
nicada e validada pela coordenao. Essas apresentaes no podero, em hiptese nenhuma, ter cobrana
de ingressos dos espectadores.
5. Administrao
funo do produtor, com apoio da coordenao do projeto, administrar as viagens para os espaos nos
quais ocorrero as apresentaes. Isso inclui: checar transporte, contato com o local nos dias que antecedem
a viagem para confrmar detalhes, organizar a agenda e a alimentao do grupo, checar a limpeza e salubri-
dade do local, acomodao dos artistas, etc.
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O produtor acompanha e organiza a entrada e a sada do pblico e fca atento se h alguma necessidade
emergencial. Como o espetculo entrada franca, ele checa o nmero de pessoas antes de abrir para ver se
a quantidade de cadeiras colocadas sufciente e organiza a distribuio de senhas por ordem de chegada.
Os produtores dos grupos tambm atuam nos espetculos. Nesse caso, necessrio que todas as funes
a ele designadas sejam distribudas entre os participantes.
Ps-produo
1. Desmontagem
Da mesma forma que o produtor deve organizar uma tabela com os responsveis pela montagem do
espetculo (montar cenrios, afnar a luz, passar os fgurinos), a desmontagem dever ser cumprida com o
mesmo rigor.
Algum ou um grupo de pessoas deve se responsabilizar pela desmontagem do cenrio, outros integran-
tes fcam responsveis para conferir os fgurinos e adereos e outras fcam responsveis para checar o espao
(limpeza do espao utilizado, recolhimento de todos os materiais).
Lembramos que a boa imagem do grupo est diretamente relacionada com a qualidade dos contatos e
relaes humanas criadas e desenvolvidas, bem como com o cuidado em relao aos espaos utilizados e bens
materiais disponibilizados. Num projeto em que o grupo retornar mais vezes ao mesmo local de apresen-
tao, esse um carto de visita fundamental.
2. Devoluo de itens
Os itens emprestados, ao fnal de todas as apresentaes daquele texto, so devolvidos aos parceiros. O
grupo poder escrever uma carta agradecendo o apoio.
3. Agradecimentos e retorno a apoiadores/parceiros
Para poder contar sempre com o apoio de empresas parceiras, necessrio ao fnal da temporada no s
agradecer a parceria mas tambm divulgar como foi a realizao do evento: o nmero de pessoas que estive-
ram presentes, como foi a recepo da pea, o pblico atingido, etc.
4. Clipping
O grupo dever procurar (via internet, em jornais locais, revistas, rdios ou TVs locais, agendas culturais
das cidades, etc.) por fotos e toda e qualquer matria de divulgao que fale sobre o espetculo e sobre o
projeto.
O produtor dever recolher todo o material publicado e envi-lo coordenao do projeto via e-mail ou
correio. A entrega desses materiais dever ser concomitante entrega do relatrio.
5. Relatrios e listas de presena
O projeto prev dois relatrios por grupo:
1) um relatrio parcial Aps as apresentaes de cada montagem;
2) um relatrio fnal Com data de entrega ao fnal do ano e a ser defnida pela equipe do projeto e comuni-
cada aos grupos no decorrer do ano.
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170 Projeto Letras de Luz: estrutura e desenvolvimento
E dois tipos de listas de presena:
1) lista de presena de ensaios Contendo datas e horrios dos ensaios realizados;
2) listas de presena de apresentaes Contendo datas e horrios das apresentaes realizadas.
Relatrio parcial O grupo, juntamente com o produtor, dever analisar as apresentaes feitas baseada
em trs vrtices:
as condies de produo Agendamento das apresentaes/datas/locais de apresentao, realizao do
espetculo/material conseguido gratuitamente/gastos, grau de parceria das cidades, condio das apresen-
taes e da recepo do grupo, identifcao do parceiro na prefeitura de cada cidade;
a recepo do espetculo O retorno do pblico, o impacto da realizao na cidade, se houve a presena
de autoridades, cobertura da mdia, que tipo de repercusso foi registrada;
a divulgao do espetculo Nmero de espectadores, engajamento da prefeitura local na divulgao,
quantidade de material feito pelo grupo, estratgias utilizadas.
O modelo do relatrio parcial ser enviado pela coordenao do projeto
Tudo isso dever ter um olhar do grupo e sua anlise, no intuito de melhorar as condies das apresen-
taes, os contatos com as prefeituras e a comunicao com a equipe do projeto.
A data de entrega do relatrio parcial constar no cronograma de trabalho estabalecido pela coordenao
do projeto e dever ser cumprida pontualmente. Todo o tipo de material coletado dever ser enviado, junta-
mente com o relatrio (fotos, matrias de jornal, sites, etc.), tambm via e-mail ou correio.
Relatrio fnal O grupo dever fazer um relatrio contando sua experincia com o projeto desde a
capacitao at a fase de produo do espetculo e as apresentaes.
O relatrio dever analisar pontos positivos e negativos do percurso e conter uma apreciao do trabalho
do grupo. Uma apreciao do projeto e suas reverberaes positivas no dia a dia do grupo, das cidades e dos
espectadores envolvidos tambm fundamental.
O nmero de pessoas presentes nas apresentaes, pblico-alvo atingido, a recepo da pea, como foi
feita a divulgao, quem do grupo esteve presente nas apresentaes, quais os resultados das parcerias entre
grupos e municpios, outros parceiros que contriburam e cpia do material de imprensa divulgando o espe-
tculo, so itens necessrios para o contedo do relatrio.
Listas de presena de ensaios e listas de presena de apresentaes Os modelos das listas sero elabo-
rados e disponibilizados pela coordenao do projeto.
A lista de presena de apresentaes dever ser entregue juntamente com o relatrio parcial. A lista de
presena de ensaios dever ser entregue em data que constar no cronograma de trabalho e dever ser cum-
prida pontualmente.
6. Apresentaes fora do projeto
a. Os grupos podem realizar apresentaes extras desde que no prejudiquem o andamento das atividades
planejadas para o projeto.
b. Estamos lidando com um projeto educativo cujo objetivo o fomento leitura. Assim, com exceo do
cach negociado com a instituio que solicitou a(s) apresentao(es) extra(s), absolutamente proibida
qualquer cobrana de ingresso de espectadores, sob pena de desligamento do projeto.
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eQUiPe fUnDAo victor civitA
DIRETORES EXECUTIVOS
Angela Dannemann
David Saad
COORDENAO PEDAGGICA
Regina Scarpa
Maria Slemenson
ESTUDOS, PESQUISAS E PROJETOS
Mauro Morellato
Adriana Derbio
Simone Lozano
Artur Teixeira
COORDENAO DO LETRAS DE LUZ
Jos Luiz Goldfarb
COORDENADOR DE ATIVIDADES TEATRAIS
Heitor Goldfus
COORDENADORA DE PRODUO TEATRAL E CAPACITAO TEATRAL
Erica Montanheiro
CONCEPO DO PROGRAMA DE CAPACITAO TEATRAL
Naum Alves de Souza
EQUIPE DE CAPACITAO TEATRAL
Cris Rocha
Luciano Gentile
Marcelo Klabin
Ctia Pires
Ded Pacheco
Paulo Barcellos
Renata Jesion
Tatiana Schunck
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EQUIPE DE FORMAO DE LEITORES
Celinha Nascimento
Denise Silva
Edilene Fonseca
Heloisa Ramos
Essa apostila do projeto Letras de Luz foi desenvolvida pela consultora Denise Guilherme da Silva
sob encomenda da Fundao Victor Civita.
AgrADecimento eQUiPe Do inStitUto eDP
DIRETOR EXECUTIVO
Pedro Sirgado
DIRETORA DE RELAES INSTITUCIONAIS E RESPONSABILIDADE SOCIAL
Tereza Rodrigues
ASSESSOR DA DIRETORIA
Paulo Ramicelli
EQUIPE
Ana Maria Schneider
Talita Feliciano
Tatiana de Toledo Lopes
AgrADecimento eQUiPe DA eDP no brASiL
GESTORA EXECUTIVA DE MARCA E COMUNICAO
Flvia Ramos
EQUIPE
Ana Paula Nogueira
Fernanda Santiago
Lorena Paterlini
Marcela Rodrigues
ASSESSORIA DE IMPRENSA
Flvia Fonseca
2010 Fundao Victor Civita. Todos os direitos reservados.
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ESTRUTURA E
DESENVOLVIMENTO
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