Você está na página 1de 14

RISTINA COSTA. RESUMO DO CAP. V.

5 A Sociologia de
Durkheim
CRISTINA COSTA. RESUMO DO CAP. V. 5 A Sociologia de Emile Durkheim
A !ociologia de Durkheim
Introduo : o que fato social
Embora Comte seja considerado o pai da Sociologia, entre outras coisas por t-la
assim batiado, !ur"#eim apontado como um de seus primeiros grandes te$ricos%
!ur"#eim e seus colaboradores se esforaram por emancipar a Sociologia das
filosofias socias e constitu&-la definiti'amente como disciplina cient&fica rigorosa% Em
li'ros e cursos, sua preocupao foi definir com preciso o objeto, o mtodo e as
aplica(es dessa no'a cincia%
Em uma de suas obras fundamentais, )*s regras do mtodo sociol$gico), publicada em
+,-., !ur"#eim formulou com clarea o tipo de acontecimentos sobre os quais o
soci$logo de'eria se debruar: os fatos sociais% Estes constituiriam o objeto da
Sociologia%
/rs so as caracter&sticas que !ur"#eim distingue nos fatos sociais% * primeira delas
a coero social, ou seja, a fora que os fatos e0ercem sobre os indi'&duos, le'ando-
os a conformarem-se 1s regras da sociedade em que 'i'em, independentemente de
suas 'ontades e escol#as% Essa fora se manifesta quando o indi'&duo adota um
determinado idioma, quando se submete a um determinado tipo de formao familiar
ou quando est2 subordinado a determinado c$digo de leis%
3 grau de coero dos fatos sociais se torna e'idente pelas san(es a que o indi'&duo
est2 sujeito quando contra elas tenta se rebelar% *s san(es podem ser legais ou
espont4neas% 5egais so as san(es prescritas pela sociedade, sob a forma de leis, nas
quais se identifica a infrao e a penalidade subseq6ente% Espont4neas seriam as que
aflorariam como decorrncia de uma conduta no adaptada 1 estrutura do grupo ou
da sociedade 1 qual o indi'&duo pertence% !i !ur"#eim, e0emplificando este 7ltimo
tipo de sano:
)Se sou industrial, nada me pro&be de trabal#ar utiliando processos e tcnicas do
sculo passado8 mas se o fier, terei a ru&na como resultado ine'it2'el%)
* educao desempen#a, segundo !ur"#eim, uma importante tarefa nessa
conformao dos indi'&duos 1 sociedade em que 'i'em, a ponto de, ap$s algum
tempo, as regras estarem internaliadas e transformadas em #2bitos%
* segunda caracter&stica dos fatos sociais que eles e0istem e atuam sobre os
indi'&duos independentemente de sua 'ontade ou de sua adeso consciente, ou seja,
eles so e0teriores aos indi'&duos% *s regras sociais, os costumes, as leis, j2 e0istem
antes do nascimento das pessoas, so a elas impostos por mecanismos de coero
social, como a educao% 9ortanto, os fatos sociais so ao mesmo tempo coerciti'os e
dotados de e0istncia e0terior 1s conscincias indi'iduais%
* terceira caracter&sticas apontada por !ur"#eim a generalidade% : social todo fato
que geral, que se repete em todos os indi'&duos ou, pelo menos, na maioria deles%
!esse modo, os fatos sociais manifestam sua naturea coleti'a ou um estado comum
ao grupo, como as formas de #abitao, de comunicao, os sentimentos e a moral%
* objeti'idade do fato social
;ma 'e identificados e caracteriados os fatos sociais, a preocupao de !ur"#eim
dirigiu-se para a conduta necess2ria ao cientista, a fim de que seu estudo ti'esse
realmente bases cient&ficas% 9ara !ur"#eim, como para todos os positi'istas, no
#a'eria e0plicao cient&fica se o pesquisador no manti'esse certa dist4ncia e
neutralidade em relao aos fatos, resguardando a objeti'idade de sua an2lise% :
preciso que o soci$logo dei0e de lado suas preno(es, isto , seus 'alores e
sentimentos pessoais em relao ao con#ecimento a ser estudado, pois eles nada tm
de cient&fico e podem distorcer a realidade dos fatos%
9rocurando garantir 1 Sociologia um mtodo to eficiente quanto o desen'ol'ido
pelas cincias naturais, !ur"#eim aconsel#a'a o soci$logo a encarar os fatos sociais
como coisas, isto , objetos que, l#e sendo e0teriores, de'eriam ser medidos,
obser'ados e comparados independentemente do que os indi'&duos pensassem ou
declarassem a seu respeito% /ais formula(es seriam apenas opini(es, ju&os de 'alor
indi'iduais que podem ser'ir de indicadores dos fatos sociais, mas mascaram as leis
de organiao social, cuja racionalidade s$ acess&'el ao cientista%
9ara se apoderar dos fatos sociais, o cientista de'e identificar, dentre os
acontecimentos gerais e repetiti'os, aqueles que apresentam caracter&sticas
e0teriores comuns% *ssim, por e0emplo, o conjunto de atos que suscitam na
sociedade rea(es concretas classificadas como )penalidades) constituem os fatos
sociais identific2'eis como )crime)% <emos que os fen=menos de'em ser sempre
considerados em suas manisfesta(es coleti'as, distinguindo-se dos acontecimentos
indi'iduais ou acidentais% * generalidade distingue o essencial do fortuito e especifica
a naturea sociol$gica dos fen=menos%
Sociedade: ;m organismo em adaptao
9ara !ur"#eim, a Sociologia tin#a por finalidade no s$ e0plicar a sociedade como
encontrar remdios para a 'ida social% * sociedade, como todo organismo,
apresentaria estados normais e patol$gicos, isto , saud2'eis e doentios%
!ur"#eim considera um fato social como normal quando se encontra generaliado
pela sociedade ou quando desempen#a alguma funo importante para sua adaptao
ou sua e'oluo% *ssim, !ur"#eim afirma que o crime, por e0emplo, normal no s$
por ser encontrado em qualquer sociedade, em qualquer poca, como tambm por
reprensentar a import4ncia dos 'alores sociais que repudiam determinadas condutas
como ilegais e as condenam a penalidades%
* generalidade de um fato social, isto , sua unanimidade, garantia de normalidade
na medida em que representa o consenso social, a 'ontade coleti'a, ou o acordo de
um grupo a respeito de determinada questo%
!i !ur"#eim:
)para saber se o estado econ=mico atual dos po'os europeus, com sua caracter&stica
ausncia de organiao, normal ou no, procurar-se-2 no passado o que l#e deu
origem% Se estas condi(es so ainda aquelas em que atualmente se encontra nossa
sociedade, porque a situao normal, a despeito dos protestos que desencadeia%)
9artindo, pois, do princ&pio de que o objeti'o m20imo da 'ida social promo'er a
#armonia da sociedade consigo mesma e com as demais sociedades, e que essa
#armonia conseguida atra's do consenso social, a )sa7de) do organismo social se
confunde com a generalidade dos acontecimentos e com a funo destes na
preser'ao dessa #armonia, desse acordo coleti'o que se e0pressa sob a forma de
san(es sociais% >uando um fato p(e em risco a #armonia, o acordo, o consenso e,
portanto, a adaptao e e'oluo da sociedade, estamos diante de um acontecimento
de car2ter m$rbido e de uma sociedade doente%
9ortanto, normal aquele fato que no e0trapola os limites dos acontecimentos mais
gerais de um determinada sociedade e que reflete os 'alores e as condutas aceitas
pela maior parte da populao% 9atol$gico aquele que se encontra fora dos limites
permitidos pela ordem social e pela moral 'igente% 3s fatos patol$gicos, como as
doenas, so considerados transit$rios e e0cepcionais%
* conscincia coleti'a
/oda a teoria sociol$gica de !ur"#eim pretende demonstrar que os fatos sociais tm
e0istncia pr$pria e independente daquilo que pensa e fa cada indi'&duo em
particular% Embora todos possuam suas )conscincias indi'iduais), seus modos pr$prios
de se comportar e interpretar a 'ida, podem-se notar, no interior de qualquer grupo
ou sociedade, formas padroniadas de conduta e pensamento% Essa constatao est2
na base do que !ur"#eim c#amou conscincia coleti'a%
* definio de conscincia coleti'a aparece pela primeira 'e na obra !a di'iso do
trabal#o social : trata-se do )conjunto das crenas e dos sentimentos comuns 1 mdia
dos membros de uma mesma sociedade) que )forma um sistema determinado com
'ida pr$pria)%
* conscincia coleti'a no se baseia na conscincia dos indi'&duos singulares ou de
grupos espec&ficos, mas est2 espal#ada por toda a sociedade% Ela re'elaria, segundo
!ur"#eim, o )tipo ps&quico da sociedade), que no seria apenas o produto das
conscincias indi'iduais, mas algo diferente, que se imporia aos indi'&duos e
perduraria atra's das gera(es%
* conscincia coleti'a , em certo sentido, a forma moral 'igente na sociedade% Ela
aparece como regras fortes e estabelecidas que delimitam o 'alor atribu&do aos atos
indi'iduais% Ela define o que, numa sociedade, considerado )imoral), )repro'2'el) ou
)criminoso)%
?orfologia social : as espcies sociais
9ara !ur"#eim, a Sociologia de'eria ter ainda por objeti'o comparar as di'ersas
sociedades% Constituiu assim o campo da morfologia social, ou seja, a classificao
das espcies sociais%
Ele considera'a que todas as sociedades #a'iam e'olu&do a partir da #orda, a forma
social mais simples, igualit2ria, reduida a um 7nico segmento onde os indi'&duos se
assemel#a'am aos 2tomos, isto , se apresenta'am justapostos e iguais% !esse ponto
de partida, foi poss&'el um srie de combina(es, das quais originaram-se outras
espcies sociais identific2'eis no passado e no presente, tais como os cls e as tribos%
/ambm considera'a que o trabal#o de classificao das sociedades - como tudo o
mais - de'eria ser efetuado com base em apurada obser'ao e0perimental% @uiado
por esse procedimento, !ur"#eim estabeleceu a passagem da solidariedade mec4nica
para a solidariedade org4nica como o motor de transformao de toda e qualquer
sociedade%
!ado o fato de que as sociedades 'ariam de est2gio, apresentando formas diferentes
de organiao social que tornam poss&'el defini-las como )inferiores) ou )superiores),
como o cientista define os fatos normais e anormais em cada sociedadeA 9ara
!ur"#eim a normalidade s$ pode ser entendida em funo do est2gio social da
sociedade em questo:
)do ponto de 'ista puramente biol$gico, o que normal para o sel'agem no o
sempre para o ci'iliado, e 'ice-'ersa%)
);m fato social no pode, pois, ser acoimado de normal, para uma espcie social
determinada seno em relao com uma fase, igualmente determinada, de seu
desen'ol'imento%)B*s regras do mtodo sociol$gico, p% .CD
Solidariedade mec4nica : Era aquela que predomina'a nas sociedades pr-
capitalistas, onde os indi'&duos se identifica'am atra's da fam&lia, da religio, da
tradio e dos costumes, permanecendo em geral independentes e aut=nomos em
relao 1 di'iso do trabal#o social% * conscincia aqui e0erce todo seu poder de
coero sobre os indi'&duos%
Solidariedade org4nica : aquela t&pica das sociedades capitalistas, onde, atra's da
acelerada di'iso do trabal#o social, os indi'&duos se tornam interdependentes% Essa
interdependncia garante a unio social, em lugar dos costumes, das tradi(es ou das
rela(es sociais estreitas% Eas sociedades capitalistas, a conscincia coleti'a se
afrou0a% *ssim, ao mesmo tempo que os indi'&duos so mutuamente dependentes,
cada qual se especialia numa ati'idade e tende a desen'ol'er maior autonomia
pessoal%
Sociologia cient&fica
!ur"#eim se distingue dos demais positi'istas, porque suas idiaas ultrapassaram a
simples refle0o filos$fica e c#egaram a constituir um todo organiado e sistem2tico
de pressupostos te$ricos e metodol$gicos sobre a sociedade%
3 empirismo positi'ista, que pusera os fil$sofos diante de uma realidade social a ser
especulada, transformou-se, em !ur"#eim, numa real postura emp&rica, centrada
naqueles fatos que poderiam ser obser'ados, mensurados e relacionados atra's de
dados coletados diretamente pelo cientista% Ele procurou, para isso, estabelecer os
limites e as diferenas entre a particularidade e a naturea dos acontecimentos
filos$ficos, #ist$ricos, psicol$gicos e sociol$gicos% Elaborou um conjunto coordenado
de conceitos e de tcnicas de pesquisa que, embora norteados por princ&pios das
cincias naturais, guia'am o cientistas para o discernimento de um objeto de estudo
pr$prio e dos meios adequados para interpret2-lo%
Embora preocupado com as leis gerais capaes de e0plicar a e'oluo das sociedades
#umanas, !ur"#eim ate'e-se tambm 1s particularidades da sociedade em que 'i'ia e
aos mecanismos de coeso dos pequenos grupos, 1 formao de sentimentos comuns
resultantes da con'i'ncia social% !istinguiu diferentes inst4ncias da 'ida social e seu
papel na organiao social, como a educao, a fam&lia e a religio%
9ode-se dier que, com !ur"#eim, j2 se delinea'a uma apreenso da Sociologia em
que se relaciona'a #armonicamente o geral e o particular numa busca, ainda que no
e0pressa, da noo de totalidade% Essa noo foi desen'ol'ida particularmente por
seu sobrin#o e colaborador ?arcel ?auss, em seus estudos antropol$gicos% Em 'ista de
todos esses aspectos to rele'antes e inditos, os limites antes impostos pela filosofia
positi'ista perderam sua import4ncia, faendo dos estudos de !ur"#eim um constante
objeto de interesse da Sociologia contempor4nea%
:mile !ur"#eim
B+,.,-+-+FD
Easceu em Epinal, na *ls2cia, descendente de uma fam&lia de rabinos% Iniciou seus
estudos filos$ficos na Escola Eormal Superior de 9aris, indo depois para a *leman#a%
5ecionou Sociologia em Gordus, primeira c2tedra dessa cincia criada na Hrana%
/ransferiu-se em +-IC para a Sorbonee, para onde le'ou in7meros cientistas, entre
eles seu sobrin#o ?arcel ?auss, reunindo-os num grupo como escola sociol$gica
francesa% Suas principais obras foram: !a di'iso do trabal#o social, *s regras do
mtodo sociol$gico, 3 suic&dio, Hormas elementares da 'ida religiosa, Educao e
sociologia, Sociologia e filosofia e 5i(es de SociologiaBobra p$stumaD% ?orreu em
9aris%
+% Situao do *utor
Ea adolescncia, o jo'em !a'id :mile presenciou uma srie de acontecimentos que
marcaram decisi'amente todos os franceses em geral e a ele pr$prio em particular: a
+J de setembro de +,FI, a derrota de Sedan8 a C, de janeiro de +,F+, a capitulao
diante das tropas alems8 de +, de maro a C, de maio, a insurreio da Comuna de
9aris8 a K de setembro, a proclamao da que ficou con#ecida como III Lep7blica,
com a formao do go'erno pro'is$rio de /#iers at a 'otao da Constituio de
+,F. e a eleio do seu primeiro presidente B?ac-?a#onD% /#iers fora encarregado
tanto de assinar o tratado de Hran"furt como de reprimir os communards, at 1
liquidao dos 7ltimos remanescentes no )muro dos federados)% 9or outro lado, a 'ida
de !a'id :mile foi marcada pela disputa franco-alem: em +,F+, com a perda de uma
parte da 5orena, sua terra natal tornou-se uma cidade fronteiria8 com o ad'ento da
9rimeira @uerra ?undial, ele 'iu partir para o f front numerosos disc&pulos seus,
alguns dos quais no regressaram, inclusi'e seu fil#o *ndrMs, que parecia destinado a
seguir a carreira paterna%
Eo entretempo, !ur"#eim assistiu e participou de acontecimentos marcantes e que se
refletem diretamente nas suas obras, ou pelo menos nas suas aulas% 3 ambiente por
'ees assinalado como sendo o N'aio moral da III Lep7blicaOC, marcado seja pelas
conseq6ncias diretas da derrota francesa e das d&'idas #umil#antes da guerra, seja
por uma srie de medidas de ordem pol&tica, dentre as quais duas merecem destaque
especial, pelo rompimento com as tradi(es que elas representam% * primeira e a
c#amada lei Eaquet, que instituiu o di'$rcio na Hrana ap$s acirrados debates
parlamentares, que se prolongaram de +,,C a ,K% * segunda representada pela
instruo laica, questo le'antada na *ssemblia em +,F-, por Pules HerrQ,
encarregado de implantar o no'o sistema, como ?inistro da Instruo 97blica, em
+,,C% Hoi quando a escola se tornou gratuita para todos, obrigat$ria dos R aos +S
anos, alm de ficar proibido formalmente o ensino da religio%S 3 'aio
correspondente 1 ausncia do ensino de religio na escola p7blica tenta-se preenc#er
com uma pregao patri$tica representada pela que ficou con#ecida como Ninstruo
moral e c&'icaO%
*o mesmo tempo que essas quest(es pol&ticas e sociais balia'am o seu tempo, uma
outra questo de naturea econ=mica e social no dei0a'a de apresentar continuadas
repercuss(es pol&ticas e o que se denomina'a questo social, ou seja, as disputas e
conflitos decorrentes da oposio entre o capital e o trabal#o, 'ale dier, entre
patro e empregado, entre burguesia e proletariado% ;m marco dessa questo foi a
criao, em +,-., da Confdration @nrale du /ra'ail BC@/D% * bipolariao social
preocupa'a profundamente tanto a pol&ticos como a intelectuais da poca, e sua
inter'enincia no quadro pol&tico e social do c#amado tournant du siMcle no dei0a'a
de ser perturbadora%
Com efeito, apesar dos traumas pol&ticos e sociais que assinalam o in&cio da III
Lep7blica, o final do sculo TIT e comeo do sculo TT correspondem a uma certa
sensao de euforia, de progresso e de esperana no futuro% Se bem que os 0itos
econ=micos no fossem de tal ordem que% pudessem faer esquecer a sucesso de
crises B+-II-I+, +-IF, +-+C-+SD e os problemas colocados pela concentrao,
registra'a-se uma srie de ino'a(es tecnol$gicas que pro'oca'am repercuss(es
imediatas no campo econ=mico% : a era do ao e da eletricidade que se inaugura,
junto com o in&cio do apro'eitamento do petr$leo como fonte de energia ao lado da
eletricidade que se notabilia por ser uma energia NlimpaO, em contraste com a
negritude do car'o, cuja era declina'a e que, ao lado da telegrafia, marcam o in&cio
do que se con'encionou c#amar de Nsegunda re'oluo industrialO, qual seja, a do
motor de combusto interna e do d&namo%
*lm dessas in'en(es, outras se sucediam% Embora menos importantes, eram sem
d7'ida mais espetaculares, como o a'io, o submarino, o cinema, o autom$'el, alm
das rotati'as e do linotipo que tornaram as ind7strias do jornal e do li'ro capaes de
produ(es baratas e de atingir um p7blico cada 'e maior% /udo isso refletia um
a'ano da cincia, marcada pelo ad'ento da teoria dos quanta, da relati'idade, da
radioati'idade, da teoria at=mica, alm do progresso em outros setores mais
diretamente 'oltados 1 aplicao, como a das ondas #ertianas, das 'itaminas, do
bacilo de Uoc#, das 'acinas de 9asteur etc%
Eo pois de se admirar que 'igorasse um estilo de 'ida belle poque, com a
E0posio ;ni'ersal% comemorati'a do centen2rio da re'oluo, seguida da e0posio
de 9aris, simult4nea com a inaugurao do mtro em +-II% 3 7ltimo quartel do
sculo fora marcado, alm da reno'ao da literatura, do teatro e da m7sica, pelo
ad'ento do impressionismo, que tirou a arte pict$rica dos ambientes fec#ados, dos
grandes acontecimentos e das grandes personalidades da monumentalidade, enfim
para se 'oltar aos grandes espaos abertos, para as cenas e os #omens comuns para o
cotidiano%
9orque este #omem comum que se ' diante dos grandes problemas representados
pelo pauperismo, pelo desemprego, pelos grandes flu0os migrat$rios% Ele objeto de
preocupao do mo'imento oper2rio, que inaugura, com a fundao da C@/ no
Congresso de 5imoges, uma no'a era do sindicalismo, que usa a gre'e como
instrumento de rei'indicao econ=mica e no mais e0clusi'amente pol&tica% : certo
que algumas conquistas se sucedem, com os primeiros passos do seguro social e da
legislao trabal#ista, sobretudo na *leman#a de Gismarc"%
?as se objeti'am tambm medidas tendentes a aumentar a produti'idade do
trabal#o, como o NtaQlorismoO B+-+CD% /ambm a Igreja se 'olta para o problema,
com a enc&clica Lerum Eo'arum B+,-+D, de 5eo TIII, que difunde a idia de que o
proletariado poderia dei0ar de ser re'olucion2rio na medida em que se tornasse
propriet2rio% : a c#amada NdesproletariaoO que se objeti'a, tentada atra's de
algumas )solu(es milagrosas), tais como o cooperati'ismo, corporati'ismo,,
participao nos lucros etc% 9retende-se, por '2rias maneiras, contornar a questo
social e eliminar a luta de classes, espantal#os do industrialismo%
Enfim, estamos diante do Nesp&rito modernoO% Ea :cole Eormale Suprieure, o jo'em
!a'id :mile ti'era oportunidade de assistir 1s aulas de Goutrou0, que assinala os
principais traos caracter&sticos dessa poca: progresso da cincia Bno mais
contemplati'a, mas agora transformadora da realidadeD, progresso da democracia
Bresultante do 'oto secreto e da crescente participao popular nos neg$cios
p7blicosD, alm da generaliao e e0traordin2rio progresso da instruo e do bem-
estar% Como corol2rio desses traos, o mestre neo"antiano ressalta as correntes de
idias deri'adas, cuja difuso 'iria encontrar eco na obra de !ur"#eim: aspira-se 1
constituio de uma moral realmente cient&fica Bo progresso moral equiparando-se ao
progresso cient&ficoD8 a moral 'iria a ser considerada como um setor da cincia das
condi(es das sociedades #umanas Ba moral ela pr$pria um fato socialD 8 a moral se
confunde enfim com ci'iliao o po'o mais ci'iliado o que tem mais direitos e o
progresso moral consiste no dom&nio crescente dos po'os cuja cultura seja a mais
a'anada%K
Eo pois de se admirar que essa poca 'iesse tambm a assistir a uma no'a 'aga de
colonialismo, no mais o colonialismo da cara'ela ou do barco a 'apor, mas agora o
colonialismo do na'io a diesel, da locomoti'a, do aeroplano, do autom$'el e de toda
a tecnologia impl&cita e eficiente, alm das no'as manifesta(es morais e culturais%
Enfim, !ur"#eim foi um #omem que assistiu ao ad'ento e 1 e0panso do
neocapitalismo, ou do capitalismo monopolista% Ele no resistiu aos no'os e
marcantes acontecimentos pol&ticos representados pela 9rimeira @uerra ?undial, com
o aparecimento simult4neo tanto do socialismo na L7ssia como da no'a roupagem do
neocapitalismo, representada pelo Velfare State%
+%C% !ur"#eim e os #omens de seu tempo
!ur"#eim nasceu em :pinal, !epartamento de <osges, que fica e0atamente entre a
*ls2cia e a 5orena, a +. de abril de +,.,% ?orreu em +-+F% !e fam&lia judia, seu pai
era rabino e ele pr$prio te'e seu per&odo de misticismo, tornando-se porm agn$stico
ap$s a ida para 9aris% *qui, no 5Qce 5ouis-le-@rand Bem pleno corao do >uartier
5atin, entre a Sorbonne, o CollMge de Hrance e a Hacult de !roitD, preparou-se para
o baccalaurat, que l#e permitiu entrar para a :cole Eormale Suprieure% Gastou-l#e,
pois, atra'essar a praa do 9ant#on para atingir a famosa rue dW;lm, sem sair
portanto do mesmo quartier, para completar sua formao%
Ea Eormale 'ai se encontrar com alguns #omens que marcaram sua poca% Entra em
+,F- e sai em +,,C, portando o t&tulo de *grg de 9#ilosop#ie% *li se tornara amigo
&ntimo de PaurMs, que obti'era o +J lugar na classificao de +,FR e sa&ra em SJ na
agrgation de +,,+8 foi colega de Gergson, que entrou igualmente em +,FR em SJ
lugar e saiu em +,,+ em CJ% !ois colegas que se notabiliaram: o primeiro como
fil$sofo, mas sobretudo como tribuno, l&der socialista, que se populariou como
defensor de !reQfus e acabou por ser assassinado em meio ao clima de tenso pol&tica
1s 'speras da deflagrao da guerra em +-+K8 o segundo, fil$sofo de maior
e0presso, adotou uma lin#a menos participante e muito m&stica, apesar de
permanecer no inde0 do <aticano, e alcanou os p&ncaros da gl$ria, nas *cademias,
no CollMge de Hrance, na Sociedade das Ea(es e como 9rmio Eobel de 5iteratura
em +-C,%
Entre esses dois #omens X to amigos mas to ad'ersos X !ur"#eim permaneceu no
meio-termo e num plano mais discreto% 3 !iretor da Eormale era Gersot, cr&tico
liter2rio preocupado com a 'el#a Hrana e que c#ama a ateno do jo'em :mile para
a obra de ?ontesquieu% Sucede-o na direo Hustel de Coulanges, #istoriador de
renome que influencia o jo'em :mile no estudo das institui(es da @rcia e Loma%
*inda como mestres sobressaem os neo"antianos Lenou'ier e sobretudo o citado
Goutrou0%
!urante os anos em que ensinou Hilosofia em '2rios liceus da pro'&ncia BSens, St%
>uentin, /roQesD, 'olta seu interesse para a Sociologia% * Hrana, apesar de ser, num
certo sentido, a p2tria da Sociologia, no oferecia ainda um ensino regular dessa
disciplina, que sofreu tanto a reao antipositi'ista do fim do sculo como uma certa
confuso com socialismo X #a'ia uma certa concepo de que a Sociologia constitu&a
uma forma cient&fica de socialismo%
9ara compensar essa deficincia espec&fica de formao, !ur"#eim tirou um ano de
licena B+,,.-,RD e se dirigiu 1 *leman#a, onde assistiu aulas de Vundt e te'e sua
ateno despertada para as Ncincias do esp&ritoO de !ilt#eQ, para o formalismo de
Simmel, alm de tomar con#ecimento direto da obra de /Ynnies, que lanara sua
tipologia da @emeinsc#aft e @esellsc#aft% ?as e surpreendente 'erificar-se que,
apesar de certa familiaridade com a literatura filos$fica e sociol$gica alem,
!ur"#eim no c#egou a tomar con#ecimento da obra de Veber X e foi por este
descon#ecido tambm%. Isto no impede a Eisbet de dier que !ur"#eim, em
compan#ia de Veber e Simmel, ten#a sido respons2'el pela reorientao das cincias
sociais no sculo TT%R
*c#a'a-se, portanto, plenamente #abilitado para iniciar sua carreira bril#ante de
professor uni'ersit2rio, ao ser indicado por 5iard e Espinas para ministrar as aulas de
9edagogia e Cincia Social na Hacult de 5ettres de Gordeau0, de +,,F a +-IC% Hoi
este o primeiro curso de Sociologia que se ofereceu numa uni'ersidade francesa,
tendo sido, pelo prest&gio que l#e emprestou !ur"#eim, transformado em c#aire
magistrale em +,-R% Eessa cidade, to 'oltada para o comrcio do Eo'o ?undo,
florescera um esp&rito burgus e republicano, simult4neo com a manuteno do
racionalismo cartesiano%
*& o jo'em mestre encontrou condi(es adequadas para produir o grosso de sua
obra, a comear por suas teses de doutoramento% * tese principal foi !e la di'ision du
tra'ail social, que alcanou grande repercusso: publicada em +,-S, foi reeditada no
ano em que dei0ou Gordeau0 B+-ICD % * tese complementar, escrita em latim, foi
publicada em +,-C mas editada em francs so em +-.S, sob o t&tulo de: ?ontesquieu
et Lousseau, prcurseurs de la Sociologie% 5ogo ap$s, em +,-., publicou 5es rgles de
la mt#ode sociologique e, apenas dois anos depois, 5e suicide% *ssim, num per&odo
de somente seis anos, foram editados praticamente trs quartos da obra sociol$gica
de !ur"#eim, que demonstra uma e0traordin2ria fecundidade te$rica%
/al'e o curto lapso de tempo entre suas principais obras ten#a propiciado uma
not2'el coerncia na elaborao e na aplicao de uma metodologia com s$lidos
fundamentos te$ricos% *lm disso, escre'eu uma srie de importantes artigos para
publicao imediata e outros editados mais tarde, sobretudo seus cursos, que eram
sempre escritos pre'iamente%
3 que surpreende ainda em sua trajet$ria intelectual no s$ a referida
fecundidade, mas sobretudo a relati'a mocidade com que produiu a maior parte de
sua obra% Hora para Gordeau0 aos SI anos incompletos e, no decorrer de uma dcada,
j2 #a'ia feito o suficiente para se tornar o mais not2'el soci$logo francs, depois que
Comte criara esta disciplina% : preciso no se perder de 'ista o fato de que o prest&gio
intelectual era, no seu tempo, e0clusi'idade dos 'el#os, mas nen#um dos retratos ou
fotos de !ur"#eim con#ecidos fi0a os momentos bordelenses de sua 'ida, os quais,
como se 'iu, foram decisi'os%
Sua primeira aula na uni'ersidade 'ersou sobre a solidariedade social, refletindo uma
preocupao muito em 'oga na poca% *lm disso, a solidariedade constitui o ponto
de partida no apenas de sua teoria sociol$gica, mas tambm da primeira obra
estritamente sociol$gica que publicou% 3 esquema dur"#eimiano apresentado mais
adiante procura fi0ar de maneira bem n&tida essa caracter&stica%
Sua intensa ati'idade intelectual pode ser compro'ada tambm pela iniciati'a,
tomada em +,-R, de fundar uma grande re'ista, qual seja, 5W*nne Sociologique, que
se con'erteu num 'erdadeiro trabal#o de laborat$rio, na e0presso de !u'ignaud%F
3s prop$sitos enunciados no pref2cio do 'olume I no so apenas Napresentar um
quadro anual do estado em que se encontra a literatura propriamente sociol$gicaO, o
que constituiria uma tarefa restrita e med&ocre% 9ara ele, o que os soci$logos
necessitam N de ser regularmente informados das pesquisas que se faem nas
cincias especiais, #ist$ria do direito, dos costumes, das religi(es, estat&stica moral,
cincias econ=micas etc%, porque a& que se encontram os materiais com os quais se
de'e construir a SociologiaO Bcf% Pournal Sociologique% p% S+D%
;ma peculiaridade curiosa, relacionada com o referido descon#ecimento m7tuo de
!ur"#eim e Veber, reside no fato de aquele ter publicado em 5W*nne B'% TI,
+-IRZ+-I-D uma resen#a de um li'ro de ?arianne Veber, nada menos que a mul#er
de ?a0 Veber8 trata-se de E#efrau und ?utter in der Lec#tsent[ic"lung, publicado
em +-IF, que parece ter interessado a !ur"#eim por suas preocupa(es com os
problemas da fam&lia e matrim=nio% Ele critica o simplismo da argumentao de ?%me
Veber, ao desen'ol'er sua tese de que a fam&lia patriarcal determinou uma completa
subser'incia da mul#er Bcf% ibid% p% RKK-K-D%
Em Gordeau0 te'e como colegas os fil$sofos \amelin e Lodier, este comentarista de
*rist$teles e aquele, disc&pulo de Lenou'ier, tendendo, porm, mais para o idealismo
#egeliano do que para o criticismo "antiano% *o dei0ar essa cidade, sucedeu-o @aston
Lic#ard, seu antigo colega na Eormale, mas que, dissidente mais tarde de 5W*nne,
'eio a se tornar um dos maiores cr&ticos de !ur"#eim% Este, por sua 'e, empreende
sua segunda migrao da pro'&ncia para a capital, como todo intelectual francs que
se projeta%
Em 9aris nomeado assistente de Guisson na cadeira de Cincia da Educao na
Sorbonne, em +-IC% >uatro anos ap$s, com a morte do titular, assume esse cargo%
?antm a orientao laica imprimida por seu antecessor, mas em +-+I consegue
transform2-la em c2tedra de Sociologia que, pelas suas mos, penetra assim no
recinto tradicional da maior instituio uni'ersit2ria francesa, consolidando pois o
status acadmico dessa disciplina% Suas aulas na Sorbonne transformaram-se em
'erdadeiros acontecimentos, e0igindo um grande anfiteatro para comportar o ele'ado
n7mero de ou'intes, que aflu&am por 'ees com uma #ora de antecedncia para obter
um lugar de onde se pudesse 'er e ou'ir o mestre, j2 ento definiti'amente
consagrado%
3 ambiente intelectual foi para !ur"#eim o mesmo que a 2gua para o pei0e, o que
ele #erdou de seu pai e transmitiu aos seus fil#os% Seu fil#o, morto na guerra,
prepara'a um ensaio sobre 5eibni% Sua fil#a casou-se com o #istoriador \alp#en% Seu
sobrin#o ?arcel ?auss tornou-se um dos grandes antrop$logos, colaborador e co-autor
de N!e quelques formes primiti'es de classificationO% * fam&lia praticamente se
estende aos seus disc&pulos, que se notabiliaram nos estudos sobre a @rcia B@lotD,
os celtas B\ubertD, a C#ina B@ranetD, o Eorte da ]frica B?aunierD, o direito romano
B!eclareuilD% 3s mais numerosos tornam-se membros da que ficou con#ecida como
Escola Sociol$gica Hrancesa: alm de ?auss, Hauconnet, !a'Q, \alb[ac#s, Simiand,
Gougl, 5alo, !uguit, !arbon, ?il#au etc% etc% /rata-se na 'erdade de uma escola que
no cerrou as portas%
C% * obra
C%+% Sua posio no desen'ol'imento da Sociologia
Em artigo publicado em +-II na Le'ue Gleue BN5a Sociologie en Hrance ao TITe
siMcleOD, defende a tese de que a Sociologia Numa cincia essencialmente francesaO
B!;LU\EI?, +-FI: p% +++D, dado seu nascimento com *ugusto Comte% ?as, morto o
mestre, a ati'idade intelectual sociol$gica de seus disc&pulos foi sobrepujada pelas
preocupa(es pol&ticas% E a Sociologia imobiliou-se durante toda uma gerao na
Hrana% ?as prosseguira, enquanto isso, seu camin#o na Inglaterra, com Spencer e o
organicismo% * Hrana p$s-napole=nica 'i'eu num engourdissement mental, que s$ se
interromperia momentaneamente com a Le'oluo de +,K, e, posteriormente, com a
Comuna de 9aris%
!ur"#eim se'ero no julgamento do per&odo que o antecedeu de imediato: fala
mesmo de uma Nacalmia intelectual que desonrou o meado do sculo e que seria um
desastre para a naoOBid%, ibid% p% +SRD%
3 re'igoramento da Sociologia se teria iniciado com Espinas, que introduiu o
organicismo na Hrana, ao mostrar que as sociedades X so organismos, distintos dos
puramente f&sicos X so organia(es de idias% ?as para !ur"#eim tais formula(es
so pr$prias de uma fase #er$ica, em que os soci$logos procuram abranger na
Sociologia todas as cincias%
N: tempo de entrar mais diretamente em relao com os fatos, de adquirir com seu
contato o sentimento de sua di'ersidade e sua especificidade, a fim de di'ersificar os
pr$prios problemas, de os determinar e aplicar-l#es um mtodo que seja
imediatamente apropriado 1 naturea especial das coisas coleti'asOBid%, ibid% p% +C.-
CRD%
Eada disso podia faer o organicismo, que no nos dera uma lei sequer%
* tarefa a que se prop=s !ur"#eim foi Nem lugar de tratar a Sociologia in genere, n$s
nos fec#amos metodicamente numa ordem de fatos nitidamente delimitados sal'o as
e0curs(es necess2rias nos dom&nios lim&trofes daquele que e0ploramos, ocupamo-nos
apenas das regras jur&dicas e morais, estudadas seja no seu de'ir e sua gnese ^cf%
!i'ision du tra'ail_ por meio da \ist$ria e da Etnografia comparadas, seja no seu
funcionamento por meio da Estat&stica ^cf% 5e suicide_% Eesse mesmo c&rculo
circunscrito nos apegamos aos problemas mais e mais restritos% Em uma pala'ra,
esforamo-nos em abrir, no que se refere 1 Sociologia na Hrana, aquilo que Comte
#a'ia c#amado a era da especialidadeOB!;LU\EI?, +-FI: p% +CRD%
Eis, em suas pr$prias pala'ras, as lin#as mestras de sua obra%
Sua preocupao foi orientada pelo fato de que a noo de lei esta'a sempre ausente
dos trabal#os que 'isa'am mais 1 literatura e 1 erudio do que 1 cincia:
N* reforma mais urgente era pois faer descer a idia sociol$gica nestas tcnicas
especiais e, por isso mesmo, transforma-las, tornando realidade as cincias
sociaisOBid%, ibid% p% +CFD%
* superao dessa Nmetaf&sica abstrataO e0igia um mtodo, tal como o fe em 5es
rMgles de la mt#ode sociologique% ?as estas no surgiram de elabora(es abstratas
Ndesses fil$sofos que legiferam diariamente sobre o mtodo sociol$gico, sem ter
jamais entrado em contato com os fatos sociais% *ssim, somente depois que
ensaiamos um certo n7mero de estudos suficientemente 'ariados, que ousamos
traduir em preceitos a tcnica que #a'&amos elaborado% 3 mtodo que e0pusemos
no seno o resumo da nossa pr2ticaOBid%, ibid% p% +C,D%
* tarefa a que se prop=s era, pois, conscientemente da maior en'ergadura% Ela se
tornou poss&'el no final do sculo TIT de'ido 1 )reao cient&fica) que esta'a
ocorrendo% Eesse sentido, a Hrana 'olta'a - a desempen#ar o papel predestinado no
desen'ol'imento da Sociologia% !ois fatores fa'oreciam isso: primeiro, o acentuado
enfraquecimento do tradicionalismo e, segundo, o estado de esp&rito nacionalista% *
Hrana e o pais de !escartes e, apesar de sua concepo ultrapassada de
racionalismo, para super2-lo era mais importante ainda conser'ar os seus princ&pios :
N!e'emos empreender maneiras de pensar mais comple0as, mas conser'ar esse culto
das idias distintas, que est2 na pr$pria rai do esp&rito francs, como na base de
toda cinciaOBid%, ibid% p% +S.D% Eis-nos portanto diante de um renascimento do
iluminismo, na figura desse !escartes moderno que foi :mile !ur"#eim%
C%C% Concepo de Cincia e de Sociologia
!entro da tradio positi'ista de delimitar claramente os objetos das cincias para
mel#or situ2-las no campo do con#ecimento, !ur"#eim aponta um reino social, com
indi'idualidade distinta dos reinos animal e mineral% /rata-se de um campo com
caracteres pr$prios e que de'e por isso ser e0plorado atra's de mtodos
apropriados% ?as esse reino no% se situa 1 parte dos demais, possuindo um car2ter
abrangente: Nporque no e0iste fen=meno que no se desen'ol'a na sociedade, desde
os fatos f&sico-qu&micos at os fatos 'erdadeiramente sociaisO BN5a Sociologie et son
domaine scientifique%O *pud C;<I55IEL, +-.S: p% +F-D%
Eesse mesmo artigo Bdatado tambm de +-IID, em que contrap(e suas concep(es
1quelas formalistas de Simmel, e onde antecipa '2rias coloca(es posteriores Bcomo
sua di'iso da Sociologia, cf% p% K+D, !ur"#eim fala tambm de um reino moral, ao
concluir que: Na 'ida social no outra coisa que o meio moral, ou mel#or, o
conjunto dos di'ersos meios morais que cercam o indi'&duoO Bid%, ibid% p% +-,D%
*pro'eita para esclarecer o que entende por fen=menos morais:
N>ualificando-os de morais, queremos dier que se trata de meios constitu&dos pelas
idias8 eles so, portanto, face 1s conscincias indi'iduais, como os meios f&sicos com
relao aos organismos 'i'osOBid%, ibid%D%
Eo in&cio de sua carreira !ur"#eim emprega'a o termo )cincias sociais),
paulatinamente substitu&do pelo de NsociologiaO, mas reser'ando aquele ainda para
designar as Ncincias sociais particularesO Bi% , ?orfologia Social, Sociologia%
Leligiosa etc%D, que so di'is(es da Sociologia%
*o iniciar suas fun(es em Gordeau0, foi con'idado a pronunciar a aula inaugural do
ano leti'o de +,,F-,,, publicada neste 7ltimo ano sob o t&tulo de NCours de Science
SocialeO B!;LU\EI?, +-.S: p% FF-++ID% Ele corresponde na 'erdade a um programa de
trabal#o ser'e para e0pressar suas concep(es b2sicas sua preocupao
dominante de limitar circunscre'er ao m20imo a e0tenso de suas in'estiga(es%
Eesse sentido, a Sociologia constitui Numa cincia no meio de outras cincias
positi'asO Bid%, ibid% p% F,D% E por cincia positi'a entende um Nestudo met$dicoO que
condu ao estabelecimento das leis, mais bem feito pla e0perimentao:
NSe e0iste um ponto fora de d7'ida atualmente que todos os seres da naturea,
desde o mineral at o #omem, diem respeito 1 cincia positi'a, isto , que tudo se
passa segundo as leis necess2riasO Bid%, ibid% p% ,CD%
!esde Comte a Sociologia tem um objeto, que permanece entretanto indeterminado:
ela de'e estudar a Sociedade, mas a Sociedade no e0iste: NIl Q a des socitsO Bid%,
ibid% p% ,,D X que se classificam em gneros e espcies, como os 'egetais os
animais% *p$s repassar os principais autores que lidaram com essa disciplina, conclui:
NEla ^a Sociologia_ tem um objeto% claramente definido e um mtodo para estud2-lo%
3 objeto so os fatos sociais8 o mtodo e a obser'ao e a e0perimentao indireta,
em outros termos, o mtodo comparati'o% 3 que falta atualmente traar os quadros
gerais da cincia e assinalar suas di'is(es essenciais% B%%%D ;ma cincia no se
constitui 'erdadeiramente seno quando di'idida e subdi'idida, quando
compreende um certo n7mero de problemas diferentes e solid2rios entre siO Bid%,
ibid% p% +IID%
3 dom&nio da cincia, por sua 'e, corresponde ao uni'erso emp&rico e no se
preocupa seno com essa realidade% Eo mencionado artigo publicado na Le'ue Gleue,
e antes de tratar do tema a que se propusera, fa algumas considera(es de grande
interesse, para mostrar como a Sociologia uma cincia que se constitui num
momento de crise X N3 que certo que, no dia em que passou a tempestade
re'olucion2ria, a noo da cincia social se constituiu como por encantamentoO Bid%,
ibid% p% ++.D X e quando domina um 'i'o sentimento de unidade do saber #umano%
9arte de uma distino entre cincia e arte% *quela estuda os fatos unicamente para
os con#ecer e se desinteressa pelas aplica(es que possam prestar 1s no(es que
elabora% * arte, ao contr2rio8 s$ os considera para saber o que poss&'el faer com
eles, em que fins 7teis eles podem ser empregados, que efeitos indesej2'eis podem
impedir que ocorram e por que meio um ou outro resultado pode ser obtido% N?as no
#2 arte que no conten#a em si teorias em estado imanenteO Bid%, ibid% p% ++CD%,
N* cincia s$ aparece quando o esp&rito, faendo abstrao de toda preocupao
pr2tica, aborda as coisas com o 7nico fim de represent2-lasO Bid%, ibid% p% ++SD%
9orque estudar os fatos unicamente para saber o que eles so implica uma
dissociao entre teoria e pr2tica, o que sup(e uma mentalidade relati'amente
a'anada, como no caso de se c#egar a estabelecer leis rela(es necess2rias, segundo
a concepo de ?ontesquieu% 3ra, com respeito 1 Sociologia, !ur"#eim concebe que
as leis no podem penetrar seno a duras penas no mundo dos fatos sociais: Ne isto
foi o que fe com que a Sociologia no pudesse aparecer seno num momento tardio
da e'oluo cient&ficaO Bid%, ibid%,D% Esta e uma idia repetidas 'ees encontrada nos
'2rios artigos que !ur"#eim publicou na 'irada do sculo, como, por e0emplo, na
mencionada aula inaugural de Gordeau0%
Hica e'idente que, apesar do seu desen'ol'imento tardio, a Sociologia fruto de uma
e'oluo da cincia% Ela nasce 1 sombra das cincias naturais8 eis a idia final do
mencionado artigo a prop$sito de Simmel: a Sociologia no corresponde a uma
simples adio ao 'ocabul2rio, a esperana e a de que Nela seja e permanea o sinal
de uma reno'ao profunda de todas as cincias que ten#am por objeto o reino
#umanoO Bapud C;<I55IEL, +-.S: p% CIF
Cap. 5 A sociologia de Durkheim

Você também pode gostar