Capitalismo Monopolista y Servicio Social

Captulo I
Las condiciones histrico-sociales del surgimiento del servicio social

Primeramente para determinar cules son las diversas causas del surgimiento
del servicio social como profesin establecida institucionalizada es primero
relevante mencionar el contexto histrico y social en el cual fue su nacimiento. La
gnesis de la profesin surgi tras un conjunto de problemas polticos,
econmicos y sociales que el aparecimiento de la clase obrera impuso en la
constitucin de la sociedad capitalista, por lo cual al departir del origen del servicio
social es fundamental vincularlo a este proceso histrico como tambin a que
estaban orientadas o enfocadas sus intervenciones en las que primeramente y
principalmente eran encaminadas en el asistencialismo.
Es imprescindible la unin del servicio social con el contexto histrico, social y
poltico, como tambin la llamada cuestin social ya que debido al orden
burgus, sus exigencias y demandas solicitadas requieren de un ejercicio
profesional en el cual cumpla funciones como mediador entre la clase obrera y la
sociedad burguesa en el que esta es constituida por el orden monopolista en un
sistema capitalista.
I.1 Estado y cuestin social en el capitalismo de los monopolios.
En este captulo abordaremos los principales cambios o transformaciones que
tiene el capitalismo a fines del siglo XIX referentes a su organizacin y dinmica
econmica, en el que sus modificaciones pasan de un capitalismo competitivo a
un capitalismo de los monopolios en el que en base a las investigaciones de Lenin
se llama como la fase imperialista, pero es relevante que estas modificaciones del
sistema capitalista fueron de objeto de investigacin terica y anlisis realizados
por Marx.
Tras el surgimiento del capitalismo de los monopolios ste se produjo a que
se deba aumentar el lucro capitalista mediante el control de los mercados en el
cual las principales transformaciones o fenmenos que origin fueron los precios
de las mercancas y servicios producidos por los monopolios tienden a crecer
progresivamente, las tasas de lucro tienden a ser ms altas en los sectores
monopolizados, la tasa de acumulacin se eleva, acentuando la tendencia
descendente de la tasa media de lucro y la tendencia al sub consumo, tambin
hay una tendencia a economizar el trabajo vivo debido a al surgimiento o
introduccin de nuevas tecnologas como tambin la inversin se concentra en los
sectores de mayor competitividad, en la medida en que sta es realizada en los
sectores monopolizados se torna progresivamente ms difcil y por ltimo los
costos de venta suben con un sistema de distribucin y apoyo hipertrofiado.
Estos fenmenos producidos por el orden capitalista monopolista trae
consigo dos elementos fundamentales que van orientados al rea social; el
primero se refiere a la supercapitalizacin en el que el capital acumulado es
utilizado como autofinanciamiento de grupos monopolistas lo cual a su vez
produce que se restrinjan los espacios capitalistas de inversiones, lo cual lo torna
como un inconveniente en el cual se limitan diversos mecanismos en que ninguno
es idneo para dar una solucin a esta problemtica.
El capitalismo monopolista trae consigo o produce el fenmeno del
parasitismo del orden burgus ya que engendra el dominio financiero de la clase
media o burguesa es decir genera una oligarqua financiera y asimismo se dividen
la gestin de los grupos monopolistas, pero tambin produce una burocratizacin
del vida social lo que incrementa las actividades improductivas lo que tambin
hace diferencia de este capitalismo monopolstica del capitalismo competitivo. En
el sistema capitalista monopolista la libre competencia es vista como una lucha
entre los grupos monopolistas y tambin con los sectores no monopolizados y
asimismo produce contradicciones en base a la socializacin de la produccin y la
apropiacin privada y en que sta produccin tambin es internacionalizada,
grupos monopolistas la controlan por encimas de estos Estados. Y como para dar
solucin a estas problemticas y como forma de efectivarse o establecerse hace
solicitudes de mecanismos de intervencin extra econmicos en que el poder del
Estado se refuncionaliza y hace tambin un redimensionamiento es decir, que la
forma de intervencin del estado en el capitalismo monopolista cambia en relacin
a su funcin y estructura.
Las funciones polticas estatales en el orden capitalista monopolista se
basaba fundamentalmente en funciones econmicas y esta nueva modalidad del
estado surge a las demandas del capitalismo monopolista mencionados
anteriormente con el fin de asegurar sus objetivos estrictamente econmicos y en
el que la funcin principal de la intervencin del Estado es asegurar los
superlucros de los monopolios, en el que ejerce diversas y mltiples funciones
como poder poltico y econmico. Entre estas funciones se destacan
principalmente su intervencin como empresario en sectores no rentables sobre
todo aquellos que proveen bajos costos, energas o materias primas a los
monopolios, otra funcin del Estado es asumir el control de las empresas
capitalistas en dificultades, la entrega a los monopolios de complicados
constituidos con fondos pblicos, los subsidios inmediatos a los monopolios y la
garanta explcita de lucro por el Estado, las encomiendas y compras de ste a los
grupos monopolistas con la finalidad de asegurar a los capitales excedentes
posibilidades de valorizacin. En todas estas funciones en las que interviene el
Estado ste acta como instrumento de organizacin de la economa aplicando
principalmente como administrador de los ciclos de crisis en el sistema capitalista
monopolista y en el que el Estado se vuelve funcional a ste en relacin a
finalidades econmicas.
El Estado opera para propiciar un conjunto de condiciones necesarias a la
acumulacin y valorizacin del capital monopolista en el que estas condiciones
estn; para la reproduccin ampliada del capital, la garanta de la conservacin
fsica de la fuerza de trabajo amenazada por la sobreexplotacin, en el que esta
intervencin estatal en el capitalismo monopolista sobre las consecuencias de la
explotacin de la fuerza de trabajo van hacia la preservacin y el control continuos
de la fuerza de trabajo, ocupada y excedente, es una funcin estatal de primer
orden, es decir va orientada a las conflictos que la reproduccin capitalista
encuentra como obstculos a la valorizacin del capital en funcin del monopolio.
La funcin Estatal es bsicamente transferir recursos sociales y pblicos a los
monopolios y en el que ste como demanda de la poltica econmica del
monopolio es impuesto a no slo a asegurar continuamente la reproduccin y la
manutencin de la fuerza de trabajo, ocupada y excedente, sino que tambin es
obligado a regular su pertinencia a niveles determinados de consumo y su
disponibilidad para la ocupacin zafral, as como a instrumentalizar mecanismos
generales que garanticen su movilizacin y asignacin en funcin de las
necesidades y proyectos del monopolio.
El capitalismo monopolista debido a su dinmica y contradicciones crea
condiciones en que el Estado funcional a ste busca legitimacin poltica a travs
de la democracia es visible a demandas de las clases subalternas en el que
pueden incidir en los intereses de ste y en el cual provoca tenciones debido al
orden monopolista y por los conflictos que de este provienen. Es tambin en este
contexto que las secuelas de la cuestin social se tornan como objeto de
intervencin continua y sistemtica por el Estado, adems a partir de la
consolidacin de las posibilidades econmicas y sociales separadas en el orden
monopolista es cuando la cuestin social se vuelve objeto de las polticas sociales.

I.2 Problemas Sociales: entre lo pblico y lo privado
Debido a los cambios producidos en el orden monopolista en el cual el
Estado es interviniente en los conflictos de sobre la cuestin social es decir, los
problemas polticos, sociales y econmicos como se mencionaba anteriormente en
el surgimiento de la clase obrera impusieron en la constitucin de la sociedad
capitalista. Estas consecuencias o conflictos pasaron a ser tomadas como reas y
campos que legtimamente reclamaban y en el cual se mereca la intervencin
poltica que formalmente se mostraba como expresin y manifestacin del
colectivo.
La consideracin de los derechos sociales como consecuencia de la
legitimacin de las polticas sociales, contribuye sin duda para erosionar por la
base del ethos individualista del liberalismo econmico y poltico, en el que no
derrumbo el ideario, si no que lo reubica como elemento subsidiario en el trato de
las consecuencias de la vida social burguesa, esto debido a las condiciones de la
edad monopolista y el carcter pblico en los conflictos de la cuestin social.
El carcter pblico de las manifestaciones de la cuestin social viene
arraigado del refuerzo de la apariencia del origen privado de sus manifestaciones
individuales. Es decir la redefinicin de lo pblico y privado en la edad del
imperialismo en el que se implementan medidas pblicas para enfrentar las
refracciones de la cuestin social, la permanencia de sus secuelas es dislocada
para el espacio de la responsabilidad de los sujetos individuales que las
experimentan. Es as que estas circunstancias que en el arco del monopolio
establece para la intervencin de los problemas sociales no destruyen en la
posibilidad de introducir los grupos e individuos por ellos afectados en una visin
de individualizacin que cambia los problemas sociales en problemas personales.
La ausencia de una recurrencia excluyente a la perspectiva pblica o privada
no se debe al razonamiento del proceso social en la moldura burguesa en el que
propicia un lazo de complementariedad entre ambas. Esto es producido por
complejos tejidos de relaciones y conexiones que se pueden analizar en tres ejes,
primero es la captura de los espacios privados por la lgica especfica del los
movimientos de acumulacin y valorizacin propios al capital monopolista, los
componentes de la legitimacin del orden burgus y la recuperacin de un
patrimonio terico cultural apto a consagrar aquella complementariedad en el
plano de la representacin ideal. En relacin al primer eje en el que esta mucho
all de las modificaciones realizadas por Habermas (1984) en el que analizo las
alteraciones que la esfera pblica sufre en la constitucin y en la consolidacin de
la sociedad burguesa. En la edad del imperialismo, el orden monopolista de la vida
social tiende a ocupar los espacios de la vida pblica y de la vida privada; domina
estratgicamente la circulacin, el consumo y asimismo articula una induccin de
comportamientos para comprender la totalidad de la existencia de los agentes
sociales particulares, en el que el cotidiano de los individuos tiende a ser
administrados.
La mercantilizacin universal de las relaciones sociales en primer instante
monetariza las interacciones humanas y redunda, con la consolidacin del orden
monoplico, en la mediacin de ellas por las instituciones que plasman los
servicios y estos se organizan crecientemente segn la estructura del monopolio.
No se trata solamente de un proceso de eliminacin de los espacios de autonoma
de del individuo si no que de una expansin. sta expansin de las modalidades
de inversin del orden monopolista en el que convierten en servicio, se combina
con los proyectos de preservacin de individualidades en el que son producidas y
reproducidas por segn las necesidades de aquella expansin.
Los componentes que muestran esa complementariedad en el dominio de los
procesos de legitimacin del orden monopolstico arrancan en su mayora del
sustrato del ethos individualista, pero este incide en la reubicacin que sufre en la
edad del monopolio, en el que surge o aparece como una alterada proclamacin
de las posibilidades de la voluntad individual adecuada a un perfil de orden
econmico y social dinamizado principalmente como privilegio de las instancias
psicolgicas en la existencia social, es decir la individualizacin de los problemas
sociales enfrentados en la cuestin social en la sociedad monopolista. En esta
poca hubo mltiples investigaciones o reflexiones sobre el ser social como forma
de intervencin y central objeto de las ciencias sociales, como tambin fue
principal funcin de las luchas sociales con la finalidad de legitimar
intelectualmente las caractersticas del enfrentamiento de la clase obrera en el
origen y consolidacin del monopolio, esto hace tambin referencia a un
mecanismo cultural muy diverso. Estas modalidades intelectuales hacen
referencia a la configuracin del pensamiento conservador en el que es orientada
por las tensiones y rupturas internas de la prctica intelectual, como tambin
tendr su funcin de subsidiar la unidad estratgica entre las perspectivas publica
y privada entre el enfrentamiento del estado burgus con las manifestaciones de la
cuestin social. Esto hace que surja un nuevo estilo pensamiento de lo social en
el que tiene como fin el marco de la sociedad burguesa; nos referimos al
positivismo como una forma de auto expresin del ser social burgus. Esto este
pensamiento hace referencia a que todos los conceptos cientficos deben ser
subordinados a los hechos, es decir mas explcitamente en el contexto se enfoca a
la naturalizacin de lo social, en el que al realizarse esto provocara que lo
especifico de lo social se sita en un mbito tico moral. Este proceso de
psicologizacin de lo social primeramente se enfoca en determinar esta
problemtica de la cuestin social como externa a las instituciones burguesas en
el cual es originada por un complejo de disyuntivas mentales y morales. En otro
momento de la psicologizacin que es forjada por Durkheim en el que tambin
enfoca la cuestin social como entendimiento moral, no como individualizacin
de lo social ms especficamente a una problemtica de cohesin social enfocado
en un mbito de control social, es decir Durkheim planteaba por un lado la
naturalizacin de lo social que considera un eternos y ahistricos ciertos
mecanismos bsicos que determinan la estratificacin social que tiene su auge en
la sociedad burguesa y por otro mbito sostiene que los conflictos y tenciones
derivados de los mecanismos pueden ser ocasionados por una construccin
colectiva de normas introducidas en los individuos disminuyen los
comportamientos sociopaticos, en el cual la funcin de la moral es llevada con la
finalidad de garantizar los comportamientos normales. Este planteamiento coloca
el pensamiento positivista-conservador como la individualizacin y psicologizacin
de lo social como un ente mediador poltico en las refracciones de la cuestin
social como una forma de control y cohesin social, en el cual esta mediacin
poltica entre la relacin individuo-estado debe ser realizada por grupos de
profesionales. Estas intervencin van enfocadas dos reas primero en las
reformas que el desarrollo capitalista sita como posibles y necesarias y el de las
inducciones de comportamientos sobre los sujetos en el que su condicin se
mantiene refractaria a ellas.
Estos aspectos mencionados anteriormente dan a conocer una aspecto
complementario de las polticas sociales del Estado burgus en el capitalismo
monoplico en sus perspectivas de lo pblico y privado.

I.3 Los proyectos decisivos de los protagonistas histrico-sociales
Todos los procesos mencionados con anterioridad son necesarios mencionar
los protagonistas o sujetos que aparecen en estos procesos y en la construccin
de la sociedad burguesa madura y consolidada que es basada en un orden
monopolista, debido a que todo proceso, movimientos o fenmenos sociales
ocurridos son originados por diferentes actores o protagonistas sociales y en el
cual sin estos no hubieran operado tales hechos sociales, polticos y econmicos.
En la edad del capitalismo en el que paso de ser un orden competitivo al
monopolista se pueden identificar tres momentos o fenmenos que fueron de
relevancia en este periodo; el proletariado construido como una clase para s, la
burguesa operando estratgicamente como agente social conservador y el peso
especifico de las clases y estratos intermediarios.
En el proceso del proletariado construido para si se origina con los
enfrentamientos de 1848, en el cual las derrotas de este movimiento
revolucionario de la clase obrera por casi medio siglo constituyeron las
herramientas a partil del cual el proletariado empieza a construir su identidad
como protagonista histrico y social consciente. En los aos 60 el panorama se ve
revertido en el cual se inicia un proceso que se consolida en vspera de la Primera
Guerra Mundial. Este proceso llama a la construccin de socio poltica como
intervencin a travs de los sindicatos y el partido proletario. A partir de ste y con
su traslado del eje del movimiento obrero hacia Alemania, cuando se establecen y
operan estos instrumentos de intervencin socio poltica en dos niveles el sindical
y el partidario en el cual uno est orientado en un fenmeno econmico social y el
otro en un histrico poltico. Estas uniones de crisis marca la transicin al
capitalismo de los monopolios en el que sta se extiende ntidamente de 1873 a
1896, con aspectos evidentes en 1877, 1884-1887, 1890 y 1893. Los resultados
de estas combinaciones y fenmenos repercuten diversamente en varios pases
en el cual como resultado vislumbran; reduccin de los puestos de trabajo, con
desempleo masivo; envilecimiento del salario real, acentuando el hambre y la
miseria, en que tambin esta respuesta del movimiento obrero no viene apenas en
la forma de grandes huelgas y movilizaciones, asimismo viene tambin plasmada
en el auge asociativo-sindical ya mencionado: se trata de un movimiento sindical
que responde, ms que a la crisis, al carcter nuevo tanto del emergente orden
monoplico del capitalismo que se engendra tambin en la estrategia burguesa de
atenuar las formas tradicionales de la crisis cuanto de la propia clase obrera ya
bsicamente urbanizada y vinculada a los sectores dinmicos de la segunda
revolucin industrial.
Es fundamental y primordial destacar el pensamiento de Marx en estos
movimientos revolucionarios ya que estn directamente relacionados con esta
corriente ideolgica, adems de que estos movimientos estn estrictamente
identificados desde lo poltico-partidario como social demcratas desde un punto
de vista ms que como una teora, si o que tambin como un sistema
caracterizado por referencias anticapitalistas; el marxismo con enfoques
positivistas. Debido a estos movimientos obreros que originaron la organizacin
sindical y partidarios polticos es que el proletariado que es protagonizado en la
sociedad burguesa en Paris y la Primera Guerra Mundial. Y es con el
protagonismo de este proletariado que se origina en la edad del monopolio y en el
que se pone como solucin a la cuestin social las luchas dirigidas a la
superacin de la burguesa, es decir ms explcitamente la solucin como proceso
revolucionario de luchas de clases y asimismo el protagonismo burgus que ha
desarrollado su componente de hegemona y direccin, en que adems le toca
efectuar un proyecto poltico-social enfocado en el pensamiento conservador que
sea opuesto al del proletariado pero que a su vez atienda o de solucin a las
exigencias demandadas de la nueva dinmica econmica, pero este proyecto a su
vez debe contener los pensamientos conservador y un reformismo integrador, que
por un lado las estructura nucleares de la burguesa son declaradas el punto final
del proceso histrico y por otro son reconocidas como pasibles de
perfeccionamiento. Este nuevo reformismo en sus temticas y caractersticas que
se gesta en el cambio del capitalismo a la edad del monopolio entre los estratos
medios como patrn de integracin poltico-social entre la burguesa y la clase
obrera.
Este nuevo reformismo tiene elementos difundidos en toda Europa entre los
cuales esta principalmente Inglaterra con la programtica de la Sociedad Fabiana
en 1888 en sus conferencias de Fundamentos y perspectivas del futuro
Socialismo en el que une proyecciones socialistas a los nuevos estratosmedios
y dirigible por el conservadurismo del capitalismo monopolista. Este nuevo
reformismo surgido en los movimientos de la Sociedad Fabiana aunque no se
identifica completamente, sino que tambin es originado de una vertiente
interpretativa derivada del pensamiento de Marx complementada o capitaneada
por Bernstein (1975) en el que es compatible en los siguientes planteamientos; el
rechazo de la ruptura con los marcos burgueses, el gradualismo, el pragmatismo y
evolucionismo, es lo que Bernstein llamo como revisionismo.
Los nuevos proyectos sociopolticos ms reveladores de los protagonistas
histrico-sociales significativos en la sociedad burguesa del capitalismo
monoplico, fueron sintticamente; las proyecciones proletarias-revolucionarias,
conservadora-burguesa y reformista-revisionista en el que sus repercusiones no
coincidieron con las fluidas fronteras de clases.

I.4 Surgimiento del Servicio Social como profesin
Estos conjuntos de procesos sociales, polticos, econmicos, tericos y
culturales que se mencionaban y describan anteriormente es que posibilita el
surgimiento del Servicio Social como profesin a travs de un espacio histrico-
social, en que la constitucin de la profesin seria resultado de un proceso
acumulativo donde su punto de enfoque estara en la organizacin de la filantropa
y cuya florecimiento se delimitara en la gradual incorporacin, por las actividades
filantrpicas ya organizadas, de parmetros tericos cientficos, es decir a los
protoformas del servicio social en relacin a su formacin como profesin. En este
surgimiento del Servicio Social como profesin suscita un inconveniente o
debilidad ya que se muestra como incapaz de comprender un elemento central del
proceso del cual se inclina es decir un fundamento o sustento terico que legitime
la profesionalidad del Servicio Social. Lo que si aparece como indiscutible para
este aspecto, lo que constituye el efectivo fundamento profesional del Servicio
Social es la creacin de un espacio socio-ocupacional donde el agente tcnico se
moviliza, es decir el establecimiento de condiciones histrico sociales que
demandan este agente conformadas en el surgimiento del mercado de trabajo,
como tambin es importante su relacin permanente que existen entre el servicio
social y las formas filantrpicas como asistenciales que se desarrollaban desde la
sociedad burguesa, a lo que se refiere es que por un lado enfoca un elementos
ideo-polticos y tcnico-cultural presentado en el pensamiento conservador y en el
que a su vez incorpora modalidades de intervencin caritativas en que la Iglesia
Catlica juega un papel importante.
El camino de la profesionalizacin del Servicio Social es un proceso por el cual
sus mismos agentes desarrollando una auto-representacin y un discurso
centrados en la autonoma de sus valores y de su voluntad se insertan en
actividades interventoras cuya dinmica, organizacin, recursos y objetivos son
determinados ms all de su control, es decir estos se enmarcaban en una
estructura socio-ocupacional marca la profesionalizacin cuando pasan a
desempear papeles o funciones que le son atribuidos por organismos e
instancias diferentes a la gnesis de los protoformas del Servicio Social estos
agentes se profesionalizan. El significado social entre el agente y su funcin que
realiza, es cuando se transforma en una relacin de asalariamiento y apreciacin
social del papel que efecta, en relacin a este aspecto es cuando el Servicio
Social se profesionaliza mediante la insercin al mercado de trabajo. Pero es
Servicio Social se orienta o se basa en el orden capitalista monopolista en donde
el estado burgus se enfrenta a las refracciones de la cuestin social y en el que
estas son tipificadas mediante las polticas sociales y en que estas conllevan
procedimientos tcnicos y operativos en el que son requeridos agentes tcnicos
para la formulacin e implementacin de estas polticas sociales, de igual forma el
asistente social se transforma como un agentes ejecutores de dichas polticas en
el Estado Burgus en el capitalismo monopolista.
Esta constitucin del mercado laboral del asistente social a travs de las
polticas sociales refleja o instaura una va de comprensin de la simultnea
continuidad y su ruptura con los protoformas del origen de la profesionalizacin del
servicio social en el que recuperan formas de manipulacin de los sectores
vulnerabilidades por las consecuencias de la cuestin social y en el que su
introduccin al rea de las polticas sociales se les integra un sentido diferente en
el que su funcionalidad estratgica pasa emanar de los mecanismos especficos
del orden capitalista monopolista como fin de preservacin, control de la fuerza de
trabajo y servicios en que el Estado acciona para reducir el conjunto de obstculos
que la valorizacin del capital encuentra en el orden monopolista. Desde esta
perspectiva el Servicio Social no ejerce funciones productivas, pero se inserta en
las actividades que se tornaron auxiliares de los procesos especficamente
monoplicos de reproduccin de la acumulacin y de su valorizacin del capital.
De lo planteado anteriormente la accin profesional del asistente social se
desprende en dos niveles, el primero el de su naturaleza interventora que es
propia del servicio social se revela en la escala en que esta implementacin de
polticas sociales implica una intervencin practico-inmediata de situaciones
determinadas y en segunda instancia es importante que esta intervencin es una
representacin ideal que orienta la accin en cuanto a la accin en cuestin, ms
claramente esto alude a que la intervencin profesional reproduce en su proceso,
las dimensiones de la respuesta integradora pertinentes a la esencia de la poltica
social. Esta intervencin realizada por el asistente social se vuelve funcional
debido a que surge en el Estado burgus como mediador entre este y el
proletariado por lo cual esta intervencin se basa en la psicologizacin social y
pensamiento conservador y por lo mismo tratar los problemas autonomizados y
ejercer una cohesin social esto a travs de la reintegracin de los acometidos por
los socipatias como se mencionaba anteriormente.
Anlisis
Para comprender el Servicio Social primeramente se tienen que vincular a su
contextualizad en la que fue su naturaleza a su contenido histrico, econmico y poltico
que le es inherente y que no se puede mantener de forma aislada. Si bien el Servicio Social
es referido a la ayuda social a las personas que sufran las consecuencias producidas por el
sistema Capitalista Monoplico en una sociedad burguesa, esta intervencin de los
asistentes sociales era estrictamente funcional a la clase del poder dominante ya que su
gnesis es debido a una solucin, una alternativa para las problemticas o a un mejor las
manifestaciones que haban y que se estaban proliferando de las clases no dominantes, de
la clase obrera, como tambin equvocamente o mal llamada Cuestin Social . Me
refiero funcional porque Estado a travs de las clases dominantes del sistema capitalista
monoplico crean esta alternativa para generar una especie de mediacin entre el
proletariado y clase dominante en el que el asistente social era el ente ejecutor de estas
alternativas pero con la finalidad de que estas clases dominantes sigan siendo hegemnicas
y en el cual esta intervencin realizada a travs de los asistentes sociales era meramente
asistencialista







Servicio Social y Divisin del Trabajo
Marilda Lamamoto
Captulo III. Herencia Conservadora en el Servicio Social y bsqueda de
ruptura

III.1 Conservadurismo y servicio social.
III.1.1 Asistente social: Profesional de la cohesin y del consenso?
Es imprescindible realizarnos esta interrogante. Al identificar las funciones del
servicio social desde un aspecto intelectual nos da a rescatar algunas
caractersticas en su prctica, el que primeramente hace al asistente social un
profesional del asistencialismo La prestacin de servicios inmediatos en que
participa el profesional contribuye para que sean atendidas las necesidades
bsicas y urgentes de sobrevivencia de las clases trabajadoras, especialmente de
sus sectores ms pauperizados, contribuyendo con su reproduccin material y
desde este punto o enfoque lo vuelve intelectual. Este tipo de intervencin
profesional hace posible la actuacin de sus agentes calificados en organizaciones
de diferentes tipos como salud, vivienda, trabajo, entre otros y el que a su vez se
hace mltiple su matiz de necesidades sociales y en que el profesional debe
adaptarse a estos, no puede insertarse en una sola rea o necesidad, debe
adaptarse a todas y en el que ansa tener un campo propio de trabajo, un rea
especfica que le de status y facilite su reconocimiento profesional. El Asistente
Social es solicitado no tanto por el carcter propiamente tcnico-especializado de
sus acciones, sino, antes y bsicamente, por las funciones de matriz educativo,
moralizador y disciplinador que, mediante un soporte administrativo-burocrtico,
desempea sobre las clases trabajadoras de los programas socio-asistenciales de
las instituciones. Esto nos da a comprender o situarnos como profesionales
coercitivos y del consenso accionados por lo poltico en el que esto es producido
por los movimientos producidos en el orden capitalista monoplico de la sociedad
burguesa en relacin a la cuestin social. Es fundamental que la intervencin
intelectual y que segn plantea Gramsci la naturaleza de clase de la accin del
intelectual no depende inmediatamente de su origen de clase, pues lo que
predomina es su funcin social, es decir el espacio en el cual ejerce su actividad,
en su posicin de clase, como funcional al Estado y al sistema capitalista
monoplico y la naturaleza de las organizaciones a travs de las cuales ejerce sus
funciones organizativas, educativas y de elaboracin del saber lo cual hace una
caractersticas del profesional asistente social. La posicin del Asistente Social en
la organizacin y divisin del trabajo a nivel del proceso productivo, dentro de las
unidades industriales, es derivacin de una de las funciones originales del
capitalista en el mbito de la produccin. La intervencin del asistente social en
este aspecto de las industrias no va solamente orientada al trabajador como
persona autnoma, sino que tambin se interviene con su entorno familiar, esto
tambin llamado a los beneficios sociales, en un vinculo empresa-comunidad, con
la finalidad de mejorar los niveles de produccin, pero a su vez detectar la
aparicin de insatisfacciones potenciales y proponer medidas relacionadas a la
jerarqua de la empresa, que eliminen el potencial organizativo y reivindicativo.
Aqu el papel del asistente social se vuelve como un ente mediador y la vida intima
del obrero, en que el profesional los verifica a travs de la visitas domiciliarias y
en que tambin generan acciones que son llevadas hacia dentro de la empresa
como actividades de recreacin, deportivas, culturales, de confraternidad de la
familia obrera, concursos entre otros.
El papel intelectual ejercido por el asistente social ha sido bsicamente como
instrumental ya que ejerce estas funciones como educador, organizador de la
hegemona y a la cohersin de las clases como el de mediador mediante los
beneficios sociales.
III.2 La herencia Conservadora del Servicio Social: Actualizacin y bsqueda de
ruptura.
I.2.1 Los fundamentos de la herencia conservadora
Para comprender los fundamentos de la herencia conservadora o de sus
protoformas sobre su origen como profesionalizacin del servicio social es
necesario situarse en las nuevas determinaciones de la cuestin social en el
orden capitalista monoplico, esto es relevante situar debido a que estn
enmarcadas dentro del origen del reformismo conservador, El servicio social surge
como parte de un movimiento social, ms exactamente entre el movimiento obrero
y el sistema capitalista monoplico de la sociedad burguesa. En las
manifestaciones sobre la cuestin social en las dos primeras dcadas del
presente siglo en la sociedad burguesa obliga al Estado, a las fracciones
dominantes y a la Iglesia a tomar posicin a su respecto. En que la Iglesia se
enfoca a cuestiones morales y religiosas, el Estado se enfoca al bien comn, pero
siendo este funcional al sistema capitalista monoplico. El pensamiento
conservador proviene de un modo de vida del pasado que es rescatado y
propuesto como una manera de interpretar el presente y como contenido de un
programa asequible para la sociedad capitalista.
Si bien el servicio social en primera instancia surge en el seno del movimiento
catlico, el proceso de profesionalizacin y legitimacin de la profesin se
encuentra estrechamente articulado a la expansin de las grandes instituciones
socio-asistenciales estatales, paraestatales y autrquicas, que surgen
especialmente en la dcada del 40. La creacin de esas grandes instituciones
tiene como teln de fondo un perodo marcado por la profundizacin del modelo
corporativista de Estado y por una poltica econmica favorecedora de la
industrializacin. La expansin del proletariado urbano, reforzada por la migracin
interna, crea la necesidad poltica de controlar y absorber ese sector. En ese
proceso el Estado tiene que incorporar necesariamente parte de las
reivindicaciones populares, ampliando la base de reconocimiento legal de la
ciudadana, del proletariado y de los derechos sociales que de ah derivan, a
travs de una legislacin social y sindical abundante en ese perodo.
El Estado pasa no slo a intervenir en la reglamentacin de la fuerza de
trabajo sino tambin en el establecimiento y control de una poltica asistencial
ntimamente vinculada a las organizaciones representativas de las clases
productoras. Progresivamente, stas confirman su adhesin a la poltica de
control social de la dictadura, al percibir que la paz social, impuesta a travs de
una legislacin simultneamente paternalista y represiva, revierte en rentabilidad
econmica de la empresa. El surgimiento de estas instituciones es fundamental ya
que representa una ampliacin del mercado de trabajo para la profesin,
transformando al Servicio Social en una actividad institucionalizada y legitimada
por el Estado y por el conjunto dominante. Si la funcin del apostolado social y el
origen de clase de los pioneros atribuan la legitimidad a la intervencin del
profesional, ahora esa legitimidad ser derivada del mandato institucional, dirigido
al Asistente Social, directa o indirectamente, por el Estado. Este vnculo
institucional altera al mismo tiempo la clientela del Servicio Social: De pequeos
segmentos de la poblacin pobre en general, alcanzada ocasionalmente por las
obras sociales confesionales, su pblico se concentrar en amplios sectores del
proletariado, principal blanco de las polticas asistenciales implementadas por las
instituciones.
Estos procesos provocan la consolidacin de la profesionalizacin del servicio
social en primer lugar convirtindola en una profesin asalariada y en el que
interviene y recluta sus miembros entre los sectores medios, es decir entre el
proletariado y la clase obrera. En este proceso de institucionalizacin, la profesin
pasa a ser progresivamente incorporada a los programas que concretizan las
polticas sociales del desarrollismo populista, ideologa dominante posterior a la
Segunda Guerra. Tambin ese proceso permitir al Servicio Social de la misma
forma que permiti su cooptacin por el Estado de mantener, con algunas
adecuaciones, las caractersticas bsicas de la prctica y del pensamiento
conservador, que lo marcan desde su origen.
III.1.2.2 La actualizacin de la herencia conservadora.
En la dcada del 60 ms especficamente en el 64 la actualizacin de la
herencia conservadora aparece ms enfatizada, en el que esta actualizacin
anuncia sobre las respuestas dadas por la parte mayoritaria del colectivo
profesional a las nuevas demandas que se les presentan en el capitalismo
monopolista el cual se manifiesta en cambios de discurso, en los mtodos de
accin y en el proyecto de la prctica profesional frente a las nuevas estrategias
de control y contencin de las clases trabajadoras, consolidadas por el Estado y
por el capitalismo, para atender con seguridad a las exigencias de la poltica de
desarrollo, en el cual se produce una modernizacin de la institucin del servicio
social, a travs de perfeccionando los instrumentales operativos con las
metodologas de accin o intervencin con la bsqueda de registros de eficiencia,
la sofisticacin de modelos de anlisis, diagnstico y planificacin, es decir ms
explcitamente dando soporte tcnico a la accin profesional.
Debido al contexto represivo y autoritario, como resultado de los cambios
polticos de la dcada del 60 el servicio social se refugia cada vez ms en una
discusin de los elementos que supuestamente otorgan un perfil peculiar a la
profesin: objeto, objetivos, mtodos y procedimientos de intervencin,
enfatizando la metodologa profesional, lo cual provoca una tecnificacin de la
profesin lo que a su vez provoca un paternalismo autoritario presentes en la
accin profesional y desarrolla mtodos de exigencia ms tenues que ponderan la
participacin del cliente en sus decisiones. Paralelamente a esto surge la
psicologizacin de las relaciones sociales mediante el dialogo que privilegia
problemas de desintegracin, desadaptacin social y funcional mediante este
mecanismo.
Frente a estos procesos de actualizacin la herencia conservadora del
Servicio Sociales emergen dos elementos que contrastan profundamente el
sentido de la prctica profesional y las percepciones que los agentes tienen de
ella. Primeramente estn las cuestiones de economa poltica que se transforman
en problemas asistenciales y los derechos de la utilizacin de conquistas sociales
del proletariado se convierten en concesiones de beneficios, los cuales nunca
fueron vistos como derechos, sino como expresin de carencias, faltas, desvos de
la personalidad. Por otro lado se refuerzan los mecanismos que dificultan la
aprehensin de los efectos reales de la accin profesional.


III.1.2.3 La bsqueda de ruptura con la herencia conservadora.
La trayectoria histrica del servicio social fue orientada o enfocada en base al
pensamiento conservador y que a fines de los aos 50 se dan a vislumbrar las
primeras manifestaciones y cuestionamientos en el rea profesional. Estos
cuestionamientos emergen en una articulacin marcada por una situacin de crisis
y de intensas efervescencias polticas. Asimismo en el mbito profesional
comienza a ampliarse y a modernizarse con rapidez, como consecuencia de la
multiplicacin de las escuelas especializadas y de la demanda objetiva del Estado
y de las empresas.
La ruptura con la herencia conservadora se expresa o manifiesta como una
bsqueda, una lucha por alcanzar nuevas bases de legitimidad de la accin
profesional del Asistente Social en el cual, reconociendo las objeciones sociales
presentes en las condiciones del ejercicio profesional, busca ponerse
objetivamente al servicio de los intereses de los usuarios, esto es, de los sectores
dominados de la sociedad. Esta ruptura de la herencia del conservadurismo tiene
como requisito que el servicio social tenga un fundamento que legitime la
profesionalidad, en el cual este se presenta como un inconveniente para el
asistente social la cual esta legitimacin debe estar enfocada en un sustento
terico.
Pero tambin es necesario que el servicio social se profundice la comprensin
de las implicaciones polticas de su prctica profesional, reconocindola como
polarizada por las luchas de clases. En otros trminos, el profesional es movilizado
para implementar polticas sociales que contienen en su centro intereses
divergentes y antagnicos que el ejercicio profesional reproduce
contradictoriamente, ya que tiende a ser influenciado por una de las fuerzas
enfrentada y esta comprensin es bsica para tornar posible que el Asistente
Social haga una opcin terico-prctica por un proyecto colectivo de sociedad.

III.2 Dilemas y perspectivas de la renovacin en el Servicio Social
III.2.1 Practica social: La superacin del fatalismo y del mesianismo en la prctica
profesional.
La comprensin de la prctica profesional del servicio social vara entre el
fatalismo y el mesianismo, conceptos totalmente opuestos y excluyentes, en que
por un lado se enfoca a reconocimiento de la existencia de los conflictos y
tensiones sociales, y de otro, la imposibilidad de enfrentarlos con los propios
medios ofrecidos por el desarrollo histrico. El superar estos enfoques implica
recuperar la tradicin intelectual planteada por Marx en el contexto de la sociedad
capitalista.
III.2.1.1- El Servicio Social y la concepcin vulgar de la prctica social
La prctica del servicio social es determinada por un bloque dominante, por el
Estado burgus en el capitalismo monoplico como un enter mediador entre el
proletariado y la burguesa a travs de las polticas sociales como agentes
ejecutores de estas. El significado social de la profesin en la divisin social y
tcnica del trabajo es de esta forma esencialmente poltico, disfrazado, sin
embargo, de una apariencia de actividades dispersas, discontinuas, de carcter
filantrpico, marcadas por la concesin de beneficios sociales que es
fundamentado en el humanismo cristiano elementos que son fundamentales en la
gnesis del servicio social. En el cual ms tarde se cambia y moderniza en los
enfoques del pensamiento conservador europeo y de las ciencias humanas y
sociales, sobre todo en su vertiente empiricista norteamericana, en que dcadas
prximas el enfoque intelectual se une con el estructuralismo que vienen a
combinar un anlisis positivista y empirista encubierta por una fraseologa
marxista, esto provoca un fuerte debate profesional y en el que se analiza la
prctica profesional, esto trae consigo diversos mitos sobre el servicio social y el
ejercicio de su prctica profesional:
La prctica social reducida a cualquier actividad
La concepcin utilitaria de la prctica social, traducida profesionalmente en
la preocupacin con la eficacia tcnica, con el resultado inmediato y visible,
cuantitativamente mensurable.
La Naturalizacin de la vida social y la cosificacin de la practica originadas
en el capitalismo son comprendidas concretamente como manifiestas de la
concrecin de lo real, as las expresiones de la practica son comprendidas
como auto suficiente, en un proceso de parcializacin progresiva de la
totalidad de la vida social.
Estos mitos o caractersticas sobre la prctica profesional del asistente social
provoca diversos enfrentamientos y rechazos sobre las teoras mencionadas sobre
el ejercicio de la prctica en lo que expresa la mistificacin de lo real fundada en
mistificaciones de la conciencia del propio profesional que se tornara impotente
para desatar e imprimir una direccin a su prctica profesional en las condiciones
histricamente determinadas de la vida social. Sus intenciones se tornan
frecuentemente subvertidas por los resultados de sus acciones. Tales confusiones
y anlisis de la prctica social del profesional provienen de dos conceptos: el
fatalismo inspirado en el anlisis que naturalizan la vida social. Como el orden del
capital es comprendido como natural y constante a pesar de las expresadas y
evidentes desigualdades, el servicio social se vuelve funcional al orden
monoplico. Por otro lado el otro concepto surgido es el mesianismo en el que
privilegia las intenciones, los propsitos del profesional otorgndole como una
visin heroica sobre las posibilidades revolucionarias de la prctica profesional del
servicio social.
III.2.1.2 La crtica terica radical; la concepcin de la prctica en Marx
Es relevante en este punto indicar los elementos principales de los
fundamentos de Marx sobre la nocin de la prctica.
La prctica es esencialmente histrica, planteado eso, para Marx la historia es
la nica ciencia. La historicidad es comprendida aqu como el total venir a ser del
ser humano: su produccin, en el sentido ms pleno de la palabra, en su propia
actividad prctica. El trabajo se produce a travs de la produccin del hombre a
partir de la naturaleza y sus necesidades, lo cual lo genera como ser social ya que
en este ejercicio provocan relaciones sociales al crear necesidades, en el cual
este trabajo es el fundamento de la prctica social, el trabajo social, pero para la
sociedad capitalista este trabajo se transforma como una forma mercantil
opacando las relaciones sociales, mistificando la vida social en la sociedad del
capital. As la prctica social no se manifiesta en su inmediaticidad, si no que el
ser social se expresa a travs de mediaciones que son operadas por el servicio
social. De esto es necesaria una comprensin de la formacin social capitalista en
su totalidad entre sus fuerzas productivas y sus relaciones de produccin como
un requerimiento metodolgico. Como tambin lo plantea Marx las relaciones
sociales constituyen el ncleo de la totalidad social, su estructura, intermediando
las fuerzas productivas y la divisin del trabajo.
III.2.1.3 La superacin del fatalismo y el mesianismo.
Las concepciones sobre la practica social del asistente social mencionadas y
presentadas anteriormente se funda con los pensamientos de Marx, en el cual
este planteamiento provoca una superacin con la herencia de los idealismos
alemanes, los socialismos franceses y la economa clsica inglesa, una ruptura
con su continuidad, esto es al sostener Marx sobre el idealismo en que el objeto
no puede ser considerado solo como un producto de la conciencia y contra el
materialismo vulgar en que ninguna actividad humana puede ser comprendida al
margen de subjetividad humana, lo cual estos planteamiento nos da a comprender
que la nocin de practica social es el centro de ruptura con estas concepciones,
con la herencia de la continuidad.
III.2.2 Nuevas perspectivas del espacio Profesional
III.2.2.1 La construccin del espacio profesional: un producto histrico
La prctica profesional del asistente social es producto de manifestaciones,
fenmenos, hechos producidos en la historia y debido que la lucha entre las clases
obreras y burguesas en el capitalismo direccionan donde el profesional puede
moverse y tambin a que va enfocado su intervencin, en que su prctica social
es funcional a los grupos dominantes de la sociedad, lo cual lo inserta en una
perspectiva determinista, pero a su vez en una visin heroica de la profesin ya
que la practica est referida a los intereses de las clases subalternas, como
tambin se puede enfocar a una visin voluntarista. Estas visiones o conjunciones
contradictorias son las que determinan el espacio profesional de asistente social
en la divisin del trabajo.
III.2.2.2 El espacio profesional y la lucha por la hegemona: la cuestin de la
participacin popular
Hay diversas indagaciones sobre la actuacin profesional y la participacin
popular
Cmo a partir del mercado de trabajo es posible impedir que el proceso de
participacin popular se transforme en un proceso de cooptacin de la
organizacin y de la movilizacin de las clases subalternas en la rbita del poder?
En qu medida la participacin popular estimulada por los Asistentes Sociales,
a travs de programas de poltica social, representa una articulacin de
segmentos de las clases trabajadoras a los mecanismos de dominacin? Existe
la posibilidad de respetar y respaldar los genuinos intereses y necesidades de
aquellas clases?. Estas indagaciones van orientadas a las relaciones entre el
Estado y los movimientos sociales
Esta el inters de promover las pticas controladas desde la ptica del poder
en el cual el profesional se mueve y establece su demanda profesional, dentro de
los lineamientos de legitimidad y el orden integrando a las clase subalternas en la
mbito de poder y de la reproduccin del capital ampliando as las plataformas
para el ejercicio de su predominio sobre el conjunto de la sociedad. La
participacin en los programas derivados de las polticas sociales aparece as
como medio de anticipar y controlar posibles insatisfacciones y foco de conflictos y
tensiones, que desarticulen u obstaculicen las iniciativas del bloque en el poder.
Esta perspectiva de integracin de las clases subalternas se basa en que los
nuevos mtodos de organizacin de la produccin y del trabajo son inseparables.
La empresa o la organizacin de la produccin suponen un control del trabajador
no solo en la fbrica sino que tambin en su entorno familiar, una socializacin
entre la empresa-trabajador y su familia, es decir una relacin empresa-
comunidad pero esto tambin con la finalidad de mantener su hegemona.
III.2.3 La dimensin poltica de la prctica profesional: bsqueda de la
ruptura

III.2.3.1 Los rumbos del anlisis
Los efectos de la deuda externa, que favorece los intereses del capital
monopolista originario y extranjero, socializan los costos para el conjunto de los
trabajadores. La poltica econmica concentradora de la renta y del capital,
traducida en el fracaso de los planes del gobierno, que apost al congelamiento de
precios y salarios como medio de ampliar el ahorro y el consumo, aliada al control
del dficit estatal, pretendi ser un conjunto de medidas eficaces para la
concentracin de los ndices inflacionarios y la estabilizacin de la economa.
Todas estas medidas gubernamentales en sus consecuencias apuntan al refuerzo
y la profundizacin de la lucha social y poltica, de la cual, como Asistentes
Sociales, no podemos evitar, sino integrar. Esto nos da a comprender que la
prctica profesional del asistente social debe ser insertada en las relaciones de las
clases sociales y en sus mecanismos de poder econmico, poltico y cultural como
nuevos rumbos de anlisis de las prcticas profesionales. As tambin el servicio
social tiene o se afirma con una especializacin del trabajo como parte de una
estrategia ms amplia del bloque dominante en alianza o socializacin con las
clases subalternar y al mismo tiempo el servicio social se vuelve como profesin
institucionalizada como parte de esta estrategia.

III.2.3.2 La bsqueda de la ruptura con la herencia conservadora.
A principios de los aos 60 en el movimiento de la re conceptualizacin en
que se analiza una formacin de ruptura con los lineamientos de origen
conservador de la profesin, en el que se busca reformular las bases u
orientaciones en las que se enfoca la prctica profesional del servicio social
mediante los intereses de aquellos que participan en la sociedad mediante su
trabajo, es decir que la prctica se enmarque dentro de las clases subalternas
pero en el cual esta operacin es influenciada por las clases dominantes, se debe
estar inserto en esta dinmica y en que la prctica profesional se establece por su
divisin del trabajo, esto hace que sea provoque una ruptura de la herencia
conservadora, con sus doctrinas, ideologas polticas, sociales y lineamentos,
temtica explicada en captulos anteriores. Esto a su vez como desafo exige que
los Asistentes Sociales sean ms que solos tcnicos ejecutores, que puedan
intentar enfrentar la realidad y los desafos de un profesional, en el que tambin
es un intelectual.
III.2.3.3 La construccin de nuevos caminos.
De acuerdo a los planteamientos e interrogantes mencionados nos deja
entrever o debatir sobre lo nuevos desafos y enfoque que debe orientarse el
servicio social y su prctica profesional, en los que debe avanzar. Una de estas
dimensiones es principalmente a lo que se denomina Servicio Social Alternativo,
esto es referente al escenario Latinoamericano en su orientacin poltica de la
prctica profesional, esto es fundamental para una nueva determinacin del
servicio social en base a su prctica profesional y profesin institucionalizada
como tambin nos puede hacer avanzar hacia la bsqueda de alternativas en una
direccin que, a grandes rasgos, se podra llamar de progresista. Pero esta
alternativa o nueva direccin tiene sus controversias ya que esta no provienen del
campo intra profesional ya que estn directamente ligadas o unidas al proceso
histrico en el cual surgen, enmarcadas en su contexto. De esta forma, la
profesin slo puede proponerse como alternativa en la medida en que pronuncie,
facilite y refuerce el desarrollo de ese proyecto social organizado en torno de los
intereses populares, como convocatoria de nueva hegemona. Los profesionales
se vuelven alternativos cuando su prctica se torna orgnica al proyecto popular
alternativo. Pero que inconvenientes o dificultades trae esta formulacin del
proyecto popular, primeramente tiene un conflicto para identificar o diferenciar
para determinar el pueblo y lo popular, lo que hace que sean homogeneizados en
una identidad o proyecto. Y en segunda instancia otro inconveniente que produce
este proyecto popular la idea de un proyecto social popular, que se opone a un
proyecto dominante en el mbito latinoamericano. Es decir hace simple y sin tanta
importancia las particularidades nacionales en lo referente a la formacin de la
sociedad civil y del Estado en los diferentes pases de Amrica Latina.
Estas complejidades o dificultades incitan a un nuevo anlisis de la profesin,
ya que estos inconvenientes producidos por el nuevo proyecto popular hace que
emane una disolucin o prdidas de enfoque entre la profesin y partido poltico,
lo cual hace referencia a otro debate del servicio social como intelectual unido del
proletariado, como tambin se puede malinterpretar como alternativo aquello que
cada grupo de profesionales formula como tal, que puede ocurrir una inversin
total, la subordinacin de la revolucin a la profesin. Concluyendo como punto de
debate: Es la relacin entre la cuestin nacional, cultural y clases sociales.
Cmo recuperar la diversidad interna y las particularidades de los sujetos con los
cuales y para los cuales trabajamos, que nos demandan profesionalmente?.
Estos son las orientaciones, ideologas, debates y nuevos anlisis que originan un
nueva orientacin del servicio social, de su prctica como profesin
institucionalizada, pero sin desvincular su contexto histrico, social, cultural,
econmico y poltico en el cual fue su gnesis.