Laberinto

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Laberinto
Mapa de Jeric en el siglo XIV, en la Biblia Farhi de Elisha ben
Avraham Crescas.
Un laberinto (del latn labyrinthus, y este del griego
labrinzos) es un lugar formado por calles
y encrucijadas, intencionadamente complejo para
confundir a quien se adentre en l.
Clasificacin o tipos de laberintos
Los laberintos de forma cuadrada o rectangular son los
ms antiguos que existen; la primera representacin
conocida de un laberinto de este tipo se encuentra en
una tablilla de Pilo y tambin la encontramos, como
sello, en las tumbas del antiguo Egipto. Los laberintos
de forma redonda o circular aparecieron a fines del
siglo VII a.C. en la Italia etrusca; ms tarde, los
encontramos en las monedas de Cnosos, a finales del
siglo III y se cree que eran usadas como mapa del
clebre Laberinto de Creta.
[citarequerida]
Los laberintos se clasifican bsicamente en dos grandes
grupos "segn la relacin que existe con el centro y la
salida del mismo". El primer grupo de estos laberintos es el laberinto clsico o laberinto univiario: es el que nos
hace recorrer, al ingresar en l, todo el espacio para llegar al centro mediante una nica va, camino o sendero; es
decir, no nos ofrece la posibilidad de tomar caminos alternativos, no hay bifurcaciones, sino que hay una sola puerta
de salida, que es la misma por la que se entra al laberinto. Por el hecho de tener un solo camino o sendero que seguir
a medida que avanzamos dentro de l, no nos podemos perder en su interior.
El segundo grupo de laberintos son los laberintos de mazes (perdederos, laberinto de caminos alternativos) en
donde al recorrer el interior del laberinto seguiremos un camino correcto o uno incorrecto, que nos llevar o no a la
salida del mismo. Los mazes se comenzaron a utilizar en los jardines de setos en la Inglaterra del siglo XII, ya que
eran el lugar propicio para una cita amorosa; luego de all se extendieron progresivamente por toda Europa,
especialmente en Francia e Italia. Se destacan en este sentido los jardines labernticos de Andre le Notre en Versalles
y el de Caboni en la Villa Pisani en Italia.
Por otro lado, cada uno de estos dos grandes grupos se dividen a su vez en subcategoras, atendiendo a "la forma en
que fue construido el laberinto":
Laberinto clsico o cretense: Es un laberinto univiario de forma ovoidal y de diseo muy sencillo.
Laberinto romano: Laberinto univiario, que en un principio era de forma cuadrada, dividido en cuatro cuadrantes
alrededor del centro; ms tarde, estaba formado de crculos concntricos, con la misma subdivisin de cuadrantes
o zonas enmarcando el centro del laberinto.
Laberinto barroco: Es un laberinto del tipo maze que tiene varias "vas muertas" o "caminos sin salida", adems
de poseer una sola va correcta para salir de l.
Laberinto manierista: Laberinto con estructura arbora, es decir, al final de un corredor encontraremos una
bifurcacin en Y.
Laberinto rizoma: Laberinto de ramificaciones infinitas.
Laberinto de Hampton Court.
Laberinto de Stolp.
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Laberintos medievales: Son laberintos univiarios tpicos de los usados en la decoracin del suelo de las catedrales.
Tienen un diseo complejo.
Laberinto de Boughton Green.
Laberinto de Altjessnitz.
Laberinto ruso (llamados "Ciudad de Troya").
Laberintos modernos: Aquel laberinto en donde todos los corredores que lo conforman se interconectan entre s y
no posee caminos o senderos de "circuito cerrado", es decir, aquel corredor que llega de nuevo al mismo punto de
partida.
Laberinto de Creta
El laberinto debe su nombre a la legendaria construccin diseada por el inventor Ddalo a pedido del rey Minos de
Creta para mantener preso a su hijo Minotauro (monstruo mitad hombre, mitad toro), que acab muerto por Teseo,
quien se adentr en los inextricables pasillos dejando una huella de hilo (que le haba dado la princesa Ariadna,
hermana del monstruo).
Aunque no ha sido identificado positivamente ningn sitio en Creta como el laberinto del Minotauro, en Cnosos se
encontraron monedas del siglo III a.C. con el smbolo del laberinto en ellas. El formato tpico durante este perodo
es un circuito de siete meandros o vas, conocido como el "laberinto clsico".
Palacio de Cnosos
Otro elemento de la formacin del mito del Laberinto puede haber sido que el palacio de Cnosos la casa del labrys
o hacha doble era un complejo de habitaciones y corredores, que los invasores atenienses tuvieron dificultad para
encontrar y matar al rey cuando lo tomaron.
Un espacio abierto delante del palacio estaba ocupado por una pista de baile con un dibujo laberntico que serva
para guiar a los que bailaban una danza ertica de la primavera.
El origen de ese dibujo, llamado tambin laberinto, parece haber sido el laberinto tradicional de arbustos que se
utilizaba para atraer a las perdices hacia uno de sus machos, enjaulado en la cerca central, con reclamos de alimento,
quejas amorosas y desafos; y los bailarines imitaran la danza de amor exttica y renqueante de las perdices macho,
cuyo destino era que el cazador les golpease en la cabeza.
El laberinto del que escaparon Ddalo y su hijo caro podra haber sido el piso de mosaico en el que estaba dibujado
y que tenan que seguir en la danza de la perdiz ritual.
Parece que en la primavera se realizaba en toda la cuenca del Mediterrneo una danza ertica de la perdiz en honor
de la diosa Luna y que los bailarines renqueaban y llevaban alas.
Danzas labernticas en Palestina
En Palestina esta ceremonia, llamada la Pesach (la renqueante) se realizaba todava, segn san Jernimo, en
Beth-Hoglah (el Templo del Cojo), donde los devotos bailaban en espiral. Beth-Hoglah se identifica con la era de
Atad, en la que se lloraba la muerte del rengo rey Jacob, cuyo nombre podra significar Yah Akeb (el dios del
taln). El profeta Jeremas advierte a los judos que no deben tomar parte en esos ritos orgisticos cananeos, y cita:
La perdiz recoge pollitos que no ha parido.
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La danza de la perdiz
Una jarra de vino etrusca de Tragliatella en la que se ven dos hroes a caballo, muestra la teora religiosa acerca de la
danza de la perdiz. El jinete que va delante lleva un escudo en el que est dibujada una perdiz, y un demonio de la
muerte se posa detrs de l; el otro hroe lleva una lanza y un escudo en que est dibujado un pato.
Detrs de ellos hay un dibujo laberntico parecido al que se encuentra no slo en ciertas monedas de Cnosos, sino
tambin en los intrincados dibujos hechos en el csped y que pisaban los escolares britnicos en la Pascua de
Resurreccin hasta el siglo XIX.
Laberinto y la muerte del rey
Segn el escritor e historiador ingls Robert Graves, la idea del laberinto est relacionada con el sistema monrquico
de la prehistoria: el mejor de los hombres de una tribu era elegido rey, tena poder absoluto sobre el grupo, pero era
asesinado despus de un perodo (se cree que un ao). Slo el hroe excepcional un Ddalo o un Teseo volva
vivo del laberinto. En este contexto, tiene gran importancia el descubrimiento (en los aos cincuenta) en las
cercanas de Bossiney (Cornualles) de un laberinto cretense tallado en la superficie de una roca. La barranca donde el
Dr. Renton Green descubri el laberinto es una de las ltimas guaridas del cuervo chova de Cornualles. Se deca que
la chova aloja el alma del rey Arturo que perturb el Infierno y con quien este laberinto de Bosinney est
ntimamente relacionado en la leyenda.
Danzas en Bretaa
Una danza laberntica parece haber sido llevada a Britania desde el Mediterrneo oriental por agricultores neolticos
del tercer milenio a. C. puesto que toscos laberintos de piedra, anlogos a los britnicos hechos en el csped, se dan
en la zona Beaker B de Escandinavia y el nordeste de Rusia; y en el sudeste de Europa se encuentran laberintos
eclesisticos, utilizados en otro tiempo con propsitos penitenciales.
Los ejemplos conocidos ms antiguos de los laberintos son pequeos y simples petroglifos que se presume tienen
una antigedad de 3000 aos. Se encuentran en numerosos lugares alrededor del mundo, desde Siria hasta Irlanda.
Laberinto trojeborg (ciudad de Troya), labrado en una piedra
procedente de Visby, Suecia.
Las danzas en espiral, en las que los jvenes de ambos
sexos giraban en espiral hacia un centro para alejarse
despus, seguan siendo muy populares en el siglo XIX,
las danzas labernticas que an se practican en Europa
descienden del antiguo baile de la Grulla, o geranos,
supuestamente ejecutado en la isla griega de Naxos por
Teseo y sus amigos para celebrar su salida victoriosa.
Laberintos Ciudad de Troya
A los laberintos ingleses hechos en el csped se les
llama ciudad de Troya, y lo mismo a los de Gales:
caer-droia. Probablemente los romanos los llamaban
as por su Juego de Troya, una danza laberntica
ejecutada por jvenes aristcratas en honor del
antepasado de Augusto, el troyano Eneas. Segn Plinio
tambin la bailaban los nios en la campia italiana.
Los dos diseos principales son el clsico y el medieval
y, aunque existen numerosas variaciones, la forma bsica es fcilmente reconocible.
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Interpretaciones modernas del laberinto griego
En tiempos recientes el mito del laberinto ha sido transformado en una obra teatral por Ilinka Crvenkovska, en la
cual se explora las nociones de las habilidades del hombre para controlar su propio destino.
Laberinto Vegetal de 1200 m2, compuesto aproximadamente por
5200 plantas, cuya altura es de 1.65 m, obra de Juan Orlando
Brizuela, ubicado en la localidad de Beln de Escobar, Provincia de
Buenos Aires, Repblica Argentina.
El escritor argentino Jorge Luis Borges, estaba
fascinado con el concepto del laberinto y lo utiliz
muchas veces en el desarrollo de sus cuentos. El uso
literario que este escritor le dio al tema ha inspirado a
gran cantidad de otros autores en el mundo, como por
ejemplo a Umberto Eco (en El nombre de la rosa).
Construccin de laberintos modernos
En los ltimos aos hubo un resurgimiento del inters
por el smbolo del laberinto, lo que ha inspirado un
resurgimiento de la construccin notable en el Parque
Willen (Milton Keynes), la catedral Grace de San
Francisco y el Parque Tapton de Chesterfield.
El laberinto como smbolo
El significado cultural y la interpretacin del laberinto como smbolo es muy amplio y rico. Est presente en diversas
culturas, pocas y lugares, presentndose siempre como un smbolo ligado a lo espiritual. Por ejemplo, muchos
laberintos dibujados en el suelo servan como una especie de trampa que atrapaba a los malos espritus. Se conoce
esta funcin desde la prehistoria en adelante. Incluso en algunas iglesias catlicas es posible encontrarlos trazados en
el piso, cerca del baptisterio (lugar donde se bautiza a los nuevos fieles). En algunas casas, la imagen del laberinto se
trazaba en la puerta de ingreso, como sistema de proteccin. Pero una de las ms importantes significaciones del
smbolo del laberinto est asociado a los rituales de iniciacin. Por lo tanto, el laberinto es el smbolo que representa
la bsqueda del centro personal, del s mismo del ser humano. Para el encuentro de tan preciado hallazgo, se requiere
de un ritual inicitico que implica la superacin, en distintas etapas, de una prueba.
Jardn recreando un laberinto en Aschaffenburg, Alemania.
Durante la Edad Media, el laberinto est fuertemente
relacionado con el duro camino de los creyentes hacia
Dios, el recorrido tortuoso de los caminos enredados y
difciles hasta hallar el centro simbolizaban la
participacin en los sufrimientos de Cristo en la cruz.
El camino del laberinto es el peregrinaje, es la muerte
al hombre antiguo, pecador. El hallazgo del centro
representa el volver a nacer.
En el Renacimiento el ser humano se convierte en el
centro del laberinto, como reflejo de las enseanzas
humanistas antropocntricas.
En la actualidad, el laberinto se mantiene como un
smbolo vivo presente en diferentes mbitos, desde la
esfera artstica en numerosas propuestas en pintura, escultura, cine, etc., en la investigacin acadmica antropolgica,
psicolgica, as como tambin en la grfica, publicidad e incluso en distintas reas de entretenimiento como juegos
de computadora.
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Bibliografa
Kernyi, Kroly, En el Laberinto, edicin de Corrado Bologna; Traductor: Brigitte Kiemann y Mara Cndor.
Editorial Siruela: Madrid, 2006. ISBN 84-7844-973-6
Rivera Dorado, Miguel, Laberintos de la Antigedad. Alianza Editorial: Madrid, 1995. ISBN 84-206-9437-1
Santarcangeli, Paolo, El Libro de los Laberintos. Historia de un mito y de un smbolo. Prlogo de Umberto Eco.
Traduccin Cesar Palma. Editorial Siruela: Madrid, 2002. ISBN 84-7844-646-X
Mndez Filesi, Marcos, El laberinto, historia y mito. Alba Editorial: Barcelona, 2009.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre LaberintoCommons.
Fassier.fr/labyx/labys.html Philippe Fassier, dibujante de laberintos
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(francs)
Georgia Labyrynths
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The World-Wide Labyrinth Locator
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(ingls)
Resources for Medieval Studies
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(ingls)
Labyrynthos
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(ingls)
Laberinto virtual
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(espaol)
Exactly One Billion Mazes to solve
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Laberintos en Espaa - Spain Labyrinths
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Informacin sobre laberintos
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Referencias
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Fuentes y contribuyentes del artculo
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