Escuela de Antropologa

Ficha Bibliogrfica
Los argonautas del Pacifico occidental
B. Malinowsi
!"ntroducci#n$
%o&bre' (a&ila Era)o
(tedra' Antropologa general
Profesor' (laudio Espino)a
A*udante' Palo&a +erradell
Fecha',-.,/.0,10
MAL"%23+4"5 Bronislaw. "ntroducci#n En' Los Argonautas del Pacfico 2ccidental. 16 Ed.
Barcelona5 Espa7a. Editorial Planeta 8e Agostini. 19-:. Pp.19 ; <0
Malinowsi en la introducci#n de su libro Los argonautas del Pacifico =uiere &ostrar el ob>eto5 &?todo
* finalidad de la in@estigaci#n =ue el lle@a a cabo en el interior de %ue@a Auinea5 Malinowsi nos
hablara de el siste&a co&ercial lla&ado el Kula. Este autor es uno de los &as i&portantes dentro de la
antropologa &oderna *a =ue es ?l un &odelo desde la &etodologa a seguir.
Este sistema comercial, el Kula es el objeto del estudio que me propongo desarrollar en el presente
volumen; se trata, como pronto se vera, de un fenmeno de considerable importancia terica.
!Malinowsi5 19-:'0,$
BMalinowsi cree =ue el 4ula5 este siste&a co&ercial co&ple>o =ue abarca gran parte del territorio
donde el autor hi)o su traba>o de ca&po es &u* i&portante dentro de la @ida de los indgenas *a =ue
para ellos todo @a >unta&ente ligado al 4ula.C
, pero cada investigador debe poner al lector en conocimiento de las condiciones en que se reali!
el e"perimento o las observaciones !Malinowsi5 19-:'0,$
BEsta cita sacada de la parte "" de la introducci#n busca eDplicar =ue el resultado de un traba>o
etnogrfico debe presentarse claro al lector5 ha* =ue &ostrar los detalles de co&o llega&os a ese
resultado co&o por e>e&plo el tie&po dedicado al traba>o5 a la obser@aciones o si se hi)o algEn tipo de
encuesta5 el autor &enciona =ue algunos autores no logran hacer esto o le proporcionan tie&po a esto5
pero para Malinowsi esto es de su&a i&portancia.C
#ecuerdo mu$ bien las largas visitas que rend% a los poblados durante las primeras semanas, $ el
descora!onamiento $ la desesperan!a que sent%a despu&s de 'aber fallado rotundamente en los muc'os
intentos, obstinados pero in(tiles, de entrar en contacto con los ind%genas o de 'acerme con alg(n
material. !Malinowsi5 19-:' 00$
BEn la cita el autor &enciona una situaci#n =ue el @i@i# para eDplicar5 =ue para poder tener un
@erdadero contacto con el indgena o para poder tener alguna infor&aci#n a tra@?s del tie&po es
necesario estar solo5 por lo &enos lo =ue tu@o =ue hacer Malinowsi para poder un proceso5 pero solo
dentro del grupo a estudiar en este caso el de los indgenas.C
)omo se 'a dic'o, lo fundamental es apartarse de la compa*%a de los otros blancos $ permanecer
con los ind%genas en un contacto tan estrec'o como se pueda, lo cual slo es realmente posible si se
acampa en sus mismos poblados. !Malinowsi5 19-:' 0<$
BMalinowsi cree =ue lo principal para poder desarrollar un buen traba>o etnogrfico5 o traba>o de
ca&po5 es tener un contacto &u* cercano con los indgenas5 para esto es necesario ale>arse de los otros
se&e>antes a &i5 en el caso de =ue *o no @a*a solo5 solo ha* =ue estar con los indgenas * as podre&os
saber co&o es en realidad el &undo =ue @i@en ellos * podre&os fa&iliari)arnos con el grupo.C
Poco despu&s de 'aberme instalado en +mara,ana -islas .robriand/, empec& a tomar parte, de
alguna manera, en la vida del poblado, a esperar con paciencia los acontecimientos importantes o las
festividades, a tomarme inter&s personal por los c'ismes $ por el desenvolvimiento de los peque*os
incidentes pueblerinos; cada ma*ana, al despertar, el d%a se me presentaba m0s o menos como para un
ind%gena !Malinowsi5 19-:'0/$
BA &edida =ue el etn#grafo se acerca &s a los =ue for&an parte de su anlisis5 en el caso de
Malinowsi los indgenas5 logra poder entender &e>or a ellos &is&o5 en la cita se hace referencia =ue
despu?s de trascurrido un tie&po5 se logro fa&iliari)ar * casi for&ar uno &as de ellos5 esto ta&bi?n
repercute en =ue los indgenas al @erlo co&o uno &as5 o al @erlo por un periodo largo de tie&po5 logran
desen@ol@erse co&o lo hacen co&En&ente5 *a =ue todos sabe&os =ue cuando llega alguien nue@o a un
lugar la gente suele co&portarse de otra &anera5 * con esta relaci#n &as fluida pode&os tener &e>ores
resultados en nuestra in@estigaci#n.C
..., la etnograf%a 'a introducido le$ $ orden en un dominio que parec%a catico $ capric'oso. 1a
transformado el mundo efectista, fero! e irresponsable de los 22salvajes33 en cierto n(mero de
comunidades bien ordenadas, gobernadas por le$es $ que se comportan $ piensan con arreglo a
determinados principios. !Malinowsi5 19-:'0F$
BMalinowsi eDplica =ue la etnografa &ostr# la otra parte de lo =ue pensaba la gente5 o lo contrario a
lo =ue se crea5 =ue el sal@a>e @i@a en un estado natural * descontrolado5 sin instituciones ni le*esG
pero no era as la etnografa profundi)o en estas co&unidades de&ostrando =ue si tenan un orden5 si se
regan por le*es * podan llegar a ser tan co&ple>as co&o no se crea =ue eran.C
Pero estas cosas, aunque est&n bien cristali!adas $ establecidas, no est0n formuladas en ninguna
parte. 4o 'a$ un cdigo escrito o e"pl%cito de cualquier otra forma, $ toda la tradicin tribal, toda la
estructura de la sociedad, est0 incrustada en el m0s escurridi!o de los materiales5 el ser 'umano.
!Malinowsi5 19-:'09$
BEstas cosas hace referencia a la anato&a * estructura de la sociedad5 para un etn#grafo es difcil
rescatar estas cosas *a =ue no estn i&plcita&ente en la &e&oria o en el recuerdo5 e incluso ellos le
pueden dar @arias interpretaciones a un &is&o te&a5 cosa =ue para nosotros tiene una sola
interpretaci#n5 entonces suele ser co&plicado recopilar esta infor&aci#n *a =ue esta no esta escrita ni
recordada5 incluso con el paso del tie&po puede ir @ariando5 o se ha sido &odificada.C
En otras palabras, 'a$ toda una serie de fenmenos de gran importancia que no pueden recogerse
mediante interrogatorios no con el an0lisis de documentos, sino que tienen que ser observados en su
plena realidad !Malinowsi5 19-:'H:$
BEn otras palabras5 no pode&os llegar a conocer algunas cosas las cuales solo sern concretadas en las
acciones5 ha* &uchas cosas basadas en docu&entos o en encuestas5 pero =ue &e>or =ue @erlas en
acci#n el etn#grafo &is&o * as poder @er concreta&ente en =ue se basa.C
La meta final es, en resumen, llegar a captar el punto de vista del ind%gena, su posicin ante la vida,
comprender su visin de su mundo !Malinowsi5 19-:'<1$
BEn conclusi#n5 el fin de la etnografa es poder entender al otro5 pero entender al otro por lo =ue ese
otro entiende de si &is&o5 *a =ue esta interpretaci#n de si &is&o suele @ariar entre culturas distintas5
por eso debe&os buscar a fondo co&o se @e en otro en ese &undo.C