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dialogo entre huizinga y callois

RESUMEN
Entendiendo el fenmeno de la ludicidad como inherente al proceso de
formacin humana y teniendo sus manifestaciones de plenitud en el juego,
el presente estudio procura establecer un dilogo en que se hacen
presentes los elementos esenciales del juego, utilizando como
interlocutores dos importantes estudiosos de este fenmeno: Huizinga y
Caillois. El primero destaca su funcin y caractersticas, y el segundo
resalta el tipo de e!periencia que el juego proporciona. "e direcciona este
dilogo para el anlisis e interpretacin de las e!presiones de ludicidad que
se re#elan en las escenas del panel central de la obra $El %ardn de las
&elicias' de Hieronymus (osch. )a hermen*utica fue el abordaje
metodolgico utilizado por posibilitar una interpretacin refle!i#a en espiral
del fenmeno in#estigado. + se en las artes plsticas el factor l,dico
necesita de su accin p,blica para hacerse presente- en la obra de (osch
este se coloca en todo momento a tra#*s de los juegos de amor y
seduccin, permeados por metforas se!uales.

RESM!
Entendendo o fenmeno da ludicidade como inerente ao processo de
formao humana e tendo suas manifestaes de plenitude no jogo, o
presente estudo procura estabelecer um dilogo em que se faz presente os
elementos essenciais do jogo, utilizando como interlocutores dois
importantes estudiosos desse fenmeno: Huizinga e aillois! " primeiro
destaca sua funo e caracter#sticas, o segundo ressalta o tipo de
e$peri%ncia que o jogo proporciona! &ireciona'se este dilogo para a
anlise e interpretao das e$presses de ludicidade que se re(elam nas
cenas do painel central da obra ). %ardim das &elcias* de Hieron+mus
,osch! - hermen%utica foi . abordagem metodol/gica utilizada por
possibilitar uma interpretao refle$i(a em espiral do fenmeno
in(estigado! E se nas artes plsticas o fator l0dico necessita de sua ao
p0blica para se fazer presente1 na obra de ,osch este se coloca a todo o
momento atra(2s dos jogos de amor e seduo, permeados por metforas
se$uais!


! "#R$%M $E &!S'(
- obra o )%ardim das &elcias* do pintor holand%s Hieron+mus ,osch, retrata em seu
painel central a realidade e as conseq3%ncias do primeiro pecado, a lu$0ria! 4ara
muitos, ,osch ultrapassa a narrao do seu uni(erso simb/lico para recriar atra(2s
de sua originalidade! &entro da (iso medie(al, 2poca em que (i(eu ,osch e a obra
foi produzida, o ato se$ual, que nesta obra torna'se o objeto central, significa(a a
perda do estado de graa pelo homem, sendo (isto com profunda desconfiana!
,osing 567789, estudioso das obras de ,osch, destaca que o ato se$ual era (isto ) na
melhor das hipteses, como um mal necessrio e na pior, como um pecado mortal *5p!
:89! ; not/rio na tela as (rias formas em que os jogos de amor se e$pressam, o
%ardim assemelha'se a um grande parque, tendo nos frutos espalhados .
representao dos prazeres da carne, o ato de colher frutos na linguagem medie(al
significa(a fazer se$o! Esta obra e suas (rias cenas de grande originalidade 2
amplamente admirada e constantemente reinterpretada ao longo dos s2culos!
"bser(amos nas cenas de toda a obra um ambiente em que a ludicidade se faz
presente, seja pelos jogos de amor seja pelas cenas de brincadeiras representadas
seja pelo interpretar de cada um ao obser(ar o quadro e suas cenas!
"bjeto de muitas refle$es atualmente, a ludicidade se materializa em todo o
processo de humanizao do homem, no qual se e$pressam principalmente os
sentimentos de prazer e de alegria como inspirao, impulso para os di(ersos jogos!
<egundo <antin 58==>9 )a ludicidade se constitui por uma atmosfera de total
liberdade e autonomia*! 4ara o autor a ludicidade surge da (ontade de )querer
brincar*, de forma espont?nea e surpreendente: para que o l0dico desaparea basta
no querer mais! @essalta ainda que a ludicidade )/0o pode ser apreendida pela
pala#ra, mas pela frui10o. . comportamento l,dico * #i#2ncia, isto *, * frui10o*5p!
6A9!
<endo assim, o presente estudo procura estabelecer um dilogo em que se faz
presente os elementos essenciais do jogo, utilizando como interlocutores dois
estudiosos desse fenmeno: Huizinga e aillois, direcionando este dilogo para a
anlise e interpretao das e$presses de ludicidade que se re(elam nas cenas do
painel central da obra ). %ardim das &elcias* de Hieron+mus ,osch!

(%)%*+# E ! "!+! $# ',-R#
Bos estudos de Huizinga 58==C9, a ess%ncia do jogo reside em sua intensidade,
fascinao e capacidade de e$citar, e$pressando'se atra(2s do ritmo e harmonia,
e(idenciando o elemento l0dico em toda a sua anlise e interpretao! ; not/ria a
amplitude deste conceito, tornando'se um fenmeno cultural conser(ado em
mem/ria e fi$ado em nossa tradio, com ra#zes em todo o processo de
humanizao do homem, (alorizado pela ludicidade e pela est2tica! 4ara Huizinga $3
#i#acidade e a gra1a est0o originalmente ligadas 4s formas mais primiti#as do jogo. 5
neste que a beleza do corpo humano em mo#imento atinge seu apogeu*! 5p! =9! Esta
relao tamb2m j foi amplamente discutida por <chiller 58==:9 em suas cartas sobre
a Educao Est2tica do Homem e que aqui resumiremos com apenas uma de suas
refle$es que e$prime o sentido dessa relao entre o jogo e a est2tica1 )o homem
de#e somente jogar com a beleza, e somente com a beleza de#e jogar*5p! A>9!
Huizinga ressalta em sua obra as caracter#sticas fundamentais do jogo, como sendo
este um ato (oluntrio, que se concretiza como e(aso da (ida real, com orientao
pr/pria, ocorrendo dentro de limites de tempo e de espao, criando a ordem atra(2s
de uma perfeio temporria e limitada! Dm outro elemento que Huizinga no
e(id%ncia como caracter#stica, mas enfatiza a sua import?ncia, 2 a tenso, e$pressa
pela incerteza e pelo acaso: em um jogo jamais se de(e saber o final ou desfecho
antes que este acabe, como e$emplo os jogos de azar e as competies esporti(as!
ontudo, no se de(e esquecer o papel fundamental das regras em um jogo, ) e n0o
h d,#ida de que a desobedi2ncia 4s regras implica a derrocada do mundo do
jogo*5Huizinga, op!cit, p!8>9! " autor resume essas caracter#sticas, conceituando o
jogo como: )uma ati#idade li#re, conscientemente tomada como $n0o6s*ria' e e!terior
4 #ida habitual, mas ao mesmo tempo capaz de absor#er o jogador de maneira
intensa e total. 5 uma ati#idade desligada de todo e qualquer interesse material, com
a qual n0o se pode obter lucro, praticada dentro de limites espaciais e temporais
prprios, segundo uma certa ordem e certas regras* 5Ebid, p!8C9! 4or2m, sobre este
conceito cabe uma anlise mais cuidadosa, quando Huizinga o coloca como
ati(idade )n0o6s*ria* no est de forma alguma desmerecendo a atitude de
en(ol(imento total no jogo, pois como ele mesmo relata )certas formas de jogo
podem ser e!traordinariamente s*rias* 5p! A9!
Bo que se refere ao ato se$ual, o autor no o coloca com tendo caracter#sticas
funcionais do jogo, al2m de estabelec%'lo como processo biol/gico e assim no
pertencente .s caracter#sticas formais do jogo! 4or2m, o ato da conquista e$pressa
(rios elementos l0dicos, )trata6se principalmente do caminho que a ele conduz, o
prel,dio e a prepara10o do amor, que freq7entemente re#ela numerosas
caractersticas l,dicas. 8sto * particularmente #erdadeiro nos casos em que um dos
se!os necessita conquistar o outro antes da cpula* 5p! >=9!

'#%,,!%S: "!+#*$! '!M #S M.S'#R#S E '!M # /ER-%+EM
aillois 58=AC9 atende as mesmas id2ias de Huizinga a respeito das regras do jogo:
)9odo jogo * um sistema de regras. Estas definem o que * ou n0o jogo, o que *
permitido e proibido* 5ibid, p! 889! @essaltando o prazer e a di(erso que ele
proporciona, enfatiza o fato de ser uma ati(idade li(re! " autor retoma a obra de
Huizinga na qual destaca que o estudo 2 (alioso por )ter analisado magistralmente
#rias caractersticas fundamentais do jogo e em ter demonstrado a import:ncia e
sua fun10o no desen#ol#imento da ci#iliza10o*5ibid, p!6F9! omenta ainda que esta
obra no 2 um estudo sobre o jogo, mas trata de uma in(estigao sobre a origem do
jogo na cultura, sendo mais apropriado aos jogos de competio regulamentados!
aillois difere de algumas id2ias de Huizinga, principalmente em relao aos jogos
de azar, por entender que Huizinga e$clu#ra estes em sua definio de jogo,
estabelecendo caracter#sticas pr/prias para o jogo, como uma ati(idade li(re,
separada da (ida cotidiana, incerta, regulamentada e fict#cia! Enfatiza tamb2m a
necessidade de igualdade de possibilidades dos jogadores! 4ara aillois, as
categorias de jogo so estabelecidas a partir das sensaes e e$peri%ncias que
proporcionam: 3gon, 3lea, ;imicry e 8lin!.
3gon G est presente nos jogos de competio, onde a igualdade de oportunidades
se torna artificial, para que os competidores se enfrentem em condies ideais! -
ri(alidade 2 o elemento principal e o resultado se estabelece por meio de m2rito
pessoal: )portanto sempre se trata de uma ri#alidade em torno de uma s qualidade
<rapidez, resist2ncia, for1a, memria, habilidade, engenho, etc!9* 5p! >H9! Encontra'se
nestes jogos o desejo da (it/ria, pois )3 prtica do 3gon sup=e por ele uma aten10o
sustentada, um treino apropriado, esfor1os assduos e uma #ontade de #encer* 5p!
>:9! aillois encontra o 3gon presente tamb2m em fenmenos culturais, (isto que
)fora dos limites do jogo, se encontra o esprito do 3gon em outros fen>menos
culturais que obedecem as mesmas leis: o duelo, o torneio, certos aspectos
constantes e surpreendentes da chamada guerra de cortesia* 5p! >:9!
3lea G ; caracter#stica de jogos onde a deciso no depende do jogador, em que o
elemento principal compreende o acaso, nos quais a habilidade no tem poder e o
jogador lana'se ao destino: )E!emplos puros dessa categoria de jogo s0o os dados,
a roleta, cara ou cruz, jogos de cartas, loteria, etc!* 5p! >A9! 4ara o autor, estes jogos
no t%m a funo de fazer ganhar dinheiro os mais inteligentes, mas de anular as
superioridades naturais e adquiridas a fim de possibilitar condies iguais antes que
o (eredito da sorte seja dado!
;imicry G aracteriza o jogo em que se faz presente a iluso, a interpretao e a
m#mica! 4ermeados pelo uso de mscaras, o jogo torna'se uma grande
representao com a construo de di(ersos personagens! Enclui'se nesta categoria
as interpretaes teatrais e dramticas, pois )3 ;imicry * a in#en10o incessante* 5p!
:A9!
8lin! G Esta categoria refere'se . busca da (ertigem e o do %$tase, consistindo em
romper por algum instante a estabilidade da percepo e da consci%ncia em um
p?nico (oluptuoso: )em qualquer caso, se trata de alcan1ar uma esp*cie de
espasmo, de transe ou de perturba10o dos sentidos que pro#oca a anula10o da
realidade por algo brusco que se torna superior* 5p! :A9!

ME-!$!,!+%#
- abordagem metodol/gica utilizada no estudo 2 a hermen%utica, por ser(ir a
interpretao de te$tos, principalmente em seus sentidos ocultos! ; dirigida para a
compreenso de formas e conte0dos da comunicao humana! Ioi utilizada tamb2m
a hermen%utica (isual para melhor interpretar as imagens do quadro objeto deste
estudo, para poder obser(ar a linguagem (isual na obra de ,osch e analisar as
imagens, suas representaes e seus sistemas simb/licos!
4ara -legre 58==A9, $...o estudo da imagem * fundamental para o entendimento dos
m,ltiplos pontos de #ista que os homens constrem a respeito de si mesmo e dos
outros, de seus comportamentos, seus pensamentos, seus sentimentos e suas
emo1=es em diferentes e!peri2ncias de tempo e espa1o* 5p! FC9! -s imagens aqui
tratadas referem'se aquelas presentes na pintura realizada por ,osch no painel
central do %ardim das &elcias, pintura esta cheia de simbol#smos! -legre ressalta
que )acima de tudo, a pintura foi o primeiro g2nero capaz de criar a ilus0o de
Corporeidade, tornando a representa10o do #is#el, segundo (erger uma janela
aberta para o mundo' 5op! cit!, p! A:9!

$%S'SS0!
- partir da anlise dos elementos do jogo propostos por Huizinga e aillois, percebe'
se entre os autores con(erg%ncias e di(erg%ncias na abordagem te/rica referente ao
jogo! " conceito de jogo que admite como caracter#stica a ati(idade li(re, com
temporalidade e criao de espaos pr/prios, seguido de regras, e em que se faz
presente a sensao de prazer e o di(ertimento, 2 ponto comum para ambos os
estudiosos! 4or2m, aillois critica o conceito que Huizinga estabelece para jogo, por
(er neste uma e$cluso dos jogos de azar, que considera de grande import?ncia para
a economia e para o cotidiano de diferentes po(os!
Encontra'se em Huizinga a no aceitao do ato se$ual como uma forma de
manifestao do jogo, estabelecendo ser este uma ati(idade biol/gica com funo de
reproduo, destacando'se assim das caracter#sticas funcionais do jogo! ontudo, o
autor e(idencia a presena dos elementos l0dicos no ato da conquista e do flerte!
Ba anlise das imagens presentes no %ardim de ,osch, a ludicidade se faz presente
no s/ atra(2s dos jogos de amor, mas tamb2m pelos seres que se encontram
brincando com r(ores e bolas na paisagem do %ardim! Bota'se que o pr/prio quadro
pode ser(ir aos prop/sitos do jogo, atra(2s da procura do simples obser(ador da
obra aos personagens que parecem brincar de se esconder em meio a tantas figuras
que po(oam toda a paisagem do %ardim!
4enetrando em algumas cenas da obra de ,osch aqui in(estigada pode'se
estabelecer relaes com as categorias de aillois! - categoria 3gon e(idencia'se
em algumas cenas de disputa entre homens com fins de conquistar as mulheres do
%ardim, em especial, na cena em que montados a ca(alo os homens )duelam* para
conseguir as mulheres que se banham no lago! Esta mesma cena tamb2m pode ser
obser(ada a luz da 3lea de(ido a grande quantidade de homens e poucas mulheres
e$istentes no lago, o elemento sorte est presente nesta conquista! - ;imicry onde a
iluso 2 o elemento principal, admiramos o painel de ,osch no seu todo, ressaltando
a representao do pr/prio artista que utilizou o pecado da lu$0ria para tentar
moralizar a sociedade de sua 2poca! - categoria 8lin! est presente nos di(ersos
jogos de amor (i(enciados pelos casais no qual o %$tase 2 e$pl#cito!
- intencionalidade da obra era moralizar a sociedade (igente contra o pecado da
lu$0ria, no entanto, o %ardim das &elicias se apresenta, hoje, como um grande
parque em que o elemento seduo torna'se e(idente! " uso dos frutos espalhados
pelo %ardim ser(e de metfora para o ato se$ual, sua(izados por ,osch!
4ara Huizinga, o ato p0blico com a apresentao da obra se faz necessrio para que
as artes plsticas e$pressem seus elementos l0dicos! " quadro de ,osch, toda(ia 2
uma grande (iagem a um mundo l0dico singular, j que as imagens permitem uma
interpretao subjeti(a da obra a cada obser(ador, seja atra(2s da (iso
moralizadora de ,osch, seja pela (iso infantil dos elementos que brincam pelo
%ardim, seja pela (iso art#stica e$pressa nos detalhes minuciosos de rara beleza
est2tica, ou seja pela (iso se$ual, e$pressa pelos in0meros casais que (i(enciam
seus jogos de amor e seduo presentes no %ardim.

RE1ER2*'%#S &%&,%!+R.1%'#S
-legre, Jaria <+l(ia! 4orto! @efle$es sobre iconografia etnogrfica: por uma
hermen%utica (isual! En: Ieldman',ianco, ,! e Keite, J! K! J! 5"rgs!9 58==A9!
&esafios da imagem! ampinas: 4apirus!
,osing, Lalter!567789! Hieronymus (osch: entre o c*u e o inferno! MNln: Oaschen!
aillois, @oger! 58=AC9! )os %uegos + )os Hombres: l mscara y el #*rtigo! J2$ico:
Iondo de ultura Econ/mica!
Huizinga, Pohan! 58==69! Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. <o 4aulo:
4erspecti(a!
<antin, <il(ino! 58==>9! Educa10o ?sica: da alegria do l,dico 4 opress0o do
rendimento! 4orto -legre: E<OQE<EI'DI@R<!
<chiller, Iriedrich! 58==:9! 3 educa10o est*tica do homem: /uma s*rie de cartas! <o
4aulo: Eluminuras!


@ed Katinoamericana de @ecreaci/n + Oiempo Kibre S @ed Bacional de @ecreaci/n
Iundaci/n olombiana de Oiempo Kibre + @ecreaci/n Q 1*,%&RE