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Captulo 7

Voc valoriza a vida assim como Deus?


Contigo est a fonte da vida. SALMO 36:9.
AO NOS dar a vida, nosso Pai celestial nos dotou de algo inestimvel a capacidade de
refletir Suas qualidades como criaturas humanas inteligentes. (Gnesis 1:27) Graas a esse dom
precioso, podemos entender princpios bblicos. Por aplic-los, podemos nos tornar pessoas
espiritualmente maduras, que amam a Jeov e cujas faculdades perceptivas [so] treinadas para
distinguir tanto o certo como o errado. Hebreus 5:14.
A capacidade de entender princpios bblicos importante especialmente hoje, pois o mundo se
tornou to complexo que seria impossvel ter leis que abrangessem todas as situaes que
possam surgir na vida. A medicina ilustra bem esse ponto, em especial quando se trata de
procedimentos e produtos que utilizam sangue. Esse um assunto de grande interesse e
preocupao para os que querem obedecer a Jeov. Mas, se entendermos os princpios bblicos
envolvidos, conseguiremos tomar boas decises, que nos deixaro com a conscincia limpa e nos
mantero no amor de Deus. (Provrbios 2:6-11) Veja alguns desses princpios.
A VIDA E O SANGUE SO SAGRADOS
Foi pouco depois de Caim matar Abel que Jeov revelou pela primeira vez que a vida e o
sangue so sagrados e que esto intimamente relacionados. Ele disse a Caim: Escuta! O sangue
de teu irmo est clamando a mim desde o solo. (Gnesis 4:10) Do ponto de vista de Jeov, o
sangue de Abel representava sua vida, que havia sido tirada de forma violenta. Por isso, podia-se
dizer que o sangue de Abel clamava a Deus por vingana. Hebreus 12:24.
Depois do dilvio dos dias de No, Deus deu aos humanos permisso para comer carne de
animal, mas no o sangue. Deus disse: Somente a carne com a sua alma seu sangue no
deveis comer. E, alm disso, exigirei de volta vosso sangue das vossas almas. (Gnesis 9:4, 5)
Esse mandamento se aplica a todos os descendentes de No at o dia de hoje. Confirma o que
estava subentendido nas palavras de Deus a Caim que a alma, ou a vida, de todas as criaturas
representada pelo sangue. Esse mandamento tambm deixa claro que todos os humanos que
desrespeitam a vida e o sangue tero de prestar contas a Jeov, a Fonte da vida. Salmo 36:9.
Essas duas verdades fundamentais eram evidentes na Lei mosaica. Levtico 17:10, 11 diz:
Quanto a qualquer homem . . . que comer qualquer espcie de sangue, eu certamente porei
minha face contra a alma que comer o sangue, e deveras o deceparei dentre seu povo. Pois a
alma da carne est no sangue, e eu mesmo o pus para vs sobre o altar para fazer expiao pelas
vossas almas, porque o sangue que faz expiao pela alma nele. Veja o quadro O valor
expiatrio do sangue, na pgina 76.
Se o sangue de um animal sacrificado no fosse usado no altar, devia ser derramado na terra.
Assim, de forma simblica, a vida era devolvida ao Dono original. (Deuteronmio 12:16; Ezequiel
18:4) Observe, porm, que no era necessrio que os israelitas tomassem medidas extremas para
tentar remover todos os vestgios de sangue da carne do animal. Desde que o animal tivesse sido
abatido e sangrado do modo correto, o israelita podia com-lo com a conscincia limpa, porque j
se havia mostrado o devido respeito pelo Dador da Vida.
O Rei Davi, homem agradvel ao corao de Deus, entendia bem os princpios envolvidos na
lei de Deus sobre o sangue. (Atos 13:22) Em certa ocasio, quando ele estava com muita sede,
trs dos seus homens invadiram um acampamento inimigo, tiraram gua da cisterna e a levaram
para ele. Qual foi a reao de Davi? Beberia eu o sangue dos homens que andam arriscando as
suas almas?, perguntou ele. Para Davi, aquela gua representava a vida de seus homens. Por
isso, embora estivesse com sede, ele a derramou para Jeov. 2 Samuel 23:15-17.
Cerca de 2.400 anos depois que Jeov deu a No a ordem de no comer sangue, e
aproximadamente 1.500 anos depois de estabelecer o pacto da Lei, ele inspirou o corpo
governante da congregao crist do primeiro sculo a escrever: Pareceu bem ao esprito santo e
a ns mesmos no vos acrescentar nenhum fardo adicional, exceto as seguintes coisas
necessrias: de persistirdes em abster-vos de coisas sacrificadas a dolos, e de sangue, e de
coisas estranguladas, e de fornicao. Atos 15:28, 29.
Fica evidente assim que o corpo governante do primeiro sculo entendeu que o sangue
sagrado e que o mau uso dele to moralmente errado quanto praticar a idolatria ou a fornicao.
Os cristos verdadeiros hoje adotam essa mesma posio. Alm disso, por se orientarem por
princpios bblicos, podem agradar a Jeov ao tomarem decises sobre o uso do sangue.
O USO DO SANGUE NA MEDICINA
As Testemunhas de Jeov entendem que abster-se de sangue significa no aceitar
transfuses de sangue e no doar ou armazenar seu prprio sangue para ser usado em
transfuses. Por respeito lei de Deus, tambm no aceitam os quatro componentes primrios do
sangue: glbulos vermelhos, glbulos brancos, plaquetas e plasma.
Hoje, por meio de processamento adicional, esses componentes muitas vezes so subdivididos
em fraes, que so usadas de diversas maneiras. Seria correto o cristo aceitar essas fraes?
Ser que ele as considera como sangue? Cada um precisa tomar sua prpria deciso nesse
assunto. Isso tambm se aplica a procedimentos mdicos como a hemodilise, a hemodiluio e a
recuperao intra-operatria de clulas do sangue da prpria pessoa, desde que esse no tenha
sido armazenado. Veja o Apndice, pginas 215-18.
Ser que assuntos de deciso pessoal so de pouca importncia para Jeov? No, pois ele tem
grande interesse em nossos pensamentos e em nossas motivaes. (Provrbios 17:3; 21:2; 24:12)
Assim, depois de pedir a orientao de Jeov e pesquisar sobre um produto derivado de sangue
ou um procedimento mdico, devemos agir segundo nossa conscincia treinada pela Bblia.
(Romanos 14:2, 22, 23) Naturalmente, outras pessoas no devem tentar impor a ns sua opinio;
ao mesmo tempo no devemos perguntar a outros: O que voc faria se estivesse no meu lugar?
Nesses assuntos, cada cristo deve levar a sua prpria carga. Glatas 6:5; Romanos 14:12;
veja o quadro Considero o sangue como sagrado?, na pgina 81.
AS LEIS DE JEOV REFLETEM SEU AMOR PATERNAL
As leis e os princpios encontrados na Bblia revelam que Jeov um Legislador sbio e ao
mesmo tempo um Pai amoroso que se importa muito com o bem-estar de seus filhos. (Salmo 19:7-
11) Embora o mandamento de nos abster de sangue no tenha sido dado como medida para
proteger a sade, por obedec-lo evitamos as complicaes relacionadas com as transfuses de
sangue. (Atos 15:20) De fato, muitos da rea mdica consideram a cirurgia sem sangue como o
padro-ouro da medicina moderna. Para os cristos verdadeiros, fatos como esse simplesmente
confirmam a extraordinria sabedoria e o amor paternal de Jeov. Isaas 55:9; Joo 14:21, 23.
A preocupao de Deus com o bem-estar de seu povo no Israel antigo era evidente em muitas
de suas leis. Por exemplo, visto que o terrao das casas dos israelitas era uma rea muito
utilizada, Deus exigia que eles construssem um parapeito a fim de evitar acidentes. (Deuteronmio
22:8; 1 Samuel 9:25, 26; Neemias 8:16; Atos 10:9) Deus tambm ordenou que touros perigosos
fossem mantidos presos. (xodo 21:28, 29) Desconsiderar essas exigncias mostrava total falta de
respeito pelo bem-estar dos outros e podia resultar em culpa de sangue.
Como voc pode aplicar os princpios que servem de base para essas leis? Pense em seu
veculo, seus hbitos ao volante, seus animais, sua casa, seu local de trabalho e nas diverses
que voc escolhe. Em alguns pases, a causa principal de morte entre os jovens so os acidentes,
em geral porque eles se arriscam desnecessariamente. Mas os jovens que querem permanecer no
amor de Deus do valor vida e no participam de atividades perigosas em busca de emoo.
Eles no se enganam por achar que, por serem jovens, nada de ruim vai lhes acontecer. Em vez
disso, aproveitam a juventude evitando sofrimentos desnecessrios. Eclesiastes 11:9, 10.
At mesmo a vida de um beb por nascer preciosa para Deus. No Israel antigo, se algum
ferisse uma mulher grvida e, em resultado, ela ou o beb morressem, Deus considerava o
responsvel pelo acidente como assassino, e ele tinha de pagar alma por alma. (xodo 21:22,
23) Imagine como Jeov deve se sentir ao ver inmeros bebs sendo abortados a cada ano,
muitos dos quais so mortos por pura convenincia e em favor da liberdade sexual.
Que dizer, porm, de uma mulher que fez um aborto antes de aprender a verdade da Bblia?
Ser que ela pode contar com a misericrdia de Deus? Com certeza que sim! Uma pessoa
realmente arrependida pode confiar no perdo de Deus base do sangue derramado de Jesus.
(Salmo 103:8-14; Efsios 1:7) O prprio Jesus Cristo disse: Eu no vim chamar os que so justos,
mas sim pecadores ao arrependimento. Lucas 5:32.
EVITE O DIO
Jeov deseja que no s evitemos prejudicar outros, mas que tiremos do corao o sentimento
que causa muito derramamento de sangue o dio. Todo aquele que odeia seu irmo
homicida [ou assassino], escreveu o apstolo Joo. (1 Joo 3:15) Tal pessoa, alm de no gostar
de seu irmo, quer v-lo morto. Essa inimizade pode se manifestar na forma de calnia ou de
acusaes falsas que, se fossem verdadeiras, fariam com que a pessoa acusada merecesse ser
condenada morte por Deus. (Levtico 19:16; Deuteronmio 19:18-21; Mateus 5:22) muito
importante, ento, que nos esforcemos em eliminar qualquer maldade que possa existir em nosso
corao. Tiago 1:14, 15; 4:1-3.
Os que valorizam a vida assim como Jeov e que desejam se manter no seu amor tambm
evitam toda forma de violncia. O Salmo 11:5 diz: Sua alma [a de Jeov] certamente odeia a
quem ama a violncia. Esse texto no fala apenas da personalidade de Deus; contm um
princpio que deve orientar nossa vida. Motiva a quem ama a Deus a evitar todo tipo de diverso
que promova um esprito violento. Da mesma maneira, saber que Jeov o Deus de paz
incentiva seus servos a encher a mente e o corao com coisas amveis, virtuosas e louvveis,
que contribuem para a paz. Filipenses 4:8, 9.
NO FAA PARTE DE ORGANIZAES QUE TM CULPA DE SANGUE
Do ponto de vista de Deus, o inteiro mundo de Satans tem culpa de sangue. Seus sistemas
polticos, representados nas Escrituras como feras selvagens, mataram incontveis milhes de
pessoas, incluindo muitos servos de Jeov. (Daniel 8:3, 4, 20-22; Revelao [Apocalipse] 13:1,
2, 7, 8) O alto comrcio e a cincia tm cooperado com esses poderes governamentais,
semelhantes a feras, para desenvolver algumas das armas mais horrveis que se possa imaginar,
recebendo enormes lucros. De fato, o mundo inteiro jaz no poder do inquo. 1 Joo 5:19.
Visto que os seguidores de Jesus no fazem parte do mundo e no se envolvem na poltica
nem nas guerras, eles evitam ter culpa de sangue tanto direta como indiretamente. (Joo 15:19;
17:16) E, imitando a Cristo, no agem com violncia quando so perseguidos. Em vez disso,
mostram amor pelos seus inimigos, at mesmo orando por eles. Mateus 5:44; Romanos 12:17-
21.
Acima de tudo, os cristos verdadeiros evitam qualquer envolvimento com Babilnia, a
Grande, o imprio mundial da religio falsa, que quem mais tem culpa de sangue. A Palavra de
Deus diz: Nela se achou o sangue dos profetas, e dos santos, e de todos os que foram mortos na
terra. Assim, somos alertados: Sa dela, povo meu. Revelao 17:6; 18:2, 4, 24.
Sair de Babilnia, a Grande, envolve mais do que tirar o nome da lista de membros de uma
instituio religiosa. Tambm inclui odiar as prticas ms que a religio falsa aceita ou at mesmo
promove abertamente como imoralidade, envolvimento na poltica e a busca gananciosa de
riquezas. (Salmo 97:10; Revelao 18:7, 9, 11-17) Muitas vezes essas prticas resultam em
derramamento de sangue.
Antes de aceitar a adorao verdadeira, cada um de ns, de uma forma ou de outra, apoiava o
sistema de Satans e por isso tinha certa medida de culpa de sangue. No entanto, por mudar
nosso modo de agir, ter f no sacrifcio de resgate de Cristo e dedicar nossa vida a Deus,
recebemos a misericrdia e a proteo espiritual de Deus. (Atos 3:19) Essa proteo foi retratada
nos tempos bblicos pelas cidades de refgio. Nmeros 35:11-15; Deuteronmio 21:1-9.
Como funcionava essa proviso? Se um israelita causasse acidentalmente a morte de algum,
ele devia fugir para uma das cidades de refgio. Depois que juzes habilitados julgavam o assunto,
a pessoa que sem querer tivesse causado a morte de algum tinha de residir na cidade de refgio
at a morte do sumo sacerdote. Depois disso, ela estava livre para morar em outro lugar. Esse
um exemplo maravilhoso da misericrdia de Deus e do grande valor que ele d vida humana. O
que corresponde hoje a essas antigas cidades de refgio a proviso de Deus, base do
sacrifcio de resgate de Cristo, para nos proteger de sermos mortos por violar, sem querer, a lei de
Deus sobre a santidade da vida e do sangue. Voc aprecia essa proviso? Como pode demonstrar
isso? Uma maneira por convidar outros a tambm entrar na antitpica cidade de refgio, em
especial porque a grande tribulao se aproxima rapidamente. Mateus 24:21; 2 Corntios
6:1, 2.
RESPEITE A VIDA POR PREGAR A MENSAGEM DO REINO
A situao do povo de Deus nos nossos dias nos faz lembrar a do profeta Ezequiel, a quem
Jeov designou como vigia para declarar os avisos de Deus casa de Israel. Deus disse: Ters
de ouvir [minha] palavra e dar-lhes aviso da minha parte. Se Ezequiel no cumprisse sua
comisso, se tornaria responsvel pelo sangue dos que seriam executados quando Jerusalm
tivesse de prestar contas a Deus. (Ezequiel 33:7-9) Mas Ezequiel obedeceu e no teve culpa de
sangue.
Estamos hoje bem perto do fim de todo o sistema de Satans. Assim, para as Testemunhas de
Jeov um dever e um privilgio proclamar o dia de vingana de Deus como parte da mensagem
do Reino. (Isaas 61:2; Mateus 24:14) Voc est participando plenamente nessa obra importante?
O apstolo Paulo levou a srio sua comisso de pregar. Por isso, ele pde dizer: Estou limpo do
sangue de todos os homens, pois no me refreei de falar a todos vs todo o conselho de Deus.
(Atos 20:26, 27) Que excelente exemplo para imitarmos!

[Nota(s) de rodap]
Referente declarao de Deus de que a alma da carne est no sangue, a revista Scientific
American disse: Alm do significado metafrico, a declarao verdadeira em sentido literal:
cada tipo de clula sangunea necessrio para a vida.
Veja Despertai! de agosto de 2006, pginas 3-12, publicada pelas Testemunhas de Jeov.
Lexicgrafos bblicos afirmam que a fraseologia do texto hebraico aparentemente torna impossvel
interpretar as palavras como se referindo apenas aos danos causados mulher. Note tambm
que a Bblia no diz nada que indique que a idade do embrio ou do feto fosse um fator
determinante no julgamento de Jeov.
[Quadro na pgina 76]
O VALOR EXPIATRIO DO SANGUE
Na Palavra de Deus, o sangue representa a vida. Assim, no Israel antigo, um pecador
arrependido podia oferecer um animal em sacrifcio no altar de Deus em vez de ser condenado por
violar os mandamentos de Jeov. (Levtico 4:27-31) Esse sacrifcio cobria os pecados, mas apenas
temporariamente.
A palavra expiao, conforme usada na Bblia, transmite a idia de troca ou cobertura, assim
como, por exemplo, a tampa certa cobre perfeitamente um recipiente. claro que nenhum animal
poderia cobrir, ou expiar, perfeitamente os pecados de um humano. Mas os sacrifcios de animais
forneciam uma sombra do sacrifcio expiatrio perfeito que seria oferecido no futuro. Hebreus
10:1, 4.
Esse sacrifcio foi provido por intermdio da oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez para
sempre. (Hebreus 10:10) A vida humana perfeita de Cristo, representada por seu sangue
precioso, como o de um cordeiro sem mcula nem mancha, correspondia exatamente vida que
Ado perdeu. (1 Pedro 1:19) Dessa forma, Jeov exerceu a justia de modo perfeito e amoroso e
tornou possvel nosso livramento eterno. Hebreus 9:11, 12; Joo 3:16; Revelao (Apocalipse)
7:14.
[Quadro na pgina 78]
RESPEITE A VIDA DOS ANIMAIS
Embora Jeov permita que matemos animais para servir de alimento, para fabricar roupas ou
para nos defender, temos de fazer isso de forma equilibrada e bondosa. (Gnesis 3:21; 9:3) No
queremos ser como o cruel caador Ninrode, que pelo visto matava animais por simples prazer.
(Gnesis 10:9) Em vez disso, devemos imitar a Jeov, que se preocupa com o bem-estar de todos
os animais, at mesmo pequenos pardais. Jonas 4:11; Mateus 10:29.
A preocupao de Deus com os animais era evidente na Lei mosaica. (xodo 23:4, 5, 12;
Deuteronmio 22:10; 25:4) Em harmonia com essa Lei, Provrbios 12:10 diz: O justo importa-se
com a alma do seu animal domstico, mas as misericrdias dos inquos so cruis. Em breve, as
pessoas cruis e seu modo de agir no existiro mais.

[Apndice, pginas 215-18]
FRAES DE SANGUE E PROCEDIMENTOS CIRRGICOS
Fraes de sangue. So derivadas dos quatro componentes primrios do sangue glbulos
vermelhos, glbulos brancos, plaquetas e plasma. Por exemplo, os glbulos vermelhos contm
uma protena chamada hemoglobina. Produtos que contm hemoglobina humana ou animal so
usados para tratar pacientes com anemia aguda ou com grande perda de sangue.
O plasma que 90% gua transporta dezenas de hormnios, sais inorgnicos, enzimas e
nutrientes, incluindo minerais e acar. Transporta tambm fatores de coagulao, protenas, como
a albumina, e anticorpos que combatem doenas. Se algum fica exposto a certa doena, os
mdicos talvez receitem injees de gamaglobulina extrada do plasma de pessoas que j
adquiriram imunidade doena. Os glbulos brancos podem ser uma fonte de interferons e de
interleucinas, usados para tratar algumas infeces virais e alguns tipos de cncer.
Ser que os cristos devem aceitar terapias que utilizam fraes sanguneas? A Bblia no d
detalhes especficos, de modo que cada um deve tomar sua prpria deciso perante Deus
segundo sua conscincia. Alguns decidem recusar todas as fraes, raciocinando que a Lei de
Deus para Israel exigia que o sangue retirado de um animal fosse derramado na terra.
(Deuteronmio 12:22-24) Outros, embora recusem transfuses de sangue total ou de seus
componentes primrios, talvez aceitem tratamentos que utilizam fraes de sangue. Talvez
raciocinem que em determinado ponto as fraes que so extradas do sangue deixam de
representar a vida da pessoa ou do animal do qual o sangue foi tirado.
Ao tomar decises sobre fraes de sangue, pergunte-se: Reconheo que por recusar todas as
fraes de sangue estarei rejeitando certos medicamentos que contm derivados de sangue para
combater doenas ou para ajudar o sangue a coagular a fim de estancar hemorragias? Saberia
explicar a um mdico por que rejeito ou aceito o uso de certas fraes de sangue?
Procedimentos cirrgicos. Esses incluem a hemodiluio e a recuperao intra-operatria de
clulas. Na hemodiluio, o sangue desviado do corpo, substitudo por expansores de volume
que no contm sangue e depois devolvido ao paciente. A recuperao intra-operatria de clulas
recolhe o sangue perdido durante a cirurgia e o devolve ao paciente. Nesse processo, o sangue
recuperado de um ferimento ou de uma cavidade do corpo, purificado ou filtrado e ento devolvido
ao paciente. Visto que a maneira de aplicar essas tcnicas pode variar de um mdico para outro, o
cristo precisa se informar sobre o que seu mdico tem em mente.
Ao tomar decises sobre esses procedimentos, pergunte-se: Se parte do meu sangue for
desviada do meu corpo e a circulao for interrompida, minha conscincia me permitir encarar
esse sangue como ainda fazendo parte de mim, tornando desnecessrio derram-lo na terra?
(Deuteronmio 12:23, 24) Ser que minha conscincia treinada pela Bblia ficaria perturbada se
durante um procedimento mdico parte do meu sangue fosse retirado, modificado e colocado de
volta em meu corpo? Estou ciente de que ao recusar todo procedimento que envolve meu prprio
sangue estarei tambm recusando me submeter a exames de sangue e a tratamentos como
hemodilise ou o uso da mquina corao-pulmo?
O cristo precisa decidir por si mesmo como permitir que seu sangue seja manuseado durante
um procedimento cirrgico. O mesmo se aplica a exames mdicos e terapias modernas que
envolvem tirar uma pequena quantidade de sangue, talvez o modificando de alguma forma, e
depois o injetando novamente no corpo.