El Santuario de Dios - Grfico de la Salvacin

Qu es el santuario?
Ests a punto, por lo menos de manera breve, de ver la profundidad y la anchura de la Biblia.
En lo que vers a continuacin ser como ponerte una careta para ver con claridad bajo el
agua. El santuario, la maqueta del plan de ios, es el cronograma de actividades de ios, el
grfico de la salvacin.
!"u# es el santuario y cual es su importancia$ !%ecuerdas la pel&cula 'a(adores del )rca
perdida$ *ues bien, esa arca con dos ngeles, uno frente al otro sobre la cubierta, es el )rca
del *acto de la )lian(a de ios. +unto a ella estn el candelabro de siete bra(os, la mesa, un
altar del incienso, cortinas que separan el arca de los dems instrumentos y otras cortinas que
encierran a estos en dos departamentos llamados, El lugar Santo y el lugar Sant&simo. -as
cortinas eran hechas de telas muy finas de forma espec&fica, con bordados de ngeles en hilos
de plata y oro. Ellos, junto con muchos otros utensilios, ser&an la didctica que ios utili(ar&a
para ense.arles sobre el *lan de Salvacin de la humanidad, salvacin de un juicio y definicin
de un conflicto que se inici en el cielo. -o que pocos saben es que dentro del arca estn los
die( mandamientos, man y la vara de )arn, detalles muy importantes en la aplicacin del
santuario/ detalles que puedes ampliar en la opcin 0El pacto de ios0, del &ndice general. El
santuario estaba hecho con los objetos y metales ms finos/ descripcin que est en 12odo
cap&tulo 34 en adelante y los ritos que se ejercitar&an en ellos, descritos en los libros de
-ev&tico, 56meros y euteronomio.
7odos juntos, los implementos, las leyes y los ritos, ser&an la matri( que le ense.ar&a al mundo,
el conflicto, el juicio, el compromiso de ios y el precio de la salvacin. 7odo comprimido aqu&
en el santuario. Solamente de #l se desprende toda la estructura del *lan de Salvacin, todas
las doctrinas b&blicas, las profec&as y el cronograma de ios.
12odo 34,8, 09 harn un santuario para m&, y habitar# en medio de ellos0. El santuario tambi#n
refleja el amor de ios. 'omo lo e2plica esta cita, ios nunca se desentiende de lo que padece
la humanidad en este mundo. -a presencia de ios habitando en medio de su pueblo quer&a
demostrarle su respaldo en este conflicto. ) pesar de que el hombre hab&a pecado
separndose de ios, lo que ense.ar&a el santuario les dir&a cul es el medio de reencontrarse
con 1l. El precio de la reconciliacin.
'uando )dn y Eva pecaron, se sacrific un cordero con el que fue vestida la desnude( de la
pareja. Ese primer cordero fue la institucin de la ley ceremonial que es la que describe el
proceso de redencin. )dn y Eva transgredieron la ley del cielo, para rescatarlos se hace
necesaria la ley ceremonial con la institucin del Santuario. -os rituales, entre otros detalles, los
resumimos as&,
Ofrendas y sacrificios
*or el pecado se deb&a ofrecer diariamente, seg6n 12odo 3: y 56meros 38,
3 corderos, sin defectos, de un a.o, uno a las :,;; )<. El otro a las =,;; *<,
*anes de harina hechos con procedimientos espec&ficos, remojados con aceite de oliva.
-ibaciones o vino muy fino era derramado en el santuario.
Slo los sacerdotes entraban al Santuario al -ugar Santo, y slo el Sumo Sacerdote, una ve(
en el a.o, al -ugar Sant&simo.
Slo los levitas pod&an tocar los implementos del santuario.
) todo este procedimiento se llamaba el holocausto continuo. E2ist&an otras ofrendas muy
parecidas pero con iguales procedimientos espec&ficos reali(adas cada sbado, mes y fiestas
nacionales y especiales como, -unas 5uevas, la *ascua, los *anes sin levadura, el
*entecost#s, &a de las 7rompetas, &a de E2piacin y >iesta de los 7abernculos. En todas se
sacrificaban corderos. El procedimiento que se hac&a con el cordero sin defecto es el siguiente,
?@ Se confesaba los pecados sobre el cordero 3@ Se prosegu&a a inmolar o sacrificar en el )ltar
del Sacrificio a la entrada del Santuario. =@ Sus v&sceras, grasa, carne y esti#rcol eran
quemadas, unas en el altar del sacrificio delante del santuario y otras en otro altar fuera del
campamento. A@ -a sangre era seguidamente rociada en el altar, se entraba al santuario y la
hermosa cortina de hilos de oro y plata, en el -ugar Santo del Santuario, es ahora salpicada
siete veces con la sangre del sacrificio. Este era el procedimiento diario de cada cordero del
Sacrificio 'ontinuo, junto a los otros sacrificios e2tras a cualquier instante del d&a por pecados u
ofrendas, con su respectivo procedimiento cada uno, para as& ios proceder a perdonar el
pecado.
Da de expiacin
*ero una ve( al a.o, en la fiesta del 0&a de la E2piacin0, se hac&a una variacin al
procedimiento. Seg6n -ev&tico ?B, se tomaba un becerro para e2piacin y dos carneros para
holocausto. -ev ?B,B@?;, 09 har traer )arn el becerro de la e2piacin que es suyo, y har la
reconciliacin por s& y por su casa. Cespu#s tomar los dos machos cabr&os y los presentar
delante de +ehov, a la puerta del tabernculo de reunin. 89 echar suertes )arn sobre los
dos machos cabr&os/ una suerte por +ehov, y otra suerte por )(a(el. :9 har traer )arn el
macho cabr&o sobre el cual cayere la suerte por +ehov, y lo ofrecer en e2piacin. ?;<as el
macho cabr&o sobre el cual cayere la suerte por )(a(el, lo presentar vivo delante de +ehov
para hacer la reconciliacin sobre #l, para enviarlo a )(a(el al desierto0. Este d&a era
especial&simo en el ritual/ se iba a limpiar el Santuario, no slo f&sicamente, sino que tambi#n
ser&a el momento en que ser&an perdonados todos los anteriores pecados del pueblo. Dn
macho cabr&o por +ehov, otro por )(a(el o Satans.
Esta ve( no se quedaba en el -ugar Santo, sino que entraba al -ugar Sant&simo. -ev ?B,?4@?B,
0espu#s degollar el macho cabr&o en e2piacin por el pecado del pueblo, y llevar la sangre
detrs del velo adentro, y har de la sangre como hi(o con la sangre del becerro, y la esparcir
sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio. ?B)s& purificar el santuario, a causa de las
impure(as de los hijos de Esrael, de sus rebeliones y de todos sus pecados/ de la misma
manera har tambi#n al tabernculo de reunin, el cual reside entre ellos en medio de sus
impure(as.0 e esta forma, entrando una sola ve( en el a.o, en el &a de E2piacin, era
0limpiado0 el santuario y perdonados los pecados del pueblo. Se retiraban las cortinas
manchadas por la sangre de =B4 d&as de sacrificios continuos. espu#s de ese d&a, si alguien
pecaba a los pocos d&as o tal ve( a las pocas horas... deb&an de nuevo hacer el procedimiento
y manchar el reci#n purificado santuario.
Aplicacin del santuario
7odo este ritual era ofrecido a ios, y seguido paso a paso como 1l le hab&a dicho a <ois#s
que se hiciera. !*or qu#$, !para qu# este derramamiento de sangre$ !"u# es lo que quer&a
decir ios con esto$ 7odas las definiciones de los s&mbolos del santuario estn en el 5uevo
7estamento. Especialmente en el libro de Febreos, en donde se describe claramente, que todo
el Santuario 7errenal era una sombra que permit&a identificar lo que quer&a destacar ios.
Febreos 8,4, 0los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le
advirti a <ois#s cuando iba a erigir el tabernculo, dici#ndole, <ira, ha( todas las cosas
conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.0 7odo el sistema del Santuario es
simblico. S&mbolos y prototipos que prefiguraban un modelo o tipo. En el Santuario 7errenal
estaban, El pan, las lmparas, el aceite, el cordero, la sangre, los sacrificios, los ngeles en el
arca y las cortinas, la presencia de ios y el Sumo Sacerdote.
En el Santuario 'elestial estn representados por +es6s los mismos implementos,
El pan, +uan B,=4, G+es6s les dijo, 9o soy el pan de vida/ el que a m& viene, nunca tendr
hambre/ y el que en m& cree, no tendr sed jams.0
-as lmparas, +uan 8,?3, G9o soy la lu( del mundo/ el que me sigue, no andar en tinieblas,
sino que tendr la lu( de la vida.0
El cordero del sacrificio, +uan ?,3:, GFe aqu& el 'ordero de ios, que quita el pecado del
mundo.0
Su sangre, <arcos ?A,3A, G9 les dijo, Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada0.
El Sumo Sacerdote, Febreos 8,?, 0tenemos tal Sumo Sacerdote, el cual se sent a la diestra
del trono de la <ajestad en los cielos0.
El aceite y las lmparas HcandeleroI tambi#n son s&mbolos del Esp&ritu Santo. )poc A,4, Gy
delante del trono ard&an siete lmparas de fuego, las cuales son los siete esp&ritus de ios.0
El Santuario, los ngeles y las dems cosas del Santuario, se.alan la participacin del cielo en
el conflicto/ la ley sobre la que se ha establecido el *acto y con la que se ju(gar a los
pecadores. En el Jerdadero Santuario, el 'elestial/ estn la presencia de ios, el Esp&ritu
Santo, los ngeles, el trono de ios y los die( mandamientos, la ley inmutable de ios, la cual
es el sello de su gobierno.
En el santuario celestial no hay candelabro, ni panes, ni corderos, ni tablas de piedra/ todo lo
que construy <ois#s aqu& en la 7ierra pretend&a que nosotros nos hici#ramos a la idea de lo
que hab&a en el cielo/ no que all estaban f&sicamente esas cosas sino qui#n las simboli(aba y
representaba aqu& en la tierra. )l verdadero sacrificio y el precio de la redencin H+es6sI.
Prototipo de Jess
7oda esta maqueta tom forma real en la persona de +es6s. El Santuario nos dijo todo el
tiempo de qu# forma iba a morir el sustituto de nuestras faltas. Esa&as 4=,=@:, 0espreciado y
desechado entre los hombres, varn de dolores, e2perimentado en quebranto/ y como que
escondimos de #l el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. A'iertamente llev #l
nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores/ y nosotros le tuvimos por a(otado, por herido
de ios y abatido. 4<as #l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados/ el
castigo de nuestra pa( fue sobre #l, y por su llaga fuimos nosotros curados. B7odos nosotros
nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino/ mas +ehov carg en #l el
pecado de todos nosotros. C)ngustiado #l, y afligido, no abri su boca/ como cordero fue
llevado al matadero/ y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no abri su
boca. 8*or crcel y por juicio fue quitado/ y su generacin, !qui#n la contar$ *orque fue
cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelin de mi pueblo fue herido. :9 se dispuso
con los imp&os su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte/ aunque nunca hi(o maldad, ni
hubo enga.o en su boca.0
ios cre el mundo para el hombre, lo adorn con la naturale(a y llen de vida. El universo
viv&a en pa( con las leyes del gobierno de ios, la ley de la libertad, seg6n Santiago 3,?3.
7odas estas cosas, incluyendo la vida, fueron recha(adas al desobedecer a ios, al transgredir
esta ley. El hombre escogi morir, la desdicha se apoder del mundo creado por ios al caer
en desobediencia. Sin embargo, un sustituto del hombre se sacrific en su lugar. Se hi(o
necesaria la ley ceremonial, la cual fue cumplida en +es6s, quien clav en la cru( todas esas
ceremonias y rituales. -a ley del cielo no puede ser clavada en la cru(, porque es el
fundamento del gobierno de ios.
El Santuario tambi#n muestra en el &a de E2piacin, el juicio a Satans. %ecuerda que en este
d&a, la fiesta del &a de E2piacin era requisito afligirse o preocuparse. *reocuparse, porque el
pueblo iba a ser perdonado si aceptaba que el <acho 'abr&o o +es6s, iba a padecer por
nuestros pecados. 5o seguir este procedimiento, o no refle2ionar en su significado, es decirle a
ios que t6 quieres pagar personalmente por tus culpas, y no que +es6s lo haga en tu lugar.
%echa(ar el favor de ios y su perdn, est dici#ndole eso a ios. 9 as& lo registra -ev&tico
3=,38@3:, 0ning6n trabajo har#is en este d&a/ porque es d&a de e2piacin, para reconciliaros
delante de 9ahv# vuestro ios. 3: porque toda persona que no se afligiere en este mismo d&a,
ser cortado de su pueblo0.
Este hecho es lo que est en juego desde que cay el hombre en el Ed#n/ desde el A;;A ac
hasta hoy, 3;;; a.os despu#s de su primera venida. Si el Esraelita no confesaba su pecado,
mor&a. El verdadero Sacerdote est intercediendo mientras t6 te decides por #l, para que no
mueras. El sabe que Satans trata de seducirte con los encantos pasajeros del mundo y
tambi#n ha instituido falsas iglesias muy parecidas a lo que dice la Biblia, pero que garanti(an
tu lejan&a de ios. >ormas de religin con apariencia de piedad, pero sin efecto y fe sin obras.
En el Santuario la entrada al -ugar Santo todos los d&as, simboli(a la constante intercesin de
+es6s en favor nuestro.
Expiacin y !uicio
-a entrada una ve( en el a.o al -ugar Sant&simo el &a de E2piacin significa el juicio que ios
har. Sern borrados del registro de pecados todas las transgresiones de los arrepentidos
pecadores y condenados los que escogen pagar por s& mismos el precio de haber renunciado a
la vida. +esucristo en el cielo ya ha pasado del -ugar Santo al Sant&simo, o sea ya inici el
juicio. -a profec&a de aniel 8 y :, se.ala que +esucristo est cumpliendo la funcin de limpiar
el pecado del universo en el santuario celestial. Esto indica que estamos viviendo los d&as de la
6ltima y definitiva reconciliacin con ios. )s& como en el Santuario de <ois#s el Sumo
Sacerdote, sal&a y no hab&a ms oportunidad para el pecador, en nuestros d&as, cuando se
acabe el pla(o de gracia de ios, no habr ms pla(o para arrepentirse. Se ejecutar la
sentencia sobre los pecadores, en lo que tanta gente conoce como las C plagas del )pocalipsis.
-os ngeles de ios, en este momento estn registrando minuciosamente en los libros del
cielo, todas las obras de bondad hechas en tu vida, y todas las decisiones de abandonar el
pecado, todas las oportunidades de aceptar el plan de ios que se han despreciado, todos los
pecados. El tiempo de aceptar a +es6s como tu Salvador personal es... yaK. Foy. 5o sabemos
cundo dejar +es6s de interceder por los pecadores.
*ero el quiere perdonar tus pecados, te est esperando y por esa ra(n a6n no ha vuelto.
Esa&as A=,34 09o, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m& mismo, y no me acordar#
de tus pecados0. Este pla(o est figurado en otras citas aparte del Santuario. Salmo =3,B, 0*or
esto orar a ti todo santo en el tiempo en que puedas ser hallado/ 'iertamente en la inundacin
de muchas aguas no llegarn #stas a #l.0 Esa&as 44,B, 0Buscad a +ehov mientras puede ser
hallado, llamadle en tanto que est cercano. Ceje el imp&o su camino, y el hombre inicuo sus
pensamientos, y vu#lvase a +ehov, el cual tendr de #l misericordia, y al ios nuestro, el cual
ser amplio en perdonar. 0 ios ha ofrecido perdn y slo tu decides si lo aceptas y te apartas
del pecado.
Satans ser echado en el lago de fuego y a(ufre. En la sentencia se erradicar el mal del
universo definitivamente al perdonar a los que aceptaron el pacto de ios y al acabar con los
inicuos. Esta sentencia la figuraba el rito del &a de E2piacin al separar un macho cabr&o vivo
por )(a(el o Satans, quien despu#s de llevar la sangre al -ugar Sant&simo, se confesaba
ahora los pecados del pueblo sobre este macho cabr&o vivo, el cual simboli(aba a Satans,
poniendo ambas manos sobre el. espu#s era llevado vivo a un lugar apartado en el desierto,
en donde era abandonado a su suerte. -ev&tico ?B,33, 09 aquel macho cabr&o llevar sobre s&
todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada/ y dejar ir el macho cabr&o por el desierto.0
Satans ser destruido para siempre por ser el gestor de toda clase de mal y junto a #l los
demonios y los que amaron ms a la injusticia. El Santuario define claramente lo que suceder
en el milenario de )pocalipsis 3;, simboli(ando en ese macho cabr&o abandonado en el
desierto, los mil a.os que Satans permanecer observando el desastre que ocasion con su
rebelin. espu#s ser echado en el lago de fuego.
"#o $%s Santuario&
Este es el precio y todo el sentido del Santuario. "ue ios dio a su Fijo para recuperarte a ti de
la muerte eterna. Esto es lo que simboli( en su tiempo el Santuario, el conflicto, el juicio, el
compromiso de ios y el precio de la salvacin. 9a no se necesita hoy, en el siglo LLE, ning6n
santuario porque se.alaba a +es6s, quien ya vino y est haciendo la labor del d&a del juicio. Si
hoy se instituyera de nuevo el Santuario y sus sacrificios, ser&a una abominacin delante de
ios. *orque le demostrar&amos que no entendimos el mensaje. Fay varias iglesias que no han
entendido este mensaje y predican la institucin del Santuario y todos sus servicios en este
lugar, en nuestros d&as. Salmo 4;,?=@?4, 0!Fe de comer yo carne de toros, M de beber sangre
de machos cabr&os$ ?ASacrifica a ios alaban(a, 9 paga tus votos al )lt&simo/?4 E invcame
en el d&a de la angustia/ 7e librar#, y t6 me honrars.0 <iqueas B,B@8, 0!'on qu# me presentar#
ante +ehov, y adorar# al ios )lt&simo$ !<e presentar# ante #l con holocaustos, con becerros
de un a.o$ C!Se agradar +ehov de millares de carneros, o de die( mil arroyos de aceite$
!ar# mi primog#nito por mi rebelin, el fruto de mis entra.as por el pecado de mi alma$ 8Mh
hombre, #l te ha declarado lo que es bueno, y qu# pide +ehov de ti, solamente hacer justicia, y
amar misericordia, y humillarte ante tu iosN.
5o e2iste otro *lan de Salvacin para el humano. Slo el nombre de +esucristo se nos ha dado
para nuestra salvacin. -a 6nica entrada al Santuario de ios, es el verdadero 'ordero. Este
es el mensaje del ios de )braham. +es6s es el 6nico personaje histrico que recoge en s&
mismo toda la problemtica de la calamidad humana. e nada sirven las figuras reverenciadas
porque son una desviacin del aut#ntico propsito de ios. +uan ?A,B, G+es6s le dijo, 9o soy el
camino, y la verdad, y la vida/ nadie viene al *adre, sino por mi.N
%eferencias bibliogrficas,
'itas b&blicas, %eina Jalera ?:B;, Sociedades B&blicas Dnidas. ?::C.
avid Mbando 'ano
*royecto '@%om Las Ms Grandes Lecciones Bblicas
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