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R. Faced, Salvador, n.14, p.39-53, jul./dez.

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Os ditos e os no-ditos do discurso:
movimentos de sentidos por entre os
implcitos da linguagem
Resumo: Este artigo toma como base a Anlise do Discurso Francesa (ADF),
fundamentada nas ideias de Pcheux e Orlandi. Tem-se como propsito discu-
tir sobre o dito e o no-dito (implcito) no discurso, tomando como exemplo de
texto para anlise a publicidade e a charge. Consideram-se esses textos como
produtivos para a discusso da relao entre o dizvel e o no-dizvel, como
sentidos que se constituem no movimento constante dos objetos simblicos
e da histria.
Palavras-chave: Anlise do discurso. Publicidade. Caricaturas e desenhos
humorsticos.
Tecendo alguns fios iniciais de discurso
O curso de um rio, seu discurso-rio, chega
raramente a se reatar de vez; um rio precisa de
muito fio de gua para refazer o fio antigo que o fez.
(MELO NETO, [1975])
Considerando que h diferentes linhas de anlise de discurso,
visto que a cincia se produz a partir de diferentes filiaes de
sentido, [...] em relaes intelectuais e tradies localizadas, no
tempo e no espao [...]. (ORLANDI, 2003, p. 14), faz-se necessrio
que, num processo de anlise discursiva, o analista defina o
caminho pelo qual percorrer, ao pretender questionar sobre os
sentidos que se estabelecem nas vrias formas de produo, sejam
verbais, sejam no-verbais.
Neste estudo, segue-se o caminho da Anlise de Discurso de
orientao francesa (ADF), no com a pretenso de descrever ou
explicar seu estado da arte, mas de analisar e discutir, de forma
breve, dois dos aspectos que compem o conjunto dos dispositivos
tericos da Anlise de Discurso (AD)
1
, quais sejam o dito e o no-
dito, entrecruzados nos interdiscursos do texto publicitrio e da
charge como gnero discursivo humorstico, dando nfase ao
como dito e no ao o que dito. Este exerccio de anlise
constitui-se, portanto, numa tentativa de abordagem do discurso
como prtica social, efeito de sentido entre interlocutores,
construdo no movimento em que se interligam o intradiscurso
discurso como estrutura e o interdiscurso, o j-dito em outro
lugar. (PCHEUX, 1997)
Obdlia Santana Ferraz Silva
Professora do Departamento de
Educao Campus XIX
Universidade do Estado da Bahia
(1) A AD no constitui metodologia
ou tcnica de pesquisa, mas uma
disciplina de interpretao
constituda na interseco de
epistemologias distintas,
pertencentes a reas da lingustica,
deslocando-se a noo de fala para
discurso; do materialismo histrico,
do qual emergiu a teoria da
ideologia; e da psicanlise, de onde
veio a noo de inconsciente,
abordada pela AD como o
descentramento do sujeito.
(ORLANDI, 2005)
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Desse modo, situando a anlise no trip linguagem, sujeito e
histria, a discusso que seguir parte da concepo de leitura
como processo dialgico sociodiscursivo, de inferncias, como
trabalho de produo de sentidos. O sujeito compreendido como
ser assujeitado, como efeito de linguagem; constitudo pela lngua,
atravessado pelo inconsciente, portanto, dividido, clivado,
heterogneo; nele, a contradio, a disperso, o equvoco, a
descontinuidade, a incompletude e a falta so estruturantes.
(ORLANDI, 2005; PCHEUX, 1997) O real da histria afetado
pelo simblico e a linguagem mediadora entre sujeito e histria,
indo, desse modo, alm do texto, para buscar os sentidos pr-
construdos, os ecos da memria do dizer.
Quanto ao discurso definido por Pcheux (1997, p. 77), [...]
sempre pronunciado a partir de condies de produo dadas
[...]; prtica poltica, lugar de debate, conflito e confronto de
sentido; surge de outros discursos, ao mesmo tempo em que
aponta para outros. No provm de uma fonte nica, mas de
vrias. Portanto,
O sentido no nasce da vontade repentina de um sujeito
enunciador. O discurso tem uma memria, ou seja, ele nasce de
um trabalho sobre outros discursos que ele repete, ou modifica.
Essa repetio ou modificao no necessariamente
intencional, consciente, nem imediata [...] Ao contrrio, pode
ser oculta ao sujeito enunciador. (MITTMANN, 1999, p. 272)
Pcheux, propondo uma mudana de terreno nos estudos da
linguagem, faz intervir a noo de acontecimento junto de
estrutura. Expe, portanto, ao leitor a opacidade do texto,
incluindo a anlise do imaginrio na relao do sujeito com a
linguagem. Nesta perspectiva, ele considera o discurso como
materialidade especfica da ideologia e a lngua como materialidade
especfica do discurso. (ORLANDI, 2005) Dessa forma, tomando
como base essa reflexo terica, dentre os vrios dispositivos
tericos da Anlise do Discurso Francesa (ADF)
2
, sero
mobilizados aqui os conceitos de dito e no-dito; relacionando o
no-dizer com as noes de subentendido, implcito.
Entende-se que a explorao dos implcitos poder ser feita
em qualquer gnero textual. Porm, ao longo da discusso, tomar-
se-o como textos para anlise sem a pretenso da busca do
sentido ltimo, verdadeiro ou do sentido oculto um anncio
(2) Michel Pcheux, filsofo francs
que deu incio Anlise de Discurso
na Frana, foi o fundador dos
estudos que discutem sobre como a
linguagem est materializada na
ideologia e como esta se manifesta
na linguagem, estabelecendo a
relao existente no discurso entre
lngua/sujeito/ histria ou lngua/
ideologia. (ORLANDI, 2005)
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publicitrio e uma charge, por acreditar-se que os discursos
publicitrio e humorstico parecem ser lugares produtivos para
discusso sobre as relaes entre o dito e o no-dito. So textos
construdos, basicamente, a partir do que no dito, mas que
sugerido a partir do dito.
Nesta perspectiva, entende-se que os sentidos podem ser lidos
num texto mesmo no estando ali, sendo de suma importncia
que se considere tanto o que o texto diz quanto o que ele no diz,
ou seja, o que est implcito, que no dito, mas significado.
Pensar o imaginrio lingustico , ento, tirar as consequncias
do fato de que o no dito precede e domina o dizer. (PCHEUX,
1988, p. 291) Portanto, na palavra se inscreve o no-dito, o que
no verbalizado, mas que est ali, configurado no espao do
branco do papel; guarda segredos nas entrelinhas, gerando um
silncio que suspende o entendimento e agua a criatividade.
Sobre o dizvel e o no-dizvel do discurso
A afirmao de que os sentidos esto para alm do que se
encontra explcito no texto, traz consigo a necessidade de se
considerar que as palavras ganham sentido a partir das posies
em que so empregadas, ou seja, desde as formaes discursivas
nas quais so produzidas. De acordo com Pcheux (1997), a
formao discursiva compreende o lugar de construo dos
sentidos, determinando o que pode e deve ser dito, a partir de
uma posio, numa dada conjuntura. Portanto, nas entrelinhas,
nos interdiscursos, nos desvos entre o dito e o no-dito, que se
encontra a formao discursiva.
Entretanto, no se deve buscar o que est oculto no papel,
como se houvesse um significado fixo, escondido entre as linhas,
isto codificado; pois, no texto, os elementos jamais ocupam o
lugar de. Isto porque a ADF analisa o que dito e o que no-
dito, ou seja, o implcito, colocando o primeiro em relao ao
segundo, no busca de um suposto verdadeiro sentido; numa
direo contrria, procura explorar as vrias formas e a relao
com o simblico, compreendendo como o texto, objeto lingustico
histrico, produz sentido.
Quando se trata do no-dito, do implcito do discurso, coloca-
se em questo a sua imcompletude, lembrando que todo discurso
uma relao com a falta, o equvoco, j que toda linguagem
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incompleta: [...] h uma dimenso do silncio que remete ao
carter de incompletude da linguagem: todo dizer uma relao
fundamental com o no dizer. (ORLANDI, 1992, p. 12) Assim
sendo, entende-se que nem os sujeitos, nem os discursos e nem
os sentidos esto prontos e acabados. Eles esto sempre se
(re)construindo no movimento constante do simblico e da
histria. Por esse motivo, o leitor precisa mergulhar na tessitura
textual para interpret-la e compreend-la luz dos seus
conhecimentos e vivncias, partindo do princpio de que cada
sujeito, ao produzir um discurso, relaciona-o sempre com o
interdiscurso ou memria discursiva, assim conceituada por
Pcheux (1999, p. 52):
A memria discursiva seria aquilo que, face a um texto que
surge como acontecimento a ser lido, vem restabelecer os
implcitos (quer dizer, mais tecnicamente, os pr-construdos,
elementos citados e relatados, discursos-transversos, etc.) de
que sua leitura necessita: a condio do legvel em relao ao
prprio legvel.
Nessa perspectiva, os sentidos so condicionados, dada a
forma com que os discursos se inscrevem na lngua e na histria;
a incompletude do discurso conduz o sujeito a mergulhar na
exterioridade, na histria para inscrev-la na continuidade interna
do discurso; ao faz-lo, traz para seu discurso o falado antes, em
outro espao/tempo. Isso constitui o que Pcheux (1997) chama
de interdiscurso, o qual fornece materiais para uma formao
discursiva; nessa discusso, o autor traz a ideia de parfrase,
acrescida da noo de pr-construdo, este entendido como objeto
ideolgico, como representao. Orlandi (2005, p. 33), em
consonncia com Pcheux, conceitua interdiscurso como [...] todo
conjunto de formulaes j feitas e j esquecidas que determinam
o que dizemos. o dizvel, histrica e linguisticamente definido;
o enuncivel, o j-dito, exterior lngua e ao sujeito, mas que est
no domnio da memria discursiva.
Assim, de acordo com Orlandi (2005, p. 34), h uma nova
prtica de leitura em AD, a discursiva, que
[...] consiste em considerar o que dito em um discurso e o que
dito em outro, o que dito de um modo e o que dito de outro
modo, procurando escutar o no-dito naquilo que dito, como
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uma presena de uma ausncia necessria [...] porque [...] s
uma parte do dizvel acessvel ao sujeito pois mesmo o que ele
no diz (e que muitas vezes ele desconhece) significa em suas
palavras.
O no-dito, neste sentido, faz parte do discurso que no
palavra. E, como j comentado anteriormente, tendo em vista a
impossibilidade de o discurso abranger uma enunciao completa,
entende-se que o no-dito constituinte, fundador do discurso.
O no-dito diz respeito s diversas facetas da linguagem; perpassa
e ultrapassa todo o dito; [...] subsidirio ao dito. De alguma
forma, o complementa, acrescenta-se. (ORLANDI, 2005, p. 82)
Desse modo, o no-dizvel constitui o espao do mltiplo, a
condio do vir-a-ser do discurso.
Revela-se, nesse movimento de sentidos, a dialeticidade da
linguagem. Por ser dialtica, traz a possibilidade de o sujeito
silenciar em uns momentos do discurso e se revelar em outros.
Esse jogo ideolgico entre o dito e o no-dito que obriga o leitor
a falar, surgindo, assim, a possibilidade do movimento dos sentidos,
de outros sentidos do discurso, os quais so estabelecidos nas
formaes discursivas, entendidas por Orlandi (1992, p. 20) como
[...] diferentes regies que recortam o interdiscurso e que refletem
as diferenas ideolgicas, o modo como s posies dos sujeitos,
seus lugares sociais a representados, constituem sentidos
diferentes.
Portanto, pode-se compreender que, na relao entre o dizvel
e o no-dizvel, d-se a produo do sentido; que tanto o sujeito
como os sentidos de seus discursos, o dito e o no-dito so
determinados pelas formaes discursivas, as quais operam
atravs dos saberes constitudos na memria do dizer. As
formaes discursivas, como lugar de construo dos sentidos,
so inscritas numa formao ideolgica e determinam o que pode
ou deve ser dito. Assim, com base nesse alicerce terico, prope-
se, a seguir, um breve exerccio de anlise de um anncio
publicitrio e uma charge que alude a questes da poltica.
Um (breve) exerccio de anlise
O texto publicitrio um gnero discursivo que inclui no s
a anlise da linguagem, mas tambm do contexto em que se insere;
traz uma das suas marcas mais fortes que lanar mo do no-
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dito, mas insinuado atravs do dito. A est a sua fora persuasiva,
visto que sua inteno vender um produto; e vender um produto
vender uma ideia. Assim, um discurso de aparncia ingnua,
ou uma aparente ausncia de sentido lgico no discurso pode
descortinar, para o leitor experiente e atento, muitos sentidos,
pois, como lembra Barthes (1990), no texto publicitrio, o que
est subentendido, implcito, pode significar e contar mais que a
expresso explcita.
Dessa forma, partindo-se do princpio de que, no texto
publicitrio, a intencionalidade est implcita e no necessariamente
evidenciada nos enunciados, tomar-se- como exemplo para
anlise o anncio publicitrio da Keds
3
a seguir, observando-se o
quanto o texto verbal e o texto imagtico trazem, implicitamente,
uma densidade semntica que percebida na prpria constituio
do anncio, mas que se revela no no-dito.
(3) Propaganda extrada de um
folhetinho de demonstrao de
produtos venda nas Lojas
Americanas.
Percebe-se que h um processo polifnico estabelecido entre
o enunciado Tal filha, tal me e o provrbio Tal pai, tal filho. O
enunciador no explicita a fonte de seu enunciado, deixando para
o coenunciador a tarefa de identific-lo. Portanto, assim como o
enunciador procedeu a uma retomada da fala de um outro a
voz da sabedoria popular, que no individual, mas coletiva, ente
histrico, annimo, sedimentado socialmente o leitor/co-
enunciador tambm precisar retomar de sua memria discursiva
saberes que o ajudaro a interpretar e compreender a propaganda.
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Neste caso, tanto sujeito-autor como sujeito-leitor precisam
recorrer ao interdiscurso para complementar e reforar seus
discursos.
Por fazer referncia a uma mxima conhecida e aceita na
cultura qual se pertence, h um implcito, um no-dito, que se
inscreve no dito, que est expresso pela repetio do operador
argumentativo tal... tal..., fazendo ressoar no discurso a voz tal
pai, tal filho, significando que, assim como o pai, o filho.
Portanto, o efeito de sentido criado pelo dito tal filha, tal me,
sentena que foi invertida para atender os objetivos de persuaso
por parte do enunciador gera o no-dito: se a filha jovem e usa
o tnis da Keds, a me parecer jovem usando-o tambm. Emana,
do referido enunciado, a ideia de que a me, nos tempos atuais,
pode usar o mesmo tipo de calado que a filha. Da decorrem
outros no-ditos, mas subentendidos, indicados pela fora
argumentativa do enunciado e pelas marcas lingusticas,
considerando que toda lngua possui, em sua gramtica,
mecanismos que permitem indicar a orientao argumentativa
dos enunciados. (DUCROT apud KOCH, 2003)
Neste sentido, entre linguagem verbal e no-verbal h um
elo intencional profundo; ou seja, o texto imagtico e texto verbal
corroboram a fora argumentativa do anncio. Entretanto,
necessrio se faz esclarecer que, na perspectiva da ADF, a imagem
propicia uma discursividade prpria; dada a sua consistncia
significativa, pressupe processos especficos de significncia.
Ento, da relao entre texto verbal e no-verbal, pode-se
compreender, no provrbio, os seguintes discursos implcitos: o
modelo de tnis usado pela filha serve tambm para a me; me
e filha partilham do mesmo gosto. O contexto histrico, do qual
emerge este discurso, reporta viso de mundo que inclui as
transformaes das representaes sociais da maternidade,
evidenciando a existncia de uma relao de simetria entre me
e filha na sociedade atual; a noo de posse relativizada, pois
me e filha podem trocar objetos de uso que lhes pertencem,
inclusive tnis.
Ainda no nvel do no-dito, a propaganda faz referncia
atravs da imagem: pares de tnis com designs bem joviais, que
podem ser usados por pessoas de qualquer idade. No enunciado
(No dia das mes, d keds) percebe-se a inteno de persuaso,
em que o enunciador apela para o instinto maternal, o qual, por
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sua vez, conduz ternura; esta situao contribui para justificar a
compra de produtos destinados s pessoas neste caso especfico,
a me pelas quais se sente um amor ou carinho especial.
Para convencer mais ainda sobre a vantagem de as filhas
comprarem o tnis da keds para presentear suas mes, o
enunciador, como forma de sustentar e explicitar o lugar de onde
fala, num misto de seduo e controle dar credibilidade apenas
a essa marca , garante que vale a pena comprar o produto, visto
gozar de certo prestgio, pois pertence ao fabricante internacional:
An American Original. Um efeito de sentido que funciona nesta
expresso, de modo indireto dissimulando, porm, uma inteno!
, o de que os produtos de fabricao internacional tm mais
valor e qualidade do que os fabricados no prprio pas; isto remete
a outras memrias discursivas: o poder e a dominao de pases
de primeiro mundo em relao aos de terceiro mundo; a
valorizao de produtos exportados em detrimento de produtos
fabricados no prprio pas. Tal fato evidencia que o dito significa
em relao ao que no se diz, ao lugar social do qual se diz, para
quem se diz, em relao a outros discursos.
Pode-se considerar ainda, com relao ao anncio, efeitos de
sentido opostos ao comportamento de me e filha em tempos
remotos, nos quais a mxima seria Tal me, tal filha, pois,
antigamente e no presente ainda acontece a filha que usava
os calados da me e imitava o seu jeito de vestir.
Ademais, vale ressaltar aqui alguns aspectos importantes sobre
o motivo que leva o enunciador a criar um slogan que remete a
um provrbio. Se a inteno persuadir o consumidor, induzindo-
o compra, nada mais pertinente do que usar um texto curto, de
fcil memorizao, pois, como afirma Maingueneau (2005, p. 170),
[...]o provrbio curto e geralmente estruturado de forma binria
[...]; recorre frequentemente a rimas ou correlaciona partes com
igual ou aproximado nmero de slabas [...].
preciso, porm, que se compreenda a diferena significativa
entre o slogan do anncio e o provrbio: o primeiro est ancorado
na situao de enunciao e permanece estvel atravs do tempo;
o segundo inseparvel do contexto particular para o/no qual
criado e sofre influncia das transformaes miditicas.
(MAINGUENEAU, 2005)
Outro espao, no qual as noes de implcito (DUCROT, 1987;
ORLANDI, 1992, 2005) podem ser analisadas, so as charges (do
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francs charger: carregar, exagerar). Neste tipo de texto, o no-
dito/no-visto subsidia o dito/visto; ou seja, o no-dizvel/no-
visvel remete ao dizvel/visvel. Mas o implcito no deriva do
sentido das palavras, nem o seu complemento. (ORLANDI, 1992)
O implcito, que aprendido por inferncias, atravessa as palavras
e as imagens, deixando sempre em aberto possibilidades para
outras leituras. No h um desfecho, porque o discurso, explcito
ou implcito, [...] no se d como algo j discernido e posto. Na
AD, o analista [...] desfaz o produto enquanto tal para fazer
aparecer o processo. (ORLANDI, 2005, p. 66)
Posto isso, passa-se discusso da charge como lugar que
rompe com o senso comum, em que o inesperado ocorre e os
sentidos deslizam; constitui uma forma de comunicao que usa,
de modo limitado, a linguagem verbal associada linguagem no-
verbal. A compreenso desse texto depende da manipulao de
dados e fatos cotidianos acrescidos de uma significante dose de
humor/ironia , ligados ao momento em que se d a relao
discursiva entre enunciador e coenunciador. Em outras palavras,
baseia-se em eventos temporais, tratando sempre de temticas
referentes a uma realidade a ser representada: [...] no se trata
apenas de um jogo de significantes descarnados, como afirma
Orlandi (2002, p. 68) Para ressoar preciso a forma material, a
lngua-e-a-histria.
A charge um gnero discursivo pertencente modalidade
da linguagem iconogrfica, de natureza dissertativa; uma prtica
discursiva e ideolgica, cujo repertrio sempre est disponvel
nas prticas sociais imediatas; o mundo imediato retratado nas
charges e os personagens esto ligados a tipos reconhecveis no
meio social; [...] a charge, como toda configurao visual, expressa
e transmite ideias, sentimentos e informao a respeito de si
prpria, de seu tempo ou a respeito de outros lugares e outros
tempos. (SOUZA, 1986, p. 46) De carter efmero, esquecida
quando o acontecimento de que trata apaga-se da memria social
ou individual; porm, como memria histrica, a charge
permanece sempre viva.
Na charge esto presentes aspectos caricaturais; o chargista
faz uso de recursos imagticos caricaturais, ao colocar-se no dizvel
e no visvel, a partir dos quais gera o no-dizvel. Charge e
caricatura so a mesma palavra: carga; mas quando numa redao
brasileira se diz charge, em geral se est pensando na stira grfica
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a uma situao poltica, cultural, etc. estritamente atual.
(LOREDANO, 1985, p. 9)
Na charge que segue
4
, v-se retratado parte do quadro catico
da poltica brasileira, que envolve personalidades importantes
o presidente Lula e sua relao suspeita com o lder cubano Fidel
Castro em ocorrncias escandalosas, o que interessou aos
profissionais do humor grfico.
(4) Disponvel em: http://
www.imagensdokibe.blogger.com.br/
Lula-e-Fidel-Bebida.jpg. Acesso em:
11 jun 2007.
O no-dito, isto , o que est implcito na charge, s passvel
de um possvel reconhecimento atravs do contexto, que, ao ser
desvelado, atua como forma de complemento do dito; este, por
sua vez, se define na sua relao com a imagem. Assim, entendendo
que O implcito o no-dito que se define em relao ao dizer
(ORLANDI, 2002, p. 106), mister esclarecer que a charge refere-se
denncia, veiculada na revista Veja, n 1929, de 2/11/2005, pgina
46 a 53, sobre o envio de 3 milhes de dlares de Cuba para a
campanha presidencial do PT. Na capa da revista est escrito: Os
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dlares de Cuba para a campanha de Lula; o ttulo do texto principal
traz a frase: Campanha de Lula recebeu dinheiro de Cuba.
Com relao a este fato, o texto da charge traz um discurso
arquitetado pelo construtor para obter efeitos de sentido. O
enunciador, no ato discursivo, sugere algo no expresso no
enunciado, que depende do contexto, de outras informaes que
o leitor dever buscar na sua memria discursiva: a denncia de
que Fidel Castro teria sido uma das fontes do dinheiro do PT, isto
, recursos, possivelmente, vinham de Cuba para financiar as
campanhas eleitorais do partido. Eis porque, como afirma Orlandi
(2004, p. 29), [...] para compreendermos o funcionamento do
discurso [...], preciso fazer intervir a relao com a exterioridade.
As imagens ilustram personagens dentro de um cenrio que
permite o reconhecimento do episdio ocorrido no contexto da
poltica brasileira, bem como os fatores que o conceberam. O
srio torna-se cmico atravs do dito, mas principalmente pelo
no-dito; o que est explcito no texto da charge significa em
relao ao que o seu autor/enunciador no disse.
Neste sentido, as formas lingusticas mesada e caixa de
bebida, que o presidente utiliza, abandonando o sentido literal,
esto relacionadas a um no-dito, porm interpretvel, pelo
conhecimento do contexto: dlares teriam sido acondicionados
em trs caixas de bebida e transferidos para Campinas. A
materialidade lingustica remete a outras memrias discursivas,
como, por exemplo, o mensalo esquema que garantia o apoio
de vrios deputados s polticas de Lula; alude, tambm, s vrias
tentativas, em tempos passados, de acusar o PT de receber
recursos do exterior. Logo, quem sabe da trajetria poltica de
Lula consegue significar melhor o texto, pois seu entendimento
depende de um conjunto de dados e fatos contemporneos ao
momento especfico em que se estabeleceu a relao discursiva
entre o enunciador e coenunciador.
A aluso s caixas de bebida mobiliza o conhecimento de
outros contextos como o fato de Cuba ser fabricante de rum, e
tambm ao boato que pairou na mdia, h algum tempo, sobre
uma possvel associao da imagem do presidente ao lcool.
Como se v, na charge h um mundo apresentado s avessas
para gerar a ironia, o humor na inteno de, ao inverter valores,
chamar ateno para algum fato da realidade. O fato que, na
charge, os movimentos opostos, seriedade/autoridade e
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ridicularizao, criam efeitos de sentido que provocam um riso
sarcstico, em relao atual realidade sociopoltica do pas.
Recorrendo memria discursiva, pode-se relacionar essa
denncia com outras referncias histricas neste sentido; um
exemplo parecido, dentre outros, foi a notcia veiculada pelo jornal
O Globo, de 12/10/1955, de que Jnio Quadros, governador de So
Paulo, na poca, confirmara que Juscelino Kubitschek, candidato
a presidente, pagara 8 milhes pelo apoio comunista. Por isso, vale
dizer que a significao no se reduz ao que dito, ao que est
explcito no texto, mas amplia-se para o campo do implcito, da
histria, das experincias, dos encadeamentos e deslocamentos que
geram os movimentos discursivos, confirmando o que diz Orlandi
(2005, p. 47): Para que a lngua faa sentido, preciso que a histria
intervenha, pelo equvoco, pela opacidade, pela espessura material
do significante.
Portanto, para interpretar e compreender esse discurso, como
objeto simblico e histrico que produz sentido, preciso considerar
e conhecer tambm a sua regularidade; conhecer os eventos que
estavam em curso durante a elaborao desse discurso; necessrio
enxerg-lo no momento em que ele acontece; preciso trat-lo em
sua prpria instncia de aparecimento, no jogo onde vai atuar;
compreender o processo histrico e ideolgico em que se deu a
produo de acontecimentos, ou seja, o momento histrico que
influenciou a criao do produto e sua imagem: o presidente segura
uma garrafa contendo dlares. Outras situaes podem ser
observadas: a proximidade fsica entre o presidente Lula e o lder
cubano, para denotar que a conversa Companheiro Fidel, d pra
mandar minha mesada de outro jeito? Esse negcio de caixa de
bebida ainda vai queimar meu filme se d em tom de sigilo. A
linguagem informal utilizada denota que h entre Lula e Fidel uma
certa intimidade.
O enunciado d pra mandar minha mesada de outro jeito?,
pode insinuar o no-dito: o presidente conivente com o
financiamento da campanha a partir de recursos provenientes
de Cuba; recebe o dinheiro e concorda com o esquema. O
enunciado vai queimar meu filme revela a preocupao do
presidente com sua imagem, no apenas perante o pas, mas
diante de todo o mundo, dada posio social que ocupa.
Para se compreender como um discurso produz sentido, no
se pode preterir o contexto histrico que o antecedeu, pois As
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palavras no so nossas. Elas significam pela histria e pela lngua.
(ORLANDI, 2005, p. 32) Por isso, deve-se ressaltar a relevncia de
se ter um conhecimento prvio da situao, de fatos polticos, de
acontecimentos sociais, e de elementos culturais da sociedade
em que circula a charge. Desta forma, entende-se que o fenmeno
discursivo uma prtica que obedece a regras de formao, de
existncia, de coexistncia e o sistema de funcionamentos.
Os dois textos propiciam a compreenso de que no implcito
que se constri o jogo entre o dito e o no-dito, o qual permite
que o enunciador diga sem dizer, antecipa um contedo sem,
contudo, assumir essa responsabilidade, pois um mesmo
enunciado poder gerar subentendidos diferentes, tendo em vista
as vrias possibilidades de leitura, de onde deriva a noo de
continuum discursivo em que o incio e o fim no so
determinados e, logo, no so detectveis perceptualmente, visto
que todo discurso se estabelece na relao com um discurso
anterior e aponta para outro. (ORLANDI, 2005, p. 62)
(In)concluindo: Fecha-se o texto...
Abre-se a discusso
[...] no fim desse um outro j mensageiro
do novo no derradeiro. (CAMPOS, 2004)
Muitas anlises sobre os modos de produo de sentido dos
dois textos selecionados poderiam ainda ser feitas. Porm, o que
foi discutido aqui passa a ser a instaurao de uma porta, visto
que, na ADF, no se pretende a exaustividade do analista em
relao ao objeto emprico, por ser ele de carter inesgotvel.
Alm disso, nenhum discurso est fechado em si, j que constitui
um processo discursivo; e, como tal permite que sejam feitos
recortes diferentes a cada anlise e, principalmente, que se
estabelea relao entre lngua, histria e ideologia, tomando esta
como funo da relao necessria entre a linguagem e o mundo.
(ORLANDI, 2004, p. 31)
Assim, sobre os ditos e no-ditos que constituem os processos
discursivos do anncio publicitrio e da charge, ainda h muitos
movimentos implcitos a serem discutidos, compreendidos,
desvelados. Dada a sua heterogeneidade discursiva, so textos
constitudos e atravessados por outras formaes discursivas e
ideolgicas, alm do discurso jornalstico e do discurso poltico.
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Vale lembrar que so discursos sustentados por uma memria
institucional que retorna sob a forma de pr-construdo.
Neste movimento de interpretao, deve-se procurar sempre
conhecer a exterioridade pela maneira como os sentidos so
trabalhados no texto, na sua discursividade; preciso que se
continue a perscrutar um caminho que est fora do dizer textual,
que silencia atravs do no-dito, mas que pode ser apontado em
termos discursivos. Portanto, sem jamais se deixar iludir pela ideia
do objeto integral, pelo saber total, como orienta Orlandi (2005),
preciso tomar a lngua como sistema passvel de falhas, de
equvocos e a ideologia como constitutiva do sujeito emprico
que , necessariamente, sujeito efeito de sentido, agente de prticas
sociais no processo histrico, sujeito na histria (PCHEUX, 1997);
e sempre que o fio da histria se entrelaa com o fio da linguagem,
estabelece-se, neste entretecer, o fio do discurso.
Said and unsaidin the discourse: movements of the senses
among the language implicits.
Abstrac: This article is supported on the French Discourse Analysis based on
the ideas of Pcheux and Orlandi. Its objective is to discuss about the saying
and non-saying (implicit) in the speech, taking as text examples for analysis
the publicity and the humorous discourses conveyed in the cartoon, since
those texts are considered profitable for discussion of the relation between
what can be said and what can not be said, as sense unites that constitute
the constant movement symbolic objects and of the history.
Key words: Discourse Analysis. Publicity. Caricatures and cartoons.
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Artigo submetido em 15/07/2008 e aceito em 29/01/2009.
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