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Estado de Santa Catarina

SED-Secretaria de Estado de Educao


11 GERED-Gerncia Regional de Educao
E.E.B. Professor Argeu Furtado
Rua: Afonso Faedo s/n Centro
So Cristvo do Sul CEP89533-000




Disciplina: Ensino Religioso
Professora: Solange Krieger do Prado
Curitibanos/SC
2014



Aceitar as diferenas Reconhecer
A nossa I gualdade
Ementa




A disciplina de Ensino Religioso, como rea de conhecimento (Resoluo CEB
n 02, de 07 de abril de 1998), visa garantir ao cidado o acesso ao conhecimento
religioso. Esse conhecimento religioso entendido, como sistematizao dimenso da
relao do ser humano com a Realidade Causal, tendo como complementares os demais
conhecimentos articulados, explica o significado da existncia humana em sua cultura e
religiosidade. O Ensino Religioso de matricula facultativa parte integrante da
formao bsica do cidado e constitui disciplina dos horrios normais das escolas
pblicas de ensino fundamental, assegurado o respeito diversidade cultural e religiosa
do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo. (Art.33 da lei n9475, de 22 de
julho de 1997 que d nova redao ao art.33 da lei 9394 de dezembro de 1996).






















Neste lugar de encontros "(...) Se algum capaz de sentir-se e souber ser to homem quanto
os outros, que lhe falta ainda muito que caminhar, para chegar ao lugar de encontro com
eles. Neste lugar de encontro, no h ignorantes absolutos, nem sbios absolutos: h homens
que, em comunho, buscam saber mais." (Paulo Freire).





Objetivo Geral da Disciplina de Ensino Religioso




O Ensino Religioso valorizando o pluralismo e a diversidade cultural presente na
sociedade brasileira, em particular na realidade catarinense, facilita a compreenso das
formas que se expressa o Transcendente na superao da finitude humana e que
determinam, subjacentemente, o processo histrico da humanidade. Por isso necessita:
Proporcionar: O conhecimento dos elementos bsicos que compem o
fenmeno religioso, a partir das experincias religiosas percebidas no contexto do
educando.





.

















Ningum nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua
religio. Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se podem aprender a odiar, podem
serem ensinadas a amar." (Nelson Mandela)





Objetivos Especficos

Analisar o papel das Tradies Religiosas na estruturao e manuteno das diferentes
culturas e manifestaes socioculturais e econmicas;

Facilitar a compreenso do significado das afirmaes e das verdades de f das
Tradies Religiosas;

Refletir o sentido da atitude moral, como consequncia da vivncia no fenmeno
religioso e expresso da conscincia e da resposta pessoal e comunitria do ser humano;

Possibilitar esclarecimentos sobre o direito diferena na construo de estruturas
religiosas.

Estudar os rituais e os smbolos sagrados construdos historicamente de acordo com os
costumes, tradies culturais e religiosos de cada povo;

Conhecer a histria e a vida dos fundadores das diversas tradies religiosas;

Perceber a influncia que o sagrado causa na vida e no cotidiano das pessoas;

Realizar diferentes atividades, que o levem a refletir sobre a importncia que ele tem
para a famlia, sociedade e meio em que vive;

Resgatar os valores, para que possamos conviver de forma positiva com todos que fazem
parte do meio em que vivemos;

Reconhecer sua dignidade como ser humano;
Conhecer as possveis respostas dadas perante o fato morte;

Subsidiar o educando na formulao do questionamento existencial, para desenvolver-se
em profundidade, para dar sua resposta devidamente informada;


Justificativa




Todos adotam o princpio de que o Ensino Religioso parte integrante essencial
da formao do ser humano, como pessoa e cidado, estando o Estado obrigado a
promov-lo; no se revestir de carter doutrinrio ou proselitista, possibilitando aos
educandos o acesso compreenso do fenmeno religioso e ao conhecimento de suas
manifestaes nas diferentes denominaes religiosas. Trata-se de uma postura que
satisfaz plenamente os dispositivos constitucionais que definem a relao entre o Estado
e as denominaes religiosas, inserindo-se inclusive de forma adequada na hiptese de
colaborao de interesse pblico, previsto no art. 19, I, da Constituio Federal. Nada
mais de interesse pblico do que a formao integral e o pleno desenvolvimento da
pessoa humana, objetivo fundamental da educao nacional, tal como mencionado no
art. 205 da Carta Magna. Tanto isso verdade que, em inmeros sistemas de ensino
estaduais e municipais, inspirados nos princpios consignados na Constituio de 1988,
estabeleceram-se parcerias que tm logrado xito no campo do Ensino Religioso. Tais
experincias ficaram seriamente comprometidas pelo dispositivo constante do art. 33 da
Lei n 9394/96 de 20 de dezembro de 1996, cujo contedo desobrigava o Poder Pblico,
sob o ponto de vista pedaggico e financeiro. Na realidade, a Lei parecia cercear o
esprito humanista abrangente e integrador, pelo qual o Ensino Religioso foi includo
como disciplina dos horrios normais das escolas pblicas de Ensino Fundamental.
O substitutivo, Lei n. 9.475, promulgada em 22 de julho de 1997, desencadeou
na sociedade brasileira um processo significativo em prol do Ensino Religioso,
esclarecendo de vez o seu papel e a sua importncia na educao e corrigindo distores
histricas no redimidas no texto de lei do dispositivo anterior. Dessa forma, pela
primeira vez no Brasil se criam oportunidades de sistematizar o Ensino Religioso como
disciplina escolar que no seja doutrinao religiosa e nem se confunda com o ensino de
uma ou mais religies. Tem como objeto a compreenso da busca do Transcendente e
do sentido da vida, que do critrios e segurana ao exerccio responsvel de valores
universais, base da cidadania. Esse processo antecede qualquer opo por uma religio.
Nesta compreenso, a disciplina de Ensino Religioso se aproxima da concepo
de religio a partir de um dos seus significados na etimologia latina de relegere que
pode significar "retomar, reler, tornar a percorrer". A releitura do fenmeno religioso a
partir do convvio social dos educandos constitui objeto de estudo desta rea de
conhecimento, na diversidade cultural religiosa do Brasil, sem priorizar uma ou outra
expresso de religiosidade. A verdadeira existncia do indivduo-pessoa humana, as
relaes interpessoais e, de modo mais amplo, as relaes sociais e, por decorrncia, a
existncia da prpria sociedade, dependem da autenticidade dos valores, que se
solidificam a partir da certeza transcendental, e de uma tica que se consolida,
sobretudo atravs do processo educativo iniciado na famlia, valorizado na educao
escolar.
O sagrado foi e continua sendo um ponto de referncia na histria e na vida das
pessoas. Ao longo da histria, a humanidade nas diversas culturas verificou sinais
evidentes e concretos da interveno divina sobre a criatura. No entanto, quando a
inteligncia humana desenvolveu mquina, estudos cientficos e tecnologias, as pessoas
pensaram que finalmente a busca pelo sobrenatural, (Deus) e Religio iria chegar ao
fim. A cincia iria se tornar a nica e grande Religio para responder aos anseios e
dilemas da humanidade. A crena dos povos deixaria de existir. Pura iluso! Os fatos
mostraram exatamente o contrrio. Mesmo com o desenvolvimento e progresso da
cincia e da inteligncia humana, cada vez mais se assiste uma verdadeira exploso pelo
sagrado. O homem atravs da religio procura desvendar a origem de tudo, os mistrios
da vida e a histria humana.
Desta forma se torna importante estarmos aprofundando no somente o
conhecimento cientfico ou filosfico, mas tambm o conhecimento religioso (as crenas
populares, as tradies religiosas das diversas culturas) que fazem parte do dia-a-dia de
cada povo, de cada pessoa, dando um sentido maior para sua existncia. Na religio
existe uma explicao para o desconhecido. A era da cincia no conseguiu resolver as
dvidas existenciais mais profundas, deixando espao para a f e as crenas dos povos.
O ser humano continua sua busca por respostas, no deixando de interferir no
meio, sua participao dentro deste contexto de suma importncia, faz com que ele
valorize suas aes e reflita sobre o seu papel no mundo, gerando questionamentos que
daro sentindo a sua existncia de forma ampla. O homem busca descobrir um meio para
viver em grupo, sendo assim a partir de seu nascimento comea a fazer parte de um grupo
chamado famlia. neste grupo comea a moldar a sua personalidade. O grande desafio
do ser humano buscar a espiritualidade como centro da pessoa humana.




Desenvolvimento Metodolgico


As aulas de Ensino Religioso sero ministradas de forma expositiva, dialogada,
exposio via televiso e aparelho de DVD, com apresentao de filme, documentrio ou
clip, exposio via multimdia, resumos de textos pr-selecionados, mapas conceituais,
resoluo de exerccios, utilizao de recursos institucionais, quadro branco ou negro, giz
ou marcador para quadro branco, apostila, livros, cartazes, aparelho de som, pen drive,
CD, msicas, poemas, mensagens frases e figuras.
A participao dos educandos durante as aulas ministradas acontecer atravs das
seguintes atividades planejadas sero utilizados os seguintes recursos:

Estudos e reflexo individual e grupal.
Apresentao de trabalhos.
Snteses.
Debates.
Seminrios.
Leituras.
Pesquisas orientadas.
Vdeos (filmes).
Visitas.
Exposies de trabalhos.
Msicas.
Questionrios
Avaliaes



Se a educao sozinha no pode transformar a sociedade, tampouco sem ela a sociedade
muda.

Paulo Freire







Contedos programticos para o 6 ano


A histria do Carnaval
Campanha da fraternidade 2014
A origem da Pscoa
O conceito da Palavra Religio
Aspectos das Religies
O que Religiosidade
Declarao Universal dos Direitos Humanos
O transcendente em minha vida

Culturas e Tradies Religiosas
Respeito diversidade Religiosa
Diversidade Cultural e Religiosa No Brasil
Operrios: Tarsila do Amaral
A importncia da famlia
A Criao do mundo segundo gneses
A criao do mundo segundo o mito Yorub
Teoria da evoluo e o Big Bang

Smbolos Sagrados e comuns
Razes religiosas do Brasil
Religies indgenas e afrodescendentes
Tradies Religiosas de nossa comunidade
A liberdade de Crer
O que sagrado para voc
Mensagem sobre a paz






Contedos programticos para o 7 ano

A histria do Carnaval
Campanha da fraternidade 2014
A origem da Pscoa
Religies ou tradies religiosas
As tradies Religiosas no Brasil
A importncia da Religio na vida das Pessoas
Ritos ou Rituais Religiosos
A formao Histrica da Matriz Religiosa Brasileira

Lugares Sagrados
O que so Textos Sagrados
A Bblia (Cristos)
Coro ou Alcoro (Mulumanos)
Tanach Neviim Kituvim torah (Judeus)
Os Vedas Mahabharata (Hindustas)
Pli Tripitakan (Budistas)
Tao Te Ching (Taoistas)
Kitb-i-Aqdas (F Bah)

Livro dos Espritos A Gnese (Espiritismo)
Tradies orais
Smbolos que identificam algumas Religies
As pessoas e suas Espiritualidades
As quatros respostas possveis do sentido da Vida alm da morte
A Ressurreio
A Reencarnao
O ancestral
O Nada
Mensagem de fim de ano




Contedos programticos para o 8 ano


A histria do Carnaval
Campanha da fraternidade 2014
A origem da Pscoa
A Importncia do Fenmeno Religioso na atualidade
Espiritualidade (Experincia Religiosa)
Quadro Sintico das Religies
A reforma Religiosa (Lutero, Joo Calvino, Henrique VIII).
Principais lderes Religiosos
Classificao das Religies

Organizaes Religiosas
Papeis e funes nas organizaes Religiosas
Universo Simblico Religioso
Vesturios Sagrados
As roupas religiosas e seus Significados
A tipologia dos Ritos
Festas Religiosas
Vida e Morte


O sculo das reformas na vida da Igreja
Igreja Evanglica de Confisso Luterana
A comunho Anglicana: Reforma na Inglaterra
Igreja Metodista e Igreja Batista
Igreja do Stimo dia
Igrejas Evanglicas Pentecostais (Assembleia de Deus Congregao Crist Quadrangular)
Os Mrmons e as Testemunhas de Jeov
Candombl e Umbanda



Contedos programticos para o 9 ano

A histria do Carnaval
Campanha da fraternidade 2014
A origem da Pscoa
Religio um grande compromisso
Lugares Sagrados de Peregrinao
Elementos Constitutivos das Religies
Tradio Oral e Escrita
Religio Tradicional Africana (Crenas Religiosidade Espiritual e Material)
Os ritos elementos e ser supremo (A criao do mundo segundo o mito Yorub)

Hindusmo Religio Eterna
O Jainismo
O Skhismo
Budismo
Confucionismo
Xintosmo e Taosmo: O bem viver
Judasmo: Deus nico
Cristianismo: Amor Total
Islamismo: Al u nico Deus

A igreja Catlica
Espiritismo: Reencarnar para Viver
Movimentos Religiosos
A Seicho-no-i
A nova Era
Dilogo Inter-religioso
Ecumenismo o valor da unidade
Atesmo possvel
Fundamentalismo Religioso



Critrios para Avaliao

Produo textual/Resumo
Sntese/Acrstico
Cruzadinha /Questionrio
Prova objetiva ou descritiva
Trabalho individual/Trabalho em grupo
Apresentaes
Pesquisas Bibliogrficas/na internet
Cartazes/Desenhos
Recuperao Paralela

Na disciplina de Ensino Religioso, a avaliao tem um sentido amplo, alm de
alimentar, sustentar e orientar a interveno pedaggica como parte integrante ao
processo educativo envolve outros aspectos como: sociabilidade, afetividade, postura,
compromisso, integrao, participao, na expectativa da aprendizagem do aluno e de
sua transformao. O registro em dirio de classe, tabelas, analise das produes dos
educandos, os resultados que indicam o tipo e o grau de aprendizagem que se espera a
respeito dos diferentes contedos essenciais, esta a etapa que informa o professor se
ele cumpriu sua finalidade um instrumento que poder diagnosticar o trabalho
realizado pelo professor, onde ele poder refletir sobre o trabalho realizado e se
necessita mudar de estratgia para que o ensino aprendizagem acontea realmente de
forma clara e objetiva tanto para o aluno como para o professor, ao longo do andamento
de suas aulas.




Mestre no aquele que ensina. Mas aquele que de repente aprende
(J oo Guimaraes Rosa)




Obs. Esse planejamento flexvel podendo ser alterado quando necessrio.


Referncias Bibliogrficas


BESEN, Jos. O Universo Religioso: As Grandes religies e tendncias religiosas
atuais. Mundo e misso, 2008.

OTTO, Rudolf. O Sagrado. Rio de Janeiro: Edies 70, 1992.

Parmetros Curriculares Nacionais Do Ensino Religioso. So Paulo 2009.

Proposta Curricular de Santa Catarina. Secretaria de Estado da Educao e do
Desporto. Currculo: Ensino Religioso. Florianpolis: SED, 2001

ZILLES, Urbano. Religies Crenas e Crendices. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002.


Proposta Curricular de Santa Catarina. Secretaria de Estado da Educao e do
Desporto.
Currculo: Ensino Religioso. Florianpolis: SED, 2001

www.fonaper.com.br
www.GEPER.com.br