O MINISTÉRIO SACERDOTAL

João 14:5-10
5 Disse-lhe Tomé: "Senhor, não sabemos para onde vais; como então podemos saber o caminho?
"
6 Responde !ess: "" so o caminho, a verdade e a vida# $in%ém vem ao &ai, a não ser por
mim#
' Se voc(s realmente me conhecessem, conheceriam também o me &ai# !) a%ora voc(s o
conhecem e o t(m visto"#
* Disse +ilipe: "Senhor, mostra-nos o &ai, e isso nos basta"#
, !ess responde: "-oc( não me conhece, +ilipe, mesmo depois de e ter estado com voc(s
drante tanto tempo? .em me v(, v( o &ai# /omo voc( pode di0er: 12ostra-nos o &ai3?
45 -oc( não cr( 6e e esto no &ai e 6e o &ai est) em mim? 7s palavras 6e e lhes di%o não
são apenas minhas# &elo contr)rio, o &ai, 6e vive em mim, est) reali0ando a sa obra#
Introdução.
7 /asa de Des é espirital, mas ela tem a parte pr)tica 6e é o servi8o da /asa, o o ministério
sacerdotal# /omo em toda a restara8ão de Des, na restara8ão do se testemnho, o
ministério sacerdotal na /asa de Des 6e pertence a /risto também tem 6e ser restarado##
Todo o ministério pertence a /risto, mas a%rado a "le nos colocar, no S"9 ministério#
&or isso s: h) m ministério sacerdotal, o sacerd:cio de 2el6isede6e, o ministério eterno de
/risto#
Todo sacerd:cio tem dua !unç"#,
4; ministrar coisas espiritais a Des
<; levar aos homens instr8ão e conhecimento de Des#
Tdo isso é =eito na soberana vontade de Des#
/risto em n:s é o a$%to&o e u'o a(#rdot# e 6ando estamos $ele, também nos tornamos
7postolos 6e si%ni=ica levad <#5>#
? modelo 6e Des de a Mo)* e Da+) era o modelo de m tabern)clo celestial# "le era m
modelo de /risto, por6e ele tomo m tabern)clo 6ando se =e0 carne @!o# 4#4A>, e a partir da
sa ressrrei8ão estabelece m sant)rio celestial, 6e é o novo homem# "le como o cabe8a e
n:s como o se /orpo, o se complemento
&or isso temos 6e ver pelos olhos espiritais o verdadeiro tabern)clo de Des @Beb# *#4-<>#
O mais importante do que estamos tratando é que temos um sumo sacerdote como esse, o qual se
assentou à direita do trono da Majestade nos céus
e serve no santuário, no verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, e não o homem.
$o templo e no tabern)clo haviam, A partes:
o santCssimo, o santo l%ar, o )trio o p)tio eDterior, e o arraial#
Das partes internas e %loriosas
Das partes eDternas#
Das 6e são ministradas a Des e das 6e são ministradas aos homens, ainda 6e o p)tio
eDterior e o arraial estivessem divididos por cortinas# Esto mostra ma di=eren8a entre os
pecadores#
.eridos o pecador não podia ver a %l:ria interior do sant)rio# Somente o smo sacerdote e os
sacerdotes podiam ver#
.em =a0ia o servi8o do tabern)clo era somente 7rão e ses =ilhos, mas isto não estava no
cora8ão de Des desde o princCpio# $o princCpio Des 6eria 6e todo o povo =osse ma na8ão
sacerdotal, e este contina sendo o Se prop:sito hoFe para todo =ilho de Des @GD# 4,#6># vocês
serão para mim um reino de sacerdotes e uma naão santa!. "ssas são as palavras que você dirá
aos israelitas#.
Qando somos transportados do império das trevas, para o reino de /risto, somos =eitos reis e
sacerdotes sobre a terra#
7 partir daC não precisamos mais ver a %l:ria de Des somente na cria8ão, na parte eDterna deste
tabern)clo celestial, mas recebemos, passamos a conhecer e ser trans=ormados por esta %l:ria
na =ace de !ess /risto#
? sacerdote podia entrar em tr(s partes: no arra)a&, no -tr)o # no anto &u.ar, mas somente o
smo sacerdote podia entrar também no santCssimo l%ar#
Esto nos mostra 6e somente /risto, além dos otros l%ares, entro =isicamente no santCssimo
l%ar, pois ele T"-" 6e sair e ser sacri=icado =ora da porta#
&or essa atitde de !ess, o vé 6e separava F) não separa mais, =oi ras%ado de cima para
baiDo#
.ando /risto !ess nos concede o privile%io de nos tornarmos sacerdotes, nos de a
possibilidade de ministrarmos a Des e aos homens @ podemos ministrar no santCssimo e no santo
l%ar a Des e no )trio e no arraial aos homens, aos pecadores#
1/ O (a')n0o d# J#u !o) )n+#ro.
• !ess estava no SantCssimo, ao sair passa pela $orta da +)da# @neste l%ar somente o smo
sacerdote poderia entrar e somente ma ve0 por ano>#
• $o santCssimo eDistia m relacionamento de @Des "lohin> com a hmanidade através do
smo sacerdote e esse homem =alaria ao povo#
• 7 se%nda porta de entrada do tabern)clo é chamada de "a verdade"# &ara dentro desta
porta s: podiam entrar os sacerdotes, para ministrar a mesa dos pães da presen8a e o
candelabro de oro @ 4< pães eram ali colocados simboli0ando o %o0o de Des para com o
homem, 4< apostolos simboli0am o pão sendo distribCdo ao povo> " ? /7$D"H7IR?
representava a l0 da palavra de Des para a comnhão dos povos, por isso era colocado ao
lado eDtremo da mesa dos pães, para ilminar os pães 6e são a comnhão do povo#
Hembrando 6e somente o smo sacerdote e sacerdotes poderiam entrar por essa porta#
• 7 terceira porta do tabern)clo é chamada de "o caminho"# $o )trio eram =eitos os sacri=Ccios
dos animais#
• !ess o Des "lohin sai do santCssimo, passo pelo santo dos santos e a%ora entra no )trio
dos pecadores, onde o sacri=Ccio seria =eito# @? cordeiro precisava ser escolhido para o
sacri=Ccio, por isso !ess sempre estava pr:Dimo do templo>#
• ? 7ltar de Bolocasto era o primeiro item 6e podia ser visto ao se entrar pela &orta do &)tio
"Dterno do Tabern)clo# "le era impressionante em sa constr8ão, sendo =eito de madeira de
ac)cia e recoberto com bron0e, tendo 4,A metros de altra e <,J metros 6adrados de lar%ra#
• &ara o holocasto o sacri=icio, m animal macho: m carneiro, m bode, m boi o ma rola
@o m pombinho> @HevCtico 4:4J-4'>#
• 7 o=erta deveria ser sem mancha o de=eito, a mais sad)vel e a melhor disponCvel# Esto
representa o Senhor !ess, 6e =oi eDaminado por &oncio &ilatos, o 6al declaro: "$ão acho
nele crime al%m" @!oão 4*:J*>#
• ? san%e da o=erta era derramado ao redor da base do altar, prennciando o Senhor !ess,
cFo precioso san%e =oi derramado 6ando, na cr0, o lado d"le =oi traspassado pela lan8a
de m soldado Romano @!oão 4,:JA e E &edro 4:4,>#
• !ess é o caminho por6e através do vé, isto é, da sa carne, Des ina%ro m caminho
novo e vivo 6e nos de completo acesso a "le @Beb# 45#<5># !ess nos atrai no se corpo
na6ela cr0, e n"le nos reconcilio com Des, pela morte, a=im de nos apresentarmos
perante "le, santos, inclp)veis e irrepreensCveis @/ol# 4#<4-<<>#
Con(&uão.
? sacri=icio =oi aceito, o cordeiro de Des sacri=icado, mas a morte nãom pode dete-lo, ao
terceiro dia "le ressscito e nos concede o direito de nos tornarmos sacerdotes e entrarmos
diante do &7E#
&ortanto !ess é a porta do /aminho, &orta da -erdade e a &orta da -ida e não como che%ar
ao &ai se não por "H"#
2as 6ando passamos pela porta da vida é necess)rio =a0ermos ma coisa para sermos
aceitos como sacri=Ccio vivo diante do &ai, morrermos 455K para o mndo para vivermos
455K para "le##