gora (Rio de Janeiro) v. XVII n.

1 jan/jun 2014 135-153

Elza Rocha Pinto
Professora da
Universidade
Federal do Rio de
Janeiro (UFRJ),
com especializao
em Psicologia
Clnica (PUC-
RJ), mestrado em
Psicologia (UFRJ),
doutoranda em
Sade Pblica no
Programa Sade da
Criana e da Mulher
(IFF/Fiocruz).
CONCEITOS FUNDAMENTAIS
DOS MTODOS PROJETIVOS
Elza Rocha Pinto
RESUMO: O objetivo deste artigo colaborar para fortalecer a
conana no uso dos mtodos projetivos nos processos de avalia-
o psicolgica. As associaes produzidas frente aos estmulos
ambguos so consideradas expresses da personalidade. Tendo a
psicanlise como cenrio principal, faremos aqui a exposio de
alguns conceitos tericos que colaboram para a interpretao dos
materiais projetivos. So examinados trs conceitos: a projeo e suas
diferentes variaes, a elaborao de fantasias e a personicao. Em
seguida, so apresentados alguns mtodos projetivos, discutindo-se
a eccia projetiva por meio dos desenhos e pinturas.
Palavras-chave: Projeo, personicao, tcnicas projetivas, testes
psicolgicos.
ABSTRACT: Fundamental concepts for projective techniques. The
objective of this article is to collaborate to strengthen the trust in
the use of the projective methods in processes of psychological
diagnosis. The associations produced to the ambiguous materials
are considered as expressions of the personality. With the psycho-
analysis as the main scenery, this paper exposes some theoretical
concepts that make possible the interpretation of the projective
materials. In the rst part of the paper, four concepts are examined:
projection and their different variations, elaboration of fantasies,
personication and compromise formation. Soon afterwards, some
projective techniques are presented, and the effectiveness of them
is illustrated through drawings and paintings.
Keywords: Projection, personication, compromise formation,
projective techniques.
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ELZA ROCHA PINTO
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INTRODUO
A obra de arte e sobretudo a obra literria no se impe apenas como um objeto de gozo ou de
conhecimento; ela se oferece ao esprito como objeto de interrogao, de indagao, de perplexidade.
(Gatan Picon)
Os mtodos projetivos foram assim designados por Frank (1939, 1965), quando
este autor reuniu sob o mesmo termo uma diversidade de testes ento utilizados.
Seu artigo examinava uma ampla variedade de materiais e de tcnicas, utilizadas
como meios de acesso s vivncias internas, aos conitos e desejos do sujeito.
Frank (1939) achava que as tcnicas projetivas ofereciam acesso ao mundo dos
sentidos, signicados, padres e sentimentos, revelando aquilo que o sujeito no
pode ou no quer dizer, frequentemente por no se conhecer bem. De acordo
com este autor, tais mtodos podiam apreender aspectos latentes ou encobertos
da personalidade, por serem inconscientes.
Existem posies contrrias ao uso do termo projetivo aplicado a alguns
destes mtodos. Tais restries normalmente tm por objetivo libertar estes
mtodos do contexto terico da psicanlise. No entanto, acreditamos que a
manuteno desta terminologia continua sendo til, pois facilita a identicao
destas tcnicas longa a trajetria que esta designao percorreu. Trata-se de
uma especicao de categoria, j que, em funo de sua ampla variedade, os
testes psicolgicos foram submetidos a classicaes para facilitar as reexes
e estudos sobre eles. Os critrios de ordenao so diferentes para cada autor.
Aqui, seguimos a trilha lanada por Frank (1939), para quem a marca distintiva
destas tcnicas (com diferentes materiais e tarefas), estaria em sua natureza
relativamente no estruturada, ambgua e amorfa, assim como na liberdade da
resposta e do tempo diante de estmulos vagos e plsticos. Assim, o material
externo precisaria mesmo ser bastante impreciso ou indenido para criar maio-
res possibilidades de revelao. Se o material for denido, ao falar sobre ele a
pessoa estaria bem prxima de uma descrio objetiva da realidade externa. Sua
percepo seria puramente cognoscitiva, como diria Bellak (1967). Ao contrrio,
diante das indenies do material, o sujeito est mais prximo de expressar
seu mundo interior, quando empresta contornos mais precisos ambiguidade
pela interpretao e atribuio de sentidos.
Os mtodos projetivos so utilizados desde o incio do sculo XX. Porm,
muitas vezes foram olhados com suspeita por psiclogos que procuram maior
segurana nos procedimentos dos testes objetivos. O preconceito contra os testes
projetivos foi responsvel pelo declnio de seu uso, durante a dcada de 1960,
poca em que os testes objetivos ganharam muito prestgio. Se tomarmos uma
referncia clssica em matria de testes psicolgicos, vamos ver como esta descon-
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ana atravessa o prprio projeto do livro de Anastasi (1965), que dedica apenas
um de seus captulos aos mtodos projetivos. Esta autora descona bastante de
suas qualidades preditivas, devido ao fraco perl psicomtrico destas tcnicas.
Ela desqualica os mtodos projetivos inclusive pela falta de objetividade dos
resultados: ... mesmo quando se tenham desenvolvido sistemas objetivos de
avaliao, os passos nais, na avaliao e integrao dos dados brutos, dependem
da habilidade e da experincia clnica do examinador (ANASTASI, 1965, p.614).
Esta posio permanece tambm em outros textos mais recentes da mesma
autora (ANASTASI & URBINA, 2000). E at possvel ver a inuncia destas
crticas positivistas na proibio ditada pelo Conselho Federal de Psicologia,
quando suas normas vetaram o uso de alguns testes (como o CAT, ou as tcnicas
grcas). No entanto, preciso lembrar, como o fazem Abt & Bellak (1967), que
as questes relacionadas validade e conabilidade dos procedimentos projetivos
precisa ser considerada a partir de uma perspectiva diferente daquela que est
subjacente aos estudos dos testes psicomtricos.
Anzieu (1988) indica a conuncia de duas grandes correntes tericas na
inveno dos mtodos projetivos o Gestaltismo, por um lado, e a Psicanlise,
por outro. J que so escassos os trabalhos que se inserem nesta linha epistemo-
lgica, acreditamos ser importante relembrar alguns dos principais conceitos que
colaboraram para fundamentar a utilizao dos mtodos projetivos na prtica
clnica. Limitaremo-nos aqui a uma breve abordagem de alguns conceitos psi-
canalticos que oferecem fundamento para estes mtodos: projeo, elaborao
das fantasias, personicao e formao de compromisso. Pretendemos assim
contribuir para fortalecer a conana na interpretao dos materiais produzidos
por associao livre diante dos materiais utilizados por estas tcnicas.
PROJEO
O fundamento terico da hiptese projetiva, explicitada por Frank (1939), deve
ser creditado ao conceito de projeo, que teve um longo percurso na obra de
Freud. Este autor vai trabalhar o conceito em momentos distintos, com perspec-
tivas bastante diferentes, incorporando contedos conscientes e inconscientes.
Esta perspectiva de grande importncia, pois retira do conceito sua carga
negativa. No de se estranhar que ele tenha designado este fenmeno como
mecanismo de defesa. importante lembrar que Freud est trabalhando numa
poca que sofreu enorme inuncia da psicologia herbartiana. Na introduo
da Edio eletrnica de Freud, James Strachey, discutindo a originalidade do
termo recalcamento, reconhece que Herbart, em 1824, j exercia uma grande
inuncia sobre pessoas que conviveram com Freud, em particular seu professor
de psiquiatria, Meynert.
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Herbart desenvolveu o ltimo grande sistema de psicologia metafsica, tra-
duzindo as inuncias loscas do idealismo alemo e do empirismo ingls
e francs. Em sua metafsica materialista, a noo de defesa era central. Ele
compreendia a alma como uma unidade de matria, indivisvel da realidade, e
que obedecia s mesmas leis newtonianas que regiam o mundo fsico. Da fsica,
o sistema herbartiano incorporou pelo menos dois princpios: toda ao provoca
uma reao, e a natureza resiste destruio. Estes mesmos princpios so
encontrados na obra de Freud, pois foi luz desta psicologia que desenvolveu
sua psicanlise. Ento, fcil entender a aposta de Anzieu (1988), que procura
fundamentos para a ampliao que Freud imprimiu ao signicado do termo
projeo, oferecendo interpretao dos mtodos projetivos uma nova geograa,
para alm do territrio do inconsciente e da patologia. Isto encontrado em
Herbart (1816/2008), com o conceito de apercepo. E tambm em Freud, que,
para manter a originalidade de sua teoria, precisou evitar cuidadosamente este
conceito.
Segundo Herbart (idem), a alma responderia aos estmulos externos por
meio de respostas defensivas, s quais ele denominou percepes. As respostas
perceptivas aos estmulos externos seriam as defesas autoprotetoras da alma.
O sistema herbartiano vai lidar com matria e energia, j que sua psicologia se
enraza na fsica. A personalidade produto de um campo de foras, que po-
dem ser relacionadas entre si, combinadas ou divididas, dirigidas para sentidos
idnticos ou opostos, ou mesmo excludas mutuamente. Estas foras so per-
cepes, e a dinmica de Herbart se baseia na luta das percepes para conseguir
um lugar na conscincia humana. As foras reprimidas cam submergidas no
inconsciente; esforam-se por ganhar a superfcie e algumas vezes o conseguem
(WOLMAN, 1970, p.7-8).
Para explicar a aprendizagem, este autor entrecruzou o conceito de foras
fsicas com as leis do associacionismo, lanando as bases para o desenvolvimento
de vrias teorias. Ele acreditava que a massa aperceptiva espcie de subfator
da alma incorporava percepes novas, por meio da assimilao e da com-
binao com representaes antigas, processo que ele designou de apercepo.
Esta massa aperceptiva constitua a totalidade de percepes conscientes que
controla a atividade da alma (WOLMAN, 1970, p.8). Isto foi escrito antes que
Freud constitusse sua teoria psicanaltica, ou que Piaget desenvolvesse a dinmica
dos processos de assimilao e acomodao. A teoria psicanaltica, assim como
a construtivista piagetiana, reetem as ideias de Herbart. Em ambas as teorias,
o conceito de apercepo ganha uma nova roupagem e designaes diferentes.
Basta pensar na dinmica das identicaes projetivas para vericar a seme-
lhana, j que nestas, tambm, a percepo externa e a interna se entrecruzam
formando novos signicados. A apercepo herbartiana se corporica pelo jogo
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interativo da introjeo e da projeo. Para Freud, as representaes derivadas das
percepes internas e externas se entrelaam formando um corpo de fantasias
que constituir o imaginrio. A elaborao destas fantasias obedece mesma
dinmica interativa incorporada no processo de apercepo.
possvel encontrar, em diversos textos, referncias ao processo de
deslocamento das representaes, que constitui a base do conceito de projeo.
Porm, Freud (1911/1948) s vai desenvolver melhor este termo quando exa-
mina a biograa do presidente Schreber. Neste momento, a projeo ainda
um conceito limitado, pois trata apenas do deslocamento de sentimentos hostis
sobre outra pessoa:
Na produo de sintomas da paranoia ressalta, em primeiro termo, aquele processo
que designamos com o nome de projeo. Nele uma percepo interna reprimida
e como sua substituio, seu prprio contedo, depois de sofrer uma deformao,
vai surgir na conscincia como percepo vinda do exterior. (FREUD, 1911/1948,
p.686)
Bellak (1967) ao subdividir os tipos de projeo, designa esta forma como
projeo invertida, j que ela inclui uma operao de transformao no contr-
rio, pelo mecanismo de formao reativa. Antes, Freud j havia feito referncia
a um sentido mais complexo. Em Psicopatologia da vida quotidiana (1901-1904/1948),
no tpico sobre Crena no acaso e superstio, o conceito foi utilizado de uma forma
sucientemente ampliada para permitir englobar uma gama maior de fenmenos.
Freud trabalha a ideia do determinismo psquico, e para exemplicar, analisa
a crena na superstio. Compara os mecanismos psquicos do paranoico e do
supersticioso. O paranoico, de forma inconsciente, projeta na vida psquica dos
outros aquilo que existe na sua. Quanto ao supersticioso, Freud lembra que essa
pessoa, por desconhecer a causa interior, acaba projetando a causalidade psquica
no exterior, distorcendo aperceptivamente a realidade, para usar o termo de
Herbart, e interpretando como intencionais determinados fatos que so apenas
casuais. Ou seja, o indivduo vai atribuir uma signicao aos fatos externos,
sentindo, de algum modo, que estes tm correspondncia com seus prprios
sentimentos e representaes, ocultos por serem inconscientes:
O supersticioso, por ignorar a motivao dos prprios atos casuais e porque o fato
desta motivao luta por ocupar um lugar no campo de seu reconhecimento, se v
forado a transport-la ao mundo exterior por meio de um deslocamento. (...) Creio,
com efeito, que grande parte daquela concepo mitolgica do mundo que ainda
perdura no fundo das religies mais modernas no outra coisa que psicologia
projetada no mundo exterior. (FREUD, 1901/1948, p.756)
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A projeo, revisitada dentro da vida cotidiana e normal, ganha outra qua-
lidade. Alm do signicado da expulso paranoica, passa a representar tambm
o simples desconhecimento, por parte do sujeito, de desejos e emoes que no
so aceitas por ele como sendo seus (ou ento dos quais parcialmente incons-
ciente), e cuja existncia atribui realidade externa.
Esta desterritorializao da geograa da psicopatologia permite que, agora,
o conceito se constitua como base de fenmenos tais como o animismo, o pen-
samento mgico e a onipotncia das ideias, todos esses resultantes da projeo
dos processos psquicos primrios sobre o mundo exterior. As histrias mticas
adquirem o estatuto de formao de compromisso; e podem expressar e elaborar
conitos. Da mesma forma, qualquer associao desenvolvida em resposta a um
material de tcnicas projetivas.
O desdobramento do termo ganha um contorno denitivo em Totem e tabu.
Mitos e tabus contm fantasias que seriam projees do psiquismo. O deslo-
camento para fora, o qual a essncia da projeo, mescla-se atribuio de
qualidades ao objeto externo. Algumas vezes, as fantasias so carregadas de afetos
negativos e inconscientes, como nas projees que criam o mito dos demnios e
fantasmas. Outras vezes, as projees carregam fantasias positivas bencas
e bondosas , gerando mitos de deuses, anjos e entidades protetoras. E, neste
texto, nalmente a projeo sofre o ltimo processo de libertao. Enquanto
mecanismo de defesa, para solucionar conitos, a projeo inconsciente; po-
rm, Freud (1913/1948) entende que algumas vezes as fantasias projetadas para
o exterior podem ser conscientes.
Porm a projeo no unicamente um meio de defesa. Podemos observ-la
tambm em casos onde no existe conito. A projeo para o exterior de percep-
es interiores um mecanismo primitivo, ao qual nossas percepes sensoriais
se acham tambm submetidas, e que desempenham um papel essencial em nossa
representao do mundo exterior. (FREUD, 1913/1948, p.454)
Por estes deslizamentos, a projeo vai sendo aplicada a vrios fenmenos
que fazem parte de nossa vida quotidiana, quando antes esta defesa s se referia
expulso de desejos intolerveis e inconscientes em si, tendo sempre um vis
patolgico. Com a extenso do conceito, passa-se a utilizar a projeo como
explicao para o deslocamento de sentimentos, ideias e emoes consideradas
positivas e valorizadas, e, at mesmo, conscientes. Este carter consciente das
projees vai ser bem esclarecido por Bellak (1967), que prefere outra designao
para este fenmeno externalizao.
Na dcada de 1980, Anzieu (1988), retoma algumas consideraes da psi-
cologia projetiva de Abt & Bellak (1967), e atribui trs formas diferentes para
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a projeo. No tipo especular, a pessoa age como se estivesse na frente de um
espelho, reetindo em seus trabalhos caractersticas que reconhece como suas.
Quando a projeo ocorre em uma forma complementar, existiria uma atribuio
externa de causalidade, e estas causas servem como justicativa de caractersticas
prprias. Finalmente, na projeo catrtica, predominaria o primeiro sentido
freudiano, da expulso de caractersticas intolerveis, quando o sujeito no
reconhece determinados sentimentos e ideias como sendo seus, e os atribui a
uma origem externa. Quando analisamos as fantasias que surgem em qualquer
produo de histrias, composio de desenhos ou outros trabalhos, estes trs
tipos de projeo podem aparecer de maneira isolada ou mesclada.
ELABORAO DE FANTASIAS
Em 1908, Freud escreve um belo artigo no qual analisa os devaneios do ar-
tista. Este texto tambm contribui para a fundamentao terica dos mtodos
projetivos. Em O poeta e a fantasia (ano), que na Standard Edition recebe o ttulo
de Escritores criativos e devaneio, Freud avana uma explicao sobre o processo da
criao, armando que existiria uma grande proximidade entre a brincadeira
da criana e a obra do artista. Toda criana que brinca se conduz como um
poeta, criando para si mesma um mundo prprio (1908/1948a, p.965). A di-
ferena estaria no fato do artista brincar apenas em sua imaginao, enquanto a
criana precisa de um referente onde apoiar esta imaginao; a criana precisa
do brinquedo real.
Para Freud, a poesia, como o sonho diurno, a continuao e o substitutivo
das brincadeiras infantis (idem, p.969). Ao crescer, a criana interromperia o
seu brincar, aparentemente renunciando ao prazer que extraa at ento de seus
jogos infantis. Porm, na verdade, no existiria renncia alguma apenas uma
substituio, na qual o indivduo vai prescindir de qualquer apoio nos objetos
reais, e em lugar de brincar, ela agora fantasia. Constri castelos no ar; cria aquilo
que chamamos devaneios ou sonhos diurnos (idem, p.966).
Na literatura, a criao artstica vai simbolizar, por meio das palavras, aquilo
que o autor pretende dizer. O elemento simblico a palavra substitui assim
o referente real. O artista vive intensamente seu mundo interior, apoiando-se
no mais nos elementos externos (os brinquedos de quando era criana), mas
nos elementos simblicos, j integrados em sua personalidade adulta.
Na abordagem freudiana do processo de criao h vrias questes a
considerar. No demais salientar que, para a psicanlise, a criao expressa
fantasias e desejos que acabam sendo sublimados. Muitas vezes, o artista sente-
-se impulsionado ao ato criador, como se tivesse uma necessidade inadivel de
ultrapassar seus tormentos, elaborar conitos e sentimentos contraditrios
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sublimar, enm, suas pulses. Assim, no ato da criao, o processo da sublimao
desempenha um papel bastante importante.
Outra questo a ser levada em conta, a dimenso temporal que se expressa
por meio da fantasia criativa. H trs dimenses de tempo a serem atravessa-
das, sendo a criao o resultado do enlace entre passado, presente e futuro.
Para Freud (1908), algo da vivncia presente do artista vai se enlaar a algum
acontecimento de seu passado que, ento, se expressa pela fantasia concretizada
na obra de arte. Por sua vez, esta obra se lana para o futuro, uma vez que
cria um mundo inexistente, um mundo virtual nem presente, nem passado
, um mundo ainda por vir. Para efeito de clareza, melhor acompanhar
Freud desar estes tempos: Assim, pois, o pretrito, o presente e o futuro,
aparecem como que entrelaados pelo o do desejo, que passa atravs deles
(1908/1948a, p.967).
A fantasia criadora surge da mesma forma como o sonho, por meio de enlaces
mltiplos. No entendimento freudiano (1900/1948), o sonho sempre traduz uma
realizao de desejos. Fantasias e sonhos diurnos tambm procuram realizar an-
seios e expectativas do sujeito. Na verdade, mesmo uma anlise supercial revela
as vinculaes entre a obra e a vida subjetiva do artista. Freud, em seu artigo
de 1908, prope exatamente esta tarefa: Tentaremos aplicar s obras do poeta
nossa tese anterior referente relao da fantasia com o pretrito, o presente e
o futuro e com o desejo que ui atravs dos mesmos, estudando com sua ajuda
as relaes dadas entre a vida do poeta e suas criaes (1908/1948a, p.968).
Esta passagem serviu como fundamento para uma srie de leituras crticas
sobre textos literrios e outras obras de arte. Como consequncia, tais comuni-
caes colaboraram no apenas para ampliar a compreenso destes textos, como
tambm permitiram um maior entendimento sobre seus autores. E, por sua vez,
estes trabalhos serviram para fortalecer as interpretaes dos testes temticos,
usados na clnica psicolgica.
PERSONIFICAO
Existe ainda outro elemento importante a ser registrado, quando os escritores
de novelas e contos produzem suas histrias. Estes relatos apresentam uma
caracterstica singular, j que todos tm um protagonista, em torno do qual se
centra o interesse do autor e dos leitores. por meio da fala deste heri que se
expressa o ego do autor. Segundo a psicanlise, o ego o real personagem de
todos os sonhos e de todas as novelas e romances, mesmo em se tratando das
tramas de enredos mais complexos. Freud vai armar que a novela psicolgica
deve sua singularidade inclinao do poeta moderno de dissociar seu ego por
meio da auto-observao em egos parciais e, em consequncia, personicar as
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correntes contraditrias de sua vida mental atravs de vrios heris (FREUD,
1908/1948, p.968).
Esta posio de Freud d margem para algumas reexes relacionadas com
a anlise das histrias produzidas diante das tcnicas temticas como o TAT
(Thematic Aperception Test), o CAT (Children Aperception Test, de Bellak, 1967),
ou o Maps (Make a Picture Story). No se trata apenas de apreender motivaes
inconscientes, ou de carter defensivo. Sendo o Ego o personagem principal
destes relatos, preciso supor que as histrias estejam expressando tambm
sentimentos, ideias, motivaes e fantasias conscientes, pois apreendem com-
petncias e habilidades que so funes do Ego (tais como memria, tendncias
artsticas e outras caractersticas da personalidade). Fora as funes defensivas, o
Ego desenvolve uma ampla srie de atividades, que Freud (1925/1948) examina
em Inibio, sintoma e angstia.
Alm de fornecer fundamento para uma abordagem mais ampla das res-
postas aos testes projetivos, dar crdito ao Ego como sendo o protagonista das
histrias abriu campo para uma contribuio de Melanie Klein (1964a). Em
um artigo datado de 1929 (A personicao no brinquedo das crianas), a
autora sistematiza e amplia este conceito. Com o brincar, a criana personica
no apenas seu Ego, mas tambm contedos do Id e do Superego, distribudos
pelos diversos personagens pertencentes ao enredo de uma brincadeira. Este
recorte importante para os mtodos projetivos, j que alguns se constituem
como tcnicas ldicas. Entretanto, entendemos que a personicao no ocorre
apenas no brincar. Assim como a criana, ao brincar, vai depositando partes suas
nos diversos personagens da trama da brincadeira, o mesmo ocorre quando se
pede o relato de uma histria diante de uma prancha projetiva, como o TAT de
Murray (1943), ou ainda o Maps de Sneidman (1948, 1952).
A personicao pode ocorrer tambm por meio de animais ou objetos
inanimados, que ganham a oportunidade de expressar fantasias. Por isto,
recomenda-se colocar entre os materiais de brinquedo das sesses ldicas,
alm de uma famlia humana, uma famlia de animais e um conjunto de ob-
jetos do mesmo tipo (em geral, carros). Assim, quando o uso de bonecos for
muito ansiognico, estes outros brinquedos podero suportar as representa-
es familiares (KLEIN, 1964a). Esta ideia tambm pode ser remetida a Freud
(1905/1948). Ao reetir sobre os chistes, ele considera que outros elementos
permitem a distribuio de fantasias: Mais tarde, e por uma espcie de per-
sonicao bastante frequente, encontramos o cmico tambm nos animais,
e nos objetos inanimados (FREUD, 1905/1948, p.905). At mesmo as guras
mticas, como anjos e demnios oferecem suporte para estes contedos, j
que o diabo nada mais do que a personicao da vida instintiva reprimida
inconscientemente (FREUD, 1908/1948, p.952).
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Da mesma forma, um romancista, ao desenvolver seu enredo, tambm ter
a oportunidade de depositar caractersticas da dinmica interna de sua vida
mental nos diversos heris de sua trama. E isto que faz o escritor Nelson Ro-
drigues cuja vida passou por uma sucesso de tragdias dizer que, se no
fosse por seu ofcio de escrever, teria enlouquecido (RODRIGUES, 1986). Com
sua obra, exorcizava seus demnios e fantasmas, como fazem outros poetas e
romancistas (RODRIGUES, 1965; SILVA, 1984; NUNES & NUNES, 1989; CASTRO,
1992; CORRA, 2004).
FORMAO DE COMPROMISSO
Outro aspecto importante a salientar est no fato de a fantasia ser funo de
uma formao de compromisso. Este conceito freudiano o resultado de uma
espcie de contrato interativo que ocorre entre o Id, Ego e Superego (FREUD,
1900/1948). O objetivo deste compromisso rmado entre os trs sistemas a
manuteno do equilbrio psquico. Nesta direo trabalham os mecanismos
de defesa, que procuram solucionar os conitos, evitar a angstia e manter a
estrutura da personalidade (FREUD, 1968). Este trabalho ca ntido no sonho,
no sintoma, no ato falho.
E quanto s aplicaes projetivas? Seria possvel armar a mesma coisa? Sem
dvida, j que a formao de compromisso ocorre tambm em outros comporta-
mentos. Assim, sem sair do contexto freudiano, possvel armar que qualquer
ato do ser humano vai ser gerado por meio de uma barganha interativa entre as
trs instncias da personalidade, com as defesas desempenhando um papel central
na manuteno do equilbrio psquico. A inuncia da metafsica materialista
herbartiana mais uma vez ca ntida, j que, para Herbart, as respostas percep-
tivas aos estmulos externos conguram defesas autoprotetoras que obedecem
ao princpio de resistncia destruio.
Voltando tese freudiana, a obra do artista revela-se bastante sensvel a este
contrato subjetivo que ocorre entre as foras da personalidade. possvel ainda
armar que o mesmo acontece durante uma aplicao projetiva, quando as
respostas aos mtodos projetivos tambm sero resultado de uma formao de
compromisso.
A PROJEO NA ARTE E NOS TESTES PSICOLGICOS
Freud analisou a obra de alguns pintores, entre os quais Leonardo da Vinci
(1910/1948) e Miguel Angelo (1914/1948), e escritores como Dostoievski
(1927/1997), de quem vai examinar Os irmos Karamzov e Crime e castigo. Na rea
da literatura, Freud tomou ainda a Gradiva de Jensen (1907/1948), algumas obras
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de Shakespeare, como Hamlet (1914/1948), e Macbeth (1901/1948, 1905/1948,
l914/1948), e de Goethe (1917/1948). Estes estudos contriburam para a com-
preenso de que impossvel separar o artista de sua criao. Ao realizar sua
obra, o artista a envolve com seu estilo pessoal, imprimindo uma espcie de
marca registrada nas suas produes.
As leituras freudianas sobre as obras de arte forneceram uma excelente base
para validar as tcnicas projetivas da Psicologia. Os mtodos projetivos armam
a possibilidade de dizermos algo sobre algum, por meio de sua produo, de
suas vises diante de estmulos ambguos. As experincias prvias inuem nas
percepes, e produzem entrelaamentos que se materializam nas fantasias cria-
das frente a estmulos ambguos. Tais criaes acabam constituindo uma amostra
vlida e convel do modo de ser da pessoa, de sua personalidade (ANZIEU,
1988; ABT & BELLAK, 1967). A closura gestltica das manchas do teste de Rors-
chach, o rabiscar de um desenho com as chamadas tcnicas grcas, ou ainda o
relato de uma histria nos testes temticos ao estilo do TRO (Teste de Relaes
Objetais) de Phillipson (1981), ou do mega de Villas-Boas (1972) todas estas
atividades permitiro a leitura da vida psquica.
A adeso a um enquadramento psicanaltico no deve entrar em contradio
com a utilizao de testes em um processo de psicodiagnstico. Ao contr-
rio, a dispensa sistemtica destes recursos complementares pode traduzir um
comportamento onipotente, no qual imagina-se poder chegar magicamente
compreenso profunda do dinamismo inconsciente, atravs do poder de
uma escuta e de um olhar privilegiadamente instrumentalizados pela teoria
psicanaltica (ROCHA-PINTO, 1997). A crtica que se faz s interpretaes dos
mtodos projetivos como risco para subjetividades ingnua, se se ignorar o
fato de que a mesma coisa ocorre em relao entrevista. Este um forte mo-
tivo para completar as observaes com outros meios, ao se fazer uma avalia-
o diagnstica. Alm disto, as fantasias e comportamentos observados numa
entrevista so apenas parcelas, recortes de um quadro bem maior, justicando
o uso de recursos complementares. Conforme Ocampo, psicanalista argentina:
Nesta situao (a criana) expressa somente um segmento de seu repertrio
de condutas, reatualizando no aqui e no agora um conjunto de fantasias e de
relaes de objeto que iro se sobrepor ao campo do estmulo. Por isso recorre-
-se, complementarmente, a outros instrumentos ou mtodos de investigao
(OCAMPO e cols., 1978, p.169).
Estes instrumentos podem ser escolhidos entre os inmeros testes que com-
pem o instrumental clnico, de acordo com cada caso. Exner (1974) lembra
que na histria do psicodiagnstico, o psiclogo clnico tendeu a usar mltiplos
procedimentos. Os fundamentos tericos para esta utilizao de um conjunto de
testes foram bem desenvolvidos por diversos autores, como Bell (1951), Rapaport
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(1965), ou Cunha (2002), dentre outros. Os argumentos para o uso de mltiplas
tcnicas so de duas ordens: em primeiro lugar est a limitao dos instrumentos.
Cada teste idealizado para avaliar uma determinada caracterstica ou funo
do sujeito. Uma avaliao mais complexa necessita de diferentes testes, que iro
abordar ento diferentes dimenses da personalidade. Em segundo lugar, o uso
de um conjunto de instrumentos minimiza o erro e maximiza a adequao das
avaliaes pela validao cruzada, que pode ser alcanada por meio dos entre-
cruzamentos e superposies dos vrios mtodos. Assim, possvel conseguir
uma amostragem mais ampla do comportamento, diminuindo a probabilidade
de especulaes (MURSTEIN, 1965).
Num esforo de sistematizao, Anzieu (1988) classica os testes em trs
categorias:
a) Tcnicas expressivas: conguram situaes nas quais h uma ampla liber-
dade, tanto de instrues, quanto do material utilizado.
b) Tcnicas projetivas: com respostas livres, material denido e padronizado,
embora ambguo.
c) Testes psicomtricos: para os quais o material exige uma grande preciso,
e em que as respostas adequadas variam muito pouco.
Sua classicao poderia se tornar mais abrangente se Anzieu (idem) con-
siderasse o conceito de projeo como categoria geral. Deste modo, poderia
incluir, como categorias especcas, as tcnicas temticas, as estruturais e, ainda,
incorporar tambm as tcnicas expressivas, que fornecem ampla oportunidade
para a projeo de fantasias. No entanto, em seu artigo, apenas as tcnicas es-
truturais e temticas so indicadas como especicaes dos mtodos projetivos.
Mtodos estruturais seriam aqueles que oferecem informaes referentes estru-
tura da personalidade. O prottipo seria o Teste de Rorschach (1921/1967). Embora
Anzieu (idem) no especique outros, possvel incluir nesta categoria o PMK
(Psicodiagnstico Miocintico de Mira y Lpez,1987), ou o Teste das Pirmides Coloridas,
de Amaral (1966), tcnicas que procuram investigar caractersticas e controles
de carter estrutural.
Como tcnicas temticas, Anzieu (idem) relaciona as tarefas que envolvem a
preparao de uma histria por parte do sujeito. Atravs da elaborao de temas
e contos, a pessoa revela seus conitos e desejos fundamentais, suas expectativas,
modelos de reao, mecanismos de defesa, e os principais momentos da sua
trajetria de vida. Todos os relatos livres se incluem como tcnicas temticas.
Tais relatos so induzidos por estmulos padronizados, como as pranchas do
CAT e do Maps, ou montados como tarefas de complementao, feito as histrias
das Fbulas de Duss (DUSS, 1950).
Relatos livres podem ser solicitados tambm depois que algum completou
suas tarefas expressivas, tal como uma prtica mais ou menos comum nos
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desenhos do HTP House, Tree, Person de Buck (1964/2003), no teste
do Desenho do Animal de Levy (1969), no Desenho do Professor de Klepsch (1984),
ou mesmo no Teste das Garatujas, de Louis Corman (1971). Nesta ltima tcnica
grca, possvel pedir a associao de uma histria aps o desenho dos ra-
biscos. As histrias que surgem acabam emprestando um carter temtico a
todas as tcnicas grcas.
As tcnicas expressivas podem ser denidas como aquelas que investigam
caractersticas de personalidade atravs dos padres dos movimentos e ritmos
corporais (SCHEEFFER, 1962). Assim, o comportamento expressivo caracteriza
o estilo pessoal de resposta diante das situaes. Neste sentido, as tcnicas ex-
pressivas oferecem oportunidade para a pessoa reagir de forma caracterstica ou
individual, quando maneja e organiza um material. Para efeito de interpretao,
importante lembrar que as tcnicas expressivas so simultaneamente projetivas.
Cabe assinalar que elas possibilitam uma explorao da personalidade mais
global e livre do que se pode obter mediante o emprego de outros mtodos, uma
vez que a execuo da tarefa proposta implica em um intenso grau de criao e
elaborao pessoal (PERES & JUSTO, 2005, p.308).
Boa parte destes mtodos expressivos apresenta a vantagem de no necessitar
da linguagem falada. Ainda, so recursos que, alm de servirem como instrumen-
tos de diagnstico, podem tambm ser usados como material teraputico. Por
meio das diversas oportunidades de autoexpresso oferecidas por tais tcnicas,
a pessoa no apenas revela suas diculdades, mas tambm se liberta delas
(ANASTASI, 1965, p.675). Entre as tcnicas expressivas encontramos o desenho
e a pintura, a atividade do brinquedo nas sesses livres, os testes ldicos e, in-
clusive, toda a riqueza da mmica e dos movimentos que podem ser observados
nas situaes psicodramticas. Entre todas estas tcnicas, pelo menos duas o
grasmo e o brinquedo so recursos bastante utilizados no psicodiagnstico
de crianas e adolescentes.
Os desenhos, por exemplo, podem ser toscos e grotescos, ou sosticados,
com a tcnica se traduzindo em trabalhos bem elaborados. Ou podem expressar
a maestria de grandes pintores como Da Vinci, Renoir ou Picasso. O estilo de-
nitivo no importa. O que interessa que todas as pinturas e desenhos, desde
as garatujas de uma criana ao elegante e sosticado traado de um arquiteto,
podem revelar o mundo interior de seu autor. A presena ou ausncia do do-
mnio consciente da gramtica e da sintaxe da linguagem grca no impede a
revelao da vida psquica da pessoa.
Como nos lembra Hammer (1969), em seu livro sobre tcnicas projetivas
grcas, os prprios pintores so os primeiros a reconhecer que, ao procurar
retratar o mundo externo, o artista acaba criando uma realidade bastante subje-
tiva. Em suas pinturas, o pintor est sempre retratando duas pessoas o modelo
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e a si mesmo. Existem mltiplas constataes desta vinculao entre o retrato e
seu pintor. Mona Lisa j sugeriu diversas interpretaes.
O sorriso de Mona Lisa provavelmente no pertencia em absoluto Mona Lisa;
representava a perspectiva do prprio Leonardo Da Vinci diante da vida, e reetia
a distrada superioridade da qual se armava para compensar seu ressentimento
contra o pouco generoso tratamento que o destino lhe dera, e a frequente falta de
reconhecimento do lugar que lhe correspondia na vida. (CARVEN, apud HAM-
MER, 1969, p.22)
H diferenas acentuadas nos estilos dos pintores, e sua anlise revela muito
a respeito da personalidade de cada um. At o elemento formal da cor pode ser
utilizado como suporte para captar a projeo de sentimentos e ideias. As cores
so elementos simblicos, que podem mobilizar e expressar emoes e afetos.
Alguns pintores preferem tons depressivos, disfricos, angustiados e sombrios,
como El Greco (1597-1599). Vista de Toledo parece traduzir um estado emocional
de desalento e tristeza. O turbilho de cores azuis e negras sugere um grande
desespero diante da fragilidade da pequena cidade. Seria possvel creditar parte
dos sentimentos expressos nesta pintura frustrao das expectativas de viver
em Madrid, na corte do Rei Felipe II, depois que este rejeitou um de seus qua-
dros? O estilo sombrio deste pintor pode ser contrastado com o de Van Gogh
(1853-1890), apaixonado pelas cores. O pintor holands utiliza cores intensas,
espessas, fortes e contrastantes, com tracejados rpidos e impulsivos. Das cartas
que escreveu a seu irmo Theodore, possvel extrair todo um tratado sobre as
cores. Sobre o vermelho utilizado em um de seus quadros, lembremos o que
ele fala: Quando pintei o Caf Alcazar procurei dizer que o Caf um lugar
onde a gente pode se arruinar, tornar-se um louco ou cometer crimes. Procurei
exprimir com o vermelho e o verde as terrveis paixes humanas (VAN GOGH,
apud TAUSZ, 1976, p.48). O vermelho uma cor que com frequncia simboliza
a possibilidade de a pessoa se desequilibrar, entregando-se a comportamentos
muito impulsivos. Alis, este um dos signicados atribudos a esta cor, pela
interpretao das Pirmides Coloridas. Quanto ao amarelo, Van Gogh, uma auto-
ridade nesta cor, armava que sem esta tonalidade, tudo que ele pintava cava
morto, sombrio e sem valor. Por isto, uma exploso de amarelo invade sua obra
durante quatorze meses. Como resultado, ele conseguiu imprimir em suas telas
uma potncia de foras e movimentos, que surgem a partir da projeo na tela
exterior de violentas paixes internas, to vibrantes e rebeldes quanto seus tor-
turados girassis, ou seus brilhantes campos de trigos aoitados pelos ventos.
A reviso da literatura sobre textos de interpretao psicanaltica de obras
artsticas, realizada por Rocha-Pinto (1995), lista vrios artigos nos quais a
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literatura se mescla com a psicologia, explorando uma multiplicidade de questes.
O programa do Institute for Psychological Study of the Arts, sediado na Uni-
versidade da Flrida, aplica conceitos psicolgicos e psicanalticos a diversas
produes, como romances, artes visuais, lmes, e msicas. So comuns os tra-
balhos em que se procuram os motivos para o estilo de um determinado autor
ou busca-se entender as razes para o perl psicolgico de um personagem de
romance. Estas questes so as mesmas que o psiclogo se prope quando diante
das produes associadas aos estmulos dos mtodos projetivos.
No entanto, preciso evitar leituras reducionistas. bem fcil encontrar
trabalhos que reduzem o valor da obra artstica s comprovaes de uma teo-
ria. O entusiasmo por um conceito ou teoria pode gerar insatisfaes (TELLES,
2000). O autor do texto ou do desenho interpretado pode no concordar com os
signicados atribudos sua obra. Lembramos duas passagens que ilustram tal
fato. A primeira pertence a Daniel Kuperman (1995), que escreveu uma crtica
no Jornal do Brasil sobre o livro Os lmes que eu vi com Freud: O autor no consegue
evitar excessos da imaginao interpretativa que, se no so inverdades teri-
cas, arriscam-se a decepcionar o leitor que encontra personagens marcantes do
cinema demasiadamente simplicados, seno reduzidos exibio de doentes,
para ns didticos na academia mdica (KUPERMAN, 1995, p.4).
A segunda passagem refere-se crtica ferina de Sonia Rodrigues Motta so-
bre um autor que procurou fazer uma leitura psicanaltica do teatro de Nelson
Rodrigues:
O livro perde quando o autor se dispe a psicanalisar no os personagens, mas o
autor das peas. (...) Temas recorrentes, e at obsessivos, como rivalidade entre irmos,
adultrio, vingana, morte, incesto, no so uma caracterstica exclusiva do universo
rodrigueano. Mantendo-se no limite por ele mesmo proposto, do exame psicolgico
da obra de Nelson Rodrigues, Martuscello correria menos riscos do que ao levantar
hipteses sobre os aparentes desdobramentos projetivos da personalidade do autor,
que lhe permitiriam expressar inconscientemente sua ambivalncia de sentimentos em
relao ao pai, ou os momentos em que o dipo irrompe na obra teatral de Nelson,
ou aqueles que supostamente revelam que em Nelson Rodrigues, a nostalgia da me
enorme. Essas hipteses so arriscadas no terreno da teoria porque Nelson Rodrigues
no foi psicanalisado por Carmine Martuscello. (MOTTA, 1994, p.6)
De fato, interpretaes muito radicais podem empobrecer o autor do texto,
seja ele um escritor conhecido, um sujeito em processo de avaliao diagns-
tica ou em psicoterapia. Freud arriscou-se a um reducionismo interpretativo,
ao trabalhar sobre certas obras (CORRA, 2004; NUNES & NUNES, 1989).
Em vrias ocasies inclinou-se a limitar a obra de Leonardo Da Vinci (FREUD,
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ELZA ROCHA PINTO
gora (Rio de Janeiro) v. XVII n. 1 jan/jun 2014 135-153
1910/1948) a uma fantasia incestuosa. E, quando trabalhou sobre o romance
Gradiva, quase chega a transformar em delrio patolgico aquilo que se constitua
em intenso sentimento de paixo, a ponto de seu autor reagir mal anlise de
sua narrativa. Talvez seja prefervel, escreve Jensen, atribuir a descrio dos
processos psicolgicos... intuio potica. (KRIS, 1968, p.20). Mas Freud era
um gnio. Com intuio e sensibilidade conseguia gerar um amplo panorama
sobre cada artista que analisou.
Anal, o mundo da criao pode revelar algo da patologia ou da perverso que
vive no interior do artista. Porm, a obra no pode ser demonizada e reduzida
drasticamente aos conitos pessoais de seu autor. Pois para alm da projeo,
a obra artstica uma interpretao criativa, crtica e singular do mundo. Da
mesma forma, as produes que surgem diante dos mtodos projetivos tambm
no devem ser interpretadas de forma reducionista.
CONCLUSO
Fizemos aqui uma rpida abordagem sobre conceitos psicanalticos que co-
laboram para apoiar os mtodos projetivos. Examinamos quatro conceitos: a
projeo e suas diferentes variaes, a elaborao de fantasias, a personicao
e a formao de compromisso. Porm, h vrios outros constructos que tambm
mereceriam ateno, j que podem oferecer fundamentos para a abordagem das
tcnicas projetivas. Por isto, consideramos importante a ampliao dos estudos
sobre os fundamentos tericos dos mtodos projetivos, inclusive partindo-se
de outras abordagens tericas. Quanto mais claro carem os conceitos sobre os
quais repousa a interpretao destes mtodos, mais fcil ser para o psiclogo
ampliar suas habilidades e conhecimentos, de modo a qualicar-se melhor para
o emprego das tcnicas projetivas. Acreditamos que um melhor domnio sobre
os conceitos bsicos poder aumentar a dedignidade das interpretaes por
parte dos psiclogos. E, em decorrncia, no apenas diminuir as resistncias
em relao a estes mtodos, como fortalecer a conana em seus resultados.
Uma segunda concluso diz respeito necessidade de sensibilidade, tato e co-
nhecimento na interpretao destas tcnicas. As associaes produzidas precisam
ser interpretadas com tato e cuidado. Ao se lidar com os materiais projetivos, a
responsabilidade muito grande, principalmente porque as interpretaes no
estaro expostas aos olhares crticos de observadores externos. Quando esto
em jogo as associaes produzidas a partir dos mtodos projetivos, preciso
evitar, sobretudo, o risco de a interpretao revelar mais do intrprete do que
do sujeito interpretado.
Recebido em 26/5/2009. Aprovado em 12/9/2011.
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