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PROFESSORA

JACK PVOAS
ANTIGUIDADE OCIDENTAL
A CIVILIZAO GREGA
Sem Grcia e Roma ns no seramos o que somos. Michael Grant
GRECIA
GRCIA: a Terra dos Deuses
NOME OFICIAL: Repblica Helnica.
CAPITAL: Atenas.
IDIOMA: Grego.
LOCALIZAO: sul da Europa.
MOEDA: Euro
CLIMA: Mediterrneo
REA: 131.957 km
POPULAO: 10,96 milhes
DATA NACIONAL: 25 de maro
(Independncia).
FUSO HORRIO: + 5 horas em relao
Braslia
RELIGIO: cristianismo 98,1% (ortodoxos
gregos 97,6%, catlicos 0,4%, protestantes
0,1%), islamismo 1,5%, outras 0,4%
ECONOMIA:
O ponto forte da economia grega o turismo.
Produtos Agrcolas : frutas, legumes e
verduras, cereais, beterraba, tabaco.
Pecuria : caprinos, sunos, ovinos, aves.
Minerao : bauxita, minrio de ferro, linhito,
pedra-pome.
Indstria : alimentcia, metalrgica, txtil,
vesturio, qumica.
Grecia, praia de Astypalea
A civilizao grega tem
grande importncia na
formao cultural e poltica
do Ocidente.
Os gregos foram os primeiros
a falar em DEMOCRACIA, o
governo do povo.
LOCALIZAO GEOGRFICA
Concentrou-se ao sul da Pennsula Balcnica, nas ilhas do Mar Egeu e no
litoral da sia Menor.
O relevo montanhoso e o conseqente isolamento das localidades
facilitaram a organizao de cidades-Estado autnomas,
caracterstica marcante da Grcia Antiga.
periodizao
Migraes indo-europias
Cretenses: Vindos da Ilha de Creta formavam uma
civilizao comercial que exerceu o domnio sobre a
Grcia Continental. Possuam uma sociedade
matriarcal governada pelo Rei Minos.
Aqueus: Vindos do Norte da Pennsula Balcnica,
invadiram e dominaram os cretenses.
Drios: Originrios da mesma regio dos aqueus,
expulsaram os Jnios e Elios da Grcia para as
ilhas do Egeu e o litoral da sia menor. (Primeira
Dispora Grega)
Os refugiados da primeira dispora grega fundaram
pequenas unidades auto-suficientes baseadas no coletivismo
os genos, ou comunidades gentlicas.
Essas unidades eram compostas de membros de uma mesma
famlia, sob a chefia do pater.
Por volta do ano 800 a.C., as disputas por terras cultivveis
e o crescimento populacional acabaram com o sistema
gentlico.
Alguns paters se apropriaram das melhores terras,
originando a propriedade privada, e muitas outras famlias
se dispersaram para o sul da Itlia e para outras regies,
ocasionando a segunda dispora grega.
A partir do sculo VIII a.C. estabeleceram colnias gregas em diversos pontos da
orla do Mar Mediterrneo, especialmente no sul da Itlia, na regio conhecida
como Magna Grcia.
Fontes: Ilada (Guerra de Tria) e Odissia (retorno de Ulisses ao
reino de taca). Poemas atribudos ao poeta Homero.
Estreito de Bsforo Possvel local da Guerra de Tria
Pintura do sculo XIX duma cena da Ilada no estilo de uma pintura
de jarra grega.
Cena do filme
Tria
Odisseu e as
Sereias
Segundo a tradio, o canto das sereias, misto de mulheres e de
pssaros, perturbava a mente dos marinheiros e os fazia
naufragar; quando chegavam praia, eram ento devorados por
elas.
Ao passar por sua ilha, Odisseu ordenou tripulao que tapasse o
ouvido com cera e, atado ao mastro do navio, resistiu ao seu canto.
Uma das sereias, despeitada, se atirou do alto do penhasco.
A desintegrao dos genos
provocou a formao das plis e
a colonizao da regio
correspondente ao sul da Itlia
e ilha da Siclia,rea
denominada Magna Grcia. Com
as mudanas foram reforadas
as diferenas sociais.
PERODO ARCAICO
Com o surgimento da propriedade
privada,iniciaram os conflitos entre os
grupos, e, para lidar com as constantes
crises, os proprietrios de terra
passaram a formar associaes, as
fatrias, que formaram as tribos, que, por
sua vez, se organizaram em demos.
Os demos deram origem s cidades-
Estados, ou plis a principal
transformao do perodo Arcaico .
Comunidade gentlica
GENOS
propriedade
comunitria
igualdade social
laos
consanguneos
FRTRIAS
TRIBOS
PATER
pai clnico
Chefe poltico e
religioso
PLIS GREGA
Transformao Econmica
CRISE
Crescimento
demogrfico e
falta de terras
frteis
PROPRIEDADE
PRIVADA
O pater divide as
terras para os
familiares mais
prximos
DIVISO
SOCIAL(classes)
Aristocracia rural
x
Despossudos
TRANSIO PARA O
ESCRAVISMO
Modo de Produo da
Antiguidade Clssica
Escravido:
POR DVIDAS
POR CONQUISTAS
Cidades-Estados ou PLIS
Cada cidade-Estado grega era um centro poltico, social
e religioso autnomo, com uma classe dominante, deuses
e um sistema de vida prprios.
ATENAS
Conhecida como a cidade exemplar da
Grcia Antiga, por sua cultura e
prosperidade econmica, Atenas, se
desenvolveu na tica, regio cercada de
montanhas.
Por causa da falta de terras frteis, os
atenienses voltaram-se para a pesca, a
navegao e o comrcio martimo.
Origem: vrios povos, principalmente os
jnios
Condio geogrfica privilegiada:
montanhas protegendo a cidade da
invaso dos drios
Proximidade com o mar Egeu facilitou seu
desenvolvimento comercial e a navegao
ATENAS
Economia Ateniense
Agricultura
Comrcio
martimo
Artesanat
o
Histria poltica de Atenas
Passou por uma evoluo poltica ( monarquia
democracia)
Perodo Arcaico
MONARQUIA
ou REALEZA
Autoridade
poltica era o
Basileu (rei)
Luta pelo
poder
poltico
Euptridas
Nobreza
Latifundiria
Regime oligrquico-aristocrtico
ARCONTADO
9 arcontes
AREPAGO
Conselho de
Nobres
(Aristocracia)
para elaborao
de leis
ECLSIA
Assemblia
formada pelos
cidados para
aprovar as leis
Poder Executivo
Poder Legislativo
Sociedade Ateniense
Euptridas (bem nascidos)
Latifundirios nobres proprietrios das terras
mais frteis
Georgis pequenos agricultores
proprietrios das terras menos frteis
(regio montanhosa)
Metecos estrangeiros
(artesanato e comrcio) e
escravos
Demiurgos artesos e
comerciantes
$$$
$$
Legisladores
DRCON - cdigo de leis igualando juridicamente os cidados
- retirou os euptridas do poder jurdico
SLON - aristocrata de nascimento e comerciante de profisso
- aboliu a escravido por dvida
- limitou as grande propriedades
- Incentivou a indstria e o comrcio
- Adotou o critrio da riqueza para ascenso social
CLSTENES- pai da democracia
- ampliao da participao poltica
- todos os cidados tinham os mesmos direitos polticos
- ostracismo
Quando os atenienses consideravam que determinado
cidado era uma ameaa para a democracia, ele era
submetido a uma votao. Os eleitores escreviam o nome da
pessoa num pedao de cermica chamado de straco, do
grego strakon. O sujeito que tinha o nome mais votado era
ento condenado ao ostracismo. Isso significava que ele
deveria se afastar de Atenas por dez anos. Depois desse
perodo poderia retornar com plenos direitos polticos.
Hoje em dia, utilizamos a expresso cair no ostracismo
quando uma pessoa fica esquecida por todos.
Democracia Ateniense
demo = povo + kratos = poder
Clstenes reorganizou a
populao, dividindo-a em
dez tribos. Cada tribo enviava
50 representantes para a
Bul, cujo nmero foi
aumentando para 500
membros.
Esses representantes
exerciam o governo de
Atenas por um ms, em forma
de rodzio ( o ano ateniense
era de 10 meses ).
Todos os cidados
atenienses participavam
da assemblia popular, a
eclsia.
DIRETA
NO PARTICIPATIVA ESCRAVISTA
Participao
Popular
Escravos,
estrangeiros e
mulheres
O Apogeu Sculo de Pricles
A crise social se
equilibrou com a
poltica de Clstenes
Pricles pde
governar uma Atenas
forte politicamente.
Cultura Ateniense
Enquanto os homens viviam para a vida
poltica, econmica e militar, as mulheres
viviam para seus maridos e filhos
Os escravos e as mulheres no dispunham
de quaisquer direitos de cidadania
Educao baseada na filosofia e arte
Cultura aberta aos avanos
A Acrpole era murada e o acesso era feito por
uma escadaria que conduzia a uma porta
monumental, Propileos. O Partenn, o maior dos
templos, estava dedicado a Palas Atena, deusa
da sabedoria e protetora da cidade.
PARTHENON
Teatro de Arena em Atenas
Mulheres de Atenas
Msica: Mulheres de Atenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
Vivem pros seus maridos, orgulho e raa de Atenas
Quando amadas se perfumam
Se banham com leite, se arrumam suas melenas
Quando fustigadas no choram,
Se ajoelham, pedem, imploram
Mais duras penas, Cadenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
Guardam-se pros maridos, poder e fora de Atenas
Quando eles embarcam soldados
Elas tecem longos bordados, mil quarentenas
E quando eles voltam, sedentos
Querem arrancar, violentos
Carcias plenas, obscenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
Despem-se pros maridos, bravos guerreiros de Atenas
Quando eles se entopem de vinho
Costumam buscar o carinho de outras falenas
Mas no fim da noite, aos pedaos
Quase sempre voltam pros braos
De suas pequenas, Helenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
Geram pros seus maridos os novos filhos de Atenas
Elas no tm gosto ou vontade
Nem defeito nem qualidade
Tm medo apenas
No tm sonhos, s tm pressgios
O seu homem, mares, naufrgios
Lindas sirenas, Morenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
Temem por seus maridos, heris e amantes de Atenas
As jovens vivas marcadas
E as gestantes abandonadas
No fazem cenas
Vestem-se de negro, se encolhem
Se conformam e se recolhem
s suas novenas, Serenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
Secam por seus maridos, orgulho e raa de Atenas
Origem drios
Povo extremamente militarista,
conservador e oligrquico:
aristocrtico
Economia essencialmente
agrria
O Estado tinha a posse legal da
propriedade e o cidado, apenas
seu usufruto.
SOCIEDADE ESPARTANA
Sociedade Espartana
Hiliotas a esmagadora
maioria de escravos, descentes
dos povos nativos que
resistiram a invaso dria
Espartanos ou Esparcatas
descendentes dos drios, formando a
aristocracia guerreira dos cidados-
soldados
Periecos homens livres
descendentes dos povos nativos que
no resistiram a invaso dria. Sem
direitos polticos, se dedicavam ao
comrcio e ao artesanato
Poltica Espartana
DIARQUIA
dois reis
exerciam
funes
religiosas,
militares e
judicirias
GERSIA
assemblia de
ancies
elaborao das leis
PELA
assemblia por
cidados
eleger os
membros da
Gersia e ratificar
suas decises
O EFORATO OU CONSELHO DOS CINCO FOROS
(VIGILANTES)
rgo executivo do governo espartano
fiscalizao da obedincia as leis e da vida econmica dos
cidados
Cena do filme 300 na qual membros da Gersia tentam
impedir Lenidas de marchar contra o Imprio Persa.
Cultura Espartana
Conservadora laconismo e a xenofobia
Educao priorizava a formao fsica
e militar
Mulheres participavam de reunies
pblicas, administrando a vida cotidiana
e o patrimnio familiar.
Estado Totalitrio
No existe a separao entre o espao
do privado e do pblico
Esparta
A militarizao e o
carter coletivo
estatal de Esparta
fizeram com que essa
cidade-Estado no
conhecesse qualquer
mudana estrutural
significativa:
ela nasceu oligrquica
e assim permaneceu
at sua decadncia.
ESPARTA
Representou os valores
de austeridade, esprito
cvico, submisso total
do indivduo ao Estado.
Sociedade conservadora,
patriarcal, aristocrtica,
guerreira e eugnica (no
se admite defeitos
fsicos nos cidados).
Sistema Oligrquico.
O governo era Diarquia (dois
Reis).
A Assemblia (pela) era
formada por espartanos com
mais de 30 anos.
A pela era responsvel pela
eleio da Gersia e do
eforato.
POLTICA EM Esparta
Cena de 300
Esse perodo foi marcado por violentas lutas
dos gregos contra os povos invasores
(persas) e entre si.
Foi considerado o apogeu da antiga
civilizao grega, concentrando suas maiores
realizaes culturais.
A primeira das grandes guerras de gregos
contra persas ficou conhecida como Guerras
Mdicas.(por causa dos Medos que
habitavam o Imprio Persa).
Guerras Mdicas
Causa EXPANSIONISMO PERSA
Conseqncias das Guerras Mdicas:
decadncia do Imprio Persa
desenvolvimento poltico, econmico, poltico e cultural da
Grcia clssica (principalmente de Atenas ao comandar a Liga
de Delos)
Democracia x imperialismo em Atenas
LIGA DE DELOS
Durante as guerras contra os persas, as cidades gregas,
lideradas por Atenas, criaram uma confederao denominada
Liga de Delos. Cada cidade-membro deveria contribuir com
homens, navios e dinheiro para um fundo comum, com o
objetivo de combater os persas e preparar-se para futuras
invases.
Com a derrota do inimigo, Pricles passou a transferir os
recursos para a realizao de obras pblicas em Atenas,
possibilitando o desenvolvimento da arquitetura, da
escultura, do teatro e das artes em geral.
O fortalecimento de Atenas gerou a insatisfao das demais
cidades gregas, que a acusavam de estar se apoderando de
todas as riquezas da Liga. A crescente rivalidade entre
Atenas e as demais cidades-Estado helnicas deu origem
Guerra do Peloponeso, que marcou o incio da decadncia do
mundo grego.
A hegemonia ateniense, com a expanso de sua
influncia poltica, foi combatida por Esparta,
que no desejava que o imprio de Atenas
colocasse em risco as alianas de Esparta com
outras cidades. A formao da Liga do
Peloponeso inseriu-se nesse contexto.
Foram 28 anos de lutas, que terminaram com a
derrota ateniense. A supremacia espartana teve
curta durao, sendo seguida pelo predomnio de
Tebas e por um perodo de perturbaes
generalizadas. As principais cidades gregas
estavam esgotadas por dcadas de guerra. Eram
alvos fceis para um inimigo exterior: a
Macednia.
GUERRA DO PELOPONESO
Guerra do Peloponeso
Causas - RIVALIDADE
Econmica imperialismo ateniense
Poltica - Atenas democrtica x Esparta
aristocrtica-oligrquica
Militar (Atenas comandava Liga de
Delos e Esparta a Liga do Peloponeso)
Conseqncias
Esparta venceu, acabou com o avanado
sistema poltico de Atenas
Enfraquecimento interno da civilizao
grega, abrindo espao ao Imprio
Macednico.
PERODO HELENSTICO
Perodo caracterizado pela invaso da
Grcia pelos macednios comandados por
Filipe II (Batalha de Queronia).
A poltica expansionista iniciada por Filipe
II teve continuidade com seu filho e
sucessor Alexandre Magno, que consolidou
a dominao da Grcia e conquistou a
Prsia, o Egito e a Mesopotmia.
Alexandre respeitou as
instituies polticas e
religiosas dos povos vencidos
e promoveu casamentos entre
seus oficiais e jovens das
populaes locais; ele prprio
desposou uma princesa persa.
A fuso dos valores gregos
com as tradies das vrias
regies asiticas
conquistadas deu origem a
uma nova manifestao
cultural, o helenismo.
HELENISMO
Fuso dos elementos gregos com
as culturas locais.
Recebeu este nome pois os
gregos chamavam a si mesmos de
helenos.
Imprio Macednico
HELENISMO
Os gregos apreciavam a higiene do corpo e procuravam
mant-la com cuidados especiais, entre os quais
figuravam os banhos e os exerccios fsicos. Scrates,
mesmo em idade avanada , no descurava a ginstica
para reduzir seu ventre que havia ultrapassado a justa
medida.
A primeira pea do vesturio grego o quton. Este foi usado
pelos atenienses at a poca das guerras prsicas.
Depois, sob um regime de igualdade que nivelava as classes, o
vesturio do homem tornava-se fatalmente de uma
simplicidade democrtica. Os trabalhadores livres no se
distinguiam mais dos escravos e a diferena de fortuna s
era reconhecvel para um sinal: as pessoas ricas usavam
vestes brancas; as demais , em razo de economia , vestes
escuras.
A sociedade na antiga Grcia era patriarcal. Para as
mulheres estava apenas reservado um papel de esposas e
mes. As raparigas eram educadas em casa dos pais at
atingirem a idade casadoira, que se situava mais ou menos
quatro anos depois da primeira menstruao.
O homem casava-se por volta
dos 30 anos, sendo para ele o
casamento um "mal necessrio"
(estava previsto um imposto
para homens solteiros com mais
de 40 anos).
O casamento era acordado sem
que a rapariga exprimisse a sua
opinio, conhecendo o seu
futuro marido, na maioria das
vezes, no dia do casamento.
Circe e os lees
Depois da boda, a rapariga s era
considerada da famlia do noivo
quando tivesse o primeiro filho
varo. Assim, a sexualidade no
matrimnio tinha por objetivo a
procriao, apesar de no ser
frequente ter mais de dois ou trs
filhos.
Depois de atingido esse nmero de
filhos,os infanticdios eram
frequentes, principalmente nas
raparigas. A partir da, as relaes
sexuais entre o casal eram
espordicas, recorrendo muitas das
vezes os homens a prostitutas.
Ou, procurava-se evitar a gravidez atravs do coito anal, que era muito
generalizado. De fato, eram as "ndegas", e no os peitos, a parte da
anatomia feminina mais atrativa para os homens.
Nas mulheres era frequente a masturbao, havendo mesmo testemunhos
acerca do apreo que se tinha a certos curtidores, por fabricarem
"consoladores" de um couro bastante duro.
O homem grego enfatizava repetidamente a astcia, malcia, artimanhas, poder
racional e linguagem femininos; diziam que a mente da mulher era corrompida por
paixes e desejos.
Um famoso poeta grego, Menendro, desencorajava a educao da mulher, pois isso
equivaleria a tornar uma cobra mais venenosa.
Demcrito considerava uma coisa terrvel uma mulher argumentar, porque sua mente
mais aguada que a do homem em pensamentos malignos.
Para Plato e Aristteles, os homens foram
feitos para dominar as mulheres,assim como
os homens livres deveriam dominar os
escravos e a razo deveria dominar o
irracional. Esse ltimo dizia que as mulheres
so movidas a lgrimas, cimes, lamria,
repreenso, violncia, melancolia, menos
esperana, eram seres vazios de vergonha,
discursos inexatos e enganosos.
Mas nem todos tinham esse ponto de vista:
cortess da alta sociedade grega, as betera
eram mulheres poderosas,admiradas por
suas qualidades intelectuais,seus atrativos e
habilidades sexuais, sendo muitas vezes
amigas de grandes homens (soldados,
filsofos, artistas).
Scrates, que costumava comear o dia com uma prece agradecendo aos
deuses por ter nascido homem, mandou embora suas mulheres na hora da
sua morte para que seus ltimos minutos na terra no fossem preenchidos
com suas incmodas demonstraes emocionais.
No perodo clssico da
Grcia Antiga a
pederastia era prtica
comum, tinha funo
pedaggica e a
finalidade de
transmisso de
conhecimento de
homens mais
experientes aos jovens.
O homem mais
velho admirava o
mais jovem por
suas qualidades
masculinas e o
mais jovem
respeitava o
mais velho por
sua experincia,
sabedoria e
comando.
Os gregos apreciavam muito o banquete , e o realizavam com
freqncia sempre que se desse um acontecimento digno.
A refeio abrangia a primeira e a segunda mesa.
Na primeira serviam carne de boi, de peixe, de carneiro, de
aves, e legumes.
Na segunda trazem-se doces e frutas: figos secos,amndoas,
nozes, mas, pras, melancias, uvas e, em seguida, queijo,
pastis com papoula e mel.
Na mitologia grega, Tirsias foi
sucessivamente homem e mulher.
Segundo a mitologia grega,
Tirsias era um profeta de Tebas
que ficou cego ao ver a nudez de
Atena.
O Mito conta que ao ir orar
sobre um monte cinturo, encontrou
um casal de cobras venenosas.
Tirsias matou a fmea, e logo se
transformou em mulher. Anos mais
tarde, no mesmo stio, encontrou
outro casal de cobras venenosas
mas desta vez Tirsias matou o
macho e de seguida se transformou
em homem.
O Mito tambm conta que
Tirsias era cego, o motivo foi o
facto de ele ter ousado olhar
Minerva enquanto esta se banhava
numa fonte.
Eros e Psiqu so entidades mitolgicas que personificam o
Amor e a Alma.
ros em grego significa desejar ardentemente, inflamado de
amor e a alma forma-se a partir de Pskhein, cujo sentido o
sopro da vida, representada por uma figura feminina, mais
menina do que mulher, com asas de borboleta.
As crenas gregas populares concebiam a alma como uma
borboleta, sendo o significado simblico o indcio de
transformao.
A lenda de Eros e Psiqu ,
na realidade, a histria da
evoluo e do
amadurecimento dos
sentimentos, e da
capacidade do indivduo se
relacionar com outra pessoa.
na aventura do
amadurecimento que a
pessoa consegue se realizar.
CARACTERISTICAS:
.... Liberdade
.... Interesse pelo homem,
que a medida de todas as coisas
.... Racionalismo
.... Amor pela beleza
.... Equilbrio
.... Naturalismo
.... Democracia
.... Alegria
.... Originalidade
.... Beleza
.... Harmonia
.... Companheirismo
Na Grcia, a beleza e a
racionalidade do
universo eram as
manifestaes mais
elevadas do Bem.
A arte grega liga-se inteligncia, pois os seus reis no eram deuses, mas
seres inteligentes e justos que se dedicavam ao bem-estar do povo.
A arte grega volta-se para o gozo da vida presente.
Contemplando a natureza, o artista se empolga pela vida e tenta, atravs da
arte, exprimir suas manifestaes.
Na sua constante busca da perfeio, o artista grego cria uma arte de
elaborao intelectual em que predominam o ritmo, o equilbrio e a harmonia
ideal.
Os arquitetos gregos demonstravam grande habilidade em
seus projetos de tempos e edifcios pblicos. Eles
assentavam com perfeio os blocos de mrmores ou de
pedra calcria, sem usar argamassa e empregavam graciosas
colunas para sustentar o trabalho dos tempos.
Apesar do arrojo da Arquitetura Moderna que dispe de
meios materiais desconhecidos na Antigidade , o leve e o
funcional se aliam harmonicamente nas linhas arquitetnicas
da Grcia Clssica com suas colunatas de sbria majestade
e com seus capitis caractersticos .
Estilo com
poucos
detalhes,
transmitindo
uma sensao
de firmeza.
Este estilo
transmitia
leveza, em
funo dos
desenhos
apresentados,
principalment
e nas colunas
das
construes.
Outra
caracterstica
deste estilo
era o uso de
base circular.
Pouco utilizado pelos
arquitetos gregos,
caracterizava-se pelo
excesso de detalhes. Os
capitis das colunas eram,
geralmente, decorados com
folhas.
A pintura grega tambm foi muito
importante nas artes da Grcia Antiga. Os
pintores gregos representavam cenas
cotidianas, batalhas, religio, mitologias e
outros aspectos da cultura grega. Os vasos,
geralmente de cor preta, eram muito
utilizados neste tipo de representao
artstica. Estes artistas tambm pintavam
em paredes, principalmente de templos e
palcios.
Medicina
Tocha
Olmpica
Filosofia
Hrcules
Apolo
Dionisio
ARTE NA GRCIA ANTIGA
As esculturas gregas transmitem uma forte noo
de realismo, pois os escultores gregos buscavam
aproximar suas obras ao mximo do real, utilizando
recursos e detalhes. Nervos, msculos, veias,
expresses e sentimentos so observados nas
esculturas. A temtica mais usada foi a religiosa,
principalmente, representaes de deuses e deusas.
Cenas do cotidiano, mitos e atividades esportivas
(principalmente relacionadas s Olimpadas)
tambm foram abordadas pelos escultores gregos.
ATENA: Deusa da inteligncia e da sabedoria;
APOLO: Deus do Sol, das artes e da razo
AFRODITE DEUSA DO AMOR E DA BELEZA
ARTE
Partenon
O teatro grego surgiu a partir da evoluo das artes e cerimnias
gregas como, por exemplo, a festa em homenagem ao deus Dionsio
(deus do vinho e das festas). Nesta festa, os jovens danavam e
cantavam dentro do templo deste deus, oferecendo-lhe vinho. Com
o tempo, esta festa comeou a ganhar uma certa organizao,
sendo representada para diversas pessoas.
Durante o perodo clssico
da histria da Grcia
(sculo V AC) foram
estabelecidos os estilos
mais conhecidos de teatro:
a tragdia e a comdia.
squilo e Sfocles so os
dramaturgos de maior
importncia desta poca. A
ao, diversos personagens
e temas cotidianos foram
representados nos teatros
gregos desta poca.
TEATRO GREGO
As Divindades podem se
dividir em dois
grupos: os Olmpicos e
outras menos
importantes, como por
exemplo os centauros,
as moiras, sereias,
ciclopes e tambm
heris.
Os gregos criaram vrios mitos para poder passar mensagens para as
pessoas e tambm com o objetivo de preservar a memria histrica de
seu povo. H trs mil anos, no havia explicaes cientficas para grande
parte dos fenmenos da natureza ou para os acontecimentos histricos.
Portanto, para buscar um significado para os fatos polticos, econmicos
e sociais, os gregos criaram uma srie de histrias, de origem
imaginativa, que eram transmitidas, principalmente, atravs da literatura
oral. A essas narrativas damos o nome de MITOLOGIA.
Diz a lenda que os deuses escolheram o Monte Olimpo como seu lar.
Era o ponto mais alto da Grcia, localizado em uma regio conhecida por
Tesslia. No Olimpo, cada deus possua o seu palcio. O mais belo e
brilhante era o de Zeus. Todas as manhs, quando a Aurora de dedos
rseos abria o Cu para libertar os cavalos do Sol, todas as divindades
olmpicas reuniam-se na habitao de seu chefe: "Zeus o rei dos deuses".
Os deuses individuais eram
associados a trs domnios
principais: o cu (ou paraso), o
mar e a terra. Os doze deuses
chefes (chamados de olimpianos)
eram Zeus, Hera, Poseidon,
Demter, Apolo, Atena,
Hefestos, Hermes, Afrodite,
Ares, Artemis e Dionsio. No
Olimpo os deuses alimentavam-
se de uma planta de sabor
agradvel, a ambrsia.
Os deuses gregos tinham
caractersticas antropomrficas,
isto , eram representados por
dolos com formas humanas.
Eram considerados semelhantes
aos homens, possuindo tambm
sentimentos bons ou maus, com a
nica diferena de serem
imortais. Os deuses ficavam
irritados, se fossem esquecidos,
e satisfeitos quando eram
lembrados. Eles empregavam
castigos severos a mortais que
mostravam comportamento
inaceitvel, tal como orgulho,
ambio extrema, blasfmia ou
desafiar os deuses, e
prosperidade excessiva.
Nome Atributos
Zeus Rei do Olimpo e dos Deuses
Poseidon Deus dos mares e da navegao
Hades Deus dos infernos (trtaro)
Ares Deus da guerra
Afrodite Deusa da beleza
Cronos Deus do tempo
Hermes Deus do comrcio e do roubo
Ouranos Deus do Universo
Hera Deusa-rainha do Olimpo
Atena Deusa do saber
Persfone
Deusa-rainha do Hades (trtaro ou
inferno)
Apolo Deus da luz e do Sol
rtemis Deusa da caa
Demter Deusa da agricultura
ris Deusa do arco-ris
Hebe Deusa da juventude
Hefastos Ferreiro dos Deuses
Dioniso Deus da luxria e do vinho
Eros Deus do amor
Hstia Deusa do fogo e do lar
Ria Deusa da Terra, esposa de Saturno
Os principais seres mitolgicos da Grcia Antiga eram :
- Heris : seres mortais, filhos de deuses com seres humanos.
Exemplos : Hercles ou Hrcules e Aquiles.
- Ninfas : seres femininos que habitavam os campos e bosques,
levando alegria e felicidade.
- Stiros : figura com corpo de homem, chifres e patas de bode.
- Centauros : corpo formado por uma metade de homem e outra
de cavalo.
- Sereias : mulheres com metade do corpo de peixe, atraam os
marinheiros com seus cantos atraentes.
- Grgonas : mulheres, espcies de monstros, com cabelos de
serpentes. Exemplo: Medusa
- Quimeras : mistura de leo e cabra, soltavam fogo pelas ventas.
Pgaso (em grego, ) -
cavalo alado que nasceu da
mistura do sangue da Grgona
Medusa (quando esta teve a
cabea cortada por Perseu)
com a espuma do mar; por isso
sendo filho de Poseidon, deus
do mar, e de Medusa. Pgaso
voou para o Olimpo e foi
transformado por Zeus numa
constelao (a constelao de
Pgaso).
Sendo assim, ele seria smbolo
da imaginao e da
imortalidade.
Na saga de Hades, Kurumada aborda os mitos
gregos a respeito da morte e do destino das
almas que passavam para o "outro mundo".
Segundo a mitologia, Inferno era o lugar para
onde iam e permaneciam as almas dos mortos.
Situava-se no interior da Terra e era banhado
por 5 rios sagrados, Aqueronte, Cocito,
Flegetonte, Letes e Estige. Para atingir o
Inferno, as almas tinham que atravessar o rio
Aqueronte, na barca de Caronte. O Porto do
Inferno era guardado por Crbero, um co de
trs cabeas. Aps o Julgamento feito por Hades
e seus 3 juzes aco (ou Aiacos), Minos e
Radamento (ou Radamanthys) as almas malignas
eram lanadas no Trtaro; as almas virtuosas iam
para os Campos Elsios: lugar de delcias,
semelhante ao Paraso, para onde iam os heris e
homens bondosos aps a morte.