Es uno de los pensamientos mas profundos y de mayor fuerza, tanto en materia de sociologa, de economa, como de filosofa Explicacin universal del recorrido y de los mecanismos de funcionamiento y de evolucin de las sociedades humanas
Pensamiento hermtico y duro de leer M. Weber
Socilogo jurista excelente Economista brillante Historiador talentoso Filosofo profundo Fino terico de la poltica Destacado metodlogo Eminente epistemlogo De origen Alemn 1883: Servicio Militar 1884: Continua con sus estudios de derecho contina la rgida disciplina de trabajo, regula su vida con el reloj; divide la rutina diaria en periodos exactos para las diferentes materias y ahorra, a su manera cenando por las noches en su habitacin una libra de carne picada y cuatro huevos fritos 1893 se vuelve profesor de derecho 1911 comienza a trabajar en el campo de la Sociologa de la religin proyectando su fundamental e inacabada obra: Economa y Sociedad 1914 es encargado por el gobierno Alemn de la administracin de hospitales militares Construccin del Tipo Ideal Interpretacin y comprensin de la realidad, dicho objetivo fue mediatizado por la construccin de mtodos que permitieran un anlisis al objeto de estudio a la luz de disposiciones valorativas diferentes. El objetivo de dichos mtodos esta en la ordenacin del tipo mental de fenmenos sociales de cualquier origen histrico, estudiado bajo cualquier punto de vista. El mtodo presentado por Weber recoge en sui mismo diferentes puntos de vista valorativos, pero su importancia radica en que no lleva a cabo juicios de valor en si mismo. Ideologa
En la tica Protestante Weber pone de relieve la profunda vinculacin existente entre los orgenes del Capitalismo europeo y la presencia de formas religiosas ascticas, representadas por el Calvinismo y el Puritanismo; condiciones que tienen un fuerte significado en el desarrollo econmico del capitalismo, al servir de fuerza impulsora de su desarrollo, revolucionando el curso de la historia occidental.. Sentirse obligado al trabajo, con el mas fino sentido econmico, calculando la ganancia y la cuanta, combinado con un austero dominio de si mismo y una moderacin que acrecienta extraordinariamente la capacidad de rendimiento en el trabajo; considerando este ultimo como un fin en si mismo, es decir una profesin, que es lo que el capitalismo exige. Ideologa
Protestantismo: La doctrina protestante gira en torno a la idea de que la Biblia es la nica autoridad en materia de fe para la Iglesia y en la necesidad absoluta de la gracia de Dios para que el hombre, mediante la sola fe en Cristo y el Evangelio, pueda ser salvado por Dios en un acto de conversin interior. Calvinismo: es un sistema teolgico protestante y un enfoque de la vida cristiana que pone el nfasis en la autoridad de Dios sobre todas las cosas. 1 Esta vertiente del Cristianismo Protestante fue desarrollada por el reformador religioso francs del siglo XVI Juan Calvino. El dogma central del puritanismo era la autoridad suprema de Dios sobre los asuntos humanos. Para algunos, tal autoridad se expresaba hasta el grado de la predestinacin enseada por Juan Calvino, pero no todos compartan esta opinin. Adems, los puritanos subrayaban que el individuo deba ser reformado por la gracia de Dios. Cada persona, a la que Dios mostraba misericordia, deba comprender su propia falta de valor y confiar en que el perdn que est en Cristo le haba sido dado, por lo que, por gratitud, deba seguir una vida humilde y obediente.
Tradicional Legal Carismtica DOMINCIN Poder Legitimado por las costumbres Leyes Normas Reglamentacin Proyeccin que emana la persona misma Legal Una dominacin legal en virtud de estatuto, cuyo tipo mas puro es la Dominacin Burocrtica. Es la autoridad de un poder de mando; puede expresarse en un sistema de normas racionales estatuidas (pactadas u otorgadas), las cuales encuentran obediencia en tanto que normas generalmente obligatorias cuando las invoca quien puede hacerlo en virtud de esas normas. El sistema de normas racionales legitima a quien tiene el mando y su poder es legitimo en tanto que es ejercido de acuerdo con las mismas. Se obedece a las normas no a las personas. Tradicional Cuyo tipo mas puro es el dominio patriarcal. La obediencia puede basarse en la autoridad personal, teniendo fundamentalmente en la santidad de la tradicin, y por tanto, de lo acostumbrado, de lo que ha sido de un modo determinado, lo cual prescribe obediencia a ciertas personas. Carismtica En donde lo siempre nuevo, lo extraordinario, lo nunca visto y la entrega emotiva que provocan constituyen aqu la fuente de la devocin personal; se basa en la consagracin a lo extraordinario, en la creencia en un carisma, es decir, en la efectiva revelacin o gracia concedida a ciertas personas en tanto redentores, profetas y hroes de toda clase. Cuadro del tipo de dominacin legal pura
Basado en el derecho, racionalmente establecido y evocador de la razn, la ley las reglas promulgadas y consideradas como lgicas Este derecho es normalmente un cosmos de reglas abstractas, reglas decididas intencionalmente El que detiene el poder, cuando los ejerce, obedece a un orden impersonal mediante el cual oriente sus disposiciones El que obedece, obedece como miembro del grupo que ha formulado este derecho y estas reglas y obedece al derecho Los miembros del grupo no obedecen a las persona que detiene el poder, si no a reglamentos impersonales. No se ven obligados a la obediencia si no dentro de los limites racionalmente definidos por dichas reglas.
1. Un mbito de deberes y servicios objetivamente limitado en virtud de una distribucin de funciones, con la atribucin de los poderes necesarios para su realizacin, y con la fijacin estricta de los medios coactivos eventualmente administrables y el supuesto previo de su aplicacin. Una actividad establecida de esa suerte se llama magistratura o autoridad
2. El principio de Jerarqua Administrativa, o sea la ordenacin de autoridades fijas con facultades de regulacin e inspeccin y con el derecho de queja o apelacin ante las autoridades superiores por parte de inferiores.
Las reglas segn las cuales hay que proceder pueden ser: a) tcnicas o b) normas.
3. Su aplicacin exige en ambos casos, para que se logre la racionalidad, una formacin profesional. Normalmente slo participa en el cuadro administrativo de una asociacin el calificado profesionalmente para ello mediante pruebas realizadas con xito; de modo que slo el que posea esas condiciones puede ser empleado como funcionario. Los funcionarios forman el cuadro administrativo tpico de las asociaciones racionales, sean stas polticas, hierocrticas, econmicas (especialmente capitalistas) o de otra clase.
4. Rige (en el caso racional) el principio de la separacin plena entre el cuadro administrativo y los medios de administracin y produccin. Los funcionarios, empleados y trabajadores al servicio de la administracin no son propietarios de los medios materiales de administracin y produccin, sino que reciben estos en especie o dinero y estn sujetos a rendicin de cuentas. Existe el principio de separacin completa entre el patrimonio pblico, del cargo (o de la explotacin: capital) y el patrimonio privado (hacienda individual) y entre la oficina y el hogar.
5. En el caso ms racional no existe apropiacin de los cargos por quien los ejerce. Donde se da un derecho al cargo (como, por ejemplo, entre los jueces y actualmente en partes crecientes de la burocracia y el proletariado) no sirve generalmente a un fin de apropiacin por parte del funcionario, sino de aseguramiento del carcter puramente objetivo (independiente), slo sujeto a normas, de su trabajo en el cargo.
6. Rige el principio administrativo de atenerse al expediente, aun all donde las declaraciones orales sean de hecho la regla o estn hasta prescritas; por lo menos se fijan por escrito los considerandos, propuestas y decisiones as, como las disposiciones y ordenanzas de toda clase. El expediente y la actividad continuada por el funcionario hacen que la oficina sea la mdula de toda forma moderna en la actividad de las asociaciones.
7. La dominacin legal puede adoptar formas muy distintas, (...).
Adems, Weber (1944) complementa lo anterior afirmando que el tipo de la administracin legal y racional es susceptible de aplicacin universal, y es lo importante en la vida cotidiana. Pues para la vida cotidiana, dominacin es primariamente administracin.Ibid., p. 175.
Personalmente libres, se deben slo a los deberes objetivos de su cargo, En jerarqua administrativa rigurosa, Con competencias rigurosamente fijadas, En virtud de un contrato, o sea (en principio) sobre la base de libre seleccin segn Calificacin profesional que fundamenta su nombramiento en el caso ms racional: por medio de ciertas pruebas o del diploma que certifica su calificacin; Son retribuidos en dinero con sueldos fijos, con derecho a pensin las ms de las veces; son revocables siempre a instancia del propio funcionario y en ciertas circunstancias (particularmente en los establecimientos privados) pueden tambin ser revocados por parte del que manda; su retribucin est graduada primeramente en relacin con el rango jerrquico, luego segn la responsabilidad del cargo y, en general, segn el principio del decoro estamental (...).
Ejercen el cargo como su nica o principal profesin, Tienen ante s una carrera, o perspectiva de ascensos y avances por aos de ejercicio, o por servicios o por ambas cosas, segn juicio de sus superiores, Trabajan con completa separacin de los medios administrativos y sin apropiacin del cargo, y Estn sometidos a una rigurosa disciplina y vigilancia administrativa. Segn Perrow, los principales elementos de crtica a la burocracia se presentan por dos motivos: inadaptabilidad y porque ahoga la humanidad de los empleados. El autor plantea que estos dos grandes pecados asignados a la burocracia provienen no tanto de las caractersticas de ella como modelo terico sino del fracaso de poderla implementar adecuadamente.
Por otro lado, la burocracia (desde su tipo ideal) desconoce los sentimientos y vivencias subjetivas de los trabajadores inmersos en ella, obligndolos a actuar de una manera que de seguro no actuaran bajo la premisa de ser humano libre.
Lo anterior nos deja ver de lleno que la Administracin Burocrtica es una camisa de fuerza que no deja que la organizacin tome un rumbo diferente al visto y direccionado por los estrategas o cuadros administrativos; esto no es del todo malo, la cuestin es sencilla; tanto control puede llevar a las personas a hacer valer su estatus como ser humano va legitimacin de actividades entrpicas: Ceirse a las leyes para trabajar lo justo (por debajo de lo que realmente se requiere del puesto de trabajo), creacin de contra organizaciones, eficiencia limitada en el servicio, corrupcin administrativa, entre otras patologas.
Por otro lado, el no reconocimiento de la organizacin informal por parte de la administracin Burocrtica, har de sta una salida a la camisa de fuerza, pero adems, puede llegar a convertirse en legitimadora de actos lesivos para la cultura organizacional y, en s, para la vida organizacional.
La Burocracia tambin puede llegar a tener efectos adversos en el lenguaje utilizado por los integrantes de una organizacin. Las personas tendern a una sofisticacin exagerada del habla, debido al exceso de formalismos, lo cual de seguro generar percepciones peyorativas entre trabajadores, sobre todo en las organizaciones en donde hay una divisin marcada entre los trabajadores de escritorio y los de planta. La Burocracia puede trasladar la lucha de clases de la sociedad a la organizacin.
La burocracia puede llevar a un excesivo nfasis en los ttulos profesionales obtenidos, lo cual conllevara a un retroceso histrico, evidenciado en la formacin de niveles-clases, que seran una digna representacin de una nobleza y de unos niveles inferiores a sta.
Adems, el estricto apego a las leyes propiciara un desfase en el cumplimiento de ciertas actividades que se encuentran por fuera de las funciones estipuladas para una persona, pero que las realiza como si fueran parte de su manual de funciones.
Por ejemplo, la Armada Nacional: Todo se encuentra procedimentado y estandarizado, los errores permanentemente obedecen a una subordinacin exagerada que hace que quin ostenta el mando considere tener siempre la razn y exponga el personal bajo su mando a muerte y accidentes, esto es muy difcil de cambiar porque el modelo aparte de impersonal es cerrado, no permite mejoras permanentes, ni aprendizaje de experiencias, motivo por el cual el suscrito considero retirarme por tiempo de servicio y es el motivo de mi retiro y dedicacin a otras actividades.
La dominacin burocrtica se ofrece en forma ms pura, all donde rige con mayor fuerza el principio de nombramiento de los funcionarios. Una jerarqua de funcionarios electivos no existe con igual sentido que una jerarqua de funcionarios nombrados; por lo pronto, la disciplina no puede alcanzar idntica severidad all donde el funcionario subordinado depende en igual forma que el superior de una eleccin, y no precisamente del juicio de este ltimo (...).
Es esencial en la moderna burocracia el contrato administrativo de nombramiento, o sea, la libre seleccin. All donde funcionarios serviles (esclavos, ministeriales) sirvan en articulacin jerrquica con competencias objetivas, o sea de manera formalmente burocrtica, hablaremos propiamente de una burocracia patrimonial.
El grado de calificacin profesional est en constante crecimiento en la burocracia. Incluso el funcionario sindical o de partido necesita tambin de un saber profesional (empricamente adquirido). El que los modernos ministros y presidentes sean los nicos funcionarios que no requieren la calificacin profesional demuestra: que son funcionarios slo en sentido formal pero no en sentido material, de igual modo que el director general (gerente) de una gran compaa annima. La situacin de empresario capitalista representa algo tan plenamente apropiado como la de monarca. La dominacin burocrtica tiene, pues, en su cima inevitablemente un elemento, por lo menos, que no es puramente burocrtico. Representa tan slo una categora de la dominacin por medio de un cuadro administrativo especial. La retribucin fija es lo normal (...). (...). El funcionario Tpicamente burocrtico tiene su cargo como profesin fundamental. La separacin de los medios administrativos se lleva a cabo exactamente en igual sentido en la burocracia pblica y en la burocracia privada (por ejemplo: en las grandes empresas capitalistas).