UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA, SEDE BOGOT

FACULTAD DE TEOLOGA
PROGRAMA DE LICENCIATURA EN TEOLOGA
CURSO DE MORAL SOCI AL

PROFESOR: VICENTE VALENZUELA OSORIO
ESTUDIANTE: PIERRE GUILLN RAMREZ, O.F.M. CD.20121410034
FECHA: 26.2.2014


EL CONOCIMIENTO DE LA HISTORIA SOCIAL, ECONMICA Y RELIGIOSA DE
QU MANERA PUEDE ILUMINAR EL QUEHACER DE LA MORAL SOCIAL EN EL
PRESENTE?

El conocimiento de la historia social, econmica y religiosa brinda a la moral social
categoras y criterios de discernimiento y de juicio que posibilitan una lectura crtica y
problematizadora de las estructuras sociales humanas y, a su vez, genera
comprensiones sociales, a partir de los valores del Reino predicados por Jess de
Nazaret (Evangelio social).
El cristiano tiene un compromiso ineludible con la edificacin del Reino en el mundo y
ello reclama, entre otras cosas, una lectura y una transformacin de lo social. La
reflexin social cristiana no es una novedad del Magisterio papal de los ltimos siglos.
Se trata de un saber y una praxis acumulativos, con valiosos precedentes. La
comunidad de Apstoles, los Padres y los Doctores medievales, a su modo, se
ocuparon de las cuestiones sociales. Esta reflexin moral social est determinada por
dos dimensiones: una racional y otra proftica. No solo se ocupa de caracterizar lo
social (dimensin racional), sino que comporta tambin una tarea de denuncia
(dimensin proftica).
Ahora bien, si se dice que la moral social no puede prescindir de la historia social,
econmica y religiosa es porque se reconoce su carcter eminentemente histrico, es
decir, su estrecha vinculacin con el conjunto de circunstancias (espacio-temporales,
simblicas y sociales) que determinan al ser humano. La moral social exige
predicados histricos. No se trata, por tanto, de un asunto marginal, sino determinante,
incluso, de la concepcin que la Iglesia tiene de Revelacin. Si se entiende que
Jesucristo es la revelacin de Dios en persona, entonces la revelacin misma es
temporal e histrica. Dios se expresa a s mismo en el tiempo. Dios eterno (y a-
temporal) se hace temporal. Por ello, la moral social, que tiene a la base la
comprensin cristiana de Revelacin, no puede renunciar a una consideracin juiciosa
de la historia social y econmica. El cristiano es, ante todo, un ser en el mundo y un ser
posibilitado para la transformacin de la historia.
De forma concreta, el quehacer de la moral social en el presente debe, a mi modo de
ver, trascender sus propias fronteras, si quiere visibilizar mejor su dimensin proftica y
lograr mayor incidencia en el plano de la llamada conciencia social. En este sentido,
deber incluso ocuparse con ahnco de las discusiones seculares acerca de la
economa y la sociedad, reconociendo el valor intrnseco del mundo de las relaciones
humanas. Ello, precisamente, garantiza su talante perenne, es decir, su validez
constante, en tanto examen cristiano de la realidad social. Aunque, tambin, debamos
celebrar su carcter inacabado, pues la moral social es tarea no concluida, no dada,
sino en construccin. Esto permite extender su reflexin (y su presencia) crtica a
terrenos inditos, pero profundamente actuales (modelos, relaciones, crisis,
revoluciones y agentes econmicos). En todo caso, la moral social no se debe limitar a
proponer modelos sociales. se no es su objetivo. La moral social deber ocuparse del
desarrollo de los fenmenos histricos a los que debe referirse con su funcin
fundamentalmente crtica. sa es su mayor riqueza. No obstante, el profundo carcter
histrico de la moral social, no puede renunciar a su vocacin utpica, toda vez que se
trata de una lectura crtica, pero creyente de las cuestiones sociales.
Finalmente, cabe considerar que la moral social debe abrazar la historia, y a la vez
mantener de manera absoluta un cierto nmero de principios, de regulaciones, y luego
mostrarse inventiva, creativa, para aplicarlos
1
. La moral social sabr ubicarse
convenientemente entre la tradicin y la audacia del momento presente, con el fin de
avizorar, en perspectiva social, mundos posibles y estados de cosas segn el Evangelio
de Cristo.

1
De Laubier, Patrick. La enseanza Social Cristiana, un ideal histrico. XII Simposio Internacional de
Teologa de la Universidad de Navarra; edicin dirigida por Teodoro Lpez... [et al.], EUNSA, 1991, p. 90.