Sbado, 22 de marzo de 2014

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1 Sesin Escuela Nodo XXI
Los objetivos de las sesiones a lo largo de la escuela son el entregar aspectos terico-polticos para el
ejercicio poltico, anlisis de procesos en el Chile actual, anlisis de clases, subsidariedad ideas educacin
y derechos.

Giorgio Boccardo. Clases dominantes en Chile: empresariado y tecnocracia
"Circuito informal del poder" est legitimado como dominante y organizado incluso como clase.
Deslegitimacin de sistema partidario y poltico es interpretado como crisis del bloque dominante, ad
portas de revolucin social. Por qu entonces el orden sigue funcionando? Teora latinoamericana
explica que la estructura institucional de poder no es la misma que la "real"; estas estructuras coinciden
en determinados momentos histricos, pero no siempre. Hiptesis: la deslegitimacin de las estructuras
de poder no necesariamente aumenta la fuerza de los sectores subalternos. Frente a esto, lo que busca
la presentacin es caracterizar a los sectores hegemnicos en el presente.
Existe la idea de que ms estado es una estrategia para enfrentar el neoliberalismo, por lo tanto
cualquiera que quiera ms estado est en contra del neoliberalismo. Ello no es necesariamente es cierto:
Ministro de economa considera que hay que abrir la competencia en el mercado, a travs del estado.
Por lo tanto, no es que haya menos estado en el NL chileno, sino que se le abren sus puertas solo a
ciertos sectores de poder; en definitiva, no es cierto que ms neoliberalismo = menos estado (en Chile
el estado opera regulando excesos, y su rol es fundamental para el funcionamiento del NL, pero a la vez
se le cierran las puertas a los pescadores que piden que se regulen las trasnacionales).
Empresariado no es una fuerza homognea que acta en bloque, puesto que las formas de acumulacin
de ciertos sectores pueden entrar en contradiccin con los de otros (ejemplo caso cascadas, trajo gran
desaprobacin del empresariado no rentista por las irregularidades puesto que sus acciones estaban
infladas, producto del comportamiento rentista de Ponce Lerou). Lo importante de ello es que el tipo de
clase dominante que hegemnica el poder no es indiferente a los sectores subalternos.
Desde los 2000 se empieza a conformar un empresariado que compite con el resto del mundo, sale a
Per, comercia con China, por primera vez en la historia del pas. Ello significa que es un empresariado
que tensiona la forma de acumulacin oligrquica, rentista, monoplica, nacida en el Pinochetismo, que
se ve en las candidaturas de Golbourne y Mattei. Es una faccin nueva del empresariado. Luksic,
Paulmann, Saieh, son tecnocratas que invierten en distintos rubros y financian a los grupos polticos
tanto concerta como alianza, que estn abiertos a la competencia, y se diferencian de los Matte nacidos
al alero de la dictadura; ello no es nuevo, pero s es novedoso el peso tan explcito y pblico que han
tenido en la poltica. Ello abre una pregunta: dada la relacin entre poltica y empresariado nuevo,
existen posibilidades de un cambio en las lites poltico-econmicas? Si fuera as, necesariamente el
estado tiene que tener un rol ms activo en la regulacin de los excesos del neoliberalismo, que el
estado defienda al mercado para que exista libre competencia (porque el mercado no lo regula slo). Ello
implica que el estado debe cambiar su lgica subsidiara; esta implica una burocracia gigantesca de
fiscalizacin, burocracia econmica altamente calificada que trabaja a travs de superintendencias y
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otros mecanismos de regulacin econmica. Esto ha significado que las elites se expresan en la poltica
no necesariamente a travs de los partidos, por ejemplo a travs de la Nueva Mayora. Po lo tanto la
tesis es: la NM no se explica por una disputa DC/PC sino por el desembarco de este empresariado que
pugna por mayor regulacin en contra de la oligarqua que representan las derechas chilenas.

Otros circuitos de poder
Fuerzas armadas: cada vez que se podan ver afectadas las condiciones de la transicin impuestas por los
militares, los militares hacan escndalo. Esto hasta por lo menos los 2000; Cheire hizo un par de limpieza
de altos mandos, tras lo cual el ejrcito dejo de reaccionar corporativamente en contra de las medidas de
gobierno, acercandose ms a la sociedad civil.
Iglesias: Iglesia catlica tuvo rol importante en la defensa de los DD.HH. Pero eso en los 90 y 2000 deja su
rol social y asume rol de garante del conservadurismo moral en la sociedad. Gana gran peso en los
circuitos de poder ultra conservadores, a travs de colegios, redes sociales, etc. Su legitimidad para
hablar de temas valoricos se vio mermada por los escndalos sexuales, aunque su puede factico sigue
intacto. Sin embargo ahora es la Iglesia Evanglica la que habla de moral, y hace escndalo a los
gobiernos por matrimonio homosexual, etc. Por ultimo, es preciso mencionar que no es casual que
hayan puesto a Ezzati (progre) a la cabeza de la iglesia catlica, pero seguramente va a tener gran peso
en negarse a la reforma educacional puesto que es su principal fuente de financiamiento.
Centros de pensamiento: han cambiado aquellos que ejercen peso, y tambin en su rol dentro de la
sociedad. Hace algunos aos no exista ley que no hubiera sido discutida en Think Tanks, todas las leyes
eran "cocinadas" en los centros de estudio, por supuesto espacios sin posibilidad de control de la
sociedad civil. Eran un circuito no formal de discusin entre fuerzas sociales y polticas, y por eso se
poda aprobar un complejo proyecto de ley en dos semanas. Libertad y desarrollo (UDI), CEP (derecha).
Estos centros de pensamiento se han visto cuestionados, y hoy son escasamente espacios de confluencia
de los actores sociales (Red pblica, Espacio publico, etc.), menos an espacios para hacer carrera y
levantar candidatos. Ello abre la pregunta entonces dnde se estn reuniendo los actores que debaten
sobre estos temas?
Preguntas
-Problema del estado es fundamental para romper sentido comn de que en Chile no hay Estado
(comentario: deslegitimar discursivamente a NM y su consigna de ms estado?), superintendencias y
burocracias fiscalizadoras florecen. Lo que cambia es el carcter social del estado; ello significa que si yo
quisiera reclutar burocracia por ejemplo para el sistema de salud necesito gerentes secos en fiscalizar y
no expertos en salud pblica. P r lo tanto, cuando se instalan las lgicas regulacionistas del mercado no
hay posibilidad de que el estado se haga cargo de los derechos: hay una contradiccin fundamental
entre el neoliberalismo y su estado regulador del mercado, y un estado garante que asegure derechos
sociales. Si me dedico a regular el mercado educacional no puedo ofrecer educacin gratuita, por lo
tanto un estado regulador no es menos sino ms neoliberal.
-La nica clase realmente organizada es el empresariado. Ello no es contradictorio con que dentro de ella
existan peleas (vase I Guerra Mundial). Hoy en Chile existe un sector del empresariado que considera
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que la lgica de acumulacin por desposesin toc techo, porque no les permite abrirse a mercados
internacionales. Y, viendo que por la derecha chilena no le ofrece la posibilidad de modificar ese modo
de acumulacin, ese sector se aliar con la fuerza poltica que si le ofrezca ello, conglomerado que hoy se
llama Nueva Mayora.
-La huelga portuaria tambin expresa esa escisin: el empresariado rentista dir que el estado intervenga
con la Ley de Seguridad del Estado, el nuevo empresariado se preocupa por la imagen pas y la
gobernabilidad y pide que le den el bono. Ambos exigen la actuacin del estado (de nuevo, sin estado no
existe NL), pero acorde con sus intereses oligrquicos o new age; mientras tanto, los portuarios no
podan pedirle nada al estado. As, el gran consenso entre las dos almas empresariales est en impedir
el acceso de las fuerzas subalternas al estado.
-Se ve que en el pas esta surgiendo una suerte de nuevo empresariado autnomo y no al alero del
estado, como tradicionalmente han surgido las distintas burguesas en Chile. Su alianza con los gobiernos
de concertacin y hoy NM s abre posibilidades de modernizacin, pero no se podra afirmar que ello
lleva a cambiar la matriz de acumulacin a una productiva e industrial u otra.
-La NM hoy es una suerte de bolsa de gatos, se mueve ms bien por individualidades, no son fuerzas
orgnicas racionales (salvo el PC?) que pelean por programa comn.
-A nivel internacional no pasan grandes tensiones, no son un factor que tenga relevancia, la propuesta de
los organismos internacionales (OCDE, FMI) es mayor regulacin, lo cual no es menos neoliberal. El
modelo empezara a cambiar con propuestas desmercantilizacion.
Francisco Arellano: La trampa del liberalismo y la socialdemocracia
Estamos en la antesala de una reforma a manos de Bachelet. Discusin que abre ello: quienes deben
participar en la reforma para que esta sea legtima? Toda la clase poltica est de acuerdos en que el ME
es un grupo de presin y por tanto no tiene legitimidad de participar en ella (Pea: ellos tienen derecho a
expresar su opinin frente a las autoridades democrticamente electas, pero no a hacerla vinculante
porque no tienen derecho a poner su opinin por sobre otras). Segn Nodo, esta postura es anti
democrtica. Adems, concluyen que slo criticando desde las mismas lgicas del sistema ste se
podr superar.
Dominacin no opera slo por coercin, sino por convencimiento. Por ello relevan el concepto
gramsciano de hegemona; permite entender los discursos que legitiman el orden social existente y se
naturalizan: democracia, DD.HH., progreso, etc. Pero estos conceptos son histricos, su significado
depende del contexto poltico-social en el cual se desarrollan. Hoy una de las demandas centrales del
movimiento social, la apertura de las estructuras institucionales a nuevos sectores para aumentar los
niveles de participacin e incidencia poltica, no se ha tomado en cuenta desde los sectores dominantes.
El camino confrontacional al decir "soy anti democrtico, y que importa", es mala idea porque estara
totalmente deslegitimado para a toda la poblacin. Por lo tanto
Objetivo inmediato: superar los lmites de la transicin para relegitimar la existencia de distintos
intereses y grupos sociales dentro de la sociedad que pueden pugnar legtimamente por ellos; esto no
lleva del neoliberalismo al socialismo, pero abre paso a un nuevo momento histrico. Cuestionar el que
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lo mejor es necesariamente lo mejor "para todos", discurso que ignora la existencia de mltiples
intereses dentro de la sociedad y en definitiva deslegitima e imposibilita la confrontacin entre clases. Lo
que caracteriza al modelo actual es que se niega la existencia de distintos intereses dentro de la sociedad
y por tanto la posibilidad de organizarse para defenderlos, slo se reconoce la existencia de individuos
con sus intereses egostas (liberalismo economicista).
La socialdemocracia propugna la existencia de un estado surgido del pacto entre burguesa y clase
obreras, que logre consensuar sus intereses. A su vez, el liberalismo plantea que todos somos iguales en
tanto ciudadanos con derecho a ciertas garantas bsicas como el derecho a voto, a propiedad, etc. El
estado hoy es slo liberal en lo econmico, y socialdemcrata en cuanto niega la existencia de distintos
intereses; no es ninguno de los dos en plenitud sino una mezcla penca de los dos.
Preguntas
Aylwin: La presentacin presupone que no se debe contrariar el discurso pblico legitimado, incluso si eso
implica negar mis propios principios o la realidad.
Bryan: Hasta que punto peleamos contra un discurso para insertar uno disruptivo, sin dejar de lado las
prcticas disruptivas.
Respuesta: Gramsci dir que los lmites de la accin poltica estn delimitados por los lmites
socioculturales de la sociedad en que se ejerce dicha accin. Ello no implica que o a poltica debe guiarse
por la moral imperante, sino que esta debe plantearse de tal manera que no comprometa los objetivos
polticos a largo plazo que se planteen. La estrategia y tctica se realizan al mismo tiempo, la distincin
entre corto y largo plazo es absurda. As, Nodo se plantea reconstruir las posibilidades de un horizonte
revolucionario como estrategia, y como tctica el poder desarticular el ejercicio prctico de la
dominacin, de al a hegemona. El discurso es una de las dimensiones de ello, pero es cierto que esta
dominacin esta anclada en mecanismos muy reales (endeudamiento, etc.). Por eso la acusacin de
pragmatismo no vale.
Pregunta: cmo conseguir e derechos sociales sin caer en la trampa de la socialdemocracia europea, que
al tiempo que tiene educacin gratuita desarticula la posibilidad de expresin de los distintos grupos de
inters? Hasta qu punto las demandas del movimiento estudiantil no son socialdemcratas?
En un contexto as las condiciones para construir un horizonte de transformacin socialista de la
sociedad son adversas. Debe medirse en el contexto el problema de la desmercantilizacin, el nivel de
enajenacin y de falta de soberana; con sujetos con tan poca autonoma y soberana sobre las cosas ms
bsicas de la vida cotidiana, es imposible construir actores sociales que levanten alternativas polticas
concienzudamente por si s mismos, mucho menos piensen como llegar al socialismo. A su eres, el ME
actual es diverso; existe la posibilidad de que dentro de este surjan sectores que critiquen las lgicas de
mercantilizacin y lo hegemonicen, pero no tiene porque suceder.
Pregunta: Qu posibilidades hay desde el ME se abra una lucha de tipo clasista, y que podemos hacer los
estudiantes de izquierda para apoyarlo, que rol cumple la demanda por educacin pblica en ampliar los
horizontes de lo posible?
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Pregunta: es posible ampliar la demanda por educacin gratuita a la de desmercantilizar otros derechos
sociales?
El ME hace que esos temas empiecen a ser vlidos, abri los lmites acerca de lo que se poda discutir, se
abri la puerta de que se legitimara la existencia de otros actores sociales que expresen sus intereses y
se reconozcan como vlidos, no ya que sus conflictos se traten como desacuerdos entre privados (sin
embargo esta no se ha abierto completamente puesto que muchos temas fundamentales no son tema -
trabajo-) (Depende de las facciones dentro del ME el direccionarlo para que ese discurso sea hegemona).
Vctor Orellana: El proyecto educativo del neoliberalismo (??)
(Incompleto al principio)
Respuestas a las crisis capitalistas: agrandar la esfera social del capitalismo para crear convivencia entre
ricos y pobres. Ah aparece la idea de educacin como derecho social universal. Pero la expansin de este
derecho no se presenta como expansin del capitalismo sino como expansin del estado. Gramsci: la
sociedad capitalista elevo la calidad educacional de la sociedad y sectores subalternos, pero llega un
momento en que el capitalismo no puede seguir hacindolo. De hecho el marxismo considera que este
proces de modernizacin (incluyendo educacin) es lo que permite la constitucin de una clase
revolucionaria; si el obrero no sabe sumar, no puede ser clase revolucionaria. El mismo desarrollo lleva a
la revolucin.
Los servicios sociales son enormes mamuts econmicos, por ejemplo la NASA, el sistema del. Interesada
des, etc. Cuando las capas superiores de estos servicios sociales se abren a otros sectores sociales, nace
el estado de bienestar. Estos recursos enormes de la salud, educacin, etc., son una potencial enorme
fuente de capital. Los neoliberales hacen crticas muy buenas al estado de bienestar:
A. Se ha desarrollado tanto el conocimiento que ahora rebasa los lmites de lo que es y no es
capitalismo. Hay un "chorreo" de conocimiento a las industrias, los sectores econmicos, etc., que
revoluciona como se produce, y obliga a repensar al conocimiento como un bien exclusivamente
social; si la sociedad entera utiliza el conocimiento para su beneficio privado, puede entenderse
como un bien privado.
B. Al diferenciar qu es mercado y qu no, el bienestar slo refuerza las aristocracias intelectuales. No
se logr socializar el conocimiento, sino que al contrario se encapsul en ciertos crculos
intelectuales exclusivos. La educacin pblica termina siendo la imposicin cultural de un grupo
dominante sobre el resto (Bourdieu). Brunner: en AL la universidad era gratis pero igual estudiaba el
5%
El proyecto educativo del neoliberalismo no es simplemente pasar toda la ecuacin al capitalismo porque
sirve para producir; la tica capitalista es el opuesto al afn de lucro, sino el producir valor del cual
extraer una ganancia legtima para reinventarla. En Chile, como no existe burguesa, no se defiende esta
tica sino que simplemente se saquea el pas (el lucro).
El capitalismo no es opuesto al bienestar social general, de hecho en tanto parte del proyecto moderno
defiende lo mismo que el socialismo, que es libertad y bienestar. El argumento del neoliberalismo es que
si son los individuos los que construyen y autogestionan su propio proyecto educativo de forma privada,
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la educacin es ms las libre; si traspaso la soberana desde el estado hasta la sociedad civil, esta ltima
gana libertad. Adems, se argumenta tcnicamente que el dejar la educacin a manos del capitalismo
esta se hace ms eficiente. O sea, el capitalismo discursivamente defiende una educacin ms libre y
eficiente. Rechazan el argumento de que modernizar la educacin es planificarla racionalmente de forma
racionalizada, puesto que cayo el Muro de Berln. Po ltimo, el capitalismo logra discriminar entre
trabajo productivo e improductivo, a travs de la teora del management. O sea, adems de una
educacin libre, y eficiente, prometen hacer una educacin ms inteligente.
En la sociedad pos industrial el conocimiento es el principal bien de capital. La promesa social del
capitalismo es que si emprendo me hago rico, y cualquiera puede hacer esto. El pensamiento crtico lo
niega: existe propiedad privada de los medios de produccin, y estos se heredan. Pero el NL contesta que
existe un medio de produccin no heredable: el conocimiento. Para tener conocimiento tengo que
estudiar si o si, y el xito en ello depende del trabajo individual y el esfuerzo. Es decir, la desigualdad en
mritos se justifica porque depende de cada uno. Si la educacin es capital (humano) es trabajo, y si es
trabajo no se hereda. Si quiere dejar de ser pobre, estudie. Entonces, la idea del ascenso social a travs
de la educacin es neoliberalismo puro y duro, y en nuestro pas la nica forma de ascenso social es la
educacin, por tanto la idea neoliberal se hace sentido comn. Bourdieu prueba cientficamente lo
contrario: el capital cultural tambin se hereda.
En definitiva, la crtica al proyecto educativo del neoliberalismo no se ha hecho realmente, porque la
que existe hoy es que el NL funcione bien (como lo hace en Europa). Construir esta crtica es tarea del
movimiento social. Y como el mercado es contrario a la democracia, no pueden estar juntos al mismo
tiempo, la pelea por desmercantilizar ciertos mbitos de la sociedad tiene un potencial anticapitalista, si
se conduce bien. En el ME la nica crtica real al neoliberalismo es desmercantilizar la educacin. Al
sacar el mercado de la educacin se llena ese espacio con democracia, por la contradiccin intrnseca
que hay entre ambos.
Es preciso atacar las llagas ms abiertas del capitalismo en Chile, que actualmente es la educacin. Por
eso hablar de multisectorialidad es ilusorio, no se adapta a las condiciones actuales del capitalismo; para
ganar hay que atacar donde duele en la situacin poltica real y objetiva que se enfrenta.