LOS SECRETOS DE LA ATLANTIDA

Andrew Thomas
Ttulo original: THE TREASURE OF THE SPHINX Robert Laffont, 1969 Primera Edicin 197
1 Plaza & Janes
INDICE EL DESTINO DE LA ATLANTIDA EL XODO COLONIAS ANTEDILUVIANAS CUANDO LOS DIOS
ES VIVAN ENTRE LOS HOMBRES LOS VESTIGIOS DE UNA RAZA MISTERIOSA EL LEGADO DE LA C
IENCIA PRIMITIVA CAVERNAS DE TESOROS ANTERIORES AL DILUVIO TODO SUCEDI YA EN OTRO
TIEMPO DE LA LEYENDA AL DESCUBRIMIENTO AUTORIDADES, ANCDOTAS, ATLNTIDA EPLOGO PREF
ACIO

A Nicols Roerich (1874-1947), pintor, explorador y filsofo, a quien debemos estos

versos dedicados a una raza olvidada: Nosotros no sabemos. Pero ellas, s, Las pie
dras lo saben, y lo recuerdan. Unas mquinas surcaban tos aires^ Un fuego liquido
apareci, y derram su luz, la chispa de la vida y de la muerte. Masas de piedras su
rgieron por la fuerza del espritu. Celaban las escrituras sus sabios secretos$ y
ahora todo nos es revelado.
PREFACIO Las pginas que siguen estn escritas a lo largo de esa huidiza frontera qu
e separa la ciencia de la fantasa. Heinrich Schliemann paseaba, con la Ilada de Ho
mero en la mano, cuando encontr la legendaria Troya. El profesor Hermann Oberth m
e confes que la lectura de De la Tierra a la Luna, de Julio Verne, le indujo a co
nvertir una novela en frmulas de cohetes. La ficcin de hoy ser la realidad de maana.
Esta obra se propone atraer la atencin de los medios cientficos y del gran pblico
sobre uno de los grandes misterios de este mundo. Dej la Atlntida depsitos de oro y
otros te-soros enterrados bajo las Pirmides y la Esfinge, como pretende una antig
ua tradicin? Con motivo de la Exposicin Internacional de 1964, se enterr en Nueva Y
ork una cpsula conteniendo 44 objetos, testigos de nuestra poca. Nuestros predeces
ores histricos pudieron haber actuado del mismo modo, legando a las edades futura
s objetos y manuscritos de inapreciable valor. En 1967, la Repblica rabe Unida y l
os Estados Unidos acometieron conjuntamente l Proyecto de las Pirmides, cuyo objeto
es someter estos edificios a las radiaciones csmicas, a fin de determinar la exis
tencia y la situacin exacta de criptas secretas. Las exploraciones en profundidad
realizadas en Gizeh podran culminar en un gran descubrimiento arqueolgico. En nue
stra poca, en que la ciencia realiza progresos sin parangn en el pasado, parece ll
egado el momento de explorar ciertos terrenos desconocidos a fin de anticipar y
estimular nuevos descubrimientos. En sus investigaciones, el autor no ha dejado
de inspirarse en el precepto de Galeo: Libremente interrogar y libremente responde
r.

EL DESTINO DE LA ATLANTIDA EL MAR Y EL VOLCN DESATAN SU FUROR CONTRA LA TIERRA En

un instante, el cielo se volvi completamente negro, y, al instante siguiente, lo
vi convertido en un ascua de fuego. La oscuridad y su rpida transformacin sobrepas
aban todo lo imaginable; si insistiera sobre ello, no se me creera. As escriba un te
stigo de la erupcin del Krakatoa en 1833 (1) * * Vase la bibliografa al final del l
ibro. La isla de Krakatoa, situada entre Sumatra y Java, fue literalmente levant
ada, provocando un desgarro del suelo submarino. Una ola de ms de treinta metros
de altura proyect grandes buques y pequeas embarcaciones sobre las costas ribereas.
El fragor de la erupcin se oy hasta en Australia, y la atmsfera sufri perturbacione
s en toda la extensin del globo terrestre. La cada cegadora de piedras y arena, la
intensa oscuridad, slo interrumpida por el incesante fulgor de los relmpagos, el c
onstante y sordo rugido del volcn, producan en nosotros una impresin aterradora, cue
nta este marino, que asista al desastre. Una noche de febrero de 1966, me encontr
aba yo a bordo de un paquebote que atravesaba el estrecho de la Sonda; el extrao
resplandor del Krakatoa proyectaba rojos fulgores sobre el mar y las nubes. En a
quel momento me acord del furor del fuego volcnico y de la marea ascendente del ca
taclismo del Krakatoa. Pero, con el tiempo, se va esfumado el recuerdo de esta p
erturbacin geolgica; slo los relatos populares evocarn un incidente dramtico que se p
rodujo en un pasado lejano. Tal vez sea exactamente esto lo que ha ocurrido con
la legendaria Atlntida. Representan en verdad los continentes una morada permanent
e para las naciones actuales? No abandonarn jams su lecho los ocanos? A esta pregunt
a slo podra darse una respuesta negativa, con el apoyo de una larga lista de docum
entos. Aunque la Historia, tal como la conocemos, sea demasiado corta para que s
e pueda hablar de ella en trminos de pocas geolgicas, nos ha transmitido, no obstan
te, el recuerdo de importantes cambios geogrficos operados en el pasado. La ciuda
d etrusca de Spina, mencionada por Plinio l Viejo y por Estrabn como un importante
centro del comercio y la civilizacin, se halla en la actualidad completamente su
mergida bajo las olas del Adritico. Dioscurias, la ciudad cercana a Sukumi, que f
ue visitada por los legendarios argonautas en su travesa del mar Negro, yace hoy
bajo las aguas. Fanagorias, importante puerto del mar Negro en la poca helnica, es
t sumergido en el golfo de Tamn. No se trata solamente de ciudades, sino tambin de
inmensas extensiones de terrenos que desaparecen constantemente en las profundid
ades de los ocanos, y los movimientos tectnicos prosiguen sin cesar en toda la sup
erficie de la Tierra. Si tomamos en consideracin estos hechos, la desaparicin de l
a Atlntida bajo las aguas debera parecemos perfectamente verdica. La tierra se hund
e en el mar y emerge de l en un tiempo relativamente muy breve. La simple enumera
cin de estos cambios geolgicos y geogrficos que se han producido por doquier en el
Globo pone de manifiesto fenmenos sorprendentes. El templo de Jpiter-Serapis fue c
onstruido en la baha de Npoles el ao 105 a. de JC. Tras haber ido hundindose gradual
mente en el Mediterrneo, emergi de nuevo, en 1742, de las profundidades del mar. E
n la actualidad, se est hundiendo otra vez. La fortaleza de Caravan-Sarai fue con
struida en 1135 en un islote del mar Caspio. En el transcurso de las generacione
s, desapareci lentamente bajo las aguas. Las referencias a este

fortn que figuran en las antiguas crnicas fueron consideradas, en definitiva, como
pura fbula. Pero, en 1723, el islote se elev por encima del nivel del mar y es pe
rfectamente visible en la actualidad. En Jamaica, Port-Royal, que durante mucho
tiempo sirvi de albergue a los piratas, fue intensamente estremecido en 1692 por
un temblor de tierra, quedando parcialmente cubierto por las aguas-Durante el te
rremoto de Lisboa de 1755, la altura de las olas alcanz los diez metros. La mayor
parte de la ciudad qued destruida; sesenta mil de sus habitantes perecieron. La
isla de Faucon o de Jacques-dans-Ia-Boite fue descubierta en el Pacfico meridiona
l por Morell, un explorador espaol. En 1892, el Gobierno de Tonga hizo plantar en
ella dos mil cocoteros, pero dos aos ms tarde la isla entera desapareci en el ocano
. En la actualidad, comienza a elevarse de nuevo. Un violento terremoto sacudi en
1819 el delta del Indo (Sind). Un vasto territorio qued inundado, y slo los edifi
cios ms altos se mantuvieron por encima de las aguas. Entre 1822 y 1853, tras imp
ortantes movimientos ssmicos, la costa de Chile se elev nueve metros. En la segund
a mitad del siglo xix, la isla Tuanaki, en el archipilago de las Cook, se sumergi
con sus trece mil habitantes, en el ocano Pacfico. Varios pescadores haban salido d
e la isla por la maana a bordo de sus embarcaciones; cuando regresaron, al atarde
cer, la isla haba desaparecido. En 1957, se vio surgir una isla humeante de las p
rofundidades del Atlntico, no lejos de las Azores. En este mismo archipilago de la
s Azores, un terremoto asol, siete aos ms tarde, la isla de San Jorge; la catstrofe
adquiri tales proporciones que quince mil habitantes se vieron obligados a abando
nar la isla. El volcn de Tristn da Cunha, considerado como extinguido, hizo erupcin
en 1961 en el Atlntico meridional, lo que dio lugar a la evacuacin a Inglaterra d
e toda su poblacin. Y no son solamente islas o costas lo que se hunde o emerge, s
ino continentes enteros. As, Francia se hunde treinta centmetros cada siglo. El te
rreno existente entre el Ganges y el Himalaya asciende 18 milmetros al ao; se supo
ne que, desde la poca de Cristbal Coln, los Andes, en Amrica del Sur, se han elevado
un centenar de metros. El fondo del ocano Pacfico asciende hacia la superficie en
la regin de las islas Aleutianas. Segn el padre Lynch, de la Universidad de Fordh
am, en Nueva York, un nuevo continente se halla prximo a surgir en la superficie
del ocano Atlntico. No sera esto la reaparicin de la legendaria Atlntida? La importanc
ia de los cambios geolgicos operados en las profundidades de los ocanos fue puesta
de manifiesto por los tcnicos de la Western Telegraph embarcados en 1923 a la bsq
ueda de un cable en las aguas del Atlntico. Descubrieron que el cable, en slo vein
ticinco aos, haba sido proyectado, por el ascenso del fondo ocenico, a una altura d
e 3.620 metros. Si se lograra desecar el ocano Atlntico, podra verse en el fondo un
a larga cadena de montaas, desde Islandia al Antrtico. Al sur de las Azores se enc
uentra una protuberancia denominada Atlntida: representa los despojos mortales de
la Atlntida legendaria. El profesor Ewing, de la Universidad de Columbia, proced
i en 1949 a la exploracin de la cordillera que se eleva en medio del Atlntico. A un
a profundidad entre los 3.000 y los 5.500 metros, descubri arena costera prehistri
ca. Se encontr ante un gran enigma, pues la arena, producto de la erosin, no exist
e en el fondo del mar.
La nica conclusin que poda extraerse de este descubrimiento era la siguiente: el te
rreno se haba hundido en el fondo del Atlntico, a menos que las aguas del ocano se
hubieran

encontrado, en una poca ya finalizada, a un nivel inferior. Si se aceptase esta lt

ima hiptesis, cabra preguntarse qu haba sido de toda el agua suplementaria. Numeroso
s valles submarinos del Atlntico no son sino continuaciones de ros existentes: qui
ere esto decir que, en ciertos lugares, el actual fondo del mar era en otro tiem
po tierra firme. En 1898, un barco cablero francs tropez, a una profundidad de 3.1
60 metros, con un trozo de lava vtrea, taquilita, que solamente se forma por enci
ma del nivel del mar. Sera necesario, por tanto, concluir que en este lugar se pr
odujo una erupcin volcnica, en una poca en que en lugar del ocano se encontraba all t
ierra firme. Los Andes debieron de elevarse sbitamente en una poca relativamente r
eciente en la que ya se poda navegar sobre los mares; si se rechaza esta hiptesis,
resulta totalmente inexplicable la existencia de un puerto martimo en el lago Ti
ticaca, a una altitud de 3.800 metros y a 322 kilmetros de distancia del Pacfico.
Las argollas destinadas a sujetar las cuerdas al muelle eran tan grandes que slo
habran podido utilizarlas los navos que cruzaban los ocanos. En este extrao puerto d
e los Andes se encuentran todava rastros de conchas y de algas marinas. Se ven en
l numerosas playas sobrealzadas, y el agua de la parte meridional del lago es, e
n la actualidad, todava salada. No menos misterioso es el puerto megaltico de Pona
p, en las Carolinas. Nan-Matal es una verdadera Venecia, surgida en medio del Ocan
o. Los indgenas no pretenden que sus antepasados hubieran podido construir este p
uerto. Pero hablan de los reyes-soles que reinaban en la isla y despachaban navos
a lejanos pases. Qu era ese Nan-Matal? Quiz una vasta isla, cuya mayor parte fue en
gullida por las aguas en la poca en que surgi el puerto del lago Titicaca, Los ind
ios quechuas afirman que los cereales comenzaron a cultivarse en las proximidade
s del lago Titicaca; pero en nuestros das el maz no crece ya a esa elevada altitud
. Todo esto nos permite suponer que, en su tiempo, la costa occidental de Amrica
del Sur tena un nivel ms elevado. El hundimiento de la Atlntida podra haber provocad
o la elevacin de los Andes. El explorador mexicano Jos Garca Payn ha encontrado en l
a cordillera dos cabaas recubiertas de una espesa capa de hielo. Restos de concha
s indicaban la presencia, en aquel lugar, de una playa martima en la que se const
ruyeron esas viviendas. En la actualidad, su emplazamiento se halla a 6.300 metr
os encima del nivel del mar. NEITH DE SAIS NOS HABLA Si volvemos la mirada hacia
la literatura, la mitologa y el folklore de la Antigedad, la Atlntida se nos apare
ce al punto como una posibilidad histrica. Timeo y Cridas, de Platn, contienen una
crnica de la Atlntida. Se la atribuye a Soln, legislador de la antigua H-lade, que
viaj a Egipto hacia el 560 a. de JC. La asamblea de los sacerdotes de la diosa Ne
ith de Sais, protectora de las ciencias, revel a Soln que sus archivos se remontab
an a millares de aos y que se hablaba en ellos de un continente situado ms all de l
as Columnas de Hrcules y engullido por las aguas hacia el 9560 a. de JC. Platn no
comete el error de confundir la Atlntida con Amrica; dice claramente que exista otr
o continente al oeste de la Atlntida. Habla de un ocano que se extiende ms all del e
strecho de Gibraltar y dice que el Mediterrneo no es ms que un puerto. En este ocano e
l Atlntico, sita una isla-continente ms extensa que libia y Asia Menor reunidas.

Cuenta que en el centro del Atlntico exista una frtil llanura protegida de los vien
tos septentrionales por altas montaas. El clima era subtropical, y sus habitantes
podan recoger dos cosechas al ao. El pas era rico en minerales, metales y producto
s agrcolas. En la Atlntida, florecan la industria, los oficios y las ciencias. El p
as se enorgulleca de sus numerosos puertos, canales y astilleros. Al mencionar sus
relaciones comerciales con el mundo exterior. Platn sugiere el empleo de barcos
capaces de atravesar el Ocano. Los habitantes de la Atlntida construan sus edificio
s con piedras rojas, blancas y negras. El templo de Cleito y de Poseidn estaba de
corado con ornamentos de oro; los muros eran de plata; una muralla de oro lo rod
eaba. All es donde los diez reyes de la Atlntida celebraron sus reuniones. Segn los
datos de Platn, 1.210.000 hombres estaban alistados en el ejrcito y en la marina.
Partiendo de esta cifra, haba que admitir que la poblacin entera se elevaba a un
buen nmero de millones. Durante el ltimo perodo de la historia de la Atlntida de que
habla Platn, la nacin se hallaba gobernada por los descendientes reales de Poseidn
. Poco antes de su desaparicin, el Imperio atlante se lanz por los caminos del imp
erialismo, con la intencin de extender sus colonias al Mediterrneo. A juzgar por e
l relato de Platn, parecera, no obstante, que en una poca anterior los atlantes se
mostraban sabios y afables. Segn l, despreciaban todo, a excepcin de la virtud. No da
ban gran importancia a la posesin del oro y de otras propiedades, que les parecan u
na carga; no estaban intoxicados por el lujo, y la riqueza no les haca perder el
sentido. Los hombres de la Atlntida ponan la camaradera y la amistad por encima de l
os bienes terrestres. Teniendo en cuenta este desprecio a la propiedad privada y
esta sociabilidad, es lcito suponer que los atlantes aplicaban ya, en aquellos ex
tinguidos tiempos, un sistema de socialismo? Si es as, ello explicara la existenci
a de una economa sin dinero en el pas de los incas, puesto que, segn todos los indi
cios, el Per era una porcin del Estado atlante. Segn las Gergicas, de Virgilio, y la
s Elegas, de Tbulo, la tierra era en la Antigedad propiedad comn. El recuerdo de una
democracia que habra existido antao en la antigua Grecia y en la antigua Roma se
perpetu en las fiestas de las saturnales, en las que amos y esclavos beban y danza
ban juntos durante un da entero. En su Engidu, de cinco mil aos de antigedad, y en
su poema de Uttu, los sumerios se lamentan de la desaparicin de una estructura so
cial en la que no haba mentira, ni enfermedad, ni vejez. Platn evoca la decadencia m
oral de los atlantes, que se produjo cuando ganaron terreno la avaricia y el egos
mo. Fue entonces cuando Zeus, viendo que una raza memorable haba cado en un triste
estado y que se alzaba contra toda Europa y Asia, resolvi infligirle un castigo terr
ible. Segn el filsofo griego, los hombres animados de un espritu guerrero se hundier
on en la tierra, y la isla de la Atlntida desapareci del mismo modo, engullida por
las aguas. Previendo la actitud escptica de sus futuros lectores, Platn afirma que
su historia aun pareciendo extraa, es perfectamente verdica. En nuestros das, su rel
ato se ve cada vez ms firmemente confirmado por los datos de la Ciencia. La explo
racin del lecho del Atlntico nos revela la existencia de una cresta que se extiend
e de Norte a Sur en medio del Ocano. Las Azores podran ser los picos de esas montaa
s sumergidas que, segn el relato de Platn, protegan la llanura central de los vient
os fros del Norte. Cuando Critias nos habla de las casas atlantes construidas con
piedras negras, blancas y rojas, su indicacin est confirmada por el descubrimient
o de terrenos calcreos blancos y rocas volcnicas negras y rojas en las Azores, ltim
os restos de la Atlntida.

LA ATLNTIDA Y LA CIENCIA Las nociones adquiridas por la ciencia actual nos confir
man la posibilidad de una existencia anterior, en medio del Atlntico, de un centr
o de elevada civilizacin. V. A. Obruchev, miembro de la Academia de Ciencias de l
a URSS, sustenta desde hace tiempo la opinin de que la Atlntida no era ni imposible
ni aceptable desde el punto de vista de la geologa (2). De hecho, ha tenido el va
lor de afirmar, adems, que la prctica de sondeos en la zona septentrional del ocano
Atlntico podra revelar, bajo las aguas, ruinas de edificios y otros restos de una
antigua civilizacin (3). El profesor N. Lednev, fsico y matemtico moscovita, ha lleg
ado, tras veinte aos de investigaciones, a la conclusin de que la fabulosa Atlntida
no puede ser considerada como un simple mito. Segn l, documentos histricos y monum
entos culturales de la Antigedad nos demuestran que la Atlntida era una inmensa isl
a de centenares de kilmetros de extensin, situada al oeste de Gibraltar (4). Otro r
epresentante de la ciencia sovitica, Catalina Hagemeister, escriba, en 1955, que,
habiendo llegado hace diez o doce mil aos las aguas del Gulf Stream al ocano rtico,
la Atlntida debi de haber sido la barrera que desvi la corriente hacia el Sur. La A
tlntida explica la aparicin del perodo glaciar. La Atlntida era tambin la razn de su f
in, afirmaba. Groenlandia est cubierta por una capa de hielo de unos 1.600 metros
de espesor que no se funde jams. Y, sin embargo, Noruega, que se halla situada en
la misma latitud, posee en verano una rica vegetacin. El Gulf Stream calienta a
Escandinavia y al resto de Europa, y a esta corriente clida se la designa, con ju
sticia, la calefaccin central de nuestro continente. Realizando sondeos en el lecho
del Atlntico ecuatorial, el buque sueco Albatross descubri, a ms de 3.219 metros d
e profundidad, rastros de plantas de agua dulce. El profesor Hans Petterson, jef
e de la expedicin, expuso la opinin de que una isla haba sido engullida en aquel lu
gar (5). Los foraminferos son minsculos animales marinos testceos, o recubiertos po
r una concha. Existen dos gneros principales de ellos, los Globorotalia menardii
y los Globorotalia truncatulinoides. El primero se caracteriza por una envoltura
de concha que gira en espiral hacia la derecha; habita en aguas clidas. La conch
a del segundo gira hacia la derecha, y puede existir tambin en las aguas fras del
ocano. Estos dos gneros de animales martimos pueden servir, as, como indicadores de
clima clido o fro. El tipo clido no aparece en ningn lugar por encima de una lnea que
se extiende desde las Azores a las Canarias. El foraminfero de agua fra se halla
en el cuadriltero nororiental del Atlntico. La zona media del Atlntico, desde el fri
ca occidental a la Amrica central, est poblada abundantemente por el tipo clido de
los globorotalia menardii. No obstante, el tipo fro hace su reaparicin en el Atlnti
co ecuatorial. Parece como si la especie de foraminferos de agua templada hubiera
penetrado a travs de una barrera en direccin al Este. No era la Atlntida esta barre
ra?
Los trabajos cientficos emprendidos en los Estados Unidos por el Observatorio Geo
lgico Lamont han permitido la realizacin de un importante descubrimiento basado en
la distribucion

de foraminferos: hace una decena de millares de aos se produjo en el Atlntico un sbi

to calentamiento de las aguas en la superficie ocenica. Lo que es ms, la transform
acin del tipo fro de foraminferos en tipo caliente no dur ms de un centenar de aos.
ra, pues, soslayarse la conclusin de que hacia el ao 8000 a. de JC. se produjo en e
l ocano Atlntico un cierto cambio catastrfico del clima. En el curso de un sondeo s
ubmarino efectuado en 1949 por la Sociedad Geolgica de Amrica, se extrajo del lech
o del Atlntico, al sur de las Azores, una tonelada de discos de piedra caliza. Su
dimetro medio era de 15 centmetros, y su grosor de 3,75 centmetros. Estos discos p
osean en su centro una extraa cavidad; eran relativamente lisos por fuera, pero su
s cavidades presentaban un aspecto rugoso. Estos bizcochos de mar, difciles de iden
tificar, no parecan ser de formacin natural. Segn el Observatorio Geolgico Lamont (U
niversidad de Columbia), el estado de litificacin de la piedra caliza permite supo
ner que pudo litificarse en condiciones subareas en una isla situada en medio del
mar hace doce mil aos (6). Si queremos fijar la fecha de la desaparicin de la Atlnt
ida, no debemos olvidar que la edad de la garganta del Nigara, de la desembocadur
a del ro en la cascada actual, se remonta a 12.500 aos. Es tambin un hecho conocido
que la elevacin de la cordillera alpina hasta una altura de 5.700 metros se prod
ujo hace unos diez mil aos. El empleo de carbono radiactivo para determinar las f
echas de diversos materiales ha producido resultados muy significativos. En otro
tiempo, existi en las Bermudas un extenso bosque de cedros que se encuentra en l
a actualidad bajo las aguas. Las pruebas realizadas con carbono 14 nos revelan q
ue el bosque desapareci de la superficie hace unos once mil aos. Se ha podido comp
robar que un montn de barro del lago Knockacran, en Irlanda, perteneciente a la lt
ima capa de hielo, tena una edad de 11.787 aos. Un bosque de abetos prximo a Two Cr
eeks, en Wisconsin, fue destruido por el avance de los glaciares hace unos once
mil aos. Tambin hace unos 10.800 aos que bloques movedizos de hielo arrancaron grup
os de abedules existentes en el norte de Alemania. La determinacin por el carbono
radiactivo de la edad de la civilizacin de Jeric nos da la fecha de 6800 a. de JC
. Se han encontrado en este lugar reproducciones artsticas en yeso de crneos de ho
mbres de un tipo egipcio bastante refinado que vivan all hace ocho mil aos. De toda
s estas fechas se desprende que hace once o doce mil aos se produjo una penetracin
menor de capas glaciares. Tras este ltimo avance de los glaciares provenientes d
el Polo, el clima volvi a calentarse. Hacia el ao 8000 a. de JC, en la Era llamada
mesoltica, la capa de hielo se retir y se abrieron nuevas tierras para los hombre
s, los animales y las plantas. A modo de recapitulacin, puede decirse que los cli
mas adquirieron sus rasgos caractersticos actuales entre el ao 10000 y el 8000 a.
de JC. Europa y Amrica del Norte pudieron gozar de una atmsfera considerablemente
ms templada que en el pasado. La teora de la Atlntida, segn la cual el continente de
saparecido habra impedido el acceso del clido Gulf Stream hacia el Norte, tratara d
e explicar este cambio de clima. Pero, al contrario de lo sucedido en Europa, gr
andes extensiones de Asia iban a sufrir cambios climticos en un sentido opuesto.
En 1958, el arquelogo ruso V. A. Ranov descubri varias pinturas murales en las gru
tas del Pamir, a una altitud de 4.200 metros; representan una obra de arte prehi
strico, situada en uno de los lugares ms elevados del mundo. Estos dibujos de la g
ruta Chajta, realizados con una pintura mineral roja, representan un oso, un jab
al y un avestruz, tres animales ninguno de los cuales podra sobrevivir en la actua
lidad en la temperatura rtica del Pamir.

Una clave para resolver el enigma de la edad de estas pinturas ha sido encontrad
a en Markansu, donde sus habitantes prehistricos dejaron herramientas y cenizas.
Estas ltimas provienen de abedules y cedros que ya no crecen en esa regin: el carb
ono 14 permite datarlas en 9.500 aos. Este sbito descenso de la temperatura en el
Pamir podra deberse a una rpida elevacin de la corteza terrestre subsiguiente a una
perturbacin geolgica. En las cercanas del lago Sevan, en las montaas de la Armenia
sovitica, se ha encontrado un crneo de reno. La presencia de este animal de las ll
anuras en las montaas del Cucaso meridional constituye un absoluto misterio. Se pro
dujo en otro tiempo un cataclismo geolgico de proporciones tales que transform una
llanura en un pas montaoso? La mayor parte de los sabios rehusaran, probablemente,
admitir esta hiptesis; la edad del crneo ha sido, sin embargo, calculada en doce
mil aos, cifra que coincide con la fecha tradicional de la desaparicin de la Atlnti
ca bajo las aguas. Cuando se procedi a una prueba con carbono 14 sobre la osament
a de un mamut encontrada en la zona septentrional de Siberia, el resultado obten
ido fue de doce mil aos. Millares de estos animales debieron de sufrir una muerte
sbita en aquella poca, lo que se infiere con toda evidencia del hecho de que vari
os de ellos fueron hallados en pie y con hierba en la boca y en el estmago. Por o
tra parte, cabe hacer notar que el mamut no era un animal polar. Salvo por su la
rgo pelaje, la estructura y el grosor de su piel se asemejan a los del elefante
de las Indias tropicales. La piel de estos animales helados est llena de corpsculo
s de sangre roja; ello prueba que murieron asfixiados por el agua o por los gase
s. El marfil obtenido de los colmillos de los mamuts ha constituido durante sigl
os un objeto de comercio. Segn Richard Lydekker, durante las ltimas dcadas del pasa
do siglo fueron vendidos irnos veinte mil pares de colmillos en perfecto estado.
Ello nos da una idea aproximada del gran nmero de mamuts helados encontrados. Ha
y que hacer notar que, para tallar el marfil, slo pueden emplearse los colmillos
de animales recientemente muertos o congelados; los colmillos expuestos al aire
se resecan y resultan inutilizables. En las regiones septentrionales de Amrica y
Asia han sido descubiertos decenas de millares de mamuts. Y, como nicamente se ut
ilizaba para el comercio marfil de mamuts de la mejor calidad, es evidente que t
odos los animales tuvieron que hallar una muerte sbita. Segn las estimaciones del
profesor Frank C. Hibben, slo en Amrica del Norte cuarenta millones de animales pe
recieron al final de la Era glacial. Era una muerte catastrfica que no perdon a nad
ie, escribe (7). Las pruebas con el carbono 14 nos revelan que los restos humanos
desaparecieron sbitamente del continente americano hace unos 10.400 aos. Fue el le
gendario Diluvio lo que borr a los seres humanos de la superficie de Amrica del No
rte?
Si se admite esta hiptesis, las cifras de la poblacin mundial adquieren una signif
icacin particular. Hace dos mil aos, no haba ms que diez millones de habitantes en l
as dos Amricas. En la misma poca, vivan en frica 26 millones, en Europa 30, y 133 en
Asia. Estas cifras indican que la cuenca atlntica comprendiendo Amrica, Europa y fr
ica no tena ms que la mitad de la poblacin de Asia. El alejamiento del lugar en que
se produjo un desastre geolgico podra explicar el elevado nmero de habitantes de As
ia en los tiempos antiguos.

QUINES SON LOS VASCOS? Existe entre los vascos una leyenda que habla de un catacli
smo en el curso del cual libraron combate el agua y el fuego. Los antepasados de
los vascos encontraron refugio en las cavernas y sobrevivieron. La lengua vasca
tiene una afinidad, difcil de explicar, con los dialectos de los indios de Amrica
. Un misionero vasco predic en su lengua natal a los indios de Peten, en Guatemal
a, y los indgenas le comprendieron perfectamente. Se conserva entre los vascos un
a creencia en una serpiente mtica de siete cabezas, la Erensugua, que los relaciona
con el culto a la serpiente profesado por los aztecas, al otro lado del Atlntico.
La vieja costumbre vasca de contar por veintenas, y no por decenas, encuentra s
u paralelo en Amrica Central, donde se utilizaba una aritmtica del mismo gnero. Y l
os franceses, a su vez, han heredado de los vascos la palabra quatrevingts. Del
mismo modo, el juego de pelota vasca Jai alai, jugado con un guante de mimbre atad
o a la mueca (la cesta), nos hace pensar inmediatamente en el juego maya de pok-atok. Si se compara a los vascos con los dems pueblos europeos, se advierte al punt
o que son nicos en su gnero en lo que se refiere a la comunidad de grupos sanguneos
. Se encuentra con gran frecuencia entre ellos el grupo O, mientras que el grupo A e
s relativamente raro, y el grupo B tiene la frecuencia ms baja de toda Europa. En l
o que atae a los grupos sanguneos Rh, muestran la frecuencia en Rh negativo ms elevada
de todas las poblaciones europeas y, con la posible excepcin de algunas tribus be
reberes, la ms elevada del mundo. Todos estos sntomas indican que los vascos son d
iferentes de los franceses o de los espaoles. Se considera que los vascos de los
Pirineos estn emparentados con los hombres de Croman que ocupaban zonas de Francia
y Espaa al final de la Era glacial. No se asemejaban a los habitantes de estos pas
es y no estaban emparentados con ninguna raza del Este. Hablando de los vascos e
n su Historia de Espaa, Rafael Altamira llega a la conclusin siguiente: Tal vez sea
n los nicos supervivientes de las tribus prehistricas que habitaban en las cuevas
de los Pirineos, y que tantas pruebas dejaron en ellas de su habilidad tcnica y d
e su sentido artstico (8). Slo ellos entre los pueblos de la Europa occidental, han
conservado la costumbre de las danzas animales y totmicas de las razas primitiva
s. Compartan con los antiguos egipcios y los incas la creencia en la inmortalidad
de un cuerpo no sepultado. La costumbre de reducir artificialmente las cabezas
se haba mantenido entre los vascos lo mismo que entre los indios de Amrica Central
. Los hombres de Croman tenan estatura elevada alrededor de 1,83 metros, y su caja cr
aneana era ms grande que la de los hombres actuales, cosa que no se habra esperado
descubrir en un habitante de las cavernas. Con su frente amplia y lisa y sus pmu
los prominentes, se parecan a los guanches de las islas Canarias, que estn conside
rados como descendientes de los atlantes. Los hombres de Croman eran artistas de t
alento, aunque sus armas y utensilios estuviesen fabricados en piedra. Por falta
de materiales apropiados, a los que se haban acostumbrado en su pas de origen, lo
s hombres de esta raza empleaban la piedra para fabricar objetos cuyos modelos p
rovenan de su civilizacin ancestral. Las pinturas sobre rocas, los dibujos y las e
sculturas de los Croman de la poca magdaleniense, que datan de 11.000 aos, y ms, ocup
an un lugar destacado en la historia del arte.

A menos que su civilizacin les hubiera sido legada por unos antepasados, resulta
difcil comprender cmo estos hombres de las cavernas vascas pudieron dar pruebas de
un talento artstico superior a su realismo dinmico y en su presentacin dramtica al
del antiguo Egipto o al de Sumer. Los azienses, raza prehistrica de Espaa, fueron e
nterrados invariablemente con el rostro vuelto hacia el Oeste. Tenan reputacin de
ser excelentes pescadores y navegantes. No llegaran en barcos, procedentes de un p
as occidental?
EL DA DEL JUICIO FINAL
El poeta romano Ovidio nos da, al describir el Diluvio, la continuacin de la crnic
a inconclusa de Platn: Haba antao tanta maldad sobre la Tierra, que la Justicia vol a
los cielos y el rey de los dioses decidi exterminar la raza de los hombres... La
clera de Jpiter se extendi ms all de su reino de los cielos. Neptuno, su hermano de
los mares azules, envi las olas en su ayuda. Neptuno golpe a la tierra con su trid
ente, y la tierra tembl y se estremeci... Muy pronto, no era ya posible distinguir
la tierra del mar. Bajo las aguas, las ninfas Nereidas contemplaban, asombradas
, los bosques, las casas y las ciudades. Casi todos los hombres perecieron en el
agua, y los que escaparon, faltos de alimentos, murieron de hambre. Por las leye
ndas del antiguo Egipto sabemos que el dios de las Aguas, Nu, incit a su hijo Ra,
dios del Sol, a destruir completamente a la Humanidad cuando las naciones se re
belaron contra los dioses. Debe concluirse de ello que esta destruccin fue realiz
ada mediante una inundacin decretada por Nu, seor de los mares. Un papiro de la XI
I dinasta, de tres mil aos de antigedad, que se conserva en el Ermitage de Leningra
do menciona la isla de la Serpiente y contiene el siguiente pasaje: Cuando abandonis
mi isla, no la volveris a encontrar, pues este lugar desaparecer bajo las aguas d
e los mares. Este antiguo documento egipcio describe la cada de un meteoro y la ca
tstrofe que sigui: Una estrella cay de los cielos, y las llamas lo consumieron todo.
Todos fueron abrasados, y slo yo salv la vida. Pero cuando vi la montaa de cuerpos
hacinados estuve a punto de morir, a mi vez, de pena. Es casi imposible hacerse
una idea exacta de los trastornos geolgicos que destruyeron la Atlntida. Pero el f
olklore y las escrituras sagradas de numerosas razas nos proporcionan un cuadro
dramtico de la catstrofe. El canto pico de Gilgams, de hace cuatro mil aos, contiene
un relato detallado del Diluvio y deplora el fin de un pueblo antiguo con las pa
labras siguientes: Hubiera sido mejor que el hambre devastara el mundo, y no el D
iluvio. La Biblia contiene el relato del arca de No que se salv del gran Diluvio. E
n el libro de Enoc, el patriarca que previno a No del inminente desastre antes de
subir l mismo vivo al cielo, encontramos significativos pasajes referentes al fue
go que vendr del Occidente y a las grandes aguas hacia Occidente.

Hace tan slo dieciocho siglos, Luciano escribi una historia muy curiosa que ilustr
a la supervivencia en el mundo antiguo de la tradicin del gran Diluvio. Los sacer
dotes de Baalbek (hoy en territorio libanes) tenan la singular costumbre de verte
r agua de mar, obtenida en el Mediterrneo, en la grieta de una roca cercana al te
mplo, a fin de perpetuar el recuerdo de las aguas del Diluvio, que haban desapare
cido por all; la ceremonia deba conmemorar igualmente la salvacin de Deucalin. Para
conseguir esta agua, los sacerdotes tenan que realizar un trayecto de cuatro das h
asta las orillas del Mediterrneo, y otros tantos de regreso hasta Baalbek. Es de
notar que esta cavidad se encuentra en la extremidad septentrional de la gran he
ndedura que se extiende en direccin meridional hasta el ro Zambeze. Este rito sagr
ado podra testimoniar la persistencia del recuerdo de un gran cataclismo en la me
moria popular. Una narracin difundida entre los bosquimanos menciona una vasta is
la que exista al oeste de frica y que fue sumergida bajo las aguas. Es una de las
numerosas leyendas que hablan de la desaparicin de la Atlntida. Al otro lado del A
tlntico existen igualmente testimonios extraordinarios de un cataclismo mundial.
Ello debera parecer natural si se admite que la Atlntida estaba unida por lazos co
merciales y culturales, no slo a Europa y frica, sino tambin a las Amricas. Un cdice
maya afirma que el cielo se acerc a la tierra, y todo pereci en un da: incluso las m
ontaas desaparecieron bajo el agua. El cdice maya, llamado de Dresde, describe de for
ma grfica la desaparicin del mundo. En el documento se ve una serpiente instalada
en el cielo, que derrama torrentes de agua por la boca. Unos signos mayas nos in
dican eclipses de la Luna y del Sol. La diosa de la Luna, seora de la muerte, pre
senta un aspecto terrorfico. Sostiene en sus manos una copa invertida de la que m
anan las olas destructoras (9). El libro sagrado de los mayas de Guatemala, el P
opol Vuh, aporta un testimonio del carcter terrible del desastre. Dice que se oa e
n las alturas celestes el ruido de las llamas. La tierra tembl, y los objetos se
alzaron contra el hombre. Una lluvia de agua y de brea descendi sobre la tierra.
Los rboles se balanceaban, las casas caan en pedazos, se derrumbaban las cavernas
y el da se convirti en noche cerrada. El Cham Balam del Yucatn afirma que, en una poc
a lejana la tierra materna de los mayas fue engullida por el mar, mientras se pr
oducan temblores de tierra y terribles erupciones. Antiguamente, viva en Venezuela
una tribu de indios blancos llamados parias, en un pueblo que llevaba el signif
icativo nombre de Atln. Esa tribu mantena la tradicin de un desastre que haba destruid
o a su pas, una vasta isla del ocano. Un estudio de la mitologa de los indios de Amr
ica nos permite comprobar que ms de 130 tribus conservan leyendas referentes a un
a catstrofe mundial. Nos es lcito servirnos, hasta cierto punto, de la mitologa y de
l folklore para rellenar las numerosas lagunas de la Historia? El profesor soviti
co I. A. Efremov responde a esta pregunta de forma netamente afirmativa: Los hist
oriadores insiste deben dar pruebas de ms respeto en relacin con las tradiciones ant
iguas y el folklore. Acusa a los sabios occidentales de hacer gala de una especie
de esnobismo ante los relatos provenientes de las gentes llamadas ordinarias. Una
leyenda esquimal cuenta: Vino luego un diluvio inmenso. Muchas personas se ahoga
ron, y

su nmero disminuy. Los esquimales, como los chinos, conservan una curiosa leyenda,
segn la cual la tierra fue violentamente sacudida antes del Diluvio. Un bamboleo
del eje terrestre podra explicar un cataclismo de amplitud mundial, pero la cienc
ia no conoce causas que pudieran producir una sacudida semejante. La colisin con
un enorme meteoro habra podido provocar el cataclismo atlante, a menos que se tra
tara, como pretende Hoerbiger, del contacto con un planeta conocido en la actual
idad con el nombre de luna. Los hoyos de Carolina tendran su origen en cadas de meteor
os. Estos crteres elpticos tienen, por trmino medio, un dimetro de unos ochocientos
metros, con bordes elevados y una depresin de 7,5 a 15 metros de profundidad. Pue
de observarse, dicho sea de paso, que en Carolina del Norte y del Sur se han enc
ontrado gran nmero de meteoritos. Merece ser tomada en consideracin la hiptesis de
un deslizamiento de la corteza terrestre, formulada en los Estados Unidos por el
doctor Charles Hapgood. Segn su teora, la fina corteza terrestre se deslizara haci
a delante y hacia atrs sobre una bola de fuego. El peso de las capas de hielo sob
re los dos polos provocara este deslizamiento. El doctor Hapgood explica as la pre
sencia de corales fsiles en el rtico y los movimientos hacia el Norte de los glaci
ares del Himalaya. Si la envoltura de la Tierra fuese mvil, una colisin con un ast
eroide habra podido provocar el desplazamiento de esta corteza. No se trata de ci
encia ficcin, sino de una posibilidad astronmica. Baste recordar cmo nuestro planet
a evit en octubre de 1937, por cinco horas y media solamente, el choque con un pl
anetoide. El profesor sovitico N. S. Vetchinkin pretende resolver el misterio de
la Atlntida y del Diluvio de la manera siguiente: La cada de un meteorito gigantesc
o fue la causa de la destruccin de la Atlntida. Huellas de meteoritos gigantes son
claramente visibles en la superficie de la Luna. Se divisan en ella crteres de d
oscientos kilmetros de dimetro, mientras que en la Tierra no tienen ms de tres kilme
tros de longitud. Al caer en el mar, estos meteoritos gigantes provocaron una ma
rea de olas que sumergi, no solamente el mundo vegetal y animal, sino tambin colin
as y montaas (10). El recuerdo del cataclismo atlante sobrevive en los mitos de nu
merosos pueblos. Estudindolos, puede deducirse que la amplitud y el carcter de la
catstrofe variaron segn los emplazamientos geogrficos. Los indios quichs de Guatemal
a recuerdan una lluvia negra que cay del cielo en el momento mismo en qu un temblo
r de tierra destrua las casas y las cavernas. Esto implica un violento movimiento
tectnico que se produjo en el Atlntico. El humo, las cenizas y el vapor ascendier
on desde las hirvientes aguas hacia la estratosfera, y fueron seguidamente arras
trados hacia el Oeste por la rotacin de la Tierra, produciendo, as, la lluvia negr
a que se derram sobre la Amrica Central. Las leyendas de los quichs encuentran conf
irmacin en las de los indios de la Amazonia. Cuentan stos que, tras una terrible e
xplosin, el mundo qued sumido en tinieblas. Los indios del Per aaden que el agua sub
i entonces hasta la altura de las montaas. En la cuenca del Mediterrneo, los relato
s referentes al Diluvio ocupan ms lugar que los dedicados a fenmenos volcnicos. En
la antigua mitologa griega se habla de mareas cuyas olas ascienden hasta las copa
s de los rboles, dejando tras ellas peces trabados en las ramas. El ZendAvesta af
irma que en Persia el Diluvio alcanz la altura de un hombre. Alejndonos ms hacia Or
iente, vemos que, segn los documentos antiguos, el mar retrocedi en China en direc
cin Sudeste.

Esta concepcin del cataclismo mundial es perfectamente defendible. Una marea giga
ntesca del Atlntico deba por fuerza producir un reflujo en la otra parte del Globo
, en el ocano Pacfico. En apoyo de esta tesis pueden citarse gran nmero de interesa
ntes testimonios. As, por ejemplo, exista en el antiguo Mxico una fiesta consagrada
a la celebracin de un acontecimiento del pasado en el que las constelaciones tom
aron un aspecto nuevo. Resultaba de ello, segn la opinin de los indgenas, que los c
ielos no haban tenido en otro tiempo el mismo aspecto que hoy. Martinus Martini,
misionero jesuta que trabaj en China en el siglo xvn, habla en su Historia de Chin
a de viejas crnicas que evocan un tiempo en que el cielo comenz sbitamente a declin
ar hacia el Norte. El Sol, la Luna y los planetas cambiaron su curso despus de un
a conmocin ocurrida en la Tierra. Constituye ello una seria indicacin de una sacud
ida de la Tierra, nica causa susceptible de explicar los fenmenos astronmicos descr
itos en los documentos chinos. Dos reproducciones de la bveda celeste, pintadas e
n el techo de la tumba de Senmut, el arquitecto de la reina Hats-hepsut, nos pre
sentan un enigma. Los puntos cardinales se hallan correctamente colocados en uno
de estos mapas, mientras que en el otro estn invertidos, como si la Tierra hubie
ra sufrido un choque. En efecto, el papiro Harris afirma que la Tierra se invirt
i durante un cataclismo csmico. En los papiros del Ermi-tage, de Leningrado, y en
el de Ipuwer, se hace igualmente mencin de esta inversin de la Tierra. Los indios
asentados a orillas del curso inferior del ro Mackenzie, en el Canad septentrional
, afirman que una ola de calor insoportable se abati durante el Diluvio sobre su
regin rtica; y, luego, sbitamente, un fro glacial habra sucedido a este calor. Un des
plazamiento de la atmsfera, producido en el curso de una sacudida del globo terrqu
eo, muy bien hubiera podido provocar estos cambios extremadamente bruscos de la
temperatura de que hablan los indios del Canad. De todos estos testimonios del pa
sado se infiere que la catstrofe de la Atlntida tuvo un carcter violento y terrorfic
o.
PIRMIDES Y CONQUISTADORES
Un poderoso imperio situado en medio del ocano Atlntico debi, ciertamente, de posee
r colonias en Europa, frica y Amrica. No carecemos de datos que confirman esta sup
osicin. El antiguo Egipto construy pirmides de dimensiones colosales. Babilonia dis
pona de zigurats, torres alineadas en las que se combinaban estudios astronmicos y
el culto religioso. Los antiguos habitantes de la Amrica central y meridional co
nstruyeron tambin enormes pirmides que utilizaban como templos, observatorios o tu
mbas. Es grande la distancia entre Mxico y Babilonia y Egipto. Pero esta costumbr
e de construir pirmides, comn a las dos orillas del Atlntico, puede explicarse fcilm
ente si se admite que tuvo su origen en Atlntida, desde donde se extendi con poste
rioridad hacia el Este y el Oeste. Segn una opinin en boga, las pirmides seran, simp
lemente, la expresin de una necesidad de erigir montaas artificiales. Ello podra se
r cierto para las llanuras de Egipto y Mesopotamia, pero esta teora no explica la
presencia de pirmides similares en el accidentado terreno de Mxico y Per. Tiene qu
e haber, con toda evidencia, otras razones distintas que indujeran a construir p
irmides de forma idntica a ambos lados del Atlntico; una tradicin heredada de la Atln
tida podra ser una de esas razones.

Segn Flavio Josefo, historiador judo del siglo i, Nemrod habra construido la torre
de Babel para tener un refugio en caso de que se produjera un segundo Diluvio. E
l cronista mexicano Ixtlilxochitl nos transmite el argumento paralelo que indujo
, segn 61, a los toltecas a construir las pirmides: Cuando los hombres se multiplic
aron, construyeron un "zacuali" muy alto, que es hoy una torre de gran altura, a
fin de poder hallar refugio en l en caso de que el segundo mundo fuera a su vez
destruido. Sabios crticos aseguran con insistencia que las pirmides aparecieron en
Asia, frica y Amrica de manera independiente, sin tener un origen comn, como afirma
n los atlantlogos.

Es lcito preguntarse cmo podra ser idntico el objeto de las pirmides en Babilonia y e
n Mxico sin tener un origen comn Josefo e Ixtlilxochitl lo definen del modo ms clar
o posible: se trataba de contar con un abrigo en el caso de un segundo Diluvio.
Los habitantes de Amrica Central han vivido siempre en la espera de un fin del mu
ndo; ste es el origen de los sacrificios humanos que, segn los aztecas, deban apaci
guar a los dioses encolerizados y salvar a la Humanidad de otro desastre. Los ol
mecas, predecesores de los mayas y los aztecas, podran haber sido sbditos del impe
rio atlante. Cuando los arquelogos tropezaron con dificultades para determinar la
edad de la pirmide de Ciucuilco, en los accesos de la ciudad de Mxico, apelaron a
los gelogos, ya que la mitad de la estructura estaba recubierta de lava slida. Do
s volcanes se hallaban en sus proximidades, y era preciso, naturalmente, plantea
rse la cuestin: Cundo haba tenido lugar la erupcin? La respuesta fue desconcertante:
e ocho mil aos. (11). Si esta conclusin es correcta, demostrara la existencia de una
elevada civilizacin en Amrica Central en una poca extremadamente remota. Al igual
que las pirmides, se han encontrado esfinges en el Yucatn: estn reproducidas en est
ilo maya. Numerosos atlantlogos opinan que el emblema de la cruz nos viene de la
Atlntida, pues ha sido venerado en todas sus presuntas colonias. La cruz era el sm
bolo predilecto de la antigua Amrica. En las murallas de Egipto, numerosos dioses
estn representados con la cruz de tao, as como con la cruz de Malta. Los monarcas
y los guerreros de Asira y Babilonia llevaban cruces, a guisa de talismanes sagr
ados, suspendidas del cuello. El culto al Sol fue transmitido por la Atlntida a l
os pueblos de la Antigedad. Los atlantlogos citan, a ttulo de ejemplo, la adoracin s
imultnea del Sol en Egipto y el Per, as como el reinado de dinastas solares en estos
dos pases. El papiro de Turn habla de Ra, dios del Sol. Menciona tambin un gran de
sastre provocado por el Diluvio y por incendios. Algunos investigadores extraen
de ello la conclusin de que el culto al Sol fue importado a Egipto desde esa Atlnt
ida llamada a desaparecer.
Los egipcios crean en un pas de los muertos que se encontraba al Oeste y se llamab
a Amenti.

Si el reino de los muertos corresponde al reino sumergido de la Atlntida, la lege

ndaria dinasta de semidioses que rein en Egipto sera la dinasta de los soberanos de
la Atlntida. Segn una antigua tradicin, los reyes atlantes habran partido para Egipt
o quinientos aos antes de la catstrofe final y, previendo el trgico destino de su c
ontinente, habran fundado en l la dinasta de los Muertos. Los sacerdotes aztecas co
nservaban devotamente el recuerdo de Aztln, pas situado al Este, de donde habra llega
do Quetzalcoatl, portador de la civilizacin. Los incas crean en Viracocha, que fue
hacia ellos desde el pas de la aurora. Los ms antiguos documentos egipcios hablan
de Thot, o Tehuti, que lleg desde un pas occidental para implantar la civilizacin
y la ciencia en el valle del Nilo. Los antiguos griegos cantaban a los Campos Els
eos, situados al Oeste, en la isla de los Bienaventurados. Segn ellos, Tartaria,
pas de los muertos, se encontraba bajo las montaas de una isla del ocano occidental
. Los antiguos griegos y egipcios situaban esta isla misteriosa apuntando hacia
Occidente. Los indios de Amrica hacan gestos hacia el Este cuando queran indicar el
emplazamiento del pas de Quetzalcoatl o de Viracocha. Este pas, al oeste del Medi
terrneo y al este de las Amricas, no era otro que la Atlntida, continente sumergido
bajo las aguas del Ocano. Aunque las religiones de numerosas naciones de la Anti
gedad profesaran su creencia en la inmortalidad del alma, los peruanos y los egip
cios eran los nicos en sostener que el alma permaneca suspendida junto al cuerpo d
ifunto y mantena contacto con l. Las dos razas consideraban necesario conservar lo
s cuerpos embalsamndolos. La tradicin de unos reyes divinos residentes en el Este
es en gran medida responsable de la derrota infligida a los aztecas y los incas
por un puado de conquistadores. Cuando Coln lleg a las Antillas y desembarc all con s
us hombres, los indgenas les llevaron en brazos, besaron sus manos y sus pies e in
tentaron explicarles de todas las maneras posibles que, por lo que ellos saban, l
os hombres blancos procedan de os dioses (12). Moctezuma, ltimo rey de los aztecas,
dijo a Corts que sus antepasados no haban nacido aqu, sino que provenan de un lejano
pas llamado Aztln, con altas montaas y un jardn habitado por los dioses. Moctezuma aa
di que l reinaba solamente como delegado de Quetzalcoatl, seor de un imperio orient
al. El libro de los mayas Popol Vuh menciona la antigua costumbre de los prncipes
de viajar al Este a travs de los mares para recibir la investidura del reino. La f
acilidad con que Corts y Pizarro lograron la victoria proporciona una prueba supl
ementaria de la existencia efectiva de la Atlntida en un remoto pasado. La tradic
in de los aztecas y los incas, mantenida por sus sacerdotes, veneraba a poderosos
seores del pas del Sol naciente, que eran de estatura elevada, piel blanca y barb
udos. Cuando aparecieron ante ellos, los aventureros espaoles fueron al instante
identificados como representantes del legendario imperio del ocano Atlntico. Al pr
incipio, los hombres de Moctezuma y Atahualpa recibieron con los brazos abiertos
a los hombres blancos, porque esperaban su llegada desde haca mucho tiempo. Esta
firme creencia en un Estado soberano situado en el pas del Sol naciente constitu
ye una de las principales razones que contribuyeron a la cada de los poderosos im
perios de Mxico y Per.

La espera de visitas regulares que los emperadores atlantes haran a sus colonias
americanas iba a ser fatal para las civilizaciones del Nuevo Mundo. Cristbal Moli
na, sacerdote espaol establecido en Cuzco, Per, escriba, en el siglo xvr, que los i
ncas haban recibido de Manco Capac un relato completo del gran Diluvio. Segn la tr
adicin, antes del Diluvio exista un Estado planetario en el que solamente se habla
ba una lengua. Este Estado era, sin duda, la legendaria Atlntida. Aunque separado
s por distancias enormes, Israel y Babilonia, en Asia Menor, y Mxico, en Amrica Ce
ntral, han conservado en sus escrituras sagradas esta misma creencia. La Biblia
nos habla de un tiempo en el que no haba ms que una sola raza y una sola lengua en
el mundo. nicamente tras la construccin de la torre de Babel hicieron su aparicin
numerosos dialectos, y las gentes dejaron de entenderse. Beroso, historiador bab
ilonio, evoca un periodo en que una antigua nacin se enorgulleci de tal modo de su
poder y su gloria que comenz a despreciar a los dioses. Se construy entonces en B
abilonia una torre tan alta que su cspide tocaba casi al cielo; pero los vientos
vinieron en ayuda de los dioses y derribaron la torre, cuyas ruinas recibieron e
l nombre de Babel. Hasta entonces, los hombres nicamente se haban servido de una sol
a y misma lengua. Por extrao que pueda parecer, en Mxico las crnicas tolte-cas cont
ienen un relato casi idntico referente a la construccin de una alta pirmide y a la
aparicin de numerosas lenguas. Si consideramos la construccin de la torre de Babel
como un hecho histrico y no como una fbula, ello demostrara la existencia, en una p
oca lejana, de un imperio mundial en que se hablaba una sola lengua. Como un Est
ado planetario semejante no habra podido existir sin vas de comunicacin organizadas
y sin nociones tecnolgicas suficientemente avanzadas, nos es forzoso contemplar,
como eventual posibilidad, la existencia de una ciencia en una edad prehistrica,
antediluviana. Es muy significativo que los agricultores de la Amrica Central y
meridional hayan cultivado mayor nmero de clases de cereales y plantas medicinale
s que ninguna otra raza de nuestro planeta. En la poca preincaica e incaica, exis
tan en los Andes y en la regin del Amazonas superior no menos de 240 variedades de
patatas y veinte tipos de maz. Los pepinos y los tomates de nuestras ensaladas,
las patatas, las calabazas y las judas de nuestros primeros platos, las fresas y
los chocolates de nuestros postres, son originarios del Nuevo Mundo. As, pues, la
mitad de los productos de que hoy nos alimentamos eran desconocidos antes del d
escubrimiento de Amrica. Heredaron de la Atlntida sus conocimientos agrcolas el anti
guo Per y el antiguo Mxico?

LOS CALENDARIOS DE LA ATLNTIDA Existe, a travs del Atlntico, otro lazo entre el ant
iguo Egipto y el antiguo Per. Su calendario constaba de dieciocho meses de veinte
das, con una fiesta de cinco das a fin de ao. Se trata de simple coincidencia o de
una tradicin que arranca de la misma fuente? Un examen de estos antiguos calendar
ios nos permite fijar la fecha aproximada de la desaparicin de la Atlntida. El pri
mer ao de la cronologa de Zoroastro, el ao en que comenz el tiempo, corresponde al 960
0 a. de JC. Esta fecha es muy prxima a la que, con motivo de su conversacin con So
ln, dieron los sacerdotes egipcios para la desaparicin de la Atlntida, es decir, 95
60 a. de JC. Los antiguos egipcios calculaban el tiempo en ciclos solares de 1.4
60 aos. El fin de su ltima poca astronmica sobrevino en el ao 139 d. de JC. A partir
de esta fecha se pueden reconstituir ocho ciclos solares hasta el ao 11542 a. de
JC. El calendario lunar de los asirios divida el tiempo en perodos de 1.805 aos; el
ltimo de estos perodos finaliz en 712 antes de JC. A partir de esta fecha, se pued
en establecer seis ciclos lunares para remontarse hasta 11542 a. de JC. El calen
dario solar de Egipto y el sistema asirio de calendario lunar coinciden, pues, a
l llegar al mismo ao 11542 a. de JC. como fecha probable de iniciacin de los dos cal
endarios. Los brahmanes calculan el tiempo en ciclos de 2.850 aos a partir del 31
02 a. de JC Tres de estos ciclos, o sea 8.550 aos, sumados a 3102 a. de JC, nos d
an la fecha de 11652 a. de Jesucristo. El calendario maya nos muestra que los an
tiguos pueblos de la Amrica central tenan ciclos de 2.760 aos. El comienzo de una e
tapa se instituye en el ao 3373 a. de JC. Tres perodos de 2.760 aos, o sea, 8.280 ao
s, a partir de 3373 a. de JC, nos llevaran a 11653 a. de JC, es decir, a un ao de
distancia de la fecha establecida por los Sabios de la India, El Codex Vaticanus
A-3738 contiene una cronologa azteca muy significativa, segn la cual el primer ci
clo concluy con un diluvio, tras 4.008 aos de duracin. El segundo ciclo de 4.010 aos
finaliz con un huracn. La tercera Era de 4.801 aos termin con incendios. Durante el
cuarto perodo, que dur 5.042 aos, la Humanidad padeci hambre. La Era actual es la q
uinta: comenz en 751 a. de JC La duracin total de los cuatro perodos mencionados en
el Codex es de 17.861 aos; su comienzo se halla en la fecha, increblemente remota
, de 18.612 aos a. de JC
El obispo Diego de Landa escriba, en 1566, que en su tiempo los mayas establecan s
u calendario a partir de una fecha que vena a corresponderse con el 3113 a. de JC
, en la cronologa europea. Afirmaban que antes de esta fecha haban transcurrido 5.
125 aos en ciclos anteriores. Esto fijara el origen de los primitivos mayas en el
ao 8238 a- de JC, fecha muy prxima a la del cataclismo atlante. Sobre la base de t
odas estas fechas, que nos proporcionan una indicacin para la de la Atlntida, cabe
formular la hiptesis de que, hace millares de aos, la Humanidad dispona ya de cons
iderables conocimientos de astronoma, dignos de una elevada civilizacin. El da ms la
rgo del calendario maya contena 13 horas, y el ms corto, II. En el antiguo Egipto,
el da ms largo tena 12 horas y 55 minutos, y el ms corto, 11 horas y 55 minutos, ci
fras casi idnticas a las de los mayas. Pero lo ms asombroso de estos clculos es que
12 horas y 55 minutos no es la duracin real del da ms largo en Egipto, sino en el
Sudn. Tratando de explicar esta diferencia, el doctor L. Zajdler, de Varsovia, fo
rmula la suposicin de que este clculo del tiempo provena de la Atlntida tropical (13
).

El arquelogo Arthur Posnansky, de La Paz, Bolivia, hablando del templo inacabado

del Sol en Tiahunaco, afirma que la construccin fue sbitamente abandonada hacia 955
0 antes de JC. La fecha nos es ya familiar. No le haban dicho a Soln los sacerdotes
de Sais que la Atlntida pereci en 9560 a. de JC? Segn el sabio sovitico E. F. Hagem
eister, la ciencia puede afirmar lo siguiente respecto a la desaparicin de la Atln
tida: El fin de la Era glacial en Europa, la aparicin del Gulf Stream y la desapar
icin de la Atlntida se produjeron simultneamente hacia el ao 10000 a. de JC Pero no t
odos los sabios enjuician de la misma manera el problema de la Atlntida. Algunos,
a despecho de las evidencias, rechazan toda la teora; otros, tratan de situar la
Atlntida en el Mediterrneo, e incluso en Espaa o en Alemania. No hace falta subray
ar que no es sta la Atlntida de Platn y de los sabios egipcios, que la situaban ante
las Columnas de Hrcules, en el mar Atlntico. En la seccin egipcia del museo del Lou
vre, he visto un dibujo esculpido, sin letrero explicativo, en un lugar poco vis
ible, junto a una escalera. Sin embargo, no me fue difcil reconocer en l el Zodaco
de Dendera. Esta antigua reliquia egipcia constitua en otro tiempo parte del tech
o de un prtico del templo de Dendera, en el Alto Egipto. Fue llevada a Francia po
r Lelorrain en 1821. Durante generaciones enteras, el calendario de Dendera ha c
onstituido para los sabios un enigma indescifrable. Los signos del Zodaco estn col
ocados en espiral, y los smbolos son fciles de reconocer; pero Leo se encuentra en
el punto del equinoccio vernal. Teniendo en cuenta la precesin de los equinoccio
s, ello indicara una fecha entre 10950 y 8800 a. de JC, es decir, el perodo mismo
en el curso del cual se produjo la catstrofe de la Atlntida. El Zodaco de Dendera e
s, sin duda, de origen egipcio, pero podra haber sido esculpido en conmemoracin de
un remoto acontecimiento, el fin de la Atlntida y el nacimiento de un nuevo cicl
o.
EL XODO A TRAVS DE LOS MARES Y DE LOS AIRES La mitologa y los escritos antiguos nos
hacen saber que el ltimo da de la Atlntida se vio marcado por una inmensa catstrofe
. Olas tan altas como montaas, huracanes, explosiones volcnicas, sacudieron el pla
neta entero. La civilizacin sufri un retroceso, y la Humanidad superviviente qued r
educida al estado de barbarie. Las tablas sumerias de Gilgams hablan de Utnapicht
im, primer antepasado de la Humanidad actual, que fue, con su familia, el nico su
pervivente de un inmenso diluvio. Encontr refugio en un arca para sus parientes,
para animales y pjaros. El relato bblico del Arca de No parece ser una versin tarda d
e la misma historia. El Zend-Avesta iranio nos proporciona otro relato de la mis
ma leyenda del Diluvio. El dios Ahuramazda orden a Yima, patriarca persa, que se
preparara para el Diluvio. Yima abri una cueva, donde, durante la inundacin, fuero
n encerrados los animales y las plantas necesarios para los hombres. As fue como
pudo renacer la civilizacin despus de las destrucciones ocasionadas por el Diluvio
. El Mahabharata de los hundes cuenta cmo Brahma apareci bajo la forma de un pez an
te Man, padre de la raza humana, para prevenirle de la inminencia del Diluvio. Le
aconsej

construir una nave y embarcar en ella a los siete Rishis (sabios) y todas las dis
tintas semillas enumeradas por los brahmanes antiguos y conservarlas cuidadosame
nte. Man ejecut las rdenes de Brahma, y el buque, que le llev con los siete sabios y
con las semillas destinadas al avituallamiento de los supervivientes, naveg duran
te aos sobre las agitadas aguas antes de atracar en el Himalaya.
La tradicin hind designa a Manali, la ciudad de Man, en el valle de Kulu, como el l
ugar posible en que se vio desembarcar a Man. La regin es generalmente conocida po
r el nombre de Aryavarta, pas de los arios. Este captulo ha sido escrito por el auto
r del presente estudio al pie del Himalaya. La semejanza entre el relato de No y
el de Man no parece deberse a una simple coincidencia. Es un hecho conocido que,
en todas las evocaciones del gran Diluvio, se atribuye a ciertos personajes eleg
idos un conocimiento previo de la proximidad de la catstrofe mundial. La salida d
el pas condenado de la Atlntida fue realizada en barco, y tambin por los aires. De
apariencia fantstica, esta teora se apoya en numerosas tradiciones histricas. Exist
e entre los esquimales una curiosa leyenda, segn la cual habran sido transportados
al Norte glacial por gigantescos pjaros metlicos. No nos hace esto pensar en la ex
istencia de aviones en aquella poca prehistrica? Los aborgenes del territorio septe
ntrional de Australia tienen tambin una leyenda del Diluvio y de los hombres-pjaro
s. Karn, jefe de la tribu, dio alas a Waark y a Weirk cuando el agua invadi los bra
zos del mar, cuando el mar ascendi y recubri al pas entero, las colinas, los rboles,
en una palabra, todo. Entonces, el propio Karn levant el vuelo y se instal a lo lar
go de la Lima, observado por los hombres-pjaros (14). El canto pico de Gilgams nos
da un cuadro dramtico del desastre planetario: Una nube negra se elev desde los con
fines del cielo. Todo lo que era claro se volvi oscuro. El hermano no ve a su her
mano. Los habitantes del cielo no se reconocen. Los dioses teman al Diluvio. Huye
ron y ascendieron al cielo de Anu. Quines eran esos habitantes del cielo? Quines eran
sos dioses que teman al Diluvio y se refugiaron en los cielos? Si hubieran sido s
eres etreos, no se habran sentido aterrorizados por el furor de los elementos. Cab
e suponer que estos habitantes del cielo no eran otros que los jefes atlantes qu
e tenan aviones, o incluso astronaves, a su disposicin. Segn la religin sumeria, el c
ielo de Anu era la sede de Anu, padre de los dioses. Su significado estaba asocia
do con las palabras grandes alturas y profundidades, lo que hoy llamamos el espacio. L
os hombres del cielo partieron al espacio: tal es nuestra interpretacin de este d
esconcertante pasaje del canto pico. El libro de Dzyan, recibido hace unos cien ao
s por Hlne Blavatsky en una ermita del Himalaya, podra ser una pgina perdida de la h
istoria de la Humanidad: Sobrevinieron las primeras Grandes Aguas y devoraron las
Siete Grandes Islas. Todo lo que era santo fue salvado; todo lo que era impuro
fue aniquilado (15).

Un antiguo comentario de este libro explica con perfecta claridad el modo en que
se produjo el xodo de la Atlntida. En previsin de la catstrofe inevitable, el Gran
Rey, de rostro deslumbrante, jefe de los hombres esclarecidos de la Atlntida, envi s
us navios del aire a los jefes, sus hermanos con el mensaje siguiente: Preparaos,
levantaos, hombres de la Buena Ley, y atravesad la Tierra mientras todava est sec
a. La ejecucin de este plan debi de mantenerse secreta a los poderosos y malvados j
efes del imperio. Entonces, durante una noche oscura, mientras el pueblo de la Bu
ena Ley se hallaba ya a salvo del peligro de la inundacin, el Gran Rey reuni a sus
vasallos, escondi su rostro deslumbrante y llor. Cuando son la hora, los prncipes emba
rcaron en vimanas (naves areas) y siguieron a sus tribus a los pases del Este y de
l Norte, a frica y a Europa. Entretanto, gran nmero de meteoritos cayeron en masa
sobre el reino de la Atlntida, donde dorman los impuros. Si bien la posibilidad de u
n xodo de la Atlntida por va area no debe ser necesariamente aceptada, merece, no ob
stante, ser objeto de un examen cientfico. Acaso no contiene la Enciclopedia de lo
s viajes interplanetarios, publicada en la URSS por el profesor N. A. Rynin, una
ilustracin en la que se ve a los Grandes Sacerdotes atlantes elevarse en avin, mi
entras, al fondo, la Atlntida se hunde en los mares? En la poca prediluviana eran,
sin duda, muy pocas las personas que posean aviones o astronaves; incluso en nue
stros das, solamente las compaas comerciales o los Gobiernos son propietarios de av
iones o cohetes csmicos. La situacin no deba de ser distinta en la poca atlante. Los
babilonios han conservado el recuerdo de astronautas b de aviadores prehistricos
en la persona de Etana, el hombre volador. El museo de Berln posee un sello cili
ndrico en el que aparece atravesando los aires a lomos de un guila, entre el Sol
y la Luna. En Palenque, Mxico, puede verse el curioso dibujo de un sarcfago extrado
de una pirmide descubierta por el arquelogo Ruz-Lhuillier. Representa, en estilo
maya, a un hombre sentado sobre una mquina semejante a un cohete que despide llam
aradas por un tubo de escape. El hombre est inclinado hacia delante: sus manos re
posan sobre unas barras. El cono del proyectil contiene gran nmero de misteriosos
objetos que podran ser partes de su mecanismo. Despus de haber analizado numeroso
s cdices mayas, los franceses Tarade y Millou han llegado a la conclusin de que se
trata de un astronauta a bordo de una nave espacial, tal como las conceba este p
ueblo (16). Los jeroglficos existentes en el borde significan el Sol, la Luna y l
a Estrella Polar, lo que vendra a apoyar la interpretacin csmica. Mas, por otra par
te, las dos fechas marcadas sobre la tumba 603 y 663 d. de JC. no dejan de suscita
r nuestras dudas. Sin embargo, en el caso de que el sacerdote enterrado en la tu
mba no fuera simplemente un sacerdote astrnomo, sino un guardin de la tradicin de l
os dioses astrales de la Amrica Central, el ornamento podra explicarse como una evoc
acin de viajes espaciales anteriores.
Esta tradicin de antiguas naves areas se nos aparece como un vago eco de la aviacin
y la astronutica prehistricas. Podra admitirse una explicacin parecida, ya que, segn
ciertos atlantlogos, la civilizacin habra alcanzado antes del Diluvio un nivel muy
elevado.

BOMBAS ATMICAS Y NAVES ESPACIALES EN LA PREHISTORIA Cul era el nivel de conocimient

os en la Atlntida en vsperas del cataclismo? Platn no vacila en hablar de conquista
s y de imperialismo de los atlantes en esta ltima poca. Las escrituras Samsaptakab
adha de la India mencionan aviones conducidos por fuerzas celestes. Hablan de un p
royectil que contena la potencia del Universo. El resplandor de la explosin es compa
rado a diez mil soles. El libro dice: Los dioses se inquietaron y exclamaron: No re
duzcis a cenizas el mundo entero. El Mausola Purva, escrito en snscrito, menciona un
arma desconocida, un hierro lanzador de rayos, un gigantesco mensajero de la mu
erte que redujo a cenizas las razas enteras de los vrichnis y los anhakas; los c
uerpos consumidos eran irreconocibles; se haban desprendido los cabellos y las uas
; las vasijas de barro se rompieron sin causa aparente, y los pjaros se volvieron
blancos. Al cabo de unas horas, todos los alimentos estaban infectados. Alexandr
e Gorbovski escribe en sus Enigmas de la Antigedad que un esqueleto humano encont
rado en la India era altamente radiactivo, sobrepasando cincuenta veces el nivel
normal. Cabe, en verdad, preguntarse si el Mausola Purva no relatar un hecho his
trico, ms que una leyenda. Hablando de los escombros carbonizados de Borsippa, los
que se identifica a menudo con las ruinas de la torre de Babel, E. Zehren se pr
egunta en su obra Die Biblischen H-gel * qu fuerza habra podido fundir los ladrillo
s de la zigu-rat. Responde: Nada, sino un rayo monstruoso o una bomba atmica. El pr
ofesor Frederick Soddy, premio Nobel, descubridor de los istopos, escriba en 1909,
a propsito de las tradiciones transmitidas hasta nuestros das desde los tiempos p
rehistricos; * No encontramos justificacin alguna de la creencia segn la cual razas
humanas hoy desaparecidas hubieran alcanzado no slo nuestros conocimientos actual
es, sino tambin un poder que nosotros no poseemos an (17). En 1909, no poseamos an es
e poder, la fuerza atmica. Con toda evidencia, el profesor Soddy admita la existen
cia de una antigua civilizacin que habra dominado la energa nuclear. Al hablar de e
sta raza prehistrica, el pionero de la ciencia nuclear contemplaba la posibilidad
de que fuera capaz de explorar las regiones exteriores del espacio. Los escritos
antiguos de la India hablan de aviones y de bombas atmicas, as como de viajes por
el espacio. Pushan, dios vdico, navega en un barco dorado a travs del ocano del cie
lo. Gaida, el pjaro celeste, transporta al seor Visn a travs del cosmos. El Samsaptak
abadha describe vuelos areos a travs de la regin del firmamento situada por encima d
e la regin de los vientos. No es esto una clara indicacin de viajes a travs del espac
io? El Surya Siddhanta, la ms antigua de las obras astronmicas escritas en snscrito
, menciona a los siddhas, u hombres perfectos, y a los vidhyaharas, o poseedores
del saber, que viajan alrededor de la Tierra por debajo de la Luna y por encima
de las nubes. No hay en ello una clara indicacin con respecto a sabios o filsofos qu
e circulaban en rbita en torno a nuestro planeta? Si relacionamos el canto de Gil
gams con las escrituras de la India, podemos colmar muchas lagunas de la prehisto
ria humana. En el momento del cataclismo mundial, los hombres del cielo de Gilgams
partieron hacia el cielo, ya fuera para describir rbitas en torno a la Tierra, ya
fuera, incluso, para volar hacia otros planetas. El Saramanagana Sutrahara cuen
ta que los

hombres podan volar por los aires en navios del espacio, y tambin que seres celeste
s podan llegar a la Tierra. Cuando se lee este texto, no puede uno por menos de pe
nsar en un trfico entre nuestro planeta y otros mundos. Quiz sea ms razonable supon
er que el gran xodo de la Atlntida fue realizado un barco, ms bien que en avin o en
ingenios espaciales, toda vez que stos estaban reservados a los privilegiados. Lo
s as salvados se instalaron en los cercanos Pirineos, contribuyendo de este modo
al impulso de la civilizacin mediterrnea.
COLONIAS ANTEDILUVIANAS UN ESTADO DEL QUE LA ONU NO SABE NADA Un autor alemn, K.
K. Doberer, expresa en su libro, Los fabricantes de oro, la idea siguiente: Los h
ombres sabios de la Atlntida vislumbraron una posibilidad de escapar al peligro e
migrando a travs del Mediterrneo hacia el Este, a las inmensas tierras asiticas, y
fundando colonias en el Tibet. Se trata de una hiptesis sorprendente y, tal vez, m
uy cercana a la verdad. Los grandes sacerdotes y los prncipes de la Buena Ley pudie
ron ser transportados por los aires, a salvo del peligro, con direccin a un lejan
o pas, juntamente con todos los logros de su civilizacin y con sus conocimientos tc
nicos. Instalndose en una pequea comunidad completamente aislada, habran podido des
arrollar sus ciencias, alcanzando alturas que nuestras academias no soaran siquier
a. No faltan testimonios en apoyo de esta teora, aparentemente fantstica. El canto
pico del Mahabharata habla de una Era arcaica en que volaban aviones por los air
es, y bombas devastadoras eran arrojadas sobre las ciudades. Se libraban guerras
terribles, y el mal reinaba por doquier. A la vista de los escritos antiguos y
de las leyendas de numerosas razas, no es imposible reconstituir un cuadro de ac
ontecimientos que probablemente tuvieron lugar en vsperas de la catstrofe geolgica.
Cuando un grupo de esclarecidos filsofos y sabios comprendieron que su civilizac
in estaba condenada y que sehaliaba en peligro el progreso de la Humanidad, tomar
on la decisin de retirarse a lugares inaccesibles de la Tierra. Fueron excavados
refugios secretos en las montaas; los pocos escogidos eligieron los valles oculto
s en el corazn del Himalaya, para conservar en ellos la antorcha del saber en ben
eficio de las generaciones futuras. Cuando el Ocano hubo engullido a la Atlntida,
las colonias de supervivientes tuvieron tiempo sobrado para erigir una Utopa, evi
tando los errores del imperio destruido. Sus comunidades, protegidas por su aisl
amiento, pudieron prosperar lejos de la barbarie y la ignorancia. Haban decidido,
desde el principio, romper todo contacto con el mundo exterior. Su ciencia tuvo
as la posibilidad de florecer sin trabas y de sobrepasar los resultados obtenido
s por los atlantes. Se trata de una fantasa? No sabemos que buen nmero de nuestros a
ctuales sabios recomiendan ya la construccin de refugios e, incluso, de ciudades
subterrneas, en previsin de un holocausto atmico? La despoblacin de los ncleos urbano
s y la construccin de ciudades subterrneas, tales son los proyectos presentados en
la actualidad por los sabios responsables, deseosos de asegurar la continuidad
de la raza humana. Si los sabios contemporneos elaboran planes de este tipo, por q
u no admitir que planes similares fueran propuestos y ejecutados por los jefes in
telectuales de la Atlntida cuando

tuvieron que enfrentarse a la degeneracin moral de su sociedad y a la amenaza de

un arma de Brahma, resplandeciente como diez mil soles? El pensamiento cientfico no
rechaza ya la idea de un poderoso Estado, que habra existido en una poca remota,
dotado de avanzados conocimientos tecnolgicos. Tratando de explicar la tradicin ci
entfica de la Antigedad, el profesor Fre-derick Soddy, pionero de la fsica nuclear,
declaraba, en 1909, que podra representar un eco de numerosas pocas precedentes de
la prehistoria, de una Edad en que los hombres avanzabanpor la misma senda que
nosotros (17). Para conservar durante un perodo indefinido los productos de la civ
ilizacin amenazados por guerras devastadoras y calamidades geolgicas, nada podra se
r ms til que la construccin de refugios subterrneos. Esto es tan cierto en nuestros
das como lo era en la poca de la Atlntida. El tiempo ha arrancado numerosas pginas d
e la historia del hombre sobre este planeta, pero todas las leyendas hablan de u
n inmenso desastre que destruy una avanzada civilizacin y transform en salvajes a l
a mayor parte de los supervivientes. Los que fueron despus rehabilitados por mensa
jeros divinos pudieron elevarse de su estado y dar origen a las naciones de la An
tigedad de las cuales descendemos nosotros. Las comunidades secretas de los Hijos
del Sol eran poco numerosas, pero sus conocimientos eran amplios. Su elevado nive
l cientfico les permiti excavar una vasta red de tneles, especialmente en Asia. El
aislamiento era la inmutable ley que imperaba en estas colonias. Los filsofos, lo
s sabios, los poetas y los artistas no pueden prescindir de un ambiente pacfico p
ara desarrollar su trabajo. No quieren or el resonar de las botas de los soldados
y los gritos del mercado. Nadie podra acusar de egosmo a estos pensadores por hab
er querido, a travs de los tiempos, compartir su saber solamente con quienes esta
ban preparados para ello. Este alejamiento les sirve de proteccin. No es hoy la le
y del ms fuerte la misma que en tiempos de Calgula? No parece el puo ms aterrador an e
n su armadura tecnolgica? Perdidos en valles cubiertos de nieve o escondidos en l
as catacumbas, en el corazn de las montaas, los Hermanos Mayores de la raza humana
continuaron su existencia. La realidad de estas colonias se halla refrendada po
r testimonios procedentes de pases tan alejados unos de otros como la India, Amric
a, el Tibet, Rusia, Mongolia y muchas otras partes del mundo. En el curso de cin
co mil aos, se han recibido estostestimonios, que, aun adornados por la fantasa, d
eben contener un elemento de verdad. Ferdinand Ossendowski, galardonado por la A
cademia Francesa, menciona una extraa historia que le fue relatada hace cincuenta
aos en Mongolia por el prncipe Chultun Beyli y su Gran Lama. Segn ellos, en otro t
iempo haban existido dos continentes, en el Atlntico y en el Pacfico. Desapareciero
n en las profundidades de las aguas, pero parte de sus habitantes encontraron re
fugio en vastos albergues subterrneos. Estas cuevas se hallaban iluminadas por un
a luz especial que permiti el crecimiento de plantas y asegur la supervivencia a u
na tribu perdida de la Humanidad prehistrica que alcanz posteriormente el ms alto n
ivel de conocimientos (18). Segn el sabio polaco, esta raza subterrnea consigui imp
ortantes logros en el terreno tcnico. Posea vehculos que circulaban con extraordina
ria rapidez a travs de una inmensa red de tneles existente en Asia. Estudi la vida
en otros planetas, pero sus xitos ms notables se encuentran en el mbito del espritu
puro. El clebre explorador y artista Nicols Roerich se hizo mostrar largos corredo
res subterrneos en el curso de sus viajes a travs de Sinkiang, en el Turquestn chin
o. Los indgenas le refirieron

que gentes extraas salan a veces de aquellas catacumbas para hacer compras en la c
iudad, pagando con monedas antiguas que nadie era capaz de identificar. En el cu
rso de una estancia en Tsagan Kur, cerca de Raigan, en China, Roerich escribi, en
1935, un artculo titulado Los guardianes, en el cual se preguntaba si esos hombres
misteriosos que de pronto aparecen en medio del desierto no saldrn de un pasadizo
subterrneo (19). Interrog largamente a los mongoles acerca de esos visitantes mis
teriosos y obtuvo de ellos informaciones muy interesantes. A veces, dicen, estos
extranjeros llegan a caballo. Con el fin de no provocar demasiada curiosidad, s
e disfrazande mercaderes, pastores o soldados. Hacen regalos a los mongoles (19)
. No se puede desechar, sin ms, el testimonio de un hombre de reputacin internacio
nal. El autor de este libro tuvo, por otra parte, el honor de entrevistarse pers
onalmente con el gran explorador en Shanghai, al trmino de su expedicin de 1935. E
s interesante sealar que el profesor Roerich, as como los miembros de su equipo, o
bserv en 1926 la aparicin de un disco luminoso por encima de la cordillera del Kar
akorum. Durante un maana soleada, el objeto era claramente visible a travs de los
tres potentes anteojos de que disponan los exploradores. El aparato circular camb
i bruscamente de rumbo mientras lo observaban. Hace cuarenta aos, ningn avin ni diri
gible sobrevolaba el Asia central. Provena el ingenio de una colonia prehistrica? D
urante la travesa del desfiladero de Karakorum, un gua indgena cont a Nicols Roerich
que haban aparecido grandes hombres blancos, as como mujeres, surgiendo del fondo
de las montaas por salidas secretas. Se les haba visto avanzar en la oscuridad, co
n antorchas en la mano. Segn uno de los guas, estos misteriosos montaeses haban incl
uso llevado ayuda a algunos viajeros (20). La seora A. David-Neel, exploradora de
l Tibet, menciona en sus escritos a un chantre tibetano de quien se deca que cono
ca el camino de la morada de los dioses, situada en alguna parte de los desiertos y
las montaas de la provincia de Chinhai. Una vez, le llev desde ese lugar una flor
azul que haba brotado reinando una temperatura de veinte grados bajo cero; el ro
Dichu estaba en aquel momento cubierto por una capa de hielo de casi dos metros
(21). SHAMBHALA SEPTENTRIONAL Hace cuarenta aos, el doctor Lao-Tsin public en un p
eridico de Shanghai un artculo dedicado a su viaje a una extraa regin del Asia centr
al (22). En su pintoresco relato, que prefigura Horizontes perdidos, de James Hi
lton, este mdico describe la peligrosa caminata que realiz por las alturas del Tib
et en compaa de un yogui oriundo de Nepal. En una regin desolada, en el fondo de la
s montaas, los dos peregrinos llegaron a un valle escondido, protegido de los vie
ntos septentrionales y gozando de un clima mucho ms clido que el del territorio ci
rcundante. El doctor Lao-Tsin evoca a continuacin la torre de Shambhala y los labor
atorios que provocaron su asombro. Los dos visitantes fueron puestos al corrient
e de los grandes resultados cientficos obtenidos por los habitantes del valle. As
istieron tambin a experiencias telepticas efectuadas a grandes distancias. El mdico
chino habra podido decir muchas ms cosas sobre su estancia en el valle si no hubi
era hecho a sus habitantes la promesa de no revelarlo todo. Segn la tradicin conse
rvada en Oriente a propsito de Shambhala septentrional, donde hoy no se encuentra
n ms que arenas y lagos salados, exista all en otro tiempo un mar inmenso, con

una isla de la que no quedan en la actualidad sino unas cuantas montaas. Un gran
acontecimiento se produjo en una poca remota. Entonces, con el terrorfico fragor de
un rpido descenso desde alturas inaccesibles, rodeados de masas fulgurantes que
inundaban el cielo de llamaradas, los espacios celestes fueron surcados por la c
arroza de los Hijos del Fuego, los Seores de las llamas de Venus; se detuvo, susp
endida, sobre la isla Blanca, que se extenda sonriente sobre el mar de Gobi (23).
Al recordar la controversia existente en nuestros das con respecto a la nave csmic
a que se estrell en Tunguska, Sibe-ria, no nos es lcito rechazar, con una simple s
onrisa, la vieja tradicin snscrita. El folklore y los cantos del Tibet y de Mongol
ia exaltan el recuerdo de Shambhala hasta transformarlo en realidad. Durante su
expedicin a travs de Asia central, Nicols Roerich lleg un da a un puesto fronterizo b
lanco considerado como uno de los tres lmites de Shambhala (22). Para demostrar h
asta qu punto la creencia en Shambhala est arraigada entre los lamas, bastar citar
las palabras de un monje tibetano pronunciadas ante Roerich: Los hombres de Shamb
hala se presentan en ocasiones en este mundo; entran en contacto con aquellos de
sus colaboradores que trabajan sobre la tierra. A veces, envan, en bien de la Hu
manidad, dones preciosos y reliquias extraordinarias (20). Despus de haber estudia
do las tradiciones de los budistas tibetanos, Csoma de Kros (17841842) situaba la
tierra de Shambhala al otro lado del ro Syr-Daria, entre los 45 y los 50 grados
de latitud norte. Resulta curioso comprobar que un mapa publicado en Amberes en
el siglo xvii indica el pas de Shambhala. Los primeros viajeros jesutas al Asia Ce
ntral, tales como el padre Etienne Cacella, mencionan la existencia de una regin
desconocida llamada Xembala o Shambhala. El coronel N. M. Prievalsky, gran explo
rador del Asia Centralas como el doctor A. H. Franke, mencionan Shambhala en sus
obras. La traduccin por el profesor Grnwedel de un antiguo texto tibetano (La ruta
de Shambhala) es tambin un documento interesante. Parece, no obstante, que las i
ndicaciones de tipo geogrfico se mantienen deliberadamente muy vagas. No pueden s
ervir de gran cosa a quienes no conozcan con detalle los nombres antiguos y mode
rnos de las diversas regiones y de los numerosos monasterios. El deseo de sembra
r la confusin obedece a dos razones. Los que conocen efectivamente la existencia
de estas colonias no revelarn jams el lugar en que se encuentran, a fin de no obst
aculizar la accin humanitaria de los Guardianes. Por otra parte, las referencias
a estos refugios existentes en la literatura y en el folklore oriental pueden pa
recer contradictorias, porque hacen alusin a comunidades instaladas en localidade
s diferentes. Tras haber estudiado durante largos aos este tema, he escrito el pr
esente captulo durante mi estancia en el Himala-ya, y, para m, el nombre de Shambh
ala engloba no solamente la isla Blanca del Gobi, valles y catacumbas ocultos en
Asia y en otras partes, sino tambin muchas otras cosas. Lao-Ts, fundador del taosm
o en el siglo vi a. de JC.f se haba dedicado a buscar la residencia de Hsi-Wang-M
u, diosa del Occidente, y acab por encontrarla. Segn la tradicin taosta, esta diosa
era una mujer mortal que haba vivido millares de aos. Tras haber adquirido las cual
idades divinas, se retir a las montaas del Kun Lun. Los monjes chinos afirman que e
xiste un valle de extraordinaria belleza, inaccesible a los viajeros desprovisto
s de gua. En ese valle habita Hsi-Wang-Mu, presidiendo una asamblea de genios que
podran ser los ms grandes sabios del mundo. En esta perspectiva, adquiere todo su
significado la aparicin ante los componentes de la

expedicin Roerich de un extrao ingenio por encima del Karakorum, que se encuentra
en una extremidad del Kun Lun. Este extrao disco podra provenir del aerdromo de eso
s seres divinos. De todo lo que acabamos de decir, resulta que debe de ser sumam
ente difcil entrar en contacto con los miembros de las comunidades secretas. No o
bstante, han tenido lugar encuentros con ellos, y ms frecuentemente de lo que se
dice. La ausencia de informaciones se explica por la promesa de secreto que inev
itablemente se exige a los que acuden a visitar esas antiguas colonias con un pr
opsito justificado. Los mahatmas no quieren ser molestados por curiosos, por escpt
icos o por buscadores de riquezas, pues se consideran los guardianes de la sabid
ura antigua y de los tesoros del pasado. Me parece oportuno citar aqu el siguiente
texto, tomado de una carta escrita por uno de esos mahatmas para definir la fin
alidad de sus actividades humanitarias:. Durante generaciones innumerables, el ad
epto ha construido un templo con rocas imperecederas, una torre gigantesca del P
ensamiento infinito, convertida en la morada de un titn que permanecer en ella, so
lo, si es necesario, y nicamente saldr al final de cada ciclo para invitar a los e
legidos de la Humanidad a cooperar con l y contribuir, a su vez, a la ilustracin d
e los hombres supersticiosos (24). Este texto fue escrito por el mahatma Koot Hum
i en julio de 1881. El origen de esas comunidades desconocidas se pierde en la n
oche de los tiempos. Segn toda probabilidad, son nuestros predecesores en la evol
ucin humana que ordenaron la salida de la Atlntida a los hombres de la Buena Ley. Es
posible que estas colonias secretas conserven todos los documentos y todos los
resultados de orden espiritual de laAtlntida, tal como sta fue en sus das de esplen
dor. Esta pequea repblica no est representada en las Naciones Unidas, pero podra ser
el nico Estado permanente de nuestro planeta y el custodio de una ciencia tan vi
eja como las rocas. Los espritus escpticos no deben olvidar que los mensajes de lo
s mahatmas se conservan hasta nuestros das en los archivos de ciertos Gobiernos.
Existe en el folklore ruso la leyenda de la ciudad subterrnea de Kiteje, reino de
la justicia. Los Viejos Creyentes,* perseguidos por el Gobierno zarista, se haban
dedicado a la bsqueda de esta Tierra Prometida. Dnde encontrarla?, preguntaban los jve
nes. Seguid las huellas de Baty, respondan los viejos. El kan Baty, conquistador trt
aro, haba partido de Mongolia para la conquista del Occidente. La direccin indicad
a significaba que el pas de la Utopa se encontraba en Asia Central. Otra versin de
la misma leyenda afirmaba que la ciudad legendaria se encontraba en el fondo del
lago Svetloyar: se ha explorado y no se ha hallado nada. La tradicin de Kiteje d
ebera, en realidad, ser situada junto a la de Shambhala septentrional. Otro tanto
puede decirse de la leyenda de Belovodi. El Diario de la Sociedad Geogrfica Rusa
public, en 1903, un artculo firmado por Korolenko y titulado El viaje de los cosac
os del Ural al reino de Belovodi. La Sociedad Geogrfica de Siberia Occidental publ
ic, a su vez, en 1916, un informe de Belosliudov: Aportacin a la historia de Belov
odi. Cada uno de estos dos artculos, provenientes de doctas organizaciones, presen
ta un inters extraordinario. Se trata en ellos de una extraa tradicin conservada en
tre los Viejos Creyentes. Segn ella, haba existido un paraso terrestre en alguna part
e, en Belovodi o Belogori, pas de las AguasBlancas o de las Montaas Blancas. No olvid
s que Shambhala septentrional haba sido fundado sobre la isla Blanca.

* Secta religiosa que consideraba contrarias a la fe las reformas relizadas en l

a Iglesia ortodoxa por el patriarca Nikon (1654). Arraig principalmente en el nor
te y nordeste de Rusia. N. del T. El emplazamiento geogrfico de este reino de ley
enda es quiz menos vago de lo que podra creerse a primera vista. Entre los numeros
os lagos salados del Asia Central, existen varios que se desecan y se recubren d
e una capa blanca. El Chang Tang y el Kun Lun estn cubiertos de nieve. Nicols Roer
ich oy decir en los montes de Altai que detrs del gran lago y de las altas montaas
exista un valle sagrado. Numerosas personas haban intentado en vano llegar a Belovod
i. Algunas lo haban conseguido y habitado all durante cierto tiempo. En el siglo xi
x, dos hombres haban llegado a este pas de leyenda y vivido algn tiempo en l. A su r
egreso, haban contado maravillas respecto a esa colonia perdida, aadiendo que haban
visto otras maravillas de las que les est prohibido hablar (22). Este relato tiene
muchos puntos comunes con el ya mencionado del doctor Lao-Tsin. De otro relato
de Roerich puede concluirse que los habitantes de esas aglomeraciones secretas p
oseen nociones cientficas. Un lama regres a su monasterio despus de haber visitado
una de estas comunidades. En un estrecho pasadizo subterrneo, haba encontrado a do
s hombres portadores de una oveja de raza pursima. Este animal era utilizado en e
l valle secreto para la cra cientfica de ganado. Los archivos vaticanos conservan
varios raros informes de misioneros del siglo xix, segn los cuales los emperadore
s de China acostumbraban, en tiempos de crisis, a enviar delegaciones ante los Ge
nios de las montaas para solicitar sus consejos. Estos documentos no indican el lu
gar al que se dirigan aquellos correos chinos, pero no puede tratarse ms que de Ch
ang Tang, Kun Lun o el Himalaya. Los citados informes de los misioneros catlicos
(como los Anales de la Propagacin de la Fe, de Monseor Delaplace), nos hablan de l
a creencia de los sabios chinos en seres sobrehumanos que habitaban en las regio
nes inaccesibles de China. Las crnicas describen a estos Protectores de la China co
mo humanos en apariencia, pero fisiolgicamente diferentes de los dems hombres.

MONTAAS SAGRADAS Y CIUDADES PERDIDAS Existen en el ancho mundo buen nmero de montaa
s consideradas como moradas de Dios. Esto es aplicable particularmente a la India,
pas en el que he escrito este captulo. Los hindes atribuyen un carcter divino a las
Nanda Devi, Kailas, Kanchenjunga y a muchas otras cumbres. Segn ellos, estas mon
taas sirven de resistencia a los dioses. Ms an, no son solamente los picos lo que s
e considera sagrado, sino tambin las profundidades de las montaas. Se afirma de Si
va que tiene su sede en el monte Kailas (Kang Rimpoche). Se cuenta tambin de l que
descendi se bre el Kanchenjunga, mientras que la diosa Lakshmi, por el contrario
, se elev hacia el cielo desde una cumbre. Al analizar estos mitos, se tiene la i
mpresin de que en aquella poca remota en que los dioses se mezclaban con los hombr
es se produca un trfico en los dos sentidos a travs del espacio. A partir del momen
to en que se encamin desde el salvajismo a los rudimentos de la civilizacin, la Hu
manidad crey en la existencia de dioses poderosos y bienhechores. Ciertas localid
ades terrestres y ciertas regiones del cielo eran consideradas como sedes de eso
s seres celestes. En la antigua Grecia, se consideraban el Parnaso y el Olimpo c
omo los lugares en que tenan su trono los dioses. Segn el Mahabharata, los asuras
viven en el cielo, mientrasque paulomas y kalakanjas habitan en Hiranyapura, la
ciudad dorada que flota en los espacios; pero, al mismo tiempo, los asuras dispo
nen de palacios subterrneos. Los nagas y los gaidas, criaturas voladoras, tienen i
gualmente residencias subterrneas. Bajo una forma alegrica, estos mitos nos hablan
de plataformas espaciales, de vuelos csmicos y de los lugares terrestres que se
utilizan para el despegue. Los puranas mencionan a los sanakadikas, los ancianos de
dimensiones espaciales. La existencia de estos seres es inexplicable si rechazam
os la posibilidad de viajes espaciales en la Antigedad. Puesto que una navegacin i
nterastral sera imposible sin conocimientos astronmicos, la indicacin del Surya Sid
dhan-ta, segn la cual Maya, seor de tala (Atln?), aprendi la astronoma del dios del So
, parece sealar una fuente csmica de su saber. Sean griegos, egipcios o hindes, los
dioses aparecen invariablemente como bienhechores de los hombres, a los que sum
inistran conocimientos tiles y consejos en los momentos crticos. Las escrituras de
la India hablan de la montaa Mera, centro del mundo. Por una parte, se identific
a con el monte Kai-las, en el Tibet; por otra, se pretende que se eleva hasta un
a altura de 84.000 yojanas, o 662.000 kilmetros por encima de la Tierra. Sera el mo
nte Kailas una puerta hacia el espacio, que habra existido mucho tiempo antes de
la destruccin de la Atlntida por el ltimo cataclismo? Los relatos referentes a sere
s superiores que habitaban en ciertas montaas se hallan difundidos por todos los
continentes. El monte Shasta, en California, ocupa un lugar predominante en la m
itologa de los indios americanos de la costa noroeste del Pacfico. Una de sus leye
ndas narra la historia del Diluvio. Nos habla de un antiguo hroe, llamado Coyote,
que corri a la cima del monte Shasta para salvar la vida. El agua le sigui, pero
no alcanz la cumbre. En el nico lugar que habiaquedado seco, en la cspide de la mon
taa, Coyote encendi una hoguera, y, cuando las aguas descendieron, Coyote llev el f
uego a los escasos supervivientes del cataclismo y se convirti en el fundador de
su civilizacin (25). En todos estos mitos se hace referencia a tiempos antiguos e
n los que el jefe de los Espritus celestes descendi con su familia sobre el monte
Shasta. Se habla igualmente en ellos de visitas realizadas a los Hombres celeste
s por los habitantes de la Tierra. Los mitos del monte Shasta podran relacionarse
con acontecimientos producidos en el pasado:

el gran Diluvio, el desembarco de aviadores o de astronautas y la construccin de

refugios subterrneos en el interior de las montaas. Podran existir todava colonias e
stablecidas entonces: no faltan testimonios en apoyo de esta hiptesis. Hacia medi
ados del siglo pasado, en el momento de la estampida hacia el oro de California,
los buscadores afirmaron haber visto misteriosos destellos luminosos por encima
del monte Shasta. A veces, se producan en tiempo despejado: no poda, por tanto, t
ratarse de relmpagos. Tampoco la electricidad poda servir de explicacin, pues la re
gin no estaba an electrificada. En poca ms reciente, se han visto tambin automviles cu
yo motor dejaba de funcionar, sin razn aparente, en las carreteras que conducen h
acia el monte Shasta. En 1931, cuando un incendio forestal devast esta montaa, el
fuego se vio sbitamente detenido por una misteriosa niebla. La lnea de demarcacin a
lcanzada por el incendio se mantuvo visible durante varios aos: describa una curva
perfecta en torno a la zona central. En 1932 se public un artculo muy curioso en
Los ngeles Times. Su autor, Edward Lanser, afirmaba, despus de haber interrogado a
los habitantes de los contornos del monte Shasta, que desde haca docenas de aos e
ra conocida la existencia de una extraa comunidad que habitaba sobre la montaa oen
el interior de ella. Los habitantes de este fantasmal poblado eran hombres blan
cos, de elevada estatura y noble aspecto; tenan espesos cabellos, llevaban una ci
nta en la frente y se cubran con blancas vestiduras (26). Los comerciantes afirma
ban que estos hombres aparecan de vez en cuando en sus establecimientos para hace
r compras. Pagaban siempre con pepitas de oro de un valor mucho mayor que el de
las mercancas adquiridas. Cuando los shastianos eran vistos en el bosque, stos tra
taban de evitar todo contacto, huyendo o desapareciendo en los aires. En las lad
eras de las montaas aparecan a veces extraas cabezas de ganado pertenecientes a los
shastianos. Estos animales no se parecan a ninguno de los conocidos en Amrica. Pa
ra aumentar el misterio, se ha observado la presencia de aeronaves en el territo
rio del monte Shasta. Carecan de alas y no producan ningn ruido; a veces, se zambul
lan en el ocano Pacfico y continuaban su viaje como barcos o como submarinos (27). E
xiste en lo profundo de la montaa un refugio de estos Hombres celestes, como pret
enden las antiguas leyendas de los indios? Habran, efectivamente, escapado al Dilu
vio por los aires? En Mxico existen, al parecer, comunidades secretas del mismo t
ipo. En su obra Misterios de la antigua Amrica del Sur, Harold T. Wilkins habla d
e un pueblo desconocido que viva en este pas e intercambiaba mercancas con los indi
os. Se aseguraba que procedan de una ciudad perdida en la jungla, Roerich nos hab
la en sus relatos de hombres y mujeres misteriosos, habitantes de las montaas, qu
e acudan a Sin-kiang para hacer sus compras y pagaban con antiguas monedas de oro
. No obstante hallarse separados por una gran distancia, Mxico y el Turquestn pres
entan muchos puntos comunes en estas apariciones de seres extraos.

El zodaco de Dendera (Egipto) comienza, curiosamente, con el signo de Leo en el e

quinoccio de primavera. Abarca un perodo que se extiende desde 10950 hasta 8800 a
. de C, poca en que, segn Platn, la Atlntida fue sumergida por las aguas. (Clis Girau
don.)

En sus Caminatas por las Amricas, L. Taylor Hansen habla de un matrimonio america
no que, hace varios aos, sobrevolaba la jungla del Yucatn en su avin particular. Ha
bindose quedado sin gasolina, se vieron obligados a aterrizar en la jungla, donde
se encontraron ante una ciudad secreta maya, camuflada para resultar invisible
desde el aire. Estos mayas viven en todo su antiguo esplendor, completamente ais
lados del mundo exterior, a fin de poder conservar su antigua civilizacin, que, i
ndiscutiblemente, tiene su origen en la Atlntida. Los americanos fueron obligados
a no revelar el emplazamiento de la ciudad. Despus de haber permanecido en ella
cierto tiempo, regresaron a los Estados Unidos con una opinin muy elevada del niv
el moral e intelectual de aquellos habitantes secretos de Mxico. En sus Incidente
s de viaje por Amrica Central, Chiapas y Yucatn, J. L. Stephens, afamado arquelogo
americano, menciona el relato de un sacerdote espaol que, en 1838-1839, vio en la
s alturas de la cordillera de los Andes una gran ciudad extendida sobre un vasto
espacio, con sus torres blancas que centelleaban al sol. La tradicin afirma que n
ingn hombre blanco ha podido penetrar jams en esta cuidad; que sus habitantes habl
an la lengua maya y saben que los extranjeros conquistaron todo su pas; asesinan
a todo hombre blanco que intente entrar en su territorio. No conocen la moneda,
ni poseen caballos, ganado, mulos ni ningn otro animal domstico. Los conquistadores
espaoles tuvieron noticia de la tradicin azteca referente a puestos avanzados ocu
ltos en la jungla y provistos de depsitos de vveres y de tesoros: en el momento en
que los invasores desembarcaron en Mxico, la existencia de estas bases de reserv
as estaba casi olvidada. Verrill escribe: El hecho de que no se haya descubierto
jams una de estas ciudades perdidas, en manera alguna demuestra que jams hayan exi
stido o que no existan hoy (28). Los indios quechuas de Per y Bolivia sostienen qu
e existe en los Andes una vasta red subterrnea. Teniendo en cuenta los extraordin
arios resultados obtenidos por los constructores de la poca preincaica, podra habe
r algo de verdad en estos relatos. El coronel P. H. Fawcett, muerto en la jungla
, sacrific su vida a la bsqueda de una ciudad perdida que, en su opinin, hubiera de
mostrado la realidad de la Atlntida. Aseguraba haber descubierto en Amrica del Sur
las ruinas de una ciudad as. Todas estas leyendas de ciudades perdidas, de montaa
s sagradas, de catacumbas y de valles inaccesibles deberan ser estudiadas sin nin
guna opinin preconcebida: podran conducirnos al descubrimiento de colonias habitad
as por descendientes de la Atlntida, o incluso por razas ms antiguas an.
CUANDO LOS DIOSES VIVAN ENTRE LOS HOMBRES LOS SEMIDIOSES EN LA HISTORIA En las Me
tamorfosis, de Ovidio, puede leerse que, cuando el fango del gran Diluvio se sec,
la tierra vio surgir nuevas y extraas formas de vida, al tiempo que sobrevivan al
gunas de las formas antiguas. Platn se refiere a la tradicin de los sacerdotes egi
pcios, segn la cual se haban producido en el pasado numerosas y devastadoras catstr
ofes. Los Sabios del valle del Nilo decan que la memoria de esos cataclismos se h
aba desvanecido, ya que gran nmero de generaciones supervivientes haban desaparecid
o sin haber tenido la posibilidad de dejar huellas escritas.

Teniendo en cuenta la amplitud universal del desastre atlante, es preciso admiti

r que la actividad volcnica continu durante numerosos siglos. Mientras la tierra s
umergida por las aguas no se secara lo suficiente como para admitir vegetacin, no
poda existir en ella vida humana ni animal. Los supervivientes de la Atlntida se
haban dispersado por todo el mundo. El centro de la cultura, los elementos de la
civilizacin, se haban extinguido. En ausencia de toda escritura en las primitivas
condiciones impuestas por la catstrofe, el recuerdo de un poderoso imperio destru
ido por el fuego y las aguas slo pudo perpetuarse por medio de la tradicin oral. A
h radica el origen de todos los mitos. Transmitidos de generacion en generacin, ci
ertos hechos fueron olvidados o deformados. Tan slo con el redescubrimiento de la
escritura pudieron preservarse las leyendas de una manera permanente inscribindo
las en tablillas o papiros. El folklore ha inmortalizado a los seres divinos que
, despus del Diluvio, llevaron de nuevo la civilizacin a la Humanidad. Estos porta
dores de la antorcha implantaron el culto al Sol. Maestros bienhechores ensearon
a los hombres la astronoma, la agricultura, la arquitectura, la medicina y la rel
i gin. Las tablillas babilonias de arcilla nos hablan de estos seres descendidos
del cielo: Vino luego el Diluvio, y, despus del Diluvio, la realeza descendi de nue
vo de los cielos. Los cronistas de Sumer nos han legado sus listas de reyes que r
einaron despus del Diluvio. La Historia no concede crdito a esas listas, porque al
gunos reyes estn sealados como dioses o semidioses. Por otra parte, el perodo durante
l cual gobern la I dinasta despus del Diluvio est cifrado en la inverosmil duracin de
24.150 aos. Hasta el siglo xx, los arquelogos no disponan de un solo documento que
demostrara la existencia de reyes de Babilonia con anterioridad a la VIII dinasta
. Luego, Sir Leonard Woolley descubri en el monte ATUbaid, cerca de Ur, un antigu
o templo dedicado a la diosa de NinKarsag. Entre las reliquias figuraba un rosar
io de oro que llevaba grabado el nombre de A-annipad-da. Ms tarde, se encontr una
tablilla que hablaba de la fundacin del templo. Confirmaba, en escritura cuneifor
me, que el templo haba sido erigido por A-anni-pad-da, rey de Ur, hijo del rey Me
s-anni-pad-da. Ahora bien, Mes-anni-pad-da era el fundador de la III dinasta desp
us del Diluvio, segn la lista sumeria de soberanos, y se le consideraba hasta ento
nces como una personalidad legendaria. Esto nos demuestra que no siempre es acon
sejable rechazar como fbulas ciertas leyendas. En el caso presente, encontramos a
ll una indicacin directa del cataclismo y de las dinastas divinas que contribuyeron a
la reeducacin de la Humanidad. Segn Eupolemo (siglo n a. de JC), la ciudad de Bab
ilonia debe su origen a los hombres que se salvaron del Diluvio. Los reyes de Su
mer estaban considerados como los descendientes de stos, y enviados por los dioses
para reeducar a la raza humana. El primero de tales reyes divinos era Dungi, hij
o de la diosa Ninsun (29). V. A. Obrutchev, miembro de la Academia de Ciencias d
e la URSS, opina que los supervivientes del cataclismo llevaron la antorcha de l
as luces a todos los continentes. Su escuela de pensamiento cientfico define a la
civilizacin desaparecida como cultura madre. Los seres superiores que llevaron nue
vamente a la Humanidad a la civilizacin despus de la desaparicin de la Atlntida reci
bieron generalmente honores divinos. Los incas, as como los antiguos soberanos de
Egipto, eran venerados como Hijos del Sol. Herdoto indica claramente que Egipto
fue gobernado por dioses que vivan entre los hombres. Segn l, Horus, que venci a Tifn,
fue el ltimo dios que ocup el trono de Egipto. Cuando se dieron todas las condicio
nes para que el hombre pudiera actuar de nuevo sobre la Tierra, se asisti a la ap
aricin de hroes. Dionisos, descendiente de Poseidn, rey de la Atlntida, recorri el mu
ndo entero enseando la agricultura y la moral a los pueblos primitivos.

El papiro de Turn afirma que el establecimiento de una dinasta de semidioses en Eg

ipto se produjo en el ao 9850 a. de JC. Jean Bailly, sabio francs del siglo xvm, s
uscita una oportuna cuestin en su monumental Historia de la astronoma:. Qu son, en de
finitiva, todos esos reinos de Devas (indios), o de Peris (persas), o esos reino
s de las leyendas chinas: esos Tien-Hoang o reyes de los Cielos, completamente d
istintos de los Ti-Hoang, o reyes de la Tierra, y los Gin-hoang, hombres reyes,
distinciones que concuerdan a la perfeccin con las de griegos y egipcios en sus e
numeraciones de las dinastas de dioses, semidioses y mortales? (30) Las tradicione
s concernientes a los dioses y los semidioses tienen un carcter universal y perma
nente; aunque con frecuencia acompaadas de supersticin, deben ser consideradas com
o vagas evocaciones de tiempos antiguos en que hombres representantes de una ele
vada civilizacin precedente sirvieron de guas a los supervivientes del cataclismo.
LOS PORTADORES DE LA ANTORCHA DE LA CIVILIZACIN Existe en el Libro de tos Muerto
s una evocacin de Thot, dios de las Letras y las Ciencias. Haba nacido en un lejan
o pas del Oeste, en una ciudad situada a orillas del mar, con dos volcanes activo
s en sus proximidades. Un da, algo extraordinario tuvo lugar en el pas de Thot. El
sol se oscureci, y los propios dioses se sintieron aterrorizados; pero el sabio
Thot les ayud a escapar de los lugares amenazados en direccin a un pas oriental, al
que llegaron atravesando las aguas. Al leer estos pasajes de un antiguo libro e
gipcio, uno no puede por menos de pensar en la Atlntida. L. Filipoff, astrnomo del
Observatorio de Argel, ha descubierto nuevos datos en un viejo texto conservado
hasta nuestros das en una pirmide de las dinastas V y VI. Como el dios Thot estaba
ligado al signo zodiacal de Cncer, el sabio concluye que la llegada a Egipto de
este portador de la civilizacin debi de producirse cuando el equinoccio vernal est
aba en Cncer, o sea, hacia 7256 a. de JC. Se cuenta que el dios Hermes, a menudo
identificado con Thot, sinti tanta compasin hacia una raza que viva sin conocer las
leyes que le ense la ciencia y la religin, las artes y la msica, y, despus, subi al c
ielo. Hermes ense a los hombres a escribir sus pensamientos, observar las estrella
s, tocar la lira, curar el cuerpo y fundir los metales. Hermes, 5 Mercurio, hijo
de Zeus y de Maya, era el mensajero celeste de los dioses; l inculc a los hombres
la nocin de los seres divinos. De hecho, el nombre de Hermes significa en griego
el intrprete. Nieto de Atlas, era de ascendencia atlante. Se representaba habitual
mente a Mercurio, o Hermes, calzado con sandalias aladas, un pequeo casco alado e
n la cabeza y en la mano un caduceo, bastn con alas y serpientes, emblema de su m
isin de emisario de las potencias celestes-Antes de abandonar la Tierra para subi
r de nuevo a las estrellas, Hermes leg a la Humanidad sus Tablas de Esmeralda, en
las que puede leerse:. Lo que est arriba es idntico a lo que est abajo, y lo que es
t abajo es idntico a lo que est arriba, para realizar las maravillas del nico. Los de
scubrimientos de la ciencia moderna en los campos de la biologa, la astronoma y la
fsica nuclear nos han demostrado la similitud entre lo infinitamente pequeo y lo
infinitamente grande; nos demuestran, as, la verdad de la ley de Hermes. Las Tabl
as de Esmeralda contienen tambin el pasaje siguiente:. Puesto que todas las cosas
deben su existencia a la Voluntad del nico, todas las cosas tienen su origen en l
a Cosa nica.

Esta sentencia resume perfectamente la doctrina de la ciencia moderna concernien

te a la unidad de la materia. En este antiguo documento pueden advertirse tambin
dos alusiones a los rayos csmicos, a la energa atmica y a sus peligros. Jmblico (sig
lo iv d. de JC.) y Clemente de Alejandra (siglo n) hablan en sus escritos de los
cuarenta y dos libros sagrados de los sacerdotes egipcios. Al mostrar estos roll
os a Jmblico, se le explic que su autor era Thot (Hermes). Treinta y seis de ellos
contenan la historia de todos los conocimientos humanos, mientras que seis trata
ban de medicina y de ciruga. Algunos egiptlogos sustentan la opinin de que el papir
o llamado de Ebers podra ser un fragmento de esas obras perdidas de Hermes. Orfeo
, hijo de Apolo, fue otro ser divino que llev a los antiguos griegos la antorcha
de la cultura. Era un gran vidente, msico, mago y filsofo. Enseaba que la materia e
xista desde toda la eternidad y contena el principio de todo lo existente. Sorpren
de encontrar en el alba de la Historia concepciones tan profundas. Pero el asomb
ro es an mayor cuando se oye a Orfeo hablar de otros mundos. Se dice, de hecho, q
ue fue el primero en considerar la probabilidad de vida en las estrellas (31). N
o se puede comprender cmo habra podido concebir Orfeo esta inmensa idea de planeta
s habitados, a menos que se admita la realidad de una herencia cultural transmit
ida por la Atlntida. Es muy probable que los antiguos misterios sirvieran de guar
dianes a esta ciencia secreta. Los misterios aseguraban tener el conocimiento de
seres celestes. En su cuarta gloga, Virgilio evoca una profeca relativa a su regres
o del reino de los cielos. En la India existe el recuerdo de una Edad en que los
hombres podan hablar con los dioses. Tal vez fuera en esa poca cuando unos visita
ntes divinos mencionaron ante los brahmanes la vida en el cosmos. Si no, cmo habran
podido escribir los sabios, que escribieron los Vedas, que existe vida en otros
cuerpos celestes muy distantes de la Tierra?
LOS ANFIBIOS TRAEN LA CIENCIA Resulta difcil explicar el espectacular acceso de l
os smenos, tras milenios de vida brbara, a una poca brillante si se rechaza el mito
que nos habla de misteriosos seres llegados para implantar la civilizacin. La tr
adicin de Babilonia evoca visitas regulares efectuadas por los dioses para ensear
a los hombres las ciencias y las artes. Uno de esos misteriosos seres era Oanes,
el dios-pez. Beroso, sacerdote caldeo que vivi en la poca de Alejandro el Magno,
nos ha legado un excelente relato de las actividades de Oanes y sus compaeros. Es
te hombre sabio cuenta que en la antigua Babilonia las gentes vivan como animales
salvajes. Pero de las aguas del golfo Prsico surgi una extraa criatura con cuerpo
de pez y cabeza humana; sus pies, juntos, formaban algo parecido a una cola de p
ez. Este curioso ser posea el don de la palabra, aunque los antiguos babilonios l
o hayan descrito a veces como un animal carente de razn. Oanes sala todos los das de
las aguas para dar a los primitivos indgenas de Mesopotamia una nocin de las letras
, las ciencias y las artes de toda especie. Ense a los primeros habitantes de Babil
onia a construir ciudades, erigir templos, redactar leyes, y les explic los princi
pios de los conocimientos geomtricos. Les ense tambin la agricultura. En resumen, com
o dice Beroso, les ense todo lo que contribua a suavizar sus costumbres y a humaniza
r su vida.

Segn este cronista, nada esencial se aadi despus d la aparicin de Oanes y de otros anf
bios que mejorara sus enseanzas. Evidentemente, esta historia de anfibios o animales
carentes de razn llamados a ensear la ciencia es insostenible. Oanes no era un dios
, puesto que el mismo Beroso nos dice que su voz y su lenguaje eran articulados
y humanos. No podemos resolver el problema de los orgenes de este civilizador si
no es admitiendo la existencia de culturas superiores en pocas precedentes o en o
tros planetas. Beroso nos cuenta que la cabeza de Oanes estaba alojada en una ca
beza de pez. No nos da con ello una buena descripcin de un casco espacial a travs d
el cual se poda ver una cabeza humana? En cuanto a los pies unindose en cola de pe
z, ello podra representar una descripcin aproximada de la parte inferior de una es
cafandra. Quienesquiera que fuesen esas criaturas, el hecho es que, a rengln segu
ido de su visita, los hombres se pusieron a construir ciudades y canales y a ent
regarse a experiencias en el terreno del pensamiento abstracto. Fue entonces cua
ndo nacieron en Babilonia el arte, la msica, la religin y la ciencia. Antes de la
aparicin de Oanes, los ribereos del Eufrates eran salvajes. Despus de su llegada, s
e convirtieron en seres civilizados y alcanzaron un alto nivel intelectual. Haci
a el II milenio antes de nuestra Era, los matemticos de Babilonia estaban ya muy
avanzados en lgebra y geometra. Los astrnomos disponan de tablas exactas y podan dete
rminar la posicin de los cuerpos celestes en cualquier momento. \Y todo esto haba
comenzado con la aparicin de aquel dios-pez surgido de las aguas del golfo Prsico! O
anes de Eridu era reconocido como padre de la metalurgia. Un himno en su honor p
roclama: T eres quien purificas el oro y la plata y mezclas el cobre y el estao. El
bronce es una aleacin de cobre con una dcima parte de estao. Hubieron de pasar sigl
os antes de que el hombre descubriera la posibilidad de obtener un metal fuerte
mezclando estao con cobre, a menos que el secreto le fuera transmitido como un re
galo de una civilizacin superior en conocimientos tecnolgicos. Europa vivi una dila
tada Edad del Bronce, pero apenas si conoci la Edad del Cobre. Los objetos de bro
nce parecen haber hecho irrupcin sbitamente y haberse extendido con rapidez. Los a
rtesanos prehistricos del bronce en Europa dan pruebas de una gran habilidad artst
ica. Esta vasta distribucin de objetos de bronce a travs de Europa nos permite ext
raer una conclusin sorprendente. En aquella poca remota, el trfico a travs de las di
ferentes partes del continente estaba ms desarrollado que en poca posterior, en el
alba de la civilizacin romana. Debieron de existir en la poca prehistrica facilida
des de fabricacin y de transporte. Este secreto de la Edad del Bronce no se limit
a solamente a Europa: en Amrica Central, el bronce llega tambin completamente fabr
icado desde una fuente desconocida. K. K. Doberer sostiene que las naves atlante
s navegaron en torno a frica y llegaron a Asia. En Fabricantes de oro, escribe qu
e entre los aos 8000 y 10000 a. de JC. un grupo de personas desembarc en el delta
del Indo y en el fondo del golfo Prsico. Esos hombres, que no eran arios ni semit
as, crearon all una civilizacin fundada en el dominio de los metales. Aquellos ext
ranjeros, de elevada estatura y cabellos negros, saban trabajar el oro y la plata
, el cobre y el plomo, el estao y el antimonio, el hierro y el nquel. Los conocimi
entos acerca de los metales que posean en el ao 8000 a. de JC, no fueron adquirido
s por los europeos sino hasta varios milenios ms tarde (32).

Nuestro autor alemn emite tambin la hiptesis de que la alquimia, o transmutacin de l

os metales, naci en la Atln-tida. Oro producido artificialmente fue enviado a la A
tlntida para uso exclusivo de los cultos religiosos. Los sacerdotes de Sumer, de
la India y de Egipto guardaban el secreto de esta ciencia oculta. Luego, cuando
mensajeros procedentes de un pas extranjero ensearon la tcnica de la aleacin, se pro
dujo una revolucin tcnica que estableci, a continuacin del gran Diluvio, los fundame
ntos de una nueva civilizacin. Se han descubierto objetos metlicos de origen sumer
io en Rusia meridional, en Troya y en Europa Central. Hacia el ao 3000 a. de JC,
la civilizacin sumeria del bronce-estao desapareci en Sumer a causa del cese de los
suministros de estao. La metalurgia prehistrica entr en una era de decadencia y qu
ed completamente olvidada hasta el da en que, al cabo de largos siglos, fue de nue
vo descubierta.
EN EL PAS DEL SOL NACIENTE

Garcilaso de la Vega nos ha transmitido la historia de los incas. El Sol, antepa

sado de la Humanidad, tuvo piedad de los hombres y envi a Manco Capac y Mama Ocll
o para ensearles el arte de hilar y tejer. Los habitantes del Per acogieron a los
hijos del Sol y pusieron los cimientos de la ciudad de Cuzco. Segn otra leyenda,
llegaron del Este hombres blancos y barbudos que aportaron a los indgenas los ben
eficios de la civilizacin. En 1952, B. E. Gilbey y M. Lubran realizaron anlisis sa
nguneos de los tejidos de cinco momias de reyes incas conservadas en el Museo Bri
tnico. Sus resultados fueron presentados en un informe sometido al Real Instituto
Antropolgico. En la sangre de tres de esas cinco momias haba rastros del grupo A, a
bsolutamente desconocido entre los indios de Amrica. Ninguno era Rh negativo, pero
uno de ellos contena sustancia D y c, con ausencia de C y de E, combinacin muy rara
los indios. Haba luego otra momia real inca que posea las sustancias C, E y c, con au
cia de D, tipo de sangre verdaderamente nico, sin par en nuestra Tierra. Estos sorp
rendentes hechos nos demuestran que los reyes incas no podan pertenecer a la pobl
acin indgena de Amrica del Sur. Es de notar tambin que los conquistadores espaoles oy
eron a los cortesanos incas usar un lenguaje secreto, incomprensible para sus su
bditos. Una tradicin del mismo tipo se conserva en Mxico, Guatemala y Yucatn, donde
Quetzalcoatl, Kukumatz o Kukulkn es designado como hombre-dios. Era un hombre bl
anco, pelirrojo y barbudo. Tena sobre los hombros una larga tnica de tela negra y
mangas cortas. A continuacin de Quetzalcoatl llegaron los toltecas, hbiles artesan
os, constructores, escultores y agricultores. La Serpiente emplumada, o Quetzalc
oatl haba llegado de un pas situado al Este; con l, Mxico entr en una Era de progreso
y de gran prosperidad. En una de las versiones existe un interesante detalle re
ferente a su llegada: aterriz en una extraa nave alada en el lugar en que actualme
nte se encuentra Veracruz (28). El Codex Vindobonensis le representa descendiend
o a tierra tras haber salido de un agujero en el cielo. Cuando la misin de este a
pstol de la civilizacin fue interrumpida por sus enemigos, regres a

la costa y parti en una balsa de serpientes hacia el pas de Tlapalln. Otra leyenda
cuenta cmo este mensajero se arroj a una pira funeraria. Sus cenizas se elevaron a
l cielo y se transformaron en pjaro, mientras que su corazn se convirti en el plane
ta Venus. Quetzalcoatl resucit y subi al cielo como un dios. Era su nave alada un i
ngenio espacial, y la pira funeraria su rampa de lanzamiento? Civilizador, arqui
tecto, agricultor y jefe religioso, Quetzalcoatl ha dejado una huella indeleble
en la historia de Mxico, y todava hoy es venerado en ese pas. Segn Pedro de Cieza de
Len, Viracocha, figura legendaria de los incas, era un hombre blanco, de elevada
estatura, llegado del pas de la aurora. Inculc la nobleza en los corazones de los
incas y les revel los secretos de la civilizacin. Una vez cumplida su misin, desap
areci en el mar. El nombre de Viracocha significa la espuma del mar. La actitud de
los indios con respecto a la leyenda del semidis blanco se manifiesta an hoy en el
hecho de que estos hombres del Per saludan a un extranjero blanco que les es sim
ptico llamndole Viracocha. Existe una indudable analoga entre las leyendas americanas
de Quetzalcoatl y Viracocha y la tradicin babilonia de Oanes, el hombre-pez, aun
que sus pases de origen se hallen tan distanciados el uno del otro. La mitologa de
numerosas razas abunda en historias referentes a dioses que vivieron en otro ti
empo sobre la Tierra; productos de la fantasa, algunos de estos mitos deben, indi
scutiblemente, de evocar acontecimientos histricos reales. Se atribuye a estos aps
toles de la civilizacin, descendidos del cielo o surgidos del mar, el haber aport
ado a las tribus primitivas una cultura completa. Pero, quines eran esos fundadore
s de las dinastas solares? Puede verse en ellos a los ltimos atlantes escapados de
l gran Diluvio en aviones o naves del espacio, como afirma el canto pico de Gilga
ms. El sabio ingls W. J. Perry se hallaba convencido de que la Era de los dioses e
staba ligada a los Hijos del Sol. Parece, pues, imponerse la conclusin de que los
diversos grupos de Hijos del Sol dispersos a travs del mundo provienen de la mism
a raza primordial (33). No sera esta raza la de los legendarios atlantes? En Orient
e, y sobre todo en la India, el visitante extranjero es considerado como una per
sona sagrada porque, segn las creencias locales, los dioses hicieron en otro tiem
po su aparicin en forma de seres humanos. A fin de asegurarse los favores de esto
s visitantes que podran venir de los cielos, los hindes les otorgan hasta nuestros
das su veneracin y su ms amplia hospitalidad, aun cuando tengan ante s a un simple
ser humano. La tradicin se remonta a muchos milenios de antigedad, a una poca en qu
e los dioses transitaban sobre la Tierra. A m me toc en la India vivir un momento
de confusin cuando, adornado con guirnaldas tropicales, vi cmo hombres y mujeres s
e prosternaban a mis pies para rendir homenaje a un dios visitante.
LOS VESTIGIOS DE UNA RAZA MISTERIOSA HUELLAS DE PASOS Y RETRATOS
En 1959, sobre la greda del desierto de Gobi se hall una huella de zapato de mill
ones de aos de

antigedad. Segn los datos de la ciencia, el hombre no exista an en aquella poca. Los
miembros de la expedicin paleontolgica chinosovitica, dirigida por el doctor Chow M
ing Chen, que realizaron el descubrimiento fueron incapaces de dar una explicacin
a este extrao hallazgo (34).
Una huella sobre una piedra caliza del perodo trisico descubierta en el Fisher Can
yon (condado de Pershing), en Nevada, representa la suela de un zapato con dbiles
seales de costura. Dado que no haba zapateros en la poca de los dinosaurios, cabe
preguntarse quin pudo fabricar ese zapato o esa sandalia. Dos deducciones se impo
nen: o fue el hombre, que apareci sobre la Tierra millones de aos antes de lo que
admite la ciencia, o fueron visitantes csmicos, que descendieron a ella en tiempo
s pasados. Puede considerarse que ambas deducciones son igualmente fantsticas. En
Broken Hill, Rhodesia del Norte, se ha descubierto el crneo de un hombre primiti
vo de cuarenta mil aos de antigedad; se conserva en la actualidad en el Museo de H
istoria Natural de Londres. Se ve en l un bien delineado orificio, sin ninguna de
esas estras radiales que proceden, por lo general, de un golpe asestado por un c
uerno, un colmillo o un arma blanca. Es el tipo exacto de orificio que slo una ba
la puede producir. Falta el lado opuesto del crneo, lo que confirma nuestra hiptes
is (35). El profesor K. Flerov, director del Museo Paleontolgico de la Academia d
e Ciencias de la URSS, posee el crneo de un antiguo bisonte cuya edad sobrepasa c
on mucho la edad del hombre de las cavernas del que acabamos de hablar. El crneo
tiene una antigedad de cientos de miles de aos; presenta un orificio de bala simil
ar, y los sabios han establecido que el animal no muri a causa de esa herida; cur
y sobrevivi, milagro del instinto vital. Quin dispar sobre ese bisonte, en una poca e
n que el hombre, segn se supone, no se distingua apenas de un mono? (35). En 1960,
T. G. Gritsai e I. J. Yatsko descubrieron osamentas de avestruces, de camellos
y de hienas prehistricas en las cavernas de Odesa, en la URSS. Su edad es de un m
illn de aos, aproximadamente; la atencin de los sabios fue atrada por el hecho de qu
e esos huesos estaban hbilmente cincelados. Los agujeros presentaban una perfecta
forma circular y hendiduras regulares. Segn la opinin de los expertos, los huesos
haban sido cortados con un instrumento metlico y pulimentados a continuacin. Confo
rme a la opinin cientfica generalmente aceptada, hace un milln de aos no existan arte
sanos sobre la tierra. Pero, entonces, quin tall esos huesos? (34). Los eolitos, gne
ro especial de slice, que se han hallado en Francia, Gran Bretaa, Alemania, Rusia,
Egipto, Birmania y Australia, en capas que van desde el eoceno hasta el perodo p
osglaciar, podran pertenecer a la misma clase de productos artesanos. Aunque la m
ayora de los sabios se oponen a la teora que les atribuye un origen artesano, haran
falta muchas pruebas para reconocerlos como piedras naturales formadas por los
glaciares o por las olas del mar. Las huellas de pies descubiertas en Asia Centr
al y en Nevada no son los nicos rastros misteriosos del gnero. Las pinturas murale
s de frica y Australia perpetan el aspecto de esos hombres. Entre los frescos de T
assili, descubiertos en el Sahara por el profesor Henri Lhote, se encuentra el gr
an dios marciano de Jabbaren. En l se ve representado un hombre vestido con una es
pecie de traje espacial. Quin es el hombre cuyo retrato en la roca se remonta a un
a antigedad de ocho o diez mil aos? En las cuevas de la cordillera de Kimberley, e
n Australia occidental, existen sorprendentes

galeras de retratos. Segn los aborgenes, fueron dibujados por otra raza. La tcnica d
e ejecucin y el empleo de un pigmento azul que no es utilizado por los aborgenes i
ndican como autor de estos dibujos a un pueblo de origen no australiano. Las fig
uras retratadas en las cuevas de Kimberley presentan tocados o crculos luminosos
alrededor de la cabeza, pero carecen de boca. Tienen sandalias en los pies, y es
to en un pas en que los indgenas caminan descalzos. Se supone que estas imgenes de W
andjina representan a los primeros hombres. Es de notar que tienen tres o siete d
edos en la mano y otros tantos en el pie: los Wandjinas se relacionan con las imgen
es de la Serpiente del Arco Iris en el mismo Kimberley. La Serpiente del Arco Ir
is es la expresin empleada para designar al pas del sueo o la Edad prehistrica. Exist
na notable afinidad entre los frescos de las rocas de Tassili y los de Kimberley
. Las criaturas sin boca podran estar cubiertas con cascos espaciales. Se han for
mulado numerosas teoras para explicar las imgenes de los hombres sin boca, pero ni
nguna de ellas ha podido ser admitida como satisfactoria.
CUBOS, ESFERAS Y LNEAS La columna Kutb Minar, de Nueva Delhi, presenta un enigma.
El fuste de hierro tiene una altura de ocho metros, y su circunferencia es tal
que dos brazos humanos no alcanzan a rodearla. La columna pesa dos toneladas; ti
ene en su base la inscripcin siguiente: Mientras yo me sostenga, se sostendr el rei
no hind. El hierro de que est hecha la columna Kutb Minar no se oxida. Producir un
hierro de este tipo es una tarea difcil, incluso para nuestra tcnica moderna, prov
ista de hornos elctricos. El secreto del metal utilizado, hace 1.500 aos, por los
constructores de esa columna se ha perdido en la noche de los tiempos. En 1885,
en la fundicin de Isidor Braun, de Vcklabruck, Austria, se hall un cubo de acero en
el interior de un bloque de carbn. El carbn provena de la mina Wolfsegg, cerca de
Schwanenstadt. El hijo del seor Braun hizo donacin de este notable hallazgo al Mus
eo de Linz. Pero en la actualidad slo se conserva en dicho museo un vaciado: el o
riginal se perdi. El cubo fue descrito en la poca de su descubrimiento en peridicos
diversos tales como Nature (Londres, noviembre de 1886), L'Astronomie (Pars, 188
6), etctera. Sus dos partes opuestas estn redondeadas, y, por ello, las dimensione
s entre los dos lados oscilan de 67 a 47 milmetros. Una profunda incisin rodea el
cubo, cerca de su centro. Su peso era de 785 gramos, y su composicin se asemejaba
a la de un acero duro al carbono-nquel. La proporcin de azufre que contena era dem
asiado escasa para poder atribuirla a una especie cualquiera de pirita natural.
La pieza metlica se hallaba incrustada en un bloque de carbn de la poca terciaria,
de una antigedad de decenas de millones de aos. Algunos sabios pensaban que se tra
taba de un fsil de un meteorito; otros, teniendo en cuenta la forma geomtrica del
objeto y de la incisin, consideraban que era de origen artificial, fabricado por
un hombre. Pero la ciencia afirma que en aqulla poca no haba seres humanos en nuest
ro planeta. El origen del objeto sigue siendo inexplicado (36). Un meteorito de
forma inslita, encontrado en Eaton, Colorado, y estudiado por H. H. Nininger, exp
erto en aerolitos, nos sita igualmente ante un misterio. Su composicin qumica es de
cobre, zinc y plomo, o cobre amarillo, aleacin artificial y no sustancia natural
. El meteorito cay en 1931; no es, por tanto, un fragmento de un cohete csmico. En
el siglo xvi, los espaoles encontraron un clavo de hierro de dieciocho centmetros
slidamente incrustado en una roca, en el interior de una mina peruana. Puede afi
rmarse, sin vacilar, que tena una antigedad de millares de aos. En un pas en que el
hierro era desconocido hasta poca muy reciente, se trataba de un descubrimiento e
n verdad sorprendente;

por eso ese curioso clavo fue colocado en un lugar de honor en el despacho del v
irrey del Per, Francisco de Toledo. En las desrticas planicies de las proximidades
de Nasca, en el Per, se ven enormes figuras y lneas de muchos kilmetros de longitu
d trazadas, con piedras, en el suelo. Fueron descubiertas en el curso de un vuel
o sobre la regin. Estas configuraciones geomtricas diseadas sobre el suelo, no han
encontrado jams explicacin. Cmo pudieron ser dispuestas de manera tan perfecta sin qu
e pudiera vrselas en su verdadera perspectiva?, pregunta J. Alden Masn en su Antigu
a civilizacin del Per. Servan estas lneas de Nasca de punto de orientacin a los aviado
res de otro tiempo? Entre los posibles rastros dejados por la Atlntida, podran sit
uarse tambin los centenares de extraas esferas que se encuentran en la sabana del
sudoeste de Costa Rica, de Guatemala y de Mxico. Esas bolas de piedra estn finamen
te pulimentadas, y su dimetro vara desde unos centmetros hasta tres metros. Esas es
feras de roca volcnica, algunas de las cuales pesan varias toneladas, estn perfect
amente talladas, lo que resulta particularmente sorprendente habida cuenta de la
ausencia de todo instrumento que hubiera podido servir para su fabricacin en el
lugar en que se las ha encontrado. La piedra de tales esferas slo pudo ser extrada
a considerable distancia. Quin, pues, fabric esas bolas misteriosas? A qu poca perten
ecen? Cmo fueron transportadas desde lejos? Y con qu finalidad fueron colocadas en l
as cimas de las montaas? Tales son los problemas que los arquelogos intentan resol
ver. Algunas de esas esferas estn colocadas en formacin triangular, lo que hace pe
nsar en algn simbolismo astronmico o religioso. Pero es forzoso admitir que la civ
ilizacin que fabric tales esferas debi de haber alcanzado un nivel muy elevado (37)
. Ciertos misteriosos juguetes descubiertos cerca de Vera-cruz, Mxico, representa
n animales parecidos a caimanes, colocados sobre cuatro ruedas. Otro enigma: los
indios de Amrica no poseyeron jams ruedas y no conocieron carretas sino despus de
la conquista espaola. La prueba del carbono 14 da para estos juguetes de ruedas l
a edad de 1.200 a 2.000 aos. Queda en pie la cuestin: por qu no utilizaron vehculos l
os mayas, si sus hijos tenan juguetes de ruedas? No juegan nuestros nios con pequeos
automviles porque ven a sus mayores utilizar coches grandes? Son muy pocos los a
ntroplogos que se arriesgaran a defender la hiptesis de una coexistencia de animale
s prehistricos con una raza humana civilizada. Y, sin embargo, el sabio francs Den
is Saurat ha reconocido cabezas de toxodontes en los ornamentos del calendario d
e Tiahunaco. Y, en su opinin sera difcil negar la existencia simultnea de los toxodon
tes y los escultores (38). En 1924, la expedicin arqueolgica Doheny descubri una pi
ntura mural en el can Hava Supai (norte de Arizona). La imagen representa la figur
a de un tiranosaurio erguido. Pero se supone que este monstruo desapareci de la f
az de la Tierra hace millones de aos, mucho tiempo antes de la aparicin del hombre
.
El dibujo prehistrico nos permite pensar que el artista primitivo era un contempo
rneo del tiranosaurio. Sera preciso, por tanto, admitir que se debe adelantar la f
echa de la desaparicin del monstruo, o, si no, retrasar la del nacimiento del ser
humano.
Un dibujo tallado en una roca prxima al Big Sandy River, en Oregn, ha podido ser i
dentificado como la imagen de un estegosaurio, otro animal que debi desaparecer a
ntes de la llegada de un homo sapiens

Un explorador que, en nuestros das, se encontrara frente a frente con un elefante

en la sabana de la Amrica Central recibira, con toda seguridad, la sorpresa ms gra
nde de su vida. Y, sin embargo, en esa regin debieron de vivir elefantes en poca r
elativamente reciente. Entre los restos de la civilizacin cocl, en Panam, figura la
imagen de un elefante con una trompa, orejas semejantes a una gran hoja y un fa
rdo sobre el lomo. Esta escultura no es nica en su gnero en esta parte del mundo (
28). En Copan, Honduras, existe un monumento en piedra representando a elefantes
montados por hombres. Ciertos arquelogos, cuyo escepticismo supera a veces a su
inteligencia, los han identificado como papagayos. Pero en la llanura Marcahuasi
, cerca de Lima, en el Per, se han encontrado tambin grandes imgenes de elefantes e
sculpidas en la roca, aunque se considera que estos animales desaparecieron de A
mrica hace siete mil aos. Esos elefantes estn tan bien esculpidos que el doctor Dan
iel Ruzo, a quien se debe el descubrimiento, no juzg posible clasificarlos como p
apagayos. En la misma galera rocosa, Ruzo encontr representaciones de camellos, ca
ballos y vacas, tres especies animales de las que no exista ningn ejemplar en Amric
a en la poca de Cristbal Coln. No cabe poner en duda la antigedad de esta obra de ar
te tallada en la roca. No podra prolongarse la controversia en relacin a los elefa
ntes, toda vez que Helmut de Terra descubri en Tepexpn (Mxico) vestigios fosilizado
s de un hombre primitivo al lado del esqueleto de un elefante. Segn la prueba del
carbono 14, ambos vivieron hacia 9300 a. de JC, es decir, 250 aos despus de la fe
cha tradicionalmente aceptada como la de la desaparicin de la Atlntida. Lo que la
ciencia podra continuar discutiendo sera la edad de algunos adornos y esculturas r
epresentando elefantes en Amrica Central y meridional. Los dibujos de la cermica c
ocl representan un lagarto volador, semejante a un pterodctilo, cuya raza est extin
guida. Es significativo ver seres de tipo prehistrico representados junto a anima
les reconocibles (28). En el distrito de Nasca, cerca de Pisco, Per, se han descu
bierto dos ciudades antiqusimas. Entre los hallazgos arqueolgicos que atestiguan l
a existencia de una civilizacin infinitamente ms antigua que la de los verdaderos
incas, deben situarse los extraos vasos descubiertos, hacia 1920, por el profesor
Julio Tello. Se ve representada en ellos una llama con cinco dedos en cada pata
; en nuestros das, esos animales no tienen ms que dos; pero en una etapa primitiva
de la evolucin teman cinco dedos, igual que nuestro ganado. Y, lo que es ms, esas
llamas de cinco dedos no son criaturas imaginarias, pues en la misma regin se ha
n encontrado esqueletos de ellas; puede extraerse de esto una conclusin interesan
te: un pueblo civilizado viva en Amrica del Sur en aquella remota poca en que las l
lamas tenan an cinco dedos en cada pata (28 y 39). El Museo del Ermitage, en Lenin
grado, conserva una hebilla de oro de origen escita en la que se halla represent
ado un tigre con dientes en forma de sable, raza extinguida desde el final de la
Era glacial. Existe en la isla de Malta un misterioso canal tallado en la roca
con empalmes y bifurcaciones parecidos a los de una va de ferrocarril. Este surco
est en la falda de una colina, y un animal que arrastrara una carreta apenas si
podra pasar por l. No se ven huellas de zapatos ni de pies. En un lugar determinad
o, el sendero se aleja del borde del mar y se interna hasta cierta distancia baj
o el agua. Es imposible definir el sentido de este extrao descubrimiento arqueolgi
co, cuyo origen se remonta a unos nueve mil aos. La revista Scientific American (
nm. 7-298, de junio de 1851) informaba que, en el curso de una explosin, cerca de
Dor-chester, Massachusetts, se haba encontrado hundido en ma slida roca un recipien
te en forma de campana hecho de un metal desconocido y con incrustaciones floral
es en plata.

Es probable que algn da estos misterios de la ciencia obliguen a nuestros sabios a e

xtender su horizonte histrico muchos millares de aos ms atrs.
EL LEGADO DE LA CIENCIA PRIMITIVA LA CIENCIA ANTES DE LA ERA CIENTFICA Los grabad
os murales de las cuevas de Canchal de Maho-ma y Albergue de las Vias, en Espaa, c
ontienen misteriosas anotaciones. Otro tanto ocurre con un objeto de marfil de m
amut descubierto en Gontzi, Ucrania, y que data de la Era glacial. Existen a tod
o lo largo de Europa millares de estas anotaciones pintadas o grabadas. Durante
mucho tiempo han constituido motivo de perplejidad para los arquelogos y los antr
oplogos. En un artculo publicado en la revista Science, Alexander Marshack ha demo
strado que esas complicadas anotaciones representan observaciones lunares perfec
tamente exactas realizadas millares de aos antes de la aurora de la Historia, Tal
es datos inducen a Marshack a pedir una revisin de nuestras opiniones sobre la Pr
ehistoria: Los numerosos problemas planteados por las anotaciones limares de la po
ca del paleoltico superior revisten una gran importancia. Dan lugar a una nueva e
valuacin de los orgenes de la civilizacin humana, incluidos los del arte, los smbolo
s, la religin, los ritos y la astronoma, as como las aptitudes necesarias para los
comienzos de la agricultura (40). Estas sucesiones y anotaciones que datan de la
Era del paleoltico superior se remontan a lo largo de una lnea ininterrumpida que
va desde las civilizaciones mesolticas azilienses hasta las civilizaciones magdal
eniense y auriaciense. De ello, Marshack concluye atinadamente: La evidencia combi
nada de conocimiento lunar y, ocasionalmente, lunar-solar entre las civilizacion
es agrcolas primitivas, extendidas a travs de Eurasia, ramificadas al frica y pract
icadas por pueblos distintos que hablan lenguas diferentes, nos obliga a pregunt
arnos si no existira en pocas remotas una tradicin y un mtodo fundamentalmente astro
nmicos. En un resumen de las realizaciones de los hombres primitivos, el Popol Vuh
, de Guatemala, afirma: Contemplaban alternativamente el arco del cielo y la redo
nda faz de la Tierra. Grande era su sabidura. El libro sagrado aade que podan igualme
nte ver lo vasto y lo pequeo en el cielo y sobre la Tierra. Por extrao que pueda pa
recer, en el alba de la civilizacin los conocimientos cientficos eran, ocasionalme
nte, mucho ms elevados que el nivel intelectual de la poca. Ello podra explicarse s
obre la base de una herencia legada por un mundo arcaico antediluviano. Las huel
las de una civilizacin de seores pudieron sobrevivir al desastre mundial. Esta es la
razn de que, en el presente captulo, desarrollemos el estudio de fuentes antiguas
. Cuanto ms nos remontamos a lo largo de ese pasado, ms nos aproximamos a las civi
lizaciones perdidas. En 1909, el profesor Frederick Soddy escriba que, en su opin
in, la energa atmica constitua la fuerza motriz de la tecnologa antediluviana. Una raz
a capaz de realizar la transmutacin de la materia deca no necesitaba ganarse el pan
con el sudor de su frente. Una raza tal podra transformar un continente desierto,
fundir los hielos del Polo y convertir el mundo entero en un risueo jardn del Edn
(17).

Durante mi estancia en Mosc, o hablar de una biografa de Albert Einstein en la que

se atribuye al fundador de la teora de la relatividad una idea similar, segn la cu
al la fuerza nuclear habra sido, simplemente, descubierta de nuevo. Se dice que e
l editor sovitico del manuscrito decidi no publicar esta declaracin, hecha por Eins
tein poco antes de su muerte, porque el viejo haba perdido probablemente la razn en
aquel momento. Soddy consideraba que la Humanidad haba sufrido un desastre en el
momento en que se form una falsa idea de las relaciones entre la Naturaleza y el
hombre. Desde que este error fue cometido, el mundo entero se vio de nuevo sumer
gido en un estado primitivo. Luego, la Humanidad remprendi a travs de los tiempos,
su arduo camino hacia las cimas del pensamiento. La leyenda de la cada del hombre
refleja, quiz, la historia de esta calamidad, afirmaba el profesor Soddy, premio
Nobel. Existe una cierta, aunque inexplicable, afinidad entre los orgenes de las
diversas civilizaciones de la remota Antigedad. Debe buscarse un mundo desconocid
o ms all de las barreras de la Historia. Ese mundo debi de dar el primer impulso a
todas las dems civilizaciones sucesivas. Sabemos con certeza que los antiguos egi
pcios, babilonios, griegos y romanos transmitieron sus enseanzas al mundo moderno
. Pero, quin fue el maestro de los maestros de Egipto, de Babilonia, de Grecia? La t
radicin nos da la respuesta: los atlantes. Esa es, al menos, la conclusin a que ha
ba llegado Valery Briusov, el pionero ruso de la atlantologa. Todos sabemos que el
progreso humano es el resultado de una evolucin. Pero cabe la posibilidad de que
parte de las hazaas cientficas llevadas a cabo en el curso de las primeras etapas
del ciclo actual no sean sino conocimientos antiguos transmitidos a las generac
iones por los supervivientes de un cataclismo. Ese legado de la Atlntida no abarc
a todos los conocimientos cientficos del mundo antiguo. El ascenso, a partir de l
a Era brbara que se instal despus del cataclismo, hasta las alturas de las civiliza
ciones egipcia y sumeria era el resultado de un desarrollo social natural. Pero,
si bien ciertos descubrimientos del hombre primitivo constituyen etapas cubiert
as en el camino del progreso, otros, por el contrario, podran ser redescubrimient
os estimulados por los relatos que hablaban de la Edad de Oro y de sus milagros.
Es difcil trazar la lnea de demarcacin entre los productos de la inteligencia huma
na por un lado y el legado de una Era prehistrica por otro. Un hecho es seguro: v
arios de los resultados obtenidos en el campo de la ciencia por el hombre prehis
trico no podran ser definidos como creaciones de su espritu, ya que las condiciones
econmicas y sociales no estaban maduras para ello. En ese progreso prematuro, habra
que incluir los aviones, los rayos X y descubrimientos astronmicos realizados si
n telescopio. Cuando Corts invadi Mxico, en 1520, su calendario tena un retraso de d
iez das con relacin al de los aztecas y al tiempo astronmico actual. Histricamente h
ablando, la astronoma del Viejo Mundo se hallaba retrasada con respecto a la del
Nuevo Mundo.
Por increble que pueda parecer en nuestros das, el calendario maya era ms preciso q
ue el nuestro, porque ofreca la mejor aproximacin del ao sideralmente determinado,
tal como se ve por los datos siguientes: Clculo sideral .........................
365, 242.198 das en el ao Calendario maya...................... 365, 242.129

Calendario gregoriano...............365, 242.500

Lo que es ms, en la cronologa un tanto compleja de los mayas slo aparecen fechas si
milares una sola vez cada 256 aos: evidentemente, su calendario era superior al q
ue nosotros utilizamos en la actualidad. Segn Egerton Sykes, el factor esencial ra
dica en la constatacin de que los mayas llegaron al continente conociendo ya la e
scritura, las matemticas, la astronoma, la arquitectura y la medicina, y provistos
de un sistema de calendario mucho ms preciso que el que se utilizaba en Europa h
asta el siglo xviii. La hiptesis generalmente aceptada, segn la cual adquirieron e
n menos de cien aos todos los conocimientos que el mundo occidental haba tardado ms
de dos mil aos en adquirir, no se corresponde con ningn precedente histrico y ni s
iquiera con el sentido comn (41). Cul era, entonces, el origen de esta importante ci
vilizacin? Cottie A. Burland, a la sazn agregado en el Museo Britnico, afirma en un
informe presentado en 1956 en Pars al Congreso Internacional de Americanistas, q
ue la estela I de El Castillo, Santa Luca Cotzumahualpa, representa el paso de Ve
nus por encima del disco solar el 25 de noviembre del 416. No puede por menos de
sorprendernos esta precisin de los antiguos astrnomos guatemaltecos, ya que se ne
cesitan varios siglos para llegar a datos cientficos exactos. De qu fuente bebieron
sus tradiciones cientficas los sacerdotes de la Amrica Central? Los aztecas eran
capaces de regular el trfico y de realizar un empadronamiento. Los incas disponan
de un eficaz sistema de derivacin de aguas y de cloacas, as como las mejores carre
teras de la Antigedad. Los toltecas elaboraban proyectos de construccin para un pl
azo de cuatro siglos. En nuestros das, ninguna nacin del mundo, sea socialista o c
apitalista, emprende el tratamiento de problemas de tanto alcance. Puede decirse
sin exageracin que los antiguos peruanos llevaban telas mucho ms finas que las qu
e pueden fabricarse con los telares modernos. En las costas del Ecuador se han d
escubierto ornamentos de platino. Este hecho plantea una importante cuestin: cmo pu
dieron los indios de Amrica producir, hace miles de aos, una temperatura de cerca
de 1.770 grados centgrados? Europa no lo ha conseguido sino hasta hace dos siglos
(42). En su Sombra de la Atlntida, Braghin describe un extrao objeto descubierto,
entre otros muchos prehistricos, en Esmeralda, en la regin septentrional del Ecua
dor. La coleccin de Ernesto Franco contiene un espejo de obsidiana verdinegra, de
unos cinco centmetros de dimetro, que posee la forma de una lente convexa. Ese es
pejo era de tal precisin que reflejaba Jos cabellos ms finos. La ptica exige para e
llo una tecnologa muy avanzada y un gran dominio de las matemticas. Quin, pues, fabr
ic ese espejo? En el Museo de los Indios de Amrica de la Fundacin Heye, en Nueva Yo
rk, estn expuestas diminutas bolas de los mana-bis; muchas de ellas estn labradas
o grabadas, otras soldadas y taladradas. Estos objetos, ms pequeos que una cabeza
de alfiler, se asemejan a pepitas de oro natural. Un joyero que careciera de len
te sera incapaz de fabricar una cosa parecida. En los Andes, al sur de Lima, en l
a baha de Pisco, los conquistadores del siglo xvi encontraron el signo milagroso d
e las Tres Cruces, que semeja ms bien el tridente de Neptuno. Tallado en una roca,
tiene una altura de 250 metros, y puede vrsele desde una distancia de veinte kilm
etros. El sentido y la finalidad de este Candelabro de los Andes permanecieron des
conocidos hasta el momento en que fue presentada una explicacin por Beltrn Garca, s
abio espaol descendiente directo de Garcilaso de la Vega. Segn l, ese tridente tall
ado en la roca era utilizado por los incas o sus predecesores como un gigantesco
sismgrafo. Supone que se trataba de un pndulo,

provisto de polea y cuerda, empleado para registrar los temblores de tierra, no

solamente en el Per, sino tambin en el mundo entero. Tal explicacin debera hallarse
ms prxima a la verdad que la ofrecida por los conquistadores. stos pensaban que el
signo de las Tres Cruces haba sido tallado por Dios para agradecer a los cristian
os el haber conquistado Amrica (43). Pese al elevado nivel de civilizacin alcanzad
o por los incas, este pueblo no conoca la escritura, caso sin precedentes en el p
asado, pues la escritura y la Historia han representado siempre las seales de la
madurez cultural. Sustituan las letras y las palabras por el quipu, complicado si
stema de bramantes coloreados provistos de nudos, que les serva de estimulante mn
emotcnico. Este singular sistema, de origen preincaico, era aplicado a la contabi
lidad y a la estadstica, as como a la literatura, en la que los nudos y los lazos
recordaban al narrador el hilo de su historia. Este sistema mnemotcnico represent
aba tal vez el eco de una tecnologa perdida que empleaba calculadores electrnicos.
Tras la desaparicin de los centros industriales que producan este equipo, los sup
ervivientes del cataclismo atlante, trasplantados a Amrica del Sur, pudieron habe
r adoptado este mtodo simplificado de memoria por medio del quipu, simple caricatur
a de las calculadoras y registros de que se haban servido con anterioridad. Enigm
as cientficos tales como el quipu no se limitan a un solo continente o a una sola
nacin. Para darnos cuenta de ello, basta con atravesar el ocano Pacfico y fijar nu
estra mirada en China. Los historiadores chinos jams trataron de complacer a sus
soberanos a costa de la verdad. Cuando se les peda que falsificaran la historia d
e su poca, preferan morir decapitados, como ocurri con los analistas de Chi, en el
ao 547 a. de JC. Deben, por ello, tomarse en serio las crnicas de la China, aun cu
ando relaten acontecimientos aparentemente fabulosos, Conocan los antiguos chinos
los rayos X? La pregunta podra parecer absurda, y, sin embargo, se nos cuenta que
el emperador Sin Chi (259-210 a. de JC.) tena un espejo que iluminaba los huesos
del cuerpo. Este espejo se encontraba en el palacio de Hien-Yang, en Shesi, en el
ao 206 a. de JC, y los escritos contemporneos lo describen de la manera siguiente
: Era un espejo rectangular de T22 metros de ancho y 176 de alto, brillante por l
a cara exterior y la interior. Cuando un hombre se situaba ante l para ver su ref
lejo, su imagen pareca invertida. Cuando alguien colocaba las manos en su corazn,
se hacan visibles todos sus rganos interiores, como los intestinos. Cuando un homb
re tena una enfermedad oculta en el interior de sus rganos, poda reconocer el punto
donde radicaba el mal mirando a este espejo y colocando las manos en su corazn (
44). Unos doscientos cincuenta aos antes del reinado de Sin Chi, un clebre mdico de
la India, llamado Jivaka, posea una joya maravillosa que tema el poder de penetra
r en el cuerpo humano, exactamente igual que los rayos X. Un documento histrico a
firma que cuando se la colocaba ante un enfermo, iluminaba su cuerpo del mismo mo
do que una lmpara ilumina todos los objetos de una casa, y revelaba as la naturale
za de su enfermedad (44). Dnde obtuvieron Sin Chi y Jivaka estos conocimientos, qu
e se anticipaban en 2.200 o 2.500 aos a los de sus contemporneos? En el Sactaya Gr
antham, que forma parte de los Vedas de la India, se encuentran instrucciones pa
ra la vacunacin, as como una descripcin de sus consecuencias. Cmo consiguieron los br
ahmanes hacer este descubrimiento 2.500 aos antes de Jenner? Es sorprendente or ha
blar de rayos X en la poca de Buda y de vacunas quinientos aos antes de Jesucristo
, pero ms asombroso an es encontrar extraordinarios datos astronmicos en los textos
de origen babilonio antiguo. Los babilonios conocan los cuernos de Venus (45). Des
cribieron el creciente de este planeta. Al estar ms cerca del Sol que de la Tierr
a, Venus tiene fases como la Luna. Pero los cuernos de Venus son invisibles a simp
le vista; entonces, surge la pregunta: cmo pudieron los sacerdotes de la antigua B
abilonia observar las fases de Venus sin disponer de un telescopio?

Tambin conocan las cuatro grandes lunas de Jpiter, lo, Europa, Ganimedes y Calisto
(31). Hasta la invencin del anteojo astronmico por Galileo, la Humanidad ignoraba
la existencia de estos satlites. Habra sido lgico suponer que tambin la ignoraban lo
s babilonios. No hay ms que dos explicaciones para estas observaciones astronmicas
, efectuadas en la Antigedad, de las fases de Venus y de los cuatro satlites de Jpi
ter. La primera teora, segn la cual los sacerdotes babilonios tenan telescopios, pa
rece demasiado aventurada para ser admitida por la ciencia. Y, sin embargo, el M
useo Britnico posee una notable pieza de cristal de roca, de forma oval y plano-c
onvexa. Fue descubierta por Sir A. Henry Layard en el curso de unas excavaciones
realizadas en el palacio de Sargn, en Nnive. Sir David Brewster afirm que este dis
co de cristal era una lente, pero la mayora de los sabios presentan reservas a es
ta teora (46). Segn la segunda hiptesis, los sacerdotes de Caldea y de Sumer consig
uieron conservar a travs de numerosas generaciones los elementos de la astronoma a
ntediluviana. No debe olvidarse que los sabios de Babilonia no eran nicamente sac
erdotes, sino tambin sabios: estrechamente ligada a la religin, la astronoma repres
entaba para ellos un terreno reservado. Los antiguos egipcios posean un jeroglfico
especial para designar un milln. Sin embargo, fue solamente en el siglo xvn cuan
do el nmero moderno hizo entrar, gracias a los trabajos de Descartes y Leibniz, l
a concepcin del milln en la matemtica. Ahora bien, hace miles de aos que los antiguo
s matemticos de Babilonia manejaban cifras tan importantes sirvindose de tablas de
clculo. Pueden haber posedo tambin en sus bibliotecas tablillas conteniendo inform
aciones cientficas legadas por una poca anterior. Si esta suposicin es correcta, el
lo nos explica cmo pudieron descubrir las fases de Venus y las lunas de Jpiter. Lo
s aztecas estaban informados acerca de la forma esfrica de los planetas, y se ent
retenan con un juego de pelota que imitaba a los dioses empujando a los cuerpos c
elestes a travs de los cielos. Los dogones de frica, que mantienen un sistema teoc
rtico y se mantienen fieles a la antigua tradicin, conocen la existencia del sombro
compaero de Sirio, distante de la Tierra unos nueve aos luz y solamente visible c
on el telescopio. Igualmente, los pueblos del Mediterrneo tienen conocimiento de
algunas de las Plyades, invisibles a simple vista. Se tratar de los restos de una c
iencia desaparecida, conservados en la memoria popular?

Los que han estudiado la astronoma primitiva se han sentido siempre asombrados de
la exactitud con que los antiguos medan el paralaje solar, imposible de establec
er con la ayuda de los instrumentos que se utilizaban entonces (30). El libro Hu
ai Nan Tzu (hacia 120 a. de JC.) y el Lun Heng, de Wang Chung (82 d. de JC), est
ablecen una cosmogona centrpeta, segn la cual existen torbellinos que solidifican los
mundos salidos de la materia primera. Estos escritos de la antigua China anunci
an ya las ideas modernas sobre la formacin de las galaxias. Nos encontramos, as, a
nte la alternativa siguiente: o bien admitir la existencia en la alta Antigedad d
e perfeccionados instrumentos de astronoma, o bien presumir que los sacerdotes de
Babilonia, de Egipto y de la India eran los custodios de una ciencia prehistrica
de una antigedad de diez mil aos como mnimo. DE LA FILOSOFA A LA FSICA NUCLEAR Por qu
medio pudieron los sabios de la Antigedad tomar conocimiento de datos cientficos a
delantados a su poca? Las brillantes especulaciones de los antiguos filsofos tal v
ez

desempearan su papel, pero, en numerosos casos, ms que a vagas especulaciones, nos

vemos enfrentados a conocimientos positivos. Anaxmenes era consciente, hace 2.50
0 aos, no slo de la distancia que nos separa de las estrellas, sino tambin de la ex
istencia de sus compaeros no luminosos. Sin embargo, slo en los ltimos aos ha obtenido
la astronoma datos precisos sobre los planetas de otros sistemas solares. Anaxgor
as (500-428 a. de JC.) menciona tambin otras tierras que producen la sustancia nec
esaria para sus habitantes. Hace nada ms que uno o dos siglos, este brillante pens
amiento de un griego antiguo habra hecho fruncir el ceo a la Iglesia y habra sido c
riticado por las Academias. No demuestra esto que los filsofos antiguos estaban, d
e una manera inexplicable, ms prximos a la verdad que la Europa occidental de hace
unas cuantas generaciones? Demcrito (460-361 a. de JC.) ha dado una explicacin co
rrecta de la Va Lctea como conjunto de una inmensa multitud de estrellas distantes
entre s y dispersas en el espacio. Nuestra ciencia ha llegado a una conclusin sem
ejante slo hace unos doscientos aos. Eran deducciones filosficas o indicios obtenido
s de los custodios de la sabidura antigua lo que permiti a estos griegos realizar
una tal proyeccin sobre el futuro? Como si de un miembro de una Academia actual s
e tratara, Demcrito declara: En realidad, no hay nada, fuera de los tomos y del esp
acio. Junto a la carretera que discurre al nordeste de Atenas, se muestra todava h
oy el lugar en que en otro tiempo trabajaba Demcrito: se ve all, en un cartel, la
inscripcin: Laboratorio de investigaciones nucleares de Demcrito. En su juventud, De
mcrito haba recibido las enseanzas de los magos abandonados por Jerjes en Abdera. S
exto Emprico (principios del siglo ni) afirma que Demcrito haba adquirido sus conoc
imientos de la teora atmica en la tradicin antigua y, ms especialmente, en las obras
del fenicio Moschus, el cual tena una concepcin an ms correcta del tomo, ya que lo c
onsideraba indivisible. Segn Sneca, Demcrito saba que haba ms planetas que los que pod
mos descubrir con los ojos. Dnde pudo obtener Demcrito estos conocimientos astronmico
s, anticipados o, tal vez retrasados en varios siglos a su poca? Demcrito afirmaba q
ue el Sol tena unas dimensiones enormes y que las manchas lunares estaban formada
s por la sombra de elevadas montaas y de profundos valles. Consideraba que los mu
ndos nacan y desaparecan constantemente en el espacio infinito. Las estrellas son
soles, afirmaba Demcrito. Algunas son ms grandes que nuestro sol, aada Simplicio, en
el siglo vi de nuestra Era. Otros filsofos sealaban las enormes distancias que se
paran nuestro mundo de las estrellas. Pitgoras (siglo vi a. de JC.) haba llegado a
la conclusin de que la Tierra era una esfera, y Aristarco de Samos (310-230 a- d
e JC.) insista en el hecho de que esta Tierra giraba alrededor del Sol. Eratstenes
(276-195 a. de JC), conservador de la Biblioteca de Alejandra, calcul la circunfe
rencia terrestre con un ligero error inferior a 360 kilmetros. Segn Aquiles Tacio,
los caldeos haban medido tambin la Tierra, con un resultado muy semejante al de E
ratstenes. Opiniones de filsofos, obra atribuida a Plutarco, da como distancia que
separa la Tierra del Sol la de 804 millones de estadios. sta viene a ser la cifra
aceptada por la astronoma moderna, a condicin de que nuestra estimacin del estadio an
tiguo sea correcta. Posean instrumentos de precisin los astrnomos de la Antigedad? Cmo
habran podido adivinar, si no, cosas tan extraordinarias? Empdocles (494-434 a. de
JC.) afirmaba que la luz necesitaba tiempo para transmitirse. Tena

tambin una idea de la mutacin de las especies. Lucrecio (96-55 a. de JC.) era cons
ciente de la velocidad uniforme con que los cuerpos caan en el vaco. En su poema D
e las cosas de la Naturaleza, traza, siglos antes de Darwin, una imagen de la lu
cha por la existencia. Pitgoras conoca, mucho antes de Newton, la ley de la fuerza
de la atraccin. Anaximandro (principios del siglo vi a. de Jesucristo) declaraba
que todas las especies de la vida animal tenan un origen comn. Ciertamente, son b
astante raros los casos en que los filsofos de la Antigedad se sirven del lenguaje
de nuestro siglo. Sin embargo, tenemos pruebas suficientes para poder afirmar q
ue, en ciertos aspectos, los pensadores del mundo clsico eran, comparados con los
maestros de la Escolstica de la Edad Media, autnticos gigantes del espritu. La His
toria nos dice que Arqumedes haba construido un planetarium en el siglo ni a. de J
C. El Museo Arqueolgico Nacional de Grecia posee, en este orden de ideas, una rel
iquia extraordinaria. El objeto haba sido hallado en el Mediterrneo, en 1900, por
irnos pescadores, pero su aplicacin permaneci en el misterio hasta 1959, fecha en
que un sabio de Cambridge, el doctor Derek Price, lo identific como un modelo del
sistema solar. Es un modelo muy preciso de mecnica que representa la Tierra, el
Sol, la Luna y los planetas, fabricado por un obrero desconocido hacia el ao 65 a
. de JC. Se ve en l un complicado y preciso engranaje, puesto en movimiento por u
na pequea manivela que conserva cada uno de los cuerpos celestes en la posicin que
les es propia. El modelo es demasiado delicado para que se le pueda tocar, pero
an se pueden reconocer en l el engranaje y las ruedas. El doctor Price afirmaba,
en 1959, que el hallazgo de un objeto semejante es tan sorprendente como lo sera e
l descubrimiento de un avin a reaccin en la tumba del faran Tutankamen (47). Cicern m
enciona una esfera celeste del mismo tipo que se poda ver en Roma, en el templo d
e la Virtud. Subrayando la antigedad de su origen, atribuye su invencin a Tales de
Mileto, en el siglo vi antes de nuestra Era. Hace dos mil aos, la ciudad de Sira
cusa, en Sicilia, posea un planetarium en el que las estrellas eran puestas en mo
vimiento mediante fuerza hidrulica. Numerosos pensadores de la antigua Grecia lle
garon a admitir la vida en otros planetas. Metrodoro de Lamsaco (siglo in a. de
JC.) deca que considerar la Tierra como el nico mundo habitado del espacio infinit
o era tan absurdo como pretender que slo un grano de trigo creca en un vasto campo
. Cmo no sorprenderse por esta especulacin si no conocimiento concerniente a la vida
en otros planetas, en tiempos en que el telescopio y todo el aparato cientfico mo
derno eran inexistentes? Era slo la inteligencia lo que permita a esos filsofos adel
antarse de tal modo a su poca, o era tambin el acceso que tenan a la ciencia de una
civilizacin desaparecida? LOS SABIOS DE LA INDIA, LAS ESTRELLAS Y LA EVOLUCIN Dur
ante siglos, los brahmanes han conservado cuidadosamente la tabla astronmica del
Surya Siddhanta. En este texto astronmico de la India antigua, el dimetro de la Ti
erra estaba calculado en 12.617 kilmetros. La distancia de la Tierra a la Lima se
estableca en 407.198 kilmetros. El nmero aceptado por la astronoma moderna para el
dimetro ecuatorial de nuestro planeta es de 12.756'5 kilmetros, y la distancia mxim
a que nos separa de la Luna se fija en 406.731 kilmetros, aproximadamente. Estas
cifras nos demuestran la extraordinaria precisin a que haban llegado los astrnomos
de la India antigua, y ello en una poca en que los europeos se hallaban muy lejos
an de librarse del complejo de la Tierra plana. La fecha de la ltima

redaccin del Surya Siddhanta se fija en el ao 1000 d. de JC. Pero, segn la opinin de
ciertos hindes, existan ediciones anteriores ya hacia el ao 3000 a. de JC. En este
caso, la obra nos parece tanto ms sorprendente. Los textos snscritos de Man contie
nen ideas sobre la evolucin que se anticipan a Lamarck y Darwin en varios miles d
e aos: El primer germen de vida fue formado por el agua y el calor. El hombre atra
vesar el Universo, en un ascenso gradual, pasando por las rocas, las plantas, los
gusanos, los insectos, los peces, las serpientes, las tortugas, los animales sa
lvajes, el ganado y los animales superiores. Tales son las transformaciones de l
a planta en Brahma que deben producirse en su mundo. Encontramos en esta antigua v
ersin de la doctrina de la evolucin un profundo pensamiento surgido del cerebro de
un sabio, o se trata de los restos de un tesoro arcaico celosamente conservado
en la India por sacerdotes iniciados? La cosmologa hind evaluaba la existencia del
sistema solar en varios millones de aos. Kalpa, o el da de Brahma, la duracin vita
l de nuestro mundo, sera de 4.320 millones de aos. Segn los actuales clculos cientfic
os modernos, la edad actual de la Tierra se eleva a cinco mil millones de aos. Au
nque nuestra ciencia y la tradicin brahmnica no estn completamente de acuerdo sobre
la duracin de la evolucin solar, no puede por menos de impresionarnos la cronologa
csmica de la India, ya que estos clculos cientficos se extien* den tambin sobre mil
es de millones de aos. Segn las creencias de los drusos del Lbano, el mundo tena en
la poca del divino Hakim, 3.430 millones de aos de existencia. La estela Metternic
h, en Egipto, hace alusin al Barco de los millones de aos en que navega el dios Ra.
Esto nos indica claramente que en el mundo antiguo se consideraba el Universo co
mo muy viejo, opinin a todas luces ms sabia y juiciosa que la de nuestros predeces
ores del siglo xix, segn los cuales la Tierra slo exista desde haca unos cuantos mil
es de aos. Por lo que se refiere a las fuentes de la ciencia secreta en que se in
spiraba la Antigedad, se pierden en las profundidades de los tiempos. En libros t
ales como el Surya Siddhanta o el Brihath Satha-ka, los sabios pandits hindes hab
laban tambin de lo infinitamente pequeo. En aquella remota poca, dividan el da en 60 k
la o ghatika, equivalentes cada uno de ellos a 24 minutos, subdivididos a su vez
en 60 vikala equivalentes cada uno de ellos a 24 segundos. Vena luego una divisin
entre 60 de los vikala en para, tatpara, vitatpara, ima y kashta. En esta divis
in del tiempo, los brahmanes llegaban a la unidad ms pequea, al kashta, aproximadam
ente equivalente a 0,000.000.03 (tres cienmillonsimas de segundo). Es evidente qu
e este kashta, fraccin infinitesimal de un segundo, no significa absolutamente na
da mientras no se posean instrumentos de precisin ms perfeccionados que los que ex
isten en la actualidad. Debe concluirse de ello que ese modo de medir el tiempo
por fracciones de microsegundo constituye un mtodo transmitido por los pandits, r
epresentantes de una civilizacin de tecnologa muy avanzada, en la que no era desco
nocida la fsica nuclear. Por otra parte, el autor de la presente obra ha realizad
o una comprobacin sorprendente: el kashta (3.10^8 segundos) est asombrosamente prxi
mo a la duracin de ciertos mesones e hiperones. ELECTRA, HIJA DE ATLAS Entre los
antiguos griegos exista un mito curioso. Aquel Atlas que sostena las columnas situ
adas en el mar ms all del horizonte ms occidental tena una hija que se llamaba Electra
.

Segn otras versiones, el dios Ocano era su padre. En griego, Electra significa la b
rillante, y tambin el mbar, productor de electricidad por friccin. Y como Atlas es com
mente identificado con la Atlntida, no podramos interpretar este mito admitiendo la
existencia de electricidad en aquel pas sepultado por las aguas? Poco antes de l
a Segunda Guerra Mundial, Wilhelm Koe-nig, ingeniero alemn encargado de unas exca
vaciones en el Irak, realiz un hallazgo extraordinario. En el curso de una excava
cin en las proximidades de Bagdad, descubri, por pura casualidad, un poblado parto
en el que encontr un cierto nmero de vasijas que, por su forma particular, hacan p
ensar en bateras. Su aspecto era el siguiente: un jarro o un cntaro contena un cili
ndro de chapa de cobre, en cuyo interior haba una varilla que, probablemente, ser
va de electrodo. Los bordes del cilindro de cobre estaban soldados con una aleacin
del 60 por ciento de plomo y el 40 por ciento de estao. La varilla estaba sosten
ida por un tapn de asfalto. Un disco de cobre iba ajustado en el fondo del cilind
ro. El betn era utilizado como aislante. El espacio existente entre las paredes d
el cilindro de cobre y la varilla de hierro se hallaba relleno con ciertos elect
rlitos, pero las bateras eran tan antiguas que haba desaparecido todo rastro de pro
ductos qumicos. Interesado por este hallazgo, el clebre sabio Wlly Ley pidi a la Gene
ral Electric Company, de Pittsfield, Massa-chusetts, que construyera una copia co
n la idea de poner a prueba la batera. El laboratorio de la General Electric fabric
un duplicado de la batera, rellenndola con sulfato de cobre en lugar del electrlito
desconocido..., y el aparato funcion (48). Los arquelogos han descubierto tambin m
ateriales chapeados por electrlisis, de cuatro mil aos de antigedad, en la misma re
gin en que se haban descubierto las bateras. Los objetos de cobre descubiertos en C
han Chan, en el distrito Chimu, del Per, estn chapados en oro. Otros ornamentos, ms
caras y cuentas, estn chapados en plata. Existen tambin cierto nmero de objetos de
plata chapados en oro. El americano Verrill, escritor y arquelogo, hace notar que
el chapado es tan perfecto y unido que, si no se conociera su origen, se lo podra
tomar por un recubrimiento electroltico (28). La tumba del general chino Chow Chu
(265-316 de nuestra Era) encierra un misterio que no ha encontrado explicacin. E
l anlisis espectral de un ornamento metlico indica un 10 por ciento de cobre, un 5
por ciento de magnesio y un 85 por ciento de aluminio. El aluminio es un produc
to de la electrlisis: cmo puede encontrarse en una tumba antigua? Se han repetido l
os anlisis en diversas ocasiones, pero siempre con el mismo resultado. Deber conclu
irse que los chinos utilizaban la electricidad en el siglo iv? Un viejo manuscri
to, Agastya Samhita, conservado en la biblioteca de los prncipes indios de Ujjain
, contiene sorprendentes instrucciones para la construccin de bateras de elementos
secos: En un recipiente de barro se coloca una chapa He cobre bien limpia. Se re
cubre primero con sulfato de cobre y, luego, con serrn hmedo. Despus, se pone sobre
el serrn una chapa de cinc amalgamado con mercurio a fin de impedir la polarizac
in. A su contacto, se producir una energa lquida conocida con el doble nombre de Mitr
a-Varuna. Esta corriente divide al agua en pranavayu y udanavayu. Se afirma que l
a unin de un centenar de estos recipientes produce un efecto muy activo (49). Mitra
-Varuna se interpreta fcilmente como ctodo-nodo, y los pranavayu y udanavayu, como o
xgeno e hidrgeno. El sabio Agastya es, por su parte, bien conocido en la Historia
como kumbhayoni, derivacin de la palabra kumbha, o cntaro, en recuerdo de los cntar
os de barro que utilizaba para fabricar sus bateras. Se le atribuye tambin la cons
truccin de un pushpakavimana, o avin.

Pero, aparte de las bateras, la Historia menciona muchos otros milagros cientficos
producidos por los antiguos. Segn Ovidio, Numa Pompilio, segundo rey de Roma, so
la invocar a Jpiter para que encendiera los altares con llamas venidas del cielo.
En la cpula del templo que haba construido, Numa haca arder una luz perpetua. En el
ao 170 de nuestra Era, Pau-sanias vio, en el templo de Minerva, una lmpara de oro
que daba luz durante un ao sin que se la alimentara. En las tumbas prximas a la a
ntigua Menfis, en Egipto, se han encontrado en cmaras selladas lmparas que ardan pe
rpetuamente; expuestas al aire, las llamas se apagaron. Se sabe que han existido
lmparas perpetuas del mismo tipo en los templos de los brahmanes de la India. La
estatua de Memnn, en Egipto, comenzaba a hablar en cuanto los rayos del sol naci
ente iluminaban su boca. Juvenal dijo: Memnn hace resonar sus cuerdas mgicas. Los in
cas tenan un dolo parlante en el valle de Rimac. Naturalmente, habra sido imposible
construir estatuas semejantes sin tener conocimientos de fsica. Es lcito pensar q
ue las chispas que salan de los ojos de las divinidades egipcias, en particular d
e los de Isis, pudieron ser producidas por la electricidad: acaso no se han encon
trado en Egipto extraos aparatos elctricos de este tipo? (38). Luciano 120-180 d.
de JC., el satrico griego, nos ha dejado una descripcin de las maravillas que vio
en el curso de su viaje realizado a Hierpolis, en el norte de Siria. Le fue mostr
ada una joya incrustada en la cabeza de oro de Hera; emanaba de ella una gran lu
z, y el templo entero resplandece como si estuviera iluminado por millares de vel
as. Otro milagro: los ojos de la diosa le seguan a uno cuando se mova. Luciano no h
a dado explicacin a este fenmeno; los sacerdotes se negaron a revelarle sus secret
os. Los frescos, de rico colorido, que recubren las paredes y los techos de las
tumbas egipcias tuvieron que ser pintados a plena luz. Pero la luz del da no lleg
a jams a esas oscuras cmaras. No hay en ellas manchas producidas por antorchas o lm
paras de aceite. Se utilizaba luz elctrica? Los misterios del templo de Hadad, o d
e Jpiter, en Baal-bek estn relacionados con piedras luminosas. No cabe poner en du
da la existencia de esas piedras que, en la Antigedad, suministraban luz durante
las horas nocturnas, pues ha sido descrita por gran nmero de autores clsicos. En e
l siglo i de nuestra Era, Plutarco escriba que haba visto una lmpara perpetua en el t
emplo de Jpiter Amn. Los sacerdotes le haban asegurado que arda continuamente desde
haca muchos aos; ni el viento ni el agua podan apagarla. En 1401, se descubri la pie
dra sepulcral de Palas, hijo de Evandro; sobre la cabeza de este romano se halla
ba colocada una lmpara que arda con un fuego perpetuo; para apagarla se tuvo que r
omper toda la escultura, San Agustn (nacido en el ao 354 de nuestra Era) describe
una lmpara de fuego perpetuo que vio en el templo de Venus. El historiador bizant
ino Cedrino (siglo xi) afirma haber visto en Edesa, Siria, una lmpara perpetua qu
e arda desde haca cinco siglos. El padre Rgis-Evariste Huc (1813-1860) asegura habe
r examinado en el Tibet una de las lmparas que arden con un fuego perpetuo. De la
s Amricas nos llegan tambin relatos de estas extraas lmparas. En 1601, al describir
la

ciudad de Gran Moxo, prxima a las fuentes del ro Paraguay, en el Matto Grosso, Bar
co Centenera nos habla de una isla misteriosa que an recordaban los conquistadore
s;. En medio del lago se encontraba una isla, con edificios soberbios cuya bellez
a sobrepasaba al entendimiento humano. La casa del Seor del Gran Moxo estaba cons
truida en piedra blanca hasta el tejado. Tena a su entrada dos torres muy altas y
una escalera en medio. Dos jaguares vivos se hallaban atados a un pilar situado
a la derecha. Estaban echados, encadenados a sendas argollas de oro. En la cspid
e de este pilar, a una altura de 7,75 metros, haba una gran luna que iluminaba br
illantemente todo el lago, dispersando, de da y de noche, la oscuridad y la sombr
a. El coronel P. H. Fawcett oy decir a los indgenas del Matto Grosso que en las ciu
dades perdidas de la jungla haban sido vistas luces fras y misteriosas. Escribiend
o a Lewis Spence, autor britnico, declara: Estas gentes tienen una fuente de ilumi
nacin que nos parece extraa y que representa, probablemente, los restos de una civ
ilizacin que desapareci dejando unas cuantas huellas.* Los mandanes, indios blanco
s de la Amrica del Norte, recuerdan una poca en que sus antepasados vivan al otro l
ado del Ocano, en ciudades de luces inextinguibles. Se trataba de la Atlntida? Heredar
n los antiguos estas extraas lmparas de los supervivientes atlantes? Hace solament
e unas docenas de aos, se deca que los habitantes de las islas del Estrecho de Tor
res posean bouia, es decir, piedras redondas que proyectaban una penetrante luz.
Esas piedras, emisoras de luz, estaban adornadas con conchas, cabellos, dientes
y presentaban colores diversos. A gran distancia, se vea de vez en cuando surgir,
con gran sorpresa de los hombres blancos, una luz azul verdosa (50). Recienteme
nte, unos comerciantes de Nueva Guinea descubrieron en la jungla, cerca del mont
e Guillermina, un valle poblado por amazonas. Vieron, asombrados, grandes piedra
s redondas de 3,5 metros de dimetro colocadas en lo alto de columnas, que irradia
ban una luz semejante a la del nen. C. S. Downey, delegado participante en la Con
ferencia sobre Iluminacin y Trfico celebrada en Pretoria, frica del Sur, qued tan im
presionado por las extraas y extraordinarias iluminaciones de aquel poblado de la
selva de Nueva Guinea, que no pudo por menos de declarar, en 1963: Estas mujeres
, que se hallan separadas del resto de la Humanidad, han desarrollado un nuevo s
istema de iluminacin que iguala, e incluso supera, al del siglo xx. No es probable
que esas amazonas de la jungla hayan podido descubrir un sistema de iluminacin s
uperior al nuestro. Cabe que heredaran esas esferas luminiscentes de una civiliz
acin desconocida para la Historia. La presencia en la Antigedad de iluminaciones a
rtificiales se halla atestiguada por los autores clsicos, as como por el folklore.
Electra, hija luminosa de Atlas, podra quiz simbolizar, simplemente, la electrici
dad conocida en la Atlntida. ROCAS EN EL AIRE Cuando en OIIantay-Tambo y Sacsahua
mn, Per, se descubri la albailera preincaica, el peso de algunas de las piedras fue c
alculado en ms de cien toneladas. A pesar de su enorme masa, los bloques estaban
colocados con tal exactitud que apenas si se podan advertir las juntas a simple v
ista. Aparte de Egipto, estas construcciones erigidas por los arquitectos del Pe
r no han sido igualadas en ningn otro pas. La Gran Pirmide de Kufu, en Egipto, es un
a de las obras de construccin ms precisas del mundo. Los que la erigieron hubieron
de tener conocimientos superiores de geometra y

arquitectura. Se ha podido decir: El tiempo se burla de todo, pero las pirmides se

burlan del tiempo. Los pulidos bloques de un peso de quince toneladas colocados
en la base de la pirmide de Kufu estn ajustados con una precisin de una centsima de
pulgada. Resulta difcil introducir un papel fino entre estos bloques. Ninguna nac
in habra podido alcanzar una precisin semejante antes del advenimiento de la tecnol
oga moderna. Si aceptamos la fecha establecida por los egiptlogos para la construc
cin de la Gran Pirmide, este edificio, considerado hasta poca reciente como el ms al
to del mundo, fue erigido en un tiempo en que no existan gras ni ruedas. Solamente
un siglo antes del comienzo de los trabajos de la pirmide, los egipcios utilizab
an todava argamasa de barro y paja. Puede admitirse que en el curso de un siglo lo
s antiguos egipcios fueron capaces de realizar progresos tan extraordinarios que
les bastaron menos de veinte aos para erigir un edificio de piedra que ha seguid
o siendo hasta nuestros das el ms elevado de todos? Nunca se ha explicado de maner
a satisfactoria cmo pudo llevarse a feliz trmino la construccin de la pirmide Kufu.
Diodoro de Sicilia escribe que 360.000 hombres trabajaron en ella durante veinte
aos. La cifra dada por Herdoto es de cien mil hombres para el mismo perodo. Segn el
historiador griego, esta extravagante empresa estuvo a punto de llevar a Keops
o Kufu al borde de la bancarrota. Para salvar su situacin, el cruel faran decidi en
viar a su hija, famosa por su belleza, a una casa especializada en el comercio d
e hechizos. La joven supo manejrselas bien en el asunto: no slo obtuvo la suma exi
gida por su padre, sino que decidi, adems, erigir un monumento en su propio honor
y exigi a cada uno de sus visitantes que le hiciera donacin de una piedra para est
a construccin. Quiz sea difcil aceptar un relato de este tipo como una contribucin a
utntica a la Historia. Herdoto pudo ser deliberadamente inducido a error por los s
acerdotes egipcios, que no queran revelarle el verdadero medio utilizado para sus
construcciones megalticas. Cuando, en el siglo xix, se procedi a tomar medidas ex
actas de la Gran Pirmide, se puso de manifiesto que el ngulo entre cada una de sus
caras y la superficie de la base era de 51 51' 51 52'. Como la cspide de la pirmide
haba desaparecido, se determin la altura de la construccin por medios geomtricos. L
uego, conforme a las enseanzas de las matemticas, el permetro de la base fue dividi
do por el doble de la altura: se obtuvo el sorprendente resultado de 314149,o La
distancia media de la Tierra al Sol ha sido fijada en 149,5 millones de kilmetro
s. La pirmide de Keops tiene una altura de 147,8 metros, es decir, la distancia d
el Sol reducida mil millones de veces, con un error de un uno por ciento. La uni
dad de longitud empleada para la construccin era el codo piramidal, equivalente a
635,66 milmetros. El radio de la Tierra, desde el centro hasta el Polo, es de 6,
357 kilmetros, es decir, el codo piramidal multiplicado por diez millones. A fina
les del siglo xvm, se acept como metro standard en Pars la diezmillonsima parte del
cuadrante terrestre. En nuestro siglo, en el curso de mediciones ms precisas de
la Tierra, se ha reconocido la inexactitud del clculo. Y, sin embargo, el codo eg
ipcio equivale, con una precisin de una centsima de milmetro, a la diezmillonsima pa
rte del radio de la Tierra. La longitud en su base de una cara de la pirmide es d
e 365,25 codos piramidales. Pero tambin hay 365,25 das en un ao, nueva extraa coinci
dencia entre las proporciones de la pirmide y los datos astronmicos. No debe supone
rse que el origen de los proyectos de la Gran Pirmide ha de buscarse en la Atlntid
a?

Tras un profundo estudio de las proporciones geomtricas de la pirmide de Kufu, A.

K. Abramov, ingeniero moscovita, ha llegado a la conclusin de que esta pirmide nos
da una respuesta al problema, jams resuelto por los matemticos, de la cuadratura
del crculo. Estima que los antiguos egipcios consiguieron resolverlo empleando el
sistema septenario para definir como 22/7 . Ha odido constatar igualmente que
utilizaban un radin, o /6 como unidad fundamental de medida. En el curso de una conv
ersacin que sostuve en Mosc con A. K. Abramov, ste me dijo: Es indisensable tomar e
n consideracin el marco histrico que determin la aaricin de la cuadratura del crculo
en su alicacin rctica. Remontmonos 4.500 aos en las rofundidades de los tiemos,
hacia la oca en que fue construida la Gran Pirmide. Mucho antes de su ereccin, lo
s hombres instruidos de la Antigedad estaban al corriente de numerosos hechos obj
etivos. Entre los ms imortantes de ellos figura el descubrimiento de la relacin e
ntre la longitud de la circunferencia y su dimetro, igual a 22 / 7en el sistema s
etenario. Hacia la misma oca, se descubrieron tambin ciertas variedades relativa
s, tales como el desliegue de la circunferencia, los tres sectores de un ngulo,
el doblado de un cubo sin modificacin de su forma, la conversin de volmenes de cubo
s en volmenes de esferas, etctera. Como es lgico, los hechos descubiertos fueron a
licados a la realidad objetiva. Se ha establecido que la irmide de Kufu est const
ruida de tal modo que el ermetro de la base es igual a una circunferencia de rad
io igual a la altura de la irmide. Con arreglo a las dimensiones de la irmide ex
resadas en "radianes", esta igualdad entre los ermetros del cuadrado y del crcul
o se manifiesta con claridad en las ecuaciones siguientes, la rimera de las cua
les muestra la longitud de los cuatro lados de la Gran Pirmide, y la segunda, la
de una circunferencia trazada con un radio equivalente a la altura de la irmide
(2 r):
440 X 4 = 1.760
2 X 22/7 X 280 = 1.760 *
1 radin = /6 = 0'523.8095 Segn Abramov, los sacerdotes de Egito tenan una concecin
esecial de las tres dimensiones del esacio. A sus ojos, el unto reresentaba
el lugar inicial de las tres direcciones: longitud, anchura y rofundidad. Pitgora
s era incaaz de catar la riqueza de las nociones geomtricas de que disona Egit
o en su oca rosegua Abramov. Los conocimientos egicios eran de un orden suerior.
Su origen constituye un enigma. Pero los hechos reales estn ah ara confirmar la
existencia de esta ciencia suerior: esas irmides que han sobrevivido a los sigl
os atestiguan la sabidura de sus constructores. Los matemticos tal vez se sientan i
nclinados a exclamar: Sea maldita esa ciencia desconocida y caigan en edazos tod
as las irmides! A fin de cuentas, nada odra imedirles roclamar que hemos alcan
zado la cima de la civilizacin y que ningn hombre del asado udo ser ms inteligent
e que el hombre de hoy. Lobachesvski, el gran matemtico ruso, nos ha demostrado la
universalidad de la geometra del esacio. Esta gran ciencia fue antao imortada a
Egito. Pero, de dnde y or quin? Podran quedar aclarados muchos misterios si admit
iramos que los rimitivos Hijos del Sol eran ortadores de la civilizacin llegados
del esacio. La universalidad cientfica de la geometra nos rueba que la vida hizo
su aaricin en otros

lanetas antes, robablemente, que en el nuestro, ero que sigui la misma evolucin
en el terreno del conocimiento. Otra civilizacin csmica odra haber arendido a ro
ducir energa or mtodos diferentes. Quiz fue caaz de transformar la luz en energa d
e roulsin sin tener que recurrir a los sincrotrones. En este caso, habra odido
disoner de naves del esacio construidas de un modo diferente al nuestro, conclua
A. K. Abramov. Cuando la conversacin hubo terminado, record una ancdota atribuida
a Einstein, segn la cual a la regunta: Cmo se hace un descubrimiento?, contest ste:
ndo todos los sabios resentes se han uesto de acuerdo ara declarar que tal co
sa sera imosible, llega un rezagado que resuelve lo imosible. Cuanto ms se estudi
an las irmides, ms cree uno que fueron construidas or una raza de gigantes de la
ciencia. Segn cierta tradicin, los monumentos megalticos fueron construidos utiliz
ando las vibraciones de los sonidos. La gravitacin habra sido neutralizada or sor
tilegios musicales y or varitas magnetizadas que levantaban las iedras en el a
ire. Se trata de una osibilidad, fantstica a rimera vista, que merecera, no obst
ante, ser estudiada a fondo en nuestra oca de la aviacin y la astronutica. Existe
entre los rabes una curiosa leyenda referente a la construccin de la Gran Pirmide: P
usieron bajo las iedras hojas de airo en las que haba escritas muchas cosas se
cretas y las golearon luego con una varita. Entonces, las iedras ascendieron e
n el aire a la distancia de un tiro de flecha, y de este modo alcanzaron la irmi
de. Los antiguos habran odido dominar las fuerzas de la reulsin como las de la at
raccin, si hubieran tenido nociones cientficas diferentes de la energa y de la mate
ria. Los bloques de la terraza de Baalbek, en el Lbano, son de cincuenta a cien v
eces ms esados que los de la Gran Pirmide; incluso las gras ms gigantescas de nuest
ra oca seran incaaces de levantarlas desde el ie de la colina hasta la cima en
que se encuentra la lataforma. Quines fueron, ues, los titanes constructores de
los edificios megalticos del Lbano, de Egito y del Per? En su libro La magia calde
a, Francois Lenormant cita una leyenda referente a los sacerdotes de On, que con
la ayuda de sonidos odan levantar esadas iedras que un millar de hombres seran
incaaces de mover. Se trata de un mito, o del recuerdo oular de los logros de
una ciencia desaarecida? Luciano (125 d. de JC.) da fe de la realidad de la ant
igravitacin en la Antigedad al hablar de la estatua de Aolo en un temlo de Hierol
is. Mientras los sacerdotes levantaban la estatua, Aolo les dej en el suelo y se
elev or s mismo. El hecho se rodujo en resencia del roio Luciano. Pocas erson
as se dan cuenta de que, aun en nuestros das, se roducen fenmenos semejantes a lo
s realizados or la ciencia rehistrica de la Antigedad. En la India occidental, cer
ca de Poona, junto a la carretera de Satara, se encuentra la aldea de Shivaur,
que osee una equea mezquita erigida a la memoria del derviche Qamar Al, un santo
de la secta de los sufes. Delante de la mezquita, estn colocadas dos rocas de gra
nito de forma redondeada; una de ellas esa 55 kilogramos, y la otra, ms equea, 4
1. Todos los das, gruos de eregrinos y de visitantes se renen alrededor de estas
iedras, tocndolas con sus dedos ndices y clamando con enetrante voz el nombre s
agrado de Qamar Al. Est convenido que slo once ersonas deben rodear la iedra ms grue
sa. De ronto, se ve cmo la roca se seara del suelo, ierde todo eso y se eleva
en ocos segundos hasta una altura

de dos metros; ermanece en el aire un instante y, luego, vuelve a caer bruscame

nte al suelo. Lo mismo ocurre con la segunda roca, que es levantada or un gruo
de nueve ersonas. Este extraordinario fenmeno se roduce varias veces al da, con
indescritible asombro de todos los que artician en la exeriencia. Normalmen
te, seran necesarios seis hombres ara levantar la ms grande de estas rocas de gra
nito. Debera existir una seria exlicacin cientfica de este fenmeno, en el que uede
articiar activamente cualquier ersona, un musulmn, un budista, un cristiano,
un agnstico. Pero ninguna de las ersonas que todos los das consiguen levantar la
roca es caaz de dar tal exlicacin. Aun cuando se mantenga el esceticismo, el h
echo est ah: contrariamente a todas las leyes de la fsica, una esada iedra se ele
va or s sola a una altura de dos metros. En nuestra Era esacial, en que los sab
ios ms eminentes se esfuerzan or enetrar en el misterio de la gravitacin, este e
xtrao fenmeno merecera ser objeto de una investigacin seria. Todas las suosiciones
son lcitas ara exlicar esta elevacin automtica de la roca. Est rovocada or las on
das de sonidos rovenientes de la rtmica salmodia, or las corrientes biolgicas su
rgidas de los dedos, o or sus efectos conjuntos? El hecho es que, cuando las a
labras Qamar Al no se ronuncian con voz muy alta y clara, la iedra no se eleva. E
ste milagro de la India uede servir en nuestros das como demostracin del mtodo em
leado en la Antigedad ara erigir las irmides y las dems construcciones megalticas.
UN DILEMA OFRECIDO POR VIEJOS DOCUMENTOS En 1520, Muhiddin Piri Reis, llamado a
lmirante Piri Res (1470-1554) ublicaba en Turqua el atlas Bahriyye, destinado a l
os navegantes. Estos maas, rovistos de notas marginales y trazados en iel de
corzo, fueron descubiertos or Halil Edhem, director de los museos nacionales, e
l 9 de noviembre de 1929 en el alacio Tokai, en Estambul. En sus notas, el al
mirante Piri revela el origen de esos maas. En el curso de una batalla naval li
brada en 1501 contra los esaoles, un oficial turco llamado Kemal hizo risionero
a un hombre que haba articiado en los tres histricos viajes de Cristbal Coln. Ese
risionero esaol osea un conjunto de maas muy curiosos. Gracias a estos maas,
Cristbal Coln udo definir el objetivo final de su viaje. Si es correcta, esta su
osicin nos da una exlicacin de lo que escribe su hijo Fernando en su Vida del al
mirante Cristbal Coln: Recoga cuidadosamente todas las indicaciones que odan suminis
trarle marineros u otras ersonas. Hizo de ellas tan buen uso, que adquiri la fir
me conviccin de la osibilidad de alcanzar y descubrir numerosos ases al oeste de
las islas Canarias. Entre los documentos confiscados or los turcos al esaol, ha
ba maas dibujados or Coln en 1498, es decir, seis aos desus del descubrimiento de
las Antillas. Sin embargo esos maas resentan de un modo comleto los continen
tes de Amrica del Norte y del Sur, sus ros, Groenlandia y el Antartico, todos ello
s desconocidos en 1498. La distancia entre Amrica del Sur y frica aarece indicada
con una recisin sorrendente. El doctor Afetinan, rofesor turco, escribe en su
libro El maa ms viejo de Amrica: En el catulo (dedicado or Piri Reis al mar Occi
dental), encontramos todo lo que se saba en su oca sobre el descubrimiento de Amri
ca. A rosito de ello, cuenta, fundndose en rumores, que cierto libro del tiemo
de Alejandro Magno fue traducido en Euroa y que, desus de haberlo ledo, Coln art
i ara el descubrimiento de las Antillas con los navios roorcionados or el Gob
ierno esaol. Hoy da, resulta indudable que Piri Reis haba tenido en su oder el ma
a utilizado or el gran exlorador (51).

Quedan muchas cosas inexlicadas en relacin con el maa de Piri Reis. Quin y cmo tra
z este maa, con los contornos del Antartico Ubres de hielo, en la oca de Coln o,
quizs, en la de Alejandro Magno? Desus de todo, slo durante el Ao Geofsico Internaci
onal se udo exlorar el continente a travs de la caa de hielo y levantar su ma
a. Groenlandia aarece reresentada bajo el asecto de dos o tres islas. Ahora b
ien, Groenlandia est cubierta or una caa de 1.500 metros de glaciares, y slo en
tiemos muy recientes udo una exedicin olar francesa establecer el hecho de qu
e Groenlandia estaba comuesta de dos islas rinciales. Arlington H. Mallery, a
mericano considerado como una autoridad en cartografa, idi a la Oficina Hidrogrfic
a de los Estados Unidos que verificase este enigmtico maa. El comandante Larsen
le hizo al instante la declaracin siguiente: La Oficina Hidrogrfica de la Marina ha
verificado un antiguo maa, llamado maa de Piri Reis, levantado hace ms de cinc
o mil aos. Es tan reciso, que slo un vuelo a escala mundial odra exlicarlo. A r
imera vista, la Oficina Hidrogrfica no le concedi crdito; ero ha acabado or comr
obar la autenticidad del maa e, incluso, se ha servido de l ara corregir errore
s existentes en ciertos maas contemorneos. Segn Mallery, el arcaico maa ha uest
o de manifiesto todas las cordilleras del Canad setentrional, incluidas algunas
que no figuraban en los maas del servicio cartogrfico del ejrcito americano, ero
que han sido descubiertas desus. La longitud indicada en el maa es exacta, cos
a or comleto sorrendente, ya que slo hace doscientos aos que hemos arendido a
calcularla. Mallery lleg a exclamar: No sabemos cmo udieron levantar este maa con
tal recisin sin utilizar un avin! Este maa demuestra la existencia de la ciencia
en una oca lejana considerada carente de ella en absoluto. Entr Alejandro Magno en
osesin de airos conservados en el temlo de Sais, en Egito? Aquellos sacerdo
tes estaban, ciertamente, informados sobre Amrica, ues, segn Platn, dijeron a Soln
que el Atlntico era un verdadero mar y que las tierras circundantes odan ser desig
nadas como un continente. Hay otro hecho, no oco sorrendente, que uede servir
de argumento en favor de los antiqusimos orgenes del maa de Piri Reis, suuestame
nte utilizado or Cristbal Coln. Los satlites esaciales nos han ermitido establec
er que nuestro laneta tiene una forma que recuerda en cierto modo la de una er
a. Ahora bien, existe una carta de Cristbal Coln en la que afirma que la Tierra es
t formada como una era. Hace veinte aos, nosotros lo ignorbamos. Cmo udo saberlo Cri
tbal Coln? Un matemtico y astrnomo del siglo xirr, oriundo del Azerbaijn, Nasireddin
Tusi, saba tambin, doscientos veinte aos antes de Coln, algunas cosas sobre la exist
encia de Amrica. G. D. Mamedbeily, de la Academia de Ciencias del Azerbaijn, ha de
scubierto recientemente que el mencionado sabio citaba en sus obras, escritas ha
ce siete siglos, el as de Dzhezair Haldat (Islas eternas), cuyas coordenadas geogrfic
as corresonden exactamente a los contornos orientales de Amrica del Sur. Al igua
l que el enigmtico maa de Piri Reis, el autor del manuscrito de Nasireddin Tusi
debi de beber sus conocimientos en la ciencia arcaica. El astrnomo rabe Abul Wefa (
939-998 de nuestra Era) descubri en el movimiento de la Luna irregularidades cono
cidas con el nombre de variaciones. Esa desviacin de la Luna de su camino regular s
e debe a la diferencia de la atraccin solar en untos distintos de la rbita lunar.
Naturalmente, es imosible observar tal fenmeno sin un buen cronmetro y sin instr
umentos de recisin que difcilmente disona el astrnomo de Bagdad en el siglo x. Slo
siete siglos ms tarde estuvo Tycho Brahe en condiciones de anunciar su descubrimi
ento de

la variacin de la Luna, y es a l a quien los astrnomos atribuyen el mrito del descubri

miento. No obstante, algunos astrnomos se han referido ya a los tratados del sabi
o rabe, que arece haber estado informado sobre este unto mucho tiemo antes que
Tycho Brahe. Otros afirman que es imosible que Abul Wefa hubiera hecho este de
scubrimiento. Cmo es osible que los sabios antiguos hayan estado mejor informados
de lo que se cree sobre ciertas cosas? El misterio se aclarara si admitiramos la
existencia de conocimientos tradicionales. Esta ciencia secreta debi de ser imor
tada a Euroa desde Egito, la India, Grecia y otros lugares encubierta bajo smbo
los alqumicos, astrolgicos y rosacrucenses ara escaar a las ersecuciones de una
Inquisicin omniotente. No es imosible que ciertas fraternidades secretas udie
ran conservar los libros de la Biblioteca de Alejandra. Quiz se exlicara as el des
cubrimiento or Abul Wefa de la variacin de la Luna. En sus Viajes de Guttiver, aa
recidos en 1726, Jonathan Swift nos describe las dos lunas de Marte. Las llama es
trellas de equea magnitud o satlites. Escribe que la ms rxima al laneta describe s
u rbita alrededor de Marte en diez horas, y la ms alejada, en 21 horas y media. El
astrnomo americano Asah Hall descubri los dos satlites en marzo de 1877, es decir
, 150 aos desus de la aaricin del libro de Swift. A artir de entonces, los dos s
atlites de Marte recibieron los nombres de Fobos y Deimos. Fobos, el satlite inter
ior, realiza su rotacin en torno al laneta madre en 7 horas y 39 minutos, y Deim
os, el satlite exterior, en 30 horas y 18 minutos. Aunque las cifras de Swift no
coincidan exactamente con los verdaderos erodos de rotacin de los dos satlites de
Marte, se les aroximan bastante. Leemos en los Viajes de Gulliver que el satlite
interior hoy denominado Fobos, describe su rbita en torno a Marte a una distanci
a de tres veces el dimetro del laneta, es decir, 20.274 kilmetros. Siemre segn Sw
ift, el satlite exterior, llamado Deimos, describe su rotacin alrededor del lanet
a a una distancia de cinco dimetros del centro de Marte, o sea, 33.799 kilmetros.
El autor de Viajes de Gulliver comete un cierto error en sus cifras, ya que las
distancias reales entre los satlites y el centro de Marte ascienden a 9.376,250 k
ilmetros ara Fobos y a 23.460,500 ara Deimos. Exceto estas inexactitudes, la s
imilitud entre los satlites hiotticos de Jonathan Swift y los satlites reales es d
emasiado grande ara que se deba a una simle coincidencia. Tuvo acceso Swift a a
lgunos raros manuscritos de la Antigedad? El manuscrito llamado Voynich, cuya ant
igedad se estima en 450 aos, est considerado como el documento ms misterioso de nues
tro mundo. En 1962, fue uesto a la venta en Nueva York or la suma de 160.000 dl
ares (52). Esta reliquia fue descubierta en 1912 en un castillo rximo a Roma or
Wilford W. Voynich, anticuario de Nueva York. A juzgar or la escritura, el est
ilo de los dibujos, el tio de vitela y de la tinta, el manuscrito debi de ser re
dactado hacia el ao 1500 de nuestra Era. El texto est cifrado y rovisto de ilustr
aciones de lantas* de smbolos y de figuras al estilo de los antiguos diagramas a
lqumicos y hermticos. Constaba de 272 ginas, de las que faltan 26. En la ltima gina
, hay una inscricin en latn: T me has abierto numerosas uertas. En las curiosas ilu
straciones, se ven dibujos que arecen reresentar cruces de hojas y de races. Al
gunas de ellas han sido identificadas como ertenecientes a esecies euroeas. P
ero estos dibujos no habran odido ser realizados sin la ayuda de un microscoio,
instrumento inexistente en 1500. Este viejo libro contiene tambin una ilustracin
que odra ser tomada or la galaxia esiral de Andrmeda, visible solamente con un
telescoio. Exertos en descifrado que en tiemo de guerra haban conseguido inter
retar las claves, tan

comlejas, no obstante, de Jan y Alemania, no udieron hacer lo mismo con el man

uscrito Voynich. Este misterio cientfico uede ser clasificado en la misma catego
ra que el maa de Piri Reis, el descubrimiento de las variaciones lunares de Abul
Wefa y los satlites marcianos de Jonathan Swift. Todos ellos odran formar arte
de los tesoros de la ciencia rehistrica. Esta idea de una alta cultura de la que
derivara nuestra civilizacin osdiluviana uede erfectamente entrar en los lmites
del razonamiento cientfico. El rofesor Frederick Soddy, uno de los fundadores d
e la fsica nuclear, se regunta, al hablar de las tradiciones de la Antigedad, si s
tas no indicarn la existencia de una civilizacin antigua, totalmente desconocida, e
incluso insosechada, todas las dems huellas de la cual hayan desaarecido (17).
Nuestra ciencia no uede ser comarada a un manantial que brota lleno de frescor
de una rida roca. Hace ensar, ms bien, en un largo torrente alimentado or lejan
os arroyos. La mayor arte de nuestros conocimientos roviene de un asado olvid
ado. AERONAVES Y ASTRONAVES DE LA ANTIGEDAD Es erfectamente lcito suoner que la
mayora de las leyendas referentes a las naves del esacio de la Antigedad constitu
yen los ecos de una antigua civilizacin que conoca la aviacin y la astronutica. Pese
a la enrgica oosicin que la mayor arte de los sabios manifiestan hacia la teora
de una avanzada tecnologa existente en un remoto asado, ueden citarse numerosos
hechos en aoyo de esta hitesis. El Ramayana hind contiene detalladas descricio
nes de un vimana, o avin. Estaba roulsado or un lquido blanco amarillento. El v
imana era de considerables dimensiones: de dos isos, con ventanas y una cula co
n inculo. Este avin de la Antigedad oda volar, segn la habilidad del conductor, con
la raidez del viento y roduciendo un melodioso sonido. Su manejo exiga mucha int
eligencia. El avin oda atravesar el cielo, o detenerse y ermanecer inmvil en el air
e. Los vimanas se guardaban en hangares llamados vimana griha. Segn los testimoni
os de la Antigedad, el vimana volaba or encima de las nubes, y a esa altura el oca
no areca un equeo estanque. El aviador vea las tierras baadas or el ocano y las des
mbocaduras de los ros en el mar (49). Los aviones arcaicos eran utilizados ara la
guerra or los reyes, y ara el deorte or ersonas imortantes que buscaban s
u lacer. Nos es lcito creer que detalles tan recisos rovienen de simle fantasa?
En China, el emerador Chun, que rein hace 4.200 aos, haba construido una carroza
voladora. No es solamente el rimer iloto que menciona la Historia, sino tambin
el rimer aracaidista (44). En un oema titulado Li Sao, Chu Yuan (340-278 a. d
e JC.) describe un viaje a travs de los aires. Estaba arrodillado ante la tumba d
el emerador Chun, cuando hizo su aaricin una carroza de jade tirada or cuatro
dragones. Chu Yuan subi al aarato y vol a gran altura a travs de China en direccin
a la cordillera de Kun Lun. Durante este viaje a travs de los aires, udo observa
r la tierra sin ser molestado or los vientos ni or el olvo del desierto de Go
bi; aterriz sin troiezos y, en otra ocasin, sobrevol las montaas Kun Lun (53). El e
merador Cheng Tang (1766 a. de JC), fundador de la dinasta Chang, dio a Ki Kung
Chi la orden de construir una carroza voladora. Este ingeniero de la Antigedad ob
edeci y someti su aarato a una rueba volando hasta la rovincia de Ho-Nan. No ob
stante, el aarato fue destruido or orden imerial, a fin de que el secreto del
mecanismo no udiera caer en manos inadecuadas (44).

Las mquinas voladoras de la antigua China eran o bien el roducto de una exerime
ntacin cientfica, o bien la suervivencia de una invencin originaria de una raza an
terior al Diluvio. Como en aquella oca los chinos carecan de tecnologa, debe acet
arse la segunda de estas dos hitesis. El vuelo de Chu Yuan sobre el Kun Lun nos
indica quiz el origen de estos conocimientos tcnicos de la China antigua. La imon
ente cordillera del Kun Lun est considerada or los chinos como la morada de los d
ioses. Estos aviones se hallaban tradicionalmente reservados a los emeradores y sa
bios taostas, que se suona actuaban como intermediarios entre los genios de las mo
ntaas y el comn de los mortales. Una rueba indirecta de nuestra teora, segn la cual
la aviacin era conocida en la Antigedad, nos viene dada or la resencia de la ex
resin carroza voladora en el vocabulario chino. Cuando, a comienzos de nuestro sigl
o, hizo su aaricin el avin, los chinos no se vieron obligados, como nosotros, a i
nventar una alabra nueva: les bast con emlear la antigua: fei chi (carroza vola
dora). En el segundo ao del reinado del emerador Yao (2346 antes de JC.) hizo su
aaricin un hombre extrao. Se llamaba Chi Chiang Tzu-yu. Era un arquero tan hbil,
que el emerador le confiri el ttulo de arquero divino y le nombr mecnico jefe. Segn
anales de China, subi sobre un jaro celeste. Cuando fue llevado al centro de un in
menso horizonte, advirti que no oda observar el movimiento de rotacin del Sol. Nues
tros astronautas que atraviesan el esacio dirigindose desde la Tierra hacia la L
una o el laneta Marte son tambin incaaces de ver la salida o la uesta del Sol.
El antiguo texto que nos habla del vuelo del mecnico jefe, no indica que el hombre
oda atravesar el esacio interlanetario hace miles de aos? El gran ensador chin
o Chuang Tzu describi en el siglo m antes de nuestra Era una obra titulada Viaje
hacia el infinito. Cuenta en ella cmo ascendi en el esacio hasta una distancia de
52.300 kilmetros de la Tierra sobre el lomo de un jaro fabuloso de dimensiones e
normes (54). Segn las creencias taostas, los chen jen, u hombres erfectos, son caa
ces de volar a travs de los aires en alas del viento. Atraviesan las nubes desde
un mundo a otro y viven en las estrellas (55). Teng Mu, erudito de la dinasta Sun
g, ha hablado de otros cielos y otras tierras. Ma Tse Jan, fsico eminente de la vie
ja China, fue transortado vivo al cielo desus de haber dominado la filosofa del
Tao. En el curso de sus exediciones a travs del Tibet y de Mongolia, el rofesor
Nicols Roerich ha ledo en libros budistas asajes referentes a serientes de hierr
o que devoran el esacio con fuego y humo, as como otros que hablan de habitantes d
e estrellas lejanas (20). En la revista sovitica Neman (nm. 12, 1966), Viacheslav Z
aitsev describe extraos discos de iedra descubiertos en el distrito de Baian-Kar
a-Ula, en la frontera entre China y el Tibet. Tienen agujeros en el centro, exac
tamente igual que los discos de gramfono. Una doble ranura con inscriciones en j
eroglficos corre en esiral desde el centro hacia el borde de estos discos. El r
ofesor Sum-Um-Nui, con la ayuda de cuatro de sus colegas, ha descifrado las insc
riciones grabadas en esos surcos. Pero su descubrimiento areci tan sensacional
que la Academia de Prehistoria de Pekn rechaz al rinciio la ublicacin de los tex
tos. Slo cuando, finalmente, se obtuvo la autorizacin, udieron los sabios chinos
ublicar un libro bajo el ttulo, comuesto ara intrigar a los lectores: Discos j
eroglficos revelan la existencia de naves esaciales hace doce mil aos. Un anlisis
efectuado en Mosc de varias artculas de la iedra de los discos haba dado resultad
os sorrendentes: contena una gran cantidad de cobalto y de varios otros metales.

Sometidos al examen de un oscilgrafo, los discos manifestaban una frecuencia art

icular, como si hubieran sido cargados de electricidad haca miles de aos. Los grab
ados existentes en estos discos de Baian-Kara-Ula reresentan el Sol, la Luna y
las estrellas, as como varios untos extraos deslizndose del cielo hacia la Tierra.
Chin Pe Lao, de la Universidad de Pekn, ha descubierto, a su vez, curiosos dibuj
os en las montaas de Ho-Nan y en una isla del lago Tungting. Realizadas hace unos
47.000 aos, estas ilustraciones sobre granito reresentan gentes con grandes tro
mas y navios del esacio de forma cilindrica. Resulta ciertamente difcil admitir
la existencia de astronaves y de cascos astronuticos en una oca tan remota. Del
estudio de los mitos y los documentos histricos se desrende, en todo caso, que e
n remotos tiemos debieron de existir realmente hombres que volaban hacia el cie
lo y visitantes csmicos que descendan sobre la Tierra. A cada uno de nosotros corr
esonde decidir si estos visitantes del esacio venan de otro laneta o de una co
lonia atlante escondida en un lugar secreto y alejado de nuestro globo terrqueo.
Pero no habra contradiccin entre las dos versiones si admitiramos, sobre la base de
los datos disonibles, que la Atlntida mantena contactos con las civilizaciones d
e otros lanetas. En un artculo titulado Sobre las huellas de las leyendas, U. Katc
hev subraya en la revista sovitica Smena cuan til es dar ruebas de imaginacin en e
l camo de la ciencia. Transcribimos de dicho artculo el extracto siguiente, que
demuestra hasta qu unto coinciden estas ideas con las que insiran el resente l
ibro:, La Tierra fue visitada or una exedicin de cosmonautas. La nave del esaci
o aterriz sobre el continente de la Atlntida. Segn todas las aariencias, la Tierra
no era su base rincial, ues en tal caso su estancia habra dejado huellas ms de
finidas. Los astronautas deban de oseer unos conocimientos tecnolgicos tales que
odan construir satlites volantes en las condiciones eseciales de su vida; utilizn
dolos como bases, iban a alcanzar la Tierra y otros lanetas en lae-tolanos. Segn
toda robabilidad, slo dieron a conocer a los atlantes unas ocas facetas de su c
ivilizacin, ninguna de las cuales oda ser emleada ara someter a esclavitud a lo
s ueblos vecinos, lo que habra sido contrario a sus sentimientos, intensamente h
umanos. Todas las robabilidades indican que estas facetas eran la intura, la e
scultura, la arquitectura, las matemticas y la astronoma. Quiz visitaron la Tierra
en varias ocasiones, y el folklore ha debido de guardar el recuerdo de ellas en
sus descriciones de descensos de dioses sobre la Tierra. Los atlantes crearon e
l rimer Estado de la Historia de la Humanidad. Su continente fue devorado or l
as aguas hace 11.500 aos. La sede rincial de la civilizacin desaareci. Gradualme
nte, los hombres erdieron los conocimientos adquiridos, y los vestigios de la a
ntigua ciencia slo ocasionalmente haban de aarecer en la suerficie (56). Sirvindos
e de clculos matemticos, el doctor Cari Sagan, astrofsico americano de rimera fila
, ha llegado a interesantes conclusiones. Sugiere que, si cada civilizacin avanza
da de nuestra galaxia desachara una nave esacial una vez al ao (segn nuestra eva
luacin del tiemo) en direccin a las estrellas vecinas, el intervalo entre las vis
itas csmicas se cifrara en unos 5.500 aos. Conforme a los calados del doctor Sagan,
los exloradores llegados de otros sistemas solares deberan bien ronto sobrevol
arnos en el curso de sus giras de inseccin regular. Al aterrizar, los cosmonauta
s se veran grandemente sorrendidos or los rogresos alcanzados or la Humanidad
desde el reinado de la rimera dinasta del antiguo Egito. Dicho sea de aso, la
tradicin de los aztecas habla de una romesa hecha or los hijos del cielo de regr
esar al cabo de seis mil aos, es decir, en nuestra oca histrica (57). El doctor Sa
gan est convencido de que la Tierra udo ser visitada numerosas veces or

reresentantes de diversas civilizaciones galcticas durante erodos geolgicos, y en

modo alguno cabra descartar que existieran an vestigios de tales visitas (58). El
sabio americano recomienda no rechazar a la ligera los mitos antiguos que nos ha
blan de la aaricin de visitantes del esacio, designados or los documentos y o
r el folklore como dioses o ngeles.
Once dedos y tres alabras cantadas al unsono consiguen levantar esta masa de 55
kilos de granito. Se trata de un fenmeno de ingravidez? (Foto ublicada en IHustra
ted weekly of India, Bombay.)

Esta batera elctrica ideada en Babilonia hace dos mil aos, demuestra que en la Anti
gedad se conoca ya la electricidad. (Croquis del autor.)
Fragmento de una reconstitucin mecnica del sistema solar. (Grecia, 65 a. de C.) (F
oto, Museo Nacional de Arqueologa de Grecia.)

El maa ms antiguo de Amrica (1520). llamado de Piri Reis. muestra zonas del Antar
tico libres de hielos, en arte desconocidas hasta 1957. (Foto, *So-cit turque d'H
istoire, clis Robert Laffont.)

Esfinge y la irmide Kefrn. Tanto Amiano Marcelino, historiador romano, como Ibn A
bd Hokm, sabio rabe del siglo IX, afirman la existencia de tesoros rocedentes de
la oca antediluviana, seultados en el subsuelo de Gizeh. (Foto, M. Htier.)
En el folklore chino existen numerosos relatos sobre la aviacin en la Prehistoria
. (En China reconstructs, Pekn, agosto de 1961.)

Ki-Kung-Ch exeriment con xito su carroza volante- en el ao 1766 antes de nuestra Era
Este disco de cermica con jeroglficos jams descifrados fue descubierto en Faistos,
Creta, al lado de una tablilla minoica, or lo que se le atribuy la misma antiged
ad (3 700 aos). El material de este disco es, sin embargo, una arcilla imosible
de encontrar en Creta, lo que ermite ensar que este objeto odra datar de una c
ivilizacin desaarecida an ms antigua. (Foto Hassia.)

La clave del enigma relativo al emlazamiento del tesoro antediluviano seultado

bajo Gizeh reside quizs en la orientacin de la Esfinge y las irmides, o en sus r
oorciones geomtricas. (Coleccin del autor.)

En la actualidad, la reaccin de un hombre o una mujer ignorantes que, habitando e

n una regin aislada del mundo, no hubieran visto jams un automvil o un avin, sera ar
oximadamente la misma que la de nuestros antiguos ante la aaricin de un extrao a
arato. Hace una veintena de aos, se rocedi a desmontar un jee, cuyas iezas fuer
on transortadas luego a travs del desfiladero de Rohtang, en el Himalaya, a cuat
ro mil metros de altura y vueltas a montar seguidamente en el lado de Lahoul. Cu
ando el jee descendi al valle, los indgenas, sorrendidos or la aaricin de un ve
hculo de roulsin mecnica como nunca hasta entonces haban visto, salieron todos ar
a venerar aquella manifestacin de un oder sobrenatural. Cuando, en 1948, aterriz
en Ladakh or rimera vez un avin, la reaccin de los tibetanos ante aquel monstruo
volador fue ms divertida an: llevaron heno ara alimentarlo. Interrogado sobre la
robabilidad de contactos interlanetarios, K. E. Siolkovski, ionero de la ast
ronutica rusa, no ha vacilado en resonder que la aaricin de cosmonautas llegados
de otros lanetas udo muy bien roducirse en el asado y se roducir ciertament
e en el futuro (59). Cuando, en 1930, se formul la misma regunta a otro sabio so
vitico, el rofesor N. A. Rinin, ste resondi que si se comulsan los relatos y leye
ndas de la Antigedad, no se uede or menos de sentirse sorrendido ante las extr
aas coincidencias existentes entre las leyendas que circulan or ases searados u
nos de otros or ocanos y desiertos. Tales coincidencias incluyen los relatos rel
ativos a la aaricin sobre la Tierra, en tiemos inmemoriales, de habitantes de o
tros mundos. Por qu no admitir que en el fondo de esas leyendas existe un grano de
verdad? (59). Ahora bien, si seres rocedentes de otros lanetas nos han visitad
o en una oca olvidada, resulta claro que frutos y granos desconocidos en la Tier
ra udieron ser trados a ella or dioses llegados de otros lokas o mundos, como afi
rman los libros de los brahmanes. El roblema de contactos csmicos en el asado,
quiz en la oca atlante, ha sido estudiado or los hombres de ciencia. Merece cier
tamente una seria consideracin en nuestra oca, cuando tambin nosotros nos disonem
os a exlorar otros lanetas. Por detrs de las fbulas legendarias, odemos discern
ir vagamente la existencia de una oca remota durante la cual una raza desaareci
da udo alcanzar un alto nivel de nociones tecnolgicas. CAVERNAS DE TESOROS ANTER
IORES AL DILUVIO MUSEOS ARCAICOS Recordemos las alabras dichas a Soln, el legisl
ador griego, or el egicio Sonchis, sacerdote de Sais: Todos vosotros tenis almas
jvenes; no tenis ninguna vieja tradicin, ninguna creencia ni conocimiento consagra
dos or la edad. Y la razn de ello es la siguiente: numerosas han sido las destru
cciones infligidas a la Humanidad, y numerosas lo sern todava. Se deduce de estas f
rases que los egicios disonan de archivos que se remontaban a millares de aos. E
n otro caso, le habra sido imosible a este sacerdote transmitir a Soln la histori
a de la Atlntida de una manera recisa. Se uede, naturalmente, considerar la Atln
tida como un mito entre tantos otros. Pero, si, desus de los descubrimientos de
Schliemann, la antigua leyenda griega de Troya ha asado a ser un hecho histrico,
no debera concederse ms crdito an al folklore y a las obras histricas del mundo clsic
? Cicern (106-43 a. de JC.) escribe en su obra De divinado ne que los sacerdotes
de Babilonia afirman haber conservadosobre monumentos observaciones que se remont
an hasta a 470.000

aos. Debemos agradecer al romano que haya recogido esta informacin y erdonarle sus
sarcasmos. Hace dos mil aos, Estrabn mencionaba a los iberos, que conociendo la es
critura, han comuesto obras dedicadas a la historia de su raza, oemas y leyes
escritas en verso, de una antigedad, segn afirman, de seis mil aos. Digenes Laercio e
scriba en el siglo m de nuestra Era que los antiguos egicios haban registrado 373
eclises solares y 832 eclises lunares. Teniendo en cuenta la eriodicidad de
los eclises, uede estimarse que sus observaciones se extendan a lo largo de uno
s diez mil aos. El canto ico de Gilgams, de cuatro mil aos de antigedad, cuenta que
ese soberano era sabio, vea misterios, conoca cosas secretas y nos ha legado un rel
ato de los das que recedieron al Diluvio. Parti ara un largo viaje, regres cansad
o, agotado or su trabajo, e hizo grabar sobre una iedra toda esta historia. Las
irmides de Babilonia, o zigurats, eran torres alineadas dotadas de un significa
do religioso y astronmico, No estaban construidas encima o en la roximidad de cue
vas secretas que albergaban los recuerdos de la Humanidad extendidos a lo largo
de un muy dilatado erodo, como retendan los sacerdotes babilonios? Si abandonamo
s a los babilonios y nos dirigimos a Egito, vemos surgir ante nosotros al sacer
dote Manetn, guardin de los archivos sagrados del temlo de Heliolis. Se considera
que este hombre, que vivi en el siglo m antes de nuestra Era, coi su relato del
asado de las columnas que se elevaban en los temlos secretos y subterrneos rxim
os a Tebas. Eusebio (265-340 de nuestra Era) dice en sus escritos que Manetn haba
estudiado la historia segn las inscriciones sobre columnas hechas or Thot (Herm
es). Desus del Diluvio, estos textos fueron traducidos y transcritos en rollos
orAgatodemn, segundo hijo de Hermes, y deositados seguidamente en los stanos de t
emlos desconocidos. La tradicin histrica de la Antigedad afirma que esos enormes d
esitos subterrneos haban sido construidos or orden de los sabios de la Atlntida, q
ue revean la roximidad de un cataclismo mundial. El historiador bizantino Jorge
de Syncelle (muerto en 806 desus de JC.) habla tambin de crnicas que los egicios
haban conservado durante 36.525 aos. Proclo (412-489 de nuestra Era) escribe que
Platn visit Egito y sostuvo en Sais conversaciones con el sumo sacerdote Pateneit
, en Heliolis, con el sacerdote Ochlai, y en Sebenito con el hierofante Etimn. E
s muy osible que, durante su estancia en Egito, Platn recibiera informaciones d
e rimera mano sobre la Atlntida. Crantor (300 a. de JC.) afirma que haba en Egit
o, en lugares secretos, ciertas columnas sobre las que figuraba grabada en jerog
lficos la historia de la Atlntida y que haban sido mostradas a varios griegos. En s
u descricin de las irmides, Amiano Marcelino, historiador romano (330-400 de nue
stra Era), aade su testimonio ara hacernos admitir la existencia real de las cue
vas en que los egicios ocultaban sus crnicas: Existen tambin asajes subterrneos y
refugios en esiral que, segn se nos dice, hombres conocedores de los antiguos mi
sterios y reviendo or ello la venida de un Diluvio construyeron en diferentes
lugares a fin de que no se erdiera la memoria de todas sus ceremonias sagradas.

Los escritos de los antiguos no nos dicen nada acerca del lugar exacto en que se
encontraban esos escondrijos. Manetnconoci la historia en uno de ellos. Soln, que,
de un modo indirecto, dio a conocer a Platn la leyenda de la Atlntida, robableme
nte fue admitido tambin or sus husedes egicios en uno de esos desitos secretos.
Hace 2.500 aos le fueron mostradas a Herdoto 345 estatuas de sumos sacerdotes egi
cios que se haban sucedido durante 11.340 aos. Herdoto escribe tambin que Osiris hi
zo su aaricin 15.000 aos antes que Amasis, que rein entre 570 y 526 a. de JC. Y aad
e: Afirman tener absoluta certeza resecto a estas fechas, ues siemre han anota
do cuidadosamente or escrito el aso del tiemo. Es la irmide de Kufu un monument
o que seala el emlazamiento de un tesoro secreto de la civilizacin atlante y que
fue construido antes del Diluvio? Puede que, a rimera vista, la regunta arezc
a ridicula, ero Manetn afirma que esa irmide no fue construida or los egicios.
Cuando Herdoto visit Egito en el ao 455 a. de JC, se hallaba en condiciones de es
tablecer de un modo definitivo que esa construccin megaltica no contena nada que se
asemejara en lo ms mnimo a unos desojos mortales. En el terreno de la eseculacin
, no se debera rechazar la teora de la existencia de cmaras secretas en el interior
de las irmides y de la Esfinge. Alicando la teora a la rctica es como se realiz
an los descubrimientos. Pero, qu se debe hacer ara buscar esos desitos secretos y
ara encontrarlos? Si no se hallan en el interior de las irmides, odra determin
arse su osicin y su rofundidad subterrnea cuando se descubriera algn modelo geomtr
ico en la disosicin de la Esfinge y de las irmides. El mensaje secreto odra esta
r oculto en las roorciones matemticas de las estructuras. Por otra arte, odra
existir una clave astronmica del enigma. Se deberan analizar cuidadosamente todos
los datos relativos a las cuevas secretas que existen en los documentos clsicos,
a fin de obtener, si ello es osible, una indicacin del emlazamiento. Habra que u
tilizar un equio de cientficos ara resolver este misterio de la Antigedad, Los s
ondeos emrendidos or sabios americanos y rabes en las irmides reresentan un a
so en la buena direccin. Los investigadores han utilizado aaratos electrnicos muy
sensibles llamados cmaras de chisas ara medir el flujo de rayos csmicos que, roc
edente del exterior, atraviesa las irmides. Puesto que los rayos csmicos golean
uniformemente a las irmides desde todas direcciones, un vaco en la masa de iedra
sobre las cmaras de chisas dejara asar ms rayos que las artes slidas de la irmide
Esto roducira sombras en la imagen, y, emleando contadores en osiciones difer
entes, se odra determinar el emlazamiento exacto de la cueva. Si las csulas del
tiemo heredadas de la Atlntida estuvieran rofundamente enterradas bajo las irmid
es, su deteccin exigira una tcnica distinta. La antigua tradicin nos habla de arede
s movedizas, de uertas secretas, de relmagos de luz en las rofundidades de los
asadizos existentes en el interior de las irmides. Un generador alimentado or
una otencia ilimitada odra roducir fenmenos semejantes. Podra descubrirse su r
esencia mediante el uso de contadores Geiger o de otros aaratos sensibles a la
erturbacin de un camo magntico. Como le escrib al doctor L. W. Alvarez, de la Uni
versidad de California, adre del royecto egicio de exloracin de las irmides,
un amlio sondeo de este tio odra tener la imortancia de la rimera bomba atmic
a o del rimer Sutnik si se consiguiera descubrir estas cavernas rehistricas.

El desito atlante odra contener muestras de la ciencia y la tecnologa antediluvia

nas; mquinas arcaicas seran suscetibles de revelarnos nuevos rinciios del arte
de la ingeniera. Y este regalo que nos llegara desde un remoto asado odra cambiar
nuestro camino hacia el futuro. LOS SECRETOS DE LA BIBLIOTECA DE ALEJANDRA Cuand
o los sacerdotes de Egito y de Babilonia afirman que sus crnicas tenan una antiged
ad de centenares de siglos, ello nos arece una burda exageracin. Sin embargo, sa
bemos que las colecciones del Seraeum y el Brucheum de Alejandra contenan ms de me
dio milln de manuscritos de un valor infinito. El descubrimiento de slo una arte
de esos documentos bastara, quiz, ara hacernos cambiar de gole nuestras conceci
ones de la historia antigua. La Biblioteca de Alejandra ha sido designada con jus
ticia como el lugar de nacimiento de la ciencia moderna. Si la civilizacin euroe
a hubiera tenido la suerte de heredarla en su totalidad, el rogreso de la Human
idad se habra visto grandemente acelerado. La lnea de monarcas del antiguo Egito
finaliza con Cleo-atra. Ultima reina del as de los faraones, habra odido muy bi
en dar la orden de encerrar los archivos y los airos en cmaras subterrneas. Segn
una tradicin, ciertos libros sagrados de Egito fueron escondidos en lugares secr
etos oco tiemo antes de que los romanos incendiaran Alejandra y sus bibliotecas
. Se llega, incluso, a sostener que el lugar en que se encuentran los escondrijo
s reletos de valiosos manuscritos es conocido de irnos cuantos iniciados de una
antigua hermandad (60). Julio Csar incendi la flota egicia frente a Alejandra; co
mo se sabe, el incendio se roag a la ciudad y destruy el Brucheum. Diocleciano r
estaur las bibliotecas, ero, bajo el reinado de Aureliano, el Brucheum fue una v
ez ms destruido or comleto. Bajo el reinado de Teodosio, el Seraeum fue saquea
do or fanticos cristianos. La Historia no nos informa sobre el destino de los li
bros que fueron robados. Es osible que cierto nmero de rollos cayera en manos de
hombres instruidos que los ocultaran en lugar seguro ara beneficio de las gene
raciones futuras. La seora H. P. Blavatsky afirma en su libro Isis sin velo que u
n monasterio griego osee un manuscrito muy raro de Theodas, escriba de la clebre
Biblioteca de Alejandra. Asegura haber visto en manos de un monje una coia de e
ste documento. Indica que oco tiemo antes de la entrada de Julio Csar en Egito
se estaban realizando reformas en la Biblioteca y que, reviamente, los ergami
nos ms valiosos haban sido deositados en la casa de uno de los bibliotecarios. Cu
ando el incendio rovocado or los romanos destruy los tesoros acumulados en la b
iblioteca de Cleoatra, se admiti generalmente que los airos retirados haban ard
ido tambin, ero, gracias a los esfuerzos de los bibliotecarios, que contaban con
la osibilidad de un desastre en tiemo de guerra, se habran salvado en gran ar
te. El informador de la seora Blavatsky, que osea una coia del documento extendi
do or Theodas, le dijo que en el momento oortuno muchas ersonas odran tomar c
onocimiento de este antiguo informe sobre el destino de la Gran Biblioteca. Les
revelara el lugar en que fueron escondidos los valiosos rollos. Se tratara, siemr
e segn el monje, de millares de libros, esecialmente seleccionados y almacenados
en Asia. Deca la verdad o inventaba?

CUENTOS RABES Recogiendo una tradicin de los cotos, descendientes de los antiguos
egicios, Masudi (escritor del siglo x) afirma en su manuscrito, conservado en
el Museo Britnico con el nmero 9.576, que las irmides resentaban inscriciones de
una escritura desconocida e ininteligible, hecha or gentes y naciones cuyos nom
bres y existencia yacen olvidados desde hace tiemo. Debe hacerse notar que los m
ateriales que servan de revestimiento a las irmides eran emleados en ases rabes
ara sus construcciones, incluso en oca relativamente reciente. Herdoto vio las in
scriciones de las diversas caras de las irmides en el siglo v antes de nuestra
Era. Ibn Haukal, viajero y escritor rabe del siglo x, afirma que las escrituras s
obre los revestimientos de las irmides eran todava visibles en su oca. Abd el-Lat
if (siglo xu) escribe que las inscriciones sobre el exterior de las irmides od
ran llenar diez mil ginas. Ibn Batuta, otro sabio rabe (siglo xiv), escribe: Las i
rmides fueron construidas or Hermes, a fin de reservar las artes, las ciencias
y otras creaciones del esritu durante el Diluvio. El Diccionario de Firazabadi (s
iglo xiv) declara que lasirmides estaban destinadas a reservar las artes, las ci
encias y los dems conocimientos durante el Diluvio. El airo coto del monasterio
de Abu Hormeis contiene el asaje siguiente: Las irmides fueron construidas de e
ste modo: sobre los muros estaban inscritos los misterios de la ciencia de la as
tronoma, de la geometra, de la fsica y muchos otros conocimientos tiles, legibles a
ra toda ersona que conociera nuestra escritura. Masudi cuenta otras extraas histo
rias con resecto a las irmides. Segn l, el rey Surid, que rein en Egito tres sigl
os antes del Diluvio, construy dos grandes irmides ara sus csulas del tiemo. Los
sacerdotes le haban revenido de un gran Diluvio seguido de un incendio, que vend
ra de la constelacin de Leo. El faran orden inmediatamente construir las irmides que
erviran de desito ara toda clase de tesoros y de objetos milagrosos. Sobre los m
uros y los techos de las irmides hizo grabar inscriciones cientficas relativas a
la astronoma, las matemticas y la medicina. Masudi llega a describir los autmatas
o robots que fueron colocados a la entrada de los tesoros ara custodiarlos y a
ra destruir a todas las ersonas, exceto aquellas que, or su conducta, fueran d
ignas de ser admitidas. Ibn Abd Hokm, historiador rabe del siglo ix, nos ha legado
un valioso relato de la construccin de las irmides. He aqu un fragmento: La mayor
arte de los cronistas coinciden en atribuir la construccin de las irmides a Saur
id Ibn Sal-huk, rey de Egito, que vivi tres siglos antes del Diluvio. Sintise im
ulsado a ello al ver en un sueo que toda la Tierra, con sus habitantes, se haba tr
astornado, los hombres tumbados de bruces, las estrellascayendo unas sobre otras
con horrible estruendo. En su turbacin, no dijo nada de ello a los suyos. Habindo
se desertado con gran miedo, reuni a los rinciales sacerdotes de todas las ro
vincias de Egito, 130 en total, cuyo jefe era Aclimn. Cuando les exuso el asunt
o, midieron la altura de las estrellas y, haciendo su vaticinio, redijeron un D
iluvio. El rey regunt: "Alcanzar a nuestro as?" Resondieron: "S, y lo destruir." Pe
ro, como an faltaba cierto nmero de aos ara que acaeciese, orden construir,

entretanto, irmides con cmaras abovedadas. Las llen de talismanes, de objetos extr
aos, de riquezas, de tesoros, etctera. Construy luego en la irmide occidental trein
ta tesoreras reletas de riquezas y utensilios, de adornos hechos de iedras rec
iosas, de instrumentos de hierro, de modelos de barcos en arcilla, de armas que
no se oxidaban y de cristalera que se oda doblar sin romerla. El asaje concernie
nte a las armas que no se oxidaban y los vasos que se odan doblar es articularmente
significativo. En el siglo ix, nadie oda imaginar materiales tales como el hier
ro no corrosible o el lstico. No hay duda de que este manuscrito rabe toma su fue
nte en escritos mucho ms antiguos. En el Museo Britnico, los manuscritos Add. 5927
y 7319 redactados or Ebn Abu Hajalah Ahmed Ben Yahya Altelemsa-ni mencionan un
asadizo subterrneo que, artiendo de la Gran Pirmide, llegaba hasta el Nilo. Fig
ura tambin en ellos un intrigante relato a rosito de un objeto encontrado en la
irmide or unos rabes en el siglo IX. En los tiemos de Ahmed Ben Tulun, un gruo
de hombres entr en la Gran Pirmide. En una de las cmaras encontraron un vaso de vid
rio de color y comosicin raros; al salir, advirtieron que les faltaba uno de sus
comaeros, y, cuando regresaron ara buscarle, ste sali en direccin a ellos comlet
amente desnudo y les dijo: "No me sigis, no me busquis", y desaareci de nuevo en e
l interior de la irmide. Comrendieron que estaba embrujado y se lo contaron tod
o a Ahmed Ben Tulun, que rohibi entrar en la irmide, tom osesin del vaso de vidri
o, lo hizo esar y comrob que su eso se mantena idntico, estuviera lleno o vaco.
Otro escritor rabe llamado Muterdi cuenta la siguiente historia con motivo de una
exloracin del ozo de la irmide de Kufu: Un gruo lleg a un estrecho asillo en q
ue haba gran nmero de murcilagos y donde se notaba una violenta corriente de aire.
De ronto, los muros se cerraron y seararon a un hombre del resto del gruo, qu
e huy ara salvar la vida. Ms tarde, el desaarecido reaareci y habl a sus comaeros
en un lenguaje desconocido. Otras versiones afirman que el hombre cay muerto de
reente. Sera cmodo arrumbar estos cuentos rabes entre las historias de Las mil y un
a noches. Pero, si fuesen verdaderos, atestiguaran la existencia de csulas del tie
mo, legado de una raza muy avanzada tecnolgicamente. No debera subestimarse el val
or cientfico de su descubrimiento. EL ENIGMA DE LA ESFINGE, RESUELTO
Edio dio una resuesta correcta a la esfinge de Tebas, que le reguntaba: Cul es e
l ser que tiene cuatro ies or de maana, dos a medioda y tres or la tarde?, reso
ndiendo que se trataba del hombre, que de nio se arrastra en cuatro ies, camina
sobre dos cuando es mayor, y en la vejez se aoya en un bastn. Pero el enigma de
la esfinge de Gizeh, colocada junto a las irmides como un erro guardin, no ha si
do resuelto desde la oca de los faraones. Permtaseme evocar aqu un recuerdo erson
al: hallndome un da ante las irmides, medit sobre la edad y la finalidad de esta ob
ra maestra de la Antigedad. El tio articular de tocado de la cabeza de la Esfin
ge guarda relacin con las antiguas esculturas de Egito. La losa de granito exist
ente entre sus atas evoca el recuerdo de una aventura

sucedida al joven rncie Tutmosis cuando, vencido or el cansancio en el curso d

e una artida de caza en las roximidades de Gizeh, se acost al lado de la Esfing
e. Durante el sueo, oy que la Esfinge le hablaba y que le eda que retirara la aren
a de que estaba cubierta su estatua: como recomensa a sus servicios, obtendra el
trono de Egito. Al desertar, Tutmosis se aresur a hacer retirar la arena y co
nstruir un muro en torno a la Esfinge ara rotegerla contralas dunas. Poco des
us, se convirti en el faran Tutmosis IV (1682-1673 a. de JC). El inters de esta hist
oria radica en el hecho de que la Esfinge estaba recubierta de arena, de arriba
abajo, hace 37 siglos. Ello indica que el Hombre-Len oda envanecerse de un origen
muy antiguo, incluso en aquella remota oca. Entre los antiguos egicios se desi
gnaba al monumento con el nombre de Hu, o rotector. Desde aquellos lejanos tiemo
s, la tradicin afirmaba ya que exista bajo la Esfinge una cmara secreta. Era Hu el gua
rdin de una cueva antediluviana en que se contenan documentos? Qu mensaje legaba la
Esfinge a la Humanidad? Adems del nombre de rotector, la Esfinge llevaba tambin el
de Hor-em-akhet, u Horusen-el-Horizonte. Horas era un dios que viva en el cielo bajo
el asecto de un halcn; su nombre sugiere una solucin al roblema que nos ocua:
odra relacionarse con la osicin ocuada or el Sol en el horizonte o en el zodaco.
Admitiendo que la Esfinge tenga un sentido astronmico, nos acercamos a una soluc
in del roblema. Tomemos rimero en consideracin la tradicin segn la cual el Diluvio
devast el mundo cuando el Sol se levant bajo el signo de Leo, en el equinoccio de
rimavera. El Zodaco de Dendera, que comienza, curiosamente, con el signo de Leo
, registra la entrada en un nuevo ciclo entre 10.950 y 8.800 aos antes de Jesucri
sto. Un airo coto, Abu Hormeis (traducido al rabe en el siglo ix), recisa del m
odo siguiente la fecha del cataclismo atlante: El Diluvio deba tener lugar cuando
el corazn de Leo entrara en el rimer minuto en la cabeza de Cncer. Sabemos, or ot
ra arte, or el sabio Makrizi (siglo xv), que el fuego deba surgir del signo de L
eo y consumir el mundo. Resulta de estas antiguas fuentes que el signo zodiacal d
e Leo marcaba el tiemo, en la recesin de los equinoccios, cuando la Atlntida enc
ontr su fin y naci un nuevo ciclo. Por el Libro de los Muertos, sabemos que el mov
imiento del Sol en el cielo estaba custodiado or dos dioses-leones, o Akeru, situ
ados a las uertas de la maana y de la tarde. Con su cuero leonino, la Esfinge e
s un dios guardin, cuya significacin debera buscarse en el ciclo solar: el Gran Ao d
e la recesin de los equinoccios. El cuero leonino de la Esfinge simboliza el ci
clo de Leo. Su cabeza es la de un hombre. El zodaco contiene una sola figura masc
ulina: la del signo de Acuario. Se encuentra exactamente en el lado ouesto al s
igno de Leo. El mensaje de la Esfinge es, ues: desde el erodo de Leo hasta la ed
ad futura de Acuario. Y qu ofrece la Esfinge al ciclo de Acuario que vendr a abrirse
? Una csula del tiemo escondida en alguna arte bajo la Esfinge y las irmides. He
rdoto nos habla de un laberinto que se encontraba bajo el lago Meris, cerca de la
ciudad de los Cocodrilos. Los egicios hicieron atravesar al historiador constr
ucciones inmensas, ero no le ermitieron ver las salas del subsuelo. Esta rohi
bicin es significativa; ya se trate de desitos de documentos histricos o de tumbas
, es evidente que Egito osea desitos

secretos. La hermandad que se dice salv los airos de la Biblioteca de Alejandra

en la oca de Cleoatra odra guardar todava hoy tesoros en el valle del Nilo. La t
radicin masnica conserva tambin en sus ritos el recuerdo de cuevas secretas. Los ad
etos del rosacrucismo siemre han credo en la existencia de desitos secretos en
Egito. De hecho, la leyenda relativa a la aertura de la tumba de Christian Ros
enkreuz con su lmara eretua y sus manuscritos secretos no corresonde sino al
redescubrimiento de una antigua csula del tiemo. Los seores drusos del Lbano han si
do guardianes de su tesoro durante centenares de aos. En el Lbano se encuentran la
s ruinas de Baalbek, construcciones megalticas cuya finalidad odra haber sido idnt
ica a la de la Gran Pirmide: sealarel emlazamiento de un museo subterrneo de una r
aza antediluviana. Josefo (siglo i) escribe que los hijos de Set llevaron su aten
cin estudiosa al conocimiento de los cueros celestes y de sus configuraciones. Y
, a menos que un da se ierda su ciencia or los hombres y erezca todo cuanto ha
n adquirido anteriormente (segn la rediccin de Adn, al roducirse una destruccin un
iversal or la fuerza del fuego o del agua), subsistirn de ellos dos columnas, un
a de ladrillo, otra de iedra, en cada una de las cuales figurar grabada la inscr
icin de sus descubrimientos. Segn el historiador judo, estas inscriciones subsisten
todava hoy en el as de Siria. No constituye ello una seria indicacin de huellas ant
ediluvianas conservadas tal vez en Baalbek, antigua tierra siria? Los enormes fu
ndamentos de la terraza de Baalbek, sobre la que reosan los temlos del Sol, de
Jiter y varios otros, son comletamente desroorcionados con la extensin de est
os edificios. No queda ya gran cosa de las columnatas de los temlos, ero la l
ataforma megaltica en que descansan ermanece intacta. Una arte de esta latafor
ma, comuesta solamente de tres iedras, tiene una longitud aroximada de cien m
etros. Algunos de los bloques esan hasta mil toneladas. La cantera se encuentra
a cuatrocientos metros de distancia de la colina. Existe todava en ella una masa
de iedras de 21 metros de longitud, con una base cuadrada de 4'25 metros de la
do, abandonada or los gigantes constructores de Baalbek. Cmo udieron ser extrados
de la cantera unos bloques de tales dimensiones y llevados a lo alto de la coli
na? Es sta una regunta a la que no se ha encontrado resuesta. Los ingenieros co
ntemorneos, que disonen de gras enormes, troezaran con grandes dificultades ara
realizar el esfuerzo de los constructores rehistricos de la terraza. Cul es la fi
nalidad de este cicleo fundamento? Agrest, sabio sovitico, ha exuesto a este res
ecto una idea audaz. No odra admitirse que bajo los colosales bloques de Baalbek
estuvieran seultados tesoros destinados al gnero humano cuando ste haya alcanzad
o su madurez? No habr, bajo estos bloques megalticos, desitos secretos dejados or
los visitantes del esacio? El doctor M. M. Agrest considera que cuando el hombr
e haya comrendido el destino de este titnico monumento obtendr una herencia cultu
ral de quienes descendieron sobre la Tierra hace millares de aos (61). La teora de
este sabio viene en aoyo de nuestra oinin fundamental referente a los antiguos
desitos. La nica diferencia estriba en que, segn nosotros, los documentos habran s
ido dejados or una raza terrestre dotada de un alto grado de rogreso y caaz d
e efectuar deslazamientos a travs del esacio.

El astrnomo americano Frank Drake afirma que los visitantes llegados del esacio
habran odido dejar objetos fabricados en el interior de grutas de iedra caliza.
Estos recuerdos csmicos deberan estar cargados de istoos radiactivos, cuyo origen
artificial odra ser fcilmente detectado or nuestros instrumentos. Tales escondi
tes estaban destinados a una futura civilizacin terrestre suficientemente avanzad
a. Ha llegado el momento de buscarlos. BUSQUEMOS EN LAS MONTAAS Y EN LOS MARES No
solamente en la cuenca mediterrnea existen desitos secretos de una civilizacin r
ehistrica, sino tambin en otras artes del mundo. Yo he llegado a asarme semanas
enteras contemlando las nevadas cumbres del Kanchenjunga que se alzan sobre el
horizonte. Por qu se llama a este ico del Himalaya los Cinco Tesoros Sagrados de l
a Gran Nieve? No habr tesoros seultados bajo esas rocas? Los montaeses de Sikkim y
de Buthn rinden homenaje a sus tesoros. Si se ha de dar crdito al folklore tibetan
o, numerosos objetos reciosos yacen ocultos en lugares inaccesibles de esta mon
taa, sustrados durante siglos a la mirada de los hombres. Nicols Roerich escribe en
El Himalaya, lugar de luz, que los contrafuertes de esta cordillera oseen entr
adas a asadizos subterrneos que conducen mucho ms all del Kanchenjunga. Segn l, se s
abra que una uerta obstruida or bloques de iedras conduce a los Cinco Tesoros d
e la Gran Nieve, ero que an no estn maduros los tiemos ara abrirla. El mismo Nic
ols Roerich nos informa de la existencia en el Himalaya de otros desitos secretos
. Atravesando a una altura de 6.500 metros el desfiladero del Karakorum, oy decir
a uno de los orteadores que haba grandes tesoros seultados bajo las nevadas cu
mbres. Este orteador le hizo notar que aun los ms ignaros de los indgenas conocan
la existencia de esas vastas cavernas en las que, desde los rinciios del mundo
, se albergaban inmensos tesoros. Quera saber si Roerich conoca libros que informa
sen sobre el emlazamiento y contenido de tales cmaras subterrneas. El hombre de l
as montaas se reguntaba or qu los extranjeros, que retendan saberlo todo, eran i
ncaaces de encontrar el acceso a esos subterrneos; ero aada que sus uertas se ha
llaban guardadas or un fuego oderoso que imeda la entrada a ellas (62). Estas
leyendas de tesoros ocultos estn extendidas or toda Asia. El canto ico del tibetan
o Ghesar Khan llega hasta redecir el hallazgo de los tesoros de la montaa. Segn l
a seora Blavatsky, la India osee cierto nmero de desitos secretos, y algunos yogu
is iniciados conocen una red de galeras subterrneas que comienzan en el subsuelo d
e los temlos, A juzgar or estas construcciones, aun en las ocas ms remotas de l
a Antigedad, debi de alcanzarse un alto nivel tecnolgico. En el curso de sus viajes
a travs del Tibet, H. P. Blavatsky convers con eregrinos budistas, segn los cuale
s en una regin difcilmente accesible de la cordillera Altyn Tagh existe una red de
salas y galeras que cobijan una coleccin de varios millones de bros. Segn la seora B
lavatsky, el Museo Britnico entero sera incaaz de contener todos los tesoros cult
urales de esta biblioteca subterrnea (63). Conforme a su descricin, se trata de u
na rofunda garganta, en la que una equea aglomeracin de modestas casas seala el a
cceso a la librera ms grande del mundo. No hay eligro de que unos intrusos uedan
aoderarse de los viejos manuscritos. Las entradas estn

cuidadosamente escondidas, y las cmaras en que fueron deositados los libros se e

ncuentran sumidas en las rofundidades de la tierra. Parece, ues, muy oco rob
able que el mundo ueda volver a ver jams este fabuloso tesoro de la civilizacin.
Pero cabe mostrarse ms otimista en lo que se refiere a los tesoros de la Atlntida
enterrados en Egito. Los sabios de Oriente se encuentran en situacin de resent
arnos extraos documentos que causarn un gran imacto en las oiniones de nuestros
historiadores. La seora Blavatsky redice que algunos de esos manuscritos sern rev
elados rximamente (64). Es cierto que uede discutirse interminablemente sobre l
a existencia de tales vestigios de una antigua civilizacin. Sin embargo, no es sig
nificativo que esta existencia, sostenida or el autor, se funde en testimonios
de Platn, Cicern, Ma-netn, Josefo, Proclo, Ibn Al Hokm, Masudi y, en una oca ms reci
ente, de Blavatsky y Roerich? Es osible que no nos encontremos lejos de un gran
acontecimiento en la historia mundial: el descubrimiento de las antigedades atla
ntes. Omos susurrar en nuestros odos las rofticas alabras ronunciadas el siglo
asado or Ignacio Donnelly, ionero de la atlantologa en Amrica: Puede estarse segur
o de que, dentro de un siglo, los grandes museos del mundo no se enriquecern con
las gemas, las estatuas, las armas y otros objetos rovenientes de la Atlntida, m
ientras que las bibliotecas del mundo entero entrarn en osesin de traducciones de
las inscriciones que figuren en ellos y que royectarn una nueva luz sobre el
asado de la raza humana y sobre todos los grandes roblemas, objeto de reocuac
in de los ensadores contemorneos? (65) Las csulas del tiemo odran igualmente habe
sido seultadas en el suelo de la Atlntida, cuando sta era an tierra firme. Dichas
csulas, hermticamente cerradas, deberan contener un resumen de los resultados obt
enidos or losatlantes en el camo de la ciencia y la filosofa. El exlorador que
emrendiera su bsqueda debera verse recomensado con el descubrimiento de un teso
ro inestimable. Un eminente escritor sovitico, Boris Liaunov, a quien el autor d
e este libro debe muchas y valiosas informaciones, tiene ideas muy claras sobre
la Atlntida. En su libro El Ocano est ante nosotros, escribe: Quin se halla en situaci
de dar una solucin definitiva al roblema de la Atlntida, negando o roclamando s
u existencia? Si se dirige a los gelogos y a los arquelogos, stos buscarn la resues
ta en las rofundidades del Ocano, ero, en qu lugar exactamente? Las oiniones estn
divididas. El nombre de Atlntida sugiere el ocano Atlntico: el Ocano es vasto. Slo u
na exloracin del relieve del fondo del Atlntico nos ermitira hablar con ms o menos
recisin del lugar sobre el que udo abatirse el cataclismo. Existen dos osibil
idades: las Azores y las Canarias, regiones en que los volcanes no han cesado ha
sta nuestros das de destruir las tierras y volverlas a crear. Las investigaciones
no son fciles. La fecha de la catstrofe se remonta a varios milenios. No ser fcil de
scubrir sus huellas, recubiertas de lava, de cenizas y de sedimentos, en las ro
fundidades del Ocano. Sin embargo, odran venir en nuestra ayuda una avanzada tecn
ologa y la fotografa submarina a fin de hacer aarecer los restos del continente a
tlante. A travs de los ojos de buey de un batiscafo, la leyenda odra convertirse
en realidad. Aun antes de llegar a ello, los arquelogos disonen ya en nuestros mu
seos de un imortante camo ara sus investigaciones acerca de la Atlntida. Puede
que en el asado se subestimara la

edad de ciertos objetos, dando lugar a una clasificacin errnea: artculos considerad
os como ertenecientes a civilizaciones conocidas odran tener en realidad un ori
gen antediluviano. Estas sorrendentes osibilidades deberan ser estudiadas sin d
emora. Puede citarse como ejemlo el misterioso disco roveniente de Faistos, Cr
eta. Es un lato de cermica adornado con extraos ictgrafos disuestos en esiral.
Los jeroglficos no tienen la menor semejanza con la escritura lineal A y B de la anti
gua Creta. Como este disco fue hallado en un alacio minoico al mismo tiemo que
una tablilla lineal A, se crey que se le oda atribuir la misma edad de 3.700 aos. S
in embargo, la arcilla de que estaba fabricado este objeto no era de origen cret
ense. Los ictgrafos estaban realizados con matrices de madera o de metal. Estos
signos escritos odran, ues, ser considerados como los ejemlares de tiografa ms
antiguos del mundo. Es curioso observar que el Zodaco Dendera de Egito y los dis
cos chinos de Baian-Kara-Ula resentan escritos jeroglficos que se hallan tambin d
isuestos en esiral. Puede que no se encuentre ninguna relacin entre estos objet
os cuando el texto inscrito en el lato que actualmente se conserva en el Museo
Heraclin, Creta, sea identificado y registrado; ero, entretanto, odran formulars
e las eseculaciones ms fantsticas con resecto a su antigedad y sus orgenes. Es os
ible que objetos fabricados en la Atlntida estn ocultos en las cuevas de los Andes
o del Himalaya. Puede que estn seultados en el fondo del ocano Atlntico eserando
la aaricin de un batiscafo y de las cmaras de televisin. Puede que vestigios de l
a civilizacin atlante estn deositados bajo las irmides o en el interior de ellas
y eseran su descubrimiento (con ayuda de una sonda) en el curso de investigacio
nes semejantes a las que recientemente han sido iniciadas or los Estados Unidos
y la Reblica rabe Unida, Tal vez se hallen exuestas, bajo rtulos errneos, en el M
useo del Louvre, en el Museo Britnico o en otra arte. Pero, cualquiera que sea e
l lugar en que reosen, la bsqueda de estos objetos debera constituir la finalidad
inmediata de la ciencia en un rograma internacional de la exloracin del Tiemo
.
TODO SUCEDI YA EN OTRO TIEMPO NUESTRA DEUDA CON LA ATLNTIDA La civilizacin es esenc
ialmente un roducto de la inteligencia humana. El oder del esritu nos ha hecho
dar un salto que conduce desde las cavernas hasta los rascacielos, desde los bo
omerangs hasta los satlites esaciales. Surmase al hombre una mitad de su intelec
to actual, y todo el edificio social contemorneo sufrir una conmocin comarable a
un desastre lanetario. Cultivando el esritu, obtendris una civilizacin caaz de e
levarse a alturas desconocidas. Desarrollad la naturaleza moral de la Humanidad
y os veris transortados a un araso terrestre. El rogreso intelectual de la soci
edad humana es comarable a una reaccin en cadena en la fsica nuclear. Jean-Sylvai
n Bailly, astrnomo francs del siglo xvru, resumi esta evolu-lucin del modo siguiente
: Las ideas se han reunido y amontonado sucesivamente; se han engendrado mutuamen
te, una ha conducido a otra. No nos queda, or tanto, sino redescubrir esta suce
sin, comenzando or las ideas ms antiguas; el camino est trazado; es un viaje que
odemos rehacer orque ya ha sido hecho (30). Tras de Cornico, Galileo y Giordano
Bruno, se alzan las sombras de Pitgoras, Aristarco, Anaxgoras, Anaxmenes y otros fi
lsofos griegos. Newton reconoci su deuda con la Antigedad declarando: Si he odido v
er ms lejos, es orque me he mantenido sobre hombros

de gigantes. Pero muchos de esos sabios clsicos haban estudiado tambin siguiendo las
enseanzas de hierofantes egicios. Y estos sabios sacerdotes del valle del Nilo,
de quin heredaron la tradicin secreta de su filosofa y de su ciencia? Les fue trans
mitida or Thot, llegado desde una isla de los mares occidentales. As es como ue
de remontarse el origen del saber hasta la legendaria Atlntida. Si se rehusa la a
cetacin de la teora de la Atlntida, se mantiene el enigma del origen de la civiliz
acin del Nuevo Mundo. Ninguna raza ha construido jams carreteras semejantes a las
de los eruanos. Atravesaban los caones ms rofundos y abran en las ms altas montaas
tneles que son todava utilizados en nuestros das. Los automviles modernos avanzan ho
y sobre carreteras asfaltadas trazadas en la Antigedad. Ningn ueblo ha erigido ja
ms, ni en el asado ni en el resente, construcciones megalticas comarables a las
reincaicas. Ninguna nacin ha tejido jams con sus manos o con mquinas textiles com
arables a los de los antiguos eruanos. Ninguna civilizacin ha disuesto jams un
calendario astronmico tan reciso como el de los aztecas y los mayas, en el que s
e oda distinguir individualmente cada uno de los 18.980 das. En toda la historia
mundial, ninguna nacin civilizada conoci hasta el siglo xx otro sistema econmico fu
era del de la roiedad rivada; y, sin embargo, en el sistema econmico de los in
cas no exista la moneda. Todo erteneca al Estado. Los ciudadanos de este Imerio
sudamericano estaban quiz rgidamente gobernados, ero tenan la seguridad de su bien
estar en un Estado erigido sobre slidas bases ticas. Cuando los colonizadores blan
cos recobraron el Per aralos hijos del Sol, instalaron llaves y cerrojos en sus
uertas. Al instante, los indios quechuas dedujeron de ello que haban sido conqui
stados or ladrones. Recordaban todava el rgimen de los incas, en el que, no habie
ndo rateros, todas las uertas estaban abiertas. Bajo los reincas y los incas,
con su economa lanificada, el desarrollo agrcola haba alcanzado un nivel tal que a
ellos debemos la mitad de los roductos de que hoy nos alimentamos. En el Viejo
Mundo, los antiguos griegos saban medir la extensin de la zona troical y conocan
los ases del Sol de Medianoche. Discutan la osibilidad de habitar otros continen
tes e, incluso, otros mundos en el esacio. Los helenos estaban suficientemente
informados sobre el sistema solar ara oder lasmarlo en modelos y construir l
anetariums. Son numerosos los sabios que se han asombrado del abismo que searab
a los amlios conocimientos de la Antigedad y la obreza de los instrumentos de q
ue se disona en la oca. En nuestros das, Alexandr Kazantsev, autor sovitico, exon
e a este resecto las reflexiones siguientes: En los alrededores de las irmides e
gicias, a la sombra de las columnas del temlo de Ra, rodeadas de estatuas de P
alas y de Jiter en mrmol blanco, o en la filosfica soledad de los desiertos, sabio
s desconocidos de una remota antigedad observaron continuamente las estrellas y e
stablecieron los fundamentos de la astronoma. Esta ciencia de sosiego nocturno, d
e soledad contemlativa y de visin enetrante, esta ciencia de sacerdotes, de soad
ores y de navegantes, esta ciencia del clculo exacto del tiemo y del esacio, ex
ige hoy instrumentos de recisin muy comlicados. Pero en los tiemos antiguos no
existan, ni odan existir, tales instrumentos. En esas condiciones, no ueden or
menos de sorrendernos ciertos conocimientos astronmicos de los antiguos. Millare
s de aos antes de Co-rnico y Galileo, los egicios saban erfectamente que la Tier
ra era una bola que gira alrededor del Sol. No disoniendo de ningn instrumento d
e observacin, saban incluso cmo giraba esa bola. En la India antigua, los sacerdote
s, custodios de la ciencia, haban deducido haca tiemo que el Universo era infinit
o y estaba releto de una multitud de mundos. No se comrende cmo udieron los an
tiguos conocer la rbita eltica de la Tierra en torno al Sol. Estas chisas de sabi
dura revisten or s mismas un gran inters. Los antiguos hubieron de oseer, ms que mto
dos e instrumentos, los resultados de ciertos clculos recisos (57). Gran arte de
l rogreso humano uede ser atribuida a la evolucin de la sociedad. No obstante,
algunos de los rimeros resultados obtenidos odran reresentar la herencia de un
a civilizacin

rehistrica. Las leyendas han registrado slo dbilmente las voces de la raza desaar
ecida. A nosotros nos incumbe amlificarlas, hacerlas ms claras y comrensibles s
irvindonos de la deduccin y la imaginacin. Una teora que no se aoye en los hechos n
o uede sino conducirnos a un laberinto de eseculacin. Mas, or otra arte, una
acumulacin de hechos corre el riesgo de degenerar en una simle coleccin. Cada hec
ho mencionado en este libro no debe necesariamente ser considerado como decisivo
or s mismo. Slo una correlacin de todos los testimonios uede darnos una imagen d
e conjunto. Cuando Cristbal Coln comenz a trazar sus lanes ara atravesar el Atlnti
co en busca de una ruta occidental hacia las Indias, se alic en rimer lugar a u
n estudio rofundo de los autores clsicos. Haba en sus obras numerosas indicacione
ssegn las cuales, en contra de la oinin generalmente acetada, la Tierra era redo
nda. Extrajo de ello la conclusin terica de que se oda llegar al Este navegando ha
cia el Oeste. En Lisboa, vio extraos tubos de madera arrojados or el Gulf Stream
; luego, oy decir que en Madera se haban extrado del agua los cueros de dos hombre
s de rostro alargado y cabellos negros. Estos cueros estaban embadurnados de un
lquido aceitoso y muy fuerte que los rotega de la descomosicin y de los tiburone
s. Aquellos hombres no se arecan a ningn ueblo conocido, exceto a los mongoles.
Hoy sabemos que se trataba de indios americanos llevados or la corriente desde
las Antillas hasta la isla de Madera. Fue robablemente su vista lo que condujo
a Coln a la conclusin de que su teora oda tener una alicacin rctica. La Era de los
descubrimientos, del desarrollo de la ciencia moderna, comenz cuando los esclare
cidos intelectuales del Renacimiento volvieron sus ojos hacia los romanos, los g
riego y los egicios. Les oyeron hablar de una ciencia erdida, olvidada, benefi
ciosa ara la Humanidad. Esta ciencia antigua es la base sobre la que se ha edif
icado toda nuestra civilizacin contemornea. El mecanismo de nuestros cohetes no r
eresenta sino el erfeccionamiento de una turbina inventada or Hern de Alejandra
. Los aaratos automticos que hoy nos sirven chocolates y cigarrillos tenan un ro
totio instalado en Atenas, en el temlo de Zeus: derramaba agua bendita en cant
idad que deenda del eso de la moneda deositada. Podran ofrecerse an otros mil ej
emlos ms que demostraran que no hay nada nuevo bajo el sol fuera de lo que est olv
idado. Mis lectores han odido seguir hasta aqu un camino en zigzag que conduca un
as veces al lago de la Fantasa, otras hacia los rocas de la Verdad. Han odido av
anzar rogresivamente hacia la visin de una raza muy evolucionada que, a travs de
la bruma de los siglos, uede habernos legado tesoros cientficos. He suscitado en
estas ginas una controversia que slo el Tiemo odr resolver. No dijo Tales: El tie
mo es la ms sabia de las cosas, ues lo descubre todo? EL HOMBRE NO DATA DE AYER
Una imagen de conjunto reroduciendo la evolucin de la conciencia humana a travs d
e los siglos nos demuestra que slo ahora comienza el hombre a comrender la verda
dera extensin del mundo. Hasta oca muy reciente, hace unos cuantos siglos, no rec
hazaron nuestros anteasados las nociones de una cosmologa infantil, que vea la Ti
erra lana y asentada en el centro del Universo. En el curso de los dos ltimos si
glos, la ciencia nos ha demostrado que el cosmos era infinitamente ms vasto y ms v
iejo de lo que imaginaban nuestros redecesores. Abordando el estudio de la antr
oologa con esritu abierto y disuesto a admitir que los orgenes de la Humanidad s
e remontan mucho ms all de las suosiciones de la ciencia, no haremos sino desren
dernos de los rejuicios de la Edad Media. La aleontologa y la arqueologa han sac
ado a la luz los vestigios de nuestros rimeros anteasados y de sus toscos inst
rumentos, remontndose hasta la infancia de la raza humana. Del hecho de que los e
squeletos de los hombres rehistricos descubiertos en Java, en Pekn y en frica del
Sur son los ms antiguos entre esta clase de hallazgos, se ha llegado a la conclus
in de que el Homo saiens hizo su aaricin hace un milln y medio de aos. Se hace, en
efecto, difcil concebir que seres

rimitivos que abandonaran sus cavernas y sus rboles hace solamente unos cuantos
millares deaos hayan odido roducir, en unos cientos de generaciones, las refina
das civilizaciones del antiguo Egito y de la antigua Hlade. La evolucin es un ro
ceso extremadamente lento, aunque a veces se vea acomaada de aceleraciones extra
ordinarias. Se daran ruebas de oscurantismo si se usieran en duda los resultado
s obtenidos or la ciencia. Sobre la base de los testimonios de que disonemos e
n la actualidad, la fecha que atribuimos a la aaricin del hombre rehistrico es i
ncontestablemente correcta, ero no es, en manera alguna, imosible que se descu
bran los vestigios de anteasados an ms lejanos: odran eserarnos las mayores sor
resas, or ejemlo, cuando se estudie el fondo de los mares. Segn los arquelogos,
las civilizaciones de Mohenjo-Daro, de Sumer o de Egito seran las rimeras de la
Historia. De hecho, la ciencia no reconoce historia que se remonte ms all de cinc
o mil aos antes de Jesucristo. Si se llegara a descubrir los vestigios de nacione
s evolucionadas, engullidas or el Ocano, nos veramos obligados a introducir recti
ficaciones fundamentales en nuestras nociones histricas. El fantstico rogreso alc
anzado or la Humanidad desde la economa agrcola de los valles del Nilo, del Tigri
s y del Eufrates hasta nuestra Era tecnolgica ha sido efectuado en un erodo verda
deramente demasiado corto, a menos que se admita que haya heredado sus rasgos bi
olgicos de otro ciclo de civilizacin recedente. Se trata, en verdad, de un milagr
o si se considera que en el curso de un breve erodo de seis mil aos hayan odido
los hombres rogresar desde los carros tirados or bueyes hasta los lujosos auto
mviles, y desde los boomerangs a los satlites. Pero la ciencia no conoce milagros.
En su evolucin han odido intervenir factores desconocidos. El tiemo de que se
trata es demasiado corto: no reresenta ms que una fraccin de un uno or ciento de
la edad generalmente acetada del hombre. Cometemos, ues, un craso error al af
irmar que elaso del hombre de las cavernas al hombre del esacio se ha efectuado
en 25.000 aos. Es fcil rever que oiniones de este gnero atraern la condena de la m
ayora de los sabios. Y, sin embargo, la controversia odra quedar resuelta de gol
e en nuestro favor si el blico llegara a tener acceso a una de esas csulas del ti
emo legadas or la Atlntida. Hasta entonces, el autor est disuesto a servir de bl
anco a los ataques de rofesores irritados. En resumen, los orgenes del hombre se
remontan a ms distancia de lo que suonen nuestras academias. La Tierra ha sufri
do violentos cataclismos rovocados esencialmente or deslazamientos de su eje
y or las cadas de enormes meteoritos. En el curso de estas devastaciones geolgica
s, grandes civilizaciones han desaarecido sin dejar rastro. El Bhagavata Putaa,
libro sagrado de la India, describe cuatro edades que se han sucedido desus de h
aber sido destruidas or el furor de los elementos. Nuestro resente ciclo sera l
a quinta. Segn el oeta griego Hesodo (siglo vm antes de nuestra Era), una creenci
a semejante estaba difundida en la Hlade. Haba cuatro edades: rimero, la edad de
oro, en la que los mortales vivan como dioses; luego la edad de lata, en la que
su inteligencia era ya menor; el ciclo siguiente era el del bronce, en que los h
ombres eran fuertes y guerreros y se destruan mutuamente; la cuarta edad era la d
e los hroes cuyas aventuras nos han insirado. Segn los antiguos griegos, atravesa
mos actualmente la quinta edad, la edad de hierro, y seremos destruidos or Zeus
al igual que las razas recedentes. Segn Censorino (nacido en 238 d. de Jesucris
to), los griegos crean que el mundo sera inundado o calcinado al trmino de cada oca
. Los antiguos egicios dividan la historia en tres erodos rinciales: el reino
de los dioses, el de los semidioses y loshroes y, tras su desaaricin, el de los h
ombres que gobernaban a Egito y al mundo. Cuando los mitos y los historiadores
clsicos nos hablan de dioses y de semidioses, no los tomamos en serio. Pero or qu no
dmitir que seres sueriores hayan odido vivir sobre la tierra en la edad de oro
? En China, los habitantes de Yun-nan conservan el recuerdo de una Era de rose
ridad, en que la vida era muy larga y las rocas ms esadas odan ser levantadas si
n la menor dificultad. La

tribu de los ai canta a esta lejana oca de la manera siguiente: En otro tiemo
las rocas odan andar, esto es cierto y en absoluto falso. En aquella oca, la az
reinaba en el mundo enter, crees lo que digo? En aquella oca, la az reinaba en e
l mundo entero, creo lo que dices. En aquella oca, no haba ricos ni obres, crees
lo que digo? En aquella oca, no haba ricos ni obres, creo lo que dices. En aquel
la oca las gentes vivan centenares de aos. crees lo que digo? En aquella oca las ge
ntes vivan centenares de aos. creo lo que dices (66). Es fcil relegar todas estas l
eyendas al terreno de la fantasa y burlarse de las viejas tradiciones oulares.
Pero es mucho ms difcil valorar globalmente la marcha de la Historia. Esta obra e
rsigue una finalidad recisa y aunta a una conclusin ractica. Su fin es llamar
la atencin del blico sobre la osibilidad del sorrendente descubrimiento de un d
esito secreto legado or una raza tenida or mtica en laactualidad. No deberamos co
ncluir de ello que caminamos sobre las huellas de la Atlntida? A la entrada de la
Sainte-Chaelle de Pars, un gua exlicaba a los visitantes, en nuestra resencia,
el significado de las diversas figuras. Ante el Arca de No, solt un discurso sobr
e el Diluvio, que finaliz con estas alabras: As, seoras y seores, los hombres y los
animales comenzaron a multilicarse de nuevo, y la cosa contina... hasta el rximo
Diluvio. Segn Platn, los atlantes erecieron cuando se emearon en guerras imerial
istas. Anteriormente, en una oca ms feliz, amaban la az, cultivaban la amistad y
desreciaban la avaricia. No nos queda sino exresar la eseranza de que el mun
do moderno se asegure un destino mejor. Jacinto Verdaguer, oe-ta cataln, llora a
la Atlntida en los trminos siguientes: Mal hayan quienes te tienen or madre, Atlnt
ida! Renacer ara nosotros, ay!, l da que brilla? Punto or unto se cumle lo que di
jo nuestro adre, sus atlantes, su atria y sus dioses, todo termin. En su Isis y
Osiris, Plutarco cita la oinin y la creencia de la mayor arte de los sabios an
tiguos, segn los cuales sobrevendr un tiemo fatdico y redestinado en el que la Tie
rra quedar comletamente nivelada, unificada e igual, en el que no habr ms que un s
olo gnero de vida y una sola forma de gobierno ara toda la Humanidad, en el que
todo el mundo hablar el mismo lenguaje y vivir en la felicidad. El descubrimiento d
e tesoros rovenientes de las edades extinguidas trastornar todas nuestras ideas
sobre la Historia antigua; la Humanidad extraer sus lecciones del asado y tratar
de evitar los errores de la raza desaarecida. Encontrar entonces su verdadero lu
gar, su verdadera misin sobre este bello laneta, y se encaminar hacia un futuro g
lorioso.
DE LA LEYENDA AL DESCUBRIMIENTO CURIOSIDADES HISTRICAS Esta historia de una gran
civilizacin desaarecida bajo las olas del Atlntico no debera ser considerada como
algo que no nos concierne. Si fuera verdadera, cabra suoner que una catstrofe geo
lgica similar odra algn da hacer desaarecer a nuestra raza. El mito se hace

ms tangible si se admite que tambin nuestras ciudades contemorneas, arecidas a ho

rmigueros, quedaran un da sumergidas or los ocanos. La realidad de la Atlntida se
halla abundantemente atestiguada or los escritos de los autores clsicos. As, Proc
lo (412-489 de nuestra Era) declara categricamente: La famosa Atlntida no existe,
ero no es osible dudar que existi en otro tiemo. En l siglo i a. de JC, el histor
iador Estrabn, refirindose a los trabajos de Poseidn, escriba: Es muy osible que la
historia concerniente a la isla de Atlntida no roceda de la imaginacin. Nada nos
rueba que seamos los rimeros hombres civilizados sobre la Tierra. Otras civiliz
aciones udieron receder a la nuestra. Ello se desrende del folklore, as como d
e la Historia. Las leyendas y los mitos, arecidos a ceas terrestres, suministr
an indicaciones sobre acontecimientos histricos que los hombres han olvidado* No m
e corresonde a m la ltima alabra. Pero s quese aroxima el tiemo en que esa ala
bra ser ronunciada y en que un arco iris de conjeturas referentes a la Atlntida d
esaarecida entrar en un gran cuadro conteniendo las ruinas mayas, las irmides eg
icias, los temlos de la India y las leyendas de Oceana, escriba antao el oeta rus
o Balmont. El mito griego de Deucalin y Pirro, que descienden del Parnaso desus d
el Diluvio, nicos seres vivos en un mundo muerto, no es sino una de las numerosas
leyendas que se refieren a los suervivientes del ltimo cataclismo terrestre. El
Deus ex machina de que los antiguos griegos se servan ara rovocar el desenlace
de sus tragedias odra reflejar el recuerdo oular de una oca en que seres suer
iores aterrizaban en su mquina volante a fin de contribuir al restablecimiento de
la Humanidad desus del gran cataclismo. As, al rinciio, los dioses descendan a me
nudo sobre la Tierra: era su camo de deorte. Pero, cuando la Tierra se llen de
seres mortales, las visitas de los inmortales se esaciaron cada vez ms. Slo algun
os hombres haban conservado el rivilegio de visitar de vez en cuando a los inmor
tales en el cielo, ara negociar con ellos como reresentantes de la Humanidad, e
scribe el rofesor H. L. Hariyaa en su obra Las leyendas del Rigveda a travs de
los tiemos. Y la leyenda de Ddalo e Icaro, que, rovistos de alas, huyeron de C
reta, acaso no es el eco de un asado lejano en que la aviacin era conocida or to
dos? Tenochtitln, caital de los aztecas, se hallaba situada sobre una isla en me
dio de un lago, rodeada de canales concntricos. La ciudad estaba construida de es
ta manera ara ajustarse a los lanos elaborados en el Este or Aztln, de quien a
seguraban descender los aztecas. Puede verse una simle coincidencia en el hecho
de que esta ciudad de Tenochtitln constitua una rlica casi exacta de la caital de
la Atlntida, tal como la ha descrito Platn en su Cridas? En el viejo libro chino
de Chu King uede leerse que, cuandoel emerador de la Divina Dinasta no advirti y
a el menor rastro de virtud entre los hombres, orden a Chong y a Li que fuera inte
rrumida toda comunicacin entre el cielo y la Tierra. Y desde entonces no ha habi
do ms descensos ni ascensos. Cmo interretar este asaje, sino viendo en l la evocacin
de viajes rehistricos a travs del aire y el esacio? El Panachandra hind contiene
el relato de seis jvenes que construyeron en otro tiemo un dirigible, llamado Gaid
a, que oda desegar, aterrizar y volar en cualquier direccin. Este dirigible diso
na de un erfeccionado sistema de control que ermita maniobrar con recisin y vola
r tranquilamente, sin sobresaltos. Cmo no estar de acuerdo con el doctor A. G. Bel
l, inventor del telfono, que en 1907 afirmaba: Los viejos descubrimientos han sido
reinventados; las viejas exeriencias han sido ensayadas de nuevo? En el ao 160 d
e nuestra Era, el griego Luciano mencionaba en su Vera Historia una nave que lle
gaba a la Luna. En otro relato, su hroe vuela entre las estrellas, ero la engreda
emresa de este astronauta de antao irrita a los dioses, y stos onen fin a sus v
iajes csmicos. Cada mito oculta un hecho histrico. Exresa la ciencia ficcin de la Ant
igedad la exectativa de la tecnologa del futuro, o el recuerdo de una ciencia olv
idada?

Dos mil aos antes de la famosa discusin que Cristbal Coln sostuvo con los sabios y e
l clero ante el trono de Fernando e Isabel, ya existan sabios que osean un conoci
miento correcto de la configuracin de la Tierra. Ya en el siglo m antes de Jesucr
isto, Eratstenes sostena que se odra asar fcilmente or mar desde Iberia hasta las
Indias, si la extensin del ocano Atlntico no reresentara un obstculo. En el siglo i
, Estrabn evocaba tambin esta vieja tradicin declarando: Es muy osible que en la zo
na temlada existan todava dos continentes, o incluso ms. Chi Meng, sabio chino con
temorneo de Estrabn, enseaba que el color azul del cielo no era ms que una ilusintic
a. En su Hsuan Yeh, escriba que las estrellas, el Sol y la Luna flotaban en el es
acio vaco. Esta concecin se halla, ciertamente, ms rxima a la verdad que la image
n de un firmamento y de una Tierra lana, redominante en la Edad Media bajo la r
esin de los dogmas religiosos. Los antiguos griegos Tales, Anaxgoras y Emdocles af
irmaban que la Luna estaba iluminada or el Sol. Demcrito ensaba que las sombras
vistas en la Luna deban atribuirse a la altura de sus montaas y a la rofundidad
de sus valles. Quince siglos ms tarde, sabios y clrigos iban a resentar la Luna c
omo una linterna celeste, de carcter y dimensiones indeterminados, creada or la
gracia divina ara disiar la oscuridad nocturna. Hlne Blavatsky resume esta decad
encia cientfica sobrevenida tras el reinado de Constantino del modo siguiente: La
visin de un asado muy lejano, ms all del Diluvio y del Jardn del Edn, fue imlacable
mente sustrada a las miradas indiscretas de la osteridad or todos los medios ho
nrados y no honrados. Toda uerta fue cerrada; todo recuerdo tangible, destruido
. Alfred Dodd escribe aroximadamente lo mismo en su biografa de Francis Bacon: La
teologa ha alejado a los hombres de los grandes ensadores griegos y romanos. Baj
o la gua de los sacerdotes, la civilizacin se arroj ciegamente en el abismo de la E
dad Media. Un milenio antes, un ensador hind, llamado Kanada, haba formulado ya su
teora atmica y llegado a la conclusin, exactamente igual que un sabio del siglo xx
, de que la luz y el calor no eran sino formas diferentes de la misma sustancia
fundamental. Plutarco afirma en su Vida de Lisandro que los meteoros son cueros
celestes royectados a consecuencia de una cierta disminucin de la fuerza rotativ
a. Dos milenios ms tarde, a comienzos del siglo xix, el Instituto de Francia consi
der, sin embargo, oortuno exresar, con motivo de la cada de un meteorito en Gasc
ua, su esar orque en nuestra ocailustrada existan todava gentes lo bastante suers
ticiosas como ara creer en la cada de iedras rocedentes del cielo. Por extrao qu
e ueda arecer, los filsofos clsicos de la Antigedad arecen haber alcanzado un ni
vel intelectual ms elevado que el de nuestros bisabuelos. Demcrito era tenido or
demente orque se rea a carcajadas de las locuras del siglo. Pero el hombre que d
ijo: En realidad, no existe nada fuera de los tomos y del esacio, no tena derecho a
rer ensando en la ignorancia de la Humanidad? Cicern escribe en su Reblica que Ma
rco Marcelo osea un globo celeste, rocedente de Siracusa, que demostraba el movim
iento del Sol, de la Luna y de los lanetas. Asegura a sus lectores que la mquina
era una invencin muy antigua, y, sin embargo, nosotros no hemos comenzado a constr
uir lanetariums de este gnero sino hasta oca muy reciente. Se encuentran entre l
os aborgenes australianos dibujos en los que los animales, los eces y los retil
es se hallan reresentados con su esqueleto y sus rganos internos, y ello con una
destreza roia de la radiografa. Poseen estos aborgenes el don de ver a travs de l
os cueros, semejante a esa visin extraocular, ya reconocida or la ciencia, que
nos ermite distinguir los colores con la ayuda de los dedos y los ojos cerrados
? Si no, no reresentan esas extraas inturas el recuerdo racial de una edad lejan
a en que se utilizaban ya los rayos X? De hecho, los aborgenes tienen un nombre e
secial ara designar esa edad, lo bastante lejana como ara carecer de toda rel
acin con la realidad: la llaman el tiemo de los sueos. En uno de los Jatakas * budi
stas se encuentra la mencin de una joya mgica que bastaba introducir en la boca a
ra oder elevarse or los aires. El alquimista chino Liu An, ms conocido or el n
ombre de Huai-Nan-Ts, descubri en elsiglo na. de JC. un lquido que destrua la

gravedad. Bebi este elixir, y al instante fue elevado en el aire. Cuando ech en su
corral la botella conteniendo este ingrediente qumico, los erros y las gallinas
bebieron el resto y se elevaron igualmente or los aires. Que no nos haga rer est
a curiosa historia! Son numerosas las fantasas orientales que la ciencia moderna
ha convertido en realidad. Los astrnomos antiguos conocan el aralaje solar, el de
slazamiento aarente de la osicin del Sol roducido or el cambio de la osicin
del observador. Pero jams habran odido llegar a esta nocin con los rimitivos inst
rumentos de que disonan. La rimera observacin del aralaje solar se udo hacer,
hacia 1640, or William Gascoigne, con ayuda de una red de alambre (micrmetro) co
locado a travs del ocular de un anteojo. Ahora bien, los astrnomos de la Antigedad
no tenan anteojo astronmico. Qu ensar, entonces? En el origen de todas las civiliza
ciones antiguas se alza siemre un ser divino ortador de una cultura. Thot la t
rajo, comleta, de un as del Occidente. A juzgar or sus ttulos, Seor de ms all de lo
s mares y guardin de las dos tierras (que le son atribuidos or el Libro de los Muer
tos y or ciertas inscriciones faranicas), uede suonerse que era un jefe atlan
te. Segn una significativa leyenda, transort a Oriente a los otros dioses desde l
a otra orilla del lago Kha. Se trata del deslazamiento or va area de una lite cult
ural desde la Atlntida a Egito? El libro chino I-Ching atribuye a los genios cele
stes el mrito de haber introducido la agricultura sobre la Tierra ara bien de la
raza humana. Obsrvese a este resecto que el origen del maz reresenta un enigma.
En el curso de exloraciones racticadas, no se lo ha encontrado jams en estado s
ilvestre. Su cultivo ha estado invariablemente ligado a la raza humana; su antige
dad se halla atestiguada or el hecho de haberse descubierto rastros de maz en ca
as geolgicas que se remontan a treinta mil aos atrs. Casi otro tanto odradecirse d
el trigo. Se desarrollaron estos cereales, artiendo de formas rimitivas, al ri
nciio de la Atlntida, o fueron imortados de otro laneta, como retende la trad
icin oriental? Las tribus australianas reconocen deber su cultivo a seres celeste
s tales como Baiame, Daramulun y Bunjil, admitiendo que no saben nada de la hist
oria de estos mensajeros divinos antes de que descendieran entre ellos. En el mu
seo de los indios (Fundacin Heye, Nueva York) se exhibe un gran jarrn maya en cermi
ca roja, adornado con un comlicado dibujo. Se ha odido comrobar que un dibujo
trazado sobre una suerficie lana fue transferido en tres dimensiones sobre es
ta vasija con una exactitud tal como ocos dibuj antes modernos odran conseguir.
Ello demostrara, ues, la resencia, en aquella oca tan lejana, de instrumentos
y de nociones matemticas en Amrica Central. La tradicin irania menciona una galera d
e las montaas de Khaf (Cucaso) adornada con estatuas de los Sabios Reyes de Orient
e, cuyo linaje se remontaba a varios miles de aos. Taimuraz, tercer rey del Irn, f
ue a visitar ese mausoleo a lomos de un corcel alado llamado Simorgh-Ank y nacido
antes del Diluvio. El significado de este mito se exlica si se admite que Taim
uraz disona de un avin de origen atlante que le ermiti llegar a las ms antiguas tu
mbas de las montaas del Cucaso. Siemre segn la leyenda, hay cavernas reletas de t
esoros bajo la ciudad de Cuzco, en el Per. Durante los asados siglos, numerosos
aventureros intentaron encontrar el acceso a esas cavernas, ero no regresaron j
ams de sus exediciones. Un da, sin embargo, un hombre volvi con dos lingotes de or
o; ero durante el camino haba erdido la razn. Fue entonces cuando el Gobierno e
ruano orden taiar las entradas. Hace unos aos, un autor americano escriba a este r
esecto: Nos es lcito eserar que cuando, en un siglo futuro, estas vastas cavernas
sean reveladas a un mundo ms civilizado, ms cultivado que el nuestro, no encontra
remos en ellas solamente irnos cuantos lingotes de oro, sino tambin bibliotecas i
nfinitamente ms valiosas que nos ermitirn descubrir el verdadero sentido de leyen
das confusas y contradictorias? Segn una tradicin transmitida a Oliva or un indio
que saba descifrar los escritos antiguos, el verdadero Tiahunaco es una ciudad sub
terrnea. Esta leyenda odra hacer alusin a cavernas en las que se conserven los tes
oros culturales de los incas.

Los conquistadores han trado de Mxico una historia arecida. Escriben que los sace
rdotes mayas se negaron, a esar de las torturas, a revelar el lugar en que esta
ban escondidas 52 tablillas de oro en las que se hallaba inscrita toda la histor
ia antigua del Nuevo Mundo. Segn Digenes Laercio (siglo m), los archivos de los sa
cerdotes egicios tenan, en su oca, la edad de 49.500 aos. Los sabios modernos se
sonreirn al or hablar de la existencia de una elevada civilizacin en la Era de la b
arbarie. Pero odramos reguntarles a nuestra vez: debe la barbarie ser identifica
da con la infancia de la cultura, o no odra, en ciertos casos, ser sino la conse
cuencia del hundimiento de una civilizacin elevada? Los mayas del Yucatn viven hoy
en un estado rimitivo; ero sabemos que sus anteasados fueron, en otro tiemo
, hombres sabios y altivos. Su cada fue rovocada or las guerras y el colonialis
mo. Una calamidad terrible acomaada de inundaciones y eruciones volcnicas muy bi
en udo transformar en salvajes a estos hombres civilizados. Se trata de una teo
ra que debera examinarse seriamente, sin rejuicios, Todas las conclusiones relacio
nadas con el roblema delos continentes desaarecidos nos llevan a revisar nuest
ras oiniones sobre la civilizacin, el modo de vivir y las tradiciones de los ue
blos en otro tiemo denominados rimitivos o salvajes. Resulta que no eran los herma
nos ms jvenes, sino los ms viejos de la familia humana; as es como se exresaba I. Kol
ubovski en 1927 en la Caceta Roja, de Leningrado.
LOS MITOS SE TORNAN VERDAD En la tribu mansi, de la tundra de la Siberia rtica, e
xiste una leyenda. Hace mucho, mucho tiemo, un jaro de fuego conviva con nuestro
s anteasados: su calor era tan grande que haca

crecer rboles gigantes y alimentaba a extraos animales. Pero lleg un ladrn que lo ro
b, y se rodujo entonces un intenso fro y vientos fortsimos. Los rboles y los animal
es extraos erecieron. Ahora bien, no se trata en manera alguna de un mito, sino
de un hecho cientfico, uesto que en la tundra siberiana se encuentran fsiles de e
sos rboles y animales rehistricos. Los relatos verbales transmitidos de generacin
en generacin son a veces de una recisin sorrendente. En este libro hemos restad
o gran atencin a los mitos. Se los considera generalmente como roducto de la fan
tasa, ero no siemre lo son. El folklore, memoria colectiva de la raza humana, c
ontiene numerosos recuerdos de acontecimientos asados, a menudo embellecidos o
r el narrador e inevitablemente deformados al asar de una generacin a otra. Ocur
re con frecuencia que los mitos no son sino fsiles histricos. Sera adotar una acti
tud nada cientfica rechazar la mitologa como un conjunto de fbulas; la realidad de
ayer es el mito de hoy. El mundo en que vivimos no ser ms que un mito dentro de un
a decena de miles de aos. En ese lejano futuro, lossabios se enzarzarn en olmicas
resecto al carcter mtico de las leyendas que hablarn de nuestra civilizacin desaar
ecida.
Hasta un erodo que se remonta or lo menos a 250 aos, las ciudades de Pomeya y H
erculano no reresentaban nada ms que un mito. Cuando fueron descubiertas y sacad
as a la luz, entraron en la Historia. Visitando Pomeya, yo senta la imresin de e
ncontrarme en una ciudad cuyos habitantes estuvieran simlemente dormidos. Entre
las afabulaciones de Herdoto figura la historia de un lejano as en que varios gr
ifos montan guardia ante un tesoro de oro. Los arquelogos soviticos han descubiert
o este as: es el Altai, o Kin Shan en chino, que significa la montaa de oro. Desde
la Antigedad, haba all minas de oro. Los sabios han descubierto en el valle de Pazy
rka vestigios de una elevada civilizacin, en articular soberbios adornos que re
resentan grifos. As es como un mito confuso que hablaba de grifos, guardianes del
oro, ha cesado de ser una simle leyenda (67). Aunque la altura fortificada de
Petra, erdida en el desierto al sur del mar Muerto, haya sido descrita or Erats
tenes, Plinio, Eusebio y muchos otros, se ha convertido con el tiemo en una ciu
dad legendaria. Hasta rinciios del siglo xix no consigui Burckhardt encontrar l
a entrada de la garganta, descubriendo all un edificio tallado en la roca firme,
un anfiteatro y numerosas cavernas. Unavez ms,la fbula se haba convertido en realid
ad. Cuando, en 1870, Heinrich Schliemann emrendi sus excavaciones en los cerros
de Hissarlik, en Asia Menor, ara encontrar la legendaria ciudad de Troya, los e
ruditos le creyeron loco. Sin embargo, la Ilada de Homero deca la verdad; Troya no
era un mito. Schliemann iba a descubrir las ruinas de una ciudad ms antigua toda
va que Troya; a continuacin de su gran triunfo, fueron identificados los vestigios
de Troya. La historia de Diego de Landa, escrita en 1566, referente alozo sagr
ado del sacrificio en el que los habitantes del Yucatn arrojaban vctimas humanas y
joyas, ha sido considerada siemre or los historiadores como una simle leyend
a.
Pero, en el siglo xix, E. H. Thomson, dilomtico y arquelogo americano, dio valide
z al viejo Relato indio al descubrir el ozo de Chichn-Itz. Hace seis siglos, un e
mbajador chino llamado Chow-Ta-kwan someta a su emerador la

descricin de una ciudad fantstica, rodeada de murallas y erdida en la jungla, qu

e habra sido el centro de un floreciente reino en el sur de China. Cuando el docu
mento fue ublicado en 1858, los sabios occidentales lo rechazaron como un rodu
cto de la imaginacin. Pero antes de que asara mucho tiemo, un naturalista francs
, A. H. Mouhot, descubra en Indochina las ruinas de Ang-kor Thom, cuyo asecto co
rresonda de modo sorrendente a la descricin hecha or el mandarn de la ciudad le
gendaria erdida en la jungla (68). Cuando Marco Polo regres a Euroa y describi l
as iedras negras que ardan en China, calentando los baos cotidianos, no consigui s
ino rovocar las risas de sus comatriotas de Venecia. En rimer lugar, las ied
ras no odan arder, y, adems, quin oda ermitirse el lujo de baarse a diario? Mis lec
tores habrn comrendido: la iedra negra es, simlemente, el carbn. Tambin se ridic
uliz su mencin de aceite negro extrado en grandes cantidades de la tierra en la reg
in del mar Casio. Los ciudadanos de Venecia se regocijaban con estos cuentos, co
nsiderados en la actualidad como hechos cientficos incluso or los nios. Resulta a
veces difcil determinar dnde cesa el mito y dnde comienza la Historia, dnde finaliz
a la Historia y dnde comienza el mito. En nuestros das, y aun en los medios cientfi
cos, se extiende cada vez ms la tendencia a considerar la mitologa y el folklore c
omo fuentes histricas. El doctor Cari Sagan, eminente astrofsico de los Estados Un
idos, ha reforzado este unto de vista al referirse a un viaje efectuado orLaro
usse en 1786 al noroeste de Amrica. Las leyendas transmitidas or los indios, que
haban visto los barcos de los navegantes, cuentan detalles sorrendentemente re
cisos sobre el asecto de la flota francesa que acudi a visitarles. Ello indica cm
o el recuerdo de un acontecimiento uede conservarse, or transmisin verbal en la
s masas, a travs de generaciones.
Los indios de Guatemala relatan leyendas muy curiosas cuyo origen se remonta al
siglo xvi. Pero cuando esos relatos, referentes a una milagrosa aaricin de seres
divinos y a su manera de vivir, fueron atentamente analizados or la Universida
d de Oklahoma, se vio al instante que aquellos seres mitolgicos eran, simlemente
, los invasores esaoles. Es necesario, ciertamente, tener en cuenta las inexacti
tudes, las exageraciones y las distorsiones que no ueden or menos que deslizar
se en toda historia transmitida a travs de los siglos. Pero ello no imide que lo
s relatos contengan un ncleo de verdad, un reflejo de la vida de antao. Contemlan
do las cosas desde este ngulo, no deberamos rechazar las leyendas que nos hablan d
e una civilizacin altamente evolucionada y destruida or una catstrofe lanetaria.
La ciencia actual retorna gradualmente a la sabidura de la Antigedad. Se enseaba a
los nios de la antigua Grecia que la Tierra era una esfera que flotaba en el es
acio infinito. Sus maestros estaban informados sobre las dimensiones relativas d
el Sol y de la Luna y sobre la distancia aroximada que los seara de la Tierra.
En las lazas blicas, los filsofos ronunciaban conferencias en que describan la
Va Lctea como un conglomerado de estrellas, cada una de las cuales era un sol. Baj
o las columnas de su temlo, hombres revestidos de togas y tnicas discutan sobre l
a osibilidad de vida en otros lanetas. Dos mil aos ms tarde, se enseaba a los esc
olares euroeos que la Tierra, centro de la creacin, era lana, y que las estrell
as eran agujeros en el firmamento. Qu derecho tenemosues, nosotros, a mirar or e
ncima del hombro a estos sabios del mundo clsico, cuya sabidura era ms grande que l
a de los telogos medievales? Todas esas tradiciones que nos hablan de tesoros se
ultados hace millares de aos no rovienen necesariamente del mito. Si consintiramo
s en utilizarlas como hitesis de trabajo, odramos llegar a grandes descubrimient
os en el transcurso de nuestro siglo. Su influencia sobre nuestra vida sera ms int
ensa de lo que cabe imaginar.

La rueba de un cataclismo geolgico que, de modo sbito, destruyera la Atlntida exig

ir la introduccin de ajustes en nuestras ideas cientficas y nos har admitir la osib
ilidad de bruscas catstrofes a una escala lanetaria. La Historia, en que tantos
catulos faltan, odr trazar al fin un cuadro exacto de la evolucin humana. Nuestro
s socilogos descubrirn los sistemas sociales y econmicos del mundo anterior al cata
clismo y odrn estudiar su desarrollo, cosa de inareciable valor ara los que qu
ieren formarse un juicio sobre los conflictos de las ideologas modernas. Instrume
ntos de maquinaria arcaica construidos conforme a rinciios que ignoramos odran
encauzar a nuestra ciencia or nuevos caminos. Las creencias de una raza desaa
recida nos harn comrender el desarrollo de la consciencia humana. El descubrimie
nto de un mundo desconocido en el tiemo odra ser equivalente al descubrimiento
de un mundo habitado en el esacio. Uno y otro transtornaran violentamente todas
nuestras nociones. Poniendo en duda ciertas oiniones generalmente acetadas del
asado, se ha llegado a veces a grandes revelaciones. Roger Bacon diagnostic er
fectamente las causas de los errores humanos al escribir en su Ous Majus:., Pues
toda ersona, en todas las condiciones de la Vida, llega a las mismas conclusio
nes, alicadas a losestudios y a toda forma de investigacin, or medio de tres ar
gumentos, cada uno eor que el otro: ste es un modelo establecido or nuestros ma
yores; esta es la costumbre, esta es la creencia oular; debemos, en consecuenc
ia, atenernos a ello. A semejanza de nuestros redecesores, nosotros continuamos
viviendo en una sociedad mentalmente condicionada en la que todo abandono de un
modo de ensamiento reconocido es considerado como una rebelin contra los dolos de
nuestro tiemo. Pero millares y millares de ersonas comienzan hoy a ensar or
s mismas. Para ellas, este libro reresentar algo ms que una ficcin. Eseremos, ue
s, el advenimiento de esa oca de rogreso cientfico, el ms revolucionario de todos
los descubrimientos arqueolgicos; el de los tesoros de la Atlntida.
AUTORIDADES, ANCDOTAS, ATLNTIDA Algunos esritus crticos nos dicen a menudo: Necesita
mos ms hechos. Pero no debe olvidarse que la simle acumulacin de hechos no basta:
no somos coleccionistas de sellos. Lo que imorta es la valoracin de los hechos y
la alicacin rctica de nuestro saber. Esta obra resenta un cierto nmero de teoras
. Sugerimos que la Atlntida fue destruida or un

cataclismo mundial. Hemos emitido la hitesis de que filsofos y sabios disconforme

s con la oltica guerrera de los dirigentes de la Atlntida udieron retirarse a re
giones inaccesibles de Nuestra Tierra, ara vivir en ellas aislados y rotegidos
. Cuando, desus del desastre lanetario, los elementos se calmaron, cuando las
lantas y los animales reaarecieron sobre la Tierra, surgieron semidioses ara con
tribuir a la rehabilitacin de la raza humana. sta fue la edad de oro, la edad de l
os hroes y de los ortadores de cultura, la edad en que los dioses transitaban so
bre la Tierra. Deseosos de demostrar la existencia de una civilizacin arcaica, ig
norada or los historiadores, hemos enumerado una serie de hechos que atestiguan
la existencia de una ciencia rehistrica. Luego, fundndonos en la mitologa y en lo
s datos de la historia antigua, hemos formulado una hitesis, segn la cual los atl
antes haban instalado en secretos museos y bibliotecas subterrneas antes del gran
Diluvio. A esar de nuestro cuidado, robablemente no hemosodido evitar errores
de escasa entidad. Nos sern erdonados el da en que se encuentren esos museos ant
ediluvianos, lo cual odra acaecer en el transcurso de nuestro siglo. Entonces se
r definitivamente admitida nuestra tesis rincial, la existencia de una elevada
civilizacin hace miles de aos. Mientras una teora no se ve confirmada or ruebas a
bsolutas, son slo los esecialistas quienes deciden acerca de su valor. Pero, tien
en siemre razn los eruditos? La ruta del asado est llena de fragmentos de dolos d
erribados. Son numerosos los casos histricos en que la verdad se vio temoralment
e eclisada or errores, reconocidos como tales siglos ms tarde. Segn Digenes Laerc
io, Bin de Abdera, siglo ni a. de JC, aseguraba conocer ases en que el da duraba se
is meses, y la noche otros seis meses. Esta antigua nocin de la inclinacin del eje
terrestre, resonsable de las estaciones y los climas, fue olvidada desde el com
ienzo de la Edad Media. Una obra de Firmiano Lactancio (260-340 d. de Jesucristo
) titulada La doctrina hertica de una forma esfrica de la Tierra sera ublicada cin
co siglos desus de Bin de Abdera. Constituye una muestra tica de la decadencia de
l saber en esa oca:, Es osible que haya hombres tan estidos como ara creer en la
existencia de cosechas y de rboles en el otro lado de la Tierra, susendidos hac
ia abajo, y ara admitir que los seres vivos caminen or l llevando los ies a ma
yor altura que la cabeza? El autor de este catulo, escrito en Australia, tena all,
efectivamente, los ies a mayor altura que la cabeza, ero, contrariamente a la o
inin de Lactancio, no exeriment or ello la menor incomodidad. Las ms altas autori
dades son a veces culables de comartir oiniones errneas. La historia del descu
brimiento de Amrica nos deara un ejemlo tico de ello. Cuando Coln emrendi la bsqu
eda de los fondos necesarios ara su viaje, troez con la oosicin de los sabios c
ontemorneos.
Segn su hijo Fernando:. Algunos razonaban del modo siguiente. Durante los millares
de aos transcurridos desde que Dios cre el mundo, esas tierras han ermanecido de
sconocidas ara innumerables hombres sabios o exertos en navegacin. Sera, ues, a
bsolutamente imrobable que el Almirante suiera de ellas ms que todas las dems ge
ntes, en el asado y en el resente. (12)

Pero, efectivamente, Cristbal Coln saba msf o comarta los rejuicios de sus contemor
eos, tena el valor de ensar con comleta indeendencia. Para demostrar que no ha
y seres infalibles y que las autoridades han cado con frecuencia en el error, det
engmonos en el caso de Leonardo da Vinci. Cuando este gran hombre rouso constru
ir su vehculo areo, los sabios lo acogieron con esceticismo. El Discurso sobre la i
mosibilidad de vuelos mecnicos, escrito en 1613 or Tito Ticinelli, contiene los
argumentos siguientes:. He decidido roceder a la refutacin de otro error, amlia
mente extendido, segn el cual sera osible ara el hombre, en los siglos futuros,
volar or medios mecnicos. Leonardo da Vinci querra hacernos creer que reuniendo u
n montn de materiales en una esecie de carro areo, el hombre que se aodere de l (
o que en l se instale) no descender al suelo, sino que tomarel vuelo ara lanear.
No soy un hombre articularmente obstinado, ero afirmo que ningn lector en oses
in de su sano juicio acetar el razonamiento de Leonardo. En nuestra oca de los avi
ones a reaccin, no nos queda sino sonrer ante este razonamiento del obre Ticinell
i. Cuando Galileo construy su telescoio y se uso a escrutar las rofundidades d
el cielo, Francesco Sizzi, astrnomo florentino, fue invitado a unirse a l ara obs
ervar los satlites de Jiter. El sabio se neg a mirar or el telescoio, dando las
razones siguientes: Los satlites de Jiter son invisibles a simle vista y, or ell
o, no ueden ejercer una influencia sobre la Tierra; seran, ues, intiles, or lo
que, en consecuencia, no existen (69). Sizzi afirmaba temer los descubrimientos d
e Galileo orque destruiran su magnfico sistema de cosmogona. Quera decir que un hech
o muy feo uede destruir una bella teora. La Iglesia abundaba en las ideas de Fran
cesco Sizzi, y en 1615 Galileo Galilei fue denunciado a la Inquisicin como secuaz
de la hereja de Cornico, La condena ronunciada contra l {ndice, 1633) exresa: Afir
ar que el Sol, inmvil y sin movimiento local, bcua el centro del mundo, es una
roosicin absurda, falsa en filosofa y, adems, hertica, uesto que es contraria al t
estimonio de las Escrituras. Es igualmente absurdo y falso decir en filosofa que
la Tierra no se halla inmvil en el centro del mundo, y una tal roosicin, conside
rada desde el unto de vista teolgico, constituye, or lo menos, un error de fe. C
omo la Iglesia de antao, nuestra jerarqua cientfica contemornea habra querido ser in
falible; ero los sabios olvidan que tambin ellos ueden equivocarse. Cuando, en
1878, Bouilland resent el fongrafo Edison en la Academia de Ciencias de Pars, fue
acusado or su distinguido colega Du Moncel de ser ventrlocuo. Los acadmicos franc
eses se negaron incluso a or las exlicaciones del mecanismo del nuevo instrument
o, ero declararon que Bouilland y Edison eran unos imostores. Lavoisier, ilar
de la ciencia en el siglo de las luces, crea haber demostrado la inexistencia de
los meteoritos sirvindose de la sencilla frmula siguiente: Es imosible que caigan
iedras del cielo orque en el cielo no hay iedras.
En un discurso ronunciado en 1838 ante la British As-sociation, el doctor Lardner
declaraba: Los hombres odran hacer cualquier royecto: imaginar un viaje a la Lun
a e incluso la navegacin a vaor a travs del Atlntico Norte! Qu debemos ensar de ello
hoy, cuando aquebotes soberbios atraviesan diariamente el Ocano y el hombre se
ha osado ya en la Luna? Cuvier (1769-1832), uno de los ms grandes naturalistas f
ranceses, dijo un da: Jams han existido sobre la Tierra hombres rehistricos fsicamen
te distintos de los de hoy.

En 1875, el director de la Oficina de Patentes de los Estados Unidos resent su d

imisin, exlicando que no le quedaba ya nada que hacer orque todo se haba inventa
do ya. He ah un cmico ejemlo de las limitaciones de la inteligencia humana! Cuando
don Marcelino de Santuola resent al congreso internacional de arquelogos de Lisb
oa de 1880 su descubrimiento de las inturas ruestres de Altamira, los hombres
de ciencia le acusaron de falsedad. l hizo notar que ningn artista esaol contemorn
eo sera caaz de reresentar de una manera tan realista razas animales ya extingu
idas; este argumento no rodujo la menor imresin. Hoy sabemos nosotros hasta qu
unto se equivocaba aquel congreso de sabios. Al or hablar de la invencin del telfon
o or un americano, el fsico britnico P. G. Tait (18311901) exclam: Es una atraa, u
es semejante invento es imosible. El rofesor Simn Newcomb, eminente astrnomo amer
icano, declaraba con tono terminante, en 1903, que era imosible volar sobre mqui
nas ms esadas que el aire:. La demostracin del hecho de que ninguna combinacin osi
ble de sustancias, instrumentos y formas de fuerza conocidas odran ser reunidas
en una mquina rctica que ermitiera a los hombres recorrer largas distancias a tr
avs de los aires, me arece tan convincente, tan comleta, como toda otra demostr
acin de un hecho fsico real. Afortunadamente ara la osteridad, los hermanos Wrigh
t no se tomaron en serio las alegaciones de este sabio y acabaron or construir
un avin. Resulta verdaderamente increble que a rinciios de nuestro siglo xx haya
n existido gentes que tomaron or modelo a un Ticinelli. Pero nuestro americano
no era el nico... En 1926, el rofesor A. W. Bickerton declaraba que la idea de l
anzar un cohete hacia la Luna no era ms que una estuidez, imosible de realizar.
Desus, los diversos Aolos nos han demostrado lo contrario. En 1935, el americano
F. R. Moulton, conocido astrnomo, escriba an que el hombre no tena la menor osibil
idad de viajar or el esacio. El doctor Richard van der Riet Wooley, antiguo as
trnomo real, comarta sin duda el obtuso esceticismo de Moulton cuando, en enero
de 1957, haca notar que el viaje csmico era una comleta aarrucha. Ocho meses des
us, el Stnik Ise situaba en rbita alrededor de la Tiem Hasta 1938, no haba sabios que
udieran envanecerse de haber observado en el ocano Indico un celacanto vivo. La
razn era sencilla: este ez rehistrico estaba considerado como desaarecido desde
haca 75 millones de aos. Pero en 1938 y, luego, entre 1952 y 1955, este ser fantst
ico fue caturado y estudiado or los sabios. Teniendo en cuenta estas ancdotas h
istricas, odemos tomar en serio el esceticismo de que han dado ruebas ciertos s
abios? No deberamos, ms bien, acetar la regla siguiente, rouesta or Arthur C. C
larke, exerto britnico en exloraciones del esacio?:. Cuando un sabio ilustre,
ero de cierta edad, declara que tal o tal cosa es osible, debe, ciertamente, de
tener razn. Pero cuando afirma que tal otra cosa es imosible, robablemente est
equivocado. (70) Con sus errores cometidos en el transcurso de los siglos, las au
toridades cientficas arecen haber demostrado su semejanza con un ciego guiando a
otro ciego. El rogreso cientfico se ha visto grandemente obstaculizado or la
ostura negativa y exageradamente conservadora en un terreno del que se halla ar
ticularmente fuera de lugar: el de

las nuevas investigaciones. Una actitud conservadora que nos arrastra al asado
es incomatible con un movimiento dirigido hacia el futuro. Todo se hace osible
a su tiemo: lo imosible de hoy ser la realidad de maana. Una dialctica valerosa
nos conducir inevitablemente a grandes descubrimientos en el futuro. Entretanto,
la teora de las csulas del tiemo atlantes obtendr, muy robablemente, or arte de
nuestros sabios la misma acogida que la idea de la evolucin, el fongrafo, eltelfono
, el avin y el cohete esacial recibieron de sus redecesores. En nuestra oca de
reacciones en cadena en el camo de la ciencia, los conocimientos humanos se enr
iquecern en el curso de los quince rximos aos tanto como durante toda la historia
recedente. Es la estimacin hecha or A. I. Berg, miembro de la Academia de Cienc
ias de la URSS *. Tal vez no tengamos que eserar al final del siglo ara que ac
abe confirmndose la hitesis de la Atlntida. Sovietskaia Rossia, 19 de octubre de 1
967. EPLOGO Hace aos, un joven se detena ante la estatua de Quetzal-coat, en Mxico, y
reflexionaba sobre los lazos que unan a este hroe con la civilizacin de la legenda
ria Atlntida. Ms tarde, frecuent las bibliotecas de Los Angeles y de Hollywood, est
udiando en ellas las crnicas de los conquistadores y las leyendas de los indios d
e Amrica. En el Jan, este hombre tuvo noticia de la existencia de un mito segn el
cual la Tierra estuvo en otro tiemo unida al cielo or un uente, y esto le hiz
o ensar en viajes rehistricos a travs del esacio. Los taostas chinos le hablaron
del lugar en que moran los inmortales del Oeste y de Shambhala, la ciudad de los h
ombres de las estrellas. En Australia, se le inform sobre el tiemo de los sueos, oca
lejana en que la Humanidad mantena relaciones con seres celestes. Posteriormente
, vislumbr en la frontera del Tibet el oderoso monte Kanchenjunga, conocido or
el nombre de los Cinco Tesoros sagrados de la Gran Nieve, en el que riquezas secre
tas yaceran deositadas desde tiemos inmemoriales. En la India, tuvo ocasin de ad
mirar la cordillera del Hi-malaya y de escuchar las leyendas que hablaban de al
acios subterrneos y de los reciosos escondites de los nagas, que evocaban serie
ntes voladoras y sus brillantes lmaras, que utilizaban ara iluminar sus cmaras s
ubterrneas. 16 2.926 Nuestro hombre ha vivido en el Himalaya, en el ueblo de Man
ali, fundado, segn las escrituras brahmnicas, or aquel Man que salv a sus sabios en
una embarcacin en el momento del gran Diluvio. Ha exlorado luego la irmide de K
ufu y ha interrogado a la Esfinge, eserando obtener una resuesta a su antiguo
enigma. En Austria, ha intentado resolver el misterio del cubo de acero ulido h
allado en una caa de carbn de varios millones de aos de antigedad. En Pars, cerca d
e la laza de la Bastilla, en la Biblioteca del Arsenal, ha hojeado los volmenes
de VAstronome du Ro, escrito en el siglo xvn or Jean-Sylvain Bailly. En el Louvre
, ha encontrado el antiguo zodaco egicio de Dendera.

En Londres, en la sala de lectura del Museo Britnico, se ha sumido en el estudio

de innumerables libros y manuscritos consagrados al mundo antiguo. Y, ara termi
nar, ha efectuado investigaciones en la gran Biblioteca Lenin de Mosc; ha visitad
o en Leningrado el Museo del Ermitage y ha sostenido aasionantes entrevistas co
n sabios y escritores rusos. El hombre de que se trata es el autor de este libro
.