Trabajo de Historia

1er BGU

Malena Valentina Murillo
Vega
Anglica Len




2014 2015
Lao-Ts, tambin llamado Lao Tzu, Lao
Zi, Laozi o Laocio

(chino
simplificado y tradicional:
, pinyin: loz, literalmente viejo
maestro), es una
personalidad china cuya existencia
histrica se debate. Se le considera uno
de losfilsofos ms relevantes de la
civilizacin china. La tradicin china
establece que vivi en el siglo VI a. C.,
pero muchos eruditos modernos argumentan que puede haber vivido
aproximadamente en el siglo IV a. C., durante el perodo de las Cien
escuelas del pensamiento y de los Reinos Combatientes. Se le atribuye
haber escrito el Do D Jing (o Tao Te Ching), obra esencial del taosmo.
De acuerdo con este libro, el tao (o dao, camino) puede verse como
el cambio permanente y este es la verdad universal. Dentro de las
dudas sobre la existencia de Lao-Ts y sobre la poca en la que vivi, se
cree que pudo ser contemporneo de Confucio.
1





A pesar de que en otros casos hay una transmisin impresionante en
cuanto a narraciones, crnicas y listas minuciosas de gobernantes,
funcionarios y otras personalidades
relevantes de la antigua China, sobre
Lao Ts no se sabe casi nada. Las
fuentes que ms tempranamente lo
mencionan, lo hacen a travs de
ancdotas y leyendas, entre ellas, una
historia sobre l en la obra
de Zhuangzi (Chuang -Tzu) Nan hua
zhen jing (, literalmente: libro
verdadero de la florescencia [cultural]
del sur). La primera fuente histrica o
biogrfica se encuentra en
las Memorias histricas de Sima
Qian del siglo I a. C., sin embargo, l
mismo escribe que sus fuentes y
materiales seran muy inseguros y que
ha encontrado afirmaciones muy contradictorias sobre Lao Ts. Por ello,
se ha sostenido que no es seguro que Lao Ts haya vivido realmente
alguna vez.





Vardhamana Mahavir (16 de
abril del 549 a. C. 10 de
noviembre del 477 a. C.) fue un santo
indio, iniciador del jainismo, una religin
que rechazaba el sistema de castas, la
autoridad de los textos Vedas y los
sacrificios rituales.
Actualmente su cumpleaos se celebra
como el Majavir Yaianti.
Segn la tradicin, Majavir naci a las
4:00 de la madrugada1 del da 13
despus de la luna nueva del mes hind
dechaitra (marzo-abril).2
Majavir falleci en el da
de Dpavali (la fiesta hinduista de las
lmparas, que se festeja el da de luna nueva del mes de krtika, que
equivale a octubre-noviembre de nuestro calendario), en el rea
conocida como Pawapuri. Los yainas festejan esta fecha como el da
en que Majavir alcanz el moka (la liberacin).
El ao se discute, de acuerdo con cada tradicin.
El Libro de los Muertos es el
nombre moderno de un
texto funerario del Antiguo
Egipto que se utiliz desde
el comienzo del Imperio
Nuevo (hacia el 1550 a.
C.) hasta el 50 a. C.1 El
nombre egipcio original
para el texto,
transliterado rw nw prt m hrw,2 es convencionalmente traducido por los
egiptlogos como Libro de la Salida al Da,3 4 o Libro de la
emergencia a la luz.Nota 1 El texto consista en una serie de sortilegios
mgicos destinados a ayudar a los difuntos a superar el juicio de Osiris,
asistirlos en su viaje a travs de la Duat, el inframundo, y viajar al Aaru,
en la otra vida.
El Libro de los Muertos era parte de una tradicin de textos funerarios
que incluye los tempranosTextos de las Pirmides y de los Sarcfagos,
que fueron escritos sobre objetos, y no sobre papiros. Algunos de los




sortilegios del Libro de los Muertos fueron extrados de estos textos
antiguos y datan del III milenio a. C., mientras que otras frmulas
mgicas fueron compuestas ms tarde en la historia egipcia y datan
del Tercer Perodo Intermedio (siglos XI-VII a. C.). Algunos de los captulos
que componan el libro siguieron siendo inscritos en paredes de tumbas
y sarcfagos, tal y como haban sido los sortilegios desde su origen. El
Libro de los Muertos era introducido en el sarcfago o en la cmara
sepulcral del fallecido.
No exista un nico y cannico Libro de los Muertos. Los papiros
supervivientes contienen una variada seleccin de textos religiosos y
mgicos y difieren notablemente en sus ilustraciones. Algunas personas
encargaban sus propias copias del libro, tal vez con una seleccin de
los sortilegios que consideraban ms importantes para su propia
progresin en la otra vida. El Libro de los Muertos fue comnmente
escrito con jeroglficos o escritura hiertica sobre rollos de papiro, y a
menudo ilustrado con vietas que representan al difunto y su viaje al
ms all.
(Atenas, 470 a.C.-id., 399 a.C) Filsofo
griego. Fue hijo de una comadrona,
Faenarete, y de un escultor, Sofronisco,
emparentado con Arstides el Justo.
Pocas cosas se conocen con certeza de
la biografa de Scrates, aparte de que
particip como soldado de infantera en
las batallas de Samos (440), Potidea
(432), Delio (424) y Anfpolis (422). Fue
amigo de Aritias y de Alcibades, al que
salv la vida.
Scrates
La mayor parte de cuanto se sabe sobre
l procede de tres contemporneos
suyos: el historiador Jenofonte, el
comedigrafo Aristfanes y el filsofo
Platn. El primero retrat a Scrates
como un sabio absorbido por la idea de identificar el conocimiento y la
virtud, pero con una personalidad en la que no faltaban algunos rasgos
un tanto vulgares. Aristfanes lo hizo objeto de sus stiras en una
comedia, Las nubes (423), donde se le identifica con los dems sofistas y
es caricaturizado como engaoso artista del discurso.
Estos dos testimonios matizan la imagen de Scrates ofrecida por Platn
en sus Dilogos, en los que aparece como figura principal, una imagen




que no deja de ser en ocasiones excesivamente idealizada, aun
cuando se considera que posiblemente sea la ms justa.





Platn (en griego: )
(ca. 428 a. C./427 a. C. 347 a. C.) fue
un filsofo griego, alumno de Scrates y
maestro de Aristteles. Su influencia como
autor y sistematizador ha sido incalculable
en toda la historia de la filosofa, de la que
se ha dicho con frecuencia que alcanz
identidad como disciplina gracias a sus
trabajos. Alfred North Whitehead lleg a
comentar:
La caracterizacin general ms segura de
la tradicin filosfica europea es que
consiste en una serie de notas al pie a
Platn.
Alfred North Whitehead, Process and
Reality, 1929
Entre sus obras ms importantes se encuentran: la Repblica (en griego
, politeia, "forma de gobernar - ciudad"), en la cual elabora la
filosofa poltica de un estado ideal; el Fedro, en el que desarrolla una
compleja e influyente teora psicolgica; el Timeo, un influyente ensayo
de cosmogona, cosmologa racional, fsica yescatologa, influido por
las matemticas pitagricas; y el Teeteto, el primer estudio conocido
sobre filosofa de la ciencia.
Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudi Aristteles.
Particip activamente en la enseanza de la Academia y escribi sobre
diversos temas filosficos, especialmente los que trataban de
la poltica, tica,metafsica, antropologa y epistemologa. El conjunto
de las obras ms famosas de Platn se han denominadoDilogos,
debido a su estructura dramtica de debate entre interlocutores, si bien
varios epigramas y cartas suyos tambin han perdurado.
(Kung Fu-Tse) Pensador chino (Lu, actual Shantung, China, h. 551-479 a.
C.). Procedente de una familia noble arruinada, a lo largo de su vida
altern periodos en los que ejerci como maestro con otros en los que
sirvi como funcionario del pequeo estado de Lu, en el nordeste de
China, durante la poca de fragmentacin del poder bajo la dinasta
Chu. Fracas en sus intentos por atraerse a los prncipes, limitndose su
influjo en vida al que consigui ejercer directamente sobre algunos
discpulos.




La importancia del personaje procede de la difusin posterior de su
pensamiento, conocido comoconfucianismo o confucionismo,
contenido fundamentalmente en sus Entrevistas. Dicho pensamiento
puede interpretarse como una respuesta al clima de desorden y de
continuas luchas entre seores
feudales que imperaba en la
poca histrica que le toc
vivir.
El confucianismo es
fundamentalmente una tica y
no una religin, pues apenas
hay en l mencin a la
divinidad, ya que Confucio
rehus especular sobre el ms
all. El centro de sus
preocupaciones fue la moral
personal, tanto por lo que
respecta a la orientacin de las conductas privadas como a las normas
del buen gobierno.
Dicha moral, basada en el altruismo, la tolerancia, el respeto mutuo, la
armona social y el cumplimiento del deber, constitua en realidad una
sistematizacin de ideas presentes en la cultura china, razn por la que
se difundi con facilidad y contribuy a modelar la sociedad y la
poltica chinas sobre una base comn. Se trata, en consecuencia, de un
pensamiento conservador, y de hecho as lo present Confucio,
situando en el pasado la edad de oro en la que haban imperado los
buenos principios a los que los chinos deban regresar.
Confucio reforz la importancia de la familia tradicional en la sociedad
china, al insistir en el respeto de los hijos a los padres y en la obediencia
de las mujeres a sus maridos. Tambin reforz la sumisin del pueblo a
las autoridades, aunque rechazando la tirana: los sbditos deban
obediencia al soberano, ya que el Estado exista para buscar el bien de
los gobernados; pero, por la misma razn, los gobernantes deban
gobernar segn rectos principios ticos, aplicando el ejemplo moral y no
la fuerza. Soaba con el regreso a un pasado idealizado en el que un
emperador sabio y bondadoso (el hijo del Cielo) gobernara y fuera
obedecido como un padre por sus hijos, en un clima general de paz y
de orden.