el gobierno de Rosas. En la estrecha relacin entre cultura visual, indumentaria y poltica, el rol de las imgenes impresas fue fundamental. El fenmeno de la litografa y de los medios grfcos de repro- duccin de textos e imgenes durante la primera mitad del siglo XIX no estuvo reservado solamente a la impresin de documentos ofciales, peridicos y estampas. En el territorio de Buenos Aires, durante el segundo cuarto del siglo XIX, las libreas de reconocimiento y de adhesin al rgimen de gobierno de Juan Manuel de Rosas que fueron conocidas en nuestra historia como divisas federales o cintas punz tambin pasaron por los establecimientos litogrfcos de la poca. Junto con las divisas, los accesorios como guantes, abanicos, pauelos y otros fueron intervenidos con las im- genes y frases que identifcaron a la causa federal. La tcnica utilizada para estos trabajos fue la litografa, pero tambin pueden haberse utilizado otros tipos de procedimientos de carcter ms manual y combinacin de tcnicas como la lito- grafa coloreada a mano o las litografas sobre seda bordada. Los aspectos discursivos y materiales de estos objetos per- miten dar relevancia a los usos y los alcances del grabado y ampliar el impacto del rol que tuvieron las tcnicas litogr- fcas en la circulacin de las ideas polticas, en la conforma- cin de la cultura visual del rosismo y en su inscripcin en las prcticas del vestir. El vestido y sus accesorios fueron fundamentales en la im- posicin del discurso poltico y en el funcionamiento de los mecanismos de control puestos en marcha con Rosas e intensifcados a partir de su segundo gobierno . En este contexto, la famosa cinta color rojo punz con sus lemas ce- lebratorios de la fgura de Rosas por un lado y discrimina- torios, ofensivos e insultantes para con los unitarios por el otro, fue una forma de condensar en un sencillo accesorio de la indumentaria el sentido que para el rgimen rosista tuvo la construccin de la apariencia. La divisa federal situaba a los cuerpos en el bando seguro y su ausencia supona la presencia de un renegado. El decreto del 2 de febrero de 1832 estableca su uso y parte del texto determinaba la lectura simblica que Rosas imagi- naba para las cintas: Usos de la litografa en la construccin de la apariencia Annimo. Retrato de Felipa Gonzlez Recio de Granel. s/f (detalle) Coleccin Museo Histrico Provincial Dr. Julio Marc Rosario Marcelo Marino 50 51 ASPECTOS QUE PUEDEN ENCARNAR LAS DIVISAS Identificacin con grupo o idea. Orgullo que esto pro- voca Discriminacin que designa a los parias de una sociedad. Las divisas federales durante el gobierno de Rosas. Usos de la litografa en la construccin de la apariencia 1.Diferentes tipos de divisas federales. Divisa federal. 2.Coleccin Museo Histrico Nacional. Con el lema condenatorio a Urquiza Muera el loco traidor salvage Urquiza Consagrar del mismo modo que los colores nacionales el distinti- vo federal de esta provincia y constituirlo, no en una seal de di- visin y de odio, sin de fdelidad a la causa del orden y de paz y unin entre sus hijos bajo el sistema federal, para que recordando stos los bienes que han gozado ms de una vez por la infuencia de este principio, y los desastres que fueron siempre el resultado de haberlo abandonado se afancen al fn en l, y lo sostengan en adelante con tanto empeo como la misma independencia nacio- nal (sic) (Pradre, 1970: 39) Es decir que en el pensamiento de Rosas y en el mecanismo de imposicin de sus ideas, la divisa punz no slo era un distintivo, sino que iba a encarnar un programa de forma- cin y de educacin por la patria, adems de ser motivo de orgullo y de exaltacin del orden federal. El decreto impona slo los lemas de Federacin o Muerte o slo Federacin que con rapidez devinieron en Mueran los salvajes asquerosos inmundos unitarios y otros por el estilo. Es en este punto donde el accesorio presenta un matiz interesante de examinar puesto que la teora de la indumen- taria contempla estos dos aspectos que pueden encarnar las divisas. Por un lado pueden representar la identifcacin con un grupo o con una idea y el orgullo que esto provoca pero en otro sentido el distintivo se convierte en una librea de discriminacin que designa a los parias de una sociedad. Si bien los aspectos simblicos de estas cintas han sido es- tudiados en diferentes trabajos de diversas reas, el aspecto material de las divisas no ha sido observado en las impli- cancias que comporta como parte de la produccin de ele- mentos que conformaron la parafernalia rosista y la cultura visual de la poca. Entre ellas se encuentran las que repro- ducen la efgie de Juan Manuel de Rosas la mayora de las veces de perfl- acompaada del texto y las que reproducen el texto solamente. Muchas de las cintas que reproducen la imagen de Rosas tienen una lectura vertical y suelen ser ms anchas y cortas. Este diseo pudo hacerlas ms indica- das para ser usadas preferentemente como distintivo en el lado izquierdo del pecho. Las cintas que contena solamente alguno de los lemas rosistas en su mayora son de lectura horizontal y podan utilizarse de diferentes maneras: en el pecho, anudadas en la mueca, adornando escotes y man- gas de vestidos, como lazos para el cabello, en moos para sombreros masculinos. Los tamaos de las cintas variaban entre los quince y los sesenta centmetros de largo por cinco a diez centmetros de ancho. Un mismo lema sola imprimirse dos veces sobre una misma cinta en direcciones opuestas en cada mitad. De esta forma se podan cortar por la mitad y obtener as dos cintas o usarse la pieza completa. La variedad de tipos se deriv en parte de la combinacin de los distintos lemas que incor- poraron con la combinacin de los diferentes modelos de retrato de Rosas y de las diferentes tipografas utilizadas en ellas. Es normal que aparecieran en una misma cinta de dos a tres tipografas maysculas distintas o alguna de las frases en bastardilla en sus tres formas: oblicua, itlica y cursiva. El encabezado ms usual era el de Federacin o Muerte o la forma abreviada F. M. y a continuacin los vivas para los federales y los mueran para los unitarios. El insulto ms comn a los unitarios fue el de salvajes al que frecuen- temente se agregaban adjetivos como traidores, inmun- dos, asquerosos, impos. Es interesante observar que si bien los lemas solan tener mucho de creacin espontnea y popular en realidad tenan su correlato y su aval en los papeles notariales y en toda la documentacin ofcial que exiga su uso. Este uso a veces estaba regulado por leyes y por decretos. Los soportes textiles de las divisas punz fueron las telas planas y entre ellas primordialmente las sedas que ofrecan buena resistencia a los procesos mecnicos y buena adhe- rencia de las tintas de impresin sin que la trama llegue a abrirse. Entre las sedas, un tipo muy utilizado fue la seda moir. Tambin hubo cintas de zaraza, un tipo de textil de algodn muy popular y verstil usado durante el siglo XIX, aunque menos fuerte y con ms tendencia a abrirse. Tam- bin existieron cintas impresas sobre sarga de diferentes f- bras. Este tipo de tejido tena la ventaja de ser resistente pero el patrn en diagonal de la superfcie haca que la leyenda y la imagen no tuvieran tanta claridad. El color de base era, por supuesto en la gran mayora de ellas el rojo punz pero tambin existen algunos ejemplos aislados de cintas blancas con lemas y retrato en negro . Los mismos establecimientos litogrfcos que funcionaron para toda la produccin de impresos durante esta poca eran los mismos encargados de poner sus prensas a disposi- cin para la impresin de las cintas. En La Gaceta Mercantil 52 53 Las divisas federales durante el gobierno de Rosas. Usos de la litografa en la construccin de la apariencia Divisas federales. Coleccin Museo Histrico Nacional. Buenos Aires. aparecan los avisos informando sobre la disponibilidad de las cintas:Cintas punz- Con la divisa de la Federacin, as como est mandado por el superior decreto vigente, se im- primen y se venden en la Litografa del Estado, calle de la Catedral Nos.17 y 19 Aunque el procedimiento litogrfco era el ms adecuado para la impresin sobre textiles, no se descarta la utilizacin de tcnicas manuales, o la combinacin de procesos, en la elaboracin de estos objetos. Muchas de las cintas que lleva- ban la imagen del Restaurador conservan una leve desvia- cin del registro de esta efgie en relacin con el texto. Esto hace pensar en la impresin en dos pasos, por un lado la imagen y por el otro el texto, lo que benefciara la combina- cin de una misma imagen con diferentes lemas. Tampoco habra que descartar el uso de algunos tipos de sellos ma- nuales para las efgies. La comercializacin de estas cintas en los imprentas litogrfcas se haca al por mayor o al por menor. La Litografa del Estado a cargo de Csar Hiplito Bacle, central para la difusin de la propaganda poltica ro- sista, era por supuesto una de las principales productoras de cintas. Otra de las imprentas que sola colocar anuncios tanto en La Gaceta Mercantil como en el Diario de la Tarde fue la que estaba a cargo de Antide H. Bernard en donde tambin podan conseguirse cintas. Bernard ofreca en 1836 Cintas de Federacin a $6 y $8 el 100. Esto supone la ven- ta al por mayor para la posterior comercializacin en otros negocios. Los modelos iconogrfcos usados en las cintas y divisas para la imagen de Juan Manuel de Rosas se inscribieron en la numerosa serie de sus bustos de perfl. Es difcil establecer a cul de ellos hacen referencia en cada uno de los ejemplos de divisas pues justamente en ellas el valor de la imagen de Rosas como estereotipo es lo que ms se destaca. Si bien, por ejemplo desde las prensas de la Litografa de Las Artes, surgieron imgenes de Rosas de perfl de la mano de artistas como Carlos Pelegrini, Carlos Morel y Fernando Garca del Molino lo cierto es que stas mismas ya se asentaban so- bre estereotipos que repetan la confguracin del personaje vestido con traje militar en el que se destacaban fuertemente las charreteras, la banda y las condecoraciones. Una de las caractersticas comunes de este tipo de busto de perfl es jus- tamente la simplifcacin de los rasgos y la eliminacin de los detalles. Es por eso que las efgies de Rosas en las divisas punz estn ms cercanas a los modelos iconogrfcos pro- venientes de las miniaturas o de los acuados en monedas y medallas que de las imgenes ofciales del Restaurador. Un tipo de cinta especial es el que incorporaba tras la efgie de Rosas la de su mujer Encarnacin Ezcurra tambin de estricto perfl. El retrato doble de Rosas y de su esposa fue un tema notablemente explotado en la produccin de mi- niaturas y de papeles conmemorativos. Al igual que pasa con la fgura de Rosas, Encarnacin es reconocible por los accesorios que estn presentes en casi todas sus imgenes: un peinetn de tamao discreto, un moo punz en el cabe- llo y un chal en los hombros. Adems de algunos adornos lineales este fue, en general, el repertorio visual que desplegaron los distintivos federales durante su existencia. Salvo raros ejemplos, las divisas no iban frmadas ni por el autor de la imagen ni por el establecimiento encargado de su impresin. Una excepcin es la divisa con efgie vertical y texto en posicin horizontal reproducida por Pradre en la que aparece, junto al retrato de Rosas, la inscripcin que adjudica su autora a A. H. Bernard y la impresin a la prensa litogrfca de H. Snchez. En el semanario La Moda de 1837, dedicado a msica, mo- das, costumbres, consejos para el comportamiento en socie- dad y otras miscelneas hay una refexin que describe esta dinmica de la moda y la poltica y se refere de forma pre- cisa al color punz que estaba en la base de las divisas y de toda la indumentaria y la parafernalia rosista: Cuando una idea poltica adopta un color por emblema suyo, y esta idea se levanta sobre todas, el color que la simboliza, en manos del espritu pblico no tarda en volverse de moda: todos desean llevar sobre su vestido el color que espresa (sic) el pen- samiento y el inters de todos; y consigue de este modo el doble imperio de la sancin pblica y de la moda, que tambin es una sancin pblica. Tal es entre nosotros el color punz, emblema de la idea federativa: es a la vez un color poltico y un color de moda: lo lleva el pueblo en sus vestidos, y el poder en sus banderas, contando as una doble autoridad de que, sera ridculo pretender substraerse []. 54 55 Este artculo es una versin de uno ms amplio donde se abordan los mtlipes usos de los procesos litogrfcos en las prendas y accesorios de indumentaria en Buenos Aires durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas. El texto en cuestin se titula Impresos para el cuerpo. El discurso visual del Rosismo y sus inscripciones en la construccin de la apariencia y su publicacin est prevista por la editorial Edhasa. Cf. Gonzlez Garao, Alejo. Csar Hiplito Bacle. Litgrafo del Estado. Buenos Aires 1828-1838. En: Exposicin de las obras de Bacle existentes en la coleccin de Alejo B. Gonzlez Garao. Buenos Aires. Amigos del Arte. 1933. p. 20. Un pauelo de seda blanco litografado en negro y rojo con el rostro de Rosas, victorias con trompetas e inscripciones cele- bratorios del rgimen se encuentra en la coleccin del Museo Histrico Nacional: Catlogo MHN N2526 y Un ejemplo de litografa bordada pertenece tambin al Museo Histrico Nacional: Catlogo de piezas del MHN N 2452. El primer gobierno de Juan Manuel de Rosas se desarroll de 1829 a 1832 y el segundo de 1835 a 1852. Para algunos detalles de la relacin entre las letras del perodo y el cdigo de vestimenta rosista cf. Hallstead, Susan. Fashion Nation: The Politics of Dress and Gender in 19th Century Argentina Journalism (1829-1880). University of Pittsburgh. 2005. Tesis doctoral indita. pp. 66-112. Para algunos aspectos generales sobre las libreas de discriminacin y la teora de la moda cf. Deslandres, Yvonne. El traje. Imagen del hombre. Barcelona. Tusquets. 1998. p. 253-258. Una lectura muy sugestiva del tpico de la cinta punz es la que ofre- ce Jos Sazbn en su anlisis de los aspectos semiticos del objeto y del color rojo punz a partir de la dimensin descriptiva de Sarmiento en el Referencias Facundo. Cf. Sazbn, Jos. Facundo: la vida de los signos. En: Historia y representacin. Buenos Aires. Universidad Nacional de Quilmes. 2002. pp. 245 a 273. Para una ampliacin de la caracterizacin de los unitarios cf. Domn- guez Arribas, Javier. El enemigo unitario en el discurso rosista (1829- 1852). En: Anuario de Estudios Americanos. Tomo LX, 2. Sevilla. Es- cuela de Estudios Hispano-Americanos. CSIC. 2003. El Museo Histrico Nacional posee varias cintas blancas de este tipo. La Gaceta Mercantil. 19 de diciembre de 1834. La cita al aviso de la imprenta de Bernard aparece en Trostin, Rodolfo. Bacle. Buenos Aires. Asociacin de Libreros Anticuarios de la Argenti- na. 1953. Op. cit. cit. p. 118. Pradre. Op. cit. p. 252. Esta divisa frmada por Antide Bernard y tira- da en el establecimiento de Rufno Snchez es una de las pocas que puede datarse como realizada entre 1835 y 1835 puesto que en estos aos ambos trabajaron en comunidad. Rufno Snchez pidi el permiso para instalar su imprenta en diciembre de 1835 y lo obtuvo en 1836. Con anterioridad le haba comprado una prensa litogrfca a Bernard y trabajaron en al- gunos proyectos en conjunto hasta que se vieron obligados a cerrar sus respectivos establecimientos en los primeros das de diciembre de 1836 a causa de una denuncia por plagio presentada por Bacle. Los detalles de esta contienda as como de las empresas de Bernard y de Snchez estn relatados por Rodolfo Trostin enOp. cit. 116 a 124. Modas polticas. En: La moda. Gacetn semanal de msica, de poesa, de literatura, de costumbres. N 3. Diciembre 2 de 1837. Imprenta de La Libertad. Pg. 4. Fernando Garca del Molino. Retrato de Mara Josefa Ramo- na Herrera. 1842. Coleccin Museo Nacional de Bellas Artes. Lleva la divisa federal en forma de moo en el cabello. En el registro de las prcticas, de los usos y de la vida de estos objetos es fundamental sealar nuevamente esta ver- satilidad de las divisas en su construccin y en su actuali- zacin en virtud del curso del clima poltico que se atrave- saba. Se trat de un elemento clave en la construccin de la apariencia durante el momento ms lgido del gobierno de Rosas y acompa todo el este ciclo de incremento de su poder y su posterior cada si tenemos en cuenta que estos accesorios ya se utilizaban desde 1835 y fueron prohibidos ofcialmente en 1852. Y aunque fue Urquiza el responsable de esta prohibicin, l mismo, un ao antes ordenaba el uso de las cintas punzo pero hizo sustituir el lema Mueran los salvajes unitarios por Viva la Confederacin Argentina y Mueran los enemigos de la organizacin nacional(Molin, 2004: 279) En esta operacin de sustitucin de lemas el soporte sim- blico de la cinta punz resisti y lo que se intent fue un cambio de sentido. Esto demuestra hasta qu punto las di- visas se haban convertido en un elemento arraigado en el cdigo de la indumentaria de la poca y les da un lugar de privilegio entre estos impresos para el cuerpo surgidos de los establecimientos litogrfcos.