Marx e o Marxismo 2011: teoria e prtica

Universidade Federal Fluminense Niteri RJ de 28/11/2011 a 01/12/2011

TTULODOTRABALHO
AEsquerdaBrasileiraeaIdentidadeNacionalPopular
AUTOR INSTITUIO(POREXTENSO) Sigla Vnculo
FranciscoJosuMedeirosde
Freitas
InstitutodeEstudosSociaisePolticosda
UERJ/ObservatrioPolticoSul
Americano
IESPUERJ/
OPSA
Doutorando/
Pesquisador
RESUMO(AT20LINHAS)
Um dos principais dilemas historicamente apresentados aos partidos ligados classe trabalhadora diz
respeito ao problema da identidade. Em geral a polarizao se d entre a manuteno de uma identidade
classista,fielaosinteressesestritosdaclassetrabalhadoraequetemcomocorolrioumaestratgiapoltica
insurrecionaledeoutroaadoodeumaidentidadeplural,atravsdaqualopartidosepropearepresentar
toda a sociedade e que tem como consequncia uma ao poltica institucional e eleitoral. A hiptese aqui
trabalhada que entre estes dois polos possvel pensar um caminho no qual os partidos socialistas
combinem as positividades decorrentes da ampliao da identidade para alm da classe trabalhadora e do
abandono da poltica insurrecionalista sem com isso cair em uma ttica exclusivamente eleitoral e em um
processo de adaptao ordem burguesa. Esta possibilidade alternativa se baseia nas formulaes do
revolucionrio Antnio Gramsci, especialmente o debate sobre a identidade nacionalpopular e sua relao
comosconceitosdehegemoniaemodernoprncipe.PorfimesteestudoanalisarodesenvolvimentodoPT
aluzdestasformulaes,investigandoemquemedidaeleseaproximoudestaperspectivaaquichamadade
gramsciana e em que momentos se afastou dela. O PSOL ser analisado tambm por se tratar de uma
organizao partidria surgida fundamentalmente da forma como o PT tratou este dilema histrico da
identidade partidria, e neste caso tambm se buscar abordar o PSOL a partir dessa alternativa identitria
nacionalpopular.
PALAVRASCHAVE(ATTRS)
Nacionalpopular;PT;PCB

I - Introduo
Este estudo pretende debater como um problema clssico dos partidos operrios no mundo
todo, qual seja, o da identidade poltica, foi trabalhado pelos dois principais partidos polticos
vinculados aos interesses dos trabalhadores brasileiros, o Partido Comunista Brasileiro (PCB)
1
, o
Partido dos Trabalhadores (PT). O problema da identidade poltica se apresentou para a social-
democracia europia no final do sculo XIX e inicio do XX quando estas organizaes comearam
a participar de eleies e a obter vitrias institucionais. A partir desta nova situao a social-
democracia europia foi divida por um debate estratgico que opunha um lado que pretendia
investir nas eleies como estratgia de tomada de poder e outro grupo que sustentava que apenas

1 O objetivo inicial deste estudo era abordar no apenas os dois principais partidos da esquerda brasileira como duas
das suas dissidncias mais significativas, no s pela insero social mas porque tambm lidaram com o problema da
estratgia e da identidade poltica. So eles o Partido Comunista do Brasil (PC do B) racha do PCB de 1963 e o Partido
do Socialismo e da Liberdade (ruptura do PT surgida em 2004). Infelizmente faltou flego para cobrir as quatro
agremiaes.

2
pela via revolucionria o proletariado poderia transforma a sociedade. Cada estratgia exigia, por
seu turno, uma identidade poltica distinta, ou nacional ou classista.
Este debate no se resolveu no perodo em que surgiu. Ao contrrio, ele se renovou na
Europa quando a 2 Guerra terminou e atingiu inclusive os partidos comunistas que inicialmente se
opuseram a estratgia reformista. E, alm disso, ele se espalhou pelo mundo, abarcando partidos
de esquerda nos mais diferentes pases at os dias de hoje.
Este artigo parte de duas hipteses. Em primeiro lugar entende-se que a contribuio do
revolucionrio italiano Antnio Gramsci nos Cadernos do Crcere estabelece um caminho
alternativo para a polarizao acima descrita. Trata-se do conceito de nacional-popular, que
combina, em minha opinio, elementos da identidade classista com os elementos da identidade
nacional em uma estratgia que atualiza o partido revolucionrio em sociedades onde a tomada de
poder no possvel em termos bolcheviques, ou seja, com um assalto de uma minoria preparada ao
centro do poder.
A segunda hiptese que tambm no Brasil tal dilema no se resolveu. O presente trabalho
tentar demonstrar que estas agremiaes brasileiras no lograram estabelecer uma resposta
definitiva sobre o problema da identidade. O conceito de nacional-popular no ser tomado como
um telos, um fim, um dever-ser ao qual os partidos de esquerda estariam destinados. A orientao
terica est no texto e no autor, e por isso os caminhos que estes partidos escolherem para resolver a
questo estratgica e identitria sero analisados luz da interpretao que fao desta parte da obra
de Gramsci.
.
2 Gramsci e o Nacional Popular
O conceito de nacional-popular aparece em dois momentos distintos, embora interligados,
na obra de Gramsci
2
. Nos cadernos 5 e 6 o nacional-popular aparece vinculado ao tema da
literatura. O revolucionrio italiano est refletindo sobre o descompasso entre os intelectuais de seu
pas e o povo, o que gera uma ausncia de uma literatura nacional-popular na Itlia. O outro
momento, que ser analisado nesta seo, est ligado concepo gramsciana de partido, e a
articulao material e histrica de diversos conceitos do arcabouo terico de Gramsci, como
hegemonia, bloco histrico, guerra de posio, revoluo passiva, papel dos intelectuais, etc. Nesse
segundo momento, o termo nacional-popular aparece ligado formao de uma vontade coletiva
que, organizada e dirigida pelo moderno prncipe se configura em uma nova hegemonia. Ligando os
dois momentos, a Itlia no possui uma literatura nacional-popular porque no houve fora poltica
e social que organizasse a vontade coletiva nacional-popular italiana no momento da revoluo

2
Ser tomada por base a edio brasileira dos cadernos do crcere. Gramsci, Antonio. Cadernos do Crcere. Editado
por Coutinho, C. N., Nogueira, M. A. e Henriques, L.S. Rio de J aneiro: Civilizao Brasileira, 6 vols., 1999-2002.

3
burguesa. Como sabido, Gramsci atribui um carter passivo, de revoluo-restaurao, ao
Risorgimento italiano.
3

No incio do 1 caderno, com a discusso que Gramsci faz da filosofia, entendida como parte
de uma viso de mundo complexa, o termo vontade coletiva aparece (sozinho, sem o nacional-
popular, pois Gramsci ainda est falando conceitualmente de um processo) mobilizado em conjunto
com o papel da filosofia, da concepo de mundo, de cimentar ideologicamente toda a sociedade.
O problema fundamental de toda a concepo de mundo, de toda filosofia que se transformou em um
movimento cultural, em uma religio, em uma f, ou seja, que produziu uma atividade prtica e
vontade nas quais ela esteja contida como premissa terica implcita (uma ideologia, pode dizer, desde
que se d ao termo ideologia o significado mais alto de uma concepo de mundo, que se manifesta
implicitamente na arte, no direito, na atividade econmica, em todas as manifestaes de vida
individuais e coletivas) isto , o problema de conservar a unidade ideolgica em todo o bloco social
que est cimentado e unificado justamente por aquela determinada ideologia (1999: 98-99):

Mais adiante, no mesmo caderno, ele apresenta o papel que os partidos polticos tm, no
mundo moderno, de elaborar e difundir estas ideologias, estas concepes de mundo. So os
organizadores coletivos da vontade da massa, na medida em que elaboram essencialmente a tica e
poltica adequadas a elas, isto , em que funcionam quase como experimentadores histricos de
tais concepes (Gramsci, 1999: 105). Em suma, vontade coletiva , para Gramsci, a atividade
poltica, prtica, que pode ser racional ou arbitrria. Em outras palavras, pode ser senso comum
disperso ou
(...) corresponder s necessidades objetivas histricas, isto , em que a prpria histria universal no
momento de sua realizao progressiva. Esta vontade pode ser representada inicialmente por um
individuo singular, mas sua racionalidade deve ser atestada pelo fato de ser ela acolhida por um
grande nmero, e acolhida permanentemente, isto , de tornar-se cultura, bom senso, uma concepo
de mundo, com uma tica conforme sua estrutura (Gramsci, 1999: 202-203).

Gramsci finaliza este conjunto de afirmaes defendendo a filosofia da prxis (a forma
como ele denomina o marxismo para evitar a censura de Mussolini) como uma forma superior de
organizar esta vontade, pois historiciza o pensamento
(...) na medida em que o assume como concepo do mundo, como bom senso difuso no grande
nmero (e esta difuso no seria concebvel sem a racionalidade ou a historicidade) e difuso de tal
maneira que se converte em norma ativa de conduta. (Idem).

O termo nacional-popular acompanha a conceito de vontade coletiva no momento em que o
autor busca concretizar a conceituao que apresentara anteriormente. Lembrando que os Cadernos
do Crcere se configuram em apontamentos dispersos, esta passagem no se d forma cronolgica,
ou mesmo linear. Muitas vezes ela aparece na pena de Gramsci como indicao para futuras
investigaes que o revolucionrio pretendia fazer. este o sentido da citao a seguir, quando
Gramsci introduz a noo de nacional-popular em conjunto com a vontade coletiva:

3
Buscar mais informaes sobre o Risorgimento italiano, alm da obra do prprio Gramsci, em Werneck Vianna (2004)

4
Uma das primeiras partes deveria precisamente ser dedicada vontade coletiva, apresentando a
questo do seguinte modo: quando possvel dizer que existem condies para que se possa criar e se
desenvolver uma vontade coletiva nacional-popular? Em seguida, uma anlise histrica (econmica)
da estrutura do pas em questo e uma representao dramtica das tentativas feitas atravs dos
sculos para criar esta vontade e as razes dos sucessivos fracassos. (Gramsci, 2000: 17)

Gramsci analisa a situao italiana, buscando no papel da Igreja e nas funes de
determinados grupos sociais a explicao para o fracasso dessas tentativas na Itlia. A relao com
o Vaticano desenvolveu uma situao econmico-corporativa que impediu, no plano poltico, o
surgimento de uma fora jacobina eficiente, precisamente aquela fora que, nas outras naes,
criou e organizou a vontade coletiva nacional-popular. Ele segue perguntando se existiriam,
atualmente, as condies para que essa fora se desenvolvesse, e ento conclui que uma resposta
positiva deve ser buscada
Na existncia dos grupos sociais urbanos, adequadamente desenvolvidos no campo da produo
industrial e que tenham alcanado um determinado nvel de cultura histrico-poltica. Qualquer
formao de uma vontade nacional-popular impossvel se as grandes massas dos camponeses
cultivadores no irrompem simultaneamente na vida poltica. (...) Toda a histria depois de 1815
mostra o esforo das classes tradicionais para impedir a formao de uma vontade coletiva desse tipo,
para manter o poder econmico-corporativo num sistema internacional de equilbrio passivo. (Idem)

Gramsci atribua a filosofia da prxis o papel da forma superior de organizar a vontade
coletiva. Quando ele analisa esta vontade coletiva sob a tica do nacional-popular, surge o ator que
a realizar, oriundo das classes urbanas, da produo industrial, da entrada das massas camponesas
na poltica, o que se d, nesse momento que ele analisa, com ida destas massas para as fbricas,
para as cidades. O ator o proletariado moderno. E este ator tem um instrumento poltico, o
partido, moderno Prncipe. Novamente, um momento conceitual de Gramsci, no qual ele define o
papel do partido poltico do proletariado, o partido da revoluo que
deve e no pode deixar de ser o anunciador e organizador de uma reforma intelectual e moral, o que
significa, de resto, criar o terreno para um novo desenvolvimento da vontade nacional coletiva
nacional-popular no sentido da realizao de uma forma superior e total de civilizao moderna.
(Idem)

Agora o objetivo pensar como essa categoria de nacional-popular se concretizou em nosso
pas, para demonstrar sua validade para pensar a atuao do PCB e do PT. O tema do nacional-
popular bastante frequente em nossa acadmica. Ridenti aborda este tema ao investigar a
produo cultural no Brasil produzida sob a tica da revoluo brasileira, especialmente na dcada
de 1960. O nacional-popular constitui, para o autor, a utopia de aproximao entre intelectual e
povo, exatamente da forma como Gramsci concebe essa questo (Ridenti, 2000). J Ortiz apresenta
o movimento modernista, nascido em 1922, com a Semana de Arte Moderna, como um paradigma
de modernidade para um pas que se modernizou em termos capitalistas sem com isso incorporar o
moderno em sua vida social. E, para o autor, a chave do modernismo enquanto movimento est na

5
vontade de construo nacional autnoma, vontade que acaba sendo assimilada pelo Estado,
confirmando que nossa modernizao seria realmente acrtica (Ortiz, 1988). Ambos os autores
marcam que o nacional-popular no Brasil foi derrotado. Ridente chama de utopia a tentativa de
construir um vinculo permanente entre as massas e a intelectualidade. J Ortiz conclui de forma
pessimista que o moderno foi incorporado pela tradio, sob a direo do Estado.
em Csar Guimares (2002) que vamos encontrar uma anlise mais concreta sobre esta
derrota. A direita brasileira, o empresariado, as foras armadas, setores da classe mdia
organizaram o golpe de 1964 justamente para derrotar o popular que acompanhava o nacional. Isto
significou interditar completamente as classes subalternas da participao poltica, para evitar que o
processo de modernizao capitalista fugisse do controle. Voltando Gramsci encontramos uma
arguta anlise sobre os processos de modernizao capitalista no ps-guerra que parece confirmar a
tese apresentada por Csar Guimares. O pensador italiano pergunta
Como reconstruir o aparelho hegemnico que se desagregou em razo das consequncias da guerra
em todos os Estados do mundo? Desde logo, porque se desagregou? Talvez porque tenha se
desenvolvido uma forte vontade poltica coletiva antagnica? Se tivesse sido assim, a questo teria
sido resolvida em favor de tal antagonista. Ao contrrio, desagregou-se por causas puramente
mecnicas, de tipo variado: 1) porque grandes massas, anteriormente passivas, entraram em
movimento, mas num movimento catico e desordenado, sem direo, isto , sem uma precisa
vontade poltica coletiva; 2) porque classes mdias que tiveram na guerra funes de comando e de
responsabilidade foram privadas disto com a paz, ficando desocupadas justamente depois de fazer
uma aprendizagem de comando, etc.; 3) porque as foras antagnicas se revelaram incapazes de
organizar em seu proveito a desordem de fato. O problema era reconstruir o aparelho hegemnico
desses elementos antes passivos e apolticos, e isto no podia acontecer sem a fora: mas esta fora
no podia ser a legal, etc. (Gramsci, 2000: 264-265).

A crise da Repblica Velha, ao longo da dcada de 1920, era resultado de um conjunto de
contradies internas e externas que ganharam fora aps o fim da primeira guerra mundial. A
Semana de Arte Moderna e a criao do PCB, ambos em 1922, so um atestado disto. As grandes
massas estavam em movimento, a ao sindical intensa comprova esta afirmao, ao mesmo tempo
em que tambm se confirma a tese gramsciniana de que se moviam de forma difusa e dispersa: no
havia uma direo moral e intelectual que organizasse esta vontade coletiva. Nossas classes mdias
tambm se mobilizavam, seja no tenentismo, seja no modernismo, e poderiam compor esta direo,
mas no sozinhas, e no sem o instrumento poltico. Com isso, o aparelho hegemnico
reconstrudo com o uso da fora, com a Revoluo de 1930 e, principalmente, o Estado Novo. Esta
passagem gramsciana auxilia tambm para explicar o golpe de 1964, pois seguindo e indo alm do
argumento de Csar Guimares, tratava-se de um movimento preventivo, contra as foras populares
(ou antagnicas na terminologia de Gramsci) que podiam desorganizar a hegemonia dominante e
inaugurar uma nova fase. No se trata aqui de concordar com as formulaes sobre o carter pr-
revolucionrio da conjuntura na dcada de 1960 no Brasil, mas sim de afirmar que as classes
dominantes de fato se mobilizaram a partir do medo da revoluo.

6
Por fim, possvel utilizar o conceito de nacional-popular para pensar a crise da ditadura
em fins da dcada de 1970 e a redemocratizao do pas na dcada de 1980. Emir Sader (2003)
aponta para o predomnio da questo democrtica sobre a questo nacional nesse novo processo de
lutas sociais que se abre com a chamada Nova Repblica. Contudo, o autor aponta para a crise de
paradigmas da esquerda, que no teria formulado um projeto novo, e estaria recorrendo uma vez
mais ao nacional-desenvolvimentismo que marcou a atuao das foras populares pr-1964. Sader
defende esta retomada, pois afirma que agora ela se d sem o veio autoritrio que marcou a atuao
do movimento nacional-popular nos anos de 1950 e 1960. A presena do nacionalismo na viso
poltica do PT atual parece confirmar as teses do autor.

3 O PCB e o nacional-popular

O PCB foi fundado em 1922, em uma conjuntura marcada pelo nascimento de novos seres
polticos e sociais que emergiam com o sucesso das atividades agroexportadoras e seu impacto na
expanso e diferenciao dos centros urbanos (Werneck Vianna, 1989: 54), em uma diversidade
que se caracterizou pela recusa comum ao regime de 1891. Para Brando, o partido nasce fora
do Estado, e talvez por isso seja um dos raros partidos nacionais de nossa histria, prioritariamente
urbano em um pas ainda rural, com um mnimo de organizao que permitiu que sobrevivesse no
tempo apesar da represso e dos erros polticos, tanto que estes no apagam o mrito que o PCB
teve ao dar alguma fundamentao terica ao vasto movimento nacionalista e democrtico que
toma corpo a partir dos anos 50. (Brando, 1997: 24)
.

Em 1923 a IC identificou no comunismo brasileiro uma forte influncia anarquista e
pequeno-burguesa, afirmando que o Partido Comunista do Brasil no ainda um verdadeiro
Partido Comunista. Ele conserva restos de ideologia burguesa, sustentadas pela presena de
elementos da maonaria e influenciada por preconceitos anarquistas.
4
Esse ponto das relaes
entre o comunismo no Brasil e as foras pequeno-burguesas ou mesmo da burguesia vai pautar a
atuao do PCB em toda a sua trajetria. O grande dilema do partido esteve calcado na
necessidade ou no de se fazer alianas com as classes e setores sociais para alm do proletariado.
o tema das alianas que levam a uma identidade nacional versus a questo da identidade classista.
J no seu primeiro ano de vida, o partido foi posto na ilegalidade. A trajetria inaugural do
comunismo no Brasil, caracterizada pela identidade classista, foi tensionada a partir do momento
em que a questo eleitoral aparece, em 1927. E no apenas porque o partido pode disputar as
eleies, mas tambm pelo sucesso que sua frente ampla eleitoral, o Bloco Operrio Campons

4
Todas as informaes sobre Congressos, documentos e resolues do PCB so extradas de Carone, Edgar. O PCB.
So Paulo: Difel, 3 vols., 1982. Indicaremos entre parnteses o Volume e a pgina.

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obteve, elegendo um deputado, e conquistando votaes significativas no Distrito Federal e no Rio
Grande do Sul.
Esta tenso no fez com que o PCB alterasse sua atuao classista, mas levou a uma
adaptao arena poltica. Os comunistas formularam duas respostas ao sucesso eleitoral: primeiro
combateram o problema do desvio eleitoral, evidente apesar dos avanos que significou a poltica
de frente ampla: O BOC apresenta alguns perigos de desvio oportunista e eleitoralista, que
necessrio combater energicamente. Apesar deste problema, o partido rechaava a viso
abstencionista do anarco-sindicalismo:
(...) o Partido Comunista, interpretando o verdadeiro e instintivo pensamento de classe das massas
trabalhadoras, pretende, por este meio [o BOC], iniciar uma vasta campanha de saneamento do meio
poltico nacional, combatendo sem trguas a poltica personalista, individualista e irresponsvel (...)
preciso sanear a poltica e para isso preciso intervir nela e no afastar-se dela. Queremos uma
poltica de princpios, de programas, de responsabilidades. (os grifos so do original).

Em segundo lugar perceberam que este resultado evidenciava que o PCB comeava a se
inserir na vida real do pas. O Brasil passava por um contexto de crise poltica e social que era algo
mais do que mera disputa entre as elites, e isso foi captado por Astrogildo Pereira e Otvio
Brando. Eles comearam a por em prtica uma aliana com o tenentismo no sentido de conferir
uma direo consequente s foras pequeno-burguesas que questionavam o sistema oligrquico.
Nessa aliana residia a possibilidade de efetivar a estratgia do movimento comunista internacional
em pases semicoloniais como o Brasil, a revoluo democrtico-burguesa. Foi a primeira tentativa
de sair da poltica classista, rumo ao movimento nacional-popular. Os comunistas afirmavam que a
vitria do movimento tenentista marcar incontestavelmente uma etapa progressiva nas condies
polticas do pas, at hoje governado e oprimido pela frao mais reacionria da grande burguesia..
Indo alm, o partido previa que os acontecimentos como a Revoluo Paulista de 1924 e a
Coluna Prestes que varou o pas entre 1925 e 1927, teriam continuidade, formando
uma provvel terceira revoluo, que tomar propores muito maiores (...). Nessas condies, o
dever do Partido Comunista consistir em colocar-se frente das massas, procurando conquistar no
somente a direo da frao proletria, mas a hegemonia de todo o movimento.

Essa conquista se daria aps um primeiro momento de estreita aliana com os
revolucionrios pequeno-burgueses (grifo meu), contra a tendncia fascista que tambm estava
presente entre os Tenentes. A interveno da IC, que deliberou em 1928 uma nova orientao
classista, com total enfrentamento contra as foras reformistas, interrompeu este curso. A crise
poltica se resume a uma peleja entre as elites. J a pequeno-burguesia, antes possvel aliada, passa
a ser acusada de no poder, acaba por se entregar burguesia (...). As foras pequeno-burguesas,
mesmo revolucionrias, no podem levar as massas vitria.. O PCB se prope a dirigir a
revoluo social para instalar o governo operrio e campons baseado nos Soviets. Ou os

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comunistas dirigem a revoluo, ou a reao vai renovar o domnio imperialista com palavras
vazias que enganam as massas. assim que os comunistas caracterizam a Constituinte de 1934
como tapeao com palavras bonitas, que no mataro a fome do povo.
A consequncia dessa derrota foi, tragicamente, a confirmao da tese da III IC. As foras
reformistas se mobilizaram para desenvolver o capitalismo sem nenhum contedo democrtico ou
popular com forte vis autoritrio e crescente influncia dos setores fascistas. Para Werneck Vianna
(1989:133) a excluso dos comunistas da revoluo de 1930 foi determinante para a conformao
institucional que o capitalismo brasileiro adquiriu aps o Estado Novo.
Brando indica que o PCB manteve, pelo menos at 1935, uma srie de pontos de contato
com o anarco-sindicalismo, como a luta pela melhoria nas condies de vida, a recusa a qualquer
mediao estatal sobre o mercado, a recusa do papel das alianas e das eleies, a ao classista em
geral. Porm, como o prprio autor afirma, no seu inicio o PCB afirmou positivamente sua
identidade poltica, enquanto partido que disputa eleies, que traz para a classe uma dimenso que
vai alm da luta econmica (Brando, 1997: 80-81). E buscou se inserir no movimento nacional-
popular para viabilizar esta identidade poltica. Portanto, O PCB herdou a pauta poltica do anarco-
sindicalismo menos pela origem dos seus fundadores e mais pela sua adequao ao comunismo
internacional, o que foi definidor na constituio da identidade comunista no Brasil que adquiriu
um modo de fazer poltica insurrecional, cujo pice foi o levante de 1935, e que custaria a ser
abandonado.
Nos documentos e resolues do PCB ou da III IC h o reconhecimento que os dirigentes
faziam desse processo de superao da identidade classista pelo qual passou o PCB. So inmeras
criticas e autocrticas contra uma srie de graves erros (...) com uma poltica de completa
dependncia frente Coluna Prestes. O Partido, na verdade, esperava que Prestes realizasse a
revoluo que, depois, deveria dar ao proletariado a hegemonia e ao Partido a direo do
movimento revolucionrio. (Vol. 1). Ou ainda
num grande nmero de Estados manifestaram-se grandes vacilaes na linha geral partidria, at
mesmo medo de lutar contra a junta militar. Em Santos, por exemplo, os companheiros sustentaram
as instrues dos liberais, como a convocao de constituintes, etc.; no tomaram posio frente
Aliana Liberal e luta por ela encabeada; no explicaram massa o contedo social dessa luta. A
idia de que no se trava uma luta interimperialista e sim uma verdadeira revoluo de massas
penetrou tambm nas nossas fileiras

O Partido no deve ter iluses sobre Prestes. No podemos esperar que Prestes de por
decreto a direo da revoluo ao Partido Comunista eram os alertas da III Internacional sobre o
Cavaleiro da Esperana antes de sua converso ao comunismo. O levante de1935 foi exatamente
isso, uma revoluo por decreto, levada a cabo como um movimento sectrio, ainda que,

9
paradoxalmente, tenha sido animada pela primeira grande experincia de alianas do PCB, a
Aliana Nacional Libertadora, frente nica antifascista que em muito superou a fora e insero
social que o partido possua isoladamente, a tal ponto de tomar a direo do movimento
nacional-popular.
A III Internacional acabou por exportar um tempo slido, macio, imune ao da poltica,
ao dos revolucionrios. Sua poltica de revoluo por etapas e de condicionamento das tarefas
nacionais ao objetivo mximo de fortalecer e proteger a URSS terminou por inviabilizar a poltica
dos comunistas ao redor do mundo, fazendo com que rompessem com os movimentos polticos e
sociais mais amplos existente, impedindo-os de organizar de fato a vontade coletiva nacional-
popular. Ainda assim, o PCB deu continuidade s suas tentativas de formar uma identidade
nacional-popular. A entrada do Brasil na luta contra o nazismo em 1943 e a redemocratizao do
pas em 1945 deram novo impulso para a sada do classismo. O Brasil passa a combater junto que a
URSS, e os comunistas tm seu papel na luta poltica novamente valorizada ao mesmo tempo em
que voltam a valorizam as alianas.
a partir da conjuntura do aps a Segunda Guerra que o partido dar um salto importante, tanto em
termos de sua insero no sistema poltico quanto de sua expanso no movimento sindical. Este salto
se desenvolver ao longo da dcada de 50, chegando mesmo ao seu pice no inicio dos anos sessenta,
quando o trabalho anterior riu ante o golpe militar de 1964 (Santana, 2001: 26).

Este marco foi preparado por uma alterao gradual na forma como os comunistas se
relacionavam com o Estado Novo, e que em geral passa despercebida na literatura sobre o PCB -
apenas Leandro Konder (1980) fez referncia ao fato de que j em 1938 Prestes cogita apoiar
Vargas. No que, em algum momento, o PCB tenha apoiado a ditadura do Estado Novo. Mas existe
uma distncia qualitativa entre as palavras de ordem proferidas em 1937 Nenhum apoio a Vargas!
Pela derrubada de Vargas! Contra toda tentativa de putsch dos integralistas (Vol. 1 Pg. 212)
identificao, em 1938, de que Vargas comeou a fustigar o fascismo, demitiu alguns generais e
outros oficiais fascistas em um indicativo de que o movimento democrtico comeou novamente
a deslanchar (Vol. 1, Pg. 213-214).
No mesmo ano o PCB insinua que o governo possui uma ala reacionria e fascista, que
continuou sendo denunciada e combatida. Mas esta afirmao evidencia um certo tipo de olhar que
se consolidar definitivamente em 1958, com a Declarao de Maro, e que enxerga sempre o
governo e o Estado polarizado por dois campos distintos, um dos quais os comunistas tem que
apoiar. Tambm no por acaso que neste mesmo ano de 1938 pela primeira vez o PCB faz um
chamado para a composio de uma frente nica democrtica (Vol. 1, Pg. 218), contra o
fascismo, o mesmo chamado que seria feito contra o imperialismo no final da dcada de 1950. A
diferena que, nesse momento, esta palavra de ordem ainda era conjuntural, circunscrita ao clima
da Segunda Guerra Mundial, ao passo que em 1958 ela ganharia um carter estratgico.

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Os comunistas retomam uma ttica aliancista, de participao na vontade nacional-popular:
primeiro com a tomada de posio do Brasil contra o Eixo, em seguida no movimento queremista,
que defendia que a democratizao deveria ser conduzida por Vargas. Termos como democracia e
unio nacional entram definitivamente no lxico do partido, que passou a sustentar que as
criticas ao governo devem vir em seu verdadeiro sentido, a que toma o que insuficiente e est
errado, com esprito de ajudar, corrigir, sanar, aperfeioar. O PCB cria o Movimento Unificado
dos Trabalhadores, intersindical que buscava rearticular o sindicalismo por dentro da estrutura
sindical oficial e em aliana com os setores getulistas, e com uma orientao poltica de moderar o
curso das lutas sindicais, posto que agitao grevista poderia por obstculos poltica do partido.
Sai a greve revolucionria das primeiras dcadas, entra a definio de que greve no desordem,
greve um recurso pacifico.
O grande momento do partido nessa nova conjuntura foi a reconquista da legalidade, com a
disputa eleies de 1946, De nada adiantou, porm, tentar esta reentrada no movimento nacional-
popular. Em 1947 os comunistas so novamente excludos dele, agora no por vontade prpria, mas
sim pelo posicionamento do governo Dutra na poltica internacional da guerra fria, e da necessidade
de conter o movimento reivindicatrio para garantir o padro de acumulao capitalista no pas que
fora institucionalizado com o Estado Novo (Santana, 2001: 56-57).
Brando afirma com razo que a questo da legalidade vai marcar todo o resto da vida
comunista, no mesmo patamar em que a Intentona o marcou. O PCB, por mais que mantivesse sua
identidade classista, no ficou indiferente ao problema da legalidade, lutou por ela em toda a sua
histria, pois sabia que apenas nesse terreno poderia se configurar como representante efetivo da
classe (Brando, 1997: 168-170). A linha poltica fica submetida a essa problemtica. O perodo
esquerdizante de 1948 assume assim o carter de racionalizao que a direo fez da sua
excluso, muito mais do que um erro de ttica (Brando, 1997). Tratou-se de um processo como
contraditrio, complexo, na medida em que os comunistas foram forados a se afastar da sua
estratgia por um processo externo, violento, repressor. Os comunistas denunciando que
(...) as grandes conquistas democrticas de 1945 (...) vm sendo sucessivamente golpeadas de maneira
cada vez mais sria e profunda, apesar da promulgao da Carta Constitucional de 18 de setembro de
1946 e da relativa liberdade em que ainda se realizaram as eleies estaduais de 19 de janeiro. (Vol. 2
Pg. 72).

A proposta a de formar um bloco nacional-revolucionrio, capaz de resolver os dois
grandes problemas da revoluo brasileira, atravs da instaurao no pas de um poder efetivamente
democrtico e popular (Vol. 2. Pg. 101). Mesmo com essa mudana significativa, de abandono da
frente nica democrtica para o bloco nacional-democrtico, o PCB mantm seu p no
nacional-popular, e sustenta que ele deve ser constitudo em sua primeira etapa pela aliana de

11
todas aquelas classes e camadas revolucionrias, alm dos elementos antiimperialistas que sempre
ainda existem na burguesia nacional, especialmente suas camadas mdias e progressistas. (idem).
Tambm a poltica sindical que a negava o isolamento, ao invs de aparecer como revolta da
base, surge como a insero real do partido na sociedade brasileira, e neste sentido, a porta de
(re)entrada no movimento nacional-popular do qual fora expulso com a ilegalidade. O mesmo se
pode afirmar da participao dos comunistas em momentos chaves do movimento nacional-popular,
como a campanha pela criao da Petrobrs e as mobilizaes pela paz. Werneck Vianna (1989)
coloca o PCB como mergulhado em uma ambiguidade quando se reencontra com o movimento
nacional-popular, entre uma prtica tpica de guerra de posio e disputa de hegemonia (como fica
claro nos exemplos mencionados acima) e uma identidade poltica classistaque define do governo
Vargas em 1953 como um instrumento dos imperialistas norte-americanos (Vol. 2, Pg. 114). A
ambigidade foi se resolvendo a favor da identidade nacional-popular, aps o suicdio de Vargas e
as denuncias contra Stalin em 1956.
A consolidao desta identidade nacional-popular entre os comunistas foi atrasada pelo
sucesso dessa prtica, j transformada em teoria pela Declarao de Maro de 1958. Nela, pela
primeira vez o PCB reconhece que h um processo de desenvolvimento econmico em curso no
Brasil, e que este desenvolvimento capitalista do pas no podia deixar de refletir-se no carter do
Estado brasileiro, em seu regime poltico e na composio do governo no sentido da
democratizao da vida poltica nacional, da extenso dos direitos polticos a camadas cada vez
mais amplas. (Vol. 2, Pg. 176-181) A estratgia que corresponde a esta anlise passa pela
retomada da frente nica que vai comandar a luta por um governo nacionalista e democrtico,
que chegar ao poder pela via eleitoral, pois esto dadas as condies para o caminho pacfico da
revoluo brasileira. (Vol. 2, Pg. 183-195). A Declarao de Maro demarca momento de maior
influncia comunista em sua histria, o que fez com que o partido superestimasse sua fora e
retomasse as concepes insurrecionais. No curso das lutas de 1961-64, especialmente aps a
vitria da legalidade, o PCB organiza o nacional-popular para resistir contra qualquer vacilao de
J ango, exige as reformas de base, afirma que as realizar na lei ou na marra (Santana, 2001: 95-97).
O reconhecimento de que existe um crescimento do capitalismo brasileiro substitudo assim
como no perodo esquerdizante pela leitura de que o o Brasil tem seu desenvolvimento entravado
pela explorao do capital imperialista internacional e pelo monoplio da propriedade da terra em
mos da classe latifundiria. (Vol. 2, Pg. 210)
E foi exatamente a experincia da derrota em 1964 que definiu o processo de evoluo do
PCB rumo identidade nacional-popular. Santana ressalta como os comunistas aprofundaram uma
poltica de frente ampla que unificasse todos os setores que enfrentassem a ditadura militar no VI
Congresso (1967), pautado por repetidas autocrticas quando postura arrogante do partido no

12
perodo anterior (Santana, 2001: 148-149). O partido faz uma profunda autocrtica de sua atuao
no perodo, especialmente no que tange ao radicalismo que ignorou a real correlao de foras da
sociedade brasileira. Dentro do movimento revolucionrio brasileiro sempre foram precrios os
estudos sobre a classe operria e suas lutas, ou ento realmente os comunistas cometeram graves
equvocos, conforme afirmaram em suas vrias apreciaes pblicas de autocrticas,
demonstrando, acima de tudo, a falsidade das posies polticas no ajustadas realidade
nacional (Vol. 3, Pg. 39). No VI Congresso o PCB define sua concepo marxista de revoluo:
esta no pode ser obra da ao heroica de indivduos ou de pequenos grupos audaciosos mas sim
s pode ser realizada pelas grandes massas e dever sempre ser precedida por um perodo de
acumulao de foras. (Vol. 3, Pg. 61). A alma insurrecional de que fala Brando estava derrotada.
Os limites desta vitria da alma processualista no tardaro a aparecer. O primado da poltica ter
que se enfrentar, dentro da concepo dos comunistas, com a tal da acumulao de foras que
sempre dever ocorrer.
Antes disso o partido prope a ttica de mobilizar, unir e organizar a classe operria e
demais foras patriticas e democrticas para a luta contra a ditadura e conquista das liberdades
democrticas. a frente ampla antiditatorial que demonstrou xito na resistncia aos militares.
O papel que o MDB joga na eroso da ditadura crescente, especialmente a partir das eleies de
1974. O partido sofre brutal represso aps as eleies, seu comit central precisa exilar-se. A
isso se soma a derrota intelectual mortal que veio em 1964, conforme fala Brando. Est formado
o quadro que marcar a perda de hegemonia dos comunistas na esquerda brasileira.


3 O PT e o Nacional-Popular
O PT surgiu em 1980 e repetiu o PCB com relao identidade poltica. A tese de
Montenegro (2009) demonstra que o PT teria se erguido sobre uma concepo de poltica que
inverte a viso leninista de partido dirigente da classe ao passo em que o PT se coloca como
representante dos interesses da classe. Guimares (1991) demonstrou em sua dissertao que essa
concepo petista era similar s dos partidos que se construram no contexto da I e da II
Internacional. Complementando o argumento de Montenegro, possvel concluir que o PT negou a
identidade poltica leninista e assumiu aquela que era majoritria no marxismo anterior a Lnin.
O tema das alianas, que aparecer de forma contraditria entre os comunistas, ressurge no
PT em uma nova dinmica, como registra Sarti. O PT era, no seu inicio, avesso s alianas
poltico-partidrias. O PT investiu em candidaturas majoritrias com uma estratgia de
fortalecimento do partido e como afirmao de uma alardeada virtude: o partido no faria alianas

13
nem concesses por motivos eleitoreiros (Sarti, 2006: 26). O partido apresentou um crescimento
eleitoral constante. Na prtica o PT despolitizou o tratamento das alianas, a aceitao desse tipo de
acordo foi se dando muito mais pela exigncia eleitoral ou de governabilidade do que por uma
reflexo concreta.
No inicio do PT a recusa conciliao tema frequente, que perdura mesmo quando o
partido vai transitando, aceitando composies. A denuncia contra o pacto social
5
est presente
nos documentos sindicais de 1979 que precederam a fundao e surge sobre a forma de crtica ao
MDB e sua composio social heterodoxa, aos trabalhistas e aos comunistas. (pg. 47-48). Santana
relembra que nem sempre o PCB ficara ao lado do novo movimento sindical que surgia fazendo
greves em 1978 e 1979. Nesse ano o partido fez um balano negativo da greve do ABC
derrotada, apresentando um etapismo (as greves deveriam se resumir a campanha salarial, todo o
resto deveria ficar pra depois) que as novas lideranas no concordavam. Os setores que se
engajariam no PT enfrentaram as formulaes comunistas na prtica, nos sindicatos e nos encontros
intersindicais. (Santana, 1995: 43-45). No estranho, portanto, que eles manifestassem uma
identidade polticadistinta deste carter conciliador com o qual o comunismo era identificado. A
carta de princpios do PT denuncia o carter conciliador da chamada abertura poltica, que seria
uma reforma o regime de cima pra baixo. (pg. 51). E no manifesto de fundao diz que O PT
nasce da vontade de independncia dos poltica trabalhadores, j cansados de servir de massa de
manobra para os polticos e os partidos comprometidos com a manuteno da atual ordem (pg. 65).
O tema das alianas volta a ser privilegiado nesta anlise. No perodo entre 1986 e 1991 o
partido criticava formulaes absolutamente estreitas sobre acordos e compromissos. Isto no deve,
porm, ser superestimado. A posio do PT sobre alianas polticas e partidrias seguiu sendo
consonante com a identidade poltica classista. O maior esforo partidrio em elaborar sobre este
assunto se deu no V Encontro, em 1987, quando o partido detalha o que seriam alianas com
princpios, alianas estratgicas, alianas tticas, estas duas com diferenciaes internas,
alianas no parlamento e alianas eleitorais. (Pg. 323-327). Estas reflexes so precedidas por
um prembulo que reafirma a identidade classista e a crtica aos partidos populistas, s tradies
reformistas e/ou vanguardistas da esquerda brasileira. Isso no impede que ocorram mudanas no
PT, com o partido pautando as alianas para combater o sectarismo, o fracionismo e a diviso das
esquerdas enquanto o Estado burgus se centralizava e a burguesia se unia. (Pg. 323) A
experincia concreta do movimento sindical reivindicada como favorvel a compromissos mais
amplos. O PT atribui a derrota nas eleies do sindicato dos metalrgicos de So Paulo para Luis
Antnio Medeiros continuador da poltica pelega a uma ttica de alianas estreita, enquanto que

5
Todas as citaes relativas foram extradas do livro PT: Resolues de Encontros e Congressos 1979-1998. So
Paulo, Ed. Perseu Abramo, 1998

14
no Rio de J aneiro os petistas conquistaram o sindicato da mesma categoria porque souberam
ampliar seus aliados.
As resolues mobilizam a prpria experinciapartidria para demonstrar que alianas com
a burguesia podem ser necessrias e at positivas: no movimento das Diretas J o PT firmou um
compromisso com setores burgueses e com a oposio liberal, e a derrota deste movimento
no seu pela poltica de alianas, mas sim pela fora do regime militar. O documento do V
Encontro sintetiza esta polmica: aliana no uma questo de princpios para o PT, mas o PT s
faz alianas com princpios, e prope uma aliana que d conta de envolver no apenas as classes
trabalhadoras, mas tambm os excludos, a pequena produo e a pequena propriedade. (Pg.
324).
Dentro do tpico alianas estratgicas, o PT opera seu primeiro alargamento rumo a
superar a exclusividade classista. A frente nica classista fundamental, mas precisa ser
ampliada. O PT coloca no mesmo patamar desta aliana entre o operariado e o campesinato o que
ele denomina frente democrtica e popular, com as camadas mdias e pequena burguesia, os
intelectuais progressistas e pequenos proprietrios posto que apresentam, assim como os
trabalhadores industriais e do campo, profundas contradies com o capitalismo, com o sistema
burgus. Alm destes setores, existem os milhes de marginalizados do mercado de trabalho e de
consumo. (Pg. 325).
Novamente, convm no exagerar nas mudanas. A leitura que o PT faz das fraes de
classe segue a identidade classista, e no o nacional-popular quando afirma que o proletariado
urbano e rural a fora principal do processo de transformao para o socialismo. O operariado
industrial o seu setor mais importante, concentrado e capacitado para dirigir o processo
revolucionrio. Outro ponto de contato com a cultura comunista a necessidade de que a classe
trabalhadora forje sua unidade interna para que assim conseguir conquistar a hegemonia no
conjunto da frente democrtica e popular. (Idem). A semelhana desta ultima passagem com a
Declarao de Maro de 1958 reveladora. No documento comunista, podemos ler que a
conquista de hegemonia do proletariado avanar na medida em que a classe operria forjar a sua
unidade, estabelecer laos e alianas com os camponeses. (Vol. 2, pg. 188).
Outra demonstrao de como no perodo entre 1986 e 1991 o PT no abriu mo de sua
identidade classista se d com Constituio de 1988. Formou-se um mito de que o PT no teria
assinado o texto constitucional. Nas eleies de 2010 a candidatura do PSDB, com o ex-governador
de So Paulo J os Serra, usou e abusou desse mito como demonstrao do sectarismo dos petistas.
A ttica petista foi a de mobilizar ao mximo os movimentos sociais e a sociedade civil organizada
para pressionar o Congresso Constituinte a aprovar um texto com conquistas para a classe

15
trabalhadora. Os petistas deveriam denunciar o carter conciliador da Constituinte, que no era
exclusivo, e da nova Constituio, pois esta no seria submetida a um referendo popular.
Uma minoria partidria sustentou que o PT no defendesse a convocao de uma
Assemblia Constituinte. A maioria entende, ao contrrio, que a convocao de uma Constituinte
pea chave da luta para derrubar a ditadura e continuao da campanha das Diretas J . O PT
deveria fazer da convocao de uma Constituinte exclusiva e soberana a bandeira de luta do
perodo, para dar continuidade a mobilizao popular pelas eleies presidncias imediatas.
Algumas correntes mudam de posio quando o tema a assinatura do texto constitucional. A
minoria identificava que de fato a Constituinte serviu ao projeto de conciliao de classe, de
continuidade, uma formidvel barreira em defesa da ordem burguesa, e reivindica as resolues
do V Encontro de 1987, quando o partido j identificava este carter continusta e indicava, a se
manter este quadro, a no assinatura do texto constitucional (Pg. 306).
A posio partidria foi realmente outra, a de assinar o texto, com dois argumentos:
Primeiro o de que os movimentos sociais e as esquerdas haviam obtido vitrias importantes com a
Constituio, ainda que pontos fundamentais do programa democrtico e popular tivessem sido
derrotados, como a reforma agrria. A posio do PT deveria ser, nesse sentido, a de ressaltar estas
conquistas e defender sua aplicao. A minoria discorda, alegando que defender conquistas em
uma constituio seria trazer para o debate poltico uma lgica que at pode ser vlida para uma
campanha salarial onde, avaliando-se uma correlao de foras, pode-se assinar um acordo no l
muito favorvel.. Mas um processo constituinte seria totalmente diverso, o seu resultado tem
validade por todo um perodo e, no caso, conta e muito o que no foi conquistado, isto , o que
foi aprovado de interesse das classes dominantes. (grifo no original
6
).
O segundo argumento vem pela negativa e dizia respeito a um medo que setores
partidrios teriam de que a posio de no assinar a Constituio de 1988 daria um argumento
valioso para as classes dominantes colocarem o partido na ilegalidade e promoverem uma cassao
dos mandatos dos nossos deputados. A minoria responde lembrando que o carter antidemocrtico
da burguesia brasileira independe de pretextos, e que a ilegalizao do PCB na dcada de 1940 se
fez at favorecida pela posio conciliadora adotada por este partido no processo Constituinte de
1946. Diferente do debate sobre a participao no colgio eleitoral, quando as foras populares
foram derrotadas em um debate que polarizou a sociedade, a atuao do PT e da esquerda no
Congresso Constituinte foi marcada por nuances, por avanos e recuos, vitrias e derrotas, em um
contexto de mobilizao popular intenso, quando o parlamento recebeu mais de 120 propostas de
iniciativa popular somando 12 milhes de assinaturas.

6
Mimeo.

16
Por isso a deciso de romper com o Colgio Eleitoral foi amplamente majoritria no PT, s
discordando dela os parlamentares, ao passo que a deciso de no assinar a Constituio de 1988 foi
derrotada. No correto, contudo, enxergar nesta postura do PT uma viso de que o partido j
estaria com uma nova identidade poltica. A votao contrria ao texto levada a cabo pelos
deputados petistas mais significativa da posio partidria mais profunda, que encarou a
Constituio de 1988 como uma derrota dos setores populares e uma vitria da conciliao de
classe, e no como a inaugurao de uma cultura de direitos pelos quais as classes subalternas
poderiam se mobilizar.
Mas de fato o PT tambm modificou sua identidade poltica. Sarti faz uma reflexo sobre o
processo de criao de novos partidos a partir dos anos 1960, no contexto da crise da identidade do
trabalho, da globalizao e do surgimento de novas utopias libertrias. Estas novas agremiaes se
lanam na busca de um novo modelo em que ntida a preocupao de superar o corte da luta de
classes tpico dos partidos tradicionais de esquerda (Sarti, 2006: 106). Ela ento (2006: 28) define
o PT como um partido novo que consegue ampliar a agenda socialista sem abandonar o cerne da
crtica marxista dos conflitos provocados pela hegemonia do capital. Entretanto, Sarti (2006: 125)
demonstra que o PT possui uma peculiaridade entre os novos partidos, pois ele no abandona, mas
sim incorpora e prope superar as questes prprias dos velhos partidos socialistas. nesta chave
que a transio da identidade poltica do PT deve ser pensada, como resultado da complexa dialtica
entre novas questes que a esquerda teve que enfrentar e a sua experincia histrica.
At 1995, momento da virada petista rumo identidade nacional-popular, o PT definia como
seus objetivos libertar o trabalhador da opresso e apoderar-se do poder poltico e implantar o
governo dos trabalhadores (Pg. 67). Lula, afirmava em 1981, que no queremos apenas melhorar
as condies do trabalhador explorado pelo capitalista. Queremos mudar a relao entre capital e
trabalho. Queremos que os trabalhadores sejam donos dos meios de produo (pg. 107). Na
primeira eleio o PT disse que s o socialismo resolver de vez os nossos problemas (Pg. 126).
Apesar da identidade classista, o PT nunca defendeu o conceito de revoluo como tomada
do poder poltico a partir de um movimento insurrecional. Os petistas nunca se motivaram a realizar
uma revoluo nos moldes bolcheviques, que tanto inspirou os comunistas brasileiros. Neste
sentido o PT sim um partido novo. O classismo no PT se deu em uma outra perspectiva, a da
representao dos interesses dos trabalhadores, esses objetivos estratgicos apareciam no partido
como corolrio dos interesses da classe trabalhadora, ou seja, como resultado de uma identidade
classista, e no de uma concepo de partido dirigente, ou organizador da vontade coletiva. H nas
resolues do PT uma evidente tenso, entre os objetivos estratgicos e a forma de conquist-los.
Nas primeiras formulaes sobre eleies e poder, em 1982, o nico aspecto definido dessa
relao que os petistas no podem confundir vitria eleitoral com conquista de poder (pg. 130).

17
J em 1984 o PT apresenta mais claramente uma concepo em afirma que para transformar a
sociedade, nas basta tomar o poder do Estado. Para ns, o poder no se toma, mas tambm se
constri. (Pg. 153). Ou seja, j se insinua entre os petistas uma concepo processual de
transformao social. Ainda assim, dois anos mais tarde, o PT faz referncias necessidade de se
realizar uma ruptura radical contra a ordem burguesa, mesmo sem decidir a forma como essa
ruptura vai se realizar, garantindo apenas que esse processo
(...) assumir mil formas de manifestaes, ter avanos e recuos (...), grandes e cada vez mais
freqentes e intensas aes polticas de massa, auxiliadas por todas as formas de luta da classe
trabalhadora, - da participao em campanhas eleitorais s greves e ao enfrentamento com a Burguesia
e com o Estado. (Pg. 251-252).

No resta dvida de que a superao dessa tenso se deu na medida em que o partido
desenvolvia sua identidade poltica rumo ao polo oposto ao classismo com o nacional-popular, o
que foi se materializando na elaborao de uma viso estratgica sobre a democracia. Desde a sua
fundao o PT valorizava a democracia, no condicionando-a tarefa maior da revoluo e
definindo diversos critrios de participao popular e operria para que a democracia fosse de fato
efetiva, afirmado que o socialismo petista seria democrtico, diferente do que ocorria no Leste
Europeu.
Nas resolues petistas no h mais ruptura radical, e sim mudana poltica radical. O
que parece apenas um jogo de palavras tem dimenses mais substantivas com conceitos como
hegemonia, com o qual claramente o partido se prope a
(...) construir o socialismo na luta cotidiana, (...) nas muitas formas econmicas, sociais e polticas da
construo socialista [que] surgiro da experincia da luta de classes contra o capitalismo (...), como
as pequenas cooperativas, as compras comunitrias, as comunidades locais, os conselhos populares
(Pg. 315).

O PT afirma em 1987 pela primeira vez que o socialismo ser construdo no Brasil com a
conquista do governo: Na situao poltica caracterizada pela existncia de um governo que
execute um programa democrtico, popular e antiimperialista, caber ao PT e aos seus aliados
criarem as condies para as transformaes socialistas. Entretanto, recoloca a questo da ruptura
revolucionria:
Nas condies do Brasil, um governo capaz de realizar as tarefas democrticas e populares, de carter
antiimperialista, antilatifundirio e antimonoplio, (...) tem um duplo significado; em primeiro lugar,
um governo de foras sociais em choque com o capitalismo e ordem burguesa, portanto, um governo
hegemonizado pelo proletariado, e que s poder viabilizar-se com uma ruptura revolucionria.

Mesmo com as contradies, visvel o caminhar do partido no sentido de unificar governo
e mudana, indo para alm da problemtica da ruptura:

um governo dessa natureza no representa a formulao de uma nova teoria das etapas, imaginando
uma etapa democrtico-popular, e o que mais grave, criando iluses, em amplos setores, na
possibilidade de uma nova fase do capitalismo.


18
Esse rumo avana ainda mais no Encontro seguinte, em 1989, quando o PT se prope a
pensar os desafios de um possvel governo Lula, diante das boas perspectivas eleitorais. O governo
Lula ter contedo socialista, ser hegemonizado pelos trabalhadores, realizar avanos
importantes, mas ter limites institucionais claros e definidos, alm da resistncia aberta das elites.
Dito de outra forma:
Abre-se, assim, um novo perodo de disputa de hegemonia da sociedade brasileira (...), Embora no
exista uma crise do tipo revolucionrio, nem mesmo uma situao revolucionria, podemos e devemos
conquistar o executivo, a presidncia da Repblica, (...). Tudo isso criar as condies para a
conquista da hegemonia poltica e de transformaes socialistas (...). Nossa ttica para concorrer
presidncia da repblica com a candidatura do companheiro Lula e com um programa democrtico e
popular est associada nossa poltica de acmulo de foras e nossa concepo de disputa de
hegemonia na sociedade. Qualquer separao nessa linha pode conduzir aventura de colocar na
ordem do dia, hoje, a tomada de poder.

Assim como a experincia da derrota de 1964 acelerou a mudana da concepo de poltica
do PCB, a experincia da derrota eleitoral de Lula em 1989 atuou sobre o PT no mesmo sentido.
Em 1990, os petistas colocam textualmente que
(...) a democracia tem, para o PT, um valor estratgico. Para ns, ela , a um s tempo, meio e fim,
instrumento e meta a ser alcanada. (...) A nova sociedade que lutamos (...) buscar constituir-se como
um sujeito democrtico coletivo.

O I Congresso do Partido, em 1991, apenas delimita melhor as formulaes do VII
Encontro, especialmente no que tange o conceito de hegemonia, retirado diretamente da obra de
Gramsci, e que articula democracia e revoluo de forma estratgica, afastando definitivamente
qualquer perspectiva de democracia instrumental ou revoluo insurrecional. A disputa da
presidncia da repblica em 1994 ganha papel central no futuro poltico petista. A identidade
classista estava superada.
Em 1993, pela primeira vez, o grupo de Lula perde a maioria partidria para a chamada
esquerda petista. no VIII Encontro que aparece pela primeira vez a expresso revoluo
democrtica, que o PT usar a partir de 1995, quando Lula retoma a direo, e aps a derrota para
o PSDB, para abandonar gradativamente os objetivos socialistas, e preparar o partido para vencer as
eleies, substituindo a noo de transformao radical por mudana a partir da disputa eleitoral.
Para derrotar o projeto neoliberal (...). O PT ter que dar um salto de qualidade: reelaborar sua
estratgia de poder (...) ter que atualizar e reelaborar um programa democrtico e popular.
A palavra socialismo desaparece das resolues partidrias, dos discursos dos principais
lderes, da crena petista. A identidade classista est finalmente superada, e seu lugar ocupado
pela problemtica nacional-popular. O partido que antes falava em nome do interesse da classe,
passa a submeter estes interesses ao processo democrtico, que pressupe a conquista de toda a
sociedade, a construo de uma hegemonia que v alm dos trabalhadores.


19
4 Concluso os limites da nova identidade do PT e PCB
PCB e PT iniciaram suas trajetrias polticas definindo uma identidade classista. Para os
comunistas, se tratava de no participar do processo de alianas com outras classes, mas sim de
tomar o poder com um assalto revolucionrio e inaugurar a ditadura do proletariado. J para os
petistas, o centro estava em representar efetivamente os interesses dos trabalhadores, que finalmente
poderiam atuar com autonomia de classe, que havia se perdido quando os comunistas aceitaram as
regras do sistema populista.
Ao longo dos seus processos de insero na vida real do pas, na medida em que foram se
constituindo como esquerdas verdadeiramente nacionais, isto , a partir da experinciaconcreta de
ambos os partidos na luta social e poltica brasileira, PCB e PT comearam a fazer alianas, a
participar do jogo eleitoral e poltico, a se integrar em movimentos mais amplos do que apenas a
luta econmica da classe trabalhadora.
O PCB fez isso se integrando no movimento nacional-popular que se iniciou na dcada de
1920 e continuou aps o fim do Estado Novo. Contudo, este processo apenas se completou aps a
derrota de 1964, o que deixou marcas significativas nos comunistas. E ao se completar,
dialeticamente gerou novos conflitos que o PCB no estava preparado para enfrentar, desarticulado
pela represso, enfraquecido pelas cises, sem conseguir sintetizar as melhores reflexes tericas
que eram feitas sobre a luta de classes no Brasil justamente porque os intelectuais que as faziam
eram favorveis a uma ttica de enfrentamento com a ditadura que foi derrotada.
Os comunistas confundiram a vitria prtica na luta gradualista contra a ditadura com a
validade de suas teses, e por isso no foi capaz de compreender os novos atores que emergiram da
modernizao capitalista e passou a resumir os conflitos sociais mera disputa eleitoral. Em busca
da legalidade, o partido nega o conflito, ou melhor, pretende concentr-lo definitivamente na arena
eleitoral. Isso faz com que, como afirma Santana, os comunistas se colocassem contra a parte mais
avanada do movimento sindical, e que configurou o novo sindicalismo, se posicionando ao lado
dos setores mais atrasados, sempre alegando que a radicalizao dos conflitos poderia por em risco
a luta contra a ditadura (Santana, 2001: 181-194). E com isso acabou abrindo espao para o
surgimento do partido que ocupou seu espao na hegemonia poltica da esquerda.
J o PT tambm alterou sua identidade poltica aps uma dura derrota, nas eleies
presidncias de 1989. O processo de integrao com um movimento mais amplo que o classista
tambm se deu com tenses e disputas, mas esse rumo se consolidou em 1995, com a vitria da
estratgia que levou Lula presidncia em 2002. O PT acabou por organizar um novo movimento
nacional-popular, como resistncia ao projeto neoliberal do PSDB de privatizaes e desmonte do
Estado.

20
Esta nova identidade poltica gerou no partido o mesmo reducionismo dos conflitos arena
eleitoral que verificamos no PCB. Na medida em que o carter estratgico da democracia para os
petistas saa da teoria para a prtica, e que com isso o partido conquistava novas posies
institucionais, tambm o PT passa a negar o conflito, ou do mesmo modo que os comunistas,
confin-lo ao jogo eleitoral. Este no foi o nico ponto comum. Ao se integrarem ao movimento
nacional-popular de forma contraditria, primeiro com fortes tenses internas e em seguida
totalmente submetidos lgica eleitoral, ambos os partidos ficaram sem condies polticas de
elaborar e organizar uma vontade coletiva nacional-popular que inauguraria uma nova fase
histrica. Acabaram sendo assimilados em um movimento nacional-popular difuso, marcado pela
crena de que quanto mais desenvolvimento capitalista, melhor para os trabalhadores. A viso que
ambos os partidos apresentam sobre o legado da Era Vargas sintomtica destes limites. A
trajetria do PCB bastante clara. Em 1930, classifica a
(...) legislao social como fascista, (...) pura burla. As classes dominantes (...) s se lembram dela
quando sentem crescer o rumor da revolta das massas exploradas e oprimidas. (...) Mas para que
servem todas essas leis? Para nada! Toda essa gritaria de agora em torno dessa legislao social no
passa, na verdade, de preparao fascista visando completa escravizao das massas.


J em 1934 classificam o regime instalado pela Revoluo de 1930 como
Ditadura. A tapeao demaggica exercida principalmente atravs do Ministrio do Trabalho. (...) O
Ministrio do Trabalho protege os sindicatos da seguinte forma: amarrando-os burocracia ministerial
manejada pelos capitalistas; controlando policialmente seus sindicatos; proibindo-lhes as greves, ou,
quando estas so inevitveis, liquidando-as nas comisses mistas de conciliao.

Trata-se de uma recusa completa, universal, de todos os princpios da legislao social e
trabalhista. Essa caracterizao esta em consonncia com a estratgia do partido durante o primeiro
governo Vargas e estava de acordo tambm com a poltica de enfrentamento ao fascismo da ANL e
na Intentona de 1935. E orientou a poltica do partido de construo de sindicatos revolucionrios,
por fora da estrutura oficial, a partir de 1947, quando o PCB foi posto na ilegalidade, e que foi
modificada em 1952, aps resultados desastrosos. Na dcada de 1950, os comunistas traam uma
nova poltica sindical, de disputa dos sindicatos oficiais, em aliana com os trabalhistas. O que
significa uma complexificao da relao dos comunistas com a estrutura sindical. Em 1958 o
partido sistematiza essa nova poltica com uma autocrtica da sua postura
(...) negativista, como decorrncia do sectarismo dominante por muitos anos nas suas fileiras, os
comunistas mantiveram uma atitude falsa para com as conquistas parciais da classe. Diante da CLT e
das instituies de previdncia social, adotamos uma posio meramente critica, vendo apenas seus
aspectos negativos.

J h uma aceitao da legislao oficial, que positivada, aceitao essa que plenamente
adequada a nova poltica geral do partido, publicizada na Declarao de Maro de 1958, que
admitiu um caminho pacifico, gradual e eleitoral para a construo do socialismo no Brasil. Por fim,

21
j na dcada de 1970, diante dos constantes ataques da ditadura militar aos agora definidos como
direitos da classe trabalhadora o PCB se prope a defender a CLT, ainda que marque sua posio
contra a subordinao dos sindicatos ao Ministrio do Trabalho, algo bem de acordo com o
combate que os comunistas travavam contra o regime militar, que se aproveitou da estrutura
sindical para destruir toda uma gerao de sindicalistas aps 1964.
Com o PT no foi diferente. Enquanto predominou a luta contra a ditadura, contra a
presena do Estado, e em paralelo a luta contra os comunistas pela hegemonia da esquerda, o PT se
colocou contra a CLT e a estrutura sindical, classificadas por Lula como o AI-5 dos
trabalhadores. No II Encontro Nacional (1982), por exemplo, o PT prope em sua plataforma
eleitoral a revogao de uma srie de leis autoritrias como a Lei de Segurana Nacional, a Lei de
Imprensa e CLT, includa no chamado entulho autoritrio. Em 1986, durante o seu IV Encontro
Nacional, o PT aprova uma resoluo sindical que reproduz uma diviso historiogrfica do
movimento operrio em trs fases, a primeira de construo da classe, at 1930, a segunda chamada
corporativa, marcada pela subordinao do sindicalismo ao Estado via CLT, Ministrio do Trabalho
e J ustia do Trabalho, instituies que a partir de 1964 serviram ditadura militar e a terceira,
inaugurada pelo novo sindicalismo, que rompe na prtica com essa estrutura e luta para acabar de
vez com ela. O partido fazia questo de deixar clara sua oposio CLT, em uma viso bem
prxima do inicio da construo poltica comunista.
Contudo, quando se inicia a dcada de 1990, o movimento sindical entra em descenso, e
inicia-se uma fase de resistncia ao neoliberalismo, a postura do partido muda e passa a ser de
defesa dos direitos assegurados aos trabalhadores na CLT. Essa mudana fica evidente em um
quadro encontrado no sitio eletrnico da CUT
7
(central organicamente vinculada ao PT) com uma
cronologia das lutas histricas da central. Ou seja, os prprios cutistas no pretendem esconder essa
alterao nas suas posies. No mbito das resolues do PT, as referncias negativas CLT
desaparecem, dando lugar a defesa dos direitos dos trabalhadores contidos na legislao. Isso ocorre
em grande medida porque o PT j nasce com um grande acumulo das lutas dos trabalhadores ao
longo do sculo XX, inclusive herdando muitas das concluses a que o PCB chegou aps muita
polmica, rachas, traumas e derrotas. Mesmo quando combatia a CLT, o PT j o fazia de forma
similar a posio dos comunistas na ditadura militar, combatendo os aspectos autoritrios da
legislao, como o controle do movimento sindical pelo Estado, e defendendo os direitos dos
trabalhadores.
Para concluir, no provvel que o PT tenha o mesmo destino do PCB no que se refere ao
ocaso poltico. A fora da sua mquina eleitoral, combinada com o legado poltico do governo Lula
e com a popularidade da presidenta Dilma, desautorizam previses neste sentido. Falar em ocaso

7
Consulta feita no dia 11/01/10.

22
poltico do partido no implica em negar toda a importncia que os comunistas tiveram na luta
dos trabalhadores. O PCB foi o formulador e impulsionador de momentos capitais da ao da classe
trabalhadora brasileira, como o Bloco Operrio e Campons foi o responsvel pela primeira
manifestao concreta das classes subalternas na arena poltica de forma protagonista; A Aliana
Nacional Libertadora foi um movimento fundamental para derrotar o fascismo no Brasil; Ao longo
das dcadas de 1950 e 1960 os comunistas participaram de todas as manifestaes que foram
centrais na construo da democracia brasileira, como a Campanha do Petrleo e a luta pela
legalidade em 1961; o posicionamento do PCB dentro do MDB na luta contra a ditadura militar foi
crucial para que a frente partidria de oposio ao regime ganhasse a configurao e dimenso que
o MDB teve como principal manifestao de repdio ao autoritarismo. Em paralelo a todos estes
processos polticos, os comunistas se dedicaram cotidianamente construo do movimento
sindical brasileiro, animando greves, agitando as fbricas com a impressa operria ou via
organizaes de base, em suma, contribuindo decisivamente para que a classe trabalhadora
brasileira se constitusse como ator importante da vida nacional.
Tampouco este trabalho pretende apresentar uma viso negativa sobre a contribuio do PT
para a democracia e a classe trabalhadora brasileira. O partido que se props a inverter a
democracia brasileira, privilegiando os de baixo, obteve xito em algum sentido quando conquistou
o governo federal, em 2002: no mbito econmico com a promoo de polticas pblicas que
priorizam a transferncia de renda e a gerao de empregos e, no poltico, com o fim da represso e
o reconhecimento e legitimao das demandas dos movimentos sociais. Antes, j havia liderado a
resistncia ao neoliberalismo, minimizando os custos sociais deste projeto em nosso pas.
Embora as trajetrias destes partidos devam ser valorizadas no contexto das lutas sociais
brasileiras, no menos importante o fato de que eles enfrentaram graves dilemas quanto a sua
atuao. Como j foi afirmado, o PCB hoje amarga uma posio amplamente minoritria na
esquerda brasileira, sem sombra da influncia poltica que exerceu outrora entre os trabalhadores, e
isto porque no conseguiu responder adequadamente aos dilemas que teve que enfrentar. O PT
tambm se depara com dilemas de ordem estratgica. A fora eleitoral externa contrasta com a
ausncia um debate terico, programtico e estratgico claro sobre o futuro do partido. Os petistas
simplesmente esto fazendo poltica, sendo governo, sem refletir sobre as conexes dessa prtica
com uma utopia transformadora. Por conta disso, para o petismo no est descartado um destino
semelhante ao do comunismo no Brasil no que tange o fracasso em impulsionar uma transformao
radical da sociedade brasileira, para alm do desenvolvimento do capitalismo. Resta saber se o PT
ainda quer evitar este destino.

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