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The Project Gutenberg EBook of A penalidade na India segundo o C digo de
Manu, by Ant nio C ndido de Figueiredo

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Title: A penalidade na India segundo o C digo de Manu
Author: Ant nio C ndido de Figueiredo

Release Date: February 11, 2007 [EBook #20570]
Language: Portuguese
Character set encoding: ISO-8859-1
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*A PENALIDADE NA INDIA SEGUNDO O C DIGO DE MANU*
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Sociedade de Geographia de Lisboa
A PENALIDADE NA INDIA SEGUNDO O C DIGO DE MANU
Memoria apresentada
10. sess o do congresso internacional dos

orientalistas por
CANDIDO DE FIGUEIREDO
S. S. G. L.

LISBOA
IMPRENSA NACIONAL
1892

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*A PENALIDADE NA INDIA SEGUNDO O C DIGO DE MANU*
*I*
Historiar a penalidade indiana ser a t o vantajoso como diff cil.
Vantajoso, porque, de todos os historiad res do direito penal, nenhum, de
que saibamos, se occupou seriamente da penalidade entre os povos hindus:
uns guardam s bre ella absoluto silencio; outros, contra todas as leis
ethnogr ficas e filol gicas, agrupam, de relance, os indios com os chinas
e japon ses, e segregam-n'os injustamente da legisla o comparada; e
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outros ainda, os que viveram antes d ste s culo, n o podiam occupar-se
largamente da antiguidade indiana, porque ainda n o estavam explorados os
riquissimos fil es, de onde os mineiros da sciencia extra ram os
assombrosos monumentos da velha literatura indiana.
E ser a diff cil, dissemos, historiar a penalidade na India, pela escassez
de commentad res e guias em t o rido caminho. Abeirando-nos apenas do
importantissimo assunto, que daria volumes, o que procuraremos sinthetizar
em poucas p ginas, aventur mo-nos, sem mestres nem guias, a devassar a
enredada legisla o de Manu, procurando e separando o que
puro direito
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penal, d'aquillo que
religioso, civil ou pol tico, visto que a
regulamenta o das v rias esferas da actividade humana se acha ali
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amalgamada, como succede nos c digos primitivos de todas as sociedades.
*II*
O c digo de Manu , para muitos orientalistas, o mais antigo monumento
legislativo que se conhece na hist ria da humanidade. Ponderando que este
c digo reflecte toda a simplicidade antiga dos dogmas religiosos; que ali
ainda se fala de um Deus nico, _Brahm _, e n o se faz referencia a
_Vichnu_ nem a _S v _, que com _Brahm _ constituem a trindade indiana, a
_Trimurti_; ponderando que no c digo n o se fez men o das incarna es de
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Vichnu, e que das personagens hist ricas, ali alludidas, nenhuma
posteri r ao s culo X antes da nossa era; e ponderando, ainda, que o
legislad r desconhecia a grande revolu o religiosa de Budh , revolu o
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que, como se sabe, precedeu d z s culos a era christan, concluem os
modernos int rpretes do c digo que elle j vigorava na India no s culo
XIII antes de Christo.
O c digo de Manu (_Manava-Dharma-Sastra_, no original sanscrito), abrange
d ze livros; e as disposi es penais deparam-se-nos especialmente no VIII,
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IX e ainda no XI, se bem que este se occupe sobretudo de penitencias e
expia es religiosas.
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*III*
Quem n o
de todo estranho
sciencia do direito penal, sabe que a
penalidade p de encarar-se, pelo menos, por quatro faces: incrimina es,
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penas, competencia e processo.
S bre incrimina es e penas, podemos colh r no c digo de Manu disposi es
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abundantes e claras; mas, sobre competencia e processo, o c digo
excessivamente resumido, ou, antes, excessivamente vago.
Na organiza o judicial indiana, o rei
o principal julgad r, e at
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execut r em alguns casos, se attendermos unicamente
letra da lei.
L -se no c digo de Manu:
Depois de tomar em toda a considera o o logar e o tempo, os meios de
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punir e os preceitos da lei,
que _o rei inflige a puni o_ com justi a
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quelles que se entregam
iniquidade[1].
[1] Livro VII, loka 16.
E mais adiante:
O ladr o, quer elle morra logo com os tratos que _o rei lhe d _, quer,
tendo sido deixado por morto, haja escapado, fica lavado do crime; mas, se
_o rei_ n o castiga, o crime do ladr o rec i s bre elle[2].
[2] VIII, 316.
Talvez d stes textos se possa deduzir que o rei, al m
de ju z, tinha attribui es de execut r da justi a. N o ach mos
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todavia no c digo logares parallelos, que nos confirmem
o conceito.
O que sabemos
que o rei occupava o primeiro logar na jerarquia judicial.
Acompanhado de br hmanes e de seus conselheiros, e trajando modestamente,
apparecia no tribunal; e, sentado ou de p , com a m o direita
levantada[3], examinava os neg cios judici rios; consultava as leis e o
direito consuetudin rio da na o, das classes e das familias[4], e decidia
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as causas que o c digo agrupa sob dezoito titulos:
[3] VIII, 1 e 2.
[4] VIII, 3.
Causas sobre d vidas;
Dep sitos;
Venda de objecto alheio;
Empr sas de associa es commerciais;
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Subtrac o de coisa dada;
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