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152 Literatura e Sociedade

O REALISMO SOCIALISTA E
SUAS (IN)DEFINIES
Resumo
A partir de um breve panorama das vanguardas literrias rus-
sas e soviticas das duas primeiras dcadas do sculo XX, so
tratadas neste ensaio questes relativas a formao, instaura-
o, desdobramentos e produo do assim chamado realismo
socialista, que vigorou na URSS de 1932 em diante. Tambm
so estudadas as razes desse pretenso mtodo de representao
artstica na tradio literria e crtica russa do sculo XIX.
Abstract
Starting from a brief view of the russian and soviet literary van-
guards of the two first decades of the 20th century, this essay is
going to discuss questions concerning the formation, instaura-
tion, developments and production of the so-called socialist real-
ism, which was in force in the USSR from 1932 onwards. Also,
the roots of that alleged method of artistic representation in the
russian literary and critical tradition of the 20th century are
here studied.
HOMERO FREITAS DE ANDRADE
Universidade de So Paulo
Palavras-chave
Realismo
socialista;
realismo crtico;
vanguardas
russas e
soviticas;
literatura
sovitica;
escritores
soviticos.
Keywords
Socialist
realism; critical
realism; Russian
and Soviet
vanguards;
Soviet literature;
Soviet writers.
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Quase vinte anos aps o esfacelamento da Unio das Repblicas Socialistas
Soviticas (URSS), algumas questes se impem ao estudioso da literatura russa
que pretenda examinar a literatura produzida nesse perodo (1917-1991). A pri-
meira delas, inevitavelmente, diz respeito ao carter literrio dessa produo, ou
seja, a literatura sovitica preenche os requisitos necessrios para ser classificada
como literatura artstica (khudjestvennaia literatura)? A segunda passa pelos
elos entre a literatura russa praticada antes e depois do advento do perodo sovi-
tico. Outras referem-se aos mtodos de representao artstica utilizados, s even-
tuais contribuies da literatura sovitica ao processo de evoluo da lngua lite-
rria russa, renovao dos gneros e formas, e assim por diante. No se pretende
aqui responder pontualmente a essas questes, mas apenas apresentar um breve
quadro das principais tendncias literrias da dcada de 1920, alm de um esboo
da origem, da formao e do desenvolvimento do assim chamado realismo socia-
lista, que possibilitem ao leitor refletir sobre elas.
Costuma-se dizer que a literatura e as artes gozavam de mais liberdade nos
tempos de Lenin.
1
Isso verdade, mas no significa absolutamente que ambas
estivessem fora dos planos de controle do governo bolchevique. Muito pelo con-
trrio: o prprio Lenin, numa srie de artigos e ensaios sobre literatura, escritos
antes da revoluo de Outubro, sempre defendeu a ideia do esprito de partido
1
Na URSS, a literatura sempre esteve sob o controle do Partido; o que variava era o maior ou
menor rigor desse controle. Assim, aps o controle absoluto do perodo de Stalin e em nome do
processo de desestalinizao do Estado sovitico, conhecido como degelo, houve um relaxamento
do controle, que permitiu, inclusive, a reabilitao de alguns dos muitos escritores banidos pelo
stalinismo e o aparecimento de obras, cuja publicao seria impensvel no perodo imediatamente
anterior. Depois de Khruchtchov ocorreu um novo fechamento que perdurou at o advento da glas-
nost em 1985. Vale lembrar que, de meados da dcada de 1950 em diante, obras proibidas ou fran-
camente antissoviticas foram publicadas e distribudas de forma clandestina pelo samizdat.
A verdadeira literatura no aquela produzida pelos bem pensantes e zelosos
funcionrios, mas pelos loucos, eremitas, sonhadores, rebeldes e cticos.
(E. Zamitin)
Peo ao Governo Sovitico levar em considerao que
no sou um poltico, mas um escritor...
(M. Bulgkov)
Eu inventei um novo gnero: o gnero do silncio.
(I. Bbel)
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(partinost) como elemento essencial do processo de criao artstica. Para ele, a
arte pertence ao povo. Com suas razes, ela deve penetrar profundamente nas
massas trabalhadoras... Ela deve unir os sentimentos, os pensamentos e a vontade
dessas massas, deve exalt-las.
2
E prosseguia: ns no devemos ficar de braos
cruzados e deixar o caos se desenvolver livremente. Devemos dirigir metodica-
mente esse processo e formar seus resultados.
3
Ou seja, a necessidade de intervir
no desenvolvimento da vida literria, impondo uma orientao ideolgica aos
escritores, decorria justamente dessa concepo que tornava indissolveis espri-
to de partido e criao literria em prol da educao socialista do proletariado.
Ainda em 1917, o filsofo marxista A. Bogdnov e o futuro comissrio da ins-
truo A. Lunatchrski fundaram os Proletkult (organizaes de cultura e educa-
o proletrias) cujo projeto principal era a implementao de uma literatura e de
uma arte proletrias. Agrupava escritores e artistas ditos proletrios, a maioria
deles com escassa formao escolar e intelectual, e promovia debates, espetculos,
alm de editar um grande nmero de jornais e revistas. A posio do Proletkult
em relao literatura anterior a Outubro era ambgua: os membros mais aoda-
dos pretendiam a literal abolio do passado burgus e tsarista, condenavam todas
as vanguardas literrias e artsticas russas que configuravam o modernismo; Bog-
dnov, Lunatchrski e outros tericos, ao contrrio, achavam que a arte do passa-
do podia tornar-se patrimnio da nova sociedade, desde que submetida a uma
reavaliao de carter marxista. De todo modo, a Lenin no agradava o fato de
uma associao no atrelada ao Partido querer ditar as regras da poltica cultural
a ser implementada e insistia para que ela se subordinasse ao comissariado da
instruo pblica. Trtski, por sua vez, opunha-se ao projeto, alegando que no
existia uma literatura da classe proletria e que no haveria tempo de edific-la
antes do estabelecimento da sociedade sem classes. A oposio ferrenha de ambos
enfraqueceu bastante a possibilidade de atuao efetiva do Proletkult, mas no
impediu que seus membros se manifestassem com estardalhao na imprensa, ata-
cando a reputao dos artistas no engajados no movimento.
Ento, no controlar com mo de ferro a produo literria no incio fez parte
eventualmente de uma estratgia, como a que levou Lenin a implantar a Nova
Poltica Econmica (NEP), para reconstruir a economia do pas e restabelecer a
normalidade da vida cotidiana logo aps o trmino da guerra civil (1918-1921) e
da fase do comunismo de guerra. Em seu Literatura e revoluo (1924), Trotski,
cujas ideias a respeito do assunto no eram diferentes das de Lenin, aps discorrer
sobre a arte anterior revoluo do ponto de vista do materialismo dialtico, faz
uma avaliao dos escritores no engajados que restaram na Rssia depois da de-
bandada daqueles que apoiavam os Brancos e o exlio voluntrio ou no dos que
no compactuavam com os Vermelhos.
4
Entre a arte burguesa, que agoniza em
2
Cf. V. Lenin, O literature i iskusstve [Sobre a literatura e a arte], in Sobrnie Sotchininii,
Moscou, Naka, 1979, v. 5, p. 264.
3
Idem, ibidem, p. 263.
4
Esses escritores formaram nichos em Berlim, Praga e Paris, criando a assim chamada literatu-
ra russa da emigrao, com editoras e revistas literrias para a divulgao de suas obras. Com exceo
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repeties ou em silncios definia ele e a nova arte, que ainda no nasceu,
criou-se uma arte de transio, que mais ou menos organicamente se liga revo-
luo, embora no represente a arte da revoluo.
5
Os escritores da transio ar-
tstica no tinham passado pr-revolucionrio, mas tinham tido sua fisionomia
literria e intelectual formada pela revoluo, segundo o ngulo pelo qual os to-
cou. E todos eles a aceitaram, cada um sua maneira. Mas, na aceitao individual,
acha-se um trao comum, que os separa, nitidamente, do comunismo e sempre
ameaa volt-los contra o seu sistema.
6
Na verdade, de uma nica cajadada, Trtski pretendia matar vrios problemas:
diminuir o poder de fogo dos Proletkult, resolver a situao desses escritores no
que se refere insero e participao deles na nova sociedade e, ao mesmo tem-
po, preencher os esvaziados quadros da nascente literatura sovitica. Chamou-os
popttchiki (companheiros de viagem) e, no decorrer da dcada de 1920, a essa
categoria de contornos indefinidos foram se juntando escritores que no milita-
vam nas organizaes proletrias ou partidrias, embora colaborassem em revistas
e su plementos literrios ligados a operrios e camponeses, como o caso de
alguns dos Irmos de Serapio.
7
A misso dos popttchiki, entre eles escritores que j publicavam antes da
revoluo, era produzir obras capazes de funcionar como modelos artsticos
para as novas geraes, recuperando o padro de excelncia atingido anterior-
mente pela literatura russa. Como se v, essas iniciativas visavam no s ao
cum primento de metas relativas educao e formao do homem sovitico,
mas, numa poca em que os dirigentes ainda tinham a esperana de se interna-
cionalizar a revoluo, tambm visavam propaganda do regime fora das fron-
teiras soviticas. Afinal, independentemente das repercusses da revoluo no
resto do mundo, desde o boom de tradues de obras russas em pases europeus
a partir de 1880, a literatura vinha funcionando como uma espcie de carto de
visita da Rssia.
As obras escritas pelos companheiros de viagem constituram o tesouro liter-
rio da dcada de 1920 e, certamente, a melhor produo de toda a literatura russo-
sovitica, quer pela alta qualidade artstica da maioria dos textos, quer pelo carter
do que se publicava na revista e na editora Nakannie (s Vsperas), de Berlim, a produo dos emi-
grados no entrava na URSS a no ser clandestinamente.
5
Cf. L. Trotski, Os companheiros de viagem literrios da Revoluo, in Literatura e revoluo,
trad. M. Bandeira, Rio de Janeiro, Zahar, 1969, p. 56.
6
Idem, ibidem, p. 57.
7
Durante a dcada de 1920 foram considerados companheiros de viagem Iu. Oliecha, B. Pilniak,
M. Bulgkov, I. Bbel, A. Tolsti, B. Pasternak, N. Assiiev, I. Erenburg, V. Katiev, M. Chaguinian,
O. Forch, V. Ldin, B. Lavreniov, M. Lenov, P. Romnov, L. Seiflina. J o grupo dos Irmos de
Serapio, formado em 1921, cujo nome alude personagem do eremita homnimo de Hoffmann,
era composto por prosadores, poetas e crticos que no pretendiam criar uma nova escola, mas
pregavam sobretudo a liberdade individual de criao. Entre seus membros, destacaram-se: E.
Zamitin, M. Zchtchenko, K. Fidin, V. Kavirin, V. Chklvski, I. Gruzdiov, V. Ivnov, L. Lunts, N.
Tkhonov, V. Pozner, M. Slonmski, N. Niktin, E. Polnskaia. O grupo dissolveu-se em 1929 e a
maioria desses escritores continuou a produzir depois disso.
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inovador das formas narrativas, poticas e dramticas. Como no constitussem
uma escola, suas contribuies para a formao da literatura sovitica tendem a
ser avaliadas individualmente. Provavelmente, o nico trao que tinham em co-
mum quanto ao fazer potico era sua ligao com a tradio literria russa, qual
davam continuidade, renovando-a com os procedimentos experimentados pelas
vanguardas modernistas. Nesse sentido, deram novo alento ao feuilleton, prosa
humorstica, criaram a narrativa antiutopia, a stira de fico cientfica.
A par disso, as experimentaes de vanguarda iniciadas a partir de 1910 con-
tinuavam a se desenvolver, agora de acordo com as exigncias dos novos tempos.
Os neoclssicos acmestas O. Mandelstam e A. Akhmtova incorporavam sua
poesia elementos de outras tendncias de vanguarda. Dado seu carter revolucio-
nrio, a arte de vanguarda de razes futuristas tinha pretenses de se tornar arte
oficial do regime. O construtivismo, movimento de cunho marxista iniciado em
Moscou em 1919, retomava as propostas mais radicais desenvolvidas durante o
futurismo e propunha uma arte inserida no cotidiano, inspirada na mquina e na
industrializao a servio da construo do mundo socialista.
8

O cubo-futurista Maiakvski criava versos e desenhos para campanhas publi-
citrias de saneamento bsico e fundava o Fronte Esquerdo das Artes (LEF) em
1923, que durou at 1925, com a publicao do stimo nmero de sua revista.
Nossas armas so o exemplo, a agitao, a propaganda escrevia ele, reafirman-
do propostas estticas do primeiro manifesto do cubo-futurismo, Bofetada no
gosto pblico (1912) e insistindo na reelaborao dessas propostas em prol da
arte sovitica.
9
Em Como fazer versos (1926), ensaio terico em que sintetizou
sua concepo potica, Maiakvski ressaltava a importncia do quesito encargo
social como elemento intrnseco ao processo da criao literria.
10
8
Esse movimento, que contava com artistas como Malivitch, Rdtchenko, Ttlin, El Lisstski
e outros, obteve resultados mais significativos nas artes plsticas e na arquitetura. Tambm o cineas-
ta S. Eisenstein sofreu influncias do movimento. Em 1920, os irmos Gabo e Pevsner provocam
uma ciso no movimento, afixando em plena guerra civil cartazes com seu Manifesto do Realismo
por toda Moscou. Para eles, a arte no era mais representao ou configurao geomtrica do mundo,
mas objeto com funo utilitria.
9
Cf. V. Maiakvski, Em quem finca seus dentes a LEF?, in B, Schnaiderman, A potica de
Maiakvski atravs de sua prosa, trad. B. Schnaiderman, So Paulo, Perspectiva, 1971, p. 225-228.
Nele, o estudioso examina a trajetria e as concepes poticas de Maiakvski desde o cubo-futuris-
mo at a morte do poeta em 1930. O manifesto citado encontra-se traduzido s p. 70-71. Ainda no
mesmo volume, cf. os textos Carta Aberta aos operrios de 1918 (p. 119-122) e Agitao e publi-
cidade de 1923 (p. 127-130). Por meio desses e de outros textos traduzidos e analisados possvel
perceber o crescente engajamento do escritor nas palavras de ordem da poltica cultural sovitica.
10
Cf. B. Schnaiderman, A potica de Maiakvski atravs de sua prosa, op. cit., p. 167-220. Do
meu ponto de vista, a melhor obra potica ser aquela escrita segundo o encargo social do Komintern,
que tenha como objetivo a alcanar a vitria do proletariado, redigida com palavras novas, expres-
sivas e compreensveis a todos (p. 175). E mais adiante: Para compreender corretamente o encargo
social, o poeta deve estar no centro dos acontecimentos e trabalhos. [...] Para o cumprimento mais
adequado do encargo social, preciso estar na dianteira de sua classe e com esta conduzir uma luta
em todas as frentes. preciso liquidar de vez com a balela da arte apoltica (p. 201).
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Entretanto, o ressurgimento do realismo na URSS deveu-se em boa parte a
imposies de carter ideolgico e a presses sociais decorrentes de um novo p-
blico leitor procedente de extratos inferiores da sociedade sovitica que, assim
como preferia a arte figurativa, gostava de narrativas e poemas que descrevessem
a vida tal como ela era. Lenin e a maioria dos dirigentes do Partido eram partid-
rios do realismo por razes ideolgicas e de gosto pessoal, mas tambm acreditavam
que as massas se afastavam instintivamente dos modernistas sofisticados.
Ainda na dcada de 1920, ao lado da experimentao modernista dos popt-
tchiki, da vanguarda construtivista e dos oberity,
11
criadores da literatura do ab-
surdo, havia toda uma corrente de escritores (ditos proletrios e comunistas) que
produzia literatura de carter realista. Produziam a denominada literatura do fato
real (literatura fakta).
12
Na maior parte das vezes eram escritores que, no dizer de
Slonin, davam pouca ou nenhuma ateno forma e s sutilezas da arte, limi-
tando-se ao que julgavam ser uma representao fiel da realidade.
13
Ora produ-
ziam contos e romances nos moldes de Tchernichvski, usando a realidade factual
como pano de fundo de um enredo simples que se prestava como veculo ao pro-
selitismo partidrio, ora publicavam tcherki (forma narrativa misto de reportagem
de jornal e ensaio), cujo propsito propagandstico era a reproduo exata e fiel
das pessoas e das condies de trabalho, destacando as conquistas industriais,
agrcolas, militares e outras, da vida econmica e social do pas.
14
O grupo Pierieval (Passagem), por sua vez, organizado em torno da revista
Krsnaia Nov (Terra virgem vermelha), reunia escritores e poetas de formao
marxista, alguns dos quais militavam no Partido ou no Komsomol (Unio da Ju-
ventude Comunista).
15
Com base no pensamento do crtico literrio oitocentista
V. Belnski e do terico marxista G. Plekhnov, propunham o realismo orgnico,
acreditavam no poder cognitivo da arte e na intuio do artista. Para eles o realismo
era o nico estilo natural da nova classe: achavam que a revoluo no precisava
do que chamavam hiperbolismo de Maiakvski nem do esquematismo doutrin-
rio dos escritores ligados ao Proletkult.
De acordo com Plekhnov,
o artista expressa seus pensamentos por meio de imagens, enquanto o publicista comprova suas
idias com argumentos lgicos. Se um escritor emprega argumentos lgicos em lugar de ima-
gens, ou se as imagens que criou servem-lhe para demonstrar tal ou qual assunto, no se trata
11
Membros da Sociedade da Arte Real (Obedininie Relnogo Isksstva), grupo surgido em
Leningrado em meados de 1927, liderado por D. Kharms e A. Vvedinski.
12
O mais bem sucedido escritor dessa tendncia foi, sem dvida, Isaak Bbel, que em seu O
Exrcito de Cavalaria (1926) soube aliar os procedimentos da literatura fakta com a prosa ornamental
que ento se praticava.
13
Cf. M. Slonin, Escritores y problemas de la literatura sovitica 1917-1967, trad. A. Bernrdez,
Madri, Alianza Editorial, s. d. p. 204.
14
Idem, ibidem, p. 205.
15
Entre eles E. Bagrtski, I. Katiev, M. Prchvin e A. Lijniev.
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de um artista, mas de um publicista, mesmo que escreva, em vez de ensaios e artigos, romances,
novelas ou peas de teatro.
16

Portanto, ao considerar a agitao, a propaganda, o doutrinamento como ma-
trias prprias da publicstica e no da literatura artstica, o grupo contrariava o
pressuposto leninista do esprito de partido em arte.
Mas no era o que acontecia com os escritores e crticos filiados Associao
Russa de Escritores Proletrios (RAPP), surgida em 1928, que promulgavam o
programa da organizao como a linha oficial em literatura. Porta-voz do grupo,
o crtico L. Averbakh disparava chumbo grosso contra os popttchki em geral, que
definia como neoburgueses e inimigos da classe, contra os desdobramentos
das vanguardas do incio do sculo, os Irmos de Serapio, o grupo Pierieval,
e toda literatura no proletria e no comunista, em verdadeiros atos de assassnio
de reputao.
17

O reinado da RAPP, ressalta Slonin,
foi um dos perodos mais lgubres das letras soviticas. A poltica extremista aplicou-se com
um fanatismo impiedoso durante trs anos, provocando no s muitos incidentes penosos,
como tambm uma campanha difamatria contra os companheiros de viagem [...]. As obras
literrias eram avaliadas em funo de sua inteno ideolgica e poltica. Imprimiam-se tiragens
de romances e versos apressados, mal escritos, pobremente compostos, e por vezes obras de
analfabetos, simplesmente porque os autores faziam suas personagens falarem como pediam
Averbakh e seus seguidores. No melhor dos casos, as obras aclamadas por seu puro esprito
comunista eram simplesmente uma regresso aos primeiros tempos do naturalismo ou aos
escritores populistas de segunda categoria da dcada de 1870.
18
Nos anos de 1928-1932, durante a vigncia do primeiro Plano Quinquenal,
visando industrializao em larga escala e transformao da economia rural, as
artes e sobretudo a literatura foram enquadradas pelo partido, com o auxlio en-
carniado da RAPP. Deviam representar as conquistas previstas no plano e reforar
a crena de que o socialismo podia ser construdo em um nico pas, como Stalin
acabara de formular ao anunciar o fim da NEP e o incio de uma etapa decisiva
para o estabelecimento da ptria socialista.
De 1929 a 1931 deu-se a coletivizao rural forada, com a criao dos kolkhozes
e sovkhozes (fazendas coletivas). No final desse Plano, a um preo exorbitante em
vidas e energia do povo, a URSS tinha sofrido uma transformao significativa: as
bases da economia tinham se tornado coletivistas, os ltimos resqucios de capi-
talismo foram varridos, os inimigos do proletariado foram liquidados. Estado e
Partido controlavam os quatro cantos do mundo sovitico. Nesse perodo, mais
do que nunca, escritores e artistas eram convocados a participar dos esforos,
16
Cf. G. Plekhnov, A arte e a vida social, trad. E. Sucupira, So Paulo, Brasiliense, 1964, p. 26.
17
Herman Ermolaev, Soviet Literary Theories 1917-1937: The Genesis of Socialist Realism, Lon-
don, Octagon Books, 1977, apresenta uma pesquisa minuciosa sobre os debates literrios e filosficos
da dcada de 1920, que precederam a formulao do realismo socialista.
18
M. Slonin, Escritores y problemas de la literatura sovitica 1917-1967, op. cit., p. 195.
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formando caravanas para visitas s fazendas coletivas, s fbricas, usinas e outras
megaconstrues, com o objetivo de apr(e)ender a realidade do recm-gerado
homo sovieticus e promov-la.
Do ponto de vista artstico, esses esforos geralmente apresentavam resultados
pfios. Contemplavam as exigncias partidrias de propaganda e doutrinamento,
eram obras de publicstica, no de literatura. E quando tentavam s-lo, no trans-
cendiam a representao fotogrfica dos fatos, no traziam nenhum aporte crtico,
faziam apologia dos slogans do Partido: tudo conforme o receiturio defendido
por Averbakh. Ao mesmo tempo, diante realidade da nova vida social, a prosa e a
poesia comunistas iam se formando organicamente e um grupo considervel de
popttchiki parecia disposto a dar seu apoio ao regime,
19
mas talvez no com a ur-
gncia e a incondicionalidade exigidas pelo comando central do Partido.
Em 23 de abril de 1932, o Comit Central do Partido tomou a deciso histrica
de dissolver todas as associaes literrias (proletrias ou no) e fundou a Unio
dos Escritores Soviticos. Foi o golpe de misericrdia no que restava de liberdade
de criao artstica na URSS. Tinha incio um perodo negro de totalitarismo no
mbito de todas as manifestaes humanas. Grki desempenhou um papel impor-
tante nesse contexto de mudana, tendo sido um dos primeiros a comentar a queda
de qualidade da literatura produzida a partir de 1929. Secundado por Chlokhov,
que em 1928 publicara a primeira parte de seu O Don silencioso, e o escritor da
RAPP Fadiiev, deu incio a uma campanha para melhorar o nvel artstico da pro-
duo literria, que decara sensivelmente com a perseguio aos popttchiki e o
incio da homogeneizao rumo a uma arte socialista.
20

Com a criao da Unio, punha-se fim briga entre os vrios grupos literrios
que disputavam a hegemonia nas letras soviticas. Mas no s: um nico rgo
reunindo todos os escritores da URSS permitia ao partido exercer mais facilmente
o controle sobre a produo dos engenheiros da alma humana. Do ponto de vis-
ta poltico, representou um hbil movimento para a supresso de todo no con-
formismo e para um controle totalitrio da vida cultural e espiritual.
21
Conforme rezava o estatuto da Unio, os escritores inscritos deviam obedecer
cegamente s orientaes do governo sovitico, trabalharem para a edificao da
ptria socialista e, mais importante e no menos esdrxulo, criarem segundo o
mtodo do realismo socialista. Assim, como sublinha Struve, um escritor autoli-
mitava o mbito da sua criatividade nos limites desejados, e aceitava servir ao re-
gime e sua linha poltica.
22
Ainda de acordo com o estatuto, o realismo socialis-
ta era o
19
Idem, ibidem, p. 196.
20
Nessa mesma poca e visando aos mesmos objetivos, Grki participou da criao e da direo
do Instituto de Literatura, cuja funo era aperfeioar a escrita dos jovens escritores e doutrin-los
do ponto de vista esttico e poltico.
21
Cf. G. Struve, Storia della letteratura sovietica, trad. S. Bernardini, Milano, 1977, p. 331.
22
Idem, ibidem, p. 303.
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mtodo fundamental da literatura e da crtica literria sovitica que exige do escritor a descrio
verdadeira, historicamente concreta, da realidade vista em seu desenvolvimento revolucio-
nrio, e a veracidade e a correo histrica da representao artstica da realidade devem acom-
panhar a tarefa de uma transformao ideal e da educao dos trabalhadores no esprito do
socialismo.
Seguiam-se os objetivos quanto utilizao do mtodo: a criao de obras de
elevado nvel artstico, marcadas pela herica luta do proletariado de todo o mun-
do pela grandiosidade da vitria do socialismo.
23
Doravante, se uma obra literria fugisse ao esprito do dogma imposto, ela no
seria aceita e seu criador arriscava-se a cair em desgraa: o fator poltico era de-
cisivo, e embora no se pedisse aos escritores mais do que escreverem romances
estritamente industriais ou polticos, eles deviam aderir ao realismo socialista ou
preparar-se para o ostracismo.
24
Porm, desde logo colocou-se a questo: em que consiste a diferena entre re-
alismo socialista e realismo puro e simples? Alguns crticos opunham o realismo
socialista ao realismo crtico ou burgus. Afirmavam que o realismo burgus tinha
razes em uma postura crtica, que apresentava uma viso negativa da realidade. J
o realismo socialista, que devia refletir a realidade e a mentalidade socialista, parte
de uma postura positiva em relao nova realidade de uma sociedade coletiviza-
da. Por isso ele fundamentalmente otimista, diz sim vida, ao passo que o velho
realismo burgus era fundamentalmente pessimista e implicava frequentemente
uma concepo doentia do mundo.
25

Tericos e historiadores da matria, soviticos e ocidentais, so unnimes em
atribuir a M. Grki e tendncia literria da qual ele foi o representante mais sig-
nificativo a inspirao que deu origem ao realismo socialista. Um dos primeiros
escritores russos de extrao popular, o socialista Grki renovou em suas obras o
conceito de realismo crtico, introduzindo no mtodo elementos de romantismo
revolucionrio e despindo-o de suas roupagens naturalistas.
26

Esse mtodo de representao crtica da realidade social russa, teorizado por
V. Belnski a partir do exame da produo literria da primeira metade do sculo
XIX, tinha feito escola e dado origem s obras-primas dos grandes escritores da
poca. Ao mesmo tempo, uma radicalizao da perspectiva do realismo crtico,
empreendida pela intelligentsia mais extremada a partir de 1860, resultara nas
23
Cf. Estatuto da Unio dos Escritores Soviticos. Estavam previstas ainda obrigaes como
participar ativamente com os prprios meios artsticos da construo do socialismo, e penalidades
que resultavam na expulso do membro que contrariassem os interesses da construo do socialismo
ou as finalidades da Unio, ou que praticassem aes de carter antissovitico.
24
G. Struve, Storia della letteratura sovietica, op. cit., p. 304.
25
Idem, ibidem, p. 306.
26
A noo de romantismo revolucionrio encontra-se presente nas obras dos escritores de ten-
dncia socialista do finalzinho do sculo XIX e incio do XX. Ela se presta, grosso modo, caracteri-
zao idealizada do homem do povo e sua expectativa de uma vida mais justa do ponto de vida so-
cial, segundo uma viso de mundo marxista. Diga-se de passagem que a estreia literria de Grki
coincidiu com o aparecimento do partido de Lnin na cena poltica.
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obras dos populistas, que se destacavam por seu carter utilitrio, como veculo
para a conscientizao social e doutrinao ideolgica.
27
As proposies dessa
crtica radical, que fora se tornando predominantemente marxista, passaram para
o sculo seguinte e deram ensejo a trabalhos no campo da filosofia, da cincia
poltica e da publicstica. No que tivessem desaparecido completamente da lite-
ratura, mas o surgimento do simbolismo e das vanguardas artsticas do incio do
sculo XX reduziu-as a uma das tendncias literrias vigentes.
Grki, que participara de reunio com Stalin e a cpula do Partido para dis-
cutir a implantao do novo mtodo de representao do mundo socialista, fez
questo de deixar claro, depois disso, que no havia mais lugar para realismo cr-
tico. Declarou ele:
Sem negar o valor do imenso trabalho desenvolvido pelo realismo crtico, e, pelo contrrio,
valorizando altamente suas conquistas formais, devemos compreender que esse realismo serve-
nos somente para penetrar mais a fundo as remanescncias do passado, para combat-las, para
elimin-las. Mas essa forma de realismo no contribuiu, e no pode contribuir, para educar a
personalidade do homem novo, socialista, porque, limitando-se a criticar, no d nenhum pas-
so frente e, nos casos piores, retrocede e acaba afirmando o que antes havia negado.
28
A partir da consagrou-se uma primeira definio geral de realismo socialista,
devidamente inserida no universo do pensamento marxista-leninista. O novo m-
todo, tambm conhecido pela sigla sotsrealizm (sotsialisttcheski realizm), devia
representar a realidade conjunta, presente e passada, luz da luta pelo socialismo,
e sua caracterstica distintiva devia ser uma mentalidade proletria de partido.
Acontece que na ditadura do proletariado era o Partido quem estabelecia totalita-
riamente as prioridades da luta pelo socialismo e forjava a mentalidade prole-
tria; portanto, a realidade sovitica refletida pelo realismo socialista era detur-
pada em virtude da propaganda, das tticas e estratgias empregadas para a
ob teno dos objetivos estabelecidos. Alis, o falseamento da prpria realidade
e dos fatos histricos estavam na ordem do dia, servindo ao culto da personalidade
de Stalin, fortalecendo o regime e o Partido. Assim, grosso modo, a realidade em
vigor era a decretada pelo Partido e ai de quem ousasse enxergar a realidade de
fato. O processo de endeusamento do todo-poderoso pai de todos os proletrios
do mundo, do deus-vivo, erigia a igreja do stalinismo, guiava coraes e mentes,
criava mecanismos inquisitoriais de controle da realidade presente, passada e fu-
tura, instituindo uma verso atualizada dos tribunais do Santo Ofcio.
29
Esse culto
27
Para uma viso ampla da questo do realismo crtico e da crtica radical, remeto leitura de
I. Berlin, Pensadores russos, So Paulo, Cia das Letras, 1988; e J. Frank, Pelo prisma russo, So Paulo,
Edusp, 1992. R. Wellek, Histria da crtica moderna, So Paulo, Edusp, 1971, faz um apanhado das
tendncias da crtica literria russa desde o incio do sculo XIX at o incio do XX (cf. vv. 3 e 4).
28
M. Grki, O literature. Statii i ritchi 1928-1936 [Sobre literatura. Artigos e discursos 1928-
1936]. Moscou, Sovitski Pisstel, 1971, p. 471.
29
Zamitin, autor do romance antiutopia Ns (1922), onde a possibilidade de falncia da nova
sociedade anunciada, costumava comparar o Partido dirigido por Stalin Igreja catlica da poca
da Inquisio.
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personalidade adquiriu propores mitolgicas e fixou-se como o trao distintivo
da sociedade sovitica nas dcadas de 1930-1940, exercendo sua influncia nefasta
tambm na literatura e nas artes.
Em agosto de 1934, no mesmo ano do incio dos expurgos stalinistas que
culminariam nos famigerados processos de Moscou (1936-1938), realizou-se o
I Congresso da Unio dos Escritores Soviticos. No discurso de abertura, o porta-
voz do governo e futuro inquisidor cultural A. Jdnov estabeleceu as tarefas do
escritor e as caractersticas da literatura:
O nosso escritor extrai o seu material da epopia herica dos homens soviticos, da expe-
rincia dos nossos kolkhozes, da atividade criativa que fervilha em cada canto do nosso pas. No
nosso pas os protagonistas das obras literrias so construtores ativos de uma nova vida: ope-
rrios e operrias, kolkhozianos e kolkhozianas, funcionrios do partido, organizadores da eco-
nomia, engenheiros, jovens do komsomol, pioneiros. Eis os tipos e as personagens fundamentais
da literatura sovitica. A nossa literatura prdiga em entusiasmo e heroismo, otimista [...]
otimista por natureza, enquanto literatura de uma classe em ascenso, o proletariado, nica
classe progressista e de vanguarda.
E prosseguiu, pontificando sobre a definio e as regras do realismo socialista:
O camarada Stalin denominou nossos escritores engenheiros da alma, O que significa isso?
Que obrigaes essa definio impe? Significa, antes de mais nada, conhecer a vida para poder
descrev-la com veracidade nas prprias obras, no de uma maneira escolstica e morta, no
simplesmente como uma realidade objetiva, mas como uma realidade colhida em pleno desen-
volvimento revolucionrio.
O realismo socialista, mtodo bsico da literatura e da crtica literria soviticas, exige do
artista uma representao verdica, historicamente concreta da realidade em seu desenvolvi-
mento revolucionrio. Ademais a verdade e a integridade histrica da representao artstica
devem ser acompanhadas pela transformao ideolgica e a educao dos trabalhadores no es-
prito do socialismo. Esse mtodo a ser aplicado literatura e crtica literria o que chama-
mos mtodo do realismo socialista...
30
Como se v pelos trechos escolhidos, toda a nfase da criao artstica recai no
contedo. Da forma no se fala com clareza, o que permite entender numa certa
medida como obras formalmente to dspares como as escritas nesse perodo pu-
deram caber atrs do rtulo do realismo socialista. At mesmo no que se refere aos
contedos a variao no era grande. Para tratar de temas caros ao Partido como
a revoluo, a industrializao, a coletivizao do campo, usava-se na maioria das
vezes um esquema narrativo bem simples: um heri positivo, dotado de uma s-
lida conscincia poltica e de um enorme esprito de sacrifcio, torna-se exemplo
para os camaradas no to dotados assim de como se deve proceder na incansvel
30
Apud G. Struve, Storia della letteratura sovitica, op. cit., p. 312-313. No I Congresso manifes-
taram-se tambm algumas vozes dissonantes, como as de Oliecha e Pasternak, que foram encobertas
pela unanimidade das demais.
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luta para a construo do socialismo. O esquema repetia-se tambm na poesia e
no teatro.
31
A preocupao com a forma era vista como sinal de decadncia, resqucios de
mentalidade burguesa. No primeiro nmero da revista Teatr (1937), afirmava-se
com todas as letras no editorial:
O formalismo o pior inimigo da arte socialista sovitica. Seu perigo geralmente reside no
fato de que ele oferece aos agentes fascistas, aos desprezveis degenerados trotskistas, aos rene-
gados de direita e a todos as inimigos do povo a possibilidade de difundir ideias antissoviticas
e contrarrevolucionrias, sob a capa de infinitas maquinaes, manobras e valores estticos
independentes.
32
Ora, novos contedos devem ensejar novas formas, diz o postulado mais bvio
da criao artstica. Mas no caso sovitico, o experimentalismo nas artes foi declara-
do ilegal a partir de 1929, assim como todas as manifestaes artsticas de vanguar-
da. A verdadeira e nica arte de vanguarda, agora, era a arte do realismo socialista,
cujo mtodo no era um mtodo de representao artstica, mas um formulrio. A
verdadeira e nica arte de vanguarda, agora, recorria s formas mais batidas e me-
nos complicadas, por serem mais acessveis ao grosso dos leitores soviticos. No
passava pela cabea dos planejadores da poltica cultural sovitica educar o gosto
das massas para que elas pudessem fruir novas formas artsticas, pois as artes, an-
tes de mais nada, deviam servir para doutrinar e controlar o proletariado. No que
se refere teoria e crtica literria, era o Comit Central do Partido que determi-
nava suas tarefas: de modo que tericos e crticos tambm participavam ativamente
da sujeio de autores e obras s orientaes partidrias.
Tampouco a aproximao com o Ocidente na II Guerra Mundial modificou
esse quadro, pelo contrrio as defesas do realismo socialista foram reforadas con-
tra eventuais influncias estrangeiras. A vitria na II Guerra provocou uma nova
avalancha de obras de carter laudatrio, em que o heri positivo era mostrado
em plena batalha contra o fascismo para salvar a ptria socialista. Sobre os sofri-
mentos e a penria do povo, as discriminaes, os expurgos, as detenes e exe-
cues, nem uma palavra. Nem uma palavra sobre os gulags, os processos sum-
rios, os fuzilamentos, as penas interminveis, o terror.
J em pleno degelo, com o incio do processo de desestalinizao das insti-
tuies e da vida sovitica, houve uma ligeira abertura, com a reabilitao de al-
guns escritores e obras condenados no perodo precedente. O realismo socialista
31
claro que algumas obras produzidas no perodo superaram esse esquematismo, graas ao
talento de seus autores. Mas certamente no chegaram a ser verdadeiras obras-primas, dadas as li-
mitaes impostas. Alis, quando se desviavam da norma os autores nem sequer tentavam dar seus
trabalhos publicao, para no carem em desgraa. Um belo levantamento comentado das melho-
res obras proibidas no perodo sovitico pode ser lido em B. Schnaiderman, Os escombros e o mito,
Os escombros e o mito, So Paulo, Companhia das Letras, 1997.
32
Apud M. slavinski, D. Stolypine, La vie littraire en U.R.S.S. de 1934 a nos jours, Paris, Stock,
1971, p. 55.
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passou ento por um breve questionamento, antes que o tempo fechasse nova-
mente. Assim, num polmico ensaio escrito em 1957, A. Sinivski ousava pr em
discusso pela primeira vez os cnones literrios ditados pelo Partido.
33
O que
o realismo socialista? indagava ele
O que significa essa estranha combinao que fere os ouvidos? Por acaso h um realismo
socialista, um capitalista, um cristo, um muulmano? E mais: ser que essa noo irracional
existe na natureza? Quem sabe no existe? Quem sabe, ela no passe de um sonho, que um
intelectual apavorado teve numa noite escura e malfica da ditadura stalinista? Demagogia
grosseira de Jdnov ou esquisitice senil de Grki? Fico, mito, propaganda?
E no s: ele tambm questionava se o Partido tinha o direito de imiscuir-se
nas artes. Nas cerca de cinquenta pginas do ensaio, usando de ironia e sarcasmo,
Sinivski desmontava as noes artsticas do Partido, lanando mo de Marx e
Engels, mostrando quo pouco marxistas tinham se tornado as disposies da
poltica cultural e o quanto elas tinham destrudo a literatura como tal. Denuncia-
va, alm disso, a viso tacanha, utilitria e ideologicamente orientada que os ma-
nuais escolares e as obras especializadas apresentavam no que se refere literatura
russa do passado. Recolocava tudo em seus devidos lugares, reivindicando o di-
reito natural do escritor liberdade de criao. E diante da situao de terra arra-
sada a que fora reduzida a verdadeira literatura, ele conclua: Ns no sabemos
para onde ir, mas, tendo compreendido que algo deve ser feito, comeamos a
pensar, a conjeturar, a propor. Quem sabe no inventamos algo surpreendente?
Mas isso j no ter mais nada a ver com o realismo socialista.
O texto de Sinivski, publicado no esquema de samizdat, representava as aspi-
raes e expectativas de toda uma nova gerao de escritores, que esperavam, sob
a gide do degelo, poder escapar das limitaes criao artstica ainda defen-
didas pela linha dura do Partido. Ledo engano.
Desde o I Congresso dos Escritores Soviticos em 1934 at o ltimo, j duran-
te a glasnost, ocorreram mudanas de carter sociopoltico bastante significativas
na URSS, em decorrncia de acontecimentos ligados ao Grande Expurgo stalinis-
ta, II Grande Guerra, morte de Stalin, ascenso e queda de Kruchtchov, ao
perodo de estagnao que se seguiu com Brejniev, Andrpov e Tchernienko,
ins tituio da perestroika, e o realismo socialista permaneceu em vigor. Em plena
glasnost, o historiador da cultura e crtico literrio D. Likhatchov, poca ministro
33
A. Sinivski, Chto takoie sotsialisttcheski realizm [O que o realismo socialista], in Antol-
guia Samizdata. Disponvel em: <http://www.igrunov.ru>. O texto foi publicado no samizdat. O au-
tor, para escapar censura interna, publicava suas obras no Ocidente sob o pseudnimo de A. Tertz.
Menos de dez anos aps a publicao desse libelo, Sinivski, juntamente com o poeta e amigo Ili
Daniel, que tambm publicava suas obras no exterior, foi acusado de traio por prtica de ativida-
des antissoviticas (entre elas, publicar livros fora da URSS). O processo marcou poca: pela primeira
vez acusados declaravam-se no culpados e defendiam em tribunal a ideia de que a literatura no
devia ser objeto de julgamento penal, que devia ser independente da poltica. Cumpriu pena de sete
anos de recluso e depois emigrou, tornando-se professor de literatura russa na Sorbonne.
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de Gorbatchov, responsvel pela implementao da perestroika na rea cultural,
reafirmava: Ns jamais abandonamos o princpio do carter de classe da arte, do
realismo e da orientao comunista da cultura, das esferas intelectuais e da
educao.
34
O mesmo Likhatchov, num trabalho publicado em 1971,
35
fez um
estudo abrangente do realismo socialista, comparando-o a outras maneiras de re-
presentao realista e examinando as teorizaes sobre o assunto, produzidas at
ento no mundo sovitico. O fato que se escreveu muito sobre ele na URSS, uma
profuso de livros, tratados, ensaios, teses e artigos, mas nada de novo foi dito.
34
Sovitskaia Kultura, 7 de julho de 1987, p. 2.
35
Cf. D. Likhatchov, Sobre el realismo y su definicin, in D. Navarro (org.) Textos y contextos,
Havana, Arte y Literatura, 1985, p. 339-418.
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