Revisitando A Pessoa Juridica J. Lamartine

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REVISITANDO A TEORIA DA PESSOA JURDICA

NA OBRA DE J. LAMARTINE CORRA DE OLIVEIRA*
Por Rodrigo Xavier Leonardo**
1 INTRODUO
O tema pessoa jurdica imantou as
aspiraes tericas de Jos Lamartine
Corra de Oliveira por quase duas dcadas.
Foi no arco temporal entre 1962 (ano de
apresentao de sua tese para concurso de
livre-docncia, intitulada Conceito da pessoa
jurdica) e 1979 (ano de publicao de seu
livro intitulado a Dupla crise da pessoa
jurdica
1
) que o ento professor titular de
direito civil da UFPR dedicou todo o seu
incomum talento para penetrar e desbastar
uma selva terica que neste pas permanecia
inspita e, nalguma medida, intocada.
1
CORRA DE OLIVEIRA, J. Lamartine. A dupla
crise da pessoa jurdica. So Paulo: Saraiva, 1979.
RESUMO: Aborda-se neste ensaio o conceito
de pessoa jurdica, analisando as principais
teorias desenvolvidas a respeito do assunto e
as conseqncias para a chamada dupla crise
da pessoa jurdica. Adota-se como premissa
uma investigao do pensamento do Professor
Jos Lamartine Correa de Oliveira em suas
principais obras dedicadas a este tema para
refletir sobre a atualidade da contribuio
terica deste autor para o tema.
Palavras-chave: Conceito de pessoa jurdica;
desconsiderao da pessoa jurdica; teoria da
fico; teoria da realidade.
ABSTRACT: It is addressed in this essay
the legal entity concept, analyzing the main
theories developed regarding the subject and
the consequences for what is known as double
legal entity crisis. It is adopted as premise an
investigation of the thought of the Professor
Jos Lamartine Correa de Oliveira in his
main work dedicated to this theme in order to
reflect about the actuality of the theoretically
contribution of this author to the theme.
Keywords: legal entity concept; disregard of
corporate entity; fiction theory; reality theory.
* Artigo vencedor do primeiro lugar no Concurso de
Monografias Prmio Jos Lamartine Corra de Oliveira
promovido pela Ordem dos Advogados do Brasil, Seo
do Paran, no ano de 2005.
** Professor adjunto de Direito Civil nos cursos de
graduao e ps-graduao da UFPR. Mestre e Doutor
em Direito Civil pela USP.
<www.rodrigoxavierleonardo.com.br>.
120
A dimenso desse gigantesco trabalho
de deslinde e de assentamento de marcos
miliares, todavia, no pode ser aquilatada sem
uma breve retrospeco histrica. Naqueles
anos, o pesquisador que desejasse estudar
a temtica da pessoa jurdica estaria numa
situao contraditoriamente difcil.
Ao olhar para fora, autoridades do direito
privado europeu sentenciavam o problema
conceitual da pessoa jurdica a um debate do
sculo XIX, palco de discusses apaixonadas
que renderam uma produo assombrosa, seja
do ponto de vista quantitativo, seja do ponto
de vista da verticalidade terica.
Riccardo Orestano escreveu que apenas
ao final do sculo XVIII e incio do sculo
XIX que a pessoa jurdica passou a ser
teorizada sob a sustentao subjetivista
segundo a qual os direitos e obrigaes
seriam reservados ao sujeito de direito,
entendido este como o potencial titular de
direitos subjetivos referenciados pelo natural
poder de vontade.
2
Ao olhar para dentro (e a estava a
contrariedade) praticamente inexistiam
estudos monogrficos na doutrina jurdica
nacional, o que justificava uma investigao
universitria, em moldes cientficos, a
respeito do assunto em direito brasileiro.
3
2
ORESTANO, Riccardo. Il <problema delle persone
giuridiche> in diritto romano. Torino: Giappichelli,
1968, p.17 et seq. No se desconsideram os estudos
e as preocupaes tericas em perodos precedentes,
sobretudo a partir dos canonistas do sculo XIII em
diante. Compreende-se, entretanto, que apenas no sculo
XIX surge o desafio de inserir aquelas organizaes
num sistema que passava a girar ao redor das noes
de sujeito de direito e de direito subjetivo, concebidas
segundo o antropocentrismo individualista jusnaturalista.
Sobre o assunto, cf. GIERKE, Otto Von. Political theories
of the middle age. trad. Frederic William Maitland.
Boston: Beacon Press, 1958, p. 67 e seq.
3
Com justificadas ressalvas, dentre outras, para as
importantes obras de Lacerda de Almeida (LACERDA
Sob essas circunstncias, na tese escrita
em 1962, Lamartine enfrentou o tema do
conceito de pessoa jurdica, justificando
sua preocupao, como terico do sculo
XX.
4
Essa tese serviu de base para, dezessete
anos mais tarde, ser lanado o livro sobre a
dupla crise da personalidade jurdica, por
meio do qual o autor atou as perspectivas
tericas e prtico-forenses, conjugando seu
brilho de acadmico com seus esforos de
advogado militante.
Ao dissertar sobre a dupla vicissitude da
pessoa jurdica, Lamartine apresentou solues
inditas para a crise do reconhecimento e para
a crise de funo deste instituto. Enfrentou,
assim, o problema da desconsiderao da
pessoa jurdica apresentada ao Brasil,
inicialmente, por outro ilustre advogado e
professor paranaense
5
e brindou o direito
nacional com um aprimoramento da tcnica
jurdica espiritualizada por um humanismo
marcante.
DE ALMEIDA, Francisco de Paula. Das pessoas
jurdicas: ensaio de uma theoria. Rio de Janeiro:
Revista dos Tribunais, 1905) e Ernani Guarita Cartaxo
(CARTAXO, Ernani Guarita. As pessoas jurdicas
em suas origens romanas. Curitiba: Empreza Grfica
Paranaense, 1943).
4
Ao justificar o estudo da pessoa jurdica, o Prof. J.
Lamartine Corra de Oliveira lana advertncia prvia:
Sua importncia. enorme. Provoca uma reflexo em
torno do conceito de direito subjetivo e das prprias
noes fundamentais do Direito. Revela a posio do
autor, o ngulo em que se situa, no plano filosfico,
e sociolgico. Por outro lado, est to intimamente
ligado ao problema da personalidade humana, que de
seu exato equacionamento pende uma correta soluo
do problema das relaes entre o Estado e os grupos
intermedirios existentes na sociedade, de um lado,
e entre todas as realidades coletivas e o ser humano,
por outro. (CORRA DE OLIVEIRA, J. Lamartine.
Conceito de pessoa jurdica, p. 5).
5
REQUIO, Rubens. Abuso de direito e fraude
atravs da personalidade jurdica. Revista dos Tribunais,
a. 58, v. 410, dez./1969, p. 12-24.
121
Entre o Conceito de pessoa jurdica e
a Dupla crise da personalidade jurdica
existe todo um caminho a repercorrer para a
compreenso do pensamento inovador de J.
Lamartine Corra de Oliveira. No presente
ensaio, busca-se reconstruir este caminho,
de modo a justificar as razes pelas quais
reler a obra desse jurista indispensvel
para compreender a problemtica da pessoa
jurdica no sculo XXI.
2 O CONCEI TO DE PESSOA
JURDICA
No incio da dcada de 1960, a doutrina
privatista conjugava uma infinidade de teorias
voltadas a definir a pessoa jurdica, seguidas
de inmeras outras subteorias que buscavam
sua parcela de verdade nesta seara. Francesco
Ferrara, muito antes, j apontara a formao
de uma literatura extraordinariamente rica e
variada, na qual figuram os melhores nomes
do mundo jurdico, cuja organizao em teorias
autnomas apresenta singular dificuldade
6
.
Estava dado o primeiro desafio a ser superado
na construo da tese sobre o conceito da pessoa
jurdica. No bastava descrever as inmeras
teorias para posterior posicionamento a respeito.
O assunto carecia de ordenao crtica.
Para tanto, J. Lamartine Corra de
Oliveira elegeu dois critrios distintivos
para as diversas teorias. O primeiro deles
diferenciava as teorias mediante a viso
de sociedade dos diversos doutrinadores,
especificamente quanto ao reconhecimento
dos agrupamentos sociais. O segundo
critrio pautava-se pela concepo de direito
subjetivo subjacente a cada uma das teorias
6
FERRARA, Francesco. Teoria delle persone
giuridiche. 2. ed. riveduta. Napoli: Marghieri, 1923,
p. 133.
voltadas a explicar a natureza das pessoas
jurdicas. Os dois critrios refletem algumas
das mais importantes posies filosficas do
nosso autor.
Ao eleger a viso da sociedade como um
dos divisores entre teorias da pessoa jurdica,
o estudioso procurava destacar a necessidade
de distinguir teorias jurdicas centralizadas
na norma jurdica das demais doutrinas que
procuravam solues jurdicas com maior
aderncia realidade social.
7
Por outro
lado, ao alertar para a concepo de direito
subjetivo subjacente a cada uma das teorias,
ao mesmo tempo, expressava a advertncia
terica de uma prestigiosa doutrina
8
e abria o
campo para que as premissas jusnaturalistas,
eleitas pelo autor como corretas, iluminassem
suas concluses.
9
Seguindo esses critrios, ficavam
inovativamente reagrupadas as teorias sobre
o conceito de pessoa jurdica: doutrinas
individualistas, doutrinas da existncia das
realidades coletivas e doutrinas normativistas,
10

7
CORRA DE OLIVEIRA, Conceito de pessoa
jurdica, p.24.
8
Enneccerus e Nipperdey advertiram: El problema
de la personalidad jurdica tiene estrechsima conexin
con el del derecho subjetivo (ENNECCERUS, Ludwig;
NIPPERDEYM Hans Carl. Derecho civil (parte general).
In: ENNECCERUSKIPPWOLF. Tratado de derecho
civil. v.I. Barcelona: Bosch, 1954, p.421).
9
(...) o Direito Positivo no deve jamais contrariar
os preceitos jurdico-morais ditados pela natureza das
coisas e constitutivos do direito natural. No deve, mas
possvel que contrarie, pois possvel existirem leis
injurdicas, como possvel tambm que grupos sociais
inteiros, atravs de longa involuo histrico-social,
afastar temporariamente a sua moralidade social da
moral natural e do Direito Natural. Seria o caso de uma
injuricidade em sentido absoluto das leis. (CORRA
DE OLIVEIRA, J. Lamartine. Interveno do estado no
direito contratual. Curitiba, 1962, p. 38) (mimeo).
10
jurdica, p.28.
122
cujas linhas gerais apresentam-se a seguir
mediante a exposio dos seus principais
autores.
2.1 As doutrinas individualistas e o
antropocentrimo no direito privado
moderno
Com as teorias individualistas da pessoa
jurdica, J. Lamartine Corra de Oliveira
procurou ordenar as doutrinas que reservavam
exclusivamente ao ser humano a verdadeira
personalidade e capacidade jurdicas.
Justamente por centralizar a real subjetividade
do fenmeno jurdico na pessoa humana, estas
teorias so chamadas individualistas.
Dentre essas doutrinas, destaca-se a
chamada teoria da fico, que teve como
um dos seus principais expoentes Savigny,
defensor do voluntarismo que marcou o
pensamento pandectista do sculo XIX.
11

Para Savigny, o conceito primitivo de
pessoa, ou seja, de sujeito de direito, deve
coincidir com o conceito de homem, e esta
primitiva identidade dos dois conceitos
pode ser expressa com a seguinte frmula:
qualquer ser humano, e apenas o ser humano,
11
Alguns autores defendem que as verdadeiras
origens do pensamento ficcionista seria encontrada nos
autores canonistas. Neste sentido, cf.TOBEAS, Jos
Castn. Derecho civil Espaol. 8.ed. Madrid: Instituto
Editorial Reus, 1952, p.271. Outros destacam que os
fundamentos e os propsitos dessas teorias pertencem
a momentos to diversos da histria do direito que
no permitiriam suprimir da teoria da fico os traos
prprios modernidade. Nesse sentido, DEZ-PICAZO,
Luis; GULLN, Antonio. Instituciones de derecho civil.
2. ed. Madrid: Tecnos, 2000, p. 347 e NICOL, Angela
Maria Punzi. La persona giuridica in diritto canonico.
In: PEPPE, Leo (org.). Persone giuridiche e storia del
diritto. Torino: Giapichelli, 2004, p. 100.
tem capacidade de direito.
12
Ora, na medida
em que qualquer direito subjetivo tem
fundamento na liberdade moral intrnseca ao
homem, a partir de sua potencial expresso
de vontade, apenas o ser humano seria dotado
de autntica capacidade.
A despeito desses pressupostos, a
cincia do direito no poderia simplesmente
ignorar a existncia e a importncia
dos agrupamentos humanos que, desde
remotos tempos, agem em sociedade com
autonomia. Para evitar uma contradio
lgica insupervel, Savigny constri a
teoria da fico, segundo a qual a pessoa
jurdica seria fruto de uma extenso do
conceito de pessoa
13
efetuada pela lei.
Assim como a lei poderia, supostamente,
abolir a personalidade de seres humanos
que naturalmente a deteriam (como no caso
do escravo), a mesma lei poderia estender,
artificialmente, a personalidade a certos
agrupamentos humanos mediante um ato
de concesso Estatal.
14
Por essa razo,
esclarece que a capacidade jurdica foi por
ns demonstrada como coincidente com o
conceito de ser humano. Ns a consideramos
tambm como extensiva aos sujeitos
artificiais criados por simples fico. Tais
sujeitos so por ns denominados pessoa
jurdica.
15
Verificam-se, nesse pensamento,
12
SAVIGNY, Federico Carlo Di. Sistema del diritto
romano attuale. trad. Vittorio Scialoja. v.II. Torino:
Unione tipografico editrice, 1888, p. 2.
13
SAVIGNY, Sistema del diritto romano attuale, p. 2.
14
Segundo Savigny, para a personificao dos
agrupamentos humanos necessaria lautorizzazione
del potere sovrano dello Stato. (SAVIGNY, Sistema
del diritto romano attuale, p. 277).
15
SAVIGNY, Sistema del diritto romano attuale,
p.240. No se pode ignorar a advertncia de influentes
123
o individualismo, pela negao das realidades
sociais coletivas, e o voluntarismo, pela
justificao dos direitos subjetivos pela
expresso da vontade,
16
resultando numa
concepo artificial de pessoa jurdica.
A objeo de J. Lamartine Corra de
Oliveira teoria ficcionista dupla. O
voluntarismo inerente noo de direito
subjetivo repudiado por Lamartine que,
seguindo Ihering,
17
aduz que a doutrina do
Wollendrfen est hoje totalmente superada
e leva absoluta inexplicabilidade o caso dos
loucos e dos menores impberes
18
. Ademais,
o velho vcio do individualismo, de s enxergar
duas realidades na sociedade, as realidades
extremas indivduo e Estado encontra
privatistas que defendem que a noo fictiva da
pessoa jurdica, no pensamento de Savigny, teria sido
desvirtuada pela doutrina contempornea. Massimo
Bianca, partindo de Werner Flume, atesta que sarebbe
un fraintendimento attribuire al Savigny la tesi della
finzione, dato che il Savigny non ebbe a fingere che
la persona giuridica sia un essere umano (BIANCA,
Massimo. Diritto civile.v.I. 2.ed. Milano : Giuffr, 2002,
p.323, nota 3).
16
Karl Larenz relembra Ernst Wolf e esclarece esta
ligao: Wolf considera un contrasentido la equiparacin
jurdica de una asociacin o una organizacin con una
persona en uno de los aspectos, esto es, en que es pensada
como juridicamente capaz, como posible sujeto de
derechos y obligaciones, ya que segn su definicin
del derecho subjetivo como competencia para la decisn
solo los individuos en particular poderan ser <sujetos
de derecho>. (LARENZ, Karl. Derecho civil: parte
general. Madrid: Editorial Revista de Derecho Privado,
1978, p.168)
17
Si la voluntad fuese el objeto del derecho, cmo
vendrian a tener derecho las personas sin voluntad?
Serian derechos que mentirian su fin y su destino?
Anteojos en manos de los ciegos? (IHERING, Rudolf
Von. El espritu del Derecho Romano. t.I. Granada:
Comares, 1998, p. 1028).
18
jurdica, p. 33.
magnfica acolhida em tal doutrina
19
que, em
ltima anlise, deixaria os grupos intermedirios
refns da arbitrariedade estatal pelo sistema da
concesso que lhe decorrente.
H, ainda, outras vertentes individualistas,
como a de Vareilles-Sommires para
quem a pessoa jurdica seria uma fico
doutrinria
20
; aquela em que a pessoa
jurdica no seria uma pessoa, mas um
patrimnio destinado a um fim (Brinz,
Bekker e Bonelli
21
), e a teoria de Ihering,
segundo a qual, na pessoa jurdica, os titulares
da personalidade seriam os destinatrios, os
verdadeiros interessados em seus benefcios
ou em suas aes.
22
Herdeiros desta tradio
do direito privado europeu, Orlando Gomes
aproxima-se da teoria da fico doutrinria
23

e o professor Alfredo de Assis Gonalves
Neto da teoria da fico legal.
24
19
jurdica, p.37.
20
Para o Marqus de Vareilles-Sommires
equivocado dizer que a pessoa jurdica uma criao
da lei, pois La personnalit civile, nest pas loeuvre
spontane dun artiste; ele est louevre dun grand artiste:
de tout le monde, assim, La personnalit morale ne peut
tre rationnellement quune fiction doctrinale, excellente
pour exprimer, rsumer et peindre vivement un certain
rgime social, rgime qui nest du reste nullement lgal
et que toutes les associations peuvent librement adopter.
(VAREILLES-SOMMIRES, Marquis De. Les personnes
morales. Paris : LGDJ, 1919, p. 26-27).
21
Citados por CORRA DE OLIVEIRA, Conceito
de pessoa jurdica, p. 37.
22
Para Rudolf Von Ihering: Los verdaderos sujetos
del derecho, no son las personas jurdicas, sino los
miembros aislados; aqullas no son ms que la forma
especial mediante la cual stos manifiestan sus relaciones
jurdicas al mundo exterior (IHERING, El espritu del
Derecho Romano, p.1045).
23
GOMES, Orlando. Introduo ao direito civil.
6.ed. Rio de Janeiro: Forense, 1979, p. 213-214.
24
Com a ressalva de que a fico, para Assis
Gonalves, seria fruto do ordenamento jurdico e no da
124
Todas essas teses, sob a lente de J.
Lamartine Corra de Oliveira, ressaltam
um vcio de origem: negar a existncia
real dos agrupamentos intermedirios
entre o Estado e o indivduo. Algumas
delas, como visto, carregam o agravante
do voluntarismo. Nenhuma delas, na viso
deste autor, conseguiria explicar a natureza
da pessoa jurdica.
2.2 As doutrinas que afirmam a existncia
de realidades coletivas
Em suas primeiras formulaes, as teorias
realistas foram marcadas pelas premissas
organicistas, alcanando seu apogeu com
Otto von Gierke, cujas obras, Das Deutsche
Genossenschaftsrecht (O direito alemo
das associaes) e Deutsches Privatrecht
(Direito Privado Alemo), so consideradas
um divisor de guas na teoria da pessoa
jurdica. Gierke sustentava que as associaes
seriam entidades vivas, dotadas de realidade,
independncia e de uma vontade consciente
que justificaria a capacidade para agir distinta
de seus membros.
25
Mais do que o produto de
uma simples soma de seus integrantes, essas
lei, cf. GONALVES NETO, Alfredo de Assis. Lies
de direito societrio. So Paulo: Juarez de Oliveira,
2002, p. 17-18.
25
Segundo explica George Heiman, para Gierke
the association, or group, is a living entity characterized
by the relationship between the unity of the whole and
the multiplicity of its parts. The relationship is guided
by the manifestations of the human will, and an ability
to act that are distinct from the lives and wills of its
individual members. Thus group-life exists side by side
with individual life, not divided into a separete sphere,
but inextricably bond to it. An organic tie links the two
entities, a tie that is as basic and fundamental as life
itself. (HEIMAN, George. The nature of associations
and fellowships. In: GIERKE, Otto von. Association and
law: the classical and early christian stages. trad. George
Heiman. Toronto: Toronto Press, 1977, p. 7).
organizaes conformariam uma realidade
autnoma supra-individual
26
.
Ao contrrio do que pode parecer, no
correto asseverar uma pura e simples
contraposio terica entre o ficcionismo de
Savigny e o realismo de Gierke. Entre eles
existe antes uma forte coincidncia. Ambos
foram importantes pensadores da escola
histrica do direito alemo

e, desse modo,
opositores do jusnaturalismo, que no apenas
negava personalidade s associaes, como
tambm as combatia com veemncia.
27
Nessa mesma escola, porm, Savigny e
Gierke ocuparam lugares opostos. Savigny
esteve frente da chamada corrente romanista
da escola histrica, cujo principal escopo era
investigar a matria jurdica preestabelecida
pelo direito romano para sistematiz-la ao
uso do povo alemo. Gierke foi um dos
expoentes da chamada corrente germanista,
que buscava apreender os aspectos histricos
particulares do direito germnico, visando
construir uma cincia do direito nutrida pela
tradio desse povo.
28
No Brasil, Lacerda de Almeida e Carvalho
Santos defenderam a tese organicista para
26
Para Gierke, nas associaes Itself can will,
itself can act, in the same way that they will and act.
When 100 persons unite to form a group wich wills and
acts as one, we must say that there is a real new person
present the hundred and first person, the super-person
(...) Behind the legal Group-person there is therefore
a real Grooup-being, just as there is a real individual
human being behind the individual legal person. (Apud
BAKER, Ernest. Translators introduction. In: GIERKE,
Otto von. Natural law and the theory of society 1500 to
1800. trad. Ernest Barker. Boston: Beacon Press, 1957,
p. LXVI-LXVII).
27
Sobre a averso do pensamento jusnaturalista
contra as associaes, cf. DUGUIT, Len. Trait de
droit constitutionel. 12. ed. v. V. Paris: Anciene Librairie,
1925, p. 615 et seq.
28
WIEACKER, Franz. Histria do direito privado
moderno. 2.ed. Lisboa: Calouste Gulbekian, 1993, p.430.
125
explicao da natureza da pessoa jurdica.
29

Clvis Bevilaqua filiou-se s teorias que
afirmavam a realidade da pessoa jurdica,
no apresentando, todavia, com clareza, os
traos organicistas.
30
Ao enfrentar o pensamento de Gierke,
J. Lamartine Corra de Oliveira destaca
os avanos que essa teoria propiciou:
com exatido, Gierke afirmou a realidade
dos grupos humanos e nesse sentido
sua concepo representa um progresso
relativamente doutrina da concesso estatal
da personalidade
31
. O voluntarismo e o
organicismo do autor alemo, todavia, so
severamente criticados, na exata medida em
que Lamartine negava a noo voluntarista de
direito subjetivo: A famosa vontade coletiva
insuficiente para explicar a autonomia
jurdica dos grupos. (...) a volio coletiva
no explicvel atravs do organicismo
32
.
Sublinhe-se que o posicionamento do
autor sobre a teoria gierkeana fiel aos dois
pressupostos, por ele eleitos, para a anlise
e ordenao das diversas doutrinas. Se, pela
perspectiva da viso de sociedade, havia um
avano, pela perspectiva do direito subjetivo, a
teoria de Gierke sucumbia ao voluntarismo.
29
LACERDA DE ALMEIDA. Das pessoas
jurdicas: ensaio de uma theoria, p. 47-48; CARVALHO
SANTOS, J. M. de. Cdigo civil brasileiro interpretado.
v. I. 4. ed. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 1950, p. 344.
30
BEVILAQUA, Clvis. Teoria geral do direito
civil. Rio de Janeiro: Editora Rio e Livraria Francisco
Alves, 1975, p. 129. Conferir, ainda, BEVILAQUA,
Clvis. O projecto de cdigo civil e o Sr. Dr. Coelho
Rodrigues. In: Projecto do codigo civil brazileiro. Rio
de Janeiro: Imprensa nacional, 1902, p. 294-295.
31
jurdica, p. 64.
32
CORRA DE OLIVEIRA, J. Lamartine. Conceito
de pessoa jurdica, p.65.
A despeito dessas crticas, a obra de
Gierke abriu caminho para outras doutrinas
realistas particularmente importantes para
o conceito de pessoa jurdica na obra de
Lamartine, cujas linhas gerais sero tratadas
em tpico especial.
2.3 O normativismo e a pessoa como
centro de imputao
Pelo grupo de doutrinas chamado
normativista, J. Lamartine Corra de Oliveira
procurou ordenar e sumariar o pensamento
que buscava solucionar a questo da pessoa
jurdica mediante simples recurso ao direito
positivo. Sob esse pressuposto e sob a reduo
do direito positivo ao direito do Estado, o
normativismo, em termos gerais, pretendia
alcanar um conceito de pessoa jurdica
depurado de elementos metajurdicos.
Um dos expoentes dessa doutrina,
Francesco Ferrara, identificava trs significados
principais para a palavra pessoa: o significado
fsico-antropolgico (homem); o significado
teolgico-filosfico (o ente racional, consciente,
capaz de querer) e o significado jurdico,
funcionalizado ao direito. Para se alcanar o
conceito jurdico de pessoa seria necessrio
adotar a exigncia metodolgica de no
misturar estes diversos significados e utilizar
para fins jurdicos conceitos e princpios que
lhes so estranhos
33
.
Exatamente por isso, para os autores
normativistas, o debate sobre a natureza da
pessoa jurdica, ou se esses agrupamentos
seriam uma fico ou uma realidade,
falso em si mesmo. A realidade ou a fico,
expressou Pontes de Miranda ao escrever
33
FERRARA, Teoria delle persone giuridiche,
p. 342.
126
sobre o assunto, algo pertinente ao suporte
ftico, e tanto a pessoa fsica como a pessoa
jurdica pressupem um suporte ftico no
qual a norma incide.
34
O estudo e a anlise dessa linha de discurso
jurdico interessaram particularmente a J.
Lamartine Corra de Oliveira. Em toda sua
obra, enfatizada uma preocupao com
a tendncia normativista no Brasil, no
sendo poupados crticas e esforos ao seu
combate. Na qualidade de paraninfo da turma
de bacharis em direito da UFPR do ano de
1965, asseverou sabeis que no creio no
positivismo jurdico nem nos seus herdeiros
mais modernos, os tecnicismos (...). No
creio numa separao artificial entre Moral
e Direito. (...) a ordem jurdica dever estar
baseada em princpios de natureza tica
35
.
O pice do normativismo
36
alcanado
na teoria pura do direito formulada por Hans
Kelsen. Nessa teoria vazada em concepes
particulares sobre o direito subjetivo, dever
jurdico e sujeito de direito , o jurista
34
PONTES DE MIRANDA, Francisco Cavalcanti.
Tratado de Direito Privado. v. I. Rio de Janeiro: Borsoi,
1954, p. 281 e 316, respectivamente.
35
CORRA DE OLIVEIRA, J. Lamartine. Lio
de resistncia. Discurso de paraninfo aos Bacharis em
Direito de 1965 da Universidade Federal do Paran,
turma Ministro Alvaro Ribeiro da Costa (mimeo).
36
Outro vis normativista que ganhou maior
espao posteriormente obra de J. Lamartine Corra
de Oliveira foi o chamado positivismo de linguagem,
tributvel filosofia analtica. Sobre essa perspectiva,
cf. DALESSANDRO, Floriano. Persone giuridiche
e analisi del linguaggio. Padova: Cedam, 1989;
GALGANO, Francesco. Struttura logica e contenuto
normativo del concetto di persona giuridica. Rivista
di diritto civile. a. XI, n.6, Padova, Cedam, nov-dic,
1965, p.565; ZATTI, Paolo. Persona giuridica e
soggettivit. Padova : Cedam, 1975. No Brasil, segue esta
orientao JUSTEN FILHO, Maral. Desconsiderao
da personalidade societria no direito brasileiro. So
Paulo: Revista dos Tribunais, 1987.
austraco prope uma reconstruo do
conceito de pessoa e de pessoa jurdica. Para
tanto, esvazia-se a noo de direito subjetivo
ao represent-lo como um mero reflexo do
dever jurdico: Esta situao, designada
como <direito> ou <pretenso> de um
indivduo, no , porm, outra coisa seno o
dever do outro ou dos outros indivduos
37
.
Deste modo, Kelsen conclui ser o direito
subjetivo noo suprflua para uma descrio
cientfica: Este conceito de um direito
subjetivo que apenas o simples reflexo de um
dever jurdico, isto , o conceito de um direito
reflexo, pode, como conceito auxiliar, facilitar
a representao da situao jurdica
38
.
O dever jurdico, por sua vez, teria intrnseca
identidade com a norma jurdica, tendo por
contedo a conduta de um indivduo, vez que
a afirmao: um indivduo juridicamente
obrigado a uma determinada conduta,
idntica afirmao: uma norma jurdica
prescreve aquela conduta determinada de um
indivduo, e sendo assim, o contedo de um
dever jurdico normalmente a conduta de um
indivduo apenas. Mas tambm o pode ser a
conduta de dois ou mais indivduos.
39
Se a noo de direito subjetivo suprflua,
sendo mero reflexo do dever jurdico, por
razes lgicas isto deve conduzir a uma
redefinio da noo de sujeito de direito.
Kelsen afirma, pois, que o sujeito de direito
o sujeito de um dever jurdico, de uma
conduta devida. A tradicional noo de sujeito
de direito, pela perspectiva subjetivista ou
37
KELSEN, Hans. Teoria pura do direito. 4.ed.
Trad. Joo Baptista Machado. Coimbra: Armnio
Amado, 1976, p.186.
38
KELSEN, Teoria pura do direito, p.187.
39
KELSEN, Teoria pura do direito, p.171-173.
127
objetivista, seria to prescindvel quanto a
noo de direito subjetivo e, igualmente,
representaria a velha ideologia jusnaturalista.
Sob esses fundamentos, a teoria pura do
direito procura afastar qualquer relao entre
a noo natural de pessoa e a pessoa jurdica,
e argumenta que tanto a pessoa fsica como a
chamada pessoa jurdica resultariam de uma
construo artificial da cincia jurdica que
busca algo de uno para imputar os deveres
jurdicos. O que se costuma compreender por
pessoa natural contraposta pessoa jurdica
falso: ambas so pessoas jurdicas

como
produto de um dever ser.
A pessoa jurdica, nesse sentido, seria
apenas e to-somente um centro de imputao
autnomo de deveres jurdicos. Se os deveres
jurdicos, por sua vez, tm por contedo
uma conduta prescrita, em ltima anlise,
os deveres das pessoas jurdicas atingem
o indivduo nominado nos estatutos como
responsvel por esta conduta. Para Kelsen,
(...) quando a ordem jurdica estadual
impe deveres ou estabelece direitos que
so considerados como deveres e direitos de
uma corporao (...) apenas se pode tratar
de deveres cujo cumprimento ou violao
operada atravs da conduta de indivduos
40
.
Em sntese. Por meio de uma cadeia
lgica, Kelsen reduz as noes de direito
subjetivo e de sujeito de direito sua anlise
do dever jurdico, intrinsecamente ligado
norma jurdica. Essa progressiva reduo
do fenmeno estudado permite identificar
uma destacada proximidade entre a teoria
pura e o pensamento ficcionista, porquanto,
ainda que a pessoa jurdica fosse considerada
uma unidade autnoma, em ltima anlise os
deveres jurdicos a ela imputados atingiriam
40
KELSEN, Teoria pura do direito, p. 250.
apenas os indivduos nomeados nos estatutos
(que nada mais seriam seno um ordenamento
jurdico, em ponto pequeno, constitudo de
acordo com o direito objetivo).
A objeo de J. Lamartine Corra
de Oliveira s correntes normativistas
proporcional ao grau de limitao norma
jurdica adotado em cada doutrina. No que
diz respeito ao pensamento kelseniano, por
exemplo, a crtica contundente: (...) criar
o Direito numa torre de marfim, separado das
realidades econmicas e sociais, pretender
para a cincia jurdica total autonomia, e seu
desligamento de tudo o que ideolgico
intento, quando no inalcanvel, absurdo e,
paradoxalmente, antijurdico
41
.
Tampouco aceita qualquer possibilidade de
negao (Len Duguit) ou de reconfigurao
puramente normativa (Hans Kelsen) da noo
de direito subjetivo. Isto fere os pressupostos
jusnaturalistas adotados pelo autor. Neste
aspecto, por exemplo, a crtica a outros
autores classificados como normativistas
(como, v.g., Francesco Ferrara e Pontes de
Miranda) menos intensa do que a desferida
contra Hans Kelsen.
No Brasil, o normativismo teve
42
e tem
43
sensvel acolhida, mediante construes que
41
jurdica, p. 95.
42
Citem-se, dentre outros autores contemporneos
a Lamartine com traos normativistas, PEREIRA, Caio
Mario da Silva. Instituies de direito civil. 5.ed. Rio
de Janeiro: Forense, 1976, p.266; COMPARATO, Fbio
Konder. O poder de controle na sociedade annima. So
Paulo: Saraiva, 1976, p. 290; BARROS MONTEIRO,
Washington de. Curso de direito civil: parte geral. So
Paulo: Saraiva, 1960, p.105; RODRIGUES, Silvio.
Direito Civil. v. I. So Paulo: Max Limonad, 1962, p.92;
DANTAS, San Thiago. Programa de direito civil. Rio
de Janeiro: Editora Rio, 1979, p. 212.
43
Dentre os autores contemporneos, VENOSA,
Silvio de Salvo. Direito civil: parte geral. So Paulo:
128
pouco diferem entre si, mas que muitas vezes
procuram se filiar chamada teoria da realidade
tcnica
44
que a despeito de no negar a existncia
de realidades prprias aos agrupamentos
humanos entende que a personificao puro
efeito da tcnica do direito.
2.4 O posicionamento original de J.
Lamartine Corra de Oliveira
Aps minudenciar e realinhar segundo
critrios inovadores uma vasta doutrina,
J. Lamartine Corra de Oliveira prope
uma soluo original para o problema da
conceituao da pessoa jurdica. Por meio
da concepo ontolgico-institucionalista,
Lamartine reconhece o substrato ntico
conformado (pelo menos no caso das associaes)
pela coletividade de homens que integram, em
unidade, uma existncia autnoma. Trata-se
de uma realidade permanente, individual,
completa, incomunicvel fonte de atividade
consciente e livre, realidade distinta
45
.
Atlas, 2003, p.259; GONALVES, Carlos Roberto.
Direito civil brasileiro: parte geral. v. I. So Paulo:
Saraiva, 2003, p.186; LISBOA, Roberto Senise. Manual
de direito civil. 3.ed. So Paulo: Revista dos Tribunais,
2003, p.333.
44
A teoria da realidade tcnica que, como visto
em notas anteriores, recebeu destacado acolhimento
no Brasil, tem suas origens na doutrina francesa.
Dentre outros autores, pode-se citar o pensamento de
Franois Geny: les concepts de sujet de droit, de droit
subjectif, de personnalit morale, nont de valeur quen
tant que moyens artificiels de llaboration juridique et
que, cantonns dans ce demaine, ils peuvent rendre de
vritables services. Mais a frente, este autor, tratando
da pessoa jurdica enuncia: son laboration laisse la
voie ouverte au progrs, qui sest dj si largement
ralis dans la thorie des personnes morales. (GENY,
Franois. Science et technique en droit priv positif. v. III.
Paris: Sirey, 1921, p. 219 e 227 respectivamente).
45
CORRA DE OLIVEIRA, A dupla crise da
pessoa jurdica, p. 17.
A sensvel diferena entre a pessoa humana
e a pessoa jurdica estaria na substncia.
Segundo os postulados da filosofia tomista
adotados pelo autor, os seres existentes
poderiam ser diferenciados entre aqueles
dotados de forma substancial e outros dotados
de forma acidental.
Os seres de forma substancial seriam
aqueles que no necessitariam de fundamentos
extrnsecos para sustentar-se, ou seja,
existiriam por si mesmos. Por outro lado,
os seres de forma acidental no teriam
existncia em si mesmos, na medida em
que seriam dependentes de outros seres de
substncia.
46
Por concluso, o ser humano
reconhecido como indivduo, mas no
apenas indivduo: substncia tambm, isto
, ser que existe por si mesmo; e de natureza
racional
47
. Irredutvel fim em si mesmo,
a pessoa humana dotada de dignidade.
48
Mais que uma realidade ontolgica, trata-
se de uma realidade axiolgica, vez que
ser e valer esto intimamente ligados, em
sntese indissolvel, eis que o valor est, no
caso, inserido no ser. O homem vale, tem a
46
Explica J. Lamartine Corra de Oliveira que
quando falamos em substncia e acidente, referimo-
nos ordem do ser enquanto existente. Enquanto que
substncia o ser que existe por si mesmo, o acidente,
que tambm um ser, um ens, mas um ens entis, um ser
que existe como complemento ou acabamento de outro
ser (CORRA DE OLIVEIRA, Conceito de pessoa
jurdica, p. 162).
47
CORRA DE OLIVEIRA, Jos Lamartine;
MUNIZ, Francisco Jos Ferreira. O Estado de Direito e
os direitos da personalidade. Revista dos tribunais. a.69,
v.532, fev. de 1980, p.17.
48
Sobre os reflexos da expresso tica da pessoa na
teoria da relao jurdica, cf. CARVALHO, Orlando de.
A teoria geral da relao jurdica: seu sentido e limites.
2.ed. Coimbra: Centelha, 1981, p. 48.
129
excepcional e primacial dignidade de que
estamos a falar, porque
49
.
A pessoa jurdica um ser, uma unidade
ontolgica. Essa unidade, no entanto, no
teria forma substancial, mas sim forma
acidental. A pessoa jurdica, por sua vez,
como a pessoa humana, ela um ser.
E, mais, como a pessoa humana, ela
indivisa, individual. permanente (...) Possui
independncia externa
50
. Diversamente da
pessoa natural, todavia, a pessoa jurdica
no substancial. Depende, para existir, dos
seres humanos, que esto sob sua existncia.
Entretanto, ser, pois o acidente ser
51
.
No h que se falar em dignidade da
pessoa jurdica
52
.

Ainda que se aplique a ela
a proteo dos direitos de personalidade, esta
assertiva limitada no que couber, conforme
a ressalva que hoje se encontra no art. 52 do
Cdigo Civil de 2002, que reconhece uma
diferena essencial entre a pessoa natural e a
pessoa jurdica: esta ltima no um fim em
si mesmo e no pode ser considerada pessoa
em sentido tico. Reside, a, uma diferena
essencial entre a pessoa natural e a pessoa
jurdica. Nas palavras do nosso autor: no
se pode falar em uma dignidade (Wrde) da
pessoa jurdica, ao contrrio do que sucede
com o Homem. Exatamente por no ser ela
pessoa em sentido tico
53
.
49
Grifos no original, CORRA DE OLIVEIRA;
MUNIZ, O Estado de Direito e os direitos da
personalidade, p.16.
50
Grifos nossos, CORRA DE OLIVEIRA,
Conceito de pessoa jurdica, p. 164.
51
Grifos nossos, CORRA DE OLIVEIRA,
Conceito de pessoa jurdica, p. 164.
52
pessoa jurdica. p. 20 e 135.
53
pessoa jurdica, p. 20 e p.135.
O qualificativo pessoa seria inexo s
pessoas jurdicas mediante um raciocnio,
prprio filosofia tomista, de analogia por
atribuio. Assim, conclui J. Lamartine
Corra de Oliveira conceituando a pessoa
jurdica como realidade anloga pessoa
humana, porque idntica em inmeros
aspectos e distinta no mais importante: a
substancialidade, que esta possui e aquela no.
pessoa, portanto. Mas no no sentido pleno
da palavra e sim por analogia
54
.

Justamente
pelo carter analgico de atribuio destacado
que o realismo, neste autor, no se confunde
com um criticvel desvio antropomorfista,
denunciado por Ferrara.
55
No bastaria afirmar a realidade da pessoa
jurdica. Mostrava-se necessrio conformar
essa realidade noo de direito subjetivo.
Como entidades dotadas de personalidade,
potencialmente, poderiam ser titulares de
direitos subjetivos no pelo poder de
vontade ou pelo interesse juridicamente
protegido, mas por uma ligao da ordem
do ter, um lien dappartenence, conforme
expressou Jean Dabin, que firmaria a
titularidade dum direito subjetivo deferido
pelo direito em sentido objetivo.
56
Em defesa de suas posies filosficas,
escreveu Lamartine que essa vinculao entre
o direito objetivo e o direito subjetivo no
54
jurdica, p. 165.
55
FERRARA, Teoria delle persone giuridiche,
p. 141.
56
DABIN, J. Apud. CORRA DE OLIVEIRA,
J. Lamartine. Conceito de pessoa jurdica. Tese
apresentada Faculdade de Direito da Universidade
Federal do Paran para concurso de livre docncia de
Direito Civil. Curitiba, 1962 (mimeo).
130
significa uma opo legalista ou positivista,
57

vez que o direito objetivo abrange tanto o
Direito Positivo quanto o Direito Natural.
Assim, o papel do Direito Positivo o de criar
direitos subjetivos (os que no resultam do
Direito Natural) ou meramente consagrar os
emanados dessa ordem normativa mais alta
e bsica
58
.
A concepo ontolgico-institucionalista
de pessoa jurdica defendida por Lamartine
59
encontra seus fundamentos na chamada
escola institucionalista francesa,
60
inaugurada
por Maurice Hauriou. Para compreender
tal concepo, devem ser enfrentados
dois dados que lhe esto pressupostos: as
razes que justificam a proximidade terica
entre Lamartine e a escola institucionalista
francesa, e os postulados institucionalistas
por ele acolhidos para a conceituao da
pessoa jurdica.
Sob um enfoque metodolgico, a escola
institucionalista francesa destaca-se por
57
Noutra obra, escrita em co-autoria com Francisco
Jos Ferreira Muniz, a mesma preocupao expressa.
Cf. CORRA DE OLIVEIRA, J. Lamartine; MUNIZ,
Francisco Jos Ferreira. Curso de direito de famlia. 2.ed.
Curitiba: Juru, 1998, p. 25.
58
jurdica, p.27.
59
Nossa posio bsica aproximou-se grandemente
das teses dos autores institucionalistas (CORRA DE
OLIVEIRA, A dupla crise da pessoa jurdica, p. 11).
60
Na Itlia, outra importante escola institucionalista,
fundada por Santi Romano, desenvolvia uma concepo
institucionalista absolutamente diversa da escola
francesa. Tal fato pode ser percebido pela seguinte
assertiva de Santi Romano (...) noi non crediamo che
listituzione sia fonte del diritto, e che quindi questo sia
un effetto, un prodotto della prima, ma crediamo che fra il
concetto di istituzione e quello di ordinamento giuridico,
unitariamente e complessivamente considerato, ci sia
perfetta identit. (ROMANO, Santi. Lordinamento
giuridico. Firenze: Sansoni, 1951, p. 33-34).
rejeitar construes conceitualistas, mediante
adoo de uma epistemologia indutiva
61
,

fundada na observao dos fenmenos sociais
como base de suas concluses
62
.

Para os
autores dessa escola, a relao entre o Direito
e os dados concretos da vida em sociedade
tem de ser muito ntima.
A mesma perspectiva metdica uma
constante no pensamento de J. Lamartine
Correa de Oliveira, que sempre ressaltou sua
crtica quanto falta de maiores estudos de
sociologia jurdica (...) falta de pesquisas
sociolgicas aplicadas a estudos de natureza
pr-normativa, o que, inclusive, propiciaria
uma manuteno do Direito dos nossos
pases latino-americanos como mero reflexo
do que em terras da Europa se escreve e se
produz.
63
A escola institucionalista francesa procurou
desenvolver uma via alternativa entre
o individualismo subjetivista, retratado
pelos pensadores filiados ao liberalismo
do Code de Napoleo, e o individualismo
objetivista, exposto pelas correntes tericas
que buscavam reduzir o fenmeno jurdico
ao direito objetivo. Justamente por isso, uma
61
ENPC LATTS, Gilles Jeannot. Les associations,
LEtat et la thorie de linstitution de Maurice Hauriou.
Les annales de la recherche urbaine. n. 89, jun./2001,
p. 19.
62
Segundo Mirian Theresa Rooney, para os
institucionalistas franceses the emphasis is upon
observation. (...) The empirical method of science
and technology, wich directs many other twentieth
century activities, influences the trend of their
though.t (ROONEY, Miriam Theresa. Introduction.
In: BRODERICK, Albert. The french institutionalists:
Maurice Hauriou, Georges Renard, Joseph T. Delos.
trad. Mary Wlling. Massachusetts: Harvard University
Press, 1970, p. 1).
63
pessoa jurdica, p.93.
131
das linhas doutrinrias do institucionalismo
francs busca pr em evidncia a existncia
de atividades jurdicas irredutveis s
manifestaes do direito individual, ao
contrato e ao direito do Estado.
64
J. Lamart i ne Correa de Ol i vei ra
posicionou-se decididamente como severo
crtico do normativismo jurdico,
65
a ser
debelado por um ensino jurdico crtico e
democrtico.
66
Amparava-se, ademais,

numa
filosofia do direito que ao propugnar pela
precedncia de valores transpositivos sobre
as normas e os ordenamentos jurdicos
estava imunizada s iluses racionalistas e
materialmente orientada a uma perspectiva de
insero do homem em seu contexto histrico
e social.
67
Alis, outro dado marcante da escola
institucionalista francesa a profunda
ligao com as teorias jusnaturalistas e com
a Doutrina Social da Igreja e da filosofia
64
DELOS, J,-T. La thorie de lInstitution. La
solution raliste du problme de la personnalit morale
et le droit fondement objectif. Archives de philosophie
du droit et de sociologie juridique. n. 1-2, Cahier double,
Recueil Sirey, 1931, p. 99.
65
O autor, em tom potico, menciona uma lufada
de ar fresco realista em meio aos abafados formalismos
tecnicistas e positivistas!. (CORRA DE OLIVEIRA,
A dupla crise da pessoa jurdica, p.475).
66
Pde-se colher a opinio do autor nos escritos
CORRA DE OLIVEIRA, J. Lamartine. A funo social
do advogado e a crise do ensino jurdico. In: semana
do advogado (7 a 11 de agosto de 1972). Ordem dos
advogados do Brasil Seo do Paran, 1972; CORRA
DE OLIVEIRA, J. Lamartine; MUNIZ, Francisco Jos
Ferreira; APPEL, Emmanuel Jos. Cultura, ensino
e universidade: contribuio da UFPR ao debate
constitucional. Curitiba: UFPR, 1986.
67
CORRA DE OLIVEIRA; MUNIZ, O Estado de
Direito e os direitos da personalidade, p. 17.
aristotlico-tomista
68
. Nem tanto em Hauriou,
mas, sobretudo, no pensamento de Renard
e Delos, as premissas jusnaturalistas
69
e a
proximidade com a Doutrina Social da Igreja
so manifestas.
70
Do mesmo modo, em diversas oportunidades,
Lamartine declarou que seu pensamento era
filiado ao jusnaturalismo
71
,

tendo sublinhado a
importncia da Doutrina Social da Igreja, seja
na busca de uma soluo intermediria entre
os excessos do liberalismo e do socialismo,
seja no reconhecimento da importncia dos
grupos intermedirios entre o indivduo e o
Estado.

Ao final de sua tese sobre o conceito
de pessoa jurdica, este autor expressivamente
cita a encclica Mater et Magistra de Joo
XXIII para justificar a importncia de
uma concepo realista das instituies
medirias entre indivduo e Estado
72
. Por
todas essas razes, J. Lamartine Corra de
Oliveira encontrou na escola institucionalista
68
CORREA DE OLIVEIRA, J. Lamartine. A justia
social e o direito privado brasileiro (denncia de uma
opo pelos ricos: tese n.19). In: Conferncia nacional
da ordem dos advogados do Brasil. Rio de Janeiro: Folha
Carioca Editora LTDA., 1982.
69
ROONEY, Miriam Theresa. Introduction. In:
BRODERICK, Albert. The french institutionalists:
Press, 1970, p. 3)
70
GRESSAYE, Jean Brthe de la. The sociological
theory of the institution and french juristic thought.
In: BRODERICK, Albert. The french institutionalists:
Press, 1970, p. 22).
71
Nesse sentido, conferir citaes do pensamento
de J. Lamartine Corra de Oliveira na nota n. 10 desta
monografia.
72
jurdica, p.171.
132
francesa fortes subsdios para construir sua
concepo ontolgico-institucionalista de
pessoa jurdica.
Do criador dessa escola, Maurice Hauriou,
Corra de Oliveira colheu suas ltimas
concluses,

que identificavam a instituio
como uma realidade entre o indivduo e o
Estado, que atua mediante a organizao
de um grupo vinculado por manifestaes
comunitrias.
73
O autor aplaude, ainda, a
diferenciao entre personalidade moral,
como algo que surge na realidade social,
e personalidade jurdica como um simples
aperfeioamento dessa realidade que nada
cria, nada transforma.
74

Pode-se dizer que a noo de pessoa
jurdica em Maurice Hauriou encontra
certa correspondncia com a teoria realista,
exposta anteriormente. Trata-se, entretanto,
de um realismo que rejeita o voluntarismo
75
. J.
Lamartine Corra de Oliveira, embora reconhea
a importncia do pensamento de Maurice
Hauriou, tece crticas severas ao idealismo
platnico desse autor, que identificava na idia
de atuao (lide douvre) o elemento bsico
73
Para Hauriou: una istituzione una idea di opera
o di intrapresa, che si realizza e dura giuridicamente in
un ambiente sociale; per la realizzazione di tale idea,
si organizza un potere che la fornisce di organi; daltra
parte, tra i membri del grupo sociale che interessato
alla realizzazione dellidea si attuano manifestazioni
comunitarie, dirette dagli organi del potere regolate da
procedure. (HAURIOU, Maurice. Teoria dellistituzione
e della fondazione. Milano: Giuffr, 1967, p.12). Sobre
as linhas mestras desse autor, cf. GURVITCH, G. Les
ides maitresses de Maurice Hauriou. Archives de
philosophie du droit et de sociologie juridique. n. 1-2,
Cahier double, Recueil Sirey, 1931.
74
Com ressalvas para a terminologia equvoca
personalidade moral, a importncia dessa diferenciao
destacada para explicar a dupla crise, cf. CORRA DE
OLIVEIRA, A dupla crise da pessoa jurdica, p.475.
75
VELGE, Henri. Associations et fondations en
Belgique. Bruxelles: Bruylant, 1942, p. 86.
para se formar uma instituio.
76
Simpatia
muito maior nota-se entre Lamartine e os
prosseguidores de Maurice Hauriou, os autores
franceses Georges Renard, J.-T Delos, e o belga,
Ren Clmens.
Segundo Renard, assim como na natureza
haveria uma gradao entre os organismos
vivos (desde os mais simples at o mais
complexo de todos eles, o ser humano), nas
inmeras instituies surgidas em sociedade,
poder-se-ia perceber uma diferenciao entre
elas pelo grau ontolgico.
77
Na sociedade, integrada por seres
vivos e por instituies, apenas o homem
seria titular de todas as caractersticas
ontolgicas que justificariam a atribuio
de personalidade. Nessa perspectiva,
algumas instituies alcanariam um nvel
to elevado de organizao e expresso
real em sociedade que passariam a ter uma
existncia diferenciada em face de todas as
demais pessoas, ou seja, existiriam erga
omnes como as pessoas humanas
78
.
Essas entidades, embora destitudas de
um substrato idntico ao ser humano, seriam
consideradas pessoas mediante a analogia de
atribuio, por meio da qual J. Lamartine
Corra de Oliveira prope o reconhecimento
de personalidade real s pessoas jurdicas.
E esta opo terica construda a partir de
Renard
79
. Ademais, na obra desse pensador
que Lamartine encontra suporte para sustentar
76
jurdica, p.132.
77
RENARD, Georges. Les degrs de lexistence
institutionnelle. In: La thorie de linstitution: essai
dontologie juridique. Paris: Sirey, 1930, p. 225.
78
RENARD, Les degrs de lexistence institutionnelle,
p. 243.
79
RENARD, Les degrs de lexistence institutionnelle.
p. 268.
133
sua concepo ontolgica da pessoa jurdica,
vez que a potncia de ser (potncia no
sentido filosfico, de virtualidade) que
diferencia a instituio pessoa moral daquela
que no o
80
.
Tal como Ren Clmens alerta, o
legislador no define o real. Ele observa as
atividades e as relaes. Ele as regulamenta
81
,

isto , atua normativamente quase na periferia
da entidade pr-regulada. Justamente
por isso, J. Delos assevera que a teoria
da personalidade moral somente uma
interpretao, uma transcrio metafsica de
certos dados sociolgicos
82
.
J. Lamartine Corra de Oliveira conclui,
assim, que as pessoas jurdicas, no plano
ontolgico, so verdadeiras pessoas, so
verdadeiros sujeitos de direito, embora sua
personalidade no seja idntica mas meramente
analgica do ser humano. Num plano distinto,
lgica e cronolgicamente posterior, o Estado
reconhece, declara realidade que preexiste tal
declarao (...)
83
.
No se trata, portanto, de desprezar o
papel do Direito na teoria da pessoa jurdica.
Trata-se de negar carter constitutivo ao
reconhecimento dessa personalidade, vez
que, quando o direito objetivo reconhece
um agrupamento real como pessoa jurdica,
80
jurdica, p. 140
81
CLMENS, Ren. Personnalit morale et
personnalit juridique. Paris: Sirey, 1935, p.168.
82
solution raliste du problme de la personnalit morale
et le droit fondement objectif. Archives de philosophie
du droit et de sociologie juridique. n. 1-2, Cahier double,
Recueil Sirey, 1931, p. 99.
83
CORRA DE OLIVEIRA, Personalidade jurdica
da sociedade irregular, p. 155-156.
reconhece algo que j existe. Essa operao
importante, mas no vai alm de uma mera
declarao do que preexiste
84
.
3 DO CONCEITO DE PESSOA
JURDICA DUPLA CRISE DA
PERSONALITAS IURIS
A partir de suas profundas reflexes
sobre o conceito da pessoa jurdica, J.
Lamartine Corra de Olivera, na Dupla
crise da pessoa jurdica (1979), promove
uma viragem crtica: do descompasso entre
a realidade ontolgica dos agrupamentos
sociais e o tratamento jurdico por eles
recebido, seria perceptvel uma dupla crise,
pertinente ao reconhecimento e funo
dessas entidades.
A compreenso dessa tese parte de alguns
pressupostos. O primeiro reside na concepo
ontolgico-institucionalista de pessoa
jurdica, cuja personalidade seria reconhecida
por analogia ao ser humano, conforme
exposto anteriormente. J. Lamartine Corra de
Oliveira defende intensamente tal concepo,
que pressupe a existncia de uma essncia
destas entidades, rechaando qualquer viso
filosfica nominalista.
A partir dessa concepo essencialista,
na tese sobre a dupla crise da pessoa jurdica,
Lamartine empreende um profundo estudo de
84
Nesse sentido, impressionam as construes
tericas dos autores suos cujas reflexes foram feitas
com base num Cdigo que, flagrantemente, adotou
orientaes realista. Citem-se TUOR, Pierre. Le code
civil suisse. 2.ed franaise dapres la 5a dition allemande
par Henri Deschenaux. Zurich: ditions Polygraphiques,
1950, p.99 e ROSSEL, Virgille; MENTHA, F.-H.
Manuel du droit civil suisse. Lausanne/Genve: Payot,
199-, p. 122-123.
134
direito comparado, investigando os diferentes
regramentos que os diversos sistemas
jurdicos adotam perante essa realidade
material-espiritual das instituies sociais.
Aps refletir sobre os ordenamentos jurdicos
alemo, italiano, francs, portugus, belga,
suo, espanhol e argentino, prope uma
classificao que os diferencia segundo sejam
minimalistas ou maximalistas.
Os ordenamentos jurdicos minimalistas
seriam aqueles nos quais bastaria um mnimo
de correspondncia analgica entre os
agrupamentos sociais e o ser humano para
se admitir a personificao (como, v.g, no
direito francs). Os ordenamentos jurdicos
maximalistas, por sua vez, seriam aqueles
nos quais se exigiria um mximo de analogia
entre essas entidades e o ser humano para
que se pudesse reconhecer a personalidade
jurdica (como, v.g, no direito suo).
85
Em razo dos modelos minimalistas ou
maximalistas, esses mesmos ordenamentos
jurdicos poderiam adotar posies monistas,
quando a pessoa jurdica a nica forma de
autonomizao perante as esferas jurdicas
individuais, e posies dualistas, quando,
ao lado da pessoa jurdica, outras figuras
permitem esta autonomia (da a dualidade,
como, v.g., no direito alemo, entre a pessoa
jurdica e a Gesamthandgemeinschaft).
A partir da, confrontando a essncia
ontolgico-institucionalista dos agrupamentos
sociais e os diferentes modelos adotados
pelos ordenamentos jurdicos, para Lamartine,
seria possvel verificar a existncia de uma
dupla crise.
A primeira crise seria de estrutura,
exteriorizada nas deficincias dos sistemas
85
pessoa jurdica, p. 475, 77 e 83.
de reconhecimento das entidades sociais
como pessoas de direito. Nos sistemas
maximalistas, essa crise ficaria exposta nas
situaes em que essas entidades embora
sem alcanar os requisitos suficientes para
(analogamente) ser reconhecidas como
pessoas concretamente se autonomizam
de seus membros, sendo-lhes reconhecida a
titularidade de direitos subjetivos. O direito
alemo, como sistema maximalista e dualista,
refletiria essa crise.
86
Nos sistemas minimalistas, a crise
implicaria uma dialtica prpria. A mnima
analogia com o ser humano bastaria para
a personificao, o que conduziria a um
conseqente e descomensurado aumento das
entidades personalizadas. Para pr limites
criao dessas entidades, por sua vez, haveria
um recrudescimento da concepo de que
a personalidade atribuda pela lei, o que
resultaria na negao desse reconhecimento
a uma srie de agrupamentos reais que,
contraditoriamente, vez ou outra, seriam
titulares de direitos subjetivos. Este seria o
caso do sistema francs, identificado pelo
autor como minimalista e monista.
87
Mas por qual razo isso induziria a uma
sintomtica de crise? Para compreender
essa construo, deve-se sublinhar que,
para Corra de Oliveira, capacidade e
personalidade so figuras absolutamente
distintas. A personalidade seria uma qualidade
una, invarivel e insuscetvel de gradaes
ou limitaes, correspondente potencial
titularidade de direitos e obrigaes. S
quem pessoa pode ser titular de direitos ou
86
87
135
vincular-se a obrigaes; por conseqncia,
todo aquele que titular de direitos ou se
vincula s obrigaes deve ser considerado
pessoa.
88
Apenas a capacidade jurdica (da qual a
personalidade seria indispensvel pressuposto)
admitiria gradaes ou limitaes para a
aquisio ou o exerccio deste ou daquele
especfico direito subjetivo (como, por
exemplo, a limitao da titularidade de
determinados direitos subjetivos para os
estrangeiros)
89
. Desse modo, na medida
em que esses ordenamentos conferem
direitos a entidades que, por insuficincia de
compleio, no so consideradas pessoas,
surgiria uma insupervel contradio como
sintoma de uma crise estrutural do sistema
quanto ao reconhecimento dessas entidades.
A segunda crise, por sua vez, seria uma
crise de funo. A importncia e o poder das
entidades personificadas no permitiriam
uma reduo da apreenso do fenmeno
88
A mesma concepo de personalidade encontrada
em CARVALHO, Orlando de. Teoria geral do direito
civil. Sumrios desenvolvidos para uso dos alunos do
2. ano. Coimbra: Centelha, 1981, p. 164.
89
A diferenciao entre personalidade e capacidade
iluminou suas crticas parte geral do ento Projeto de
Cdigo Civil brasileiro (hoje, Lei n. 10.406/2002),
bem como seus elogios parte geral do cdigo civil
portugus de 1966. Sobre o assunto, cf. CORRA DE
OLIVEIRA, J. Lamartine. A parte geral do anteprojeto
de Cdigo Civil. Revista dos Tribunais, a.63, v.466,
ago. de 1974, p.270 e CORRA DE OLIVEIRA, J.
Lamartine. Notcias sobre a parte geral do novo cdigo
civil portugus. Revista da Faculdade de Direito da
UFPR. Curitiba, a.12, n. 12, 1969, p. 64. Destaque-se
a percepo da diferena entre capacidade de direito
e personalidade no pensamento de Teixeira de Freitas
(CORRA DE OLIVEIRA, J. Lamartine. A teoria das
pessoas no esboo de Teixeira de Freitas. Superao e
permanncia. In: SCHIPANI, Sandro. Augusto Teixeira
de Freitas e il diritto latinoamericano. Padova: Cedam,
1988, p.364).
jurdico aos seus dados estruturais, o que
muito prprio chamada jurisprudncia
dos conceitos. Os imperativos de justia e os
valores inerentes aos diversos ordenamentos
jurdicos, paulatinamente, por fora, em
especial, de uma construo pretoriana,
passaram a redimensionar o fenmeno jurdico
da personificao mediante limites de funo,
encontrando guarida em outras metodologias,
como a chamada jurisprudncia dos interesses
e, sobretudo, na chamada jurisprudncia
dos valores
90
.
3.1 A crise de reconhecimento das
pessoas jurdicas
No di r ei t o br asi l ei r o a cr i se de
reconhecimento das pessoas jurdicas
apresenta contornos prprios orientao
minimalista e monista de nosso ordenamento,
cuja categorizao justificvel pelas
seguintes razes.
Ante um mnimo de analogia entre os
agrupamentos sociais e a pessoa humana,
j se possibilita a personificao jurdica,
da o minimalismo. Isto verificvel, e.g.,
pela personificao das sociedades simples
no direito brasileiro, no se exigindo nem
mesmo uma estrita separao patrimonial em
relao aos scios (art.997, VII do Cdigo
Civil de 2002).
O monismo, por sua vez, retratado mediante
o sistema das disposies normativas segundo
o qual, para a personificao, necessrio que
90
Sobre o assunto, cf.HECK, Philip. Interpretao
da lei e jurisprudncia dos interesses. trad. Jos Osrio.
So Paulo: Saraiva, 1948; LARENZ, Karl. Metodologia
da cincia do direito. Lisboa: Calouste Gulbekian,
1997; POMBO, Eugenio Llamas. Orientaciones sobre
el concepto y el mtodo del derecho civil. Buenos Aires:
Rubinzal Culzoni, 2002.
136
a entidade detenha caractersticas estruturais
e funcionais minimamente correspondentes
ao modelo legal.
91
Em virtude do monismo,
s se consideram pessoas jurdicas de direito
privado aquelas entidades tipificadas pelo
legislador (art. 44 do Cdigo Civil em vigor).
Apenas a elas possvel a inscrio dos atos
constitutivos no registro.
Diante disso, para uma pluralidade
de agrupament os soci ai s, por mai s
que detenham caractersticas reais que
justificariam a personificao, resta um limbo
jurdico. Conforme anota um manualista
contemporneo, sem propor qualquer soluo
terica, nem todo grupo social constitudo
para a consecuo de fim comum dotado
de personalidade. Alguns, malgrado possuam
caractersticas peculiares pessoa jurdica,
carecem de requisitos imprescindveis
personificao
92
. Chega-se mesmo a
defender a existncia de grupos com
personificao anmala
93
.
sua poca, J. Lamartine Corra de
Oliveira procurou enfrentar esse problema
investigando as figuras da massa falida, do
esplio, da herana jacente e vacante, do
91
J. Lamartine Corra de Oliveira explica o sistema
das disposies normativas como o que estabelece
limites que ento catalogamos basicamente em duas
categorias. O primeiro limite o de ordem ontolgica e
estrutural e diz respeito ao fato de que o estado s pode
reconhecer como pessoas jurdicas as que se submetem a
determinados requisitos formais que a lei estabelece. Os
requisitos formais constituem um instrumento de que a
lei se utiliza para fazer com que o reconhecimento s se
refira quelas realidades institucionais que, ontolgica
estruturalmente, sejam pessoas jurdicas (CORRA DE
OLIVEIRA, A dupla crise da pessoa jurdica, p. 22).
92
GONALVES, Direito civil brasileiro: parte
geral, p.192.
93
VENOSA, Silvio de Salvo. Direito Civil: parte
geral, p.265.
condomnio por unidades autnomas e das
sociedades irregulares. Para tanto, teve um
importante estmulo com a entrada em vigor
do Cdigo de Processo Civil de 1973 (Lei
n. 5.869/73).
Isso porque, atendendo a necessidades
da prtica judiciria, aquele Cdigo atribuiu
capacidade para ser parte a todas as entidades
discriminadas em seu art. 12, provocando a
seguinte questo: se essas entidades podem
ser parte, no seriam elas autnticas pessoas?
Sendo titulares de ao em sentido processual
e, portanto, de direitos subjetivos, no seriam
pessoas jurdicas?
A indagao prossegue. A cada vez que
o art. 12 indica operaes de representao
como, e. g. , da massa fal i da que
representada pelo sndico, da sociedade sem
personalidade, que representada pela pessoa
a quem couber a administrao dos seus bens,
implicitamente no estaria reconhecendo
personalidade a essas entidades? Conforme
observao de Pontes de Miranda, no
h representao sem haver pessoa que se
represente e pessoa que represente.
94
Se
a personalidade , em sntese, qualidade
una, invarivel e insuscetvel de gradaes,
correspondente potencial titularidade de
direitos e obrigaes, todas essas entidades
deveriam ser consideradas pessoas.
A soluo satisfatria do problema
no adviria das propostas normativistas.
Tampouco seria aceitvel uma ciso entre
o direito material e o direito processual,
reconhecendo-se a uma entidade que no
um ser inexistente para o direito a
94
PONTES DE MIRANDA, Francisco Cavalcanti.
Comentrios ao Cdigo de Processo Civil. Rio de
Janeiro: Forense, 1973, p.249.
137
capacidade processual. Segundo J. Lamartine
Corra de Oliveira, entendemos que, nos
casos de aparente contradio, ou a parte
no verdadeiramente a entidade que um
hbito de linguagem como tal designa ou ela
o , mas em tal caso a entidade parte e
sujeito de direitos e, portanto, pessoa.
95
A potencial titularidade de direitos, por
outro lado, no suficiente para definir o ser
pessoa. Trata-se de um efeito decorrente dessa
condio existencial, que no circunscreveria
a sua essncia. No se pode fugir de uma
anlise ontolgica dessas entidades, vez que
em todos os sistemas, necessrio guardar
fidelidade ao ser, respeitar os limites do
ontolgico.
96
Seguindo esse caminho, o autor nega
personalidade massa falida por no discernir
nela uma autntica pessoa, mas mero
patrimnio que passa a ser administrado
por sujeito diverso do devedor. A expresso
representao, lanada no art. 12, caput,
do Cdigo de Processo Civil, teria sido
utilizada em sentido no tcnico. O sndico,
em verdade, exerceria um munus e, em razo
dele, seria a verdadeira parte de ofcio
97
.
95
96
97
Segundo J. Lamartine Corra de Oliveira a noo
de parte de ofcio (Partei kraft Amts), como explicao
para o caso do sndico da massa falida, aceita pela
jurisprudncia do Reichsgericht e por boa parte da
doutrina alem e abrange, alm do caso do sndico da
massa falida, o caso do inventariante e do testamenteiro,
dentre outros (...) Exatamente porque sua qualidade de
parte decorre de munus que lhe foi conferido (ou seja,
parte por ser administrador da massa, e nessa qualidade)
que se explicam as aparentes contradies apontadas por
Rosenberg (...) Assim, s por uma figura de linguagem
pode ser dito que a massa aparte. A massa no parte
Qualificao semelhante caberia ao esplio
e herana, jacente ou vacante. Nenhuma dessas
figuras guarda qualquer relao ontolgica
que lhes justifique o reconhecimento de
personalidade. Trata-se de figuras muito mais
afeitas aos objetos, visto que seus verdadeiros
titulares so os herdeiros. Na hiptese de
herana jacente, h mera indeterminabilidade
do sujeito, ante a provisria incerteza quanto
a sua titularidade
98
. Mais uma vez, Lamartine
entende haver, nesses casos, parte de ofcio.
A expresso representao escrita no caput
do art. 12 do CPC seria uma impropriedade
terminolgica
99
.
Ao tratar do condomnio por unidades
autnomas e das sociedades irregulares, J.
Lamartine Corra de Oliveira posiciona-
se de maneira particularmente diversa.
O autor percebe e aponta que o prprio
direito material, mais precisamente o artigo
63, 3.,
100
da Lei de Incorporaes (Lei
n. 4.591/64), conferiria ao condomnio a
titularidade de um direito de preferncia na
hiptese de leilo de unidade em construo,
possibilitando, inclusive, a adjudicao de
bens. Ora, se o condomnio pode ser titular do
direito de propriedade, tem-se por concluso
necessria a sua personalidade jurdica.
porque a massa no , no integra o mundo dos sujeitos
de direito.(...) Parte, de ofcio, o sndico. (CORRA
DE OLIVEIRA, A dupla crise da pessoa jurdica,
p. 209-211).
98
99
PONTES DE MIRANDA, Comentrios ao
Cdigo de Processo Civil, p.329.
100
3. No prazo de 24 (vinte e quatro) horas aps
a realizao do leilo final, o condomnio, por deciso
unnime de assemblia geral em condies de igualdade
com terceiros, ter preferncia na aquisio dos bens,
caso em que sero adjudicados ao condomnio.
138
Aps afastar a equivocada noo de que
o condomnio seria titular de fraes ideais
do imvel (tese que contrariava o expresso
texto do 2. do art. 1. da Lei n. 4.591/64),
J. Lamartine Corra de Oliveira identifica
elementos que, sob o vis ontolgico,
justificam a qualificao do condomnio em
edifcio por andares como pessoa jurdica:
No temos a menor dvida em afirmar a
personalidade jurdica do condomnio por
unidades autnomas, uma vez que irrecusvel
sua aptido titularidade de direitos, deveres,
obrigaes, pretenses, no plano do direito
material (...).
101

No que diz respeito s sociedades
irregulares, Lamartine desenvolve raciocnio
semelhante. Ante a expressa capacidade
processual (art. 12, inc. VII, do CPC) atribuda
a sociedades no registradas (irregulares), que
ontologicamente j apresentam a mesma
essncia que se expe ao mundo aps o
registro , no haveria como negar sua
personalidade
102
. Tal fato exige soluo que
extrapola a mera comunho ou a figura da
sociedade em comum (art. 986 do Cdigo
Civil).
103
101
102
Em ensaio monogrfico especfico sobre o
tema, J. Lamartine Corra de Oliveira conclui que as
sociedades irregulares so pessoas jurdicas, pois que
tm alguns direitos, e basta ter algum direito, ou s
um direito, para ser pessoa. E elas tm vrios direitos,
reconhecidos pela ordem jurdico-positiva. E no
possvel ser-se sujeito de direitos sem se ser pessoa, o
que seria uma contradictio in terminis (CORRA DE
OLIVEIRA, J. Lamartine. Personalidade jurdica da
sociedade irregular. Revista da Faculdade de Direito.
Curitiba, a. 10, n. 10, 1964-1967, p. 161).
103
Nesse sentido, a crtica do autor ao texto do Cdigo
Civil em vigor: No temos nenhuma dvida: o Projeto
de Cdigo Civil equacionou de modo insatisfatrio
A jurisprudncia brasileira freqentemente
instada a tratar das situaes em que
direitos subjetivos ou deveres jurdicos so
imputados s sociedades irregulares. Por
vezes, reconhece-se o problema terico como
uma contradio quase sem explicao.
Cite-se, neste sentido, voto do Ministro
Slvio de Figueiredo Teixeira em recurso
especial
104
: A capacidade para, pessoalmente
ou por representante, exercer atos da vida
civil, surge com a personalidade, somente
quando passa a existir uma pessoa (...)
A rigor, portanto, somente as pessoas naturais
ou jurdicas possuem qualidade para figurar
como parte em processo judicial, porque as
nicas capazes de direitos e obrigaes na
rbita civil. (...). Em seguida, julga-se que
Os condomnios irregulares existentes no
distrito Federal tem legitimidade ativa para
ajuizar Ao de Cobrana das cotas para
satisfazer as despesas comuns consoante
proclama a jurisprudncia desta Colenda
Corte. (...)
Saliente-se a exposio da questo terica.
irrepreensvel. Ao apresentar uma soluo,
todavia, lana-se mo do argumento de que,
aqui, haveria uma situao excepcional que,
a despeito disso, no subverteria a ordem
jurdica: O legislador de 1973, contudo,
talvez com certo desprendimento a este rigor
o problema da sociedade em fase de constituio.
Pretendeu romper com a reconhecidamente ruim
(porque contrria natureza e porque contm implcito
reconhecimento de suposto efeito transformador do
registro: transformador de sujeitos de direito sem se
ser pessoa, o que seria uma contradictio in terminis
(CORRA DE OLIVEIRA, Personalidade jurdica da
sociedade irregular, p. 161).
104
STJ. Recurso Especial n. 14.180-0 SP. 4.
turma. Rel. Min. Slvio de Figueiredo Teixeira. DJ.
28.06.1993.
139
cientfico, imbudo, porm, de louvvel senso
prtico, inovou (...) Sero representadas
e juzo, ativa e passivamente: VII as
sociedades sem personalidade jurdica, pela
pessoa a quem couber a administrao de seus
bens. (...). Da a concluso pela perplexidade
Percebe-se, portanto, que a regra introduzida
no estatuto processual de 1973 teve carter
eminentemente excepcional, colimando, ao
que se constata, apenas tornar menos gravosa
a situao processual dos que litigam com as
chamadas sociedades de fato, sem, com isso,
subverter a ordem jurdica (...).
Subver so or dem j ur di ca ou
predominncia da realidade em face do
estrito texto da lei? Em data recente, um
problema urbano muito prprio ao sculo
XXI encontrou soluo no Tribunal de Justia
do Distrito Federal por meio da expressa
adoo e citao do pensamento de J.
Lamartine Corra de Oliveira , prestigiando-
se a personalidade das sociedades irregulares,
no decidir questo atinente a condomnio
irregular. Consta no voto da desembargadora
Carmelita Brasil que Os condomnios
irregulares existentes no distrito Federal
tm legitimidade ativa para ajuizar Ao de
Cobrana das cotas para satisfazer as despesas
comuns consoante proclama a jurisprudncia
desta Colenda Corte. (...).
A relatora fundamenta seu pensamento
aduzindo que Lamartine Corra de Oliveira,
com muita propriedade, enfatiza o fato de
as sociedades irregulares terem capacidade,
tanto ativa como passiva, de estar em juzo.
(...) Enquanto no desfeita a sociedade
irregular subsistem e irradiam seus efeitos
jurdicos, principalmente os decididos em
assemblia. Retorna-se questo: subverso
ordem jurdica ou predominncia da
realidade em face do estrito texto da Lei?
Isso depende de uma escolha material,
onticamente definidora. Carmelita Brasil
explicita a exata convico que as sociedades
ou associaes irregulares fazem parte da
realidade deste Pas, sendo assim: (...)
impossvel ignorar as repercusses de
seus atos no mundo jurdico. E negar o
pagamento de despesas condominiais, pelo
simples fato de o condomnio ser irregular,
buscar o enriquecimento ilcito, que repugna
o direito
105
. Nas palavras de J. Lamartine
Corra de Oliveira: quanto a norma no mais
qualifica adequadamente o ser que regula, o
sistema entra em crise
106
.
Para superar a crise de reconhecimento,
J. Lamartine Corra de Oliveira e Arnold
Wald propuseram nova redao ao texto do
Projeto de Cdigo Civil, correspondente
ao art. 45 do Cdigo em vigor, pautado
pela diferenciao entre capacidade e
personalidade, reiteradamente defendida na
obra sobre a dupla crise da pessoa jurdica:
105
TJDF. Embargos Infringentes na apelao cvel
n. 1999.01.1.052850-9. 1. Cmara Cvel. Relatora
Desembargadora Carmelita Brasil, j. 13.12.2000. Em
<http: www.tj.df.gov.br>, acesso em 1.05.05.
106
pessoa jurdica, p.607. Ainda que com outras palavras,
em sentido muito similar, cf. JOSSERAND, Louis.
Cours de droit civil positif franais. 3. ed. Paris:
Sirey, 1938, p.383. Em recente tese de doutoramento,
o Professor Marcos Bernardes de Mello prope outra
soluo, mediante um alargamento da noo de sujeito
de direito: Para ns, diferentemente, capacidade
jurdica constitui atributo dos sujeitos de direito, no
apenas das pessoas. , assim, conceito mais amplo que
o de personalidade, uma vez que h mais sujeitos de
direito do que pessoas. Toda pessoa, porque tambm
, necessariamente, sujeito de direito, tem capacidade
jurdica; no entanto, tambm sujeito de direito quem,
mesmo sem ser pessoa, titular de algum direito ou de
uma situao jurdica qualquer (BERNARDES DE
MELLO, Marcos. Teoria do fato jurdico: plano da
eficcia. So Paulo : Saraiva, 2003, p.118).
140
Art. 45. Comea a existncia legal das
pessoas jurdicas de Direito Privado com a
concluso dos atos de constituio, mas a
capacidade plena de direito s adquirida
com a inscrio de tais atos no respectivo
registro, precedida, quando necessrio, de
autorizao ou aprovao
107
.
3.2 A crise de funo e a desconsiderao
da personalidade jurdica
O professor Luiz Edson Fachin sucessor
congenial de J. Lamartine Corra de Oliveira
na titularidade da cadeira de direito civil
da UFPR e igualmente alimentado pelo
esprito crtico daquela escola alerta que
nas sociedades de explorao, ao redor
dos conceitos encastelados pelas hbeis
mos da lgica formal, se enfileiram fatos
que denunciam o outono do conformismo
racional
108
.
A advertncia serve como uma luva.
Porque a segunda crise da pessoa jurdica
correspondente crise de funo inserta-se
num fenmeno maior, isto , no crepsculo
de uma metodologia conceitualista em direito
privado, incapaz de suportar o contraste
entre a fidelidade lgica formal do sistema e
a fidelidade justia e s finalidades humanas
e sociais do direito
109
.
Longe de ser um produto de laboratrio
das academias jurdicas, a crise de funo
surgiu como um imperativo de justia
107
CORRA DE OLIVEIRA, J. Lamartine; WALD,
Arnold. Emendas ao projeto de cdigo civil. Rio de
Janeiro: Ordem dos Advogados do Brasil, 1984, p.27.
108
FACHIN, Luiz Edson. Teoria crtica do Direito
Civil. Rio de Janeiro: Renovar, 2000, p.2.
109
proveniente dos inmeros casos em que a
personalidade jurdica era funcionalizada
a objetivos desconformes ao ordenamento
jurdico, como anteparo para operaes
abusivas, se no puramente ilcitas.
110
Essas situaes compeliram os juristas
a tomar posio entre sustentar o dogma
genrico de que as pessoas jurdicas tm
existncia distinta da dos seus membros
(artigo 20 do CCB de 1916) e a criao de
solues de desconsiderao ou de limitao
da personalidade, quando este instituto fosse
direcionado a desvios ilcitos, abusividade
funcional de estruturas personificadas,
reconhecidas e sancionadas no ordenamento
jurdico brasileiro. Mediante construes
eminentemente jurisprudenciais, seguidas de
profundos estudos doutrinrios e paulatino
acolhimento pelo direito positivo, a segunda
opo consolidou-se na cincia jurdica do
sculo XX.
111
No direito brasileiro, desde o ensaio
pioneiro de Rubens Requio
112
, so inmeros
os t rabal hos monogrfi cos sobre a
110
Sobre o assunto, esclarece Marcia Carla Pereira
Ribeiro: Se no sculo XVIII a tnica estava no
individualismo e liberalismo, destacando-se o princpio
da legalidade, no atual sculo, sobretudo na sua
segunda metade, o Direito vivencia a era dos fins e dos
valores (RIBEIRO, Mrcia Carla Pereira. Sociedade de
economia mista & empresa privada: estrutura e funo.
Curitiba: Juru, 1999, p.44).
111
Em obra especfica sobre o tema Guillermo
Julio Borba esclarece: La formulacin de la doctrina
del levantamiento del velo de la personera ha sido
eminentemente de carcter judicial, y si bien es una
doctrina que lleva muchos aos de elaboracin, hoy y
ms que nunca, es algo que tiene plena vigencia y debe
contar con la mayor aceptacin. (BORBA, Guillermo
Julio. La persona jurdica y el corrimiento del velo
societario. Buenos Aires: Abeledo-Perrot, 2000, p.29).
112
REQUIO, Abuso de direito e fraude atravs da
personalidade jurdica, p.12-24.
141
desconsiderao da pessoa jurdica.
113

A experincia jurisprudencial igualmente
vasta e prescreve a desconsiderao da pessoa
jurdica em casos de encerramento irregular
de sociedades personificadas,
114
confuso
patrimonial entre os bens do scio e da pessoa
jurdica,
115
abuso de direito
116
(como, por
exemplo, em casos de grupo de sociedades
117
),
fraude contra credores e fraude contra a
execuo,
118
dentre outras hipteses.
113
Citem-se, sem prejuzo de tantos outros, os
autores consultados, adiante indicados em ordem
aleatria, RIBEIRO, Marcia Carla Pereira. A
desconsiderao da personalidade jurdica como
forma de aplicao do princpio da preservao da
empresa. Jurisprudncia brasileira, cvel e comrcio, n.
196, p.87-92, 2002; ALVIM, Thereza. Aplicabilidade da
teoria da desconsiderao da pessoa jurdica no processo
falimentar. Revista de processo. a. 22, n. 87, jul./set.
1997, p.211; MARINONI, Luiz Guilherme. Fraude.
Configurao. Prova. Desconsiderao da personalidade
jurdica. Genesis Revista de Direito Processual Civil.
Curitiba, n.15, p. 143, jan/mar, 2000; JUSTEN FILHO,
Desconsiderao da personalidade societria no
direito brasileiro, 1987; ALVES, Alexandre Ferreira. A
desconsiderao da personalidade jurdica e o direito do
consumidor: um estudo de direito civil constitucional.
In: TEPEDINO, Gustavo (Org). Problemas de direito
constitucional. Rio de Janeiro: Renovar, 2001, p.243.
114
RT 768/259; RT 511/199; RT 711/117; RT
747/269; RT 769/252; STJ. Recurso Especial n. 63.652-
SP. Rel. Min. Barros Monteiro. DJ. 21.08.2000.
115
RT 808/324; RT 713/129; TJDF. Apelao Cvel
n. 2000.01.1.100977-7. 4a turma Rel. Des. Srgio
Bittencourt, j. 18.03.2002.
116
STJ. Recurso especial n.325977-MG. 3a
turma. Rel. Min. Carlos Alberto Menezes Direito. DJ.
27.11.2000.
117
STJ. Medida Cautelar n. 7.287-SP. 3a turma.
Rel. Min. Carlos Alberto Menezes Direito. j. 18.11.03.
STJ. Recurso ordinrio em mandado de segurana n.
14.856-SP. 3a turma. Rel. Min. Carlos Alberto Menezes
Direito. j. 11.03.03
118
RT 819/245; RT 810/326; RT 673/160; RT
799/274; RT 792/318; RT 763/277; RT 657/120; STJ.
Recurso especial n. 86502-SP. 4a turma. Rel. Min. Ruy
Rosado de Aguiar Jnior. DJ. 26.08.1996; STJ. Recurso
A desconsiderao da pessoa jurdica segue,
entretanto, caracterizada como medida
excepcional,
119
dependente de prova
circunstanciada
120
sobre os fatos que
justifiquem a providncia extrema, que no
se h de confundir com a dissoluo.
A legislao tem acolhido a teoria da
desconsiderao da pessoa jurdica, por
vezes at mesmo ampliando seus horizontes,
como no Cdigo de Defesa do Consumidor
(art. 28 da Lei n. 8.075/90) e nas leis
ambientais (especialmente, no art 4. da Lei
n. 9.605/98).
A teoria da desconsiderao (disregard
doctrine) ou da penetrao (Durchgrifshaftung)
da pessoa jurdica por intermdio da
qual ocorreria a ineficacizao parcial da
personificao para que a esfera jurdica dos
scios fosse alcanada surgiu como uma
construo jurisprudencial anglo-americana,
depois alem, e, por fim, universalizou-se,
reavivando o debate sobre o conceito mesmo
de pessoa jurdica. Na obra de J. Lamartine
Corra de Oliveira ficara indubitvel que
as teses de desconsiderao acabariam
retomando os dois pontos antagnicos
do debate doutrinrio sobre a natureza da
pessoa jurdica.
especial n. 252.759-SP. 3a turma. Rel. Min. Carlos
Alberto Menezes Direito. DJ. 27.11.2000; Recurso
ordinrio em mandado de segurana n. 15.312-MG.
3a turma. Rel. Min. Carlos Alberto Menezes Direito,
j. 20.05.03; STJ. Recurso especial n. 437.086-DF. 3a
turma. Rel. Min. Carlos Alberto Menezes Direito. j.
5.12.02; STJ. Recurso especial n. 476.713-DF. 4a turma.
Rel. Min. Slvio de Figueiredo Teixeira. j. 20.03.2003;
STJ. Recurso ordinrio em mandado de segurana n.
12.873-SP. 4a turma. Rel. Min. Fernando Gonalves. j.
02.12.2003; STJ. Recurso especial n. 370.068-GO. 3a
turma. Min. Nancy Andrighi. j.16.10.03.
119
RT 461/127; RT 761/283.
120
RT 690/ 103; RT 771/258; RT 811/241; RT
809/269; STJ. Recurso especial n.256.292-MG. 4a turma.
Rel. Min. Ruy Rosado de Aguiar. DJ. 25.09.2000.
142
De um lado, a construo terica
norte-americana promove com facilidade
a desconsiderao da pessoa jurdica nas
hipteses de utilizao disfuncional desse
instituto, como decorrncia lgica da adoo
das construes ficcionistas. Se a pessoa
jurdica uma fico criada pelo direito,
fica fora de discusso que o prprio direito
poderia desfazer essa fico para coibir
desonestidades. Segundo Klaus Unger, uma
vez que para o direito norte-americano,
em geral, a pessoa jurdica seria apenas
uma fico imaginada por motivos tcnico-
jurdicos, para que com isso determinadas
finalidades, que a ordem jurdica no
desaprova, pudessem ser atingidas, a
operao de desconsiderao seria facilitada
pois nem os imperativos da lgica nem os
do Direito poderiam porm exigir do juiz a
preservao dessa fico, quando com isso
pudessem ser justificadas desonestidades.
121

Da concluir Lamartine que haveria especial
ligao entre a doutrina do disregard e a
doutrina da fico como tese explicativa em
matria de pessoa jurdica.
122
Advirta-se, todavia, que assim como
a teoria da fico reverte em autntico
estatalismo para a constituio da pessoa
jurdica (relembre-se, aqui, a ligao entre
fico e sistema de concesso da personalidade
em Savigny
123
), a vinculao entre fico e
121
UNGER, Klaus. Die Inanspruchnahme des
verdeckten Kapitalgebers. In: Konkurs-, Treuhand- und
Schiedgerichtswesen, p.36, mar./1959. Apud CORRA
DE OLIVEIRA, A dupla crise da pessoa jurdica,
p.268.
122
pessoa jurdica, p.268
123
Ver nota de rodap n.18, cf. SAVIGNY, Sistema del
diritto romano attuale. trad. Vittorio Scialoja, p. 277.
desconsiderao da pessoa jurdica explicita
o mesmo estatalismo para a represso das
situaes de disfuncionalidade desse instituto.
Isto, na aguda crtica de Josserand, poderia
reengendrar obra de tirania e esterilizao
social inaceitvel.
124
Noutros ordenamentos mais afeitos
preciso conceitual, a crise de funo acabou
por denunciar a necessidade de valorizao
da realidade das instituies sociais para
alm das formas de personalidade jurdica.
Citem-se, por exemplo, julgados dos
tribunais alemes mencionados por Unger:
o juiz deve levar em conta as realidades
da vida e o poder dos fatos mais do que as
construes jurdicas
125
.
J. Lamartine Corra de Oliveira, sempre
fiel a seus pressupostos, proclamou que a
crise da funo da pessoa jurdica provm da
desconformidade entre a realidade de algumas
instituies perante os limites ontolgicos e a
fidelidade axiolgica que esse instituto deve
guardar em relao ao ordenamento jurdico:
A ordem jurdica s tem sentido quando
orientada basicamente por determinados
valores sem os quais ela no tem justificativa
possvel; sendo assim, a pessoa jurdica,
realidade acidental e subordinada a esses
valores reitores da ordem jurdica, existe em
124
A assertiva assaz enrgica de Louis Josserand
parece irrefutvel: larbitraire de lEtat nest pas
un idal pursuivre; il ne faut pas que les pouvoirs
publics puissent comprimer leur guise le mouvement
corporatif, associationnel et faire oeuvre de tyrannie, de
strilisation sociale (JOSSERAND, Cours de droit civil
positif franais, p.380).
125
UNGER, Klaus. Die Inanspruchnahme des
verdeckten Kapitalgebers. In: Konkurs-, Treuhand-
und Schiedgerichtswesen, p.33, mar./1959. Apud
CORRA DE OLIVEIRA, A dupla crise da pessoa
jurdica, p. 284).
143
funo de determinados fins, considerados
humana e socialmente relevantes
126
.
Sob esse prisma dinamizador, Lamartine
desenvolveu sua compreenso precursora
sobre a desconsiderao da pessoa jurdica, o
que vem circunstanciado em trs pontos. Em
primeiro lugar, h que se superar a concepo
unitarista da pessoa jurdica: pelo fato de a
pessoa jurdica no ser equivalente ao ser
humano, sua realidade no unvoca, mas
diversificada em inmeros e diferentes tipos
de pessoas. Por essa razo, em alguns desses
tipos (como, e.g., a sociedade unipessoal e os
grupos de sociedade) a maior proximidade
real entre os scios e a pessoa jurdica
facilitaria as operaes de desconsiderao,
que seriam dificultadas noutras pessoas
jurdicas em que houvesse um distanciamento
maior entre os membros e as entidades (v.g.,
associaes com inmeros membros).
Em segundo lugar, no se podem
confundir os casos de desconsiderao da
pessoa jurdica com as hipteses legais de
imputao de deveres a sujeitos diversos
da pessoa jurdica
127
ou com a dissoluo
coativa de pessoas jurdicas. A autntica
desconsiderao da pessoa jurdica exige
a suspenso de eficcia da personalidade
jurdica para alcanar terceiros no que tange
a certas e determinadas obrigaes da pessoa
jurdica.
128
Nesse aspecto, a desconsiderao
da pessoa jurdica teria especial relevncia no
126
127
128
A diferenciao no acolhida, em geral, pela
jurisprudncia. Cite-se, nesse sentido, RT 654/182; RT
660/181; STJ. Recurso especial n. 8.7110-RS. 2a turma.
Rel. Min. Peanha Martins. DJ. 17.12.1982.
esquema subjetivista de Rudolf Serick que se
entrelaa idia de abuso de direito.
Em terceiro e ltimo lugar, deve-se buscar
uma soluo fiel ao realismo propugnado
ao longo de toda a obra aqui analisada. J.
Lamartine Corra de Oliveira resume o
problema e a resposta:
se em verdade uma outra pessoa que est a
agir, utilizando a pessoa jurdica como escudo,
e se essa utilizao da pessoa jurdica, fora
de sua funo, que est tornando possvel o
resultado contrrio lei, ao contrato, ou s
coordenadas axiolgicas (...) necessrio fazer
com que a imputao se faa com predomnio
da realidade sobre a aparncia
129
.
Eis a dupla crise e a proposta de solues
mediante uma reaproximao do direito
com a vida, com a realidade dos grupos
intermedirios entre o indivduo e o Estado.
4 RELER PRECISO: A OBRA
DO PROFESSOR J. LAMARTINE
CORRA DE OLIVERA AQUI E
AGORA
No ano de 2005, completam-se dezesseis
anos do aniversrio de falecimento de J.
Lamartine Corra de Oliveira; vinte e seis
129
pessoa jurdica, p.613. Para minimizar os efeitos da crise
de funo, o autor props nova redao ao Projeto de
Cdigo Civil: Art. 50. Quando a pessoa jurdica tiver
sua autonomia subjetiva utilizada como instrumento
destinado a fraudar a lei, ou as obrigaes contratuais,
ou a causar prejuzos a terceiros, poder o juiz, no caso
concreto, suspender a vigncia do princpio jurdico que
lhe reconhece personalidade distinta da de seus scios
ou dirigentes, fazendo responder pelas conseqncias
patrimoniais dos atos praticados, conjuntamente com os
da pessoa jurdica, os bens do scio, do controlador ou
administrador, de direito ou fato, a que sejam imputveis
os atos fraudulentos ou lesivos ou que por eles sejam
beneficiados (CORRA DE OLIVEIRA; WALD,
Emendas ao projeto de cdigo civil, p.30).
144
anos da publicao de sua obra sobre a dupla
crise da pessoa jurdica e trinta e trs anos da
apresentao de sua tese sobre o conceito de
pessoa jurdica.
De l para c, muita gua passou por
debaixo da ponte e nem sempre gua lmpida.
No Brasil, assistiu-se redemocratizao
e promulgao da Constituio de 1988,
cujo texto foi objeto de preocupao e
estudos do privatista J. Lamartine Corra de
Oliveira, j despontando alguns indicativos da
metodologia posteriormente consagrada como
constitucionalizao do direito civil
130
.
A legislao de direito privado foi
sensivelmente alterada, seja por intermdio
de inmeros microssistemas legislativos
como o cdigo de defesa do consumidor (Lei
n. 8.078/90) e a lei de locao de imveis
urbanos (Lei n. 8.245/91) , seja pelo advento
do novo Cdigo Civil (Lei n. 10.406/02),
cujo projeto foi acompanhado e criticado por
J. Lamartine Corra de Oliveira.
131
O mundo tambm mudou muito e muito
mais do que este novo Cdigo. A queda do
muro de Berlim (1989), a onda neoliberal e a
globalizao econmica, a re-organizao do
mundo europeu em comunidade e a revoluo
nas comunicaes pelo advento da internet,
so sinais, e apenas sinais.
Um jovem estudante que recebesse por
indicao a leitura da vasta produo terica
130
Sobre o assunto, cf. FACHIN, Luiz Edson.
A Reconstitucionalizao do Direito Civil brasileiro:
lei nova e velhos problemas luz de dez desafios. Revista
Jurdica, So Paulo, v.52, n.324, p.16-19, out.2004;
TEPEDINO, Gustavo. Premissas Metodolgicas para
a constitucionalizao do Direito Civil. In: Temas de
Direito Civil. Rio de Janeiro: Renovar, 1999, p.1.
131
CORRA DE OLIVEIRA, J. Lamartine.
O cdigo civil projetado. Revista da OAB: conselho
federal. Janeiro a abril de 1984.
de J. Lamartine Corra de Oliveira poderia
se perguntar: o humanismo e o personalismo
tico como vetores tericos permanentes,
o combate ferrenho ao reducionismo
economicista, a luta intransigente por
uma universidade pblica, gratuita e de
qualidade e a corrosiva crtica arbitrariedade
estatal em regime ditatorial ainda poderiam
ensinar? Lindes decisivamente marcantes no
pensamento deste autor ainda serviriam para
compreender o universo contemporneo,
fragmentado pela chamada ps-modernidade,
to fugidia como tudo o que se diz ps?
Em outras palavras: por que reler a obra
de J. Lamartine Corra de Oliveira hoje, em
um Pas e num mundo to diferente daquele
que fora h vinte e tantos anos?
A obra de J. Lamartine Corra de Oliveira
uma lio de coerncia metodolgica
e existencial. Ainda que no afeito a
dogmatismos, seu pensamento est longe
de recair num relativismo estril. Nos seus
livros, ensaios monogrficos e discursos, so
explcitos os seus pressupostos filosficos
como premissas indispensveis para suas
concluses. Como lio de resistncia,
Lamartine avisara seus alunos: Aceitarei o
risco de ser um homem que cr no primado
do esprito. Sou fiel minha vocao jurdica
mas s sou capaz de entend-la luz de
um compromisso com a realidade social,
inspirado por uma orientao filosfica
132
.
Lamartine, deliberadamente, exps-se ao
mundo, sem medo de que seus alicerces fossem
abalados pelos crticos, podendo-se ouvir em
seus discursos a citao de M. Jourdain
132
CORRA DE OLIVEIRA, Lio de resistncia,
1965.
145
Chassez la philosophie, et elle rviendra au
galop , os problemas de definio filosfica
no podem ser escamoteados
133
. Nem mais
antes do que agora.
Na ordem nacional e mundial as reflexes
sobre a pessoa jurdica voltaram tona. No
Brasil, a constitucionalizao do direito civil
garante que a liberdade associativa (art. 5.,
incisos XVII, XVIII, XIX, XX e XXI, da
C.R.), em um Estado democrtico de direito
fundamentado no pluralismo poltico (art. 1.,
inc.V, da C.R.) revigora o papel dos grupos
intermedirios, personificados ou no, para
a construo de uma sociedade livre, justa e
solidria (art. 1., inc.I, da C.R.).
A dignidade da pessoa humana, erigida
como fundamento da Repblica (art. 1.,
inc.III, da C.R.), ultrapassa a perspectiva
abstrata e individualista,
134
devendo ser
contextualizada no sentido histrico e social
que muitas vezes se concretiza nos grupos
intermedirios: as associaes de base, as
associaes ambientais e de proteo ao
consumidor, as cooperativas de trabalhadores
e o movimento dos trabalhadores sem-terra,
dentre tantas outras organizaes populares,
so realidades coletivas que no podem ser
compreendidas pelo ficcionismo ou pelo
normativismo, pretensamente adstritos pura
racionalidade tecnicista. Negar realidade
eis a palavra-chave da obra de Lamartine
133
CORRA DE OLIVEIRA, Lio de resistncia,
1965.
134
Sobre o assunto, cf. FACHIN, Luiz Edson;
RUZYK, Carlos Eduardo Pianovski. Direitos
fundamentais, dignidade da pessoa humana e o novo
cdigo civil: uma anlise crtica. In: SARLET, Ingo
Wolfgang. Constituio, direitos fundamentais e
direito privado. Porto Alegre: Livraria do advogado,
2003, p.87.
a essas entidades, reconhecidas ou no
pela lei, implica afastamento das diretrizes
constitucionais.
O chamado terceiro setor ressalvadas
as crticas pela vinculao tatuada de
neoliberalismo , procura desenhar uma
alternativa entre o setor do Estado e o setor
do mercado, amealhando recursos e poder
poltico que no podem ser ignorados pelo
direito.
135
A recente alterao da legislao
italiana sobre as pessoas jurdicas (D.PR.
10.02.2000, n. 361), por exemplo, veio
predestinada a facilitar o reconhecimento
destas organizaes, reduzindo as diferenas
entre os entes personificados e os no
personificados fora da realidade desses
agrupamentos em que primacialmente ir
articular-se a sociedade democrtica do
tempo vigente
136
.
Em outras palavras: a crise de estrutura,
denunciada por J. Lamartine Corra de
Oliveira, est na pauta urgente do cotidiano.
Do mesmo modo, a crise de funo tem
apresentado novos contornos, inovaes
legislativas que procuram superar a sintomtica
da crise pela concretizao dos valores do
ordenamento jurdico.
Todas essas questes fazem com que
o pensamento do professor e advogado J.
Lamartine Corra de Oliveira mostre-se
supinamente atual, impondo-se a sua releitura
135
HERZLINGER, Regina E. Can public trust in
nonprofits and governments be restored? Harvard business
review on nonprofits. Boston: Harvard publishing, 1999,
p.11; COELHO, Simone de Castro Tavares. Terceiro setor:
um estudo comparado entre Brasil e Estados Unidos. 2.ed.
So Paulo: Senac, 2002, p.81.
136
Sobre o assunto, cf. BASILE, Massimo. Le
persone giuridiche. Milano: Giuffr, 2003, p.25 e DE
GIORGI, Maria Vita. et alli. Il riconoscimento delle
persone giuridiche. Milano: IPSOA, 2001.
146
para enfrentar a questo da pessoa jurdica
no sculo XXI, vez que, se as circunstncias
nacionais e mundiais foram drasticamente
alteradas, os problemas de excluso social e
de realizao democrtica reapresentam-se
ininterrupta e crescentemente.
A reverberao de seu discurso A vspera
dos brbaros, proferido aos bacharelandos
da UFPR Turma Des. Hugo Simas, como
paraninfo, ainda irradia tons de premncia e
de civilidade, de apelo e de reconstruo:
Na tarefa de preparao de um nvo Brasil, h
imenso lugar para os juristas. se necessrio
construir nova estrutura social e econmica, a
ela dever corresponder nova estrutura jurdica
(...) Se a Economia grandemente condiciona o
Direito, ste em troca pode alter-la e preparar
seu evolver.
A tarefa que vos indiquei trabalho de juristas
no de leguleios. Leguleios julgam lei tudo
o que est escrito e promulgado pelo Poder
Pblico e, formados pelas nocivas tendncias
do positivismo jurdico, suas convices
meramente formais no so suficientemente
fortes para imped-los de reconhecer validade
e vigncia at a tentativa de cortar a liberdade
de exerccio profissional por parte de cidados
postos em desgraa poltica.
O jurista, porm, v mais alto, pois sabe que
acima do Direito Positivo esto as normas
que a conscincia humana descobre na
natureza das coisas. Percebe que o gradativo
refinamento da conscincia humana Direito
Natural de contedo progressivo cada vez
mais exigente quanto adequao do direito
Positivo aos ideais humanos de liberdade,
justia, igualdade e fraternidade.
137
Em trs palavras: coragem, cidadania,
dignidade.
137
CORRA DE OLIVEIRA, J. Lamartine.
A vspera dos brbaros. Discurso de paraninfo proferido
em 8 de maro de 1968 aos bacharelandos da turma
Des. Hugo Simas. Centro Acadmico Hugo Simas,
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