Livros cannicos so aqueles que se conformam com a regra ou padro da inspirao e autoridade divinas.
Qual o significado de apcrifo ?
Oculto, esprio.
O que so livros apcrifos ?
So livros ou pedaos de livros de valor histrico ou literrio, includos no cnon do VT da Septuaginta, porm no aceitos pelo cnon judaico.
A Histria do cnon do VT.
Os autores sagrados receberam suas revelaes e/ou vises da parte de Deus e as comunicaram verbalmente, foram contudos orientados a registrarem de forma escrita aquelas mensagens para a posteridade. (Ex 17:14; 24:04,7 ; 34:27-28; Nm 33:02; Dt 3:22,24 ; Js 1:08; I Rs 4:1-3; I Cr 29:29; Is 30:08; Jr 30:02; 36:2-4; At 7:38.
O Cnon no o produto de uma reunio conciliar, num determinado momento histrico, mais foi um gradual, reconhecimento de autoridade divina pelos judeus e ento esta coleo de livros foi agrupada e fixada pela Igreja.
Quais princpios os hebreus usavam de guia para a determinao da canonicidade de um determinado livro ?
1- Tem autoridade divina ? um assim diz o senhor ? 2- Foi escrito por um homem de Deus ? autntico ? 3- Tem poder para transformar vidas ? 4- Foi aceito pelo povo de Deus, lido e usado como regra de vida e f ? 5- Tem o testemunho do prprio Deus ?
A cronologia de canonizao das Escrituras hebraicas:
1) Os primeiros livros reconhecidos como sagrados so os que compe a Lei, sendo eles os nicos livros que compe o cnon Samaritano. 2) Os prximos livros a serem canonizados foram as profecias, que registradas, provaram ser divinas ao se cumprirem (Jr 36:06; Zc 1:4-6;7:7) 3) Na poca do silncio proftico (aps 400 anos AC), muitos livros histricos e poticos circulavam entre os judeus. Alguns reconhecidamente sagrados, outros reconhecidamente esprios e pouco duvidosos. A aceitao destes livros pelos judeus seguia alguns critrios. Est em conformidade doutrinria com a Lei ? fiel historicamente ? Foi escrita at Malaquias ?
Outras consideraes:
1) Por volta de 250 AC, na verso do VT hebraico para o grego foram includos alguns destes livros ainda postos em dvida. Mais tarde no entanto, os judeus claramente os rejeitaram, porm os helnicos j os consagrara em seu cnon. Deste cnon Septuaginta proviria a Vulgata Latina de Jernimo, e mais tarde a verso Catlica. 2) Jernimo, entre 385 a 405 AD, traduziu para o latim (Vulgata Latina) a verso da septuaginta que se tornou a verso Catlica Romana. Na Reforma, Lutero foi ao hebraico e surpreendeu-se ao no encontrar os apcrifos, fazendo ento uma nova verso para o alemo do cnon judeu. 3) Em 1546, no Conclio de Trento, como Contra-reforma, os catlicos confirmaram o cnon da vulgata latina como sagrado.