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Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

Aluno: Alexsandro Pizziolo Ribeiro Junior. Perodo: 5


HUNT, Lynn. Poltica, cultura e classe na Revoluo Francesa. So
Paulo. Cia. das Letras, 2007. Introduo: Uma interpretao da Revoluo
Francesa

O principal objetivo da autora com esse texto embasar o seu estudo de acordo
com a produo historiogrfica clssica e contempornea a respeito da Revoluo
Francesa. Atravs dos conceitos de vivncia da Revoluo e de cultura poltica,
Lynn Hunt prope uma anlise que combina esses dois aspectos a fim de dar conta do
processo a partir dos agentes e do evento em si, no s de suas causas e efeitos.

P.21-23 A autora inicia o texto propondo uma anlise e um embate idealizao do
conceito de poltica cunhado por Rosseau e o seu pretenso papel na Revoluo
Francesa e a proporo que ela em si toma com o passar da Revoluo. Hunt destaca
no s a importncia que a poltica tem de fato, como disse Rosseau, mas tambm a sua
aplicabilidade que se distancia do idealizado por ele, uma vez que as realidades
encontradas no foram previstas e a participao crescente do povo pluraliza-a.

P.23 Ao mesmo tempo que os franceses fizeram com que a poltica se expandisse
numa multiplicidade de formas e significados, consideravam tudo explicitamente
poltico pejorativamente.

P.24 Chama ateno para como a Revoluo considerada um divisor de guas em
todos os aspectos da vida social ocidental em 1789, sendo consequentemente
superanalisada, mas tendo o foco em suas causas e efeitos a longo prazo e no no evento
em si. Tomam o surgimento de uma poltica revolucionria inevitvel.

P.24-25 A escola Marxista tende a analisar o evento a partir da perspectiva em que
foca a burguesia como a principal agente da Revoluo, uma vez que a mesma
significaria a quebra de vez com o mundo feudal e a ascenso burguesia (e seu modo de
produo capitalista) como classe dominante.

P.25-27 A corrente revisionista contesta o carter social imposto por Marx, indo
contra quase todas suas posies, principalmente no que diz respeito ideia da
Revoluo como mecanismo de ascenso do capitalismo, muito pelo contrrio. Para
Cobban (principal expoente) a Revoluo uma crise das elites, que abarca tanto nobres
quanto burgueses que se veem incapazes de crescer poltica e economicamente frente ao
governo desptico. Seria a partir disso que se eclodiria a revoluo tendo como
resultado a solidificao dessa elite, de fato.
Num segundo momento, essa corrente analisa a Revoluo como o embate dessa
elite, devido falta de canais de mobilizao social, ou seja, nobres e burgueses em
lados opostos, mas que no fim percebem que a revoluo em si foi um erro.

P. 27-28 Tocqueville no nega o carter social da revoluo, mas enquadra-a como
um fenmeno essencialmente poltico, no que ela representa o engrandecimento do
Estado e do poder centralizado. No h classe vencedora. Tambm analisa a partir da
perspectiva das origens e resultados e tem seu foco basicamente nos fazeres
monrquicos, uma vez que para ele o autoritarismo que inflama as elites que clamam
por maior ascenso e esse autoritarismo que triunfa no final. A vivncia da Revoluo
facilita a transio de Lus XVI para Napoleo.
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Theda Skocpol concorda com Tocqueville quanto ao resultado da Revoluo ser
a ascenso de um Estado autoritrio, mas difere dele quanto s origens do processo.
Skocpol acredita que a natureza agrria e o aparato militar da monarquia francesa
pereceram frente ao cenrio internacional, o que deu espao para elites revolucionrias
emergirem e realizarem atravs da Revoluo a modernizao do Estado francs.

P.28-31 A autora resume que as 3 vertentes de anlise da Revoluo Francesa pecam
em no dar nfase ao processo revolucionrio em si, e principalmente, falham em
identificar os sujeitos dessa revoluo e o que eles representaram. Uns procuram origens
e efeitos distantes para justificar suas teorias, outros lanam mo de conceitos vagos e
inexorveis resultantes do processo. Todos perdem, segundo Hunt, a poltica como
objeto de estudo, o que para ela o principal papel da Revoluo.

P.31-33 Hunt faz um panorama dos recentes estudos sobre a revoluo e evidencia
como tomado o conceito de poltica nesses estudos, concluindo que a maioria vai
contra as perspectivas marxista ou tocquevilliana de causas e feitos, mas continuam
falhando no que ela chama de vivncia da Revoluo e no que diz respeito poltica,
embora admitam sua importncia erram ao embasa-la dentro de uma perspectiva social.
Para Hunt a poltica revolucionria (ou qualquer uma) no pode ser entendida como
simples resultado de prticas, costumes e demandas sociais.

P.33-34 Hunt fala da inveno da ideologia como uma sada para os desafios que
permeavam a relao Poltica x Sociedade. A difcil adequao da convico de
Rosseau foi seguida por esse povo, resultou no surgimento de diversas ideologias que
davam conta de seus inmeros desdobramentos.
Portanto, em vez de expressar uma ideologia, a poltica revolucionria criou a
ideologia. (HUNT, p.34)

P.34-37 Hunt conclui sua introduo ao dizer que foca sua anlise no que chama de
cultura poltica. Ela pretende analisar a Revoluo a partir da criao desse novo
universo do pensamento. Sem pensar a poltica como significante do social e vice-versa,
mas tendo os dois como mutualmente significantes, com afinidades ou no. Para ela a
cultura poltica o que forma e o que fica da Revoluo, mesmo que tenha sido abafada
com o passar do tempo, mas foi essa conscincia que mudou o ocidente a partir de
1789.

HUNT, Lynn. Poltica, cultura e classe na Revoluo Francesa. So
Paulo. Cia. das Letras, 2007. Concluso: Revoluo na cultura poltica.

Nessa concluso a autora fecha as arestas de seu livro ao pontar a partir da
anlise da cultura poltica os desdobramentos da Revoluo, que tem como seu principal
resultado o surgimento da poltica como uma fora.

P.246-247 Lynn Hunt inicia sua concluso ao dizer que a Revoluo foi
essencialmente poltica, visto que em meio nasceu um pensar poltico ideal que, como
dito antes, significou o mbito social e prtico da Revoluo e foi significado tambm.
Novos pensamentos demandam novas aes. Se trata no de um processo feito por uma
elite ou qualquer outra classe dominante, mas sim na insurgncia de um ser poltico
republicano.

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P.247 Os revolucionrios tinham f que os ideais racionais que serviam para a
criao dessa nao, em que todos so iguais e impera a vontade geral. Tinham
convico de que essa comunidade (sem precedentes na histria) baseava-se no ideal de
relaes sociais e polticas transparentes.

P.247-249 Trata da inexperincia desses revolucionrios nos jogos do poder, o que
reafirma a ideia de que o poltico e o social se constroem juntamente. atravs da
retrica da renovao e nas formas simblicas da revoluo que se extrai o poder dessa
nova classe poltica, que por ser to plural e representar tantos interesses se v carente
de uma identidade e busca nesses simbolismos (festivais, selos, etc.) uma identificao
que se mostre completamente contrria a tudo que possa ser relacionado com os
modelos e padres de autoridades anteriores.

P.249-250 A ascenso de novos tipos de homens tal como forasteiros, etc. refora
esse carter construtivista.
Os novos homens e a nova cultura poltica surgiram juntos. Neste caso intil
determinar quem chegou primeiro. (HUNT, p.250)

P.251 Fala da ascenso de considerados novatos nos diversos momentos da
Revoluo. Tanto os perodos mais brandos como os mais violentos so marcados por
lideranas novas, radicais.

P.251 Alm da diviso temporal tambm houve diviso espacial, uma vez que
conforma a Revoluo foi se radicalizando muitas cidades se declararam dissidentes do
movimento revolucionrio.

P.251-255 Destaca primeiramente o uso errado de termos como marginal,
perifrico, etc. para dar conotao negativa aos revolucionrios e Revoluo,
discordando de tal juzo de valor para com os agentes desse movimento.
Num segundo momento critica as vises dicotmicas a respeito do processo, seja
na questo poltico-social ou na anlise causa-efeito e no processo. Embasa seu estudo
no consenso entre essas duas vises, tendo um foco estrutural e processual
concomitantemente.

P.255-258 Fala do carter da mudana na Revoluo. No acredita na mudana total
da hegemonia econmica, pelo contrrio. Diz do enriquecimento dos mais ricos, da
nobreza ter reavido suas posses, ttulos, etc. Fala tambm de no haver esquema ou
conscincia poltica pr-1789 que previsse a Revoluo.

P.258-260 Fala da inimizade entre os grupos pr-revoluo e ps-revoluo. Fala
sobre o estudo de Tocqueville que segundo a autora acerta ao recorrer aos costumes,
cultura, etc. para compreender as causas da Revoluo, mas que no consegue dar conta
do porqu a revoluo tomou os rumos que tomou.

P.260-271 Faz um apanhado do que sucedeu a Revoluo at o governo de
Napoleo, pautando os acontecimentos nas ditas causas e efeitos perpetuados por outros
autores.

P.271-274 Conclui destacando o surgimento do republicanismo democrtico como
fruto dessa poltica revolucionria, principal herana da Revoluo Francesa.