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PRIMERA PARTE
Datos generales - Origen - Etimología y denominaciones /
Química - Identificación - Composición - Formas de adulteración
/ Farmacología - Mecanismos de acción y formas de empleo -
Usos terapéuticos - Dosificación - Efectos fisiológicos y
psicológicos - Potencial de dependencia / ¿Qué hacer en caso
de emergencia? / Hechos interesantes - Régimen legal
actual / El bejuco del alma
SEGUNDA PARTE: Hechos interesantes
Antropología de la ayahuasca / Las expediciones beatniks en
busca del yagué / Las experiencias de dos amigos en Puerto Rico
y Colombia / La UDV y el Santo Daime, iglesias de la ayahuasca
en Brasil / Las "sectas alucinógenas" importadas del Brasil /El
testimonio de Alex Polari acerca de la esencia del Santo Daime /
El testimonio de Tulio Cícero acerca de la decadencia del Santo
Daime / En torno a la idea de "sentirse el elegido"
TERCERA PARTE: Hechos interesantes
El culto urbano del yagé en Colombia / Juan José Piñeiro y su
búsqueda de las plantas sagradas / Las visiones de Pablo
Amaringo / La Atlántida, los incas y las visiones de ayahuasca /
Curando adicciones con ayahuasca / Las conclusiones de Joseph
Maria Fericgla acerca del chamanismo y la ayahuasca
CUARTA PARTE: Hechos interesantes
La visión farmacológica de Jonathan Ott acerca de la ayahuasca,
sus análogos y la pharmahuasca / Física cuántica y ayahuasca /
Juan Ruiz Naupari y la abuela ayahuasca / La función de las
plantas de poder desde el punto de vista de inteligencias
extraterrestres procedentes de Las Pléyades / Las experiencias
de un miembro del Foro de Chamanismo Esencial
Mi experiencia personal
Fuentes de consulta acerca de la ayahuasca
DATOS GENERALES
Origen
Etimología y denominaciones
Antropología de la ayahuasca
No obstante, Tulio relata: "Una vez que llegué, el asunto no era tal
como yo me lo había imaginado. Todo estaba ordenado sobre la
base de un contexto religioso muy conservador, y muy diferente al
de apertura que predominaba con la teología de la liberación.
Además este talante religioso no sólo era conservador, sino que
también era muy rural, lleno de todo tipo de sincretismos". Dice que
en la comunidad había cosas que le interesaban, como por ejemplo,
la vida en el campo en plena naturaleza, "conviviendo con gente
sencilla". Sin embargo, había otras cosas, "las más formalistas", que
le producían un fuerte rechazo. De tal suerte que, comenzó a
experimentar un conflicto interior, pues, de acuerdo a su
percepción: "una serie de personas, los que lidereaban la
comunidad, habían llegado a cierto nivel y al no pasar del mismo,
no dejaban a nadie hacerlo. Era como si se hubieran quedado en la
puerta de algo y al quedarse ahí obstruyeran todo acceso en su
apego por lo dogmático, la rigidez y el formalismo." (2)
Dice que en cualquier caso hay que ser muy cauto, y que la
psicoterapia debería ser un requisito previo a toda clase de
experiencias con visionarios "ya que per se éstas no son
terapéuticas". Él recomienda "un trabajo previo a la
experimentación" con el visionario y "la posterior elaboración e
integración de la experiencia", ya que:
Ayahuasca
TERCERA PARTE: Hechos interesantes
Dice que esta integración está tan extendida en la capital del país
que incluso "reconocen haber tomado yagé destacados políticos,
empresarios y personajes del espectáculo y los medios de
comunicación". Aunque que tal vez el estrato más importante lo
conforman los artistas y académicos, especialmente antropólogos y
botánicos, puesto que "varios taitas han sido invitados a dar
conferencias en universidades y cada vez su conocimiento atrae
más el interés de investigadores extranjeros".
Ayahuasca Visions es un
libro en el que se da cuenta
de este tipo de
experiencias. Pablo
Amaringo, un respetado
chamán peruano
entrevistado por el
antropólogo Luis Eduardo
Luna, dice que desde su
primera experiencia con
ayahuasca vio una enorme
nave extraterrestre y
asegura que estos vehículos
pueden tomar muchas
formas, asumen una
"velocidad infinita" y son
capaces de viajar bajo el
agua o bajo la tierra.
Amaringo describe a los
seres que viajan en ellos
como espíritus que tienen
cuerpos más sutiles que los
nuestros y que aparecen y
desaparecen a voluntad.
Según consigna Luna: "Pablo dice que en sus viajes con ayahuasca
vio que pertenecen a civilizaciones extraterrestres avanzadas que
viven en perfecta armonía. Grandes civilizaciones como la maya, la
tihuanaco y la inca tuvieron contacto con estos seres. Los mayas se
prepararon y partieron hacia otros planetas en algún punto de su
historia, pero están a punto de regresar. De hecho dice que algunos
de los ovnis que la gente ve hoy en día están piloteados por
hombres sabios mayas." (20)
Entre los resultados más sorprendentes que arrojan los doce años
de investigaciones del ingeniero Fernández-Baca se encuentra una
comparativa entre las dimensiones y la forma circular que tiene la
construcción central de Saqsaywamán con las descripciones que
hace Platón en sus Diálogos, específicamente en "Crítias" y "Timeo"
acerca de las dimensiones y la forma circular que tuvo la Atlántida,
de cuya existencia estaba convencido no sólo este filósofo griego
sino prácticamente todos sus contemporáneos. Con éste y otro
conjunto de datos bastante interesantes, y apoyado en teorías de la
geobiología y la física cuántica, el ingeniero especula que
efectivamente pudo haber existido un supercontinente de las
dimensiones de la Atlántida y que algunos de sus habitantes
pudieron haber sobrevivido a su destrucción y generaciones más
tarde, haber fundado la cultura inca y edificado la construcción
central de Saqsaywamán como una maqueta gigante en memoria de
sus orígenes. De paso y como buen ingeniero, Fernández-Baca
también lanza su propia teoría respecto a cómo se construyó esta
desconcertante edificación.
Pues se nos enseña que lo mental tiene que ver con el cerebro o el
sistema nervioso y en base a ello ha estructurado especialidades
como la psiquiatría, la psicología, la psico-farmacología, etc. En
cambio, el chamán nunca se refiere a esta dualidad de cuerpo y
mente sino que "evoca únicamente el cuerpo, como receptáculo a la
vez de la materialidad como de la psique" y agrega una tercera
dimensión, la del espíritu, que trasciende a ambas y constituye la
esencia del ser humano. El espíritu está encarnado, preexiste al ser
humano y no depende definitivamente de él, "es inmaterial,
inalterable, trascendental y por lo tanto permanece cuando
desaparecen cuerpo y mente... no tiene localización en el espacio-
tiempo de Euclides, pertenece al tiempo-espacio mítico
caracterizado por su infinidad, su eternidad que en otros términos
diríamos como a-temporal, carente de la noción de distancia y de
duración." (21)
Este aviso [...] resulta claro para todas aquellas personas que
conocen por propia experiencia el efecto de los enteógenos: de la
misma forma que ayudan a verse a uno mismo [...] también
alimentan el autoengañamiento y el peligro más difícil de combatir
es que dan una imagen, aunque a veces atormentada, demasiado
estable de uno mismo y la vida es cambio permanente [...] Los
enteógenos son una excelente llave para abrir la puerta interior que
permite desvelar este espacio divino que todos albergamos, espacio
donde reside la creatividad, la sabiduría intemporal, la vida en toda
su plenitud y el contacto directo con el exterior, pero también
representa un camino donde muchos de los que lo inician caen en
una trampa u otra y se tornan incapaces de verlo. La única forma
de salir victorioso de ellos es, como ya nos regalan los griegos
antiguos uniendo a Apolo y Dionisios [...] Apolo, el orden, la
estabilidad y la disciplina [...] con Dionisisos, representante del
cambio permanente... el uno sin el otro lleva a la muerte literal.
(12)
Ayahuasca
CUARTA PARTE: Hechos interesantes
La visión farmacológica de Jonathan Ott acerca de la ayahuasca,
sus análogos y la pharmahuasca / Física cuántica y ayahuasca /
Juan Ruiz Naupari y la abuela ayahuasca / La función de las
plantas de poder desde el punto de vista de inteligencias
extraterrestres procedentes de Las Pléyades / Las experiencias de
un miembro del Foro de Chamanismo Esencial
Mi experiencia personal
Fuentes de consulta
Del lado de los que ponen en duda esta aseveración, podría citarse
el testimonio del famoso químico Albert Hofmann, descubridor del la
LSD, quien también extrajo por primera vez los alcaloides de los
hongos que utilizaba María Sabina y se los llevó encapsulados a
Huahutla de Jiménez Oaxaca para compartir con ella una velada.
Según cuenta el mismo Hofmann:
Hay plantas que cuando se ingieren, nos conectan con otras formas
del "Sí mismo" y otras formas de conciencia. Todo el concepto de
alterar la conciencia con la ayuda de las plantas ha recibido un
nombre muy desfavorable en el mundo occidental porque ha sido
asociado con algo que se llama drogas. Durante muchas ceremonias
sagradas y rituales, se ingieren ciertas partes de algunas plantas de
la Biblioteca Viviente para comprenderla mejor. Es decir, abrid
vuestra mente a la idea de que sobre la tierra crecen cosas que os
ayudan a comprenderla con más detalle. Existen quienes no quieren
que obtengáis información y que seáis libres y entonces os dicen
que algo es malo. Son ellos los que convierten algo que es muy
bello en algo que es muy temible. El verdadero propósito del ser
humano es alterar su conciencia intencionalmente, gracias a la
voluntad y a los regalos del planeta, mediante rituales y con el
máximo respeto para así descubrir la magnificencia de vivir. (26)
(Sesión Iª)
Pienso que por cada sesión podría escribir tomos y tomos acerca de
las sensaciones experimentadas. Trataré de ser lo más breve
posible, hablando de lo más significativo. En mi primera sesión, la
Ayahuasca me tomó literalmente en sus brazos (mi consciencia
estaba fuera de mi cuerpo) y no me soltó hasta que se aseguró de
que el trabajo que debía hacer en mi, quedaba hecho. Nada más
empezar la mareación, un ser que parecía un dibujo animado o
caricatura, divertido y burlón, se dirigía a mi diciéndome que me iba
a "arrancar" la mente, mientras con una especie de sierra me la
cortaba y se la llevaba. Este ser, con mi mente en su mano, me
decía, entre irónico y burlón, que si quería volver a tener la mente
que me la colocaba y me desafiaba a actuar sin mi propia mente
para ver como me desenvolvía sin ella. Sentía que sin la mente
estaba desorientado por lo que este "muñeco" se burlaba
diciéndome que me decidiera si la quería o no. -(Aclaro que una de
mis intenciones para este sesión y para el seminario en general, era
el apaciguamiento de mi diálogo mental, y ¡vaya que si!, la Yaya
Ayahuasca me lo apaciguó con generosidad, lo que ocurre que el
sistema que empleó para enseñarme no fue precisamente el de
silenciar mi mente.
(Sesión IIª)
Queridos amigos de CHAMANISMO ESENCIAL, aquí comparto la
segunda sesión de Ayahuasca.
Así estuve la mayor parte de la sesión, pues esta fue la tónica más
sobresaliente y casi general. Tenía conciencia clara de que toda esta
película de miedo que vivía es parte del funcionamiento de mi
mente.
(Sesión IIIª)
Esta sesión, creo que fue la más intensa de las tres. Hubo un factor
muy importante que fue que, bajo los efectos de la Yaya coincidió
con que en día y hora yo encarné, a miles de kilómetros de dónde
en ese momento estaba, en un pequeño pueblo de la prov. de
Burgos (España), hacía justo 46 años.
Esta LUZ trabajó en todos mi chakras, uno por uno, y con todo mi
campo de energía. Los colores eran superintensos y nítidos y salían
por delante y por detrás de cada chakra. La LUZ hizo un trabajo
muy especial en el chakra Base. La LUZ hizo que mi mano derecha
fuera directamente a estechakra (zona del perineo) e hizo una
operación creando una especie de tubo por la cual el semen pasaba
directamente (no sé exactamente desde qué punto), hasta la base
de mi columna, morada de la Kundalini, la Serpiente enroscada.
Esta empezó a moverse muy lentamente columna vertebral arriba,
hasta salir por el coronario y ahí se mantuvo erguida, majestuosa.
La emoción y la alegría que sentía eran intensísimas. Me sentía muy
poderoso, confiado y seguro. Esta Serpiente (una Boa), tenía una
corona con 12 plumas doradas alrededor de su cabeza. Añado que,
al poner mi mano derecha por segunda vez en el perineo pude “ver”
que en esa zona había una vagina y un útero energéticos.
Juanjo
Madrid-España
MI EXPERIENCIA PERSONAL
Ayahuasca Wasi
http://www.ayahuasca-wasi.com/espanol/index-esp.htm
Manual sobre Ayahuasca
http://www.geocities.com/m_enteogeno/druida/links.htm
Santo Daime
http://www.santodaime.org/languages/spanish/index.htm
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EN AMOR INCONDICIONAL
CIRIOANGELDELUZ.