METODOLOGA DE ESTUDIO

PBRO. LVARO MARTNEZ HERNNDEZ

CASTIDAD Y CELIBATO
SE PUEDE VIVIR AS?


SEMINARIO DIOCESANO DEL SEOR DE
TABASCO Y NUESTRA SEORA DE
GUADALUPE
SEM. LUIS ANTONIO PACHECO ESQUEDA
POB. CUPILCO COMALCALCO TAB. MAYO 2014.

1
INDICE


CONTENIDO
INDICE ......................................................................................................................................................................................... 1
INTRODUCCION ..................................................................................................................................................................... 2
CAPITULO I .............................................................................................................................................................................. 3
LA CASTIDAD ....................................................................................................................................................................... 3
Qu es la castidad? ................................................................................................................................................................. 3
Estilos de vida para vivir la castidad. .................................................................................................................................... 3
La soltera ............................................................................................................................................................................. 3
El matrimonio ..................................................................................................................................................................... 4
En la vida consagrada ......................................................................................................................................................... 4
Todos podemos ser castos? ................................................................................................................................................. 4
CAPITULO II ............................................................................................................................................................................ 6
EL CELIBATO ....................................................................................................................................................................... 6
Qu es el celibato? ................................................................................................................................................................. 6
Todos podemos ser clibes? ................................................................................................................................................ 7
CAPITULO III .......................................................................................................................................................................... 9
ATENTADOS CONTRA LA CASTIDAD Y EL CELIBATO ................................................................................... 9
Atentados contra la castidad y el celibato ....................................................................................................................... 9
CAPITULO IV ......................................................................................................................................................................... 11
BENEFICIOS DE ESTE ESTILO DE VIDA CASTO Y CLIBE ......................................................................... 11
Beneficios para el casto y el clibe ...................................................................................................................................... 11
CONCLUSIN ......................................................................................................................................................................... 13
BIBLIOGRAFA ....................................................................................................................................................................... 14








2
INTRODUCCION

A travs de este trabajo lo que se desea es tener un conocimiento general de lo
que es realmente la virtud de la castidad y conocer lo que implica el estilo de vida
clibe, conocer de una manera textual el esfuerzo que se necesita para alcanzar
esta virtud tan valiosa de la castidad.
Tambin se presentan los estilos de vidas en los cuales se puede poner en
prctica esta virtud, pero sobre todo nos enfocaremos ms al estilo de vida clibe
de modo que podremos encontrar lo que se necesita tanto fsico como
espiritualmente para poder ejercer este estilo de vida clibe.
Sobre todo encontraremos las causas por las cuales se nos complica llevar a
plenitud esta virtud de la castidad, cuales son los atentados tanto externos como
los atentados que nosotros mismo podemos propiciar, y de esta manera no poder
vivir la plenitud de la castidad y por consiguiente no poder vivir el estilo de vida
clibe.
Por ltimo descubriremos todos las ventajas que el esfuerzo por vivir la virtud de la
castidad nos lleva a poseer, y sobre todo descubriremos que, para poder vivir
nuestra vida en plenitud y felicidad, tenemos que tener presente esta virtud de la
castidad en nuestra vida, y en el caso de los clibes, para poder tener una entrega
total por amor a Dios y al pueblo en forma de entrega gozosa y plena, esto solo se
logra teniendo como base esta gran virtud, la castidad.







3
CAPITULO I
LA CASTIDAD
Qu es la castidad?
La castidad es una virtud que todos estamos invitados a practicar y a realizar en
nuestra persona. La castidad significa la integracin lograda de la sexualidad en
la persona, y por ello la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual.
1

La castidad supone el respeto de los derechos de la persona
2
esto nos lleva a
ser y estar mejor nosotros mismo y con los dems.
La castidad es un reto ya que no es algo fcil, ya que involucra no solo a mi
persona sino a mi entorno y a las personas que me rodean la castidad representa
una tarea eminente personal; implica tambin un esfuerzo cultural
3
en general,
esto no siempre nos suele ser fcil. Es un camino que no subsiste sin la capacidad
de renuncia, de sacrificio y de entrega.
Estilos de vida para vivir la castidad.
Un estilo de vida es una opcin que decidimos realizar en nuestro proyecto de
vida. Un proyecto que elegimos libremente y por decisin propia y en miras a
nuestro futuro, y podemos tener en cuenta los siguientes estilos de vida en los
cuales la castidad nos ayuda a vivirlos plena y felizmente:
La soltera: en este estilo de vida se vive la castidad [] puesta al servicio del
amor
4
continencia que es sobre todo el servicio al prjimo y ms que nada, el
servicio a la Iglesia y toda esta entrega de su sexualidad es una decisin libre y
por amor y que no reprime sino planifica a la persona que elige este estilo de vida.

1
Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 2337.
2
Opc. Cit. n. 2344.
3
Ibd. n. 2344.
4
CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 109

4
El matrimonio: en este estilo de vida la castidad se debe vivir en una castidad
conyugal deben ayudarse mutuamente a crecer en la castidad
5
, y a la fidelidad
del uno para con el otro, as como el respeto mutuo.
En la vida consagrada: se vive la castidad manifestada en el celibato que es
ofrecer, con la gracia del Espritu y con la respuesta libre de la propia voluntad, la
totalidad de su amor y de su solicitud a Jesucristo y a la Iglesia
6
.
La castidad en cualquier estilo de vida en la que se viva es un medio para llegar a
la plenitud como persona y sobre todo llegar a la santidad que es la plena
integracin de la persona.
Todos podemos ser castos?
La castidad es una virtud a la cual todos estamos invitados a vivir pero poner en
prctica esto, necesita una gran decisin libre y es la eleccin inevitable del
creyente que se siente envuelto por un amor
7
esto quiere decir que el que decide
vivir la soltera tiene que amarse a s mismo, de modo que este amor a s mismo lo
lleve a respetar su cuerpo y su sexualidad de una manera total.
Si deseamos ser castos en el matrimonio tiene que haber un amor muy grande por
la pareja para que de este modo, este mismo amor lo lleve a la fidelidad conyugal
para con su esposa o esposo, y la castidad vivida en la vida consagrada es la
entrega por amor a Dios y al servicio de su pueblo, y de esta manera la
sexualidad adquiere verdadera cualidad humana solo si est orientada, elevada e
integrada por el amor, crece, se realiza solo en la libertad para acoger el amor y
auto entregarse
8
y como todos estamos invitados a amar (a s mismo, al prjimo y
a Dios) por consiguiente todos estamos invitados vivir la castidad ya que esta es la
muestra del amor a s mismo al prjimo y a Dios.

5
Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 2350.
6
S. S. JUAN PABLO II, Pastores Dabo Vobis n.44, Actas y Documentos Pontificios, Editorial San Pablo, 7
a
Edicin, Mxico, 2011, p. 120
7
CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 30
8
Cf. Congregacin para la educacin catlica, orientamenti educativi sull a more umano. Lineamenti di
educazione sussuale, Roma 1983, n. 6

5
Pero que todos estemos invitados a la castidad no quiere decir que sea una virtud
fcil de poner en prctica, a la castidad no se llega sino a base de un riguroso
autocontrol
9
y una decisin firme de lo que se quiere, pues ya que quien desea
ser casto controla sus pasiones y obtiene paz, o se deja dominar por ellas y se
hace desgraciado
10
este es el camino que nos va llevando a la castidad el
autocontrol y el amor ya que el autocontrol nos lleva a controlarnos a nosotros
mismos y de esta manera sacrificar las pasiones y tentaciones; y el amor hace que
este sacrificio se vuelva una ofrenda que no duela ni reprima nuestra sexualidad
sino que la lleve a la plenitud e integracin total que es la santidad.
La castidad es algo que se tiene que ir cultivando da a da y es un proceso en el
cual solo iremos creciendo si se va teniendo la firme decisin de luchar contra
nuestros propios impulsos ya que la castidad nunca se la considerar adquirida
de una vez para siempre
11
.











9
P. SLESMAN ELICER, Pureza o Castidad, Editorial Apostolados Bblico Catlico, 3 Edicin, p. 88
10
Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 2339.
11
Opc. Cit. n. 2342.


6
CAPITULO II
EL CELIBATO
Qu es el celibato?
El celibato ha de ser considerado como una gracia especial, como un don que no
todos entienden [], sino solo aquellos a quienes se les ha concedido
12
, por ello
para hablar del celibato se tiene que hablar de un amor inmenso a Dios, porque
que el celibato es la forma del consagrado de vivir su castidad en su estilo de vida,
que lo lleva a entregarse a los dems por amor a Dios.
El celibato sacerdotal no se puede considerar simplemente como una norma
jurdica para ser admitidos a la ordenacin, el celibato es una decisin libre y
consiente que implica una renuncia, renuncia por el Reino al ejercicio genital, sin
renunciar al fin natural de la sexualidad
13
por ello la decisin de abstenerse al
matrimonio y a una vida sexual activa es sin reprimir su propia sexualidad.
El clibe debe tener claro que su entrega es una funcin de amor vivida en
nombre del mundo entero
14
, por ello el clibe al ponerse al servicio de los dems
encuentra ah su plena satisfaccin, ya que cuando el compromiso personal
(celibato), tiene como objetivo el bien de otro, este mismo compromiso se hace
ms posible y vivible, y la renuncia ms soportable y por ello la entrega. El clibe
la ve como una esperanza en una plenitud de la vida ms all de la historia, mas
all de la propia genitalidad, mas all de la buena vivencia sexual
15
, el clibe logra
ver su entrega como una ofrenda a Dios y esta entrega le hace darse cuenta que
su cuerpo es pleno, veraz y no miente, cuando se encuentra en la forma de la
ofrenda.

12
S. S. JUAN PABLO II, Pastores Dabo Vobis n.44, Actas y Documentos Pontificios, Editorial San Pablo, 7
a
Edicin, Mxico, 2011, p. 137
13
CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 110
14
M. DELBEL Comunita secondo il vangelo, Brescia 1976 p. 110
15
CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 83

7
El celibato es una virtud que regula
16
pero que implica una decisin firme y
constante por ello el clibe no puede sacar la conclusin de que el ejercicio de la
genitalidad no es esencial para la integridad humana
17
sino ms bien regular y
aprender a descubrir en su cuerpo y en todo impulso de la sexualidad el orden
interno radical, y de esta manera despus realizarlo en la vocacin al don fecundo
de su proyecto de vida como clibe.
Todos podemos ser clibes?
No todos podemos ser clibes. El celibato es un don exquisito que el Seor
obsequia a ciertas personas preferidas por L
18
e implica sobre todo que la
dignidad del hombre requiere, en efecto, que actu segn una eleccin consiente
y libre
19
por ello solo aquel que est dispuesto a renunciar a la vida conyugal por
el reino de los cielos, se une an ms al Seor con un amor infinito, y entonces
esta persona no se propone nicamente a ser pura para no pecar, sino que su
esfuerzo para conservar su pureza tiene otro ms grande fin, por eso la persona
que decide vivir este estilo de vida clibe, logra provocar en s mismo un amor
ms grande e indiviso a Cristo y a su Iglesia, con la disponibilidad plena y gozosa
del corazn para el ministerio pastoral.
El celibato no es una opcin para todos por ello puede darse el caso de confundir
este estado de vida con un estado de paz y de tranquilidad interior que es lo
contrario a la entrega que este estilo de vida exige y quien vive de este modo ser
un clibe que, en el mejor de los casos vivir su celibato, pero no lo amara como
debiera y por ello encontramos muchos clibes que no logran entregarse al
servicio plenamente. Otras veces se busca este estilo de vida para ocultar su
incapacidad de vivir en plenitud una relacin de pareja, y por ello se busca la
eleccin al celibato. Tambin es posible, lamentablemente, hacer del celibato una
excusa para encerrarse en s mismo y en vez de dar y ponerse al servicio de los

16
CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 111
17
Opc. Cit. p. 62
18
P. SLESMAN ELICER, Pureza o Castidad, Editorial Apostolados Bblico Catlico, 3 Edicin, p. 9
19
Catecismo de la Iglesia Catlica n. 2339

8
dems, se piden y exigen cosas innecesarias al pueblo, y muchas veces por estas
situaciones se causan problemas eclesiales, pero no siempre esta es la razn de
los problemas sera igualmente ingenuo y desorientador, anacrnico y cientfico,
en tales casos sealar el celibato eclesistico como la causa
20
, por esto la
persona que decide optar por este estilo de vida tiene que responder a Dios con
un amor exclusivo y total
21
el clibe elige depender en todo de aquello o de aquel
a quien ama y es llamado a amar
22
es por esto que el clibe debe de ser
consiente que su entrega para esta vida, tiene que ser una decisin tomada como
respuesta al amor para con Dios y los dems, y que este inspirada en la plena
confianza en Dios.













20
CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 60
21
Opc. Cit. p. 144
22
Ibd. p. 145

9
CAPITULO III
ATENTADOS CONTRA LA CASTIDAD Y EL CELIBATO
Atentados contra la castidad y el celibato
La castidad como ya hemos visto en el Captulo I, es un proceso que se va
construyendo da a da, y en el Captulo II hemos aprendido que el celibato es una
decisin a la que se opta por amor pero en ambas necesita de una plena
conviccin de querer realizarlas teniendo en cuenta que si uno desea llegar a la
meta tiene uno que prepararse y conocer que cosas nos impedirn llegar a
nuestro objetivo, hay que tener presente que sin proteccin y sin defensas
continuas la castidad y el celibato no son capaces de subsistir, hay que aprender
que la tentacin va a estar siempre presente en nuestra vida, todos los santos
han conocido muy bien los abismos de la Tentacin
23
por ello si queremos lograr
nuestro objetivo que es la castidad y el celibato vivido a su plenitud tenemos que
aprender que quien cree que puede leer todo, sentir todo, ver todo; quien se
niega a dominar la propia imaginacin y sus necesidades afectivas, no tiene que
empearse en seguir el camino [] Dios no podra mantenerlo en fidelidad, ni se
puede exigir que Dios establezca para l una salvaguarda milagrosa
24
por eso el
que decide tomar este modo de vida debe aprender a vivir separado de todos y
unidos a todos
25
esto quiere decir relacionarse siempre con los dems como si se
entrara en una tienda de cristales donde cualquier descuido puede derrumbar
todo.
Un atentado en este camino puede manifestarse en una dificultad en la vida
espiritual, como puede ser un decaimiento en la oracin tendr inevitable
repercusiones negativas en el modo de vivir la propia sexualidad
26
y esto nos
puede llevar a sentir que todo el esfuerzo realizado en este camino no vale la
pena, pero buscando el misterioso encuentro con Dios en la oracin y en la vida

23
DE KEMPIS TOMS, Imitacin de Cristo, Editorial San Pablo, 76
a
Edicin, Mxico, 2011, p. 20
24
A. ANCEL, citado por M PELLEGRINO, Castit e celibato sacerdotale, Torino Leumann, 1989 pp. 22-23
25
EVAGRIO PNTICO, citado en O. CLEMENT, Quell amore p. 21
26
CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 59

10
espiritual, esto nos hace darnos cuenta que el proyecto de virginidad est
totalmente constituido sobre esta dimensin misteriosa, que permite saborear su
belleza, sin la cual [] no tendra ningn sentido o sera solo continencia costosa
o cmoda ausencia de obstculos
27
, por ello, para vencer este atentado debemos
de estar siempre constantes en la oracin y en la vida espiritual donde Dios llama
incansablemente a cada persona al encuentro misterioso con l
28
, esto nos
permitir superar esta tentacin.
Una atentado ms es el aspecto sentimental y sexual las inclinaciones de la
sensualidad va debilitando la voluntad y va aumentando los impulsos sexuales
29

esto nos lleva a recordar que somos seres sexuados y que como hemos visto en
las pginas anteriores nuestra decisin de ser castos y clibes no implica reprimir
estos sentimientos, sino ms bien regularlos, regular significa no propiciar y no
secundar deseos, actos y hbitos que nos lleven a la tentacin, un gran peligro
para caer en la tentacin es vivir pensando constantemente en ella por ello la
importancia de regular nuestros impulsos sexuales y aprender a utilizar esos
impulsos para el trabajo del Reino de los cielos, la sexualidad es una de las ms
fuertes y maravillosas energas de la persona humana y lejos de ser una renuncia
al amor, es el acto mismo de este amor que nos lleva a la entrega total.
Por ultimo muchos tienden a sobre estimarse a s mismo y a no creer tener
necesidad de Dios en este camino, y llegan a caer en la soberbia y podemos
descubrir que muchos no tienen castidad porque no tienen humildad
30
nadie
puede engaarse pensando que con el paso del tiempo la renuncia se har cada
vez ms fcil, ni pensar que no necesitar un constante y preciso cuidado,
permitindose libertades, si estamos dispuestos a dejarnos guiar por Dios
podremos darnos cuenta que Dios nos da un amor que nos sacia y nos lleva a
compartirlo con los dems.

27
CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 77
28
Catecismo de la Iglesia Catlica n. 2591
29
P. SLESMAN ELICER, Pureza o Castidad, Editorial Apostolados Bblico Catlico, 3 Edicin, p. 35
30
Opc. Cit. p. 26

11
CAPITULO IV
BENEFICIOS DE ESTE ESTILO DE VIDA CASTO Y CLIBE
Beneficios para el casto y el clibe
Muchos de nosotros podramos llegar a pensar qu beneficios tiene tanto
sacrificio y tanta entrega? Primero tenemos que tener claro que este estilo de vida
es una entrega de Amor y el amor es darlo todo sin esperar nada a cambio, pero
Dios, que es la fuente del amor y de quien brota toda muestra de amor, nos otorga
beneficios para nuestra vida as descubrimos que la castidad y el celibato reviste a
la persona con muchos beneficios como lo son:
1.- Determinar todas las relaciones humanas y lleva a experimentar y manifestar
[] un amor sincero, humano, fraterno, personal y capaz de sacrificio, siguiendo el
ejemplo de Cristo, con todos y con cada uno
31
de nuestros hermanos y as
encontrar en la madurez afectiva una base firme para vivir la castidad con fidelidad
y alegra.
2.-Permite el paso del corazn de piedra al corazn de carne
32
y esto nos lleva a
ser ante el prjimo un testigo de la fidelidad y de la ternura de Dios y viviendo de
esta manera podr ejercer mejor el servicio para con los dems.
3.- Eleva el corazn y lo hace ms apto para amar ms a Dios y amar mejor al
prjimo
33
esto nos empuja a ser plenos y a encontrar el verdadero dinamismo de
la ofrenda y de esta manera nos recompone; nos devuelve la integridad que veces
hemos perdido, la persona casta mantiene la integridad de las fuerzas de vida y
de amor depositados en ellas.
Por ello podemos darnos cuenta que todo lo espiritual se manifiesta en carnal
34
y
es esta la razn por la cual si deseamos vivir una vida plena al servicio del prjimo
tenemos que empezar formando y construyendo una vida plena espiritual a la cual

31
CONC. ECUM. VAT. II, Decreto sobre la formacin Sacerdotal Opatatam totius, 10.
32
CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 180
33
CONC. ECUM. VAT. II Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, 10.
34
CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p.113

12
se llega a base de esfuerzo y en la cual tanto la castidad como el celibato son
claves para lograrlo, ya que nos ensea a conocernos y controlar nuestros
deseos, impulso y tentaciones y de esta manera logramos vivir nuestra entrega y
nuestra ofrenda de una manera plena, feliz para con todos.
Vivir estas virtudes de la castidad y el celibato nos hacen transformar nuestras
vidas y por consiguiente transformar nuestro alrededor, ya que si nos encontramos
bien con nosotros mismo estaremos bien con todo lo que nos rodea.


13
CONCLUSIN

Con este trabajo podemos tener una visin general de esta bella virtud que es la
castidad, la cual cuando la aplicamos a nuestra vida, como toda virtud nos lleva a
ser mejores cada da, teniendo antes que nada autocontrol de nosotros mismos y
esto nos lleva, a que vallamos descubriendo toda la grandeza de dones que
podemos poner al servicio de nuestra pareja o de un pueblo. Y sobre todo cuanto
podemos poner al servicio de Dios, como lo es el caso del que vive la castidad en
el estado de vida clibe.
El clibe logra encontrar su plenitud en la ofrenda que como persona hace para
con los dems y para con Dios y su Iglesia, y de este modo poder vivir su celibato,
feliz, sin reprimirse.
El clibe, gracias a la castidad puede entregarse con amor a todos, ya que su
amor por Dios, lo lleva a desgastarse y servir de un modo completo, en la cual
encontrada la manera de poner todo su ser como ofrenda.
La castidad sobre todo lleva a poder vivir cualquier estado de vida en su modo
pleno, ya que una vida matrimonial sin castidad, es una vida matrimonial infeliz
llena de pleitos, discusiones, etc., al igual que la vida clibe que sin esta virtud de
la castidad no se podra dar una entrega total, que llevara al clibe a sentir que su
entrega no tiene sentido.
Por ello la castidad, debe de ser una de las primeras virtudes, que toda persona
debe cultivar en su vida, y con ms razn el clibe, ya que es esta la virtud que da
plenitud a nuestra vida en cualquier estilo de vida que decidamos vivir.





14
BIBLIOGRAFA

ANCEL, citado por M PELLEGRINO, Castit e celibato sacerdotale, Torino
Leumann, 1989
Catecismo de la Iglesia Catlica.
CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3
Edicin, Espaa, 2006
Cf. Congregacin para la educacin catlica, orientamenti educativi sull a
more umano. Lineamenti di educazione sussuale, Roma 1983
CONCILIO ECUMENICO VATICANO II, Decreto sobre la formacin
Sacerdotal Opatatam totius, Editorial Basilio Nez S. A. de C. V., 20
a
Edicin, Mxico.
CONCILIO ECUMENICO VATICANO II, Constitucin dogmtica sobre la
Iglesia, Editorial Basilio Nez S. A. de C. V., 20
a
Edicin, Mxico.
EVAGRIO PNTICO, citado en O. CLEMENT, Quell amore
M. DELBEL Comunita secondo il vangelo, Brescia 1976
P. SLESMAN ELICER, Pureza o Castidad, Editorial Apostolados Bblico
Catlico, 3 Edicin
S. S. JUAN PABLO II, Pastores Dabo Vobis n.44, Actas y Documentos
Pontificios, Editorial San Pablo, 7
a
Edicin, Mxico, 2011
DE KEMPIS TOMS, Imitacin de Cristo, Editorial San Pablo, 76
a
Edicin,
Mxico, 2011