LEYENDA DE IZTACCHUATL Y POPOCATPETL

Haba una vez un emperador que tena una hija llamada Iztacchuatl, la cual era hermosa, y se
enamor de Popocatpetl, un joven guerreo, valiente, inteligente y valeroso. El emperador
vea con agrado el matrimonio de su hija.
Cuando Iztacchuatl y Popocatpetl iban a celebrar su boda, los ejrcitos declararon guerra al
imperio, el emperador reuni a sus guerreros y confi a Popocatpetl la misin de dirigirlo en los
combates
Popocatpetl fue a la guerra tras varios meses de combate logr vencer al enemigo, antes de que el emperador supiera
de la victoria, unos guerreros envidiosos informaron que Popocatpetl haba muerto en combate. Iztacchuatl escuch la noticia falsa y
llor amargamente. Dej de comer y cay en un sueo profundo, sin que nadie la lograra despertar.
Cuando l regres victorioso supo lo que haba sucedido y busc a Iztacchuatl, la carg en sus brazos, tom una
antorcha y sali del palacio.
El guerrero Popocatpetl con su preciosa carga a cuestas camin das y noches hasta llegar a la cima de
la montaa. Encendi una antorcha cerca de ella, la vel, como si Iztacchuatl durmiera. Popocatpetl se
qued junto a ella, sin moverse, hasta morir.
Ella se convirti en la mujer dormida (Iztacchuatl) y l en el cerro que humea Popocatpetl. Despus
de varios das, todas las personas del valle de Mxico se asombraron al ver dos montaas muy altas que
haban surgido de la tierra y lanzaban llamas hacia el cielo. Se trataba de dos volcanes.
Cuando el emperador los vio dijo a su pueblo: Iztacchuatl y Popocatpetl murieron de tristeza porque no
podan vivir el uno sin el otro. El amor los ha trasformado en volcanes y su corazn fiel arder como una
flama para siempre.


Los Chaneques en Oaxaca
Gente que vive en las zonas pantanosas o donde hay mucho monte ha tenido experiencias con los
dichosos "chaneques" (duendes). Pues dice la gente de esos rumbos que a los bebes y a los nios
pequeos se les debe de cuidar bien. En ese caso pues que deben de dormir en la misma
habitacion que los padres, ya que los duendes se los llevan para perderlos en los montes. Tienen
esa costumbre de poner unas tijeras debajo de la almohada de la criatura para que no se les
acerquen y tampoco hablen con los chaneques. Se tiene la creencia de que los chaneques son las
almas de los nios que mueren antes de ser bautizados y buscan la compaia de las almas de otros
inocentes. La gente dice que si uno anda en el monte y te pierdes tienes que ponerte la ropa al
revez para que los duendes no hagan que pierdas mas tu camino por mucho tiempo. Se dice que
nunca se debe de dejar los juguetes afuera porque asi uno los llama. Habia una vecindad donde a
todos los nios los metian temprano a su casa ya que habia un rumor de que salian los duendes a
jugar en la noche y se escuchaban las risas y los ruidos que hacian, y si la gente estaba despierta
muy tarde les tiraban piedras en el techo o en las ventanas. En fin estos son los rumores y
creencias que hay sobre los chaneques, y no hay nombres ni casos especificos ya que son solo rumores.
La casa del trueno
Cuentan los viejos que entre Totomoxtle y Coatzintlali exista una caverna en cuyo interior los
antiguos sacerdotes haban levantado un templo dedicado al Dios del Trueno, de la lluvia y de
las aguas de los ros.
Eran tiempos lejanos en los que an no llegaban los hispanos ni las portentosas razas,
conocidas hoy como Totonacas, que poblaron el lugar que despus llamaron Totonacan. Y siete
sacerdotes se reunan cada tiempo en que era menester cultivar la tierra y sembrar las semillas y
cosechar los frutos, siete veces invocaban a las deidades de esos tiempos y gritaban entonaban
cnticos a los cuatro vientos o sea hacia los cuatro puntos cardinales, porque segn las cuentas
esotricas de esos sacerdotes, cuatro por siete eran 28 y veintiocho das componen el ciclo
lunar.
Esos viejos sacerdotes hacan sonar el gran tambor del trueno y arrastraban cueros secos de
los animales por todo el mbito de la caverna y lanzaban flechas encendidas al cielo. Y poco
despus atronaban el espacio furiosos truenos y los relmpagos cegaban a los animales de la
selva y a las especies acuticas que moraban en los ros. Llova a torrentes y la tempestad ruga sobre la cueva durante muchos das
y muchas noches y haba veces en que los ros Huitizilac y el de las mariposas, Papaloapan, se desbordaban cubriendo de agua y
limo las riberas y causando inmensos desastres. Y cuanto ms arrastraban los cueros mayor era el ruido que producan los torrentes y
cuanto ms se golpeaba el gran tambor ceremonial, mayor era el ruido de los truenos cuanto ms relmpagos significaba mayor
nmero de flechas incendiarias.
Pasaron los siglos...
Y un da arribaron al lugar grupos de gentes ataviadas de un modo singular, trayendo consigo
otras costumbres, y otras leyes y otras religiones. Se decan venidos de otras tierras allende el
gran mar de turquesas (Golfo de Mxico) y tanto hombres, como mujeres y nios, tenan la
caracterstica de estar siempre sonriendo como si fueran los seres ms felices de la tierra y tal
vez esa alegra se deba a que despus de haber sufrido mil penurias en las aguas borrascosas
de un mar en convulsin haban por fin llegado a las costas tropicales, donde haba de todo, as
frutos como animales de caza, agua y clima hermoso.
Se asentaron en ese lugar al que dieron por nombre, en su lengua Totonacan y ellos mismos se
dijeron totonacas. Pero los sacerdotes, los siete sacerdotes de la caverna del trueno no
estuvieron conformes con aquella invasin de los extranjeros que traan consigo una gran
cultura y se fueron a la cueva a producir truenos, relmpagos, rayos y lluvias y torrenciales
aguaceros con el fin de amendrentarlos.
Llovi mucho y durante varios das y sus noches, hasta que alguien se dio cuenta de que esas
tempestades las provocaban los siete hechiceros, los siete sacerdotes de la caverna de los truenos. No siendo amigos de la violencia,
los totonacas los embarcaron en un pequeo bajel y dotndoles de provisiones y agua los lanzaron al mar de las turquesas en donde
se perdieron para siempre. Pero ahora era preciso dominar a esos dioses del trueno y de las lluvias para evitar el desastre del pueblo
totonaca recin asentado y para el efecto se reunieron los sabios y los sacerdotes y gentes principales y decidieron que nada podra
hacerse contra esas fuerzas que hoy llamamos sencillamente naturales y que sera mejor rendirles culto y pleitesa, adorar a esos
dioses y rogarles fueran magnnimos con ese pueblo que acababa de escapar de un monstruoso desastre.
Y en ese mismo lugar en donde haba el templo y la caverna y se ejerca el culto al Dios del trueno, los totonacas u hombres
sonrientes levantaron el asombroso templo del Tajn, que en su propia lengua quiere decir lugar de las tempestades. Y no slo se
rindi culto al Dios del Trueno sino que se le implor durante 365 das, como nmero de nichos tiene este monumento invocando el
buen tiempo en cierta poca del ao y la lluvia, cuando es menester fertilizar las sementeras. Hoy se levanta este maravilloso templo
conocido en todo el mundo como pirmide o templo de El Tajn en donde curiosamente parecen generarse las tempestades y los
truenos y las lluvias torrenciales.
As naci la pirmide de El Tajn, levantada con veneracin y respeto al Dios del Trueno, adorado por aquellas gentes que vivieron
mucho antes de la llegada de los extranjeros, cuando el mundo pareca comenzar a existir.
Leyenda de la llorona
En la ciudad de Mxico durante el siglo XVI la gente cuenta que una noche se
comenzaron a escuchar muchos llantos, sollozos y quejidos de dolor, por eso es que todos
se preocuparon, pero tampoco podan salir a ver qu suceda, era simplemente una mujer
a la que tal vez haban abandonado.

Todos los das siguieron escuchndose los quejidos y dems sonidos que ella emita, con
el tiempo algunos osados que no tenan miedo salieron a ver de qu se trataba y as
lograron verla caminando con su traje totalmente blanco y su cabello suelto llorando por
toda la ciudad, con el tiempo alguno que otro la sigui para ver a donde se diriga, pero
cuando ella llegaba hacia el lago desapareca como si se metiera dentro de las aguas.
Nadie sabe mucho de esta mujer, solo se dice que estaba en busca de sus hijos, que sus
llantos parecan trados desde el inframundo y la apodaron como La llorona.

Leyenda de los Soles
La Leyenda nhuatl de los Cinco Soles es fundamental para entender la evolucin
humana de manera simblica. Con todas las variantes que existen refiere que en el
principio de los tiempos no exista nada y fue entonces que el Seor de la Dualidad
Divina, Ometecuhtli, cre a Tonacacihuatl, la Seora de Nuestra Carne y a
Tonacatecuhtli el Seor de Nuestra Carne para que poblaran la tierra. Ellos se
reprodujeron y tuvieron a cuatro hijos llamados: Tezcatlipoca Rojo, Tezcatlipoca Negro,
Tezcatlipoca Blanco y Tezcatlipoca Azul.
Luego los Tezcatlipocas pensaron que deberan crear una obra para que los veneraran
como dioses. Tezcatlipoca Azul hizo una gran hoguera y los hermanos se centraron a su
alrededor para crear a los seres humanos. As naci el hombre y lo llamaron
Huehuecoyotl y le crearon a su mujer. Les ordenaron tener hijos y les crearon a los
animales, las montaas, los mares, los lagos y les dejaron como misin adorar a los
cuatro dioses. Sin embargo, la obra no era perfecta porque Tlaltipac estaba en tinieblas,
dado que no exista el Sol.
Fue entonces, que Tezatlipoca Blanco-Quetzalcatl convirti la hoguera en un dbil Sol, lo que hizo que Tezcatlipoca Negro molesto
se convirtiera en un potente Sol, que destruye la vida y marchita las plantas. Los gigantes que habitaban el mundo en aquella poca
llamados Tzoculiceque se alimentaban de los piones. Fue Tezcatlipoca Blanco-Quetzalcatl el que derrib de un bastonazo a ese
inclemente sol y Tezcatlipoca Negro cay en el fondo de un lago y emergi transformado en un inmenso jaguar, al que lo seguan
muchos jaguares que devoraron a los gigantes. Este fue el Sol de Tierra o Tlaltipactonantiuh.
El siguiente Sol se cre porque Quetzalcatl se transform en Sol, pero fue un Sol menos intenso, lo que provoc que la agricultura
prosperara y que los seres humanos se alimentaran de una fruta silvestre llamada acotzintli. Pero un da Tezcatlipoca Negro
convertido en jaguar trep a los cielos y de un zarpazo derrib a su hermano Tezcatlipoca Blanco-Quetzalcatl, lo que provoc un
vendaval que desgarraba los cerros, sembrando destruccin. Por la fuerza del viento los seres humanos tenan que caminar
encorvados, por lo que se convirtieron en monos. Este Sol se le llam Sol de Viento o Ehecatonatiuh.
El tercer Sol se cre cuando Tlloc toma el lugar de Quetzalcatl y se convierte en Sol. Tlaltipac se vuelve a poblar y los seres
humanos ahora se alimentan de maz de agua. Al tiempo los seres humanos empezaron a corromperse con prcticas inmorales y a
desatender sus obligaciones con los dioses. La tierra se convirti en un pramo, de modo que Quetzalcatl le ordena a Xiuhtecuhtli,
Seor del Fuego, que destruya a la humanidad. Del cielo empez a llover fuego y los seres humanos se convirtieron en aves. Este Sol
se llam Xiuhtonatiuh.
El siguiente Sol se cre por rdenes de Tezcatlipoca Azul-Huitzilopochtli (para los mexicas), quin orden a Chalchuiuhcueye, La
Seora de las Faldas de Esmeraldas convertirse en Sol. El alimento de los seres humanos fue Nahui-xochitl. Pero en la lucha csmica
de los contrarios, Tezcatlipoca obliga a Chalchuiuhcueye a destruir a la humanidad, por lo cual empieza a llover de manera
permanente hasta que los seres humanos se convierten en peces y los cielos perdieron el equilibrio y cayeron sobre la tierra. Este Sol
se llam Atonatiuh.
Entonces, los dioses apenados por sus errores se reunieron de nuevo en Teotihuacan y rectificar, decidieron crear a cuatro hombres
llamados: Atemoc, Itzacoatl, Itzamaliza y Tenoch. Los cuatro emergieron por los cuatro puntos cardinales convertidos en frondosos
rboles. Levantaron los 13 cielos y reconstruyeron los 9 estratos del Mictln . Los dioses ordenaron a Tezcatlipoca Blanco-
Quetzalcatl que viajara al Mictln y le pidiera al Mictlantecuhtli, el Seor de la Muerte, que le diera los huesos de los seres humanos
de que haban muerto en el Sol anterior. El Seor de la Muerte le puso unas pruebas que Quetzalcatl pudo superar con ayuda de los
insectos y su nagual Xlotl para rescatar a las reliquias divinas a las que dio vida al sangrarse su miembro sobre los huesos. Faltaba
el alimento de los seres humanos del nuevo Sol. De modo que los dioses decidieron que nuevamente Tezcatlipoca Blanco-
Quetzalcatl, ahora convertido en una hormiga localizara el Monte del Sustento llamado en nhuatl Tonacaltepetl y que trajera el maz
y las semillas para la nueva alimentacin de los seres humanos.
Los dioses se volvieron reunir en Teotihuacan y decidieron crear el Quinto Sol,
pues Tlaltipac estaba a obscuras. Acordaron que uno de ellos se convertira en
Sol, para lo cual hicieron una gran hoguera y escogieron a Tecucciztecatl y a
Nanahuatzin para que ayunaran por 13 das y purificaran su cuerpo y su espritu.
Mientras el primero evit el sacrificio ofrendado joyas y piedras preciosas, el
segundo se entreg con devocin a sacrificarse para lograr la purificacin.
Cuando los dioses ordenaron a Tecucciztecatl saltar a la gran hoguera, no
encontr el valor y la fuerza interna para hacerlo. Despus de varios intentos
fallidos, los dioses ordenaron a Nanahuatzin que saltara, lo cual hizo de
inmediato. Poco tiempo despus, en el horizonte apreci Nanahuatzin convertido
en el Quinto Sol, pero enseguida, apareci por el Oriente Tecucciztecatl tambin
convertido en Sol. Los dioses dialogaron y concluyeron que no poda haber dos
Soles, de modo que tomaron a un conejo que pasaba y lo arrojaron sobre la cara
de Tecucciztecatl, para opacar su luz y ste se convirti en la Luna.
A pesar de todo lo hecho por los dioses el Sol no tena movimiento. Nuevamente los dioses dialogaron y concluyeron que todos ellos
deban sacrificarse, arrojndose tambin a la hoguera, para darle vida y movimiento al Quinto Sol. El nico que no quiso saltar fue
Xlotl, pero fue perseguido por Quetzalcatl y an cuando pretenda evadir su destino convirtindose en maz, maguey y ajolote. El
sacrificio de los dioses dio como resultado la creacin y la vida del Quinto Sol. Las divinidades se tuvieron que sacrificarse para que
los seres humanos pudieran vivir. Por eso el nombre que le dieron al pueblo fue de macehualli o macehual, que significa en nhuatl
Merecido del sacrificio de los dioses. Esto explica, filosficamente, el profundo sentido de sacrificio que tena la vida para los
anahuacas y en los mexicanos contemporneos. Los dioses se sacrificaron para darles la vida y los seres humanos alimentaban a
los dioses a travs de sacrificarles espiritualmente. Este concepto es del perodo Clsico, pues Tlacaelel el Ciuhacatl mexica
cambi el sacrificio espiritual por el sacrificio material, al final del perodo Postclsico. Pero eso lo trataremos ms adelante.


Qu es ecosistema?
El ecosistema es el conjunto de especies de un rea determinada que interactan entre ellas y con su ambiente abitico; mediante
procesos como la depredacin, el parasitismo, la competencia y la simbiosis, y con su ambiente al desintegrarse y volver a ser parte
del ciclo de energa y de nutrientes. Las especies del ecosistema, incluyendo bacterias, hongos, plantas y animales dependen unas de
otras. Las relaciones entre las especies y su medio, resultan en el flujo de materia y energa del ecosistema. El significado del
concepto de ecosistema ha evolucionado desde su origen. El trmino acuado en los aos 1930s, se adscribe a los botnicos
ingleses Roy Clapham (1904-1990) y Sir Arthur Tansley (1871-1955). En un principio se aplic a unidades de diversas escalas
espaciales, desde un pedazo de tronco degradado, un charco, una regin o la biosfera entera del planeta, siempre y cuando en ellas
pudieran existir organismos, ambiente fsico e interacciones.
Qu es acuario?
Un acuario es un recipiente capaz de contener agua, con al menos una de sus caras de algn material transparente, generalmente de
vidrio o metacrilato, y dotado de los componentes mecnicos que hacen posible la recreacin de ambientes subacuticos de agua
dulce, marina o salobre y albergar vida correspondiente a esos ambientes, como peces, invertebrados, plantas, etc.
Qu es un hbitat?
El hbitat es una parte del ecosistema. Es la hbitat es el lugar que ocupa una poblacin que puede ser de cualquier tipo: animales,
insectos, personas, peces, etc. El hbitat es el lugar en el cual se cumplen las condiciones ms importantes para que una especie de
seres vivos puedan vivir all, donde tambin se reproducirn y aumentarn su nmero. Un hbitat es definido por ciertos rasgos que lo
hacen distinto de otros hbitats. Dos especies distintas de animales por lo general no pueden compartir un mismo hbitat ya que
requieren diferentes rasgos, al menos que el hbitat pueda cumplir con los requerimientos de todas las especies en cuestin.
El primero de octubre de cada ao se celebra el Da Mundial de el hbitat.
Dentro de la ecologa, existen un total de 4 conceptos distintos de lo que es un hbitat. Todos estos conceptos coinciden en dos
cosas: no se puede definir un hbitat sin que haya seres vivos en l y siempre tienen que tener un sitio o un rea que los limite.
Cules son los elementos biticos?
En la ecologa, se conoce como factor bitico o componente bitico a todos los organismos vivos que interactan con otros
organismos vivos, refirindonos a la fauna y la flora de un lugar especfico, as como tambin a sus interacciones. Tambin se llama
factores biticos a las relaciones establecidas entre los seres vivos de un ecosistema y que adems condicionan su existencia. Sin
dudas es importante saber del tema si queremos entender la forma de marchar de los ecosistemas. Los factores biticos deben tener
caractersticas fisiolgicas y un comportamiento especfico que les permita sobrevivir y reproducirse dentro de un ambiente con otros
factores biticos. El compartir un ambiente da como resultado una competencia entre los factores biticos, y se compite ya sea por
alimento, por espacio, etc.
La poblacin la definimos como el conjunto de organismos de un especie que estn en un mismo lugar. Con esto nos referimos a
organismos vivos, ya sean unicelulares o pluricelulares.
Los factores biticos pueden dividirse en tres tipos que aparecen a continuacin:
-Individuo: cada organismo del ecosistema.
-Poblacin: el conjunto de individuos que habitan una misma rea o lugar, como ya explicamos.
-Comunidad: en un lugar determinado se dan interacciones entre varias poblaciones y se forma una comunidad. Un ejemplo
es el bosque, donde interactan plantas y animales, entre otros.
Los factores biticos tambin pueden ser clasificados en 3 tipos, que son los siguientes:
-Productores: son los que fabrican su propio alimento.
-Consumidores: son los que no pueden producir su alimento.
-Descomponedores: son los que se alimentan de materia orgnica descompuesta.
Cules son los elementos abiticos?
Para la biologa y tambin para la ecologa, un componente abitico es un factor
Que est presente en nuestro medio ambiente y que afecta a los ecosistemas del planeta Tierra. Este factor puede ser de distintos
tipos: puede ser un factor relacionado con el clima, un factor relacionado con el suelo o incluso con el lugar en donde se encuentra el
ecosistema en cuestin. Los componentes biticos son la base de la biologa y gracias a ellos existe la vida. Si bien los componentes
abiticos no son los responsables directores de la evolucin de las especies, s pueden provocar cambios significativos s se dan las
condiciones adecuadas. Los componentes abiticos adems forman parte de la geodiversidad de nuestro mundo.
Los componentes abiticos generalmente son los siguientes:
-El Sol: el sol es una gran estrella que se encuentra en el centro de nuestro Sistema Solar. El planeta Tierra y el resto de los
planetas del sistema giran entorno al Sol. Si el Sol no existiera, en la Tierra no existira la vida.
-El aire: es una mezcla de gases. Estos gases son los que componen la atmsfera de nuestro planeta. El aire es muy
importante para la vida de los seres vivos de nuestro planeta.
-El agua: el agua es el lquido ms preciado que existe en la Tierra. Los humanos y los animales lo usamos diariamente y sin
el agua no existira la vida en nuestro mundo. El agua debe ser cuidada ya que no es ilimitada y cada da queda un poco
menos.
-El suelo: es la corteza de la superficie terrestre.
-El clima: determinada los valores de la temperatura, humedad, vientos y lluvias de una regin.
-Relieve: es la forma que tiene la corteza terrestre.
-Luz: es una radiacin electromagntica que podemos percibir a simple vista.
-pH: es el nivel de acidez de una sustancia determinada.

Caractersticas de:
Peces Guppys:
Al guppy se le encuentra en zonas de baja corriente de ros, charcas y pozos. Es originario
del sur de Amrica Central, Venezuela y norte de Brasil y las islas de Trinidad, Barbados y
dems en su cercana. Actualmente, y debido a su gran adaptabilidad y resistencia, se puede
encontrar esparcido por todo el mundo ya que se ha empleado desde mucho tiempo contra la
lucha biolgica de los mosquitos.
Los machos guppy miden de 3 a 6cm, y las hembras llegan a medir de 6 hasta 8cms de
longitud. En la naturaleza, veremos a un guppy distinto al que podemos ver normalmente,
stos tienden a ser poco coloridos, poseen una mancha de color oscuro sobre la lnea media
detrs del oprculo. Sin embargo existen criadores que han sacado infinidad de colores. La
boca es terminal y superior, son alargados, la cola de los machos suele ser ms grande que
la de la hembra y algunos criadores han sacado diferentes formas de colas como: redonda, lira, arpn, espada, doble espada, delta,
azada, corona siendo la ms comn la forma de abanico. Es uno de los peces ms fciles de distinguir su sexo. El macho tiene una
cola muy colorida, es un poco ms pequeo y tiene un gonopodio, la aleta anal modificada en un rgano copulador llamado
gonopodio.
Los guppys prefieren acuarios amplios para poder nadar, unos 6-8 litros por cada ejemplar adulto. Es importante que el alojamiento
est bien plantado para que las hembras puedan refugiarse del constante acoso de los machos y los alevines de los hambrientos
habitantes. Se recomienda tener por lo menos 3 hembras por cada macho ya que son muy activos. Los guppys son tranquilos y
pacficos con respecto al comportamiento y con todas las especies. Los podemos acompaar con otros poeclidos como plattys, colas
de espada y otros peces pacficos con requerimientos similares. Slo hay que tener cuidado con Bettas y otros come-aletas.
Son bastante adaptables en las condiciones de agua, pero prefieren las siguientes condiciones:
Temperatura: 24-28C
PH: 7.0 a 8.0 (ligeramente alcalino)
GH: 12-18
El guppy es omnvoro, por la posicin de la boca termina y superior, nos indica su
disposicin a comer en la superficie, su tubo digestivo es corto, as que la comida que
comen es principalmente fcil de digerir. Entre los mejores alimentos que les podemos
suministrar son las larvas de mosquito, artemia, daphnias y tubifex. Las escamas las
aceptan tambin con agrado pero para guppys fuertes, sanos y coloridos lo mejor es
darles una dieta variada. Se deben alimentar de 3 a 4 veces al da en poca cantidad ya
que tienen el tubo digestivo corto. Los guppys son ovovivparos es decir que incuban
los huevos fertilizados en el interior pero sin que se lleguen a formar embriones que
permitan pasar alimento de las madres a las cras. As, una vez llega el momento del
parto los alevines nacen autosuficientes. El macho har un baile tpico ante la hembra,
le pasar los espermatforos (paquete con esperma) que ella podr utilizar en varios
partos. La gestacin dura unas 4-6 semanas y la hembra parir unos 30-60 alevines en su auge reproductivo, stos se pueden
alimentar con escamas trituradas, nauplios de artemia y alimento vivo que quepa en su pequea boca. A los alevines se les puede
alimentar con hojuelas en polvo, o si queremos un mayor crecimiento con artemias. Atencin que los guppys, incluida la madre, se
comen a los alevines as que se deben suministrar escondites para que ellos se refugien y no sean devorados
Grillos:
Los Grllidos, comnmente conocidos como Grillos, son unos insectos que pertenecen a la familia de
insectos ortpteros. Por lo general, su color varia de marrn a negro. Son parientes de los saltamontes,
tambin poseen unas patas adaptadas para el salto, aunque saltan bastante menos que los
saltamontes, lo cual les hace bastante torpes. Sin embargo, consiguen correr por el suelo con gran
rapidez. Son animales de hbitos nocturnos, y de una alimentacin de rgimen omnvoro.
Los grillos, viven en unas madrigueras que escavan en el suelo, la cual consiste en una galera de ms
de medio metro de longitud que termina en una concavidad esfrica. La entrada de sus madrigueras, la
mantienen impoluta en una gran extensin, ya que esa zona la utilizan como zona de canto para atraer a
las hembras. Solo los machos son los que producen este canto tan peculiar, y lo consiguen
levantando sus alas (que no les sirven para volar) y frotndolas una contra la otra. Las
hembras tienen la capacidad de captar este sonido ya que poseen rganos timpnicos.
Las hembras se diferencian de los machos porque tienen ser de un color ms oscuro,
porque sus alas son lisas y adems poseen un apndice al
final del abdomen que les permite poner los huevos bajo
tierra.
Cochinillas:
Los Coccoidea, llamados comnmente cochinillas, forman una sper
familia homognea en el orden de los Homppteros. Las cochinillas
forman un vasto grupo que comprende ms de 6,000 especies
conocidas, que representan la cuarta parte de las existentes. Estos insectos son polfagos (se desarrollan en varios vegetales), de
talla y forma muy variada, propios de las regiones tropicales, que viven generalmente fijos sobre la raz o en la parte area del cafeto,
formando colonias muy abundantes. Presentan un dimorfismo sexual bien marcado: las hembras, siempre pteras (carecen de alas),
son insectos ms o menos redondos, de talla pequea (3-5 mm en estado adulto), generalmente cubiertos de secreciones harinosas
formando filamentos alrededor del cuerpo y caracterizadas, sobre todo, por la presencia de un estilete bucal de tamao considerable,
el que introducen en los tejidos de la planta para alimentarse.
Su poder de reproduccin es alto y variado (40 a 600 huevos), su ciclo de vida es igualmente variado (35 a 60 das); en consecuencia,
el nmero de generaciones por ao vara y puede llegar a ocho. Larvas y adultos excretan miel que atrae a las hormigas, quienes
juegan un papel importante de transporte de la cochinilla dentro de la plantacin, viviendo ambos insectos en asociacin. Ciertas
especies son vectores de virus.
Caracol acutico:
Caracol de mar o caracoles marinos es el nombre comn para los caracoles que
normalmente viven en agua salada, moluscos gasterpodos marinos. (La clase
taxonmica Gastropoda tambin incluye a los caracoles que viven en otros hbitats, es
decir, los caracoles de tierra y caracoles de agua dulce.)
Muchos caracoles de mar son comestibles y explotados como fuentes de alimento por los
humanos. Algunos tipos bien conocidos de los caracoles de mar comestibles son el
abuln, lapas, caracoles de mar (como las especies de Amrica del Norte y el Busycon
undatum del Atlntico Norte) y bgaros.
Existe una enorme diversidad dentro de los caracoles de mar, y muchos subtipos
diferentes de gasterpodos son caracoles de mar. Debido a esta gran variabilidad, no es
posible generalizar acerca de la alimentacin, reproduccin, hbitat y as sucesivamente
de los caracoles marinos. caracol de marLas conchas de la mayora de las especies de
caracoles de mar son enrolladas en espiral, algunos, sin embargo, tienen conchas con
forma cnica, y stos se refieren, a menudo, por el nombre comn de; lapas.
Los caracoles de mar representan a un grupo grande y diverso de animales. La mayora
de los caracoles que viven en agua salada respiran utilizando branquias o agallas, sin
embargo, algunas especies tienen un pulmn, y estn activos slo durante la marea baja, cuando pueden respirar aire. Estas especies
de respiracin area incluyen a las falsas lapas, la familia Siphonariidae y un grupo de la familia Trimusculidae.
Las conchas de los caracoles de mar se utilizan como proteccin por muchos tipos de cangrejos ermitaos. Un cangrejo ermitao
lleva la concha agarrndola por la columna central utilizando abrazaderas en la punta de su abdomen.