A Influência Do Nome de Autores (Freud Ou Skinner) Sobre o Julgamento de Um Texto em Estudantes de Primeiro e Último Ano de Psicologia.

1
ISSN 1516-1382

PSIKH

Revista do Curso de Psicologia
do Centro Universitrio FMU

2
Centro Universitrio FMU

Presidente da Mantenedora
Prof. Edevaldo Alves da Silva

Vice-Presidente da Mantenedora
Dr. Labibi Elias Alves da Silva

Superintendente
Dr. Arnold Fioravante

Reitora
Dr. Labibi Elias Alves da Silva

Diretor do Ncleo de Cincias Biolgicas e da Sade
Prof. Dr. David Everson Uip

Coordenador do Curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU
Prof. Jos Augusto Rossetto Jnior

ACEITAMOS PERMUTA

Psikh: Revista do Curso de Psicologia do Centro Universitrio
FMU. -- Vol. 1, n. 1 (1996)- . -- So Paulo: o Centro
Universitrio, 1997-
v. ; 29 cm

Semestral
Descrio baseada em: Vol. 4, n. 2 (jul./dez. 1999).
ISSN 1516-1382

1. Psicologia - Peridicos I. Curso de Psicologia do Centro
Universitrio FMU.

INDEXADA NA BASE DE DADOS INDEX PSI do Conselho Federal de Psicologia e
do Sistema de Bibliotecas e Informao da PUC-Campinas
INDEXADA NA BASE DE DADOS LILACs

Correspondncia informaes sobre aquisio ou permuta deste peridico
PSIKH - R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU
Av. Santo Amaro, 1239 - 04505-002 - So Paulo - SP
Fone: (0-XX-11) 3842-5377 Ramal 10
e-mail: secstoamaro@fmu.br

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PSIKH

Revista do Curso de Psicologia
do Centro Universitrio FMU

ISSN 1516-1382
Psikh - R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU, S. Paulo - v. 6, n. 1, p. 1-88, jan./jun., 2001.

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ISSN 1516-1382

Psikh - R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU, So Paulo, v. 6, n. 1, p. 1-88, jan./jun. 2001

Editor
Jos Augusto Rossetto Jnior

Conselho Editorial
Armando Chibante Pinto Coelho Prof. Titular do Centro Universitrio FMU So Paulo/BR
Katia da Silva Wanderley Supervisora de estgio do Centro Universitrio FMU So Paulo/BR
Maria ngela Colombo Rossetto Prof. Titular do Centro Universitrio FMU So Paulo/BR
Paulo Antonini Prof. Titular do Centro Universitrio FMU So Paulo/BR
Roberto Evangelista Prof. Titular do Centro Universitrio FMU So Paulo/BR
Silvia Regina de Andrade Telles Superv. de estgio do Centro Universitrio FMU So
Paulo/BR
Suely Lopes Hames Prof. Titular do Centro Universitrio FMU So Paulo/BR

Conselho Cientfico
Edda Augusta Quirino Simes - Doutora
Prof. Titular do Curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU So Paulo/BR

Jos Carlos Ramos Fernandes - Ph. D.
Prof. Titular dos Cursos de Psicologia e Pedagogia do Centro Universitrio FMU So Paulo/BR

Maria Amalia Rangel C. Aranha Doutora
Prof. Titular do Curso de Psicologia do Centro Univesitrio FMU So Paulo/BR

Rosa Maria Lopes Affonso - Doutora
Supervisora de estgio na rea de Clnica Psicolgica do Centro Universitrio FMU So
Paulo/BR

Vera Lucia Bonatto Doutora
Prof. Titular do Curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU So Paulo/BR

Produo Editorial : Jos Augusto Rossetto Jnior
Reviso : Telma Regina Bueno
Editorao Eletrnica : Celina F. Ucha Campos
Projeto Grfico Arte de Capa : Celina F. Ucha Campos

TIRAGEM : 2000 exemplares

Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So Paulo, 6(1): 1-88, jan./jun., 2001.

5

Sumrio

Editorial......................................................................................................................................... 07

Artigo
Consideraes sobre queixas de pacientes em triagem de clnica-escola..................................... 09
Maria Jos Camargo de CARVALHO; Silvia Regina de Andrade TELLES

Da medicina psicanlise: apontamentos sobre o percurso freudiano......................................... 20
Michele CUKIERT

O romeiro: poeta do gesto............................................................................................................. 32
Julieta Al Makul DURCE; Janete Al Makul Bello NOYA

Um modelo de estgio de psicologia escolar nas casas de convivncia da FEBEM-SP.............. 38
Mirian Rodrigues de SOUZA; Claudia ANAF; Jane Persinotti TRUJILLO

Estudo de Caso
A construo da feminilidade....................................................................................................... 45
Sueli Pinto MINATTI; Santuza Fernandes Silveira CAVALINI

Pesquisa
A influncia do nome de autores (Freud ou Skinner) sobre o julgamento de um texto em
estudantes de primeiro e ltimo ano de psicologia.......................................................................

56
Edda Augusta Quirino SIMES; Conrado RAMOS; Denio Waldo CUNHA; Fernando
Carlos Santaella MEGALE; Katia Soubihe ABUTARA; Luis Guilherme Galeo da
SILVA; Suely DROSDEK

O jovem consumidor universitrio na cidade de So Paulo.......................................................... 67
Vera Marta Silveira Rezende JUNQUEIRA; Maria Ins Jos Stella; Jos Augusto
ROSSETTO Jnior; Maria ngela Colombo ROSSETTO; Suely Lopes HAMES;
Armando Chibante Pinto COELHO

Abstracts
A model of educational psychology probation in casas de convivncia in FEBEM-SP.............. 37
Considerations on complaints from clinic-schools screened patients......................................... 08
From medicine to psychoanalysis: notes about freuds theoretical path...................................... 19
Peregrine: the poet of the gesture.................................................................................................. 31
The construction of femininity...................................................................................................... 44
The consumer profile of the university student of the city of So Paulo...................................... 66
The influence of the authors name (Freud or Skinner) on the judgement of a text in
psychology students of the first and last year...............................................................................

55


6

Resumen
Consideraciones sobre quejas de pacientes en seleccin de clinica escuela................................. 08
De la medicina al psicoanlisis: notas sobre el camino freudiano................................................ 19
El peregrino: poeta del gesto......................................................................................................... 31
El perfil del consumidor universitario en la ciudad de So Paulo................................................ 66
La construccin de la feminidad................................................................................................... 44
La influencia del nombre de los autores (Freud o Skinner) sobre el juicio de un texto en
estudiantes del primer y ltimo ao de psicologa........................................................................

55
Un modelo de la pasantia de psicologia escolar en las casas de convivncia de la FEBEM-SP.. 37

ndice de Assuntos
Keywords...................................................................................................................................... 85
Palabras Claves............................................................................................................................. 85
Palavras-chave.............................................................................................................................. 85

Instrues para os autores........................................................................................................... 86

Carta de autorizao para publicao......................................................................................... 88


7

EDITORIAL

A Psicologia brasileira ser marcada, no presente ano, com discusses sobre as
principais questes referentes a qualidade, tica e cidadania. Neste sentido a revista
Psikh do Curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU procurou desde seu
primeiro nmero divulgar a produo de trabalhos relacionados cincia psicolgica,
marcando compromisso social e acadmico.

A natureza cientfica dos artigos publicados sempre procurou equilibrar as
discusses e reflexes de diversas temticas, enfocando a multidisciplinaridade da
profisso.

A revista Psikh o resultado do empenho e dedicao dos profissionais do
Curso de Psicologia que no medem esforos para garantir sua qualidade e
publicao. Assim sendo, esperamos que continue sendo um instrumento aberto em
sua poltica editorial e que as pesquisas aqui relatadas representem questionamento e
reflexes sobre a cincia psicolgica.

Finalizando, aproveitamos para convidar os leitores a enviar seus artigos e
compartilhar suas idias e crticas sobre os assuntos expostos para que psiclogos,
professores e pesquisadores continuem a colaborar com suas reflexes e descobertas
para a evoluo da cincia.

Jos Augusto Rossetto Jnior


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CONSIDERATIONS ON COMPLAINTS FROM CLINIC-SCHOOLS
SCREENED PATIENTS

Maria Jos de Camargo CARVALHO
Silvia Regina de Andrade TELLES

CARVALHO, M.J.C.; TELLES, S.R.A. Considerations on complaints from clinic-schools screened patients. Psikh
R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So Paulo, 6(1): 8-18, jan./jun., 2001.

This work discusses the Screening process of Clinic-Schools patients in search of psychological help and focuses on
elements related to their respective Complaints. The gathering of complaints identifies the named and/or implicit
motives, feelings/affections in this search. The sampling, randomly chosen, is derived from 100 patients from both
sexes, adolescents and adults, most of them from low economic-social-cultural levels, most of them with low income
and education, selected between 1996 and 1998. The results of the qualitative analyses on the predominance and
categorization of the Complaints, based on the summarized Screening, were: 50% of the patients between 23 and 40
years old, most were female, with an average of 3.08 Complaints/patient. Considering the stratified sampling related to
type/frequency of Complaint, the prevalence/categorization led into three groups, making evident the remarkable
association between difficulties in interpersonal relationships and symptoms of depression; feelings,
emotions/affections present in the complaints of the groups: low self-esteem, impoverishment in interpersonal
exchanges, insecurity, suspiciousness, inhibition/loss of functional capacities. Absent Complaint: low manifestation
of difficulties in the sexual sphere, containing 31 complaints of difficulties of relationship with partners, which indicates
the restricted role of sexuality to womens Quality of Life, constant references to losses in general, suggesting
difficulties in the elaboration of mourning.

KEYWORDS: Screening; Complaints; Patients; Clinic-School.

CONSIDERACIONES SOBRE QUEJAS DE PACIENTES EN SELECCIN
DE CLNICA ESCUELA


CARVALHO, M.J.C.; TELLES, S.R.A. Consideraciones sobre quejas de pacientes en seleccin de clnica escuela.

Este trabajo discute aspectos del proceso de Seleccin de pacientes inscriptos en Clnica-Escuela en busca de ayuda
psicolgica y enfoca elementos relacionados a la Queja. La recogida de quejas identifica motivos, sentimientos/afectos
nombrados y/o implcitos en esta bsqueda. La muestra proviene de eleccin aleatoria de 100 pacientes seleccionados
entre 1996 e 1998, de ambos sexos, adolescentes y adultos, nivel socio-econmico-cultural, con predominancia de baja
renta y escolaridad. Los resultados del anlisis cuantitativo sobre el predominio y categorizacin de las Quejas, basadas
en la sntesis de la Seleccin fueron: un 50% de los pacientes entre 23 y 40 aos, predominio del sexo femenino,
promedio obtenido 3.08 Quejas/paciente. En la estratificacin de la muestra en cuanto a tipo/frecuencia de la Queja, el
predominio/categorizacin, llev a 3 grupos, que evidenciaba la notable asociacin entre dificultades de relacin
interpersonal y cuadro depresivo; sentimientos, emociones/afectos, presentes en las quejas de los grupos: auto-estima
rebajada, empobrecimiento en los cambios interpersonales, inseguridad, desconfianza, inhibiciones/prdidas de
capacidades funcionales. Queja ausente: baja aclaracin de dificultades en el mbito sexual, habiendo 31 quejas de
dificultad en relacin con parejas, indicando el restricto lugar de la sexualidad en la Calidad de Vida de la mujer,
referencias constantes a prdidas en general, sugiriendo dificultades para elaboracin de lutos.

PALABRAS CLAVES: Seleccin; Quejas; Pacientes; Clnica-Escuela.


9
CONSIDERAES SOBRE QUEIXAS DE PACIENTES EM TRIAGEM DE
CLNICA-ESCOLA

1

2

CARVALHO, M.J.C.; TELLES, S.R.A. Consideraes sobre queixas de pacientes em triagem de clnica-escola. Psikh R.
Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So Paulo, 6(1): 08-18, jan./jun., 2001.

Este trabalho discute aspectos do processo de triagem de pacientes inscritos em Clnica-Escola em busca de ajuda psicolgica
e enfoca elementos relacionados queixa. O levantamento das queixas identifica motivos, sentimentos/ afetos nomeados e/ou
implcitos nesta busca. A amostra provm de escolha aleatria de 100 pacientes triados entre 1996 e 1998, de ambos os sexos,
adolescentes e adultos, nvel scio-econmico-cultural, com predominncia de baixa renda e escolaridade. Os resultados da
anlise qualitativa sobre a prevalncia e categorizao das queixas, baseadas na sntese das triagens foram: 50% dos pacientes
entre 23 e 40 anos, predominncia do sexo feminino, mdia obtida 3.08 queixas/paciente. Na estratificao da amostra em
relao a tipo/frequncia da queixa, a prevalncia/categorizao, levou a 3 grupos, evidenciando a associao marcante entre
dificuldades de relacionamento interpessoal e quadro depressivo; sentimentos, emoes/afetos, presentes nas queixas dos
grupos: auto-estima rebaixada, empobrecimento nas trocas interpessoais, insegurana, desconfiana, inibies/perdas de
capacidades funcionais. Queixa ausente: baixa explicitao de dificuldades na esfera sexual, havendo 31 queixas de
dificuldade de relacionamento com parceiros, indicando o restrito lugar da sexualidade na Qualidade de Vida da mulher,
referncias constantes a perdas em geral, sugerindo dificuldades para elaborao de lutos.

PALAVRAS-CHAVE: Triagem; Queixas; Pacientes; Clnica-Escola.

1
Psicloga, Mestre em Cincias Aplic.Cardiologia pela UNIFESP, Superv. e estgio no curso de Psicologia do UniFMU. E-mail:chveiga@bol.com.br
2
Psicloga, Psicanalista, Mestre em Psicologia Clnica, Supervisora de estgio no curso de Psicologia do UniFMU. E-mail: stelles@terra.com.br
A proposta em questo tem por
objetivo a discusso de alguns aspectos
relacionados ao processo de triagem de pacientes
inscritos em Clnica-Escola em busca de ajuda
psicolgica, e pretende enfocar principalmente
elementos relacionados queixa. A instituio que
mantm a referida clnica, Curso de Psicologia do
Centro Universitrio FMU, entidade de ensino
superior particular, com tradio de 18 anos no
atendimento comunidade atravs de seus estgios
em Curso de Formao de Psiclogo, tem,
atualmente, no Curso de Psicologia e sua Clnica-
Escola reputao confirmada e grande demanda
por ajuda psicolgica que se expressa, em nmeros,
por aproximadamente 600 casos inscritos no setor
de triagem a cada ano. A comunidade que procura
a Clnica-Escola provm de todas as camadas
sociais mas h predomnio, entre os inscritos, de
pessoas carentes do ponto de vista scio-
econmico-cultural. Esta instituio de ensino tem
se preocupado em proporcionar aos alunos uma
formao ampla e consistente e comunidade
acesso aos servios oferecidos pela Clnica-Escola,
atravs dos estgios nas reas de Psicologia
Escolar, Psicologia Aplicada ao Bem-Estar Social,
Psicologia Industrial e Organizacional,
Aconselhamento Psicolgico, e Clnica Psicolgica.
Esta parceria tem se mostrado benfica para ambas
as partes. No entanto, impe-se a necessidade de
aprofundar o conhecimento da realidade dentro da
qual se trabalha, e, para isso, torna-se fundamental
a realizao de pesquisas que possam ampliar o
mesmo e levar a reformulaes que aprimorem a
ao profissional. O desenvolvimento cientfico, na
rea de Psicologia, tem sido lento, apesar de ser
problema de urgncia e de responsabilidade social
humana (Fiorini, 1978).

CARVALHO, M.J.C.; TELLES, S.R.A. Consideraes sobre queixas de pacientes em triagem de clnica-escola. Psikh

10
O aprimoramento da descrio sobre o que
ocorre no processo e na relao teraputicos
permitir pesquisas que levem maior adequao
de modelos terico-tcnicos pertinentes nossa
realidade; o citado autor nos apresenta uma
proposta consistente principalmente quando
alerta sobre os riscos de adoo de modelos
importados e/ou psicanalticos e sua transposio
cega para atendimentos breves cujo contexto
se diferencie muito do local de origem de
algumas tcnicas. H grande distncia entre
uma escuta psicanaltica, a nosso ver a que
permite uma compreenso mais profunda dos
conflitos e suas manifestaes, e as intervenes
possveis em Clnica-Escola em funo de
diversos fatores tais como enquadramento,
preparo dos terapeutas-estagirios etc, o que
pode gerar confuso e perda da coerncia interna
no processo teraputico e nos atendimentos em
geral. Neste sentido, em Psicoterapia Breve, o
trabalho com a noo de Foco permite o uso
de uma bssola extremamente til para que
uma linha de base seja mantida e tenha um
desenvolvimento satisfatrio. O Foco, ao
delimitar uma situao-problema que ser
privilegiada, considera a multi-determinao
da mesma por fatores internos a Subjetividade
e externos condies reais, passadas e atuais
da histria de vida e elementos concretos que
fazem parte dela. Esta prtica clnica
considerada por ns e outros autores de difcil
manejo, mesmo para terapeutas experientes.

Toda pesquisa, neste sentido, que
revele a realidade dos atendimentos e da
populao assistida pode e deve contribuir
para o enriquecimento deste modelo e desta
prtica, que segundo previso de Freud, sem
pretender ser Psicanlise no sentido metodolgico
do termo, precisaria ser desenvolvida para dar
conta da demanda. Uma das direes para
isso est nos avanos em nosso conhecimento e
no poder teraputico destas aquisies.

O estudo de Entrevistas Diagnsticas e
o conhecimento das queixas que mobilizam as
pessoas a procurar ajuda atendem a este
princpio: quais os sentimentos e problemas
que levam as pessoas Clnica-Escola? Qual
a incidncia na populao de questes
intrapsquicas que transbordam, perturbando
os relacionamentos? Que questes seriam
estas e que canais so encontrados para viv-
las e express-las?

Norteados por essas premissas e
visando ampliar nossa compreenso sobre estes
temas, procedemos, ento, ao levantamento
dos motivos explicitados pelos pacientes para
estarem na Clnica-Escola, visando a categorizao
e discusso dos mesmos.

A demanda por ajuda psicolgica tem
se expandido por motivos que se superpem,
desde a popularizao da Psicologia por
meios de comunicao de massa at a maior
quantidade de faculdades, e portanto, de
Clnicas-Escola, alm de condies sociais
precrias em pases em desenvolvimento, como
o nosso, agravadas por crises econmicas e
baixa qualidade de vida da populao em geral.

As presses cotidianas revelam-se
desencadeantes ou predisponentes de situaes
de crise emocional, colaborando visivelmente
para a instalao de estados de estresse fsico
e emocional. O paciente estressado, inclusive
por comprometimentos prvios em sua
subjetividade, procura ajuda psicolgica com
expectativas imediatistas, em busca de solues
rpidas e/ou mgicas, mais prximas da ajuda
de ordem mdica, pelos efeitos a curto prazo,
mas quando esclarecido sobre a especificidade
do campo da Psicologia em geral, aceita sua
diferena e corrige, pelo menos aparentemente,
algumas destas distores. (Por exemplo,
surpreende-se com o esclarecimento de que
uma Psicoterapia Breve um tratamento com
um mnimo de 8 meses de durao, no nosso
caso, mas adere ele mesmo assim).


11
O processo de triagem na rea de estgio
em Aconselhamento Psicolgico

A rea Aconselhamento Psicolgico
composta por equipe de seis supervisores,
uma coordenadora de rea e um coordenador
geral, todos psiclogos com ampla experincia
clnica e formao em Psicodinmica,
apoiados por duas psiclogas do setor de
triagem, duas secretrias e uma recepcionista
para as tarefas de retaguarda.

Este estgio visa oferecer ao aluno a
oportunidade de combinar por um lado, a
formao recebida por ele durante os quatro
anos de vida acadmica, e por outro, a vivncia
prtica de atendimento psicoteraputico a
clientes que procurem por essa ajuda (Godoy,
1985, p. 22).

A populao atendida de adultos e de
adolescentes a partir de 14 anos. Os servios
oferecidos so de triagem e de Psicoterapia
Breve, com tempo e objetivos limitados,
tendo como referencial a teoria psicanaltica
para efetivao do diagnstico da situao
problema apresentada pelo cliente, para
compreenso da evoluo do caso clnico e
finalizao do atendimento. Os atendimentos
realizados pelos alunos so apresentados e
discutidos em superviso.

Assim, nesta instituio, a superviso
neste estgio tem como objetivos fundamentais:
promover um espao para a reflexo e
discusso sobre o papel do Psiclogo Clnico
quanto a seus objetivos, limites, possibilidades e
posicionamento tico; propiciar uma experincia
de observao, de escuta e de compreenso
dos aspectos psicodinmicos do cliente e sua
relao com o estagirio; o desenvolvimento
do raciocnio clnico, a articulao e a
integrao da teoria prtica.

As supervises em Aconselhamento
Psicolgico so desenvolvidas na Clnica-Escola
da Instituio, em grupo entre 8 e l0 alunos,
com durao de 02 horas-aula semanais, no
decorrer do ano letivo. Durante as primeiras
supervises, so discutidos textos que enfocam
as diferenas entre psicanlise e psicoterapia,
as entrevistas iniciais e de encaminhamento, a
psicoterapia breve e qual o modelo terico-
tcnico que ser utilizado. Alm disso, uma
das principais finalidades que tais textos
sejam um pr-texto para o aluno refletir a
respeito de sua escolha profissional, do papel de
terapeuta, da funo do supervisor, da realidade
profissional onde ele, cliente e supervisor
esto inseridos, bem como sobre as fantasias e
mitos em relao prpria Psicologia Clnica.

Nas primeiras supervises os estagirios
de cada grupo devem, atravs de discusso,
definir qual dentre eles atender em
psicoterapia e quais atendero em triagem.
"Esse critrio foi criado para ajud-los a
perceber: o compromisso que esto assumindo
atravs dessa escolha... a necessidade de criar
critrios mais objetivos para que essa escolha
se d, as conseqncias que ela implicar,
pois depender da atuao do psicoterapeuta,
grande parte do desenvolvimento e do
aproveitamento do grupo; a necessidade dos
estagirios terem um posicionamento mais
profissional, percebendo que critrios como
amizade e coleguismo no so suficientes
para avaliarem as condies que eles prprios
e os colegas devem ter para desenvolverem o
trabalho de psicoterapeutas (Godoy, 1985, p.
40). Quando o supervisor tem dvidas sobre a
escolha ou tem restries por hipotetizar falta
de condies, naquele momento, da parte do
estagirio escolhido, ele sugere ao grupo repensar
a escolha, ou solicita uma apresentao por
escrito na superviso seguinte sobre os motivos
pelos quais deseja atender em psicoterapia
e/ou triagem.

12
Assim, todos os alunos atendem
individualmente: um aluno atende em
psicoterapia durante todo o ano letivo, os
demais alunos do grupo atendem em triagem
no decorrer do ano, um de cada vez. As
entrevistas iniciais e de encaminhamento e as
sesses de psicoterapia so transcritas na
forma de dilogo e apresentadas com cpias
para os integrantes do grupo durante a
superviso seguinte ao atendimento realizado.
Assim, em geral, a cada encontro de temos
dois casos para serem supervisionados, um de
triagem e um de psicoterapia.

Triagem: consiste em trs entrevistas
individuais, semi-abertas, cujo campo
configurado pelas variveis que provm,
principalmente, do entrevistado (Bleger, 19..)
realizadas semanalmente por um aluno, com
durao de cinquenta minutos. Tem por
objetivo fazer um levantamento da queixa e
compreender a psicodinmica do cliente atendido,
visando um posterior encaminhamento, o qual
pode ser feito para:

1) atendimento em Psicoterapia Breve, na
prpria Clnica-Escola, durante o ano letivo e
de acordo com critrios que incluem desde,
primariamente, a pertinncia da indicao,
para o servio oferecido e sua urgncia para o
atendimento at condies scio-econmicas
e geogrficas (por ex., local de moradia e de
trabalho).

2) atendimento por psiclogo credenciado
pela Clnica-Escola, previamente selecionado e
desenvolvimento profissional comprovadamente
considerado pela equipe de supervisores e que
firmar com o paciente encaminhado contrato
de Psicoterapia Breve semelhante ao da rea
Aconselhamento Psicolgico (atendimento
semanal com cinquenta minutos de durao
por, no mnimo, seis meses e cobrana de
preo simblico).

3) atendimento por profissionais tambm
credenciados de especialidades variadas, por
exemplo, das reas psiquitrica, neurolgica,
fonoaudiolgica etc, de acordo com as
necessidades observadas durante as entrevistas.

Ao final dos trs atendimentos o aluno
que atendeu deve elaborar uma sntese do
caso.

Psicoterapia: consiste em atendimento
individual, semanal, com durao de 50
minutos, durante o ano letivo. O cliente a ser
atendido foi, necessariamente, triado na
prpria Clnica-Escola. O estagirio responsvel
pelo atendimento deve elaborar, por ocasio
do trmino deste, uma sntese do processo
psicoteraputico.

O preo cobrado por sesso de
psicoterapia simblico, o equivalente a uma
passagem de nibus. Ao final do ano letivo, o
cliente pode ser encaminhado para continuidade
do processo na prpria Clnica-Escola, para
profissional cadastrado por esta, ou caso os
objetivos primrios tenham sido atingidos, a
psicoterapia ser encerrada.

Temos observado que o aluno-estagirio
responsvel pelos atendimentos clnicos
costuma apresentar elevado nvel de ansiedade
no incio destes processos em funo de sua
pouca ou, s vezes, nenhuma experincia
prtica e das fantasias que apresenta em
relao atuao clnica e atividade de
superviso. No entanto, o nvel de ansiedade
vai se reduzindo, consideravelmente, aps as
primeiras entrevistas e/ou sesses acompanhado
de uma reformulao das fantasias que atuavam
de modo impeditivo para o desenvolvimento
de um raciocnio clnico observao, escuta,
pensar clnicos. Consideramos importante a
influncia de fatores, como os citados, sobre a
"escuta" clnica realizada pelo estagirio
durante o atendimento em triagem.

13
No entanto, neste momento, nos
limitaremos a um levantamento das queixas,
identificao das questes clnicas
apresentadas e reflexo sobre os dados coletados.

Procedimento

A amostra considerada para este
levantamento de queixas refere-se a pacientes
adolescentes e adultos, de ambos os sexos e
faixa etria variando de 14 a 65 anos. A
mesma foi construda atravs de escolha
aleatria que inclusse 50% de atendimentos
supervisionados pelas autoras do trabalho e
50% supervisionados por colegas da rea,
abrangendo o perodo de agosto de l996 a
junho de l998.

Compe nossa amostra, pacientes
com nvel scio-econmico e profisses os
mais diversos, desde empregadas domsticas
at professores universitrios, distribudos da
seguinte forma:

Pacientes do sexo masculino n: 27
Pacientes do sexo feminino n: 73

Com base no Relatrio Sntese que
contm 3 tens, a saber: 1) Queixa; 2) Anlise
Psicodinmica e 3) Encaminhamento,
elaborado pelo estagirio aps a triagem,
supervisionado e discutido em grupo,
procedemos ao levantamento e categorizao
das queixas em leitura conjunta feita pelas
autoras do trabalho.

A categorizao das queixas que se
imps a partir desta leitura foi: Dificuldades
de relacionamento pessoal, Quadro Depressivo,
Ansiedade elevada, Sintomas fsicos, Dificuldades
com o parceiro, Insegurana, Problemas de
Identidade, Agressividade elevada, Estados de
Confuso, Dificuldades na esfera sexual,
Dependncia Qumica, Queixas provindas de
terceiros e Dificuldades de aprendizagem.

O contedo considerado para a anlise
incluiu a queixa tal como nomeada pelo
paciente e/ou tal como compreendida pelo
estagirio e supervisor, mesmo que apenas
implcita nas entrevistas. Esta abrangncia se
deu em funo de nossas observaes,
enquanto supervisoras, de que, embora muitos
pacientes refiram-se a uma queixa inicial,
vista por eles como principal motivo da busca
de ajuda, no decorrer das entrevistas ocorre,
com freqncia, uma reformulao da mesma,
medida em que surgem outras queixas mais
relevantes ou mais amplas consideradas de incio
secundrias. Interpretamos tal reformulao
como decorrente, ora da or (ou desor) ganizao
do paciente ao se expor durante as entrevistas,
ora da possibilidade do estagirio de modificar
suas intervenes e de ampliar sua escuta
clnica junto ao paciente, mobilizando-o para
percepes mais discriminadas de si mesmo.

A considerao das vrias queixas
[iniciais, posteriores, primrias e secundrias]
fundamental para a compreenso psicodinmica
do paciente e realizao da Entrevista de
Encaminhamento.


14

DADOS COLETADOS

Tabela A

FAIXA ETRIA
N
MULHERES
N
HOMENS

TOTAL
14 22 anos 16 10 26
23 40 anos 37 13 50
41 60 anos 17 4 21
61 anos - > 4 0 4
Total 73 27 100

Tabela B Incidncia de queixa por sexo
QUEIXA MULHERES HOMENS TOTAL
Quadro Depressivo 42 10 52
Dificuldade de Relacionamento Interpessoal 41 13 54
Ansiedade Elevada 22 12 34
Problemas de Identidade 15 7 22
Sintomas Fsicos 23 6 29
Dificuldade de Relacionamento com o(a) parceiro (a) 24 7 31
Agressividade Elevada 22 8 30
Estados de Confuso 11 5 16
Insegurana 12 10 22
Dificuldade na Esfera Sexual 2 6 8
Dependncia Qumica 5 2 7
Dificuldades de Aprendizagem 0 3 3
Queixas de Terceiros 2 2 4


15
Discusso

Constatamos na amostra considerada
que a maior procura por atendimento
psicolgico em nossa clnica escola de
pacientes do sexo feminino na faixa etria de
23 a 40 anos, n total = 37 (51%), seguida da
faixa etria de 41 a 60 anos, n total = 17
(23%).

Quanto ao sexo masculino, em
aproximadamente 1/3 da amostra, a procura
concentra-se na faixa etria de 23 a 40 anos, n
total = 13 (48%), seguida da faixa etria de 14
a 22 anos, n total = 10 (37%).

No cmputo geral, 50% dos pacientes
triados de ambos os sexos encontram-se na
faixa etria de 23 a 40 anos.

Observando a exposio anterior a
respeito da superposio de queixas,
constatamos a mdia simples de 3,08 queixas
por paciente.

A partir da extratificao da amostra
em relao freqncia, temos trs
subgrupos, sendo que as queixas mais
freqentes e significativas no universo mental
desta amostra so, por conveno das autoras,
as que surgem em mais de 1/3 da mesma,
independentemente do sexo e faixa etria.

Assim, observamos que dentro de
categorizao por ns estabelecidas, as
queixas se referem, em ordem decrescente,
aos seguintes aspectos:

Grupo I:
QUEIXAS SUJEITOS
Dificuldades de relacionamento interpessoal 54
Depresso 52
Ansiedade elevada 34
Dificuldade de relacionamento com parceiro 31
Agressividade elevada 30
Sintomas fsicos 29

Grupo II:
QUEIXAS SUJEITOS
Problemas de identidade 22
Insegurana 22
Estado de confuso 22

Grupo III:
QUEIXAS SUJEITOS
Dificuldades na esfera sexual 08
Dependncia qumica 07
Queixas provindas de terceiros 04
Dificuldades de aprendizagem 03


16
Consideraes Finais

Embora os objetivos tenham sido os de
levantamento para verificao da prevelncia
ponto de queixas, nosso estudo, neste
momento, limitou-se a uma anlise qualitativa
dos resultados, no sendo dado a eles,
portanto, tratamento estatstico. Reconhecemos
a complexidade deste tema e a importncia de
novos estudos que visem o aprofundamento
de questes a ele relacionadas.

Os dados obtidos evidenciam, ento, o
seguinte painel: a demanda, na Clnica-Escola
considerada, principalmente de adultos
jovens (entre 2340 anos) que se mobilizam
para procurar ajuda psicolgica por dificuldades
de relacionamento interpessoal, seja no
contexto familiar, profissional e/ou social e/ou
por apresentarem sintomatologia depressiva
(houve associao destes dois tipos de
queixas em 28 pacientes, exclusividade em
Dificuldades de Relacionamento Interpessoal
para 21 pacientes e exclusividade em Quadro
Depressivo para 25 pacientes).

No Grupo I, a associao dos dois
tipos principais de queixas superpostas em 28
pacientes nos parece previsvel mesmo que
no haja, neste momento, pretenso de
estabelecermos relao de causa-efeito entre
estas duas categorias ou de levantamento de
hipteses referentes a uma das categorias
como fator predisponente para a outra.
Poderamos estar diante da chamada
Causalidade reversa. Ambas poderiam ser o
problema primrio, facilitador do outro (isto ,
as Dificuldades de Relacionamento Interpessoal
desencadeando Quadro Depressivo ou vice-
versa), podendo se instalar um crculo vicioso
que evidencia a articulao de vivncias
emocionais tais como dificuldades de comunicao
interpessoal, sentimentos de solido, auto-
estima rebaixada, impotncia etc.

Em relao prevalncia de outras
queixas/sintomas componentes deste grupo,
chama-nos a ateno a quantidade alta de
queixas sobre Ansiedade e Agressividade
elevadas acompanhadas da presena de Sintomas
Fsicos. Esta associao nos parece coerente
com a descrio de situao de crise como uma
ruptura dos padres habituais de
comportamento/funcionalidade, ruptura e
perturbao que levam as pessoas clnica
(Wolberg apud Small, 1971).

Os sentimentos, emoes e afetos que
acompanham a apresentao destas queixas,
so, ento, preponderantemente, os seguintes:
auto-estima rebaixada, tristeza, decepo
consigo mesmo e/ou com o outro por falta de
correspondncia s expectativas, ressentimento,
raiva, desconfiana, empobrecimento nas trocas
interpessoais, inibies em geral, cime,
sentimentos de esvaziamento e solido, perdas
de capacidades funcionais. Naturalmente a
presena destes afetos no relato dos pacientes
permeada por mecanismos de defesa
conscientes e/ou inconscientes, o que faz das
entrevistas no necessariamente um contato
penoso do ponto de vista do paciente ou
contra-transferencialmente, para o estagirio.

No grupo II o nmero de queixas foi o
mesmo para cada categoria que o compe,
isto , 22 queixas para Problemas de
Identidade, para Insegurana e Estados de
Confuso. Este resultado pareceu-nos coerente
se supusermos que, mesmo teoricamente, so
associaes esperadas nos distrbios de
identidade e se caracterizam por sentimentos
de insegurana, medo, falta de discriminao,
falta de assertividade, incertezas em relao a
si mesmo ou ao futuro. Embora o nmero de
adolescentes da amostra seja 26, no nos
autorizamos a concluir que estas queixas
provenham desta faixa etria por no termos
nos ocupado desta estratificao cruzada.


17
O Grupo III se caracterizou, em geral,
por queixas referentes a dificuldades circunscritas
a uma rea mais delimitada de suas vidas
(Esfera Sexual, Dependncia Qumica,
Aprendizagem). Consideramos que tais
dificuldades possam ser repercusses de
problemticas advindas de outras esferas,
possivelmente das encontradas nas categorias
principais. Os sentimentos mais apresentados,
tambm neste grupo, so referentes a menos
valia, auto-estima rebaixada, solido, perdas
de capacidade funcional, desesperana etc.

Um destaque deve ser dado para a
"Queixa Ausente" ou a "No-Queixa": em
nossa amostra apenas duas pacientes do sexo
feminino apresentaram explicitamente dificuldades
na Esfera Sexual, o que sugere a necessidade
de mais pesquisa e investigao sobre este
dado. Uma possibilidade que surgiu para
discut-lo que, por razes que incluem a
formao da subjetividade feminina, permeada
direta ou indiretamente por questes culturais,
a valorizao atribuda pela mulher sua
satisfao sexual ocupa um lugar bastante
secundrio no cmputo geral de sua
Qualidade de Vida, a ponto de no ser
apresentada como motivo para busca de ajuda
psicolgica.

Na cat egori a Di fi cul dades de
Relacionamento com o(a) Parceiro(a) surgem
muitas queixas relativas afetividade sem
que, no entanto, a vida sexual parea refletir,
expressar ou at estar conectada com as questes
de ordem afetiva. Poderamos supor, ento,
que a mulher de nossa amostra sub-estima sua
vida sexual, sua (in)satisfao nesta esfera. Se
considerarmos nossa experincia e o
conhecimento adquirido ao longo dos anos
como psiclogas e supervisoras de estgio em
Clnica-Escola, observamos que as questes
propriamente ligadas esfera sexual tm sido
objeto de abordagem no decorrer de
Psicoterapias Breves.
Esta aparente dissociao merece reflexo
cuidadosa, o que poder ser efetivado em
estudo posterior.

Por fim, reafirmamos que, cientes da
complexidade do tema e de que nosso objetivo
por ora apenas uma aproximao do mesmo,
pudemos observar em geral, com este
levantamento de Queixas:

A triagem cumpre seu objetivo em
Clnica-Escola permitindo, atravs de
Entrevistas Diagnsticas, a identificao de
Queixas e situao-problema que permitem
o Encaminhamento dos pacientes,
selecionando os casos mais indicados para
nosso servio de Psicoterapia Breve e para
outras modalidades de atendimento.

Na avaliao e categorizao das Queixas
observamos que, embora sub-divididas em
tipos especficos, um elemento ressalta como
o mais freqente e perturbador que a
dificuldade do ser humano para viver
perdas, em geral.

As perdas, remotas, concretas,
conscientes, explicitadas ou, pelo contrrio,
recentes, fantasiadas, inconscientes ou
implcitas no discurso esto sub-entendidas
em todos os tipos de queixas e permeiam a
troca do ser humano com seus mundos
interno e externo. Provocadas pela prpria
pessoa em funo de sua dinmica ou
impostas pelas circunstncias de vida parecem
onipresentes. A demanda predominante nos
pacientes ocorre-nos poder ser traduzida por:

Perdi. (Perdi pessoas, idealizaes,
auto-estima, lugares ocupados, projetos,
bens materiais etc). Preciso de ajuda
para me reencontrar .


18
Os diversos graus de elaborao destas
perdas observados nas entrevistas exigem
diferentes estratgias de interveno durante
as mesmas, tendo como objetivo fundamental a
sensibilizao, a motivao para e a aceitao
do encaminhamento.

Um dos maiores benefcios que a
ajuda psicolgica pode proporcionar se refere
ento ao enfrentamento de situaes de perda
e ao trabalho, muitas vezes lento e penoso, de
elaborao de lutos, mesmo que sobrevenham
outras perdas e novos micro-lutos. A
conscientizao dessas experincias pode
evitar o empobrecimento do Self, facilitar o
manejo das defesas e das crises, mesmo as
evolutivas, naturais e sadias e, portanto,
melhorar os relacionamentos interpessoais.

A reativao de perdas anteriores e
precoces, desde que no associadas a lutos
patolgicos, pode tambm se transformar em
instrumento de conquista e enriquecimento
psquico sem que, de modo simplista
estejamos enaltecendo o mito da Posio
Depressiva como estado mental idealizado a
ser atingido.

Neste sentido, a questo cultural
participa, infelizmente, como opositora ao
crescimento psquico individual ou coletivo,
j que caminha no fluxo contrrio com a
proposta generalizada, de que ser humano e
estar bem significa estar adquirindo, estar
acrescentando, acumulando e nunca perdendo,
seja l o que for.

Sade Mental e equilbrio psquico
envolvem, necessariamente, movimento, isto
, flexibilidade, plasticidade nos estados
mentais e sua vivncia altamente dinmica. A
ajuda psicolgica consistiria, a nosso ver, na
configurao de condies de facilitao para
isso. O conhecimento das queixas e motivos
que levam uma pessoa a buscar esta ajuda
objeto de nosso estudo apresentou-se como
fundamental para que estas condies sejam, o
mximo possvel, atingidas. Assim, a Clnica-
Escola pode oferecer maiores benefcios para
a populao atendida e para a formao do
futuro profissional. Esperamos que este estudo,
tal como todo conhecimento cientfico, possa
contribuir para expandir reflexes e
questionamentos relacionados assistncia
em Sade e formao do psiclogo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BLEGER, J. Temas de psicologia. entrevista
e grupos. So Paulo: Ed. Martins Fontes,
1985.

FIORINI, H. Teoria e tcnica de
psicoterapias. Rio de Janeiro: Ed. Francisco
Alves, 1978.

FREUD, S. As perspectivas futuras da
teraputica psicanaltica (1912). Obras
Completas, Vol. XI, Rio de Janeiro: Imago
Editora Ltda., 1969.
GODOY, M.B.de R. A superviso no curso
de psicologia. a anlise de um caso clnico.
Dissertao de Mestrado, So Paulo: Instituto
de Psicologia, USP, 1985.

KLEIN, M. Inveja e gratido e outros
trabalhos (1946-1963). Rio de Janeiro: Imago
Editora Ltda., 1991.

SMALL, L. Psicoterapias breves. Rio de
Janeiro: Imago Editora Ltda., 1971.


19
FROM MEDICINE TO PSYCHOANALYSIS: NOTES ABOUT FREUD'S
THEORETICAL PATH

Michele CUKIERT

CUKIERT, M. From medicine to psychoanalysis: notes about freuds theoretical path. Psikh R. Curso Psicol. Cent.
Univ. FMU. So Paulo, 6(1): 19-30, jan./jun., 2001.

The article goes back to the origins of Psychoanalysis, indicating how the constitution of the psychoanalytic clinic is
concurrent with the search for an answer to the problem of hysteria, dilemma that the anatomopathologic exam wasn't
able to solve. It searches through some Freudian texts that indicate the break with the medical speech, showing that
Freud gradually moves away from the Medicine field through a series of theoretical breaks and new conceptual
articulations. It points out that Freud, embracing the psychoanalytical field, finally breaks with the medical rationality.
In this way, its clinical approach is reformulated and changes focus from the Anatomy to the speech field, place where
the sense must be looked for to reach the subject's truth.

KEYWORDS: Sigmund Freud (1856-1939); Psychoanalytic Theory; Psychoanalysis.

DE LA MEDICINA AL PSICOANLISIS: NOTAS SOBRE EL CAMINO
FREUDIANO

Michele CUKIERT

CUKIERT, M. De la medicina al psicoanlisis: notas sobre el camino freudiano. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ.
FMU. So Paulo, 6(1): 19-30, jan./jun., 2001.

El articulo retoma los orgenes del psicoanlisis, indicando cmo la constitucin de la clnica psicoanaltica coincide
con la bsqueda de una respuesta para el problema de la histeria, impasse al cual el examen anatomopatolgico no
puede responder. Recorre algunos textos indicadores de la ruptura freudiana com el discurso mdico, mostrando as que
Freud se aleja progresivamente del campo de la medicina a travs de una serie de rupturas tericas y nuevas
articulaciones conceptuales. Insiere en que Freud, adentrndose en el campo propiamente psicoanaltico, rompe
finalmente com la racionalidad mdica. De esa forma, se reformula su direccionamiento clnico y el trabajo analtico se
disloca del plano de la anatoma para inscribirse en el registro de la historia y del relato - lugar donde el sentido debe de
ser buscado para llegar a la verdad del sujeto.

PALABRAS CLAVES: Sigmund Freud (1856-1939); Teora Psicoanaltica; Psicoanlisis.


20

DA MEDICINA PSICANLISE: APONTAMENTOS SOBRE O
PERCURSO FREUDIANO

Michelle CUKIERT
1

CUKIERT, M. Da medicina psicanlise: apontamentos sobre o percurso freudiano. Psikh R. Curso Psicol. Cent.

O artigo retoma as origens da Psicanlise, indicando como a constituio da clnica psicanaltica coincide com a busca
de uma resposta para o problema da histeria, impasse ao qual o exame anatomopatolgico no pode responder. Percorre
alguns textos sinalizadores da ruptura freudiana com o discurso mdico, mostrando que Freud se afasta
progressivamente do campo da Medicina atravs de minuciosas rupturas tericas e articulaes conceituais. Aponta que
Freud, adentrando o campo psicanaltico, rompe finalmente com a lgica mdica. Dessa forma, reformula-se sua
conduo clnica e o trabalho analtico se desloca do plano da anatomia para inscrever-se no registro da histria e do
relato - lugar onde o sentido deve ser buscado para se chegar verdade do sujeito.

PALAVRAS-CHAVE: Sigmund Freud (1856-1939); Teoria Psicanaltica; Psicanlise.

1
Psicanalista, Mestre e Doutoranda em Psicologia Clnica do Instituto de Psicologia da USP, Docente do curso de Psicologia do UniFMU. E-Mail:
michele@usp.br
Retomando os momentos de
constituio da teoria e da clnica psicanaltica,
nota-se que a histria da Psicanlise coincide
com a busca de uma resposta para o problema
da histeria, impasse ao qual o exame
anatomopatolgico no pode responder.

Ao mesmo tempo, as origens da
Psicanlise coincidem com o esforo de Freud em
iniciar uma nova investigao, abandonando
sucessivamente o mtodo catrtico de Breuer
e o mtodo hipntico de Charcot. Dessa
forma, a Psicanlise se construiu por meio de
uma ampla reformulao das teorias e dos
procedimentos tcnicos de que Freud se
servira inicialmente. A teoria freudiana, por
sua vez, surge como referida nova forma
como possvel, a partir do tratamento da
histeria, pensar as relaes entre o corpo e o
psiquismo.

Nesse contexto histrico-epistemolgico,
Birman (1991) verifica como a histeria ocupa
um lugar estratgico, colocando-se como ponto
central de um cenrio no qual subvertido o
espao da Medicina e constitudo o campo
psicanaltico. Segundo ele,

a figura da histeria provocou uma
evidente ruptura na racionalidade mdica,
pois, apesar de se manifestar atravs de
uma variedade quase infinita de sintomas
corporais muito complexos, no se
deixava reduzir teoricamente pela
racionalidade da medicina somtica,
que pretendia relacionar as diversas
composies sintomticas com leses
anatmicas especficas. (p. 137).

21
Roudinesco (1986) lembra da chegada
do jovem Freud Frana, o futuro inventor
da Psicanlise, em uma manh de 1885, aos
29 anos. Aps estudos no laboratrio de
fisiologia de Brcke e algum tempo como
interno no servio psiquitrico de Meynert
(considerado em sua poca como o maior
anatomista do crebro), atrado pelo ensino de
Charcot, Freud segue para Paris e para o
grande hospcio da Salptrire com a inteno
de dar prosseguimento aos seus estudos.

Em sua mala, carregava a histria de
Bertha Pappenheim, mais conhecida pelo nome
de Anna O. (Roudinesco, 1986, p. 24) e os
impasses trazidos pelas tentativas de tratamento
pelo mtodo catrtico.

De 1880 a 1882, Breuer ocupa-se dessa
jovem de 21 anos, que apresenta sintomas
histricos ligados enfermidade do pai.
Tinha uma paralisia de trs membros,
distrbios da viso e da linguagem e uma
tosse nervosa incessante; alm disso, era
anorxica (...): em certos momentos, ficava
calma e bem comportada, enquanto, em outros,
conduzia-se como uma criana insuportvel
(Roudinesco, 1986, p. 24).

Nesse tratamento, cuja conduo, por
suas prprias vicissitudes transferncias,
abandonada por Breuer e assumida mais
adiante por Freud, Bertha adquire o hbito de
relatar a Breuer suas angstias e os diferentes
incidentes que lhe perturbam a existncia.
assim que, um dia, depois de fazer o relato
de alguns sintomas, ela os fez desaparecer por
si mesma, e em seguida deu nome a suas
descobertas: chamou de cura pela fala, ou
limpeza de chamin ao processo que a
conduzia cura (Roudinesco, 1986, p. 24).

Como paradigma da histeria e da
sintomatologia que se coloca nos princpios
mesmos da descoberta psicanaltica, segundo
Roudinesco (1986), a histria de Anna O.
tornou-se lendria e funciona hoje como um dos
mitos fundadores da histria da psicanlise.
Se Freud descobriu o inconsciente, Berta
Pappenheim inventou o tratamento analtico
(p. 25).

Nos Estudos sobre a histeria, em sua
Comunicao preliminar, Freud e Breuer (1893)
assinalam o mecanismo psquico subjacente
aos fenmenos histricos, verificando que na
decifrao desses sintomas se estabelece uma
estreita relao entre o que da ordem do
inconsciente e do corpo:

Verificamos pois, inicialmente para nossa
grande surpresa, que cada sintoma histrico
individual desaparecia imediata e
permanentemente quando conseguamos
evocar, nitidamente, a lembrana do
fato que o provocou e despertar a
emoo que o acompanhava, e quando o
paciente havia descrito com os maiores
detalhes possveis e traduzira a emoo
em palavras. (1974, p. 47).

Provenientes da experincia clnica, essas
observaes acerca das causas dos fenmenos
patolgicos da histeria permitem concluir mais
adiante que os histricos sofrem, principalmente,
de reminiscncias (p.48), frmula que condensa
a posio terica de Freud e Breuer quela
altura.

Conforme retomaremos mais adiante,
posteriormente, com o abandono da teoria da
seduo e a publicao da Interpretao dos
sonhos, segundo Roudinesco & Plon (1998),
o conflito inconsciente que foi reconhecido
por Freud como a principal causa da histeria.
Ele afirmou, a partir de ento, no mais que as
histricas sofriam de reminiscncias, como
nos Estudos, mas de fantasias (p. 340).


22
Destaca-se portanto a importncia dos
Estudos sobre a histeria, no apenas como
texto que introduz uma nova leitura acerca
das manifestaes histricas, mas, segundo
Roudinesco & Plon (1998), como "obra
magistral, tanto por sua contribuio terica
quanto pela exposio clnica dos casos
patolgicos", na qual foram propostos os
grandes conceitos de uma nova apreenso do
inconsciente:

o recalcamento, a ab-reao, a defesa, a
resistncia e, por fim, a converso, graas
qual tornou-se possvel compreender
como uma energia libidinal se transformava
numa i nervao somt i ca, numa
somatizao dotada de uma significao
simblica. (p. 340).

Apesar de terem escrito juntos os
Estudos sobre a Histeria, o fracasso no
tratamento de Anna O. marca o ponto de
ruptura entre Freud e Breuer e coloca em
primeiro plano a persistente crena de Freud
no papel psicossexual dos sintomas histricos.
Para Roudinesco (1986), o corte entre Freud e
Breuer passou, efetivamente, pela problemtica
do sexo e da relao transferencial (p. 26).

Freud identifica nos sintomas histricos
a existncia de idias reprimidas de natureza
sexual incompatveis com a conscincia moral,
verificando como na histeria a excitao
somatizada total ou parcialmente pelo mecanismo
de converso. No seu texto sobre As Neuropsicoses
de defesa (1894), o conceito de converso
surge pela primeira vez nos seguintes termos:

At esse ponto, os processos na histeria,
nas fobias e obsesses so os mesmos; de
agora em diante, seus caminhos divergem.
Na histeria, a idia incompatvel
tornada incua pelas transformaes da
soma de excitao em alguma coisa
somtica. Para isso eu gostaria de propor
o nome converso. (1974, p. 61).

Os avanos terico-clnicos conduzem
Freud a pensar a dissociao psquica em termos
dinmicos, ou seja, como conseqncia de um
conflito entre foras psquicas, em que a
converso e a represso se colocam como
mecanismos bsicos da histeria.

Entretanto, o reconhecimento do papel
fundamental do fator sexual na etiologia das
neuroses no se faz sem obstculos. A histria
da Psicanlise d testemunho do preconceito e
das resistncias que, no apenas Breuer, mas
tambm Charcot, dedicam ao impacto da
coisa genital. Alm disso, para Roudinesco
(1986),

o obst cul o const i t u do pelo
reconhecimento do sexual na etiologia
da histeria no funcionou da mesma
maneira nas hiptesees de Charcot e de
Breuer. Na doutrina da Salptrire, o
afast ament o do sexual foi uma
necessidade terica que permitiu uma
nova definio do conceito de neurose.
Em Breuer, a rejeio no foi ordenada
por uma atitude terica, mas por uma
repugnncia moral e religiosa, a mesma
que Freud conseguiu superar depois do
encontro com Charcot.(p. 26).

Segundo Roudinesco (1986, p. 27), no
final do sculo passado, os autores que se
dedicavam ao estudo das doenas nervosas
reconheciam a importncia do fator sexual na
gnese dos sintomas neurticos; entre eles,
porm, ningum sabia o que fazer com essa
constatao, que alis remonta antiguidade.
Nesse sentido, as discordncias entre Freud e
seus antecessores no se devem intolerncia
freudiana perante as opinies dos outros, mas


23
atestam como ele , realmente, o nico
estudioso de sua poca que se mostrou capaz
de trazer uma soluo terica para o clebre
problema das causas genitais.

Na Histria do movimento psicanaltico,
Freud (1924 [1914]) se refere s resistncias
paradoxais de Breuer e Charcot diante da
suspeita de uma motivao sexual na
transferncia e na etiologia dos sintomas das
ento chamadas doenas nervosas. Em
contrapartida, Freud mostra-se convicto da
importncia da etiologia sexual, afirmando
que

o surgimento da transferncia sob forma
francamente sexual seja de afeio ou
de hostilidade -, no tratamento das
neuroses, apesar de no ser desejado ou
induzido pelo mdico nem pelo
paciente, sempre me pareceu a prova
mais irrefutvel de que a origem das
foras impulsionadoras da neurose est
na vida sexual. A este argumento nunca
foi dado o grau de ateno que ele
merece, pois se isso tivesse acontecido,
as pesquisas neste campo no deixariam
nenhuma outra concluso em aberto.
[CD-ROM].

Nesse mesmo artigo, Freud mostra que
a suspeita de uma etiologia sexual circulava,
ainda que de forma pouco explcita, nas
opinies dos grandes mdicos da poca.
Breuer refere-se doena nervosa de uma
paciente que estava sob seus cuidados e ao
comportamento peculiar que ela apresentava
socialmente, concluindo que estas coisas so
sempre secrets dalcve (leito conjugal)!.
Charcot, por sua vez, refere-se doena grave
de uma paciente casada com um homem
impotente, confessando ao colega Brouardel
que dans des cas pareils, cest toujours la
chose gnitale, toujours... toujours... toujours
2
.

Nas aulas de Charcot (nomeado em
1881 mdico titular da recm-criada cadeira
de clnica das doenas nervosas), em pleno
cenrio da consulta pblica e do teatro das
histricas, Freud introduz-se nos domnios da
histeria e do hipnotismo.

Os estudos com Charcot, neurologista
que desenvolve seus trabalhos baseado nos
conceitos mdicos vigentes no final do sculo
XIX, indicam a importncia das palavras na
determinao dos sintomas. Como mostra Octave
Mannoni (1994), Freud tem a oportunidade de
acompanhar as demonstraes com as histricas
nas quais Charcot cria e elimina os sintomas
pela palavra, mas no se trata de mgica, ele
mostra que os fenmenos da histeria obedecem
a leis (p. 43).

Part i ndo da Neurol ogi a, e em
conformidade com os conceitos mdicos
vigentes, Charcot atribui novo contedo ao
conceito de neurose e um estatuto preciso
histeria, retirando-a do campo da simulao e
avanando sobre as questes da etiologia das
doenas nervosas, mas mantm sua descoberta
no campo da Medicina. O prprio Charcot
atinha-se idia de que a doena nervosa
tinha sua autonomia, mas no concebia que ela
se originasse sem um fundamento orgnico
(Roudinesco, 1986, p. 30).

Assim, ao estudar o quadro da histeria,
Charcot legitima sua importncia terico-
clnica para o campo da Medicina e permite o
desenvolvimento de investigaes etiolgicas
e clnicas fundamentais. Entretanto, mesmo
que anunciasse os limites do mtodo
antomo-clnico e privilegiasse a investigao

2
["Mas nesses casos a coisa sempre genital,
sempre...sempre...sempre."]

24
hipntica da histeria, a ruptura de Charcot
com a ordem mdica foi apenas parcial,
persistindo em suas teses a tentativa de
localizar uma leso funcional e um
elemento hereditrio na etiologia da histeria.
Nesse sentido, Charcot se mantm no interior
da racionalidade mdica.

portanto Freud quem cumpre o
papel de, indo alm das hipteses anteriores,
especificar seu objeto de investigao e
realizar uma interpretao radical dos
sintomas da histeria, subvertendo o espao
epistemolgico em que ela se situava.

Influenciado pela clnica de Charcot,
Freud levado a conceber a possibilidade de
um pensamento desvinculado da conscincia,
dando nova compreenso aos efeitos
somticos da histeria e conferindo finalmente
ao conceito de neurose um estatuto que a
desvincula do campo da doena orgnica.
Roudinesco (1986) observa que

de volta Viena, Freud separou-se
progressivamente da clnica dominada
pela funo do olhar, pelo culto do
quadro e pela aula; instaurou uma nova
prtica, fundamentada na primazia da
escuta e do relato. Ao trmino desta
dupla inverso, na qual a histrica teve
um lugar central, a noo de
inconsciente emergiu e a psicanlise
veio luz: o mdico renunciou ao ver e
ao tocar, distanciando-se dos dois
termos que selavam a existncia da
clnica no sculo XIX; ao mesmo
tempo, a fala mudou de campo: o
estudioso calou-se, guardando seus
comentrios para si; retraiu-se no
silncio, deixando ao enfermo o
cuidado de curar a si mesmo. Com a
entrada em cena da orelha freudiana,
o paciente passou a ocupar o lugar
outrora reservado ao mdico; tornou-se
criador, relator e romancista,
inventando um discurso e fabricando
seu caso. (p. 34).

Freud abandona o mtodo de Charcot
para fundar uma nova clnica, que reintegra
em seu campo o domnio do relato, da
fantasia e da linguagem. Ao mesmo tempo,
com a idia de espao psquico, reformula a
abordagem da histeria. No lugar de
explicaes anatmicas, surgem em primeiro
plano variveis ocultas e enigmticas: o
deslocamento, as identificaes, o sentido das
palavras e dos sintomas.

Podemos dizer que a Psicanlise surge
quando Freud acrescenta ao saber adquirido
junto a Breuer e Charcot, sua busca de saber
sobre o desejo e sobre a verdade do sujeito,
expressa no sintoma. Freud no apenas
desvincula a histeria do campo da doena
orgnica, mas rompe com o discurso da
Medicina na medida em que separa o rgo
de sua funo puramente biolgica.

Do ponto de vista da tcnica, a
introduo da livre-associao marca um
ponto importante de afastamento da
Psicanlise do campo da Medicina,
permitindo fundar a Psicanlise como um
novo mtodo de tratamento das doenas
nervosas. Com ela, instaura-se a interpretao
como mtodo insupervel para detectar o
desejo oculto sob a linguagem e, assim, a
busca do sentido do sintoma adquire papel
preponderante na cura.

Do ponto de vista da teoria, ao
conferir uma etiologia sexual histeria e ao
sustentar a primazia da sexualidade na prtica
da Psicanlise e na teoria do inconsciente,
Freud d um passo fundamental no sentido de
desvincular a neurose e a Psicanlise do saber
mdico.


25
Em seguida, a renncia teoria da
seduo afirma a importncia da fantasia e da
realidade psquica na determinao de sintomas.
Freud durante algum tempo, ainda sem
perceber o carter fantasioso das sedues
que as histricas adultas contavam ter sofrido
na infncia (Mannoni, 1994, p.65), aponta o
trauma constitudo pela seduo de uma
criana por um adulto como pea essencial
da etiologia da histeria, supondo que a
lembrana recalcada do trauma tornava-se
patognica na puberdade.

Na carta 69 dirigida a Fliess, Freud
(1950 [1892-1899], CD-ROM), fala de seus
contnuos desapontamentos e da descrena
em suas prprias elaboraes: Confiar-lhe-ei
de imediato o grande segredo que lentamente
comecei a compreender nos ltimos meses.
No acredito mais em minha neurtica [teoria
das neuroses]. Nessa mesma carta, Freud
enumera vrios motivos que o levam a
abandonar a teoria da seduo. Entre eles, a
descoberta comprovada de que, no inconsciente,
no h indicaes da realidade, de modo que
no se consegue distinguir entre a verdade e a
fico que catexizada com o afeto.

No podendo mais acreditar em sua
neurtica e na realidade das cenas relatadas, a
superao das hipteses da teoria da seduo
compe o substrato do que se organizar
conceitualmente no Complexo de dipo. Para
Mannoni (1994), na realidade, essa hiptese
etiolgica no era seno a resistncia que o
protegia [Freud] do conhecimento dos desejos
edipianos inconscientes (p. 65).

Em seu estudo sobre os conceitos
freudianos, Mezan (1982), referindo-se ao
movimento de elaborao terica que leva
Freud a substituir a noo de energia
nervosa pela noo de energia psquica,
aponta que:

Freud no abandonar jamais o ideal de
encontrar uma base orgnica para a
psicologia, mas este ideal afastado para
um futuro longnquo, em detrimento de
consideraes estritamente psicolgicas.
A renncia teoria da seduo e sua
contrapartida fsico-fisiolgica, a hiptese
quantitativa, marca o advento dos
conceitos propriamente psicanalticos de
inconsciente e sexualidade infantil.
(p. 63).

H vrios textos freudianos nos quais
possvel localizar o afastamento de Freud do
discurso da Medicina e da Neurologia - e sua
aproximao do discurso psicanaltico
propriamente dito. Sem pretender refazer
pontualmente o percurso de Freud, pode-se
apontar alguns momentos sinalizadores dessa
passagem fundamental. Por exemplo, a
superao das hipteses do Projeto para uma
psicologia cientfica (1895) e a publicao da
Interpretao dos Sonhos (1900).

Se no Projeto Freud pretende fundar uma
psicologia que tenha como base neurnios e
quantidades, observa-se que as concepes
freudianas posteriores a ele dissociam qualquer
fundamentao do aparelho psquico em
processos fisiolgicos e neurolgicos, conduzindo
a uma metapsicologia na qual as instncias
consciente e inconsciente surgem como
constitutivas dos processos mentais.

Mannoni (1994) identifica no Projeto
um ltimo esforo freudiano para levar
frente as investigaes de Charcot, sobre uma
base inteiramente nova (p. 63), ou seja,
buscando na anatomia cerebral o mapa de
uma verdadeira ideologia psicolgica e
tentando encontrar a causa dos problemas
psicolgicos num elemento neurolgico.


26
Alm de se constituir em uma tentativa
de colocar a teoria psicolgica sob uma forma
tal que ela pudesse ser lida numa linguagem
neurolgica, segundo Mannoni (1994), as
idias do Projeto e sua retomada no captulo
VII da Interpretao de sonhos anunciam a
articulao de uma metapsicologia:

As idias mais slidas do Projeto sero
retomadas no captulo VII da
Interpretao dos sonhos, e ali se
perceber melhor aquilo de que Freud
precisava: um modelo que funcionasse
maneira de uma mquina, que viria a
ser, afinal de contas, um modelo
fictcio, sem relao com coisa alguma
de neurologia. (Por isso se pode dizer
que a metapsicologia surgiria no lugar
que a neurologia ocupava). (p. 63).

Garcia-Roza (1991) tambm afirma a
importncia do Projeto, considerando que,
apesar de ser um texto fortemente marcado
pela Neurologia, ele de extrema importncia
para o desenvolvimento dos modelos freudianos
posteriores, podendo ser apontado como uma
introduo/primeira parte da teoria que Freud
vai desenvolver (p. 17).

Antes do Projeto, Freud j dera seus
primeiros passos em direo a um novo
modelo de aparelho psquico e ao sonho de
construir um aparelho da alma. Segundo
Garcia-Roza (1991), a partida teria sido dada
com um texto de 1891, Para uma concepo das
afasias: um estudo crtico, que permaneceu
praticamente um sculo ignorado pelos
comentadores:

texto surpreendente, no qual o aparelho de
linguagem produzido por Freud transborda
seus prprios limites para se constituir
no primeiro modelo de aparelho anmico.
No entanto, apesar da dedicatria a Josef
Breuer, o trabalho no foi reconhecido
pel os neurol ogi st as e permaneceu
inteiramente ignorado pela psicologia dita
cientfica. Seu destino foi semelhante ao
do Projeto: o de permanecer desconhecido.
(p.17).

Monzani (1989), em seu estudo sobre
a gnese do pensamento freudiano, assinala o
movimento que faz com que Freud subverta
de forma radical nossa compreenso da
psi que humana, dei xando de ser um
neurlogo respeitado que, tendo se imiscudo
no terreno da psicopatologia, publicara uma
obra de flego, juntamente com J.Breuer: os
Studien ber Hysterie (p. 58), avanando, a
partir das revolucionrias teses sobre a
etiologia sexual na causao das neuroses,
que j causavam polmica no fim do sculo
passado, em direo ao grande passo dado
pela publicao da Interpretao dos sonhos.
Considerada por Monzani como uma das
maiores contribuies cientficas de Freud, a
partir dela que

o objeto do discurso psicanaltico est
claramente delimitado e circunscrito o
inconsciente e onde tambm, pela
primeira vez, Freud expe ao pblico as
leis que regem esse domnio e sua
relao com as outras instncias do campo
psquico. A tcnica de interpretao, por
seu l ado, funda-se nessa t eori a
extremamente bem articulada do psquico,
seguindo a trajetria inversa da
formao dos sonhos, mantendo vlida,
at hoje, a afirmao de Freud de que os
sonhos so a via rgia que leva ao
conhecimento das atividades inconscientes
da mente. (p. 59).

Vrios autores apontam a publicao
da Interpretao dos Sonhos (1900) como um
marco para a Psicanlise. O prprio Freud
(1924-1923) considera que


27
a partir da data de A Interpretao de
Sonhos, a Psicanlise tem uma dupla
significao. Constri no apenas um
novo mtodo de tratar as neuroses, mas
tambm uma nova psicologia; reivindica a
ateno no s dos especialistas em
nervos como tambm a de todos que so
estudiosos de uma cincia mental. (p.
249).

Na medi da em que i nst aura o
inconsciente como nova regio do saber,
possibilitando estabelecer as leis que regulam
esse novo lugar, e o trabalho psicanaltico
como pesquisa dos efeitos desse campo no
plano consciente (sonhos, atos falhos, sintomas),
efeitos de sentido, sentido velado, escondido,
que mister pr a nu (Monzani, 1989, p. 60),
o trabalho de decodificao de sentido coloca-se
no mago da teoria psicanaltica, permitindo a
articulao de uma teoria segundo a qual o
sujeito est essencialmente descentrado e
suporte de uma significao que se anuncia
atravs dele.

Nesse sentido, com o aparecimento da
Interpretao dos sonhos, opera-se uma
verdadeira ruptura epistemolgica (Monzani,
1989, p. 60), j que, com ela, a Psicanlise se
articula como teoria e prtica originais,
permitindo a Freud finalmente romper com o
campo da Neurologia. Segundo Monzani:

de certa maneira, na articulaco de A
interpretao dos sonhos, Freud teria,
por fim, se desembaraado de certos
pressupostos que, explcita ou implicitamente,
tinham acompanhado suas elaboraes
tericas at ento. Estamos nos referindo,
evidentemente, ao demnio fisicalista
que teria sido, enfim, exorcizado, no
momento mesmo em que Freud teria
articulado uma teoria do inconsciente
psquico e abandonado de vez a tentao
cujo pice estaria no Projeto, de 1895
de fundamentar atravs da neuroanatomia
e da neurofisiologia a disciplina que
estava alicerando j havia um bom
tempo. (1989, p. 60).

Vale notar que o processo de constituio
da clnica psicanaltica e a ruptura terica de
Freud com o discurso mdico no se realizou
de uma s vez. Como afirma Birman (1991):

Durant e anos Freud se afast ou
progressi vament e do campo da
neuropatologia e se voltou para os
intrincados problemas colocados pelas
neuroses. Esse transcurso foi marcado
por um conjunto de minuciosas rupturas
tericas e articulaes conceituais que
resultaram na composio inicial do
campo psicanaltico. (p. 136).

Podemos citar outros textos nos quais
se observa a passagem de Freud do discurso da
Medicina ao discurso psicanaltico propriamente
dito.

Alm do j citado trabalho sobre a
afasia de 1891, no qual Freud questiona, por
meio de uma construo considerada por
comentadores tais como Gabbi Jr (1991) como
frgil de um ponto de vista neurolgico, as
localizaes anatmicas e o entendimento que
havia sobre as afasias, no artigo Algumas
consideraes para um estudo comparativo
das paralisias motoras orgnicas e histricas,
Freud (1893 [1888-1893]) faz uma distino
entre a paralisia motora orgnica e a paralisia
histrica.

Nesse trabalho, podemos acompanhar
a maneira como Freud sai do discurso da
Medicina, mais exatamente da Neurologia,
adentrando o incipiente campo psicanaltico,
quela altura ainda nomeado por Freud como
Psicologia.


28
Como se pode ler na nota de Strachey,
editor ingls das obras completas de Freud, o
atraso ocorrido na publicao do artigo sobre
as paralisias motoras e histricas, inicialmente
escrito em 1888 e retomado em 1893, est
relacionado com a posio que esse artigo
ocupa como divisor de guas entre os escritos
neurolgicos e psicolgicos de Freud. Esse
ponto facilmente observvel j que as
primeiras partes do trabalho so inteiramente
sobre Neurologia (escritas em 1888), ao passo
que a ltima parte (acrescentada em 1893)
baseia-se em idias e conceitos mais
propriamente psicanalticos (recalcamento,
ab-reao, etc). Esse fato permite considerar o
referido trabalho como um dos textos que
delimitam a ruptura freudiana com o discurso
da Medicina.

Freud (1893 [1888-1893], CD-ROM)
verifica como a sintomatologia da paralisia
cerebral pode ser explicada com base nos
fatos da anatomia a estruturao do sistema
nervoso e a distribuio de seus vasos e a
relao entre essas duas sries de fatos e as
circunstncias da leso, acrescentando que
nesse caso, seja como for, sempre se pode
encontrar uma explicao baseada na anatomia.

Entretanto, no mesmo artigo, Freud
aponta que, com muita freqncia, tem-se
atribudo histeria a capacidade de simular as
mais diversas doenas nervosas orgnicas;
mostra como a sintomatologia histrica no
encontra correspondncia nas explicaes
anatmicas; e afirma que:

a leso nas paralisias histricas deve ser
completamente independente da anatomia
do sistema nervoso, pois, nas suas
paralisias e em outras manifestaes, a
histeria se comporta como se a
anatomia no existisse, ou como se no
tivesse conhecimento desta.

Para Freud, a hi st eri a i gnora a
distribuio dos nervos e toma os rgos
pelo sentido comum, popular, dos nomes que
eles tm: a perna a perna at sua insero no
quadril, o brao o membro superior tal como
aparece visvel sob a roupa. Com o estudo da
paralisia histrica, ele mostra que na neurose,
pode haver modificao funcional sem leso
orgnica concomitante - ou, ao menos, sem leso
nitidamente perceptvel at a mais minuciosa
anlise.

Adentrando o campo da Psicologia, Freud
(1893 [1888-1893], CD-ROM) considera que
a soluo para o problema de uma suposta
leso na causao da histeria est nas
associaes inconscientes, nas cargas de afeto
das idias e na teoria do trauma. Segundo ele,

em todos os casos de paralisia histrica
verificamos que o rgo paralisado ou a
funo abolida esto envolvidos numa
associao subconsciente que revestida
de uma grande carga de afeto, e pode
ser demonstrado que o brao tem seus
movimentos liberados to logo essa
quantidade de afeto seja eliminada.

Conforme dito, o tratamento da histeria
o ponto central de um cenrio no qual
subvertido o espao da Medicina e constitudo
o campo psicanaltico. Como afirma Birman
(1991):

Freud prope que a figura da histeria se
articula no campo da representao e no
no campo do corpo anatomopatolgico.
Este deslocamento epistemolgico rompe
com a racionalidade mdico-psiquitrica
e constitui uma nova problemtica
terica. A partir dela, Freud pode situar a
figura da histeria no campo da verdade.
Passa a existir algo a ser decifrado na
prpria histeria. (...). (p. 141).


29
Por meio desse deslocamento epistemolgico,
funda-se um novo campo sobre o qual
intervir, pois:

na interpretao freudiana, os sintomas
histricos se articulam num sistema
coerente, fundado na imagem do corpo e
no na estrutura do corpo, subordinada
esta ltima s leis da distribuio
anatmica dos rgos e dos sistemas
funcionais. O importante passa a ser como
o histrico vivencia a sua corporalidade,
ou seja, de que maneira investe as
diferentes partes do seu corpo e as
interpreta como superfcies dotadas de
significao. (p. 141).

Dessa forma, Freud rompe finalmente
com a racionalidade mdica. Reformula-se
ento de forma bastante concreta a conduo
clnica e teraputica psicanaltica, j que o
foco do tratamento se desloca do plano da
anatomia para inscrever-se no registro da
histria e do relato, que passa a ser o lugar
onde o sentido deve ser buscado para se
chegar verdade do sujeito.

Entretanto, por mais que tenha se
afastado dos modelos mdicos e biolgicos de
sua poca, rompendo com estes campos para
fundar um novo saber, Freud jamais excluir
o aspecto corporal do campo psicanaltico,
discutindo em vrios momentos de sua obra a
complexa problemtica das relaes entre o
psquico e o orgnico.

Nesse sentido vale lembrar que Freud
(1910) responde acusao de que a
Psicanlise apresenta "teorias puramente
psicolgicas para problemas patolgicos",
afirmando que "a nfase que ela coloca no
papel patognico da sexualidade, que, afinal,
no um fator exclusivamente psquico,
deveria por si prpria defend-la contra essa
acusao" e que "os psicanalistas nunca
esquecem de que o psquico se baseia no
orgnico".


BIRMAN, J. A constituio da psicanlise:
Freud e a interpretao psicanaltica. Rio de
Janeiro: Relume-Dumar, 1991.

FREUD, S. (1893 [1888-1893]). Algumas
consideraes para um estudo comparativo
das paralisias motoras orgnicas e histricas.
[CD-ROM]. Trad. sob a direo geral de
Jayme Salomo. In: Edio eletrnica
brasileira das obras psicolgicas completas
de Sigmund Freud. Rio de Janeiro: Imago, v. 1.

FREUD, S. & BREUER, J. (1893). Sobre o
mecanismo psquico dos fenmenos histricos:
Comunicao preliminar. [CD-ROM]. Trad. sob
a direo geral de Jayme Salomo. In: Edio
eletrnica brasileira das obras psicolgicas
completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro:
Imago, v. 2.

FREUD, S. (1894). As neuropsicoses de
defesa. [CD-ROM]. Trad. sob a direo geral de
Jayme Salomo. In: Edio eletrnica brasileira
das obras psicolgicas completas de Sigmund
Freud. Rio de Janeiro: Imago, v. 3.

30

FREUD, S. (1950 [1892-1899]). Extratos dos
documentos dirigidos a Fliess. [CD-ROM].
Trad. sob a direo geral de Jayme Salomo.
In: Edio eletrnica brasileira das obras
psicolgicas completas de Sigmund Freud.
Rio de Janeiro: Imago. v. 1.

FREUD, S. (1910). A concepo psicanaltica
da perturbao psicognica da viso CD-
ROM]. Trad. sob a direo geral de Jayme.
[Salomo. In: Edio eletrnica brasileira
das obras psicolgicas completas de Sigmund
Freud. Rio de Janeiro: Imago. v. 11.

FREUD, S. (1924 [1914]). A histria do
movimento psicanaltico. [CD-ROM]. Trad.
sob a direo geral de Jayme Salomo. In:
Edio eletrnica brasileira das obras
Rio de Janeiro: Imago, v. 14.

FREUD, S. (1924 [1923]). Uma breve
descrio da Psicanlise. [CD-ROM]. Trad.
sob a direo geral de Jayme Salomo. In:
Edio eletrnica brasileira das obras
Rio de Janeiro: Imago, v. 19.

GABBI JR., O., F. Sobre a concepo da
afasia e da histeria: notas sobre a relao entre
anatomia e linguagem nos primrdios da
teoria freudiana. In: BENTO PRADO JR.
(org.). Filosofia da Psicanlise. So Paulo:
Brasiliense, 1991.

GARCIA-ROZA, L. A. Introduo
metapsicologia freudiana. Rio de Janeiro:
Zahar, v. 1, 1991.

MANNONI, O. Freud: uma biografia
ilustrada. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994.

MEZAN, R. Freud: a trama dos conceitos.
So Paulo: Perspectiva, 1982.

MONZANI, L. R. Freud: o movimento de um
pensamento. Campinas: Unicamp, 1989.

ROUDINESCO, E. Histria da psicanlise
na Frana: a batalha dos cem anos, vol.1:
1885-1939. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1986.

ROUDINESCO, E.;PLON, M. Dicionrio de
psicanlise. Rio de Janeiro: Zahar, 1998.


31
PEREGRINE: THE POET OF THE GESTURE

Julieta Al Makul DURCE
Janete Al Makul Bello NOYA

DURCE, J.A.M.; NOYA, J.A.M.B. Peregrine: the poet of the gesture. Psikh R. Curso Psicol.
Cent. Univ. FMU. So Paulo, 6(1): 31-36, jan./jun., 2000.

The present work has the purpose to understand what moves people toward the universe of religious
processions and pilgrimages, having as examples, the Sanctuary of Aparecida do Norte So Paulo
and Juazeiro do Norte Cear. The memory as a slope of symbolic is the paradigm used to analyse
the phenomenon which expresses itself in a gestural language that transforms the one who practises
it and the place where he goes. It is poetry. The pilgrim is the poet of gestures.

KEYWORDS: Memory; Language; Popular Religiosity; Psychoanalysis.

EL PEREGRINO: POETA DEL GESTO


DURCE, J.A.M.; NOYA, J.A.M.B. El peregrino: poeta del gesto. Psikh R. Curso Psicol. Cent.

ste trabajo tiene como objectivo entender lo que mueve a las personas en el universo de las
romerias y peregrinaciones. Tomando como ejemplos los Santuarios de Aparecida do Norte So
Paulo y Juazeiro do Norte Cear. La memoria como vertiente de lo simbolico es el paradigma
utilizado para analisar el fenomeno que se expressa en una lenguage gestual que transforma a quien
la practica, y el lugar para donde se dirigen. Es poesia. El romero es el poeta del gesto.

PALABRAS CLAVES: Memoria; Lenguage; Religiosidad Popular; Psicanlisis.


32
O ROMEIRO: POETA DO GESTO
1

O real no est na sada nem na chegada: ele se dispe para a gente no meio da travessia
Guimares Rosa

2

3

DURCE, J.A.M.; NOYA, J.A.M.B. O romeiro: poeta do gesto. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So Paulo,
6(1): 31-36, jan./jun., 2000.

Este trabalho tem como tarefa entender o que move as pessoas no universo das romarias e peregrinaes tomando como
exemplos os Santurios de Aparecida do Norte So Paulo (SP) e Juazeiro do Norte Cear (CE). A memria como
vertente do simblico o paradigma utilizado para analisar o fenmeno que se expressa numa linguagem gestual que
transforma quem a pratica e o lugar para onde se dirigem. poesia. O romeiro o poeta do gesto.

Palavras-chave: Memria; Linguagem; Religiosidade Popular; Psicanlise.

1
Texto originalmente apresentado em mesa redonda no III Simpsio Internacional F e Cultura: memria, milagre, mulher e religiosidade popular,
organizado pela Universidade Regional do Cariri em Juazeiro do Norte (CE) em novembro de 1999.
2
Mestranda em Psicologia da Sade (UNG), Psicloga, Professora do curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU. E-mail:
durce@hotmail.com.
3
Mestre em Psicologia (USP), Psicloga, Professora do curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU. E-mail: janete_noya@hotmail.com
INTRODUO

Estar em Juazeiro do Norte, ou observar
uma manifestao de f popular como as
romarias, ganhar vocabulrio, alimentar a
"paixo pela ignorncia", sair do analfabetismo
das manifestaes do humano.

A experincia de participar de um
Simpsio na terra do Padre (Pe.) Ccero, no
Cear, em meio a maior romaria que l
acontece a de Finados fez com que as
autoras procurassem entender uma outra
realidade a das romarias e, dentro dessa
realidade, outras particularidades desse mesmo
fenmeno. Cada romaria um universo
distinto. Mas todas elas tm algo em comum e
isso que este artigo pretende examinar.

Depois da reflexo, preciso agradecer ao
tema. Refletiu. E permitiu, para esta publicao,
lembrar a romaria que um grupo de pessoas
de So Paulo fez a Aparecida do Norte com a
inteno de, l, assistir a uma missa pelo
governador Mrio Covas que tinha cncer na
meninge. Uma caminhada de mais de 170
quilmetros para um lugar santo durante
cinco dias inteiros. Peregrinao. E no seria
6(1): 31-36, jan./jun., 2001.

33
demais, ao falar em Juazeiro do Pe. Ccero,
Baslica de Aparecida, refletir tambm nas
romarias Jerusalm, a Santiago de Compostela
lugares que so famosos ou pensar as
romarias que se faz para lugares mais
familiares, menos abordados pela imprensa
como o Santurio de So Judas Tadeu, do Bom
Jesus de Pirapora e tantos outros.

O que se analisar aqui a atitude dos
romeiros caminhando para os Santurios que,
a partir dos resduos da memria, perpetuam
um ritual de f.

MEMRIA: A VERTENTE DO
SIMBLICO

Dentro do universo das romarias, entre
outros possveis recortes, o foco da ateno
para a memria na vertente do simblico. Com
esse paradigma, se analisar as romarias que
acontecem para os mais diversos Santurios.

Maria do Carmo P.Forti, (1999) referindo-
-se especificamente a Juazeiro do Norte, diz
em seu livro Maria do Juazeiro. A beata do
milagre: "a cada ano Juazeiro recebe dois
milhes de romeiros que vem cidade para,
diferente de outros lugares de romaria, festejar a
alegria de estarem na terra do Pe. Ccero, terra
abenoada por Deus". (p. 128).

Os romeiros de Aparecida, pedem graas.
E outros tantos, outros desejos. Os de Juazeiro
festejam. Pedem tambm, que nunca demais
pedir, mas a festa o ponto alto quando os
romeiros chegam na cidade. Cada romaria com
sua particularidade, cada romeiro com seus
desejos.

Que resduos, na memria, este povo
guarda, que o faz peregrinar para os Santurios,
vindo de lugares distantes, perpetuando o ritual
de f? Como pensar a memria neste contexto
que transcende a razo? F na cultura?
Na ltima Encclica Fides et Ratio o
Papa afirma: "No h f sem razo e no h
razo sem f." (p. 3). Este o indicador para
caminhar em direo a este novo milnio,
alinhando o que, por muito tempo, a cincia,
com seus pressupostos tericos, tentou cindir
na ordem da vivncia.

O vivido opera os seus efeitos de
significncia sobre o romeiro e sobre a romaria.

A memria se ins-creve (escreve no interior
dela mesma) com os componentes objetivos e
subjetivos, numa renovao que se faz pela
referncia do passado no presente.

O que cada romeiro busca, na sua
particularidade, exteriorizar a interiorizao
que se faz do que lhe institudo pela cultura e,
assim, o torna instituinte. Institui. Transforma.
um agente da transformao.

O instituido: Pe. Ccero, milagre, Maria
de Arajo, Terra Santa... Aparecida do Norte,
missa, Igreja, lugar santo....

O instituinte: a cada insgnia do novo
em sua vida, o romeiro transformado e
transforma a coletividade pois "o amor
contagioso". (fala de um romeiro no filme
Milagre em Juazeiro de Wolney Oliveira a
ser lanado em circuito comercial neste ano)

O movimento do romeiro se perpetua
no ato de f. "A memria o que resulta do
embate entre lembrana e esquecimento; entre
o que foi selecionado para permanecer e o que
foi condenado ao olvido."(CARVALHO, 1998, p.
23).

A memria cumpre sua funo: "no
um simples lembrar ou recordar, mas revela uma
das formas fundamentais de nossa existncia,
que a relao com o tempo, e, no tempo, com
aquilo que est invisvel, ausente, distante,
isto , o passado. A memria o que confere
6(1): 31-36, jan./jun., 2001.

34
sentido ao passado como diferente do presente
e do futuro." (CHAU, 1997, p. 128).

O que est invisvel, ausente e distante
o contedo inconsciente do como as histrias
so vividas e ficam represadas. Estes sentidos
ocultos significam a histria de cada um mas,
no ato da romaria, eles se desdobram, se
entrelaam encontrando eco em cada romeiro. E,
na soma destas histrias, o discurso coletivo
se torna um: F.

Juazeiro do Norte, Aparecida do Norte,
Santiago de Compostela com suas romarias se
edificam, edificando.

pertinente lembrar que, em cada faceta
da compreenso, o ser vivo est guardado
numa ordem de linguagem. Qual a ordem de
linguagem dos romeiros? O romeiro ensina,
com seu gesto de esperana, que "a memria
confere imortalidade aos mortais." (CHAU,
1997, p. 127).

De que memria se fala?

A memria uma evocao do passado,
a capacidade humana para reter e guardar o
tempo que se foi, salvando-o da perda total.
(CHAU, 1997, p. 126).

No Santo Sepulcro, um dos lugares de
visitao em Juazeiro do Norte, as pedras
contm a memria: presena da ausncia. A
memria, ento, traz o passado, refrescando o
presente, conferindo referncia.

Chau (1997), citando Marcel Proust diz
que "a memria a garantia de nossa prpria
identidade" (p. 125).

Segundo Sto. Agostinho, na memria
que cada um encontra-se a si mesmo.

"Grande a potncia da memria,
meu Deus! Tem no sei qu de horrendo, uma
multiplicidade profunda e infinita. Mas isto
o esprito, sou eu mesmo. E que sou eu,
meu Deus? Qual a minha natureza? Uma
vida variada de inumerveis formas, com
amplido imensa. Eis-me, eu mesmo, nos
campos da minha memria (...) To grande
a potncia da memria e tal o vigor da vida
que reside no homem vivente e mortal."
(AGOSTINHO, 1973, p. 348).

O romeiro, atravs da memria, armazena
a histria dos seus ancestrais e de si mesmo,
no num mero registro cerebral de fatos e
coisas passadas, mas num registro simblico.

Com Aristteles, na Metafsica, Marilena
Chau (1997), escreve: " da memria que os
homens derivam a experincia, pois as
recordaes repetidas da mesma coisa produzem
o efeito duma nica experincia. (p. 43).

A romaria um smbolo na memria:
fora de linguagem.

Que lngua habita a linguagem da Terra
Santa? A lngua dos deuses e dos humanos?
Assim deve ser j que "a linguagem um
sistema de signos ou sinais usados para
indicar coisas, para a comunicao entre
pessoas e para a expresso de idias e
sentimentos. A linguagem constituda pela
distino entre lngua, fala ou palavra: a
lngua uma instituio social e um sistema,
ou uma estrutura objetiva que existe com suas
regras e princpios prprios, enquanto a fala
ou palavra o ato individual de uso da lngua,
tendo existncia subjetiva por ser o modo
como os sujeitos falantes se apropriam da
lngua e a empregam." (CHAU, 1997, p. 145).

A fala do romeiro reafirma a lngua e
atravs da linguagem re-habita sua significncia.
"A linguagem uma criao humana - uma
6(1): 31-36, jan./jun., 2001.

35
instituio scio-cultural, ao mesmo tempo que
nos cria como humanos - seres sociais e
culturais." (CHAU, 1997, p. 145): movimento
scio-cultural de Juazeiro do Norte e de
outros santurios.

"A linguagem nossa via de acesso ao
mundo e ao pensamento, ela nos envolve e nos
habita, assim como a envolvemos e habitamos."
(CHAU, 1997, p. 146).

Em Juazeiro do Norte, no ano de 1889,
uma beata chamada Maria de Arajo foi
instrumento do que os romeiros consideram
um milagre a hstia consagrada, ao ser
recebida por ela em comunho, sangrava em
sua boca. Este fato aconteceu e foi registrado
durante pelo menos dois anos. Pode-se
considerar que esse milagre uma linguagem
que a transformou de simples mulher do
povo, naquela que faz o milagre da esperana.
E transforma cada ato de f do romeiro.

Em Aparecida do Norte, um grupo de
pescadores encontrou, ao puxar a rede com
peixes, o corpo de uma imagem que parecia
ser a de uma santa. Faltava-lhe a cabea. No dia
seguinte, ao puxarem a rede, os pescadores
encontraram, surpreendentemente, a cabea
da que ficou conhecida como Nossa Senhora
Aparecida. Aquela que apareceu. A Padroeira
do Brasil.

A angstia existencial conduz o buscar
de todo ser humano. Movimenta-o ao encontro
do que lhe falta, porm, o que lhe falta no o
objeto, mas o ser. Nesta dana de busca
entre o objeto e o ser, os Santurios e seus
smbolos se colocam como instrumentos para
que o romeiro possa falar as diversas lnguas
do desejo: humano e divino.

E neste deslocamento entre objeto e ser,
o romeiro se unifica e seu desejo transita entre
a linguagem do divino e do humano.

Nossa Senhora Aparecida, a Baslica, a
Igreja velha, as velas... Juazeiro, esttua do
Padre Ccero, Beata, as pedras do Santo
Sepulcro, as lamparinas, a gua so smbolos
onde a histria se constri, num movimento
vivo, como a marca das marcas vividas e
vvidas. Gestos que falam, que fazem poemas.
Smbolos.

O smbolo: um lugar de fala, que nos
coloca em relao com a presena de uma
ausncia. Presena ineludvel pois sua ausncia
se faz impossvel, porque as marcas esto
sempre a presentificar.

Parafraseando o texto de Eduardo
Mascarenhas (1982): o romeiro " um texto
potico, escrito com todas as letras dos
alfabetos e analfabetos da vida. Um texto
polifnico, enigmtico, em permanente estado
de criao. Preferncias temticas, inesperadas
variaes, reincidncias compulsivas so as
marcas inconfundveis do humano. A um s
tempo autor e leitor dos prprios textos."
(Jornal do Brasil, 1982)

A caminhada de f como uma linguagem
simblica que guarda no seu bojo a esperana
singular de cada romeiro e comunica, pela
ao, a palavra que no pode ser escutada pela
simplicidade do gesto.

A caminhada muda a realidade. Coloca
o romeiro, assim como os Santurios em
outro lugar. O lugar da referncia. Referncia
que imputa o que : Juazeiro do Norte
significa Pe. Ccero, Maria de Arajo, milagre,
porta do cu, lugar de salvao das almas....
Aparecida do Norte significa Nossa Senhora,
Igreja, cura de doenas, missa, casamento,
batizado...

Caminhando, os romeiros escrevem, no
ato da romaria, um novo texto, validando o
texto da sua memria e da coletividade.

6(1): 31-36, jan./jun., 2001.

36
O corpo fala comunicando "sensaes
de rgos" (REICH, 1989, p. 65), abrindo os
trincos e os ferrolhos dos segredos da vida e
os humanos deleitam-se nesses sentidos.

O romeiro, pelo impulso da memria,
faz uma metamorfose da sua necessidade. No
seu grito de f, redesenha sua vida, seu caminho,
seu caminhar.

Uma vez que se ilumine o sentido, o
que resta viver.

Viver as respostas que o romeiro
encontra. Estas so parceiras do dia-a-dia.
Companheiras, entoando sons at a prxima
romaria.

Assim, a vida reafirma seu movimento
intrnseco - viver - que funo do ser vivo.

O romeiro o poeta do gesto.

Tentando dar um acabamento ao
inacabvel, reduz-se em algumas palavras o
dito:

O resduo, que o povo guarda no celeiro
da memria, ter a certeza que a cada
romaria h o encontro com os olhos que
acolhem e o descanso acontece num renovar
da referncia. Referncia da fora da esperana.

Assim, pensar a memria no contexto
que transcende a razo mergulhar nos
efeitos da significncia para cada romeiro que
ali se encontra e "que tem algo a depor de
particular diante do fenmeno." A memria
conferindo imortalidade aos mortais.

Portanto, no d para renovar nada no
presente, quando o espao da memria estiver
preenchido por segredos do passado.

Ou como diz Rubem Alves e A Magia
dos gestos poticos:

Maravilhei-me com este estranho poder
das palavras. E entendi ento o segredo do
poeta. O poeta um ser que capaz de
despertar o bem que dorme no fundo do
corao humano. De fala ele pouco sabe.
Contenta-se em ser um espelho para que
contemplemos as profundezas de dentro.


AGOSTINHO, S. Confisses. So Paulo: Ed.
Abril, 1973, 356p., 25 cm. (Os Pensadores, v.
VI)

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14 de setembro de 1998. So Paulo: Paulinas,
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14.02.1982.

REICH, W. Anlise do carter. So Paulo:
Martins Fontes, 1989.

37
A MODEL OF EDUCATIONAL PSYCHOLOGY PROBATION IN CASAS DE
CONVIVNCIA IN FEBEM SP

Mirian Rodrigues de SOUZA
Claudia ANAF
Jane Persinotti TRUJILLO

SOUZA, M.R.; ANAF, C.; TRUJILLO, J.P. A model of educational psychology probation in casas de convivncia in
Febem SP. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So Paulo, 6(1): 37-43, jan./jun., 2001.

The present work introduces the development of a Educational Psychology Probation of the Psychology Course of
UniFMU, which has been developed in the Casas de Convivncia of Fundao para o Bem-estar do Menor de So
Paulo. This work focus a brief historic of Casas de Convivncia, discussing its purposes as alternatives to the general
models of attendance. The teorical basis of the work which has been developed in the Casas de Convivncia, places the
psychologyst as a catalyst os discussions about roles and objectives in the different groups of the institution, favouring
situations of changes. The results show the contributions of this work to the students development, to the crew and the
clientele.

KEYWORDS: Childhood; Institution; School Psychologist Role.

UN MODELO DE LA PASANTIA DE PSICOLOGIA ESCOLAR EN LAS
CASAS DE CONVIVNCIA DE LA FEBEM SP

Claudia ANAF

SOUZA, M.R.; ANAF, C.; TRUJILLO, J.P. Un modelo de la pasantia de psicologia escolar en las casas de convivncia
de la febem SP. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So Paulo, 6(1): 37-43, jan./jun., 2001.

Este trabajo presenta el desarrollo de la pasanta de Psicologia Escolar del Curso de Formacin de Psicologos de la
UniFMU en las Casas de Convivncia de la Fundao para o Bem-Estar do Menor de So Paulo. Destaca
inicialmente, un breve histrico de las Casas de Convivncia, discutiendo sus propuetas como alternativas a los
modelos masificados de atencin. La perspectiva terica que basa el trabajo de pasanta en la Casa, coloca al psiclogo
escolar cumpliendo un papel de catalizador de reflexiones sobre papeles y objetivos de los diferentes grupos que
componem la instituicin, favoreciendo situaciones de cambios. Los resultados abordan las contribuiciones del trabajo
para la formacion del alumno, para el equipo y los internos.

PALABRAS CLAVES: Infancia; Institucin; Papel del Psicologo Escolar.


38
UM MODELO DE ESTGIO DE PSICOLOGIA ESCOLAR NAS CASAS DE
CONVIVNCIA DA FEBEM SO PAULO

1

Claudia ANAF
2

3

SOUZA, M.R.; ANAF, C.; TRUJILLO, J.P. Um modelo de estgio de psicologia escolar nas casas de convivncia da
febem SP. Psikh R.Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So Paulo, 6(1): 37-43, jan./jun., 2001.

O trabalho apresenta o desenvolvimento do Estgio de Psicologia Escolar do Curso de Formao de Psiclogos do
UniFMU realizado nas Casas de Convivncia da Fundao Estadual do Bem-Estar do Menor de So Paulo. Destaca
inicialmente um breve histrico das Casas de Convivncia, discutindo suas propostas enquanto alternativas aos modelos
massificados de atendimento. A perspectiva terica que embasa o trabalho de estgio na Casa coloca o psiclogo
escolar desempenhando um papel de catalizador de reflexes sobre papis e objetivos dos diferentes grupos que
compem a instituio, favorecendo situaes de mudanas. Os resultados abordam as contribuies do trabalho para a
formao do aluno e para a equipe e clientela da Casa.

PALAVRAS-CHAVE: Infncia; Instituio; Papel do Psiclogo Escolar.

1
Psicloga, Supervisora da rea de estgio de Escolar do curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU. E-mail: secstoamaro@fmu.br
2
Psicloga, Supervisora da rea de estgio de Escolar do curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU.
3
Psicloga, Supervisora da rea de estgio de Escolar do curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU.
INTRODUO

A marginalizao da criana e do
adolescente tem sido alvo de preocupao
nacional e internacional, h crianas pobres,
de rua e na rua, que representam um sintoma
de disfuno social e as tentativas feitas para
alterar esse quadro no tm sido muito bem
sucedidas.

Crianas e adolescentes so caracterizados
como populao de risco quando no tm uma
vida como a esperada para indivduos na sua
faixa etria. A histria de vida dessas crianas
geralmente apresenta experincias de abandono,
orfandade, falta de recursos financeiros,
violncia, abuso, explorao e vida na rua.
Um dos primeiros passos dessa criana pode
ser a busca de sua sobrevivncia, e, s vezes,
a de sua famlia, na rua.

Essas crianas vm das camadas sociais
de baixa renda e suas famlias geralmente
moram em habitaes coletivas ou favelas, a
renda familiar no ultrapassa trs salrios
mnimos, seus membros no tem qualificao
profissional, escolaridade ou integrao em
instituies formais. De modo geral esses jovens
colaboram precocemente com a renda familiar,
assumindo responsabilidades incompatveis com
sua condio. Apresentam dificuldades quanto
escolarizao, o que, quase sempre, revela o
febem So Paulo. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So Paulo, 6(1): 37-43, jan./jun., 2001.

39
despreparo da escola em lidar com suas
necessidades. Nesse processo a repetncia e a
evaso so dados freqentes.

com crianas e adolescentes de zero
dezoito anos, de ambos os sexos, em
situao de risco pessoal e social, que tm
determinao judicial de Abrigo em Instituio,
como medida de Proteo Especial, que as
Casas de Convivncia trabalham.

O projeto Casas de Convivncia surge
enquanto alternativa aos modelos assistenciais
massificados de atendimento a crianas e
adolescentes em situao de abandono. As
caractersticas desse modelo massificado tem
sido objeto de anlise de alguns trabalhos
(ALTO, 1990; ANAF, 1997) que apontam, em
sua maioria, para as prticas autoritrias, no
raro violentas, que muito colaboram (s vezes
determinam) as dificuldades de desenvolvimento
de processos pessoais integrados e autnomos
em sua clientela. Esse tipo de atendimento
fala, no plano social, de uma poltica de
marginalizao e excluso.

Ainda que as crticas a esse modelo
sejam antigas, possvel estabelecer um marco
a partir do qual os direitos e necessidades
dessa clientela so melhor sistematizados,
impulsionando as idias e prticas que
visavam sua transformao. Esse ponto de
referncia foi a aprovao, em julho de 1990,
do Estatuto da Criana e do Adolescente
(ECA), aps amplo processo de discusso que
envolveu profissionais de vrias reas ligadas
a esse atendimento.

Com o ECA foi possvel estabelecer
normas de funcionamento para os abrigos
que, de um lado, tem permitido um maior
controle desse atendimento massificado, e de
outro, tem fomentado o desenvolvimento de
trabalhos alternativos. , alis, essa preocupao
e sensibilidade desses profissionais que muito
vo contribuir no prprio processo de discusso
que culminaria com a aprovao do ECA.

Assim, em 1984, implantado o
primeiro pensionato ligado a Unidade
Educacional 21 do Complexo Tatuap, e a
partir deste, outras casas comeam a receber
grupos pequenos de adolescentes entre 15 e
20 que, em regime aberto iniciam sua
experincia de trabalho e estudo.

Em 1992 elaborado o Projeto Casas
de Convivncia e iniciada sua implantao.

O modelo de trabalho proposto para as
Casas de Convivncia tem como preocupao
central constituir-se em um espao no qual
crianas e adolescentes em situao de
abandono possam construir um projeto de
vida. Para tanto, buscou-se no modelo
familiar algumas bases para a concretizao
da proposta. Desse modo, a Casa de fato uma
residncia com seus espaos convencionais
sala, cozinha, quartos, banheiro, etc que se
coloca como mais uma residncia dentro de
uma determinada comunidade. As crianas e
adolescentes participam dessa vida de
comunidade utilizando seus servios escolas,
postos de sade, centros culturais e esportivos
o que favorece sua integrao ao convvio
social.

A populao de abrigados de uma casa
tem idade varivel, entre 0 e 18 anos, sendo
que se busca reunir grupos de irmos. O total
de abrigados nunca excede a 20 e h crianas
e adolescentes de ambos os sexos.

Do ponto de vista profissional, a Casa
conta com uma equipe de educadores que se
revezam durante as 24 horas do dia. Cabe a
coordenao geral o acompanhamento da rotina,
alm dos encaminhamentos externos entre a
Casa e outras instncias a que est ligada. Aos
educadores cabe a tarefa do acompanhamento
dirio das rotinas da casa, bem como do

40
acompanhamento dos abrigados s atividades
externas, tais como: escola, atendimentos na
rea de sade, atividades esportivas. Alm
disso, acompanham as tarefas escolares,
cabendo mais especificamente coordenao
os contatos mais formais com as escolas.

A partir dessa presena constante na
vida do abrigado, o educador deve representar
a um elemento de referncia, constituindo-se
desse modo, uma relao educacional. com
esse espao de relaes interpessoais e do
direito de usufruir oportunidades sociais, que
o trabalho busca viabilizar a construo desse
projeto de vida.

Externamente Casa, existe uma equipe
tcnica mutiprofissional que deve respaldar o
trabalho do coordenador e dos educadores.

A oportunidade de desenvolver o
estgio nas Casas de Convivncia surgiu em
1995, com um primeiro grupo de estagirios.
Essa participao foi se ampliando, sendo que
em 1998 havia seis Casas envolvidas e igual
nmero de grupos de estagirios do Curso de
Formao de Psiclogos, como parte do
estgio obrigatrio na rea de Psicologia Escolar.

MTODO

A entrada do estagirio de Psicologia
Escolar nesse contexto baseia-se na concepo
do psiclogo escolar como um agente de
mudanas, sendo que seu trabalho culminaria
em diferentes papis, especialmente o de
catalizador de reflexes e conscientizador dos
papis representados pelos diferentes grupos
que compem a instituio. (ANDAL, 1984).

A Casa de Convivncia uma instituio
complexa, hierarquizada e resistente a mudanas,
o que faz com que fiquemos atentos a dois
aspectos, os indivduos nela inseridos e a
insero da Casa no contexto mais amplo da
organizao Febem. Nesse sentido avaliamos
que a anlise institucional se constitui em
referencial fecundo de trabalho.

Em Psicologia Institucional a tarefa do
psiclogo deve ser compreendida em funo
da instituio como um todo, seu estudo e
diagnstico. O aspecto central desse trabalho
constitudo pelas relaes entre as pessoas e
atividades institucionais, enquanto situaes
determinantes na construo da subjetividade
da populao atendida. A tarefa do psiclogo
decorre de uma compreenso da situao
global da instituio, a partir do que busca
viabilizar suas demandas.

Ao estagirio de Psicologia Escolar
busca-se oferecer oportunidade de ingressar
numa instituio abrigo com alto grau de
complexidade funcional em seus vrios
segmentos, desenvolvendo um trabalho
sitematizado. Inicialmente ele dever fazer a
coleta de dados institucionais, que podem ser
resumidos nos seguintes aspectos: objetivos
da instituio; indivduos que a compem e
seus respectivos cargos, funes, posies e
papis; normas de funcionamento institucional;
caractersticas fsicas e espaciais; relacionamento
com a comunidade; histrico da instituio;
expectativas em relao ao psiclogo e
relacionamento entre os membros da instituio.

Cumpridas essas etapas so avaliados
os dados coletados, o que permitir chegar a um
diagnstico do psicodinamismo institucional,
que por sua vez possibilitar a elaborao de
um projeto de interveno.

Esse projeto visa atingir a instituio
em suas necessidades e possibilidades reais.
Sua implantao depender do grau de
receptividade e aceitao dos membros da
mesma. Uma vez aceito pela instituio o
plano de trabalho ser executado, o que
possibilitar a coleta de novos dados e

41
permitir nova avaliao diagnstica e assim
sucessivamente.

No mbito da superviso h toda uma
preocupao de que o aluno compreenda
quais os limites e alcance de seu trabalho, que
saiba se colocar com uma postura tica
adequada, que possa se colocar como um
observador/consultor sem deixar-se contaminar
pela dinmica institucional mantendo um grau
de distanciamento suficiente para poder agir
sobre ela. Ao longo desse processo o estagirio
dever desenvolver um olhar e uma escuta
que respeite a especificidade desse tipo de
interveno e as necessidades institucionais.
Dentro dessa tarefa h alguns procedimentos
preparatrios que ns, supervisores, julgamos
fundamentais. O contato com a Casa supe a
exposio situaes bastante complexas -
abandono, maus tratos, violncia domstica,
vivncia de rua, etc - que demandam, de parte do
psiclogo-estagirio,certo grau de amadurecimento
e disponibilidade para se implicar com o
trabalho, alm, naturalmente, de uma slida
formao terica. A esta discusso preparatria
segue-se o levantamento do histrico da
Instituio Febem e do Projeto. Outros aspectos
contemplados so os referentes temtica do
atendimento em situao de abrigo, bem
como do trabalho do psiclogo escolar junto a
essas instituies. Os estagirios tambm estudam
o trabalho desenvolvido pelo grupo do ano
anterior na Casa onde atuaro, de modo a
conhecer seu andamento, e ter uma noo de
como dar prosseguimento ao mesmo.

O primeiro contato realizado com a
Coordenao do projeto e s a partir da o
estagirio se dirige Casa em que ir
desenvolver seu trabalho.

A equipe de supervisores tem participado
desses contatos com a Coordenao,
geralmente no incio e ao final das atividades.
Alm dos contatos juntamente com os alunos,
h outros entre a Coordenao do Projeto e a
Coordenao da rea de Estgios, visando a
discusso de aspectos mais amplos ligados a
prpria sistemtica dos estgios.

RESULTADOS

A experincia tem mostrado resultados
bastante promissores.

Em primeiro lugar importante ressaltar
que a articulao entre Coordenao do Projeto
e equipe de supervisores tem permitido uma
reflexo constante e a continuidade dos projetos
realizados.

Do ponto de vista do aluno, o estgio
tem se constitudo em rica oportunidade de
aprendizagem, includa aqui a temtica, em
geral, conhecida de forma superficial pelo
futuro profissional. Destacamos alguns pontos
que, em nossas avaliaes com esses alunos,
tem sido por eles colocados freqentemente.
A relao entre teoria e prtica se estabelece
com maior clareza, uma vez que o estagirio
em seu anseio pela prtica coloca-se muitas
vezes em uma postura de minimizar a
importncia do trabalho terico prvio. Nesse
aspecto, tambm tem sido trabalhada a
importncia da existncia desse perodo inicial
de levantamento, enquanto um momento
fundamental do trabalho, uma vez que, na
percepo do estagirio, s se constitui em
prtica aquela ao concreta que visa algum
tipo de transformao.

Outro aspecto que emerge entre os
alunos o desejo de promover transformaes
radicais na Instituio e a dificuldade de
suportar a frustrao frente manuteno do
status quo. A reflexo sobre esses aspectos
busca lidar com as angstias que necessariamente
so mobilizadas diante do contato com as
histrias de vida dos abrigados, o que
viabiliza, por seu lado, a construo de um
papel profissional no qual a realidade social

42
possa ser encarada criticamente, bem como
ressaltar as responsabilidades profissionais
individuais e como cidado. Os processos de
transformao institucional devem ser
reconhecidos como lentos e complexos e
profundamente dependentes do envolvimento
dos agentes institucionais nessa tarefa.

Do ponto de vista das Casas percebe-
se movimentos contraditrios dependendo de
sua condio ou momento particular. Percebe-
-se situaes que apontam nitidamente para
movimentos de transformao e tambm
momentos de estagnao e retrocesso nas
relaes. Muitas dessas dificuldades podem
ser entendidas dada a complexidade inerente a
prpria tarefa de reintegrao dessas crianas e
adolescentes, mas tambm como dificuldades
especficas da relao existente entre o Projeto
e a prpria Febem.

Devemos lembrar que mesmo buscando
a superao das precrias condies de tratamento
dispensados aos menores institucionalizados
as Casas de Convivncia ainda esto longe de
alcanar seu objetivo geral: construir um
locus educativo que proporcione aos atores
sociais envolvidos - crianas-adolescentes e
educadores a produo de novas prticas e
relaes plenas de significados, tendo a
autonomia como pressuposto e meta (FEBEM,
1997, p. 3). Dentre as muitas dificuldades
enfrentadas pelos envolvidos no trabalho e
vida nas Casas salientam-se as dificuldades de
convivncia com a comunidade, que aceitando
acriticamente crenas e preconceitos sobre os
menores, isola e marginaliza-os, o que lhes
dificulta a integrao no meio (grupo social e
comunidade).

Quanto aos funcionrios que atuam
nas Casas constatou-se que esto pouco
habilitados tcnica e conceitualmente, no
tm oportunidades nem recursos para refletir
sobre sua prtica diria, no participam das
tomadas de decises, mantm relaes de
dependncia e submisso, de certa forma so
como as crianas: so maiores abandonados.
bastante visvel o desamparo e a impotncia
frente ao rduo trabalho cotidiano, uma vez
que suas experincias de trabalho anteriores
em unidades mais tradicionais da Febem
exigiam uma atitude disciplinadora, reforada
na prtica pela constatao de que muitas
vezes o menor abandonado voltava infrator.

Com relao s crianas e adolescentes
constatou-se que, apesar das propostas
transformadoras do projeto, continuam
recebendo tratamento institucionalizado
massificante. As necessidades individuais no
so adequadamente atendidas especialmente
aquelas que dependem do acolhimento que o
educador deveria proporcionar. No geral o que
encontramos um quadro de duplo abandono:
de sua histria individual, e individualidade.
Isso ajuda a justificar a ausncia ou semi-
ausncia de histria individual desses indivduos.
Ainda assim, possvel perceber nos abrigados
alguns sinais que denotam a retomada da
individualidade. A expresso mais aberta dos
conflitos originadas nas relaes cotidianas e a
possibilidade de perceber-se enquanto algum
que tem direitos aparecem como vias de acesso
a um projeto pessoal de vida.

CONCLUSO

Desde a contribuio de Philippe
Aris (1981), tem havido consenso crescente
de que a histria da infncia essencial para
compreendermos a infncia hoje. Entenda-se por
histria da infncia as lentas transformaes
dos costumes e prticas scio-culturais, que
acarretam mudanas na maneira de representar
a infncia. A partir da, mais e mais a infncia
tem sido encarada como uma construo
social, e como tal, s pode ser compreendida a
partir de alteraes mais globais da sociedade.
Nesse sentido o trabalho de interveno realizado
pelos grupos de estagirios de Psicologia

43
Escolar, procurou construir historicamente a
infncia das crianas, adolescentes e funcionrios
das Casas, analisando as prticas scio-culturais
da instituio Casa de Convivncia, a fim
de buscar a representao, no imaginrio
social, das configuraes prevalecentes de
significados da infncia para os envolvidos
nesse contexto.

O modo como a instituio relaciona-se
com o psiclogo constitui ndice para
compreenso de seus problemas, das resistncias
e defesas frente aos mesmos como procura
resolv-los ou encobri-los. No caso das Casas
de Convivncia nas quais o projeto de
interveno vem sendo efetivado o papel do
psiclogo consiste em romper estereotipias,
fazendo com que os conflitos se manifestem, a
fim de que os mesmos possam ser manejados
e resolvidos dentro do marco institucional,
propiciando a ampliao dos esquemas
referenciais dos sujeitos e grupos na instituio.

Essa busca terico-prtica do Psiclogo
Escolar constri-se no dia-a-dia da sua ao
junto a instituies cujas prticas scio-
culturais patrocinam certo tipo de experincias,
conhecimento e reflexo, enfim, comportamentos
que sero o alvo primeiro de nossa busca de
compreenso para a ao.


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44
THE CONSTRUCTION OF FEMININITY

Sueli Pinto MINATTI
Santuza Fernandes Silveira CAVALINI

MINATTI, S.P.; CAVALINI, S.F.S. The construction of femininity. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So
Paulo, 6(1): 44-54, jan./jun., 2001.

Presentation and analysis of a female clinical case, whose symptoms are regarded from the point of view of her family
context and in light of the Oedipus complex. The child underwent counseling sessions in Clnica Psicolgica do Centro
Universitrio FMU (Psychological Clinic of the University Center FMU), during 1998 and 1999. Techniques used
includes Psychodiagnosis and Child Psychoterapy in the area of Clinical Psychology, which guidance sessions with the
mother and psychoterapy sessions with the child. With a brief incursion in the Freudian work, we have attempted to
understand both the building of the feminine placement, under a psychoanalytical view, and its articulation with the
case.

KEYWORDS: Femininity; Psychoanalysis; Child Psychotherapy.

LA CONSTRUCCIN DE LA FEMINIDAD

Sueli Pinto MINATTI

MINATTI, S.P.; CAVALINI, S.F.S. La construccin de la feminidad. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So
Paulo, 6(1): 44-54, jan./jun., 2001.

Presentacin y anlisis de um caso clnico infantil femenino, cuyo sntoma es analisado partiendo de su contexto
familiar y del punto devista del Complejo de Edipo. Esta nia fue atendida em la Clnica Psicolgica del Centro
Universitario FMU, durante los aos de 1998 y 1999, em Psicodiagnstico y Psicoterapia Breve Infantil em el rea
Clnica Psicolgica, que ofrece consultas tanto para el nio como para la familia. El anlisis se hijo partiendo de
recortes em las reuniones de orientacion para la madre, y consultas psicoterpicas de la nia. Partiendo de uma breve
incursion em la obra freudiana, se busc comprender tanto la construcion del lugar femenino em uma visin
pscoanaltica, como su articulacin com el caso particular.

PALABRAS CLAVES: Feminidad; Psicoanlisis; Psicoterapia Infantil.


45
A CONSTRUO DA FEMINILIDADE

Sueli Pinto MINATTI
1

2

MINATTI, S.P.; CAVALINI, S.F.S. A construo da feminilidade. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So
Paulo, 6(1): 44-54, jan./jun., 2001.

Apresentao e anlise de um caso clnico infantil feminino, cujo sintoma visto a partir de seu contexto familiar e
luz do complexo de dipo. A criana em questo foi atendida na Clnica Psicolgica do Centro Universitrio FMU,
durante os anos de 1998 e 1999, na rea de Psicodiagnstico, que oferece atendimento tanto criana quanto famlia.
A anlise foi feita a partir de uma breve incurso na obra freudiana, procurando compreender tanto a construo do
lugar feminino numa viso psicanaltica quanto sua articulao com o caso particular.

PALAVRAS-CHAVE: Feminilidade; Psicanlise; Psicoterapia Infantil.

1
Psicanalista, Mestranda em Psicologia Clnica (PUC-SP), Formao em Histria, Antropologia Social e Psicologia. E-mail: minatti@uol.com.br
2
Psicloga, Psicanalista, Mestre em Psicologia Social (Univ.So Marcos), Professora e Supervisora de estgio do curso de Psicologia do Centro
Universitrio FMU.
INTRODUO

Este trabalho procura acompanhar o
trajeto de Freud na construo da teoria do
complexo de dipo, com o objetivo de
instrumentalizar teoricamente a leitura de um
caso clnico de uma criana do sexo feminino,
atendida na clnica do Centro Universitrio
FMU.

Em Freud, o conceito de complexo
de dipo tornou-se o centro de investigao
da experincia analtica. Como toda teoria
freudiana, esta tambm no surgiu do nada
nem tampouco manteve-se intacta, tal como
redigida nos primeiros momentos de sua
elaborao. Ao contrrio, foi sendo reformulada
medida que o autor desenvolvia sua obra.
Para elaborar esse conceito, Freud parte do
princpio de que todos os indivduos se
constituem inicialmente como seres bissexuais.
Mas, aos poucos, comea a perceber que
meninos e meninas vivenciam sua sexualidade
de modo diferente.

Nos momentos iniciais de compreenso
do assunto, Freud aborda a sexualidade, a
construo e a dissoluo do complexo de
dipo entre os meninos. Para compreender a
manifestao desse complexo em meninas,
estabelece a princpio uma analogia com o
sexo oposto. Pouco a pouco, no entanto, vai
aprofundando a interrogao a respeito do
modo como as meninas constituem sua
sexualidade, at que passa a compreend-la
como uma esfera autnoma, denominada de
obscura, com peculiaridades prprias e
diferente da dos meninos. Ao final de sua
obra, Freud afirma que a sexualidade feminina
, para ele, indecifrvel.
Paulo, 6(1): 44-54, jan./jun., 2001.

46
Pelo que se pode depreender da leitura
de seus textos, o feminino no uma
constituio meramente biolgica. Como toda
obra de arte, uma construo e, enquanto tal,
nica. Por isso, para que possa ser
compreendida, preciso tambm perceber sua
particularidade.

luz do mtodo de investigao
freudiano e tendo em vista os pontos acima
destacados a respeito do complexo de dipo,
abordaremos o caso clnico que ser objeto
deste trabalho. Na anlise do caso, destaca-se
principalmente como a dificuldade para
compreender a prpria especificidade e para
formular questes como quem sou eu? pode
interferir no processo de construo da
feminilidade. A menina em questo ser aqui
denominada de Melanie. Aos seis anos de
idade foi encaminhada pela me clnica
psicolgica do Centro Universitrio FMU, com a
seguinte queixa inicial: muito extrovertida
e beija constantemente os meninos na escola.
Quem essa Melanie, entregue aos cuidados
da me e submetida interveno do pai?

A TEORIA FREUDIANA DO
COMPLEXO DE DIPO

Antes mesmo da virada para o sculo
XX, na correspondncia que mantm com
Fliess, entre 1892 e 1899, Freud menciona a
lenda de dipo, concebendo-o no como um
mito, mas como um ser humano:

[...]podemos entender a fora avassaladora
de Oedipus Rex, apesar de todas as
objees levantadas pela razo contra a
sua pressuposio do destino [...] a
lenda grega capta uma compulso que
toda pessoa reconhece porque sente sua
presena dentro de si mesma. Cada
pessoa da platia foi, um dia, em germe ou
na fantasia, exatamente um dipo como
esse, e cada qual recua, horrorizada,
diante da realizao de sonho aqui
transposta para a realidade, com toda a
carga de recalcamento que separa seu
estado infantil do seu estado atual.
(Freud, Obras completas, Vol. I, p. 316)

Em 1900, no texto Sonhos sobre a
morte de pessoas queridas, Freud discute a
hostilidade do menino com o pai e da menina
com a me, assinalando a tentativa que eles
fazem, durante brincadeiras, para substitu-
los. Para Freud, o objeto da hostilidade dessas
crianas o genitor do sexo oposto, a quem
dirigem seu amor. Veja-se, nesse sentido, a
reconstruo que faz da tragdia de Sfocles:

dipo, filho de Laio, Rei de Tebas, e
de Jocasta, foi enjeitado quando criana
porque um orculo advertira Laio de
que a criana ainda por nascer seria o
assassino de seu pai. A criana foi salva
e cresceu como prncipe numa corte
estrangeira, at que, em dvida quanto a
sua origem, tambm ele interrogou o
orculo e foi alertado para evitar sua
cidade, j que estava predestinado a
assassinar seu pai e receber sua me em
casamento. Na estrada que o levava
para longe do local que ele acreditara
ser seu lar, encontrou-se com o rei Laio
e o matou numa sbita rixa. Em seguida
dirigiu-se a Tebas e decifrou o enigma
apresentado pela Esfinge que lhe
barrava o caminho. Por gratido, os
tebanos fizeram-no rei e lhe deram a
mo de Jocasta em casamento. Ele
reinou por muito tempo com paz e
honra, e aquela que, sem que ele o
soubesse, era sua me, deu-lhe dois
filhos e duas filhas. Por fim, ento,
irrompeu uma peste e os tebanos mais
uma vez consultaram o orculo. nesse
ponto que se inicia a tragdia de
Sfocles. Os mensageiros trazem de
volta a resposta de que a peste cessar
Paulo, 6(1): 44-54, jan./jun., 2001.

47
quando o assassino de Laio tiver sido
expulso do pas.
Mas ele, onde est ele? Onde se h
de ler agora o desbotado registro dessa
culpa de outrora?
A ao da pea no consiste em nada
alm do processo de revelao, com
engenhosos adiamentos e sensao
sempre crescente - um processo que
pode ser comparado ao trabalho de uma
psicanlise - de que o prprio dipo o
assassino de Laio, mas tambm de que o
filho do homem assassinado e de Jocasta.
Estarrecido ante o ato abominvel que
inadvertidamente perpetrara, dipo cega a
si prprio e abandona o lar. A predio
do orculo fora cumprida.
(Freud, 1900, Vol. IV, p. 287/288)

Ao concluir sua retomada da tragdia,
Freud afirma que destino de todos ns,
talvez, dirigir nosso primeiro impulso sexual
para nossa me, e nosso primeiro dio e
primeiro desejo assassino para nosso pai
(FREUD, 1900, Vol. IV, p. 289). Para ele, o
esquecimento da infncia no passa de uma
forma de manter na ignorncia esses desejos:
Como dipo, vivemos na ignorncia desses
desejos repugnantes moral, que nos foram
impostos pela Natureza; e aps sua revelao,
bem possvel que todos busquemos fechar
os olhos s cenas de nossa infncia (FREUD,
1900, Vol. IV, p. 289/290).

Por volta de 1905, dedica-se
exclusivamente sexualidade infantil, tomando
como ponto de partida o sexo masculino. Sua
afirmao de que a vida sexual feminina
obscura foi feita em 1908 e reiterada
posteriormente em outros trabalhos. Em 1917,
redige o nico texto em que toma como ponto
de partida da anlise o caso de uma menina,
abordando, a questo feminina a partir da
fantasia. A, ele afirma que o ato de fantasiar
construdo em trs tempos distintos. Ao
procurar aprofundar sua compreenso, depara-se
com uma construo edpica.

O drama edpico envolve 3 personagens:
pai, me e filho. Ao formular conceitos que
lhe permitem estabelecer o lugar de cada um
desses membros da trade na construo edpica,
Freud (1921) afirma que a identificao a
primeira forma com que um filho procura
aproximar-se do genitor amado:

A identificao conhecida pela
psicanlise como a mais remota expresso
de um lao emocional com outra pessoa.
Ela desempenha um papel na histria
primitiva do complexo de dipo. Um
menino mostrar interesse especial pelo
pai; gostaria de crescer como ele, ser
como ele e tomar seu lugar em tudo.
Podemos simplesmente dizer que toma
o pai como seu ideal
(FREUD, 1921, Vol. XVIII, p. 115).

Para o autor, apenas pela identificao
que o indivduo, seja ele menino ou menina,
pode ter uma catexia de objeto. possvel
compreender ento que o filho, ao se deparar
com quem se identifica, percebe, por meio da
relao objetal, o terceiro elemento da trade,
formando a triangulao em que amor e dio
interagem, o que implica a possibilidade de
ser amado e odiado. Essa construo, em que a
identificao permite estabelecer a polarizao
objeto amado e odiado, torna o filho apto para
o convvio social. Nesse texto em que se
prope, pela primeira vez, a analisar o dipo
do ponto de vista feminino, Freud comenta a
respeito do dipo invertido, definindo a
identificao como algo que gostaramos de
ser, sendo que a escolha de objeto seria
determinada por aquilo que gostaramos de ter.
Ainda nesse texto, discorre sobre a identificao
com o genitor do sexo oposto como raiz da
homossexualidade, marcando a a sua concepo
de que a bissexualidade constitutiva de cada
indivduo.
Paulo, 6(1): 44-54, jan./jun., 2001.

48
Ao descrever o complexo de dipo do
menino, afirma que ele pode ser positivo ou
negativo, dependendo da bissexualidade
constitutiva da criana, assim como da
ambigidade referente tanto ao processo de
identificao quanto relao de objeto: Isto
equivale a dizer que um menino no tem
simplesmente uma atitude ambivalente para
com o pai e uma escolha objetal afetuosa pela
me, mas que, ao mesmo tempo, tambm se
comporta como uma menina e apresenta uma
atitude afetuosa feminina para com o pai e um
cime e uma hostilidade correspondentes em
relao me. (FREUD, 1923a,Vol. XIX, p.
45/46)

Ao discorrer sobre a sexualidade
feminina e, paralelamente, sobre a
homossexualidade, Freud, pela primeira vez,
admite, nesse texto de 1923a, a diferena
entre a sexualidade de meninos e meninas.
Em outro texto desse mesmo ano (1923b),
aborda novamente a descoberta do sexo pelos
meninos, considerando que sua postura
edpica corresponde convico de que
possui pnis, acompanhada de um desprezo
pelo gnero que no o possui, assim como da
tentativa de confirmar sua descoberta nos
seres em geral:

Ela consiste no fato de, para ambos os
sexos, entrar em considerao apenas
um rgo genital, ou seja, o masculino.
O que est presente, portanto, no
uma primazia dos rgos genitais, mas
uma primazia do falo. [...] Para ele
natural presumir que todos os outros seres
vivos, humanos e animais, possuem um
rgo genital como o seu prprio;
sabemos, verdade, que ele procura um
rgo anlogo ao seu tambm nas
coisas inanimadas.
(Freud, 1923b, Vol. XIX, p.158)

Quando o menino est prestes a
concluir que o pnis pode faltar em alguns
seres, pode-se dizer que o complexo de dipo
foi encerrado e o menino deparou-se, enfim,
com a castrao. Nessa nova fase, a ausncia
de pnis no compreendida como tal, mas
como uma perda, isto , como um rgo que
antes se possua, mas que foi retirado. Se a
experincia da castrao cria, de um lado, as
condies para a convivncia social, de outro,
torna-se uma estrutura neurtica. A partir de
ento, o menino se deixar pautar pelo
sentimento de que eu tenho algo que posso
perder, o que propiciar que ele considere as
normas e as regras sociais e se ponha a
caminho da construo de sua tica pessoal.
Quanto maneira com que a menina vive
essas experincias, Freud admite no entender:

A menina gosta de considerar-se como
aquilo que seu pai ama acima de tudo o
mais, porm chega a ocasio em que
tem de sofrer parte dele uma dura
punio e atirada para fora de seu
paraso ingnuo. O menino encara a
me como sua propriedade, mas um dia
descobre que ela transferiu seu amor e
sua solicitude para um recm-chegado.
[...] Assim, o complexo de dipo se
encaminharia para a destruio por sua
falta de sucesso, pelos efeitos de sua
impossibilidade interna.
(Freud, 1924, Vol. XIX, p. 193)

Nesse texto, o autor trata tambm das
diferentes experincias pelas quais as crianas
se preparam para sofrer perdas, tais como a
retirada do seio, a perda do contedo do
intestino e a ameaa do corte do pnis, feita
geralmente pela me ao menino. Essa soma
de perdas prepara a criana para perder
tambm a me como objeto do desejo. Diante
disso, surgem as questes: Como se d esse
desenvolvimento nas meninas? Como ela
elabora sua organizao flica e a castrao?
Como se coloca diante do fato de no ter o
rgo sexual? Freud afirma que o clitris
considerado um substituto diminudo do pnis
Paulo, 6(1): 44-54, jan./jun., 2001.

49
e que a menina acredita que ele vai crescer ou
que j o possua desenvolvido, mas perdeu.
D-se assim a diferena essencial, pela qual a
menina aceita a castrao como um fato
consumado, ao passo que o menino teme a
possibilidade de que isso venha acontecer:

Estando assim excludo, na menina, o
temor da castrao, cai tambm um
motivo poderoso para o estabelecimento
de um superego e para a interrupo da
organizao genital infantil. Nela, muito
mais que no menino, essas mudanas
parecem ser resultado da criao e de
intimidao oriunda do exterior, as
quais a ameaam com uma perda de
amor. [...] A renncia ao pnis no
tolerada pela menina sem alguma
tentativa de compensao.
(Freud, 1924, Vol. XIX, p. 198)

Em um texto de 1925, Freud denomina a
sexualidade feminina de continente obscuro,
formulando mais uma vez a questo a respeito
do como as meninas experenciam o complexo
de dipo, constitudo pela substituio do
objeto original: Em ambos os casos, a me
o objeto original, e no constitui causa de
surpresa que os meninos retenham esse objeto
no complexo de dipo. Como ocorre, ento,
que as meninas o abandonem e, ao invs,
tomem o pai como objeto? Freud prope-se a
repensar a relao edpica nas meninas. Para
tanto, comea a responder algumas questes
que j estavam anteriormente formuladas. Na
primeira delas, pergunta-se o que significa se
ver como algum a quem falta o que constitui
a sexualidade e ser, alm disso, rejeitada por
quem o tem? Responde afirmando que a
menina sofreria de inveja do pnis: Ela o viu,
sabe que no o tem e quer t-lo (FREUD,
1925, Vol. XIX, p. 280). Entre as conseqncias
que a inveja do pnis acarretaria, aponta o
afrouxamento da relao afetuosa da menina
com a figura materna. Diferentemente do que
s d com os meninos, as meninas vivenciam
mais cedo a castrao (que a impele a formar o
tringulo edpico), buscando uma identificao
com a me para atrair o pai, detentor do falo:

A respeito da relao existente entre os
complexos de dipo e de castrao,
existe um contraste fundamental entre
os dois sexos. Enquanto, nos meninos, o
complexo de dipo destrudo pelo
complexo de castrao, nas meninas ele
se faz possvel e introduzido atravs
do complexo de castrao. [...] O
complexo de dipo, contudo, uma
coisa to importante que o modo por
que o indivduo nele se introduz e o
abandona no pode deixar de ter seus
efeitos.
(Freud, 1925, Vol. XIX, p. 285)

Em dois artigos (Sexualidade Feminina,
1931 e Conferncia XXXII-Feminilidade 1932),
Freud procura explicar o funcionamento da
sexualidade feminina. Em seu ltimo trabalho
(1938), refere-se mais uma vez ao complexo
de dipo das meninas da seguinte forma:

[...] a filha, sob a influncia de sua
inveja do pnis, no pode perdoar me
hav-la trazido ao mundo to
insuficientemente aparelhada. Em seu
ressentimento por isto, abandona a me
e coloca em lugar dela outra pessoa,
como objeto de seu amor o pai. Se se
perdeu um objeto amoroso, a reao
mais bvia identificar-se com ele,
substitu-lo dentro de si prpria, por
assim dizer, mediante a identificao.
Este mecanismo vem agora em auxlio
da menina. A identificao com a me
pode ocupar o lugar da ligao com ela.
A filha se pe no lugar da me, como
sempre fizera em seus brinquedos; tenta
tomar o lugar dela junto ao pai e
comea a odiar a me que costumava
amar, e isso por dois motivos: por
cime e por mortificao pelo pnis que
Paulo, 6(1): 44-54, jan./jun., 2001.

50
lhe foi negado. Sua nova relao com o
pai pode comear tendo por contedo
um desejo de ter o pnis dele sua
disposio, mas culmina noutro desejo
ter um filho dele como um presente.
O desejo de um beb ocupou assim o
lugar do desejo de um pnis, ou, pelo
menos, dele foi dissociado e expelido
[split off]. [...] O seu anseio de possuir
um pnis, que , na realidade, insacivel,
pode encontrar satisfao se ela for
bem-sucedida em completar o seu amor
pelo rgo estendendo-o ao portador do
rgo, tal como aconteceu anteriormente,
quando progrediu do seio da me para a
me como uma pessoa completa.
(Freud, 1938, Vol. XXIII, p. 206/207)

Ao fim de suas observaes, aponta a
diferena entre o desenvolvimento da sexualidade
masculina e feminina, mas sem uma explicao
conclusiva a respeito da ltima. Diante disso,
possvel dizer que a retomada do complexo
de dipo por Freud uma referncia que o
feminino ultrapassa.

FREUD E A MULHER

Ao longo da histria da humanidade, h
diversas referncias mulher, cuja dominante
so as diferenas em relao ao homem,
exaustivamente apontadas desde o Gnesis,
como atesta Forbes (1999, p.9-11). O
procedimento voltado para apontar as
diferenas entre os gneros no se limita a
destacar as bvias e respectivas caractersticas
orgnicas nem tampouco as de ordem social.
Indo um pouco alm, muitas delas tomam a
mulher como uma incgnita e, a maioria, como
uma metfora do poder social masculino. Em
geral, ela parece incomodar pelo fato de,
apesar de ser uma figura muito familiar e
prxima de todos, escapar de qualquer
tentativa de definio.

Freud, abordando a sexualidade em
geral e tomando como referncia o falo, define
a mulher como um ser que no o possui.
Considera a diferena entre masculino e
feminino a partir de suas implicaes psquicas,
abrindo, com isso, uma possibilidade para
que, em seu tempo, a voz feminina tivesse
lugar. Foi, ao mesmo tempo, alvo de intensas
crticas das feministas, que levantaram sua
voz contra ele.

O termo bissexualidade acompanha
toda a obra do autor. Em princpio, refere-se s
caractersticas orgnicas da mulher, articuladas
com os aspectos psquico e social. Sobre o
assunto, formula tambm os conceitos de
atividade e passividade, como traos
inerentes, respectivamente, ao gnero masculino
e feminino. Em uma de suas ltimas obras
(1937), questiona mais uma vez - o que quer
uma mulher - como j feito no caso Dora
(1905b). Outra indagao refere-se mudana
de objeto, o que pode levar as mulheres a
desejarem homens, fazendo-as assim abandonar
seu primeiro objeto de amor? (MANNONI,
1999, p. 50). Em 1938, tratando ainda do
masculino e do feminino tendo em vista
as diferenas biolgicas, define-os como
tudo o que forte e ativo, e de feminino tudo
o que fraco e passivo (FREUD, 1938, Vol.
XXIII, p. 201/202). Concluiu sua obra definindo
o feminino como um enigma, um ser no-
decifrado.
Ao longo da histria da humanidade,
mulher ficou limitado o acesso a vrios
campos, mas principalmente o da sexualidade:
[...] ao recusarem mulher qualquer interesse
pela sexualidade, os homens podiam refrear
seu pnico oculto pelo secreto apetite
feminino, por eles temido (GAY, p. 466). No
final do sculo XIX, as histricas revelavam
no corpo esse distanciamento e silenciamento
que Freud soube escutar. Ao se encaminhar
para a construo do conceito edipiano,
afirma, como pudemos acompanhar, que o
homem vivencia esse complexo para depois
Paulo, 6(1): 44-54, jan./jun., 2001.

51
chegar castrao, enquanto a mulher,
diferentemente, primeiro passa pela castrao
para depois atravessar o trajeto em direo ao
dipo. Com isso, acaba por ressaltar que,
numa abordagem que trate de questes
femininas, necessrio considerar tambm o
perodo pr-edpico, quando o relacionamento
da menina com sua me se torna intensamente
ambguo, o que contribuir para que ela
imponha um distanciamento da figura
materna e insira o pai nessa relao: Para
Freud, a mulher normal aquela que no
ama a sua me, uma vez que ao se deparar
com sua castrao, ela escolhe a partir da seu
pai como objeto de amor, o que aconteceria,
ainda segundo esse autor, visto ser ele quem,
atravs de um filho, poderia torn-la
completa, anulando assim sua castrao
(FORBES, 1996, p. 82).

neste ponto da questo que nos
defrontamos com a paciente que atendemos.
Embora Melanie tenha ocupado o centro de
nossa ateno, houve tambm no processo de
atendimento criana, um trabalho de orientao
me. No relato do caso apresentado a seguir,
os trs elementos da relao edpica sero
considerados, mas com especial destaque para
a criana, nossa principal personagem e o
canal por meio do qual essa relao pde ser
analisada.

MELANIE E SEUS PAIS

Melanie foi levada para atendimento
em Psicodiagnstico, em abril de 1998. Foram
realizadas 5 entrevistas com a me (inicial, de
anamnese e devolutiva) e a utilizao das
seguintes tcnicas com a criana: Hora
Ldica, HTP, Teste da Famlia e CAT-A.
Durante o Psicodiagnstico, Melanie mostrou
ter um mundo imaginrio e fantasioso muito
rico. Porm, suas angstias concentravam-se em
querer satisfazer a me, sentida por Melanie
como algum forte, porm desempenhando
um papel organizador rgido e impiedoso. Na
viso da criana, cabia ao pai o papel mais
ldico e afetivo, no entanto, sentia que devia
ficar afastada dele, pois s desta forma
satisfaria a me. A partir disso, na entrevista
devolutiva, foi dito me o quo benfico
poderia ser para Melanie ter um atendimento
psicoterpico, ao mesmo tempo em que ela
poderia ser atendida paralelamente num
trabalho de Orientao. Esses atendimentos
foram realizados por 13 semanas, de agosto a
novembro de 1998.

Os dados que sero relatados a seguir,
representam um recorte feito a partir do
atendimento em Psicoterapia Infantil e
Orientao me.

Os pais de Melanie divorciaram-se
quando ela tinha trs anos.

Das sesses com a me, elegeu-se o
seguinte recorte para a anlise, feita a seguir.
A me queixa-se de que a filha demonstra
interesse acintoso pelos homens, coisa que a
envergonha. Ao ser recriminada, a filha
responde: Eles me agarram e me acham
bonita. A me informa tambm que origina-
se de uma famlia em que s um homem pde
falar, seu pai. Sua me, segundo ela, era uma
mosca morta: Ele dizia que ns, filhas,
ramos seus homens. Meu irmo um tonto,
assim como so os maridos das minhas duas
irms que esto casadas. No nosso quintal quem
manda so as mulheres. Somos consideradas
generais. Minha filha fisicamente diferente
de ns. parecida com o pai. muito
inteligente. nosso orgulho.

Das sesses de Melanie, fizemos o
seguinte recorte: refere-se me como aquela
que prov. O que espera dela traduz-se
sempre em produtos de consumo. Por outro
lado, Melanie representa a figura masculina
como um ser ao mesmo tempo assustador e
atraente, smbolo de fora, coragem e destemor.
Paulo, 6(1): 44-54, jan./jun., 2001.

52
Toma o cuidado de sempre separar os objetos
que considera femininos dos que toma por
masculinos. Procura diferenas e semelhanas
entre homens e mulheres por meio de
contedos, tais como: mulheres usam batom e
saia, homens tm cabelos curtos e usam chapus.
Seus contedos referentes a relacionamentos
heterossexuais so emitidos com muita
inibio. Na primeira vez em que procura
falar do assunto, afirma que so dois
passarinhos apaixonados que esto dentro da
rvore, desenhando os passarinhos no verso
da folha em que havia traado uma rvore.
Em outra ocasio nomeia de Piu-piu um dos
bonecos da av. Ao ser indagada se a que
est apaixonada?, Melanie gargalha fortemente,
muda de atividade imediatamente e, logo em
seguida, apresenta esse comportamento que
dura cerca de cinco minutos: d intensas
gargalhadas e representa a av em vrias
situaes. Em uma delas, coloca sua cabea
dentro das panelas e diz: Ela cachorro.
Em outra situao, segura outra panela em
que havia colocado, pela segunda vez, a
cabea da av, dizendo: Ela vai ficar a. Em
seguida, deposita-a em uma terceira e quarta
panelas. Feito isso, pega o cabo da concha e
diz: Vou te matar. Aperta-o contra o peito
da av. Voltando-se em seguida e afirmando:
Ah, esqueci de entregar o dinheiro. Tira-o
do bolso e o entrega.

Em uma outra sesso, prope brincadeira
de escola e comea a organizar os alunos. Em
meio a essa atividade afirma que tem um
homem no meio das mulheres. Em seguida,
pe-se a reorganiz-los. Em dado momento
diz que os homens tm torneira [...] torneira
com nuvem [...]. Vou escrever outro nome da
torneira. Volta-se de costas e escreve algo,
mostrando-o em seguida: BINGULINHO. Ao
ouvir o que escreveu ser lido, gargalha.
Quando lhe perguntado o que as mulheres
tm ela responde que elas cortam o
pescoo. Em seguida, gargalha e comea
uma srie de simulaes de cortar o pescoo
do outro, de mat-lo, de calar sua voz, usando
sempre como instrumento os carrinhos. Tudo
isso acontece freneticamente por cerca de 10
minutos, depois dos quais afirma: Isso foi
um pesadelo. Pronto. Agora voc acordou. Eu
sou Melanie. Aps lhe ser dito Melanie,
preciso contar um pesadelo, ela repete
algumas vezes a mesma situao por cerca de
10 minutos, at o trmino da sesso. No final
da sesso seguinte, afirma: Eu sou capeta.
[...] Eu no sou to malvado, ele pior. [...] O
diabo... Ele meu chefe. Repete ento, at o
final da sesso, a srie de mortes e
paralisaes com os carrinhos, entrecortada
por Calma, eu sou Melanie. Na sesso
seguinte, referindo-se me da amiga que
est no hospital, afirma que ela tem um
problema, [...] num lugar que no posso
falar..., [...] mas voc sabe... [...] A gente
falou disso na sesso passada..., no sei
quando foi... [...] Parece assim com... no
sei... Posso abrir a caixa?.

Na ltima sesso de Orientao, o pai
apareceu dizendo que veio por ter percebido
melhoras na filha e na ex-mulher. De sua fala,
foi selecionado o seguinte testemunho: Ainda
tm de melhorar muito, mas agora j posso
visitar Melanie. A me dela me pinta como
um monstro para ela. Longe da me ela se
aproxima de mim. Quando chega perto de
casa, comea a ficar tensa. Quando v a me,
sai correndo, no se despede de mim.

No dia seguinte, a me ligou dizendo
que no mais traria Melanie.

O QUE QUER MELANIE, SOB OS
CUIDADOS DE SUA ME?

Percebemos que Melanie ensaia seu
papel feminino e, ao mesmo tempo, o social,
emergido da relao pai/me/filho. Ela pe,
no entanto, os cuidados da me, que foi quem
a trouxe para o tratamento, num primeiro
Paulo, 6(1): 44-54, jan./jun., 2001.

53
plano. Apesar de ter sido convidada para
participar do tratamento como me, ela foi
ouvida como sujeito com quem Melanie tinha
implicaes. Aproveitando o espao da
instituio denominado de orientao de
pais, a me teve um breve atendimento,
importante para que melhor se pudesse
contextualizar a histria de Melanie, seus
anseios e medos, e fosse possvel perceber
outra histria no interior de sua histria. Essa
segunda histria emergiu no apenas de sua
relao com as figuras parentais, mas tambm
de suas fantasias, que expandem os limites
biolgicos e podem ser compreendidas pela
linguagem do mito proposto por Freud: O
complexo de dipo surge e interfere no tipo
de relao que o casal vai estabelecer entre si e,
conseqentemente, com o prprio filho,
influenciando o desenvolvimento e o equilbrio
emocional do mesmo. (GOMES, 1998, p.
51)

No caso de Melanie, estamos analisando
seu sintoma a partir de uma dinmica edpica,
articulada de maneira singular. A anlise do
atendimento a Melanie permite vislumbrar o
flash de uma possibilidade na travessia do
complexo de dipo.

Desde seus trs anos de idade,
Melanie e a me moram no mesmo quintal
que a famlia materna, junto a trs tias (duas
delas morando com seus maridos), a av e
uma prima. Nesse quintal quem manda so
as mulheres. O pai o segundo membro da
famlia que foi embora. H ainda dois tios que
so uns bobes. Melanie tem uma
admirao especial pelo pai, mas no pode
deixar isso transparecer. Ao contrrio, ao
retornar da casa do pai, tem de dizer que l
no bom, alm de ter de responder a um
extenso questionrio sobre essas visitas, que
sempre causam muitos conflitos no ambiente
materno, assim como no interior de Melanie.
Diante deles, ela se frustra e cala-se. Sua
maior frustrao no poder exteriorizar,
como o pai, seus sentimentos tanto em relao
a ele, me, quanto a respeito de si prpria.
Renuncia ento do direito de emitir sua
opinio a respeito de mnimos e bvios fatos.
Considerada bonita e inteligente, como o pai,
apropria-se dessas duas qualidades e se vale
delas amplamente, chamando a ateno dos
meninos, da professora e da me.

Nas primeiras sesses, Melanie no
manifesta minimamente suas opinies, limitando
-se a responder o que lhe perguntado e
aceitando o que lhe proposto. medida que
reconhece o espao do consultrio como seu e
que a transferncia instala-se, comea a
manifestar curiosidade em relao s diferenas
sexuais. Em seguida a uma explosiva
manifestao de ira, vira-se e paga a sesso,
como se reconhecesse a dvida que a se cria.
Com esse gesto, reafirma as diferenas,
ressaltando no apenas o aspecto fsico, como
tambm os distintos atributos conferidos aos
gneros, considerados em seu enfrentamento
social mais amplo, tentando entender suas
preferncias. Deixa-se atrair pelas qualidades
masculinas, que poderiam lhe fornecer a
possibilidade de escapar do fechado e
unilateral ambiente materno. Ao mesmo tempo,
fica receosa de que essas qualidades possam
escapar de seu controle. Sobre os atributos
femininos, cultiva-os na aparncia, mostrando-se
vaidosa e coquete. Essa postura tanto permite
que ela se porte com certa tranqilidade no
ambiente materno como, ao mesmo tempo,
abre uma possibilidade para que se aproxime
do universo masculino.

Parece levar em considerao a crena
da me a respeito de como possvel ser
mulher imagem de um homem cuja voz no
questionada. Tem tambm a referncia de
homem que abandona o ambiente familiar e
expressa em relao a essa referncia, uma
grande e quase silenciosa admirao. Ao
reproduzir a separao dos pais criando um
divisor de guas entre esses dois padres,
Paulo, 6(1): 44-54, jan./jun., 2001.

54
Melanie alcana escutar os dois lados por
meio de um terceira perspectiva que s sua.

Conseguir Melanie admitir sua
escolha, revelia das exigncias maternas?
Ao longo dos 12 meses em que foi atendida,
ela demonstrou uma enorme capacidade para
isso, o que foi reconhecido pelo pai e
manifesto pela me em seu gesto de
interromper o tratamento.


ANDR, S. O que quer uma mulher? Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1987.

BENETI, A.A. In FORBES, J. Psicanlise:
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Janeiro: Imago, 1996. 326 p. 20 cm, Vol. VII.

__________. Sobre as teorias sexuais das
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Obras Completas. Rio de Janeiro: Imago,
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__________. A organizao genital infantil
Uma interpolao na teoria da sexualidade.
(1923b). In: Obras completas. Rio de Janeiro:
Imago, 1996. 394 p. 20 cm, Vol. XIX.

__________. A dissoluo do complexo de dipo.
(1924). In: Obras completas. Rio de Janeiro:
Imago, 1996. 394 p. 20 cm, Vol. XIX.

__________. Algumas conseqncias psquicas
da distino anatmica entre os sexos. (1925). In:
Obras completas. Rio de Janeiro: Imago, 1996.
394 p. 20 cm, Vol. XIX.

__________. Sexualidade feminina. (1931). In:
Obras completas. Rio de Janeiro: Imago, 1996.
309 p. 20 cm, Vol. XXI.

__________. Conferncia XXXIII
Feminilidade. (1932). In: Obras Completas. Rio
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__________. Anlise Terminvel e Interminvel.
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GAY, P. Freud uma vida para o nosso tempo.
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GOMES, I. C. O sintoma da criana e a dinmica
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MANNONI, M. Elas no sabem o que dizem.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1999.

55
THE INFLUENCE OF THE AUTHORS NAME (FREUD OR SKINNER) ON THE
JUDGEMENT OF A TEXT IN PSYCHOLOGY STUDENTS OF THE FIRST AND
LAST YEAR

Edda Augusta Quirino SIMES; Conrado RAMOS; Denio Waldo CUNHA;
Fernando Carlos Santaella MEGALE; Katia Soubihe ABUTARA;
Luis Guilherme Galeo da SILVA; Suely DROSDEK

SIMES, E.A.Q.; RAMOS, C.; CUNHA, D.W.; MEGALE, F.C.S.; ABUTARA, K.S.; SILVA, L.G.G.; DROSDEK, S. The
influence of the authors name (Freud or Skinner) on the judgement of a text in psychology students of the first and last year.

The purpose of this study was to verify the influence of previous information and expectations on concept formation regarding
different psychological approaches, in psychology students. The hypothesis was that the presence of a authors name (FREUD
or SKINNER) influences the evaluation of a text. The 471 subjects were psychology students of the first and last year. The
chosen text was used in 6 independent experimental conditions: three groups received the same text, but its authorship was
attributed either to FREUD (F), or SKINNER (S), or was omitted in the control group (C). This procedure was employed with
students of the first and last year. For evaluation of the text, scales ranging from 0 to 10 were used. Results show (p<0,05) that
Psychology students of the first year do not attribute different values to a text when authorship is attributed to FREUD or
SKINNER. However, students of the last year evaluated favorably all positive attributes researched when authorship was
attributed to FREUD, and unfavorably when attributed to SKINNER.From this one infers a modification in students
perception of different theoretical approaches offered during academic formation, favoring some in detriment of others,
suggesting a reflection about the Psychologists professionalization.

KEYWORDS: Concept Formation; Judgement; Perception.

LA INFLUENCIA DEL NOMBRE DE LOS AUTORES (FREUD O SKINNER)
SOBRE EL JUICIO DE UN TEXTO EN ESTUDIANTES DEL PRIMER Y LTIMO
AO DE PSICOLOGA

Edda Augusta Quirino SIMES, Conrado RAMOS, Denio Waldo CUNHA,
Fernando Carlos Santaella MEGALE, Katia Soubihe ABUTARA,
Luis Guilherme Galeo da SILVA, Suely DROSDEK

SIMES, E.A.Q.; RAMOS, C.; CUNHA, D.W.; MEGALE, F.C.S.; ABUTARA, K.S.; SILVA, L.G.G.; DROSDEK, S. La
influencia del nombre de los autores (Freud o Skinner) sobre el juicio de un texto en estudiantes del primer y ltimo ao de
psicologa. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So Paulo, 6(1): 55-65, jan./jun., 2001.

El objetivo de era verificar la influencia de las informaciones previas y expectativas sobre la formacin de concepto a respecto
de diferentes abordajes psicolgicas en estudiantes de Psicologia. La hiptesis fue que la presencia del nombre del autor
(FREUD o SKINNER) influenciara en la evaluacin de un texto. Participaran 471 sujetos del primer y ltimo ao. El texto
fue utilizado em 6 condiciones independientes: tres grupos recibieron el mismo texto, entretanto la autora era atribuida ora a
FREUD (F), o SKINNER (S) o era omitida en el grupo de control (C). ste procedimiento fue utilizado para estudiantes del
primer e ltimo ao. Para la evaluacin del texto fueron utilizadas 5 escalas, variando de 0 a 10. Los resultados mostrarn
(p<0,05) que los estudiantes del primer ao no conferiron valores distintos a un texto quando su autora es atribuida a FREUD
o SKINNER. Pero, estudiantes del ltimo ao evaluarn favorablemente todos los atributos positivos pesquisados quando la
autora del texto era atribuida a FREUD, e desfavorablemente quando atribuida a SKINNER. Inferese una modificacin de la
percepcin que estudiantes tienen de las dstintas abordajes tericas oferecidas durante la formacin acadmica, favoreciendo
algunas en detrimento de otras, sugerindo reflexiones a respecto de la proficionalizacion del Psiclogo.

PALABRAS CLAVES: Formacin de Concepto; Juicio; Percepcin.


56
A INFLUNCIA DO NOME DE AUTORES (FREUD OU SKINNER) SOBRE
O JULGAMENTO DE UM TEXTO EM ESTUDANTES DE PRIMEIRO E
LTIMO ANO DE PSICOLOGIA

Edda Augusta Quirino SIMES
1
; Conrado RAMOS
2
; Denio Waldo CUNHA
3
;
Fernando Carlos Santaella MEGALE
4
; Katia Soubihe ABUTARA
5
;
Luis Guilherme Galeo da SILVA
6
; Suely DROSDEK
7

SIMES, E.A.Q.; RAMOS, C.; CUNHA, D.W.; MEGALE, F.C.S.; ABUTARA, K.S.; SILVA, L.G.G.; DROSDEK, S.
A influncia do nome de autores (Freud ou Skinner) sobre o julgamento de um texto em estudantes de primeiro e ltimo
ano de psicologia. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So Paulo, 6(1): 55-65, jan./jun., 2001.

Objetivou-se verificar a influncia de informaes prvias e expectativas sobre a formao de conceitos a respeito de
diferentes abordagens psicolgicas em estudantes de Psicologia. Tinha-se como hiptese que a presena do nome do
autor (FREUD ou SKINNER) influenciaria a avaliao de um texto. Participaram 471 sujeitos, estudantes de 1

(primeiro) e ltimo ano. O texto escolhido foi utilizado em 6 condies experimentais independentes: trs grupos
receberam o mesmo texto, porm a autoria era atribuda, ora a FREUD (F), ora a SKINNER (S) ou era omitida no
grupo controle (C). Este procedimento foi empregado com estudantes de 1 e ltimo ano. Para a avaliao do texto
foram elaboradas 5 escalas, variando de 0 a 10. Os resultados mostram (p<0,05) que estudantes do 1 ano de Psicologia
no conferem valores diferentes a um texto quando sua autoria atribuda a FREUD ou SKINNER. Entretanto,
estudantes do ltimo ano avaliam favoravelmente todos os atributos positivos pesquisados quando a autoria do texto
atribuda a FREUD, e desfavoravelmente quando atribuda a SKINNER. Infere-se uma modificao da percepo que
estudantes tm das diferentes abordagens tericas oferecidas durante a formao acadmica, favorecendo algumas em
detrimento de outras, sugerindo reflexes a respeito da profissionalizao do psiclogo.

PALAVRAS-CHAVE: Formao de Conceitos; Julgamento; Percepo.

1
Doutor em Psicologia, Professora do curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU. E-mail: eddasim@yahoo.com.
2
Mestre em Psicologia, Professor da Universidade Paulista.
3
Mestre em Psicologia, Professor do curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU.
4
Mestre em Psicologia, Professor da Universidade So Judas Tadeu.
5
Psicoterapeuta.
6
Mestre em Psicologia, Professor nas Faculdades Teresa Martin.
7
Mestre em Psicologia, Professora do curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU.
O organismo extrai grande variedade
de informaes do seu ambiente por meio dos
rgos dos sentidos. Essas informaes ficam
armazenadas em um processo de memria que
d incio ao que se chama de aprendizagem.
Por meio desse manancial de informaes
armazenadas possvel para o ser humano
refletir, formar conceitos e categorizar os
estmulos, classificando-os. Estmulos novos
tendem a ser classificados dentro dessas categorias

57
j conhecidas, reforando a aprendizagem prvia.

Porm, para Forgus (1981), o processo
inverso tambm possvel uma vez que ao
refletir sobre uma informao ou estmulo
armazenado, o indivduo pode extrair dele mais
informaes, aumentando a aprendizagem sobre
ele ou at mesmo modificando a percepo do
prprio estmulo. Desta forma, seria possvel
modificar todo o processo subseqente, afetando
o pensamento e auxiliando na formao de
novos conceitos. Perceber torna-se um processo
dinmico, cujas conseqncias determinam a
adaptao do indivduo ao seu meio.

Em todos os aspectos da vida humana,
notadamente nas reas de discriminao,
formao de conceitos, solues de problemas
e comunicao, enfatiza-se o fato de que aspectos
importantes do comportamento, inclusive a
interao social, dependem da ao integrada
do processo cognitivo. A formao de conceitos
o processo que transpe o vazio entre
percepo, aprendizagem e pensamento
(FORGUS, 1981). O objetivo cognitivo do ato
de conceituar reduzir o nmero de respostas
alternativas dadas s informaes recebidas e
por esse processo, facilita as operaes
envolvidas no pensamento e na soluo de
problemas. Nesse processo de adaptao ao
meio por meio da formao de conceitos, no
entanto, muitas vezes aprende-se a desenvolver
formas de pensamento que excluem tambm a
reflexo sobre outras possibilidades, criando
assim, a base de conflitos, preconceitos e
intransigncias.

do interesse de psiclogos e
professores de psicologia que estudam mais
especificamente o campo da percepo,
observarem a manifestao desse fenmeno
sobre a formao acadmica de seus estudantes e
a sua repercusso na prtica profissional.

Pensando mais detalhadamente no curso
de graduao de Psicologia, aparecem como
objetivos centrais a formao de conceitos e a
aprendizagem das principais teorias psicolgicas.
Sabe-se tambm que vrios outros fatores
podem estar envolvidos neste processo de
aprendizagem, desde a forma como os
conceitos so apresentados na relao entre o
professor e os estudantes, at o momento no
curso em que uma teoria se torna predominante
em detrimento de outra teoria. Alm disso,
provavelmente h uma diferena considervel
na percepo dos estudantes que ingressam no
curso, a respeito de certos autores do campo
psicolgico, se compararmos com os estudantes
que esto s vsperas de conclurem a graduao.

Nesse sentido, h na prtica docente
em Psicologia uma constante interrogao a
respeito tanto da possibilidade de convivncia
de diferentes teorias psicolgicas em um
curso de graduao, quanto a como elas se
reorganizam durante o processo de aprendizado.

Partilha-se da opinio de alguns autores
(MELO, 1983 e WITTER, 1992) que chamam
a ateno ao fato da Psicologia possuir um
campo conceitual bastante novo, sujeito em
muitos momentos a modismos e distores
veiculadas, que certamente influenciam o curso
de graduao. Alm disso, retoma-se uma
questo muito importante, aquela que diz
respeito ao projeto de formao que um curso
pretende realizar, a forma como as principais
teorias so discutidas e como elas se relacionam.

Percebe-se, a princpio, que a relao
dos estudantes com a aprendizagem das teorias
psicolgicas torna-se, em certos momentos,
extremamente rgida, na medida em que uma
determinada teoria passa a ser a detentora da
verdade. Assim, dificulta a possibilidade de
questionamento inerente aprendizagem
consolidada, limitando a prpria percepo
que o estudante possui dos conceitos que
pretende elaborar.

58
MC CONNELL(1978) confirma o que
foi dito acima, ao dizer que as percepes
tornam-se tendenciosas quando influenciadas
por conceitos pr-estabelecidos e esteretipos.
O autor cita a pesquisa realizada pelo
psiclogo KELLEY (apud MC CONNELL,
1978), a qual comprovou que uma informao
prvia e valorativa sobre uma pessoa,
influencia na sua imagem assim como na
qualidade do seu relacionamento com o outro
que recebeu a informao.

Em outra pesquisa realizada (OTTA et
all, 1983), estudantes de psicologia foram
convidados a avaliar um texto das Obras
Completas de Freud. Trs grupos receberam o
mesmo texto, porm um com a informao de
que a autoria era de Freud, outro com autoria
de Skinner e o ltimo sem qualquer autoria.
Como resultado, obteve-se diferena significativa
entre o julgamento do texto atribuda aos dois
autores, bem como destes com o texto sem
autoria. O nome Freud, atribudo ao texto,
tornou o seu julgamento mais favorvel. O
nome Skinner, por sua vez, tornou negativos
aspectos considerados positivos, acentuou
aspectos negativos ou simplesmente, no
produziu efeito.

Em vista da discusso acima bem
como dos resultados das pesquisas citadas,
pretende-se, como propsito e objetivo,
verificar como estudantes do primeiro e
ltimo ano de uma Faculdade de Psicologia
julgam um texto controle (CHAUI, 1997)
cuja autoria foi atribuda ora a FREUD e ora a
SKINNER. Nesse caso, pretende-se estudar as
relaes entre percepo, aprendizagem e
formao de conceitos em um curso de
Psicologia. Hipotetiza-se que a presena do
nome do autor (FREUD ou SKINNER),
influenciar a avaliao do texto controle,
isto , a percepo que os estudantes tm a
respeito do texto.

MTODO

Sujeitos: Serviram como sujeitos ao presente
estudo 471 estudantes, de ambos os sexos, de
primeiro e ltimo ano de uma Faculdade de
Psicologia. Destes estudantes, 318 eram do 1
ano e 153 eram do ltimo ano, com idades
variando de 17 a 56 anos, de nvel scio-
econmico A, B e C segundo critrio ABIPEME.
Todos os sujeitos eram experimentalmente
ingnuos e no foram remunerados.

Equipamento: Foi utilizada uma folha de
registro dividida em cinco partes. A primeira
parte destinava-se a avaliar o conhecimento
atual do sujeito sobre cinco abordagens
psicoteraputicas da rea da Psicologia, a saber:
Terapia Junguiana, representada por Jung;
Terapia Comportamental, representada por
Skinner; Gestalt Terapia, representada por
Perls; Terapia Psicanaltica, representada por
Freud; e Terapia Centrada na Pessoa,
representada por Rogers. Para tanto os sujeitos
puderam demonstrar o seu conhecimento atual
sobre cada abordagem (teraputica) escolhendo
uma ou mais das seguintes alternativas:

a) J teve aula sobre o assunto;
b) J assistiu palestras ou conferncias sobre
o tema;
c) J leu ao menos um texto sobre o tema;
d) Faz ou fez terapia nesta abordagem;
e) No conhece nada sobre o assunto.

A segunda parte da folha de registro
destinava-se a saber qual a opinio dos sujeitos
a respeito da cada uma das abordagens
(terapias) anteriormente citadas. Utilizou-se,
para tanto, de cinco escalas medindo 10
centmetros cada uma, apresentando o nmero
zero do lado esquerdo da mesma e o nmero
dez do lado oposto. Abaixo de cada uma
destas escalas foi escrito um dos seguintes
atributos: Atual; Profundo; til; timo que se
referiam a aspectos positivos e, o atributo

59
Onipotente que foi considerado um aspecto
negativo. O sujeito deveria assinalar com um
trao nesta escala a sua opinio a respeito de
cada uma das cinco abordagens, levando em
considerao os cinco atributos.

A terceira parte da folha de registro
continha o texto controle, abaixo discriminado,
que foi retirado de CHAU (1997, pg. 249):

O que distingue a atitude cientfica da
atitude costumeira ou do senso comum?
Antes de mais nada, a cincia desconfia
da veracidade de nossas certezas, de
nossa adeso imediata s coisas, da
ausncia de crtica e da falta de
curiosidade. Por isso, ali onde vemos
coisas, fatos e acontecimentos, a atitude
cientfica v problemas e obstculos,
aparncias que precisam ser explicadas
e, em certos casos, afastadas.

A autoria deste texto foi alternadamente
atribuda a diferentes autores ou ento o texto
permanecia sem autoria. Para isto, abaixo do
texto, poderia constar a autoria de FREUD
(grupo F), ou SKINNER (grupo S) ou sem
autoria (grupo C). A seguir foram apresentadas
as mesmas cinco escalas descritas na segunda
parte da folha de registro, e mais uma vez o
sujeito deveria assinalar com um trao em
cada uma das escalas, sua opinio a respeito do
texto, levando em considerao os 5 atributos:
Atual, Profundo, til, timo e Onipotente.

Na quarta parte da mesma, solicitou-se
ao sujeito que atribusse uma nota variando
entre zero e dez, para as idias apresentadas
no texto. Na quinta e ltima parte da folha de
registro, o sujeito deparava-se com um
questionrio da ABIPEME destinado avaliao
do nvel scio-econmico do sujeito.

Procedimento: As folhas de registro foram
levadas pelos pesquisadores s salas de aula
dos estudantes de primeiro e ltimo anos da
Faculdade de Psicologia, sendo que os mesmos
foram convidados a participar de uma
pesquisa na rea de Psicologia da Percepo.
Os questionrios foram distribudos de tal
forma que, aproximadamente um tero dos
estudantes recebia a folha de registro na qual,
o texto sobre atitude cientfica, era atribudo a
FREUD (grupo F), um tero dos estudantes
recebia a folha de registro na qual a autoria do
texto era atribuda a SKINNER (grupo S) e
um tero dos estudantes se deparava com uma
folha de registro em que o texto permanecia
sem autoria (grupo C). Os sujeitos receberam
no questionrio instrues para marcar com
um trao na reta, acima de cada atributo, a sua
opinio, (ver parte 2 e 3 do questionrio da
seo de Equipamento) sendo que, mais
proximamente da extremidade com o nmero 10
quando concordavam com o atributo apresentado,
e mais proximamente da extremidade com o
nmero zero quando fosse a situao inversa.
Os sujeitos continuavam avaliando cada atributo
em cada situao proposta pelo questionrio
at o seu final. Aps o preenchimento das
referidas folhas de registro os pesquisadores
agradeceram a participao dos estudantes.

RESULTADOS

Considerou-se para esta pesquisa apenas
as escalas apresentadas na terceira parte da
folha de registro, quais sejam, aquelas sugeridas
para a avaliao do texto.

Em seguida foram calculadas as mdias
aritmticas, que a seguir so apresentadas. As
escalas no marcadas pelos sujeitos no foram
includas nos clculos.


60
Tabela 1: Mdias (em cm) das respostas para os atributos Atual, Profundo, til, timo e
Onipotente, entre os grupos FREUD (F), SKINNER (S) e CONTROLE (C) obtidas com
estudantes de 1 ano.

ASPECTOS POSITIVOS NEGATIVOS
Atual Profundo til timo Onipotente
Freud 6.2 6.3 6.5 6.0 4.8
Skinner 6.3 6.4 * 6.8 6.1 5.1
Controle 6.0 5.7 * 6.5 5.4

4.9
(*) Diferena significativa p<0,05

Observa-se na tabela 1 que estudantes
do 1 ano tm uma tendncia para igualdade
das mdias dos atributos Atual, til e
Onipotente, e um aparente aumento nas
respostas diante de textos cuja autoria foi
atribuda a um autor (FREUD ou SKINNER)
nos atributos Profundo e timo.

Tabela 2: Mdias (em cm) das respostas para os atributos Atual, Profundo, til, timo e
Onipotente entre os grupos FREUD (F), SKINNER (S) e CONTROLE (C) obtidas com
estudantes do ltimo (5
) ano.


Freud 7.3 7.5 7.3 6.8 6.2
Skinner 5.4 5.9 6.0 5.1 6.2
Controle 6.2 6.5 6.7 6.2

6.5

Diferena significativa P<0,05 nas comparaes FREUD X SKINNER
Diferena significativa P<0,05 nas comparaes FREUD X CONTROLE
Diferena significativa P<0,05 nas comparaes SKINNER X CONTROLE

Observa-se na tabela 2 que estudantes
do ltimo (5) ano do Curso de Psicologia tm
uma tendncia de maiores mdias para o
grupo FREUD em quase todos os atributos,
exceto no atributo Onipotente. A tendncia de
menores mdias pode ser observada para o
grupo SKINNER. O grupo de controle, que
recebeu o texto sem autoria, tem mdias
intermedirias para todos os atributos positivos.


61
Tabela 3: Comparao das mdias (em cm) de respostas para os atributos Atual,
Profundo, til, timo e Onipotente entre os grupos FREUD (F), SKINNER (S) e
CONTROLE (C) obtidas com estudantes do 1
e do ltimo (5
) ano.

1
ano

5
ano 1
ano

5
ano 1
ano

5
ano 1
ano

5
ano 1
ano

5
ano
Freud 6.2 7.3* 6.3 7.5* 6.5 7.3* 6.0 6.8 4.8* 6.2
Skinner 6.3 5.4 6.4 5.9 6.8 6.0 6.1* 5.1 5.1* 6.2
Controle 6.0 6.2 5.7 6.5 6.5 6.7 5.4 6.2

4.9* 6.5
(*) Diferena significativa (p<0,05)

Observa-se na tabela 3 que no grupo
FREUD (F) do ltimo (5
o
) ano existe uma
tendncia a maiores mdias em todos os
atributos quando comparado com grupo
FREUD (F) 1
ano. Observa-se que no grupo

SKINNER (S) do 1
ano existe uma tendncia

a maiores mdias em todos os atributos,
exceto Onipotente, quando comparado com o
grupo SKINNER (S) de ltimo (5
) ano.

A fim de verificar se as tendncias
observadas so significativas optou-se pelo
teste estatstico Escore Z (Levin, 1985), pois o
mesmo indicado para a comparao entre
duas mdias, dados intervalares, amostragem
aleatria, distribuio normal e nmero de
sujeitos por amostra maior que 30.

Os trs grficos com os resultados das
comparaes dentro de cada um dos atributos,
possibilitam verificar onde ocorrem diferenas
significativas. Deve-se notar que estas diferenas
significativas s ocorrem quando as barras
ultrapassam a linha do nvel de significncia
p<0,05.

Observa-se na figura 1 a ocorrncia de diferena
significativa apenas no atributo Profundo
(p<0,05) quando se compara o grupo
SKINNER (S) com o grupo de CONTROLE (C).

Figura 1: Comparaes entre as mdias das respostas dos estudantes
de 1 ano nos grupos FREUD (F), SKINNER (S) e CONTROLE (C)
0
0,5
1
1,5
2
2,5
v
a
l
o
r
e
s

d
e

Z
,

1
,
9
6

p
a
r
a

P
=
0
,
0
5
.
1F x 1S 1F x 1C 1S x 1C

62

Na figura 2 observam-se diferenas
significativas (p<0,05) em todos os atributos,
excetuando-se o atributo Onipotente, quando
so comparados os grupos FREUD (F) e
SKINNER (S). Observa-se tambm que
comparando o grupo FREUD (F) com o
grupo de CONTROLE (C) so encontradas
diferenas significativas nos atributos Atual
e Profundo. Quando so comparados os
grupos SKINNER (S) e CONTROLE (C)
verifica-se que apenas no atributo timo foi
encontrada uma diferena significativa.

Observam-se na figura 3 diferenas
significativas (p<0,05) em todas os atributos,
excetuando-se o atributo timo, quando so
comparados os Grupos FREUD (F) do 1
ano
com o Grupo FREUD (F) do ltimo (5
) ano.
Por outro lado, quando se compara o grupo
SKINNER (S) do 1 ano com o grupo
SKINNER (S) do ltimo (5
o
) ano, observa-se
uma diferena significativa somente nos
atributos timo e Onipotente (p<0,05). A
comparao entre os grupos CONTROLE (C)
do 1 e do ltimo (5) ano mostra uma
diferena significativa apenas para o atributo
Onipotente.
Figura 2: Comparaes entre as mdias das respostas dos estudantes
de 5 ano nos grupos FREUD (F), SKINNER(S) e CONTROLE (C)
0
0,5
1
1,5
2
2,5
3
3,5
4
v
a
l
o
r
e
s

d
e

Z
,

1
,
9
6

p
a
r
a

P
=
0
,
0
5
.
5F x 5S 5F x 5C 5S x 5C
Figura 3: Comparaes entre as mdias das respostas dos
estudantes de 1 e 5 anos nos grupos FREUD (F), SKINNER (S) e
CONTROLE (C)
0
0,5
1
1,5
2
2,5
3
3,5
V
a
l
o
r
e
s

d
e

Z
,

1
,
9
6

p
a
r
a

P
=
0
,
0
5
.
1F x 5F 1S x 5S 1C x 5C

63
DISCUSSO

Os atributos Atual, Profundo, til e
timo so positivos portanto, uma mdia
maior para estes significa, uma avaliao mais
favorvel do texto. Porm, o atributo Onipotente
deve ser analisado de modo diferente. Uma
mdia maior para este atributo significa uma
avaliao desfavorvel do texto, por isso foi
considerado um atributo negativo. Para maior
clareza, os atributos positivos e negativos foram
analisados separadamente.

A anlise das respostas dos estudantes
do 1 ano mostra que atribuir, ou no, diferentes
autorias a um texto, no as influencia quando
os sujeitos so convidados a julgar se o texto
Atual, til, timo ou Onipotente. A nica
exceo ocorreu ao julgar se o texto
Profundo. Neste caso os estudantes julgaram
o texto com autoria atribuda a SKINNER (S)
como mais profundo do que o texto controle
que no tinha autoria. Os estudantes de 1
ano,
possivelmente pelo pouco contato com teorias
da Psicologia, no conferem valores muito
diferentes aos textos atribudos a FREUD (F),
SKINNER (S) ou textos sem autoria, como
possvel verificar na Tabela 1 e na Figura 1.

Entretanto no ltimo (5
) ano, para todos

os atributos positivos, houve uma avaliao
mais favorvel do texto quando a autoria
atribuda a FREUD (F) e no a SKINNER (S)
(p<0,05), como mostram os resultados da
tabela 2 e Figura 2. Pode-se ento, pensar que a
avaliao do texto pelos estudantes de ltimo
(5
) ano acompanhada por um julgamento da

autoria, claramente favorvel ao texto colocado
sob autoria de FREUD (F). Percebe-se neste
ponto o efeito de uma possvel formao de
conceitos que tenha ocorrido durante os cinco
anos de graduao, e que este caminho produz
nos estudantes uma percepo mais favorvel
de FREUD (F) do que de SKINNER (S).

Esta interpretao pode ser confirmada
ao se retomar as comparaes dos grupos
FREUD (F) e CONTROLE (C), onde nos
atributos Atual e Profundo, houve uma
avaliao mais favorvel do texto quando a
autoria foi atribuda a FREUD (F). Isto ,
colocar o nome de Freud no texto favorece o
seu julgamento, em comparao com o texto
sem autoria (Tabela 2 e Figura 2).

No que se refere ao texto cuja autoria
foi atribuda a SKINNER (S) verifica-se que em
todos os resultados (Tabela 2), estatisticamente
significativos ou no, o texto obteve sempre
um julgamento desfavorvel (Tabela 2 e
Figura 2) pelos estudantes do ltimo (5
o
) ano.

No que se refere ao texto sem autoria,
CONTROLE (C), verifica-se um julgamento
intermedirio pois em todos os atributos
positivos os estudantes julgaram este texto,
aparentemente, de forma mais favorvel do
que o texto atribudo a SKINNER (S) e
menos favorvel do que quando atribudo a
FREUD (F). Algumas das comparaes com o
texto de CONTROLE (C) sem autoria, produzem
diferenas estatisticamente significativas, como
por exemplo, para os atributos Atual e
Profundo (FREUD x CONTROLE) e o
atributo timo (SKINNER x CONTROLE)
(Tabela 2 e Figura 2).

Estes resultados dos estudantes de ltimo
(5) ano mostram claramente a valorizao do
texto atribudo a FREUD (F) e a desvalorizao
do mesmo texto quando atribudo a SKINNER
(S) conforme Tabela 2 e Figura 2. E, como foi
dito anteriormente, pode-se inferir uma
modificao da percepo que os estudantes
tm das teorias durante o curso, e que esta
percepo favorece algumas teorias em
detrimento de outras. Durante o curso, a
forma como estas teorias se contrapem, ou a
maneira como so organizadas as discusses,
ou mesmo a quantidade de informaes
recebidas pelo estudantes so elementos

64
importantes que devem ser repensados a partir
destes resultados.

Outros dados importantes surgem quando
analisamos mais detidamente as comparaes
entre os grupos do 1 e ltimo (5) ano, nos
textos de mesma autoria. Nos grupos em que
autoria foi atribuda a FREUD (F), os
estudantes do ltimo (5) ano em todos os
atributos positivas, exceto timo, avaliam
mais positivamente o texto do que estudantes
do 1 ano (Tabela 3 e Figura 3).

J nos grupos em que a autoria foi
atribuda a SKINNER (S), a relao entre as
mdias do 1
e do ltimo ano foi diferente. Na

avaliao dos estudantes de 1
ano houve
sempre uma tendncia maiores mdias do
que na dos estudantes de ltimo ano. Mas, em
apenas um atributo houve uma diferena
significativa (p< 0,05): para o atributo timo.
Embora as comparaes s tenham sido
significativas para um atributo, a tabela 3
mostra uma tendncia bastante clara de que o
julgamento sobre o texto sofre uma
depreciao no decorrer do processo de
aprendizagem.

Em relao ao atributo Onipotente pode-
se observar que os estudantes do ltimo (5)
ano consideram qualquer texto mais onipotente
do que os estudantes do 1 ano.

Considerando-se toda a anlise de
resultados efetuada at este momento sugerem-se
algumas reflexes julgadas importantes sobre
o processo de formao dos estudantes de
Psicologia. O fato de praticamente no terem
ocorrido diferenas significativas entre as
avaliaes do texto apresentado com diferentes
autorias, ou sem autoria, para os estudantes de
1
ano, sugere que ainda no h uma

influncia no seu julgamento. Uma mudana
radical processa-se na direo do ltimo (5)
ano, pois estes estudantes j estabelecem com
maior nitidez sua escolha terica e j
desenvolveram julgamentos em relao s
teorias da Psicologia o que, por um lado
revela um processo de aprendizagem durante
o curso, manifestado justamente pelo fato de
que estes estudantes ao finalizarem o curso
no avaliam aleatoriamente os textos quando
colocados sob autoria de diferentes tericos
da Psicologia. Por outro lado pode-se pensar
que, estes mesmos estudantes deixam de se
preocupar com o contedo do prprio texto,
sua dimenso ideolgica e com o fundamento
terico, pois so influenciados pelo nome dos
autores atribudos ao texto que deveriam julgar.
No limite, parece que eles sempre julgaro um
texto mais favoravelmente por ser de
determinado autor (FREUD), independentemente
do que este texto discuta ou afirme.

Ou seja, o movimento que aparece no
curso no sentido da formao de conceitos e
da aprendizagem, com conseqente percepo
diferenciada das teorias. Contudo tambm
aparece um certo enrijecimento na percepo
e julgamento das teorias, desconsiderando
uma discusso mais aprofundada dos textos
em suas proposies e implicaes. Neste
sentido, vale discutir se esta formao de
conceitos e aprendizagem conjunta no est
levando os estudantes a uma percepo muito
limitada, j que prioriza a autoria e no o
contedo dos textos tericos. Diante destes
resultados convm refletir por que estudantes
do ltimo ano trocam a indiferena quanto a
autoria que havia entre os estudantes do 1

ano, por uma escolha tendenciosa no final do
curso.

Convm lembrar que a importncia dos
resultados desta pesquisa no se refere
simplesmente a uma disputa entre a abordagem
comportamental e a psicanaltica, ou mesmo a
existncia ou no de pressupostos inconscientes
da determinao das aes humanas. Na
opinio dos pesquisadores autores do presente

65
trabalho, o fenmeno apontado neste estudo
pode interferir no julgamento de qualquer
abordagem terica, por exemplo Psicanlise
X Anlise Junguiana, Gestalt X Abordagem
Reichiana, etc, pois se trata de uma questo
da formao em um curso de Psicologia, e
no de divergncias tericas.

CONCLUSO

Embora tais resultados no permitam
concluses generalizadas, apontam para uma
questo que parece estar em destaque nos cursos
de Psicologia, como mostram as inmeras
discusses realizadas no meio acadmico.
Neste sentido, surge a necessidade de novas
pesquisas que tenham como objetivo estudar as
relaes que se estabelecem entre os estudantes,
os professores e as teorias psicolgicas, ou
melhor, a forma como estas teorias so
debatidas em sala de aula. Trata-se de um
campo de estudo interligado questes de
estabelecimento de preconceitos e esteretipos,
ou de aprendizagem mecanizada, e que merece a
ateno daqueles que esto interessados na
formao acadmica em Psicologia.


CHAUI, M. Convite filosofia. So Paulo:
tica, 1997.

FORGUS, R.H. Percepo: o processo bsico
do desenvolvimento cognitivo. So Paulo:
EPU, 1981.

LEVIN, J. Estatstica aplicada s cincias
humanas. So Paulo: Harbra, 1985.

MC CONNELL, J. Psicologia. R. de Janeiro:
Interamericana, 1978.

MELO, S.L. Psicologia e profisso. S. Paulo:
tica, 1983.

OTTA, E. et all. Professias auto-realizadoras
em sala de aula: expectativas de estudantes
de psicologia como determinantes no-
intencionais de desempenho. In Psicologia,
So Paulo, 9 (2), 27-42, 1983.

WITTER, G. Psicologia brasileira:
construo de novos espaos. In: Conselho
Regional de Psicologia. S.Paulo: tomo, 1992.


66
THE CONSUMER PROFILE OF THE UNIVERSITY STUDENT OF THE
CITY OF SO PAULO

Vera Marta Silveira Rezende JUNQUEIRA; Maria Ins Jos STELLA;
Jos Augusto ROSSETTO Jnior; Maria ngela Colombo ROSSETTO;
Suely Lopes HAMES; Armando Chibante Pinto COELHO

JUNQUEIRA, V.M.S.R.; STELLA, M.I.J.; ROSSETTO, J.A.J.; ROSSETTO, M.A.C.; HAMES, S.L.; COELHO,
A.C.P. The consumer profile of the university student of the city So Paulo. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ.
FMU. So Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

The purpose of this work is to obtain social information on university students about the individual consumer in the city
of So Paulo. Thus, Fundao Procon-SP and the College of Psychology of The University Center FMU have worked
together in order to carry out a survey of the university consumer. The sample has been made with 1.041 students in
both public and private institutions, and the approach used was the quantitative research. The data has been gathered
through personal and individual interviews, based on questionnaires made of both open and closed questions, starting
from the pre-test. As far as results are concerned, several important considerations about the university students profile
and their consumer habits have come up. If these considerations are to be generalized to similar situations, the current
pluralism and its value system may be better understood.

KEYWORDS: Consumer; University; Profile.

EL PERFIL DEL CONSUMIDOR UNIVERSITARIO EN LA CIUDAD DE
SO PAULO

Vera Marta Silveira Rezende JUNQUEIRA; Maria Ins Jos STELLA;
Jos Augusto ROSSETTO Jnior; Maria ngela Colombo ROSSETTO;
Suely Lopes HAMES; Armando Chibante Pinto COELHO

A.C.P. El perfil del consumidor univesitario en la ciudad de So Paulo. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU.
So Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

El present trabajo se propone conocer las representaciones sociales de jvenes universitarios, sobre el consumo
individual el la ciudad de So Paulo. Para esto, se estableci un contrato entre la Fundacin Procon SP y Curso de
Psicologia del Centro Universitario FMU, con el objetivo de realizar una investigacin sobre el consumidor
universitario. La muestra fue constituida por 1041 estudiantes de instituciones publicas y privadas, siendo utilizada
como abordaje, la pesquisa cuantitativa. Los datos fueron obtenidos por medio de entrevistas personales e individuales,
basadas en cuestionarios estructurados con preguntas cerradas y abiertas, partiendo de un teste previo. Como resultados,
son presentadas algunas consideraciones importantes sobre el perfil del consumidor universitario y sus hbitos de
consumo, que generalizadas para situaciones semejantes, podrn ayudar en la comprensin del pluralismo actual y del
sistema de valores generado por ste.

PALABRAS CLAVE: Consumidor; Universitario; Perfil.


67
O JOVEM CONSUMIDOR UNIVERSITRIO NA CIDADE DE SO PAULO

Vera Marta Silveira Rezende JUNQUEIRA
1
; Maria Ins Jos STELLA
2
;
Jos Augusto ROSSETTO Jnior
3
; Maria ngela Colombo ROSSETTO
4
;
Suely Lopes HAMES
5
; Armando Chibante Pinto COELHO
6

A.C.P. O jovem consumidor universitrio na cidade de So Paulo. Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So
Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

O presente trabalho teve como proposta levantar as representaes sociais de jovens universitrios sobre o consumo
individual na cidade de So Paulo. Para tanto, foi firmada uma parceria entre a Fundao Procon-SP e o Curso de
Psicologia do Centro Universitrio FMU, objetivando a execuo de uma pesquisa sobre o jovem consumidor
universitrio. A amostra foi constituda por 1.041 estudantes de instituies pblicas e privadas, sendo utilizada como
abordagem a pesquisa quantitativa. A coleta de dados foi realizada atravs de entrevistas individuais, baseadas em
questionrios estruturados com perguntas fechadas e abertas, a partir de pr-teste. Como resultados apresentaram-se
algumas consideraes importantes sobre o perfil do universitrio e seus hbitos de consumo, que, se generalizados a
situaes semelhantes, podero auxiliar para a compreenso do pluralismo atual e do sistema de valores gerados por ele.

PALAVRAS-CHAVE: Consumidor; Universitrio; Perfil.

1
Psicloga Organizacional; Mestranda em Psicologia; Professora de Psicologia do Consumidor do Curso de Psicologia do Centro Universitrio
FMU; Diretora de Estudos e Pesquisa do Procon-SP. E-mail: dep@procon.sp.gov.br
2
Psicloga e Mestre em Psicologia Organizacional; Professora e Supervisora de estgio do Curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU.
3
Psiclogo Clnico; Professor e Coordenador do Curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU.
4
Psicloga Clnica; Professora do Curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU.
5
Psicloga Clnica; Mestre em Psicologia; Professora e Supervisora de estgio do Curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU.
6
Psiclogo Clnico; Professor do Curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU.
INTRODUO

O presumvel poder de deciso e de
compra do jovem, aliado a caracterstica
geralmente atribuda a sua faixa de idade,
permeveis publicidade, aos modismos e
presso social, de comportamento compulsivo
e hedonista, tem entre outros fatores,
colocado esse consumidor na mira de
estratgias de marketing orientadas tanto para
produtos que adquire pessoalmente, como
para aqueles que, de alguma forma, exerce
influncia na deciso de compra.

No faltam tambm pesquisas que
visam adequar a comunicao publicitria ao
gosto do jovem e, assim, conquist-lo para o
consumo, como tambm, estratgias de mdio
e longo prazo no sentido de sua conquista e
fidelizao futura.
A.C.P. O jovem consumidor universitrio na cidade de So Paulo Psikh R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU. So
Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

68
Reconhecendo a importncia de
desenvolver trabalhos sobre este significativo
segmento da populao, a Fundao Procon-
SP e o Curso de Psicologia do Centro
Universitrio FMU, firmaram em maio de
1999, Termo de Cooperao Tcnica com o
objetivo de implementar a elaborao e
execuo de pesquisa sobre o jovem
consumidor universitrio.

A parceria pretendeu conciliar, como
proposta de trabalho conjunto, os interesses
do Curso de Psicologia em complementar a
disciplina de Psicologia do Consumidor e os
interesses da Fundao Procon em desenvolver
trabalhos com diferentes parcelas da
populao a fim de obter subsdios para o
desenvolvimento e aprimoramento de suas
atividades de orientao e educao para o
consumo, bem como para todas as iniciativas
voltadas na defesa dos interesses do consumidor.

OBJETIVO

Detectar, junto populao jovem
universitria, opinies, atitudes e comportamentos
relacionados ao consumo individual e sua
representao social.

METODOLOGIA

A tcnica utilizada foi a pesquisa
quantitativa, mediante a realizao de entrevistas
pessoais e individuais com coleta de dados atravs
de questionrio estruturado com perguntas
fechadas e abertas, a partir de pr-teste.

Universo

Populao universitria, constituda
pelos alunos regularmente matriculados em
Instituies de Ensino Superior na cidade de
So Paulo, no ano de 1996, de acordo com
dados do Ministrio da Educao (MEC),
atravs do Instituto Nacional de Estudos e
Pesquisas (INEP), obtidos junto Fundao
SEADE.

Segundo esta fonte, em 30/4/96, as
matrculas no Ensino Superior na capital
paulista totalizavam 241.784, distribudas
conforme mostra a tabela a seguir.

Tabela 1 Matrculas do ensino superior, em 30/4, por rea de ensino, segundo dependncia administrativa 1996

rea de Ensino
Dependncia
administrativa
Cincias
Agrrias
Cincias
Biolgicas
Cincias da
Sade
Cincias
Exatas e da
Terra
Cincias
Humanas
Cincias
Sociais
Aplicadas
Engenharia e
Tecnologia
Lingstica,
Letras e Artes
Estadual 411 634 3.815 4.701 4.571 7.253 7.703 4.134
Particular 614 2.031 15.509 18.947 23.358 123.077 15.541 8.242
Federal 0 78 1.165 0 0 0 0 0
Total 1.025 2.743 20.489 23.648 27.929 130.330 23.244 12.376
Fonte: MEC/INEP/Fundao SEADE

Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

69
Amostra e variveis de controle

A amostra foi determinada por cotas,
de acordo com as variveis Escola pblica e
privada e rea de Ensino humanas, biolgicas
e exatas obedecendo a distribuio das
matrculas no ensino de 3 Grau, segundo dados
do MEC.

As cotas foram estabelecidas atravs do
agrupamento das matrculas por Dependncia
Administrativa em duas categorias: Instituies
Pblicas, englobando as esferas Federal e
Estadual e Instituies Particulares. Os dados
relativos s matrculas por rea de Conhecimento
foram agrupados em trs categorias: Exatas, onde
foram somadas as matrculas em Engenharia/
Tecnologia e Cincias Exatas e da Terra;
Biolgicas, onde foram englobadas as
Cincias Biolgicas, da Sade e as Agrrias e
Humanas, somando Cincias Humanas, as
Sociais Aplicadas, Lingstica, Letras e Artes.

A faixa etria dos entrevistados foi
estabelecida entre 20 e 26 anos.

Composio da Amostra

A amostra final foi constituda por
1.041 estudantes.

Esse tamanho de amostra apresenta um
erro esperado de 3,04% para um intervalo
de confiana de 95%.

Tabela 2 Composio da amostra

rea de conhecimento

Instituies Exatas Biolgicas Humanas Total por dependncia administrativa
Privadas 140 88 647 875
Pblicas 64 26 76 166
Total por rea 204 114 723 1.041

Os nmeros relativos composio da
amostra final e distribuio das matrculas
do Ensino Superior na cidade de So Paulo,
apresentados na tabela a seguir, mostram que
as propores nos diferentes segmentos da
amostra e a distribuio de matrculas no
universo pesquisado no apresentam diferenas
significativas, indicando que a amostra estudada
representativa desse universo.

Tabela 3 Distribuio percentual de matrculas no ensino superior e composio da amostra

rea de conhecimento
Instituies
Exatas Biolgicas Humanas
Total por dependncia
administrativa
Matrculas Amostra Matrculas Amostra Matrculas Amostra Matrculas Amostra
Privadas 16,6 16,0 8,9 10,1 74,5 73,9 85,8 84,1
Pblicas 36,0 38,6 17,7 15,7 46,3 45,8 14,2 15,9
Total por rea 19,4 19,6 10,1 11,0 70,5 69,5 100,0 100,0

Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

70
Perfil da amostra

Tabela 4 Distribuio percentual por sexo e classe econmica
(critrio Brasil)
Tabela 5 Distribuio percentual por dependncia
administrativa e classe econmica (critrio Brasil)
Classe econmica Classe econmica
Idade Sexo A B C/D* Total Instituies A B C/D
20 a Homens 43,1 36,8 33,3 38,7 Privadas 37,1 48,3 14,5
26 Mulheres 56,9 63,2 66,7 61,3 Pblicas 43,4 42,8 13,9
Anos Total 38,1 47,5 14,4 100,0 Total 38,1 47,5 14,4
* A classe D est representada por apenas 9 entrevistados.

Coleta de dados

A coleta de dados foi realizada pelos
alunos do 3
o
. ano do Curso de Psicologia do
Centro Universitrio FMU, com treinamento
e superviso de tcnicos da Diretoria de
Estudos e Pesquisas da Fundao Procon-SP,
no perodo de 4/8 a 2/9/99.

RESULTADOS

CARACTERIZO DOS ENTREVISTADOS

Situao familiar e ocupacional

Tabela 6 Distribuio percentual da situao familiar Tabela 7 Distribuio percentual da situao ocupacional

Solteiros 98,8 Trabalha ou faz estgio remunerado regular 64,6
Sem filhos 92,9 Trabalha ou faz estgio remunerado ocasional 10,3
Moram com a famlia 85,4 Apenas estuda 20,8
Desempregado 58,8

Tabela 8 Distribuio percentual da situao ocupacional por classe econmica

Situao ocupacional Classe econmica
A B C/D
S estuda 32,5 14,4 11,3
Trabalha ou faz estgio remunerado 62,7 82,4 82,7
Trabalha ou faz estgio no remunerado 2,5 1,6 0,7
Desempregado 2,3 1,6 5,3

Principal fonte de renda e participao nas despesas domsticas

Tabela 9 Distribuio percentual da principal fonte
de renda
Tabela 10 distribuio percentual da participao nas
despesas domsticas

Trabalho remunerado 58,4 No participa 47,6
Famlia 39,6 Colabora eventualmente 29,2
Responsvel por parte das despesas 16,7
Principal responsvel 6,4

Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

71
GASTOS MENSAIS/PRIORIDADES/CENTROS DE INTERESSE

O dinheiro disponvel gasto mensalmente com:

Tabela 11 Distribuio percentual dos gastos mensais

Roupas e Acessrios 67,4 Celular/Telefone/Bip 27,7
Faculdade (mensalidade) 57,3 Viagens 25,2
Alimentao/Lanches (fora de casa) 52,0 Cursos (especializao/lnguas/computao) 22,9
Livros/Livraria/Xerox (relacionados com os estudos) 46,9 Conduo/Transporte (coletivo) 21,9
Bares/Restaurantes/Danceterias 41,7 Cabeleireira/Manicure/Esteticista 20,4
Cinema/Teatro/Shows 37,2 Despesas da Casa (gua/luz/mercado/filhos etc.) 19,8
Livros/CDs/Revistas 36,6 Sade (mdico/dentista/convnio/seguro etc.) 18,5
Carro (combustvel/manuteno/prestao) 34,9 Academia e Esportes 13,4
Produtos de Beleza e Higiene Pessoal 31,8 Moradia (aluguel/prestao/condomnio etc.) 10,7
Base: Total da amostra

Apenas 0,6% dos entrevistados informou
que o dinheiro de que dispe direcionado para
poupana. O que, com certeza, no corresponde
ao total dos que poupam ou economizam,
uma vez que a questo refere-se a gastos.
Foram mencionados tambm: gastos com
Eletroeletrnicos (4,2% dos entrevistados),
Cigarros (16%), Namorada/Presentes (1,3%),
Motel (0,9%), Animais/Pet Shop (0,9%).

Gastos prioritrios

Tabela 12 Distribuio percentual dos gastos Tabela 13 Distribuio das prioridades por sexo
Faculdade (mensalidade) 51,8 Homem % Posio Mulher %
Roupas e Acessrios 23,2 Faculdade 48,4 1
o
Faculdade 53,9
Carro 19,1 Carro 28,3 2
o
Roupas e Acessrios 28,8
Livros/Livraria/Xerox 18,5 Alimentao/Lanche 19,9 3
o
Livros/Livraria/Xerox 20,9
Alimentao/Lanche 17,4 Livros/Livraria/Xerox 14,9 4
o
Alimentao/Lanches 15,8
Despesas da Casa 12,7 Roupas e Acessrios 14,4 5
o
Carro 13,3
Cursos 11,2
Sade 10,5
Base: Total da amostra

Entre os gastos prioritrios destaca-se o
pagamento da Faculdade (deve-se considerar
que 15,9% dos entrevistados estudam em
escola pblica).

As demais prioridades, entre as cinco
mais mencionadas, alcanam postos diferentes
entre os segmentos feminino e masculino e
trocam de posio.

Entre os homens, as despesas com o
Carro ocupam o segundo posto. Entre as
mulheres, a posio ocupada por Roupas e
Acessrios.

Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

72
Tem algum luxo de que no abre mo?

Grfico 1 Existncia de luxo do qual no abre mo
A maior parte, 58,5%, considera ter,
pelo menos, um luxo do qual no abre mo
(54,1% dos homens e 61,3% das mulheres).

Deve-se observar aqui o teor subjetivo
da questo: o que luxo para alguns pode no
ser para outros (at mesmo os gastos com a
faculdade foram mencionados como luxo).
Quais seriam ento esses luxos?

A tabela a seguir apresenta os luxos
mencionados, por sexo, e agrupados em
interesses voltados para a Apresentao
Social, o Lazer e Desenvolvimento Pessoal.

Tabela 14 Distribuio percentual do luxo por grupo de interesse e por sexo

Apresentao Social Homem Mulher
Roupas e Acessrios 25,2 40,4
Carro 35,3 17,1
Cabeleireiro/Manicure/Esteticista 6,4 25,3
Produtos de Beleza/Higiene Pessoal 5,5 25,1
Celular/Telefone/Bip 6,0 10,0
Lazer
Sair Noite/Danar/Bares 18,3 13,0
Viagens 13,3 10,2
Comer Bem/Bons Restaurantes 15,6 4,6
Cinema/Teatro/Shows 7,8 8,4
Desenvolvimento Pessoal
Livros/CDs/Revistas 16,5 10,2
Academia e Esportes 10,6 5,9
Computador/Internet 4,6 1,5
Faculdade/Estudo/Livros de Faculdade 0,9 1,3
Base: Responderam Sim.

Considerando-se o total de menes em luxos,
verifica-se que a Apresentao Social, que
predomina entre os dois sexos, tem um peso
relativo maior entre as mulheres. Os homens
voltam-se mais para as reas de Lazer e
Desenvolvimento Pessoal.

58,5%
41,5%
Sim
No
Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

73
Grfico 2 Comparativo dos luxos que no abrem mo

Tabela 15 Distribuio percentual dos passatempos favoritos

Estar com Amigos/Pessoas Queridas 42,3 Ficar em Casa/Dormir 18,0
Ouvir Msica 35,6 Esportes (futebol/natao etc.) 16,2
Cinema/Filmes 34,1 Fazer compras/Ir ao shopping 15,3
Viajar 33,0 Passear (parques/ar livre) 13,9
Danar/Sair Noite 32,2 Internet/Computador 11,5
Ler 25,5 Teatro/Shows 10,2
Assistir TV 19,6
Base: Total da amostra.

O ATO DE CONSUMIR/REAS DE INTERESSE/CRITRIOS DE ESCOLHA EM REAS DE
INTERESSE

Consumir ...

Tabela 16 ndices mdios de concordncia (%) Tabela 17 ndices mdios de concordncia por sexo (%)
Homem Mulher
A satisfao de desejos
Um prazer/agradvel
Uma compensao
Um programa/passatempo
83,0
82,0
54,1
50,1
67,3
A satisfao de desejos
Um prazer/agradvel
Uma compensao
Um passatempo
62,1 70,6

A satisfao de necessidades
Uma atividade corriqueira inevitvel
86,9
45,7
66,3
A satisfao de necessidades
Uma atividade corriqueira inevitvel
66,3 66,4

Uma obrigao
Chato e cansativo
24,8
14,3
19,6
Uma obrigao
Chato e cansativo
23,8 16,9

Uma mania quase incontrolvel 26,6 26,6 Uma mania quase incontrolvel 20,6 30,3

A atividade de consumir est mais associada a
algo agradvel e prazeroso que a obrigaes
ou a atividades cansativas. E isso muito por
influncia da opinio feminina.

45,8%
66,2%
32,2%
20,4% 19,0%
10,6%
Apresentaco social Lazer Desenvolvimento pessoal
Homem Mulher
Base: Total de menes.
Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

74
Tabela 18 Distribuio percentual das reas de interesse

Shows/Teatro/Cinema/Casas Noturnas 64,8
CDs/Revistas/Livros 48,6
Viagens 45,1
Cursos (lnguas, computao etc.) 30,9
Produtos de Beleza e Higiene Pessoal 30,2

Tabela 19 Distribuio das reas de interesse conforme as escolhas por sexo

Homem % Posio Mulher %
Shows/Teatro/Cinema/Casas Noturnas 71,5 1
o
CDs/Revistas/Livros 61,0 2
o
Shows/Teatro/Cinema/Casas Noturnas 60,7
Roupas e Acessrios 59,3 3
o
Produtos de Beleza e Higiene Pessoal 42,9
Viagens 50,6 4
o
Viagens 41,7
Cursos (lnguas, computao etc.) 35,0 5
o
CDs/Revistas/Livros 40,8
Produtos de Beleza e Higiene Pessoal 9,9 6
o
Cursos (lnguas, computao etc.) 28,4

Os itens de consumo que registraram
os maiores ndices de escolhas (Roupas e
Acessrios; Shows/Teatro/Cinema/Casas Noturnas;
CDs/Revistas/Livros) tambm indicam a opo
pelo prazer. Quais os aspectos e fatores
considerados na compra?

Critrios de escolha

A tabela a seguir apresenta os critrios eleitos
como decisivos na compra, em cada um dos
seis itens de consumo.

Tabela 20 Critrios para compra

reas de interesse (%)

Critrios de escolha
Roupas e
acessrios
Shows/
teatro...
Livros/
CDs...
Cursos Viagens
Beleza e
higiene
Mdia geral
ponderada
Preo
Qualidade
Gosto/Preferncia Pessoal
51,2
46,4
40,7
37,5
35,6
52,0
45,8
32,6
61,7
44,7
63,4
13,0
36,2
21,1
42,8
38,9
58,3
23,2
67,8

Ambiente/Freqncia/Clientela
Indicao de Amigos/Conhecidos
Novidade/Curiosidade
Beleza/Aparncia do Produto

0,5

9,2
19,3
16,6
8,4
10,3
12,3
0,2
0,9
5,9
3,7
6,6
23,0
21,7

5,4
8,6
7,6
14,8

Necessidade/Utilidade
Localizao
Servios Complementares
17,6

8,0
1,6
11,9
35,4
8,1
0,6

26,0

33,8
11,1

Moda/Estilo/Gnero
Marca/Renome/Bem Conceituado
Meios de Comunicao
4,8
7,3
0,0
2,7
4,4
5,1
4,0
4,2
10,6
3,4

2,6
1,0
10,5
1,0
5,3

Compra por Impulso 1,8 0,2 4,7 0,6 0,0 5,1 1,0

Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

75
Nos critrios de compra indicados, os
entrevistados se mostraram racionais, prticos
e independentes, privilegiando o Preo, a
Qualidade, o Gosto/Preferncia Pessoal e a
Necessidade/Utilidade.

Atravs da mdia ponderada, que
considerou o nmero total de escolhas de cada
item de consumo e o nmero de indicaes de
cada critrio de compra, verifica-se a
importncia relativa de cada grupo de
critrios, com destaque para Preo, Qualidade,
Gosto/Preferncia Pessoal, que alcanou a
mdia de 67,8%.

LDERES DE CONSUMO E A VISO DA PUBLICIDADE

Decises de consumo
Tabela 21 Quem exerce maior influncia (%)?

Preferncia/Gosto Pessoal
Meios de Comunicao (marketing, publicidade, TV,
revistas etc.)
Sociedade/Cultura (meio social, moda, etc.)
71,0
45,5
22,1
Amigos/O Grupo/Conhecidos
Famlia (pais, irmos, parentes prximos)
Pessoas que Admira e Respeita
Pessoas Famosas/Bem Sucedidas/dolos
16,1
14,7
9,0
1,8

O Gosto/Preferncia pessoal foi tambm
fator de destaque entre as influncias nas decises
de consumo, declaradas pelos entrevistados.

No deixa de ser expressivo o percentual
de 14,7% dos que reconheceram e admitiram a
influncia exercida por familiares.
Sobre a publicidade e estudos
comportamentais de jovens, os entrevistados
demonstraram uma viso ambivalente, com
predomnio, no caso da publicidade, de uma
percepo negativa.

Opinio sobre a publicidade

Tabela 22 Percentual do ndice de concordncia

Percepo negativa % Percepo positiva %
Faz as pessoas desejarem o que no podem
comprar
Nunca diz tudo
o melhor aliado do fornecedor
Explora muito o aspecto sexual
Subestima as pessoas
apenas uma estratgia de vendas
91,3
88,9
85,3
72,6
72,1
67,8
uma produo tcnica e artstica de qualidade
Fundamental para se conhecer as novidades do
mercado
Ajuda a escolher melhor os produtos
Superestima as pessoas
o melhor aliado do consumidor
75,4
74,8
47,8
41,0
20,4

Segundo as concepes da maioria, a
publicidade cria desejos que no podero ser
satisfeitos, tem um carter parcial, explora
muito o aspecto sexual, alm de subestimar as
pessoas e ser o melhor aliado do fornecedor.
Por outro lado, reconhecida como uma
produo tcnica e artstica de qualidade, til
para se conhecer as novidades do mercado.
Contudo, apenas 47,8% entendem que a
publicidade auxilia nos processos decisrios
de compra, sendo considerada por apenas
20,4% como aliada do consumidor.
Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

76
O que pensam sobre estudos comportamentais de jovens

Tabela 23 Distribuio percentual dos ndices de concordncia quanto a estudos comportamentais

Encaram os jovens como segmento influencivel
Valorizam o potencial de compra dos jovens
Exploram a falta de vivncia dos jovens
Conseguem captar os interesses dos jovens
85,4
77,1
75,1
73,9
Procuram conhecer e atender suas necessidades e
expectativas
Tm uma viso parcial e equivocada dos jovens
Encaram os jovens como consumidores passivos
Ajudam a informar e orientar os jovens
64,8
50,7
50,5
35,5

Na avaliao de estudos comportamentais
com fins publicitrios, a informao
tambm o aspecto com menor percentual de
concordncia: Ajudam a informar e orientar
os jovens obteve apenas 35,5%.

O CONSUMO COMO PERSPECTIVA: MEIO OU FIM EM SI MESMO?

Quais os desejos de consumo do jovem universitrio? O que ele faz hoje para concretiz-los
um dia? O que ele espera da realizao desses desejos?

Tabela 24 Distribuio percentual dos desejos de consumo
Ter uma Casa (comprar/construir/quitar)
Ter um Carro (carro/moto)
Viajar (muito/sempre/mais vezes)
Um Carro Especial (marca/modelo especfico/do ano/zero km etc.)
42,7
36,5
31,1
30,5
Faculdade/Formao:
Concluir faculdade/formao.............................................................
Especializao profissional (ps-graduao/cursos/idiomas) .................
Adquirir cultura/conhecimento ..........................................................
Custear a faculdade/formao at o fim ...........................................

10,7
9,0
5,6
2,7
28,0
Emprego/Salrio/Independncia Financeira
Viagens Especiais (pelo mundo/fazer um cruzeiro/adquirir cultura)
Uma Casa Especial (grande/luxuosa/bem localizada/com piscina etc.)
Local de Lazer Prprio (stio/casa de praia/campo/lazer etc.)
Realizao Profissional
Roupas e Acessrios (da moda/de grife/de marca)
Negcio Prprio/Local Prprio para Exercer a Profisso
Barco/Avio/Lancha/Helicptero etc.
26,7
20,6
19,8
14,5
10,7
13,1
9,4
5,4
Diversos:
Livros/CDs ............................................................................................
Bebidas/Comidas/Bons Restaurantes ...................................................
Computador/Informtica ......................................................................
Cosmticos/Perfumes/Jias ..................................................................
Instrumentos Musicais/Aparelhos Eletrnicos .....................................
Esportes (curso de mergulho/velejar etc.) ............................................
Constituir Famlia/Casar ......................................................................

4,7
2,2
2,0
1,9
1,3
0,7
0,7
13,5

Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

77
Entre seus maiores desejos de consumo
destacam-se a Casa Prpria (mencionada por
42,7% dos entrevistados), o Carro (36,5%) e
Poder Viajar (31,1).

Preocupaes com a Formao, a
Independncia Financeira (Emprego, Salrio)
e com a Realizao Profissional (e at o
desejo de Casar e Constituir uma Famlia)
surgem como aspiraes de consumo e com
percentuais expressivos: 28,0%, 26,7% e
10,7%, respectivamente.

Isto se deve provavelmente ao fato de
a palavra desejo surgir como mais forte e se
sobrepor especificidade do desejo que, no
caso, de consumo, como tambm, a
possibilidade dessas aspiraes refletirem
preocupaes atuais e serem, ainda, meios ou
premissas para conquistas materiais.

Menos, ou mais ambiciosos, seus
desejos, reagrupados em Metas e Fantasias,
so, predominantemente, objetivos concretos: as
metas representam 62,9% do total de menes.

Desejo de consumo: metas ou fantasias?

Tabela 25 Distribuio das metas e fantasias

Metas 62,9%
Ter uma Casa
Ter um Carro
Viajar
Faculdade/Formao
Realizao Profissional
Negcio Prprio/local Prprio Para Exercer a Profisso
Livros/CDs
Computador/Informtica
Constituir Famlia/Casar

Fantasias 35,9%
Ter um Carro Especial
Viagens Especiais
Ter uma Casa Especial
Local de Lazer Prprio
Roupas e Acessrios
Barco/Avio/Iate/Lancha/Helicptero etc.
Bebidas/Comidas/Bons Restaurantes
Cosmticos/Perfumes/Jias
Instrumentos Musicais/Aparelhos Eletrnicos
Esportes (curso de mergulho/velejar etc.)

Base: Total de menes

Desejos de consumo segundo a classe econmica

Tabela 26 Distribuio percentual das metas e fantasias por classe econmica

A B C/D
Metas
Fantasias
57,3
41,2
64,7
34,4
72,2
27,3
Base: Total de menes.

Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

78
Tabela 27 Distribuio percentual dos desejos de consumo por classe econmica

A B C/D
Ter uma Casa
Ter um Carro
33,8
26,7
47,6
40,3
50,0
50,0
Viajar
Ter um Carro Especial
Faculdade/Formao
Viagens Especiais
Ter uma Casa Especial
36,5
36,8
24,9
23,2
22,4
22,7
29,1
28,1
28,1
27,5
20,6
19,4
23,3
21,3
35,3
33,3
15,3
13,3

Metas concretas traduzem a maior
parte dos desejos de consumo em todas as
classes econmicas, mas tornam-se mais
significativas nos segmentos inferiores.

Nas classes C/D, 72,2% das menes
em desejos de consumo so metas,
destacando-se a casa prpria, a posse do
Carro (1 em cada 2 do segmento), a Formao
acadmica e a obteno de Independncia
Financeira.

Carros, Viagens e uma Casa dos
sonhos ganham maior expresso nas classes
A/B.

O que faz hoje para que seus sonhos se concretizem um dia

Tabela 28 Distribuio percentual das atitudes para concretizar os sonhos

Estudo/Invisto na Formao 86,8
Estudo/Estudo Muito
Fao Outros Cursos
Para Ter Um Bom Emprego/Lugar no Mercado/Ter Retorno Financeiro
Para Ter Profisso/Ser Bom Profissional/Obter Realizao Profissional
57,9
11,4
9,0
8,5
Trabalho 64,6
Trabalho/Trabalho Muito
Trabalho Para Ganhar Dinheiro
Procuro Emprego
59,0
5,1
0,5
Economizo 15,5
Guardo/Junto/Economizo/Aplico Dinheiro 15,5
Planejo 11,8
Trao Metas e Objetivos/Pesquiso e Escolho 11,8
Atitude/Comportamento 11,0
Pensamento Positivo/Acreditar/Persistir/No Desanimar/Otimismo
Contatos/Relacionamentos Pessoais
10,0
1,0
Nada de Concreto/Nada por Enquanto/So Apenas Desejos 4,4

A grande maioria considera que vem
atuando de alguma forma para realizar seus
desejos: com os esforos e a dedicao aos
Estudos (86,8%) e/ou o Trabalho que j
realiza (64,6%).

Planejar e manter uma atitude positiva
diante da vida so estratgias mencionadas
por 21,8% dos entrevistados. Economizar,
guardar e aplicar dinheiro foi declarado por
15,5%.

Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

79
Se algumas metas de vida (Independncia
Financeira, Realizao Profissional etc.) fogem
do mbito do consumo, observa-se aqui que
muito do que se faz hoje (Estudar, Trabalhar)
tem como fim mesmo o alcance daqueles
desejos de consumo.

Apenas 4,4% entende que no faz nada
de concreto atualmente (nem o fato de serem
estudantes universitrios foi considerado).
Nos ndices de resposta por classe econmica
observa-se que essa viso s ganha alguma
representatividade junto classe A (7,8% do
segmento).

No segmento C/D interessante o ndice
de 14,7% registrado em Atitude/Comportamento:

Tabela 29 Distribuio percentual das atitudes por classe econmica

Atitude A B C/D
Estudo/Invisto na Formao
Trabalho
Economizo
Planejo
Atitude/Comportamento
Nada de Concreto/Nada por Enquanto/So Apenas Desejos
85,4
51,6
13,9
10,1
8,3
7,8
88,9
71,1
17,4
12,8
10,7
2,8
84,0
76,7
13,3
13,3
14,7
0,7

E o que espera obter com a realizao de seus desejos?

Tabela 30 Distribuio percentual do resultado da realizao dos desejos

Felicidade/Sossego 64,7
Felicidade/Alegria/Prazer
Tranqilidade/Paz/Sossego/Bem-estar/Harmonia
45,2
19,5
Realizao/Satisfao Pessoal
Independncia/Estabilidade Econmica
44,7
27,5
Estabilidade Financeira/Segurana
Independncia/Liberdade/Independncia Econmica
17,7
9,8
Bem-estar Material
Conquista
26,7
15,4
Satisfao/Realizao Momentnea
Gosto/Sabor de Conquista/Da Vitria/Recompensa pelo Esforo
10,7
4,7
Crescimento Pessoal 12,9
Conhecimento/Sabedoria/Cultura/Crescimento Pessoal
Melhoria e Ampliao das Relaes Pessoais
11,6
1,3
Realizao/Satisfao Profissional
Traar Novos Objetivos/Construir Mais Sonhos/Vontade de Progredir
Status/Aceitao Social/Prestgio
Fortalecer o Ego/Estabilidade Psicolgica/Auto-estima/Autoconfiana
Lazer/Sair da Rotina/Reduzir o Estresse
Vontade/Desejo de Consumir Mais
Ajudar a Famlia
1,7
8,9
6,6
5,1
5,0
1,2
0,4

Por meio dos estudos e/ou do trabalho
alcanaro suas metas e, com elas, esperam: a
felicidade, o prazer e a alegria; a realizao e a
satisfao pessoal; segurana e independncia
econmica; o bem-estar material; paz, sossego
e harmonia.
Espera-se obter tambm: crescimento
pessoal e realizao profissional, satisfao da
conquista, recompensa, prestgio social,
autoconfiana e saber que mais sonhos podero
ser construdos e novos objetivos traados.
Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

80
O CONSUMO COMO ATO DE ESCOLHA

Somos livres em nossas escolhas de consumo?

Grfico 3 Liberdade nas escolhas de consumo
mercado livre/somos livres para consumir (69,3%); as opes so muitas e bastante diversificadas (29,3%).

Somente 1 em cada 5 dos entrevistados
considera que a escolha do que se consome
livre, seja porque o mercado livre e somos
livres para consumir, seja pela quantidade e
diversidade das opes que esse mercado
oferece. A grande maioria, 79,0%, colocou-se
criticamente:

Tabela 31 Distribuio percentual da posio quanto liberdade de escolha de consumo
NO % Amostra
As estratgias de marketing e a publicidade so fortes indutores do consumo
Os modismos e opinies alheias interferem muito
Ficamos restritos ao que o mercado oferece/no temos muitas escolhas
As informaes no so suficientes ou adequadas para uma boa escolha
49,0
21,0
19,8
9,6
24,9
10,7
10,1
4,9
50,8
SIM, desde que se tenha...
Disponibilidade financeira
Conscincia das razes da escolha
Conscincia da relao pessoal de custo/benefcio
Poder de deciso
Informaes suficientes
50,2
18,8
17,4
8,9
4,8
14,1
5,3
4,9
2,5
1,3
28,2

Para 50,8%, as escolhas no so livres,
considerando-se as influncias da publicidade,
dos modismos e das opinies alheias, como
tambm as restries do mercado e a qualidade
das informaes.

Para 28,1% essa liberdade estaria
ocorrendo mediante algumas condies (dinheiro
e poder de deciso), ou como ato consciente
do consumidor: das razes de sua escolha, da
relao pessoal de custo/benefcio de sua
aquisio e munido de informaes.

50,8%
28,2%
20,3%
No Sim, desde que Sim*
Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

81
Entre as razes que justificam o
entendimento de que o consumo no um ato de
escolha, ou pode ser quando cumpridas
algumas condies, ressalta-se o reconhecimento
do poder da publicidade como indutora do
consumo: tomando-se como base o total da
amostra, a opinio compartilhada por 1 em
cada 4 dos entrevistados.

Se somarmos a justificativa da
publicidade com a considerao das influncias
de modismos e opinies alheias, essa
proporo sobe para 35,6% dos entrevistados.

Vale observar aqui que esse entrevistado
que reconhece o poder da publicidade e as
presses sociais o mesmo que mostra uma
atitude independente, ponderada e racional
em seus processos decisrios de compra.
CONSUMO NA SOCIEDADE

Solicitados a expressarem sua viso do
consumo na sociedade em que vivemos, as
concepes e idias embutidas nos termos
utilizados pelos entrevistados, ficaram
divididas, com ndices equivalentes, entre:

uma viso, positiva ou negativa, restrita
ao mbito individual (33,6%);
uma mera constatao de que o consumo
bsico e essencial, independente do
contexto scio-econmico ou j no
cenrio da sociedade capitalista moderna
(33,3%);
e um grupo de expresses que denotam
uma crtica ao consumo como exagerado,
irresponsvel, injusto ou produto do
marketing moderno (30,9%).

Tabela 32 Distribuio percentual da expresso de consumo na sociedade

O consumo se expressa por:
Uma viso pessoal/Individual 33,6
Patolgico/Doentio/Emoes negativas
Status/Poder/Ostentao/Ambio
Compensao/Satisfao/Prazer
15,1
9,7
8,8
Uma constatao da realidade 33,3
Necessrio/Bsico/Natural/Cotidiano
Sistema Econmico e/ou Mercado
21,3
12,0
Uma crtica 30,9
Exagerado/Irresponsvel/Suprfluo
Desigual/Injusto
Induo/Manipulao/Propaganda/Moda
22,5
4,5
3,9

ANLISE DOS RESULTADOS

Os jovens universitrios da cidade de So
Paulo concentram-se nas classes A e B
(85,6%), moram com a famlia (85,4%),
so solteiros (98,8%) e sem filhos (92,9).
Trabalham (75%), obtm recursos para o
seu consumo atravs do prprio trabalho
(58,4%), no participam das despesas
domsticas (47,6%) ou colaboram em parte
(46%).
O consumo, para este jovem, est associado
ao prazer e satisfao pessoal.

Se as suas prioridades giram em torno das
obrigaes e necessidades impostas pelo
cotidiano da vida de estudante, seu consumo
est voltado para sua apresentao pessoal.

Os jovens tm uma atitude ponderada e
racional no que tange a suas escolhas de
Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

82
consumo, e, na sua opinio, essas escolhas
refletem a sua individualidade.

Percebe o poder da publicidade, tendo
uma viso negativa com relao sua
influncia e fidedignidade das informaes,
admirando, no entanto, seu lado tcnico e
artstico. No se v, porm, como sujeito
dessa influncia e no demonstra perceber
qualquer prejuzo pessoal.

Insatisfeito com a qualidade das informaes
que o mercado lhe oferece, tem uma viso
crtica do consumo enquanto ato de escolha e
ressalta a influncia da mdia e de
modismos sobre as decises do jovem,
percebendo esse segmento como valorizado
pelo mercado e influencivel.

Sua crtica sociedade de consumo tem
como base a sua possibilidade de insero
nesta sociedade. No se podem observar
questionamentos mais incisivos ou
contundentes, mas sim um grande sentimento
de frustrao ou uma constatao de suas
impossibilidades de consumo.

No deixam de ocorrer observaes sobre
as injustas desigualdades de acesso ao
consumo, mas o percentual pequeno e
no h uma demonstrao de reao contra
isso. As diferenas parecem assimiladas.

Para alcanar a felicidade, a realizao
pessoal e sua independncia econmica,
empenha-se nos estudos e no trabalho.

Seus sonhos so metas concretas. O ideal
cede lugar ao real.

O jovem universitrio sonha com a
casa prpria, no no sentido de conquistar seu
prprio espao, mas como desejo de obter
segurana.

S depois da casa prpria, do meio de
transporte e de algumas viagens de lazer que
seu sonho abre asas para voar mais alto e ele
se d o direito de fantasiar.

CONSIDERACES FINAIS

Por meio da anlise dos dados da
pesquisa verifica-se que o Pluralismo moderno,
que levou multiplicidade de opes em
quase todas as reas da sociedade, torna os
jovens inseguros e desestabilizados em relao
aos sistemas de valores que sustentam a
identidade individual.

A globalizao que visa integrao
massiva, rompendo fronteiras por meio da
tecnologia e das comunicaes em grande
escala, e a grande quantidade de bens materiais
e intelectuais vm colocando a juventude em
situao de ameaa, pois atualmente o jovem
no pode contar com um sistema de referncia
nico e compartilhado pelo grupo para se
reconhecer e ser reconhecido em suas aes.

Tambm o choque ocasionado pelo
confronto entre a globalizao da cultura e as
tendncias culturais locais e regionais desencadeia
crises de identidade em relao aos modelos
scio-culturais tradicionais, gerando muitas
vezes rebeldia e violncia na juventude.

O jovem atual, socializado em meio s
diversidades e dissonncias que emergem das
comunicaes rpidas e do progresso tecnolgico
e cientfico, sente-se desestabilizado.
importante lembrar que, sempre que o
desenvolvimento histrico e tecnolgico
interfere severamente no contexto social, a
juventude sente-se em perigo, individual e
coletivamente, apresentando-se para apoiar
doutrinas alternativas que ofeream uma
imerso total e uma identidade sinttica,
no verdadeira e temporria, ocasionando uma
Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

83
inverso de valores como a que se presenciou
em parte dos dados apresentados pela
pesquisa, na qual, categorias como bens
materiais foram confundidos com o ideal de
felicidades.

preciso tambm que se considerem
as transformaes radicais que afetam
atualmente a economia mundial e a esfera da
produo e do trabalho, as quais impe um
novo modelo de pensar e agir para a
juventude atual, determinando novos perfis de
identidade.

Os avanos tecnolgicos, institucionais
e organizacionais produziram alteraes
profundas no contedo e na definio do
trabalho, e suas conseqncias se expressam
atravs da diminuio do mercado de empregos,
dos novos conceitos de empregabilidade e dos
novos perfis profissionais, levando a
juventude a uma busca incessante pela
atualizao (principalmente tecnolgica) em
sua necessidade de adaptao s demandas
atuais, o que parece ser fator decisivo na
proliferao da rebeldia e da violncia.

A crise de identidade por que passa a
juventude atual possui, portanto, estrita
relao com a quebra do paradigma clssico
do trabalho, no qual as atividades assalariadas
eram vistas como um elo importante de
integrao e incluso social, fatores que
contribuam para a formao de uma
identidade consistente e compartilhada entre
iguais.

Hoje, as funes integradoras do
trabalho encontram-se desestabilizadas pelo
alto ndice de desemprego mundial e tambm
pela nova configurao de empregabilidade
(trabalho em tempo parcial, em casa,
temporrio, sem vnculo empregatcio etc.), o
que fora o jovem a novos padres de
identificao e a novas formas de consumo,
sem os quais no conseguiria sobreviver ou
sentir-se includo no meio social.

Por outro lado, a falta de oportunidades
de emprego e de perspectiva profissional leva
a um descrdito no "trabalho", impulsionando as
novas geraes a uma espcie de alienao
tica, em funo da qual o poder de compra
ganha primazia sobre a realizao emocional
que poderia advir da competncia e do
exerccio profissional.

Neste sentido, a profisso deixa de ser
valorizada como um meio para a auto-
realizao, passando a ser encarada como
finalidade nica para a obteno de status e
aquisio de bens materiais, sendo a
formao profissional encarada como um
sonho de consumo, como revelam os dados
da pesquisa.

conveniente ressaltar que a fora dos
valores financeiros, ditados pelo Capitalismo,
fez surgir diversas constelaes na realidade
social, bem como diversos padres de
estratificao social, o que resultou no
pluralismo da realidade vivida e no
pluralismo das identidades ligadas dinmica
estrutural capitalista. Em outras palavras, a
degradao da situao econmica e social
levou desestabilizao dos modos de vida
em grupo. Para aqueles que no conseguem a
insero profissional, restam duas alternativas:
a resignao, como se observou em alguns
dados revelados pela pesquisa, ou a
marginalizao e a violncia, geradas
pela falta de um Projeto Coletivo que garanta
boas perspectivas de futuro.

Portanto, diante do pluralismo, condio
bsica da sociedade atual, o jovem
universitrio vive em meio crises de
sentido, nas quais coexistem diversos valores
que competem entre si. Isto ocasiona
Paulo, 6(1): 66-84, jan./jun., 2001.

84
desorientao grupal e individual, advindo o
medo da perda de identidade.

Esse medo contribui significativamente
para o desejo de um consumismo, baseado
em modismo e ditames coletivos, pois atravs
dele o jovem pode sentir-se aceito, reconhecendo
-se como igual. Dessa forma, assegura-se de
um sentimento de pertencimento social o
que lhe proporciona maior segurana, mas ao
mesmo tempo pode prolongar sua imaturidade
e seu perodo de adolescncia.

Parece-nos, por outro lado, que quando
o jovem obrigado a postergar seu desejo
em funo da estratificao social, isto poder
resultar num desgaste psquico que poder ser
deslocado para a agresso ou para o
conformismo social.

BERGER, P.L. e LUCKMANN, T.
Modernidad, pluralismo y crisis de sentido.
Barcelona: Paids, 1997.

BERGER, P.L. e LUCKMANN, T. A
construo social da realidade. 5 ed.
Petrpolis: Vozes, 1983.

CROCHIK, J.L. Preconceito, indivduo e
cultura. 2. ed. So Paulo, Robe, 1997.

GOFFMAN, E. Estigma: notas sobre a
manipulao da identidade deteriorada. 4.
ed. Rio de Janeiro: Guanabara, 1988.

HABERMAS, J. Para a reconstruo do
materialismo histrico. So Paulo:
Brasiliense, 1983.

HABERMAS, J. Tcnica e cincia enquanto
ideologia. In: Textos escolhidos Benjamin,
Horkheimer, Adorno, Habermas. 2 ed. So
Paulo: Abril Cultural (Os Pensadores), 1983.

MOSCOVICI, S. The phenomenon of social
representations. In: FARR, R.M.;
MOSCOVICI, S. (orgs.). Social
representations. Cambridge, Cambridge
University Press, 1981.

OLIVEIRA, M.M.H.D. Cincia e pesquisa
em psicologia: uma introduo. So Paulo:
EPU, 1984.

SPINK, M.J. (org.). O conhecimento no
cotidiano: as representaes sociais na
perspectiva da psicologia social. So Paulo:
Brasiliense, 1995.


85

NDICE DE ASSUNTOS

KEYWORDS PALAVRAS CLAVES UNITERMOS
Child Psychotherapy.............. 44 Clinica-Escuela...................... 08 Clnica-Escola........................ 09
Chilhood................................. 37 Consumidor............................ 66 Consumidor............................ 67
Clinic-School.......................... 08 Feminidad............................... 44 Feminilidade........................... 45
Complaints............................. 08 Formacin de Concepto......... 55 Formao de Conceitos.......... 56
Concept Formation................. 55 Infancia................................... 37 Infncia................................... 38
Consumer............................... 66 Institucin............................... 37 Instituio............................... 38
Femininity.............................. 44 Juicio...................................... 55 Julgamento............................. 56
Institution............................... 37 Lenguage................................ 31 Linguagem.............................. 32
Judgement.............................. 55 Memoria................................. 31 Memria................................. 32
Language................................ 31 Pacientes................................. 08 Pacientes................................. 09
Memory.................................. 31 Papel del Psicologo Escolar... 37 Papel do Psiclogo Escolar.... 38
Patients................................... 08 Percepcin.............................. 55 Percepo............................... 56
Perception............................... 55 Perfil....................................... 66 Perfil....................................... 67
Popular Religiosity................. 31 Psicoanlisis........................... 19,31,44 Psicanlise.............................. 20,32,45
Profile..................................... 66 Psicoterapia Infantil............... 44 Psicoterapia Infantil............... 45
Psychoanalysis....................... 19,31,44 Quejas..................................... 08 Queixas................................... 09
Psychoanalytic Theory........... 19 Religiosidad Popular.............. 31 Religiosidade Popular............ 32
School Psychologist Role....... 37 Seleccin................................ 08 Sigmund Freud (1856-1939).. 20
Screening................................ 08 Sigmund Freud (1856-1939).. 19 Teoria Psicanaltica................ 20
Sigmund Freud (1856-1939).. 19 Teoria Psicoanaltica.............. 19 Triagem.................................. 09
University............................... 66 Universitario.......................... 66 Universitrio.......................... 67


86
INSTRUES PARA OS AUTORES

Instrues Gerais

A Psikh - Revista do Curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU uma publicao
indexada e semestral. Os artigos em portugus, ingls e espanhol sero impressos no original.
Todos os artigos encaminhados para publicao so examinados por, pelo menos, dois membros do
Conselho Editorial e Cientfico da revista.
So publicveis as colaboraes que, aceitas pelos Conselhos Editorial e Cientfico, no
tenham sido previamente publicadas. A responsabilidade pelas afirmaes relativas a fatos ou
opinies cabe inteiramente aos autores. obrigatria a reviso tcnica e ortogrfica do artigo por
parte do autor.

1) O artigo dever ser encaminhado para:
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Avenida Santo Amaro, 1239 - Vila Nova Conceio
CEP.: 04505-002 - So Paulo - SP - Brasil
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2) Formato exigido:
Disquete 3
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pol. (rotulado com o ttulo do artigo, nome do autor snior) acompanhado de duas
cpias impressas (a cpia impressa deve ser numerada, sendo que na primeira deve-se colocar o
nmero total de pginas do artigo)
Winword 7.0 - Letra "Times New Roman" - Fonte 12
Espao duplo - Margens 2,0 cm - Papel: A4

OBS: Este material no ser devolvido

3) O artigo pode ser:
Relatrio de pesquisa
Observaes clnicas originais acompanhadas de anlises e discusses
Anlise de aspectos filosficos, ticos ou sociais relacionados rea de Cincias da Sade
Relatos de casos ou reunies clnicas, com discusses
Descries ou avaliaes de mtodos ou procedimentos

4) obrigatrio o envio da carta de autorizao para publicao, com nome completo dos autores,
indicao do autor snior com endereo postal, telefone, fax, e/mail (Ver modelo ao final).

Apresentao

1) Pgina de rosto:
a) Ttulo em portugus, ingls e espanhol (o mais breve e representativo possvel)
b) Nome dos autores: nome completo de cada um dos autores
c) Titulao e Instituio: use nmeros sobre-escritos. Identificar a Instituio qual cada um
dos autores estava associado durante a realizao do estudo
d) Apresentao em Congressos: se o estudo foi apresentado em Congresso, indicar o nome do
Congresso, data e local de apresentao
e) Palavra-chave: (no mximo de 4) em portugus, ingls e espanhol

87
2) Resumo Estruturado:
a) Cada trabalho deve incluir resumo estruturado em portugus, ingls e espanhol de, no
mximo, 200 palavras cada. Estes devem aparecer nas pginas seguintes pgina de rosto
b) Devem conter 4 pargrafos distintos: Objetivo, Mtodos, Resultados e Concluses

3) Texto:
a) Introduo: no deve ser reviso extensa da literatura, mas somente da poro que
pertinente ao objetivo do estudo
b) Material e Mtodo: deve ser escrito de maneira clara e detalhada o suficiente para que outros
possam reproduzir o estudo
c) Resultados: concisos e objetivos
d) Discusso: deve se limitar aos achados do estudo. Inferncias devem ser evitadas
e) Referncias Bibliogrficas: devem ser listadas aps o texto e em ordem alfabtica. No texto,
indicar as referncias entre parnteses.
f) Siga os exemplos de acordo com ABNT (NBR 6023 Ago. 2000)
g) Tabelas: devem ser inseridas aps as referncias, possuir ttulo e devem ser numeradas de
acordo com a ordem de aparecimento no texto. Todas as abreviaes devem ser explicadas
na legenda da tabela. No imprimir mais de uma tabela por pgina
h) Legendas de figuras: devem ser inseridas aps as tabelas. As figuras devem ser numeradas
de acordo com a ordem de aparecimento no texto
i) Abreviaes: a primeira vez que uma abreviao aparece no texto deve ser precedida pela
palavra por extenso, seguida da abreviao entre parnteses

ANTES DE ENVIAR SEU ARTIGO, VERIFIQUE SE INCLUIU:

Carta de autorizao para publicao com assinatura do autor snior e dos co-autores e endereo
para correspondncia
Um disquete e duas cpias impressas contendo:
a) pgina de rosto: com ttulo (3 idiomas), nome dos autores, titulao dos autores, local onde
foi realizado o trabalho e unitermos (3 idiomas)
b) resumo estruturado (3 idiomas)
c) texto: introduo, material e mtodo, resultados, discusso, referncias bibliogrficas, tabelas,
legendas, anexos, etc.


88
MODELO DE CARTA DE AUTORIZAO PARA PUBLICAO

Ttulo do Artigo:

Tipo de trabalho apresentado:
Artigo Estudo de Caso Pesquisa
Resumo de Dissertao Resumo de Tese Outros:

Ano de realizao do trabalho:

Autor Snior:

Nome do(s) co-autor(es):

Endereo

Telefone: FAX e-mail

Filiao Cientfica

O(s) autor(es) do presente trabalho asseguram que:

1) Todos os autores mencionados acima participaram do trabalho de maneira a
responsabilizar(em)-se publicamente por ele.

2) Todos os autores revisaram a forma final do trabalho e o aprovaram, liberando-o para
publicao na revista Psikh - R. Curso Psicol. Cent. Univ. FMU.

3) Nem este trabalho, nem outro substancialmente semelhante em contedo, j foi publicado ou
est sendo considerado para publicao em outro peridico, sob minha (nossa) autoria e
conhecimento.

4) Este trabalho est sendo submetido aprovao dos Conselhos Editorial e Cientfico da
revista Psikh - Revista do Curso de Psicologia do Centro Universitrio FMU com o
conhecimento e a aprovao da Instituio e/ou organizao de filiao do(s) autor(es).

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A Influência Do Nome de Autores (Freud Ou Skinner) Sobre o Julgamento de Um Texto em Estudantes de Primeiro e Último Ano de Psicologia.

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ano. Observa-se que no grupo

ano existe uma tendncia

) ano, para todos

) ano acompanhada por um julgamento da

e do ltimo ano foi diferente. Na

ano, sugere que ainda no h uma

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