Você está na página 1de 23

ABORTO

Pgina 2 de 2

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
1. Alguns dados estatsticos




































O ndice de suicdios ps aborto trs vezes
maior que em quaisquer outras circunstncias.
Revista Veja 17.09.97

Segundo a Organizao Mundial de Sade,
rgo da ONU, cerca de 60 milhes de abortos
so praticados por ano, no mundo.
O Que Dizem os Espritos Sobre o Aborto - FEB - FEB

Abortos mal feitos, representa a quarta causa
de mortalidade maternal no Brasil, responsvel
por 10% dos bitos.
Revista Veja 17.09.97

Em cada trs abortos, um deles traz
complicaes que podem impedir uma mulher
de ter outros filhos posteriormente.
Estudo em Toronto, por volta de 1970

Para cada um milho de adolescentes
brasileiras entre 11 a 19 anos que engravidam
a cada ano, duzentas mil recorrem ao aborto.
Revista Veja 17.09.97



Pgina 3 de 3

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto






















2. Consideraes

Direitos da mulher, presso social, carncia de recursos financeiros, unies ilcitas, anomalias
orgnicas, so alguns argumentos em favor do aborto e da sua legalizao.
Alguns decidem interromper a gestao de um filho sem cogitar a respeito das consideraes de
natureza mdica, legal, moral ou espiritual, porque consideram a gestao um fato meramente biolgico e
que somente as pessoas diretamente envolvidas tm o direito de decidir pelo seu desenvolvimento natural
ou pela interrupo, sem responsabilidade legal ou moral.
Outros, envolvidos numa situao de gravidez inesperada, no planejada, indesejada ou
inconveniente, decidem resolver a situao dentro de um contexto familiar, social, mdico e at legal
(casos previstos por lei) no sujeito censura, risco ou sano.
Numeroso o grupo das que se debatem entre interesses pessoais, sentimentais, familiares,
sociais, polticos, entregando-se s discusses, controvrsias, elaborando teses sobre os aspectos morais,
ticos e espirituais do aborto.
A Doutrina Esprita, com os esclarecimentos dos espritos superiores vm iluminar os nossos
raciocnios e sentimentos sobre o tema, apresentando entre outros aspectos, as conseqncias fsicas,
morais e espirituais de um aborto para o esprito reencarnante, e para aqueles que o praticam.
O Que Dizem os Espritos Sobre o Aborto FEB pgs. 11 e 12

Um aborto duas vezes mais perigoso do que
ter um filho.
(Departamento de Bioestatstica Estados Unidos.
Tambm o Cincinnati Hospital registra cerca de 1,84
mortes em 10 mil partos, enquanto que o Maryland
Hospital registra 7,7 mortes em 10 mil abortos.)

Mais de um tero de mulheres que praticam o
aborto tm problemas mentais mais tarde.
(Vrios estudos no Japo. Mais recentemente, em 1968, o
Nagoia Survey mostrou 59% de mulheres com srios
problemas ou com a sade abalada depois de um
aborto.)

So feitos um milho de abortos clandestinos
por ano, no Brasil, que 300 mil mulheres so
internadas com complicaes e que 10 mil
morrem por abortos mal feitos.
Revista Veja 17.09.97



Pgina 4 de 4

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
3. Formao de uma vida





































Pgina 5 de 5

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto








































Pgina 6 de 6

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto








































Pgina 7 de 7

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto





































Cartilha editada no Brasil pelas Edies Paulinas


Pgina 8 de 8

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
4. Mtodos abortivos






































Pgina 9 de 9

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto








































Pgina 10 de 10

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto








































Pgina 11 de 11

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto





































Cartilha editada no Brasil pelas Edies Paulinas


Pgina 12 de 12

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
5. Unio do esprito com o corpo

Para a Doutrina Esprita, est claramente definida a ocasio em que o ser espiritual se insere na
estrutura celular, iniciando a vida biolgica com todas as suas conseqncias. Na questo 344 de O Livro
dos Espritos, Allan Kardec indaga aos Espritos Superiores:
- Em que momento a alma se une ao corpo?
A unio comea na concepo, mas s completa por ocasio do nascimento. Desde o instante da
concepo, o Esprito designado para habitar certo corpo a este se liga por um lao fludico, que cada vez
mais se vai apertando at o instante em que a criana v a luz.

6. O aborto na viso da Doutrina Esprita

ABORTO CRIME?
5 mandamento da lei de Deus:
- No matars
xodo, 20:13

358. Constitui crime a provocao do aborto, em qualquer perodo da gestao?
H crime sempre que transgredis a lei de Deus. Uma me, ou quem quer que seja, cometer crime
sempre que tirar a vida a uma criana antes do seu nascimento, por isso que impede uma alma de passar
pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que se estava formando.
Allan Kardec O Livro dos Espritos Parte 2 cap. VII

A Doutrina Esprita procura esclarecer que o aborto crime, que pode ter atenuantes ou
agravantes, como todo desrespeito lei. Antes de ser transgresso lei humana, o abortamento provocado
constitui crime perante a Lei Divina ou Natural, ficando os infratores sujeitos infalvel lei de ao e reao.
Com a prtica do aborto, os envolvidos assumem dbitos perante a Lei Divina, por impedir a
reencarnao de um Esprito necessitado da oportunidade de progresso que a ele concedida.
Deus, que nos concedeu a liberdade, nos deixa com o livre-arbtrio para decidirmos se
interrompemos ou no a gestao de um filho, uma vez que somos responsveis pelos nossos prprios
atos. Mas Deus no d a ningum o direito de eliminar a vida de um ser que est em formao no
organismo materno, pois a vida pertence a Deus e s a Ele compete o direito de elimin-la.
A organizao fsica e os elementos gensicos femininos e masculinos so criao de Deus e todo
o processo e formao da criana no ventre materno est sob a diretriz de Suas Leis. A participao da
mulher na maternidade no absoluta, mas parcial.
A me terrestre deve compreender, antes de tudo, que seus filhos, primeiramente, so filhos de
DEUS. (Emmanuel)
Walter Barcelos Sexo e Evoluo

880. Qual o primeiro de todos os direitos naturais do homem?
O de viver. Por isso que ningum tem o de atentar contra a vida de seu semelhante, nem de fazer
o que quer que possa comprometer-lhe a existncia corporal.


Pgina 13 de 13

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
Allan Kardec O Livro dos Espritos Parte 3 cap. XI

O aborto provocado, mesmo diante de regulamentos humanos que o permitem um crime perante
as leis de Deus.
Emmanuel Leis de Amor

7. O que diz a legislao brasileira sobre o aborto

Art. 5 - Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos
brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade,
igualdade, segurana e propriedade.
III - ningum ser submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante
Constituio da Repblica do Brasil

O Cdigo Penal Brasileiro, de 1940, diz que provocar aborto em si mesma ou consentir que outra
pessoa provoque crime (art. 124). A pena para a mulher varia de 1 a 3 anos de cadeia.
O mdico que realiza aborto com permisso da paciente pode ser punido com deteno de 1 a 4
anos (art.126).
J a pessoa que provoca aborto em outra sem o seu consentimento est sujeita pena de 3 a 10
anos (art. 125). Em ambos os casos, se a gestante sofrer leso corporal, a pena aumenta um tero. Se
morrer, a pena dobra (art. 127).
Hoje o aborto legal apenas para casos de gravidez resultante de estupro ou se a mulher corre
risco de morte (art. 128).

8. Tipos de aborto

8.1. Aborto intencional ou delituoso

Comove-nos, habitualmente, diante das grandes tragdias que agitam a opinio:
Homicdios que convulsionam a imprensa e mobilizam largas equipes policiais...
Furtos espetaculares que inspiram vastas medidas de vigilncia.
Assassnios, conflitos, ludbrios e assaltos de todo jaez, criam a guerra de nervos, em toda parte; e,
para coibir semelhantes fecundaes de ignorncia e delinqncia, erguem-se crceres e fundem-se
algemas, organiza-se o trabalho forado e em algumas naes a prpria lapidao de infelizes praticada
na rua, sem qualquer laivo de compaixo.
Todavia, um crime existe mais doloroso, pela volpia de crueldade com que praticado, no silncio
do santurio domstico ou do regao da Natureza...
Crime estarrecedor, porque a vtima no tem voz para suplicar piedade e nem braos robustos com
que se confie aos movimentos da reao.
Referimo-nos ao aborto delituoso, em que pais inconscientes determinam a morte dos prprios
filhos, asfixiando-lhes a existncia, antes que possam sorrir para a bno da luz.


Pgina 14 de 14

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
Homens da Terra, e sobretudo vs, coraes maternos chamados exaltao do amor e da vida,
abstende-vos de semelhante ao que vos desequilibra a alma e entenebrece o caminho!
Fugi do satnico propsito de sufocar os rebentos do prprio seio, porque os anjos tenros que
rechaais so mensageiros da Providncia, assonantes no lar em vosso prprio socorro e se no h
Legislao humana que vos assinale a torpitude do infanticdio, nos recintos familiares, ou na sombra da
noite, os olhos divinos de Nosso Pai vos contemplam do Cu, chamando-vos, s provas do reajuste, a fim
de que vos expurgue da conscincia a falta indesculpvel que perpetrastes.
Emmanuel Religio dos Espritos Aborto Delituoso

"O Livro dos Espritos" - pedra angular da filosofia do Espiritismo - estuda o delicado, srio e
momentoso problema.
Aborto delituoso - ignominioso ato de anular, consciente e brutalmente, uma vida que se inicia,
prenhe de esperanas, e que encontra formal repulsa em todos os espritas-cristos.
A literatura medinica de Francisco Cndido Xavier especialmente com Emmanuel e Andr Luiz,
oferece incisivas pginas de anlise do aborto, situando-o como o mais doloroso - "pela volpia de
crueldade com que praticado".
Define-o, ainda, atravs da palavra de Emmanuel, em "Vida e Sexo", por "um dos grandes
fornecedores das molstias de etiologia obscura e das obsesses catalogveis na patologia da mente,
ocupando vastos departamentos de hospitais e prises".
Ao renascer, o esprito semelhante a um boto de rosa, que tem, no mundo das formas,
importante misso a desempenhar. Destruir, pois, o jardineiro, o boto que anseia por desabrochar, constitui
prtica criminosa, eis que, com ela, privar de belo e perfumado ornamento os quadros da natureza.
Impedindo a alma de "passar pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que se estava
formando", a eliminao de uma vida abre a seus responsveis, diretos ou indiretos, um abismo de
sofrimento e dor, no qual permanecero longo tempo.
Quantos anos de aflio e angstia?!...
Sculos consecutivos, quase sempre...
mais covarde a mulher que, friamente, provoca o aborto; mais terrvel o homem que,
irresponsavelmente, sugere-o ou realiza-o, no exerccio da medicina, do que aquele que, em conflito
circunstancial, elimina um adversrio sob o incontrolvel destempero de um impulso de clera.
Nos crimes comuns, o homem, via de regra, extermina o adversrio, que lhe poderia acarretar
desvantagem, no desforo pessoal; no aborto delituoso, provocado quase sempre para fugir
responsabilidade de um deslize moral, a me mata o prprio filho indefeso , convertendo-se em assassina
do ser que as suas entranhas geravam, no mais belo e mais sublime fenmeno da vida, que a
maternidade.
O ser que vem renascendo, pedindo proteo e carinho, jaz a merc de mos criminosas.
Di-lo Emmanuel, em dramtica imagem: "...no tem voz para suplicar piedade nem braos robustos
com que se confie aos movimentos da reao."
Fica inteiramente entregue me-assassina, infeliz mulher que se transforma em algoz e do pai que
se converte, na cumplicidade irresponsvel, em desvairado homicida.
Se os tribunais do mundo condenam, em sua maioria, a prtica do aborto, as leis Divinas, por seu
turno, atuam, inflexivelmente, sobre os que, alucinadamente, o provocam.
Fixam essas leis, no tribunal das prprias conscincias culpadas, tenebrosos processos de resgate
que podem conduzir ao cncer e loucura, agora ou mais tarde.
De acordo com a Doutrina Esprita, o aborto no encontra justificativa perante Deus, a no ser em
casos especialssimos, quando o mdico honrado, sincero e consciente sentencia que "o nascimento da
criana pe em perigo a vida da me dela".


Pgina 15 de 15

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
Somente ao mdico - e a mais ningum! - d a cincia a autoridade para emitir esse parecer.
Abordando delicado problema, os espritos superiores, quando Allan Kardec lhes perguntou se
constitua crime a provocao do aborto, responderam de forma incisiva: "h crime sempre que transgredis
a lei de Deus."
Bem conhecia o excelso missionrio da codificao a responsabilidade dos pais neste sentido.
Cabia-lhe, assim, na condio de sistematizador os ensinos dos espritos, suscitar a questo de maneira
clara, desenvolvendo-a tanto quanto possvel na poca, afim de que os Instrutores de mais alto pudessem
elucid-la devidamente, de modo que, sobre o assunto, no pairasse, em tempo algum, a menor sombra de
dvida.
Assim sendo, a Doutrina Esprita e os Espritas em geral no endossam o aborto. Condenam-no e
compadecem-se de quantos o provocam.
O Espiritismo e os espritas reprovam-no, desaconselham-no, por constituir prtica anticrist,
antiesprita, descaridosa, cruel, desumana, fria, horrenda, em pleno desacordo com as leis Divinas.
O aborto delituoso a negao do amor.
Esmagar uma vida que desponta, plena de esperanas; impedir a alma de reingressar no mundo
corpreo, abenoado cenrio de redentoras lutas; negar ao esprito o ensejo de reajuste, representa, em
qualquer lugar, situao e tempo, inominvel crime.
Assassinato frio, passvel, segundo as luzes da filosofia esprita, de prolongadas e dolorosas
conseqncias para o psiquismo humano.
A ignorncia, o comodismo, a leviandade e o sensualismo desenfreado tm criado inconsistentes e
falsos argumentos visando justificao do ato de eliminar entes que se preparam para as lutas terrenas,
em busca da redeno do aperfeioamento.
Carncia de recursos financeiros - falam uns.
Unies ilcitas - dizem outros.
Anomalias orgnicas - ponderam terceiros.
Preconceitos sociais - objetam alguns.
No - mil vezes no!
Tais argumentos, que, no fundo, escondem outras razes, no podem justificar o crime pavoroso, o
assassnio hediondo que a insanidade e a frieza de mentes infelizes tem gerado na sombra de cogitaes
desumanas.
Emmanuel, estudando os diversos tipos de crimes, categrico: "Todavia um existe mais doloroso,
pela volpia de crueldade com que praticado, no silncio do santurio domstico ou no regao da
Natureza."
"Crime estarrecedor - continua o querido Benfeitor -, porque a vtima no tem voz para suplicar
piedade e nem braos robustos com que se confie aos movimentos da reao.
Referimo-nos ao aborto delituoso, em que pais inconscientes determinam a morte dos prprios
filhos, asfixiando-lhes a existncia, antes que possam sorrir para a beno da luz."
Obstar o renascimento, pelo assassinato, de quem, por certo, tanto lutou por obter uma
oportunidade, constitui uma das mais dolorosas e infelizes transgresses s leis do Pai.
Algumas vezes comportamento leviano, indicando falta de juzo. Outras vezes, atitude
simplesmente perversa e cnica, revelando crueldade.
Em todos os casos, contudo, ao infernal, que se no coaduna com os mais elementares
princpios de humanidade, de amor ao prximo, de respeito ao direito vida, por Deus concedida a todos os
seres.
As leis humanas alcanam, em suas punies, o procedimento de casais que se acumpliciam na
odiosa prtica do aborto delituoso.


Pgina 16 de 16

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
As leis Divinas, sabiamente difundidas e interpretadas pela Doutrina dos Espritos, iluminada pelo
Evangelho do Mestre, conceituam-no por criminosa infrao vontade de Deus, Nosso Criador e Pai.
De uma coisa estamos certos: quando o Espiritismo houver empolgado o mundo inteiro, com a sua
mensagem de amor e sabedoria, o aborto delituoso ser banido da face planetria.
Disto no temos a menor dvida.
O Pensamento de Emmanuel cap. 18 Martins Peralva

8.2. Aborto espontneo

Verdadeiro

Em determinadas ocasies, as dvidas do passado, contradas pelo casal com relao
maternidade e paternidade responsveis, atraem espritos com dvidas nesta mesma rea, e ocorrem ento
as gestaes frustradas que, longe de punir, visam reequilibrar os chacras de todos os envolvidos.

Falso

Designamos falsos abortos espontneos queles que, apesar de no terem sido provocados
materialmente o foram inconscientemente, pelo esprito ou pela me. O esprito reencarnante pode, muitas
vezes, recuar ante a prova e, pelo livre arbtrio, reagir com tal intensidade face ao reencarne, que rompe os
laos fludicos do psicossoma com o embrio. Em outras ocasies, a me que recebe a ddiva da
maternidade, no tem conscincia da grandeza deste acontecimento, odeia o fato de estar grvida e,
energeticamente, envia pesados fluidos em direo ao feto, determinando o rompimento das ligaes
perispirituais. Nestes casos, novos dbitos so contrados perante a lei e o chacra gensico ser
desarmonizado, gerando problemas de sade futuros.
A ao txica de drogas como lcool, cigarro, maconha, cocana, etc podem tambm comprometer
a sade do feto e da me, trazendo como conseqncia o aborto.

8.3. Aborto teraputico

359. Dado o caso que o nascimento da criana pusesse em perigo a vida da me dela, haver
crime em sacrificar-se a primeira para salvar a segunda?
Prefervel se sacrifique o ser que ainda no existe a sacrificar-se o que j existe.
O Livro dos Espritos Allan Kardec Parte 2 cap. VII

Diante da resposta dos Espritos a essa pergunta de Kardec, lcito pensar que antes de decidir-
nos pela atitude extrema de sacrificar uma criana ainda por nascer para salvar a vida da me enferma,
devemos buscar e tentar todos os recursos que a Medicina hoje oferece em seu admirvel progresso,
recursos alopticos e homeopticos, clnicos e cirrgicos e fisioterpicos, tratando cuidadosamente durante
todo o decurso da gravidez a me enferma. E, acima de tudo, confiar em Deus, na sua bondade e poder
infinitos, orando e pedindo inspirao na busca de recursos capazes de evitar a necessidade de praticar
esse triste e desolador ato que, sem dvida alguma, o aborto.
Dr. Lauro S Thiago O Que Dizem os Espritos Sobre o Aborto - FEB


Pgina 17 de 17

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
Muito bom senso e cuidado devemos ter na interpretao desta questo. Devemos entend-la
como uma exceo onde a morte da me considerada iminente, e o aborto a nica chance de preservar a
sua existncia.

CASO RELATADO PELO DR. LAURO S. THIAGO, MDICO HOMEOPATA, VICE-PRESIDENTE
DA FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA:
Estava grvida, ainda no segundo ms de gestao, muito satisfeita com a esperana de ter um
filho. Mas tinha sido aconselhada a abortar pelo seu mdico cardiologista, pois era portadora de antiga
leso cardaca valvular, no momento bem compensada, mas que poderia provocar-lhe, se sobrecarregado
seu organismo, grave insuficincia funcional do corao. Isso aconteceria no decurso da gestao,
expondo-a a srio perigo de vida na ocasio do parto.
Por isso ele, o cardiologista, impusera-lhe o aborto, como meio de poupar-lhe a vida.
E aquela senhora ento me procurava pela primeira vez, na esperana de que eu, como mdico
homeopata, pudesse oferecer-lhe recursos capazes de proteg-la com segurana, permitindo que ela
evitasse, como desejava, a provocao do aborto.
Observei atentamente a consulente em sua fisionomia plcida, mas em que transparecia visvel
tristeza.
Fiz-lhe um exame clnico geral, especialmente detendo-me em seu aparelho circulatrio.
Auscultando-lhe o corao pude constatar realmente a sua leso cardaca valvular. No havia, entretanto,
sinais de insuficincia cardaca, estando a leso perfeitamente compensada por boa capacidade
miocrdica.
Perguntei, ento, paciente: - A senhora tem f em Deus? Sim, respondeu ela.
- Ento continue confiante em sua gestao e eleve sempre o seu pensamento a esse Pai de
bondade e poder infinitos. Seja a sua orao tranqila, sem lamrias ou queixumes, um verdadeiro ato de
confiana em Deus e leve sua gestao at o parto. E que Deus lhe d foras.
Ela agradeceu e despediu-se, mas levando tambm uma receita de medicamentos homeopticos
de ao geral e profunda no organismo humano.
S tornei a ver esta cliente 8 meses depois, mas ela trazia agora, sorridente e feliz, em seus braos,
uma linda criana, um menino, j com 1 ms de idade.
Senti-me naturalmente jubiloso ao ver essa criana que, entretanto, poderia ter sido impedida de
continuar com vida no seio materno, contrariando a sua necessidade de encarnar ainda, como Esprito
destinado a progredir nas experincias e provaes em corpo carnal.
O Que Dizem os Espritos Sobre o Aborto FEB pg. 117

CASO RELATADO POR MDICA OBSTETRA:
A. G., solteira, professora primria, arrimo de famlia constituda por me invlida e duas tias
septuagenrias, recebe o resultado POSITO de teste de gravidez. Aos 42 anos, surpreendida pela primeira
vez com a possibilidade de ser me, sofre grande emoo, visto ser portadora de grave cardiologia
congnita.
O mdico procurado, indicado por colega de escola, sugere o aborto teraputico. Dada a natureza
do problema cardiolgico jamais a gestao chegaria etapa final, constata ante o resultado de exames
realizados com urgncia. Inconformada, sentindo imensa ternura pelo beb que trazia em desenvolvimento,
A. G. comea verdadeira peregrinao por ambulatrios e consultrios, na busca de algum profissional
que indicasse procedimento inverso, de algum que acenasse com a possibilidade de um tratamento novo,
de uma esperana.


Pgina 18 de 18

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
Com obstinao, A. G. recusou-se a aceitar a opinio de todos a quem procurara, unnimes na
orientao de interrupo da gravidez. Esperaria a soluo trazida pela prpria vida, acreditando que um
milagre poderia ocorrer.
Algumas semanas aps, a ocorrncia prevista. Em estado grave, conduzida a um hospital
municipal onde, entre os procedimentos necessrios ao restabelecimento de sua sade relativa, o aborto
teraputico foi realizado.
Retornando ao lar e s atividades de rotina, profundamente desnorteada e confusa ante os
desgnios de Deus que no incluram o milagre to desejado. A. G. levada por amigos a um Centro
Esprita. L, atravs de palestras, atendimento fraterno e orientao de leitura adequada, assimila a idia da
Reencarnao. Atravs do conhecimento dos Princpios Bsicos da Doutrina Esprita, da Lei de Causa e
Efeito, da necessidade de resgate, reajuste e reparaes, entende o motivo justo e amoroso de todas as
ocorrncias que frustram nossas expectativas imediatas, mas contribuem para o reequilbrio espiritual e a
felicidade futura.
Hoje, colaboradora voluntria de instituio voltada ao atendimento de crianas e esprita convicta,
disciplinada mdium e divulgadora da Doutrina dos Espritos, essa companheira encontrou respostas
lgicas para o porqu da vida e a f inabalvel na Justia de Deus.
O Que Dizem os Espritos Sobre o Aborto FEB pg. 118

8.4. Aborto eugnico ou piedoso

372. Que objetivo visa a providncia criando seres desgraados, como os cretinos e os idiotas?
Os que habitam corpos de idiotas so Espritos sujeitos a uma punio. Sofrem por efeito do
constrangimento que experimentam e da impossibilidade em que esto de se manifestarem mediante
rgos no desenvolvidos.
Allan Kardec O Livro dos Espritos Parte 2 cap. VII

Ainda no captulo do aborto provocado, analisemos os casos de rubola congnita ou outras
patologias que deformam o feto. Nestas situaes, amparadas pela lei humana, muitas gestantes optam
pela expulso do esprito reencarnante. Sabemos que os defeitos fsicos por que passa um indivduo so
decorrentes das situaes criadas no pretrito. O esprito reencarnante atrado por sintonia magntica
para uma gravidez nestas condies. Como explicar o fato de muitas mes que tiveram rubola nos
primeiros meses de gestao e geraram filhos perfeitos? Isto entendemos claramente pela Doutrina
Esprita. Ela nos esclarece a respeito das condies de merecimento do esprito cujas vibraes superiores
neutralizam estas possibilidades, em harmonia com o organismo materno, bem como com as vibraes dos
mentores espirituais, impedindo as leses atravs dos mecanismos normais de defesa orgnica. Quando,
porm, h necessidade, por dbitos crmicos da famlia, viver a difcil situao de filho deficiente fsico e
mental, s uma atitude pode facilitar a assistncia espiritual mais ampla - a aceitao do fato. O chamado
aborto teraputico ou profiltico, na situao enfocada aqui, agrava profundamente a j difcil situao do
trio familiar.
Revista Internacional de Espiritismo pgs. 306 e 307

Fica evidente, desse modo, que, mesmo na possibilidade de o feto ser portador de leses graves e
irreversveis, fsicas ou mentais, o corpo o instrumento de que o Esprito necessita para sua evoluo, pois
que somente na experincia reencarnatria ter condies de reorganizar a sua estrutura desequilibrada
por aes que praticou em desacordo com a Lei Divina. D-se, tambm, que ele renasa em um lar cujos
pais, na grande maioria das vezes, esto comprometidos com o problema e precisam igualmente passar por
essa experincia reeducativa.
O Que Dizem os Espritos Sobre o Aborto FEB pg. 136


Pgina 19 de 19

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
O PRESENTE MINHA REALIDADE
Pediram-me para falar o que fao, sobre meus sonhos e caminhos. Tudo isso em cinco minutos.
Uma tarefa impossvel, mesmo que eu no tivesse Sndrome de Down
1
.
As palavras do canadense David Mc Farlene, e de outros cinco adultos, sacudiram a platia que
lotava o salo do Hotel Swan para a abertura oficial do Congresso referente V Conferncia Internacional
de Sndrome de Down, realizada em Orlando, EUA, em agosto de 1993.
Durante os cinco minutos concedidos a cada um deles para que dessem seu recado, eles fizeram
muito mais. Deixaram em cada um dos presentes a certeza de que toda pessoa com a sndrome capaz de
atingir suas potencialidades. A ns cabe encoraj-las e assegurar-lhes as oportunidades para atingi-las.
Neste ponto, eles foram unnimes.
Este relato, apresentado em um dos mais importantes livros sobre os Down j publicados no Brasil,
divulga outras informaes sobre a vida desses seres que, quando chegam em nossas vidas, vm para
ocupar um espao definitivo nos coraes, com tamanha fora que modificam para sempre nossa forma de
encarar as dificuldades da existncia.
Na mesma conferncia, outro rapaz, o americano Mitchell Lewitz, 22 anos, deixou claro que o
sucesso de uma pessoa com a sndrome depende da f em si mesmo. Ativo politicamente, Mitchell j foi
assessor de dois deputados estaduais, defendendo os direitos dos que trazem em si os sintomas. Luto por
direitos iguais, em todos os nveis, para evitar segregao nas escolas, comunidades, e para termos as
mesmas oportunidades de emprego.
O Que Dizem os Espritos Sobre o Aborto FEB pg. 137

8.5. Aborto por estupro

Justo se perguntar, se foi a criana que cometeu o crime. Por que imputar-lhe responsabilidade
por um delito no qual ela no tomou parte?
Portanto, mesmo quando uma gestao decorre de uma violncia, como o estupro, a posio
esprita absolutamente contrria proposta do aborto, ainda que haja respaldo na legislao humana.
No caso de estupro, quando a mulher no se sinta com estrutura psicolgica para criar o filho, cabe
sociedade e aos rgos governamentais facilitar e estimular a adoo da criana nascida, ao invs de
promover a sua morte legal. O direito vida est, naturalmente, acima do ilusrio conforto psicolgico da
mulher.
O Que Dizem os Espritos Sobre o Aborto FEB pg. 121

Legalmente, perante a lei humana, em casos de estupro, a me poder decidir pela eliminao do
feto. Perante a Lei Divina, sabemos que o esprito que reencarna no pode receber a punio arbitrria em
face da violncia cometida por outro. Violncia que gera violncia um ciclo triste que necessita ser
rompido com um ato de amor a um entezinho que aspira por mais uma oportunidade de evoluo. O aborto
provocado gera muitas vezes dolorosos traumas no esprito reencarnante, que sofre inclusive as dores da
prpria destruio fsica. Fetos, muitas vezes j com meses de gestao, so violentados, a pretexto de
gravidez indesejada, quando sabemos que ningum filho de uma pessoa por casualidade.
Revista Internacional de Espiritismo pg. 307


1
Caso de Esprito que escapou de aborto eugnico, ou piedoso. Nota da Editora


Pgina 20 de 20

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
9. Conseqncias do aborto para os envolvidos

9.1. Conseqncias infelizes para a mulher que comete o aborto

A mulher que cometeu aborto delituoso passa a sofrer conseqncias desagradveis imediatas em
seu prprio organismo, seja pelo surgimento de enfermidades variadas ou pelos processos sombrios da
obsesso, em virtude da antipatia nascida no Esprito reencarnante, que v seu tentame frustrado. (...)
(...) As conseqncias imediatas ou a longo prazo viro sempre, para reajustar, reeducar e
reconciliar os Espritos endividados, mas toda cobrana da Justia Divina tem o seu tempo certo.
Walter Barcelos Sexo e Evoluo

Mes que no plano espiritual ou ainda nesta vida penetram em angustias indefinveis, presas a
consultrios psiquitricos por desajustes do centro coronrio, ao retornar ao plano espiritual, apesar da
assistncia dos benfeitores, sentem-se diminudas moralmente perante si mesmas. Voltam, na prxima vida
fsica, com o centro gensico (chacra) atonizado, padecendo de toxemias gravdicas - as eclampsias.
Possuem, por defeito deste chacra que vibra de forma desarmnica, uma trompa uterina com clulas
ciliadas sem a possibilidade de conduzirem o vulo fecundado para o tero. E, o ovo permanece na trompa,
gerando a gravidez tubria que determina aborto "espontneo", ocasionado, como vimos pela sua atitude
pretrita de aborto provocado. Muitas outras patologias placentrias, ovarianas e uterinas podem decorrer
de abortos em encarnaes anteriores. Algumas mes que abortaram o quarto filho no passado gravam no
perisprito este fato, e a gravao se registra tambm em tempo. Nesta vida, com fator sangneo RH
negativo, perdem seu quarto filho pelo aborto.
Andr Luiz Evoluo em Dois Mundos, 2 parte, cap. XIV

Efeitos imediatos do aborto
As conseqncias imediatas do aborto delituoso logicamente se refletem, primeiro e em maior grau,
no organismo fisiopsicossomtico da mulher, pois abortar arrancar violentamente um ser vivo do claustro
materno.
O centro gensico, que o santurio das energias criadoras do sexo e tem sua contraparte na
organizao perispiritual da mulher, com a prtica do aborto condenvel sofre desequilbrios profundos,
ainda desconhecidos da cincia terrena. (...)

Enfermidades irreversveis na prxima encarnao
Para a mulher que praticou o aborto, injustificadamente, os sofrimentos continuaro na prxima
encarnao, atravs dos desequilbrios psquicos diversos, enfermidades do tero e a grande frustrao
pela impossibilidade de gerar filhos. Mesmo a mulher que praticou o aborto, aps j ter concebido o primeiro
ou o segundo filho, receber, na prxima encarnao, os sintomas perturbatrios de seu crime, justamente
depois do primeiro ou do segundo filho, perodo exato em que praticou o aborto na existncia anterior.
Diversos problemas que sofrem hoje as mulheres no exerccio da maternidade tm suas causas profundas
nos deslizes do passado, que hoje surgem no corpo fsico como reflexo positivo da desorganizao
perispirtica.
Em razo disso, nem sempre a mulher recupera a sade, afetada por esses transtornos, somente
com o uso de medicamentos e hbeis cirurgias da medicina terrestre, pois h que resgatar em si mesma,
custa de muitos sofrimentos, suportados com f e abnegao, os crimes do ontem, para aprender a
valorizar, respeitar e amparar a vida dos filhos que Deus temporariamente lhe entrega nas mos.
Walter Barcelos Sexo e Evoluo


Pgina 21 de 21

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
9.2. Para o pai

H a absoro das vibraes de angstia e desespero, e por vezes de vingana, do esprito que a
lei lhe reservara para filho do prprio sangue, na obra de restaurao do destino. Ocorre o desajuste das
energias psicossomticas com mais penetrante desequilbrio do centro gensico, implantando no perisprito
do pai as sementes que germinaro na existncia imediata. No prximo corpo, sobrevivero molstias
testiculares ou distrbios hormonais, agravados freqentemente com a obsesso do esprito reencarnante,
quando este for de nvel espiritual mais necessitado.
Andr Luiz Evoluo em Dois Mundos, 2 parte, cap. XIV

9.3. Para o esprito reencarnante

Nos casos mais freqentes, o esprito toma-se de profundo desgosto pela perda da oportunidade.
Muitas vezes, foi vtima ou algoz dos pais e nesta oportunidade estava procurando, com o incansvel
trabalho dos mentores espirituais, reaproximar-se daqueles que no pretrito foram seus inimigos. A mxima
do Senhor Jesus - "Amai os vossos inimigos", iria ser cumprida e a me iria acarici-lo ao colo, dizendo
"como te amo, meu filho..." Tudo desfeito, tudo destrudo, um longo preparo espiritual, e o amor novamente
convertido em dio pelo esprito expulso ir, em muitos casos, atras-lo por longo tempo. verdade que em
muitos casos o esprito mais evoludo supera a situao, mas tambm no rara a obsesso dos pais por
parte daquele que seria o elo de amor entre eles, caso a gravidez no fosse interrompida.
Andr Luiz Evoluo em Dois Mundos, 2 parte, cap. XIV

9.4. Para terceiros

A Justia Divina no atinge apenas quela que provoca o aborto. Tambm sero passveis de
culpa, e dos conseqentes dbitos, os que se envolvem direta ou indiretamente com o ato (familiares que o
sugerem ou apiam e profissionais que o realizam). Nesse caso, quem o pratica est, quase sempre,
arrastando consigo outros irmos para o erro.
Andr Luiz Evoluo em Dois Mundos, 2 parte, cap. XIV

Todos os que cooperam nos delitos do aborto, tanto quanto os ginecologistas que o favorecem, vm
a sofrer os resultados da crueldade que praticam, atraindo sobre as prprias cabeas os sofrimentos e os
desesperos das vtimas, relegadas por eles aos percalos e sombras da vida espiritual de esferas inferiores.
Leis de Amor - Emmanuel

10. Legalizao do aborto

- Estuda-se no Brasil uma forma de legalizao do aborto. Qual sua opinio?
- O aborto sempre lamentvel porque se j estamos na Terra com elementos anticoncepcionais de
aplicao suave, compreensvel e humanitrio, porque que havemos de criar a matana de crianas
indefesas, com absoluta impunidade, entre as paredes de nossas casas? Isto um delito muito grave
perante a Providncia Divina, porque a vida no nos pertence e sim ao poder Divino. Se as criaturas tm
necessidade do relacionamento sexual para revitalizao de suas prprias foras, o que achamos muito
justo, seria melhor se fizessem sem alarme ou sem leso espiritual ou psicolgica para ningum. Se o


Pgina 22 de 22

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
anticoncepcional veio favorecer esta movimentao das criaturas, por que vamos legalizar ou estimular o
aborto? Por outro lado, podemos analisar que se nossas mes tivessem esse propsito de criar uma lei de
aborto no sculo passado, ou no princpio e meados deste sculo, ns no estaramos vivos.
Emmanuel/Chico Xavier Entender conversando

Proteger e dignificar a vida, seja do embrio, seja da mulher compromisso de todos os que
despertaram para a compreenso maior da existncia do ser.
Agindo assim, evitam-se todas as conseqncias infelizes que o aborto desencadeia, mesmo
acobertado por uma legalizao ilusria.
O Que Dizem os Espritos Sobre o Aborto FEB pg. 214

11. Planejamento familiar Limitao de filhos

Quanto ao nmero de filhos compreendemos que justo que o planejamento familiar venha em
nosso auxlio, com a direo de autoridades especialmente tcnicas no assunto, para que ns tenhamos
semelhante benefcio. Mas devemos acrescentar que nesse sentido, entendendo que as relaes sexuais
muitas vezes so necessrias ao alimento afetivo, como agente revigorador das foras da mulher e do
homem, so perfeitamente compreensveis e dentro delas o anticoncepcional seria o caminho mais certo
para que se evite a matana de milhes de crianas nas grandes capitais do mundo.
Emmanuel/Chico Xavier Entender Conversando pgs. 139 e 140

12. Reparao da falta

1000. J desde esta vida poderemos ir resgatando as nossas faltas?
Sim, reparando-as. Mas, no creiais que as resgateis mediante algumas privaes pueris, ou
distribuindo em esmolas o que possuirdes, depois que morrerdes, quando de nada mais precisais. Deus no
d valor a um arrependimento estril, sempre fcil e que apenas custa o esforo de bater no peito. A perda
de um dedo mnimo, quando se esteja prestando um servio, apaga mais faltas do que o suplcio da carne
suportado durante anos, com objetivo exclusivamente pessoal.
Allan Kardec O Livro dos Espritos Parte 4 cap. II

- Para melhorar a prpria situao, que deve fazer a mulher que se reconhece, na atualidade, com
dvidas no aborto provocado, antecipando-se, desde agora, no trabalho de sua prpria melhoria moral,
antes que a prxima existncia lhe imponha as aflies regenerativas?
- Sabemos que possvel renovar o destino todos os dias.
Quem ontem abandonou seus prprios filhos pode hoje afeioar-se aos filhos alheios, necessitados
de carinho e abnegao.
O prprio Evangelho do Senhor, na palavra do Apstolo Pedro, adverte-nos quanto necessidade
de cultivarmos ardente caridade uns para com os outros, porque a caridade cobre a multido de nossos
males.
Andr Luiz Evoluo em Dois Mundos 2 parte cap. XIV



Pgina 23 de 23

Estudando a Doutrina Esprita
Tema: Aborto
13. Mensagem para quem abortou

Ante a queda moral pela prtica do aborto no se busca condenar ningum. O que se pretende
evitar a execuo de um grave erro, de conseqncias nefastas, tanto individual como socialmente, como
tambm sua legalizao.
Como asseverou Jesus (Joo, 8:11):
Eu tambm no te condeno; vai e no tornes a pecar.
A proposta de recuperao e reajuste que o Espiritismo oferece de abandonar o culto ao remorso
imobilizador, a culpa autodestrutiva e a ilusria busca de amparo na legislao humana, procurando a
reparao, mediante reelaborao do contedo traumtico e novo direcionamento na ao comportamental,
o que promover a liberao da conscincia, atravs do trabalho no bem, da prtica da caridade e da
dedicao ao prximo necessitado, capazes de edificar a vida em todas as suas dimenses.
O Que Dizem os Espritos Sobre o Aborto FEB pg. 213