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CARACTERISTICAS DEL CONOCIMIENTO: * El conocimiento es una

capacidad humana y no una propiedad de un o!eto como pueda ser un liro" Su


transmisi#n implica un proceso intelectual de ense$an%a y aprendi%a!e" Transmitir
una in&ormaci#n es &'cil( mucho m's )ue transmitir conocimiento" Esto implica
)ue cuando halamos de *estionar conocimiento( )ueremos decir )ue ayudamos a
personas a reali%ar esa acti+idad"
* El conocimiento carece de +alor si permanece est'tico" S#lo *enera +alor en la
medida en )ue se mue+e( es decir( es transmitido o trans&ormado"
* El conocimiento *enera conocimiento mediante la utili%aci#n de la capacidad
de ra%onamiento o in&erencia ,tanto por parte de humanos como de m')uinas-"
* El conocimiento tiene estructura y es elaorado( implica la e.istencia de redes
de ricas relaciones sem'nticas entre entidades astractas o materiales" /na simple
ase de datos( por muchos re*istros )ue conten*a( no constituye per se
conocimiento"
* El conocimiento es siempre escla+o de un conte.to en la medida en )ue( en el
mundo real( di&0cilmente puede e.istir completamente autocontenido" As0( para su
transmisi#n es necesario )ue el emisor ,maestro- cono%ca el conte.to o modelo del
mundo del receptor ,aprendi%-"
* El conocimiento puede ser e.pl0cito ,cuando se puede reco*er( manipular y
trans&erir con &acilidad- o t'cito" Este es el caso del conocimiento heur0stico
resultado de la e.periencia acumulada por indi+iduos"
* El conocimiento puede estar &ormali%ado en di+ersos *rados( pudiendo ser
tami1n in&ormal" La mayor parte del conocimiento trans&erido +eralmente es
in&ormal"
CONOCIMIENTO: El conocimiento es m's )ue un con!unto de datos( +isto solo
como datos es un con!unto sore hechos( +erdades o de in&ormaci#n almacenada a
tra+1s de la e.periencia o del aprendi%a!e ,a posteriori-( o a tra+1s de introspecci#n
,a priori-" El conocimiento es una apreciaci#n de la posesi#n de m2ltiples datos
interrelacionados )ue por s0 solos poseen menor +alor cualitati+o" Si*ni&ica( en
de&initi+a( la posesi#n de un modelo de la realidad en la mente"
El conocimiento comien%a por los sentidos( pasa de estos al entendimiento y
termina en la ra%#n" I*ual )ue en el caso del entendimiento( hay un uso meramente
&ormal de la misma( es decir un uso l#*ico ya )ue la ra%#n hace astracci#n de todo
un contenido( pero tami1n hay un uso real"
Conclusi#n sore el conocimiento:
3" El conocimiento es una relaci#n entre Su!eto y o!eto"
4" Si a un ser se le considera como un o!eto es por la relaci#n a un o!eto( y si a
otro se le considera es por la relaci#n a un su!eto"
5" El conocimiento es un &en#meno comple!o )ue implica los cuatro elementos
,Su!eto( O!eto( Operaci#n y Representaci#n interna- de tal manera )ue si &uera
uno de estos( a)uel no e.iste"
6" La representaci#n interna es el proceso Co*nosciti+o ,es la e.plicaci#n a tu
propio criterio-"
En Ciencias de la In&ormaci#n( se acostumra a de&inir un continuo
pro*resi+amente comple!o( inte*rado por los datos( la in&ormaci#n( el
conocimiento y la saidur0a" As0( se de&ine al conocimiento como el con!unto
or*ani%ado de datos e in&ormaci#n destinados a resol+er un determinado
prolema"
7ara alcan%arlo se aplica un m1todo e.istiendo as0 m2ltiples +0as de lle*ar otener
el conocimiento: m1todo emp0rico( m1todo hist#rico( m1todo l#*ico( analo*0a( etc"
Sin emar*o( el concepto de conocimiento es m's *eneral )ue el de conocimiento
cient0&ico" Es as0 )ue las creencias reli*iosas constituyen un tipo especial de
conocimiento( di&erente del cient0&ico( aun)ue s0 es &uente de conocimiento"
Se*2n 7lat#n( el conocimiento se caracteri%a por ser necesariamente +erdadero
,episteme-" De otro modo( la mera creencia y opini#n ,i*norante de la realidad de
las cosas- )uedan rele*adas al 'mito de lo proale y lo aparente" /na certe%a
)ue el d0a de ma$ana proara ser &alsa( en +erdad nunca har0a sido conocimiento"
8 en e&ecto( esta +inculaci#n entre conocimiento9+erdad9necesidad &orma parte de
toda pretensi#n de conocimiento ora &ilos#&ico( ora cient0&ico( en el pensamiento
occidental"
En *eneral( para )ue una creencia constituya conocimiento cient0&ico no asta con
)ue sea +'lida y consistente l#*icamente( pues ello no implica de suyo su +erdad"
As0 por e!emplo( t1n*ase un sistema l#*ico deducti+o consistente y +'lido" Ni1*uese
la totalidad de las premisas del sistema( y se otendr' un sistema i*ualmente
consistente y +'lido( s#lo )ue contradictorio al sistema pre+io" De tal manera(
+alide% no *aranti%a +erdad" 7ara )ue una teor0a dea ser considerada como
+erdadera( deen e.istir( desde el punto de +ista de la ciencia( prueas )ue la
apoyen" Es decir( dee poder demostrarse su +erosimilitud empleando el m1todo
cient0&ico( tami1n conocido como m1todo e.perimental" Ello sin emar*o se +e
seriamente complicado si se introducen interro*antes relati+as a la su&iciencia de
dicho m1todo( como por e!emplo( la transparencia de los hechos ,:e.isten los
hechos puros o m's ien interpretaciones;-( la &actiilidad de la pretensi#n de
o!eti+idad y neutralidad +al#rica ,:es posile la comprensi#n de la realidad desde
un punto de +ista neutro( tal como &uera el de un dios( o estamos condenados a
perspecti+as;-( etc"Saer" Es el con!unto de conocimientos )ue producen un
pensamiento continuo de recuerdos de los conocimientos ad)uiridos a lo lar*o del
tiempo"
TI7OLO<=A DEL CONOCIMIENTO:
7odemos estalecer +arias clases de conocimiento ,al*unas m's *enerales y otras
m's pro&undas-
* El conocimiento a priori es independiente de cual)uier e.periencia( +erdad
uni+ersal y necesaria"
* El conocimiento a posteriori deri+a de la e.periencia de los sentidos" 7uede
recha%arse sin necesidad de una contradicci#n"
* El conocimiento puede ser codi&icado si se puede almacenar o especi&icar
&ormalmente de tal manera )ue no se pierda nin*una in&ormaci#n" 7or
contraposici#n el conocimiento no codi&icado es a)u1l )ue no puede ser codi&icado
ya )ue es di&0cil de e.presar o e.plicitar"
* El conocimiento puede ser p2lico si es &'cil de compartir( y consiste en un
conocimiento creado>di&undido por la sociedad" En camio( si es personal ha sido
construido por el propio indi+iduo? es la ase del conocimiento p2lico"
* Cuando se cru%a la cultura con la localidad espacial y lo ecol#*ico( halamos
de conocimiento local( es decir( un conocimiento desarrollado alrededor de una
'rea *eo*r'&ica de&inida" En camio( el conocimiento *loal es el )ue se ha
&ormado mediante redes o comunidades( pertenecientes a lu*ares *eo*r'&icos
dispares"
* El conocimiento puede ser orientado si hace re&erencia a las relaciones causales
entre conceptos( y ser' a.iom'tico cuando se re&iera a e.plicaciones de causas
&inales o a priori de sucesos"
* El conocimiento es e.pl0cito si puede ser transmitido de un indi+iduo a otro
mediante al*2n medio de comunicaci#n &ormal" Si el conocimiento es di&0cil de
comunicar o de &ormali%ar( halamos de conocimiento t'cito o impl0cito(
normalmente arrai*ado en e.periencias personales o modelos mentales"
* El conocimiento es emp0rico si ha sido asumido colecti+amente a tra+1s de
ciertos resultados a los )ue no se ha lle*ado aplicando nin*2n m1todo &ormal" Si
por el contrario se ha se*uido una metodolo*0a estamos ante conocimiento
cient0&ico" Como en este 2ltimo caso e.isten leyes y principios )ue lo a+alan ,las )ue
nos han permitido lle*ar a 1l- podremos concluir )ue este conocimiento siempre es
cierto"
* El conocimiento ser' cultural cuando en una or*ani%aci#n se empleen
t1rminos( nomenclaturas y procedimientos )ue hayan sido acordados
internamente" Cuando estos elementos ten*an una ase ilio*r'&ica halaremos
de conocimiento de diccionario"
@inalmente( considerando una or*ani%aci#n( empresa( *rupo( o sistema( el
conocimiento puede e.istir en un 'mito indi+idual o en un 'mito colecti+o"
La teor0a del conocimiento o epistemolo*0a es a)uella )ue se encar*a de estudiar el
conocimiento y su &ormas de ad)uirirlo" Estu+o di+idido en escuelas )ue son:
!#nica( pita*#rica( ele'tica( atomista( ecl1ptica( so&ista"
El saer o conocimiento puede ser te#rico o pr'ctico" El conocimiento te#rico
puede ser cient0&ico ,por causas" As0 todas las Alo*0asA" 7or e!emplo <eolo*0a- o
+ul*ar ,las A*ra&0asA o meras descripciones" 7or e!emplo: <eo*ra&0a-" El
conocimiento cient0&ico a su +e% se di+ide en cient0&ico en sentido estricto ,por las
causas inmediatas-( &ilos#&ico ,por las causas se*undas- y teol#*ico ,por las causas
2ltimas pero con la ayuda de la re+elaci#n di+ina-" El conocimiento pr'ctico se
di+ide en arte y t1cnica( atendiendo a su elle%a"
<ENERACIBN @ORMAL DEL CONOCIMIENTO:
El conocimiento desde el punto de +ista &ormal puede ser *enerado de di+ersas
&ormas" /na &orma sistem'tica de *enerar conocimiento humano tiene las
si*uientes etapas:
3" In+esti*aci#n 'sica ,ciencias-" 7ulicaci#n de aportes predominantemente a
tra+1s de memorias de con*resos y de art0culos especiali%ados"
4" In+esti*aci#n aplicada o de an'lisis ,tecnolo*0a( humanidades( etc"-" 7ulicaci#n
de aportes i*ual )ue en ciencias 'sicas"
Estas etapas pueden interactuar y ciclarse ya )ue puede e.istir un art0culo con un
aporte muy pe)ue$o y lue*o uno )ue reuna los aportes de dos o m's art0culos" La
in+esti*aci#n aplicada se asa en el conocimiento de las ciencias 'sicas pero
tami1n en cual)uier mani&estaci#n de conocimiento" La in+esti*aci#n aplicada
puede *enerar m's conocimiento aun)ue la in+esti*aci#n 'sica no lo ha*a( sin
emar*o( nue+as aportaciones en ciencias 'sicas conlle+an un *ran c2mulo de
nue+as potencialidades para la *eneraci#n de conocimiento aplicado"
5" Liros cient0&icos o t1cnicos" /n liro cient0&ico o t1cnico se hace a*rupando(
catalo*an*o y resumiendo el conocimiento e.istente en un determinado tema" /n
liro actuali%ado deer' incluir los 2ltimos aportes )ue sore el tema )ue trate
hayan sido *enerados"
6" Di+ul*aci#n" 7artiendo del conocimiento e.istente o del &lamante son pulicados
di+ersos art0culos en re+istas o liros de di+ul*aci#n con la intensi#n de )ue el
conocimiento sea e.plicado a la polaci#n *eneral ,no especialista-" Es en esta
etapa en )ue el conocimiento lle*a a la polaci#n de &orma masi+a" Lo mismo
puede ser a tra+1s de los medios de comunicaci#n electr#nicos"
ORI<EN DEL CONOCIMIENTO:
7ara interpretar el ori*en del conocimiento( partiremos por anali%ar la relaci#n
&undamental )ue se estalece entre el homre y el mundo real" Su necesidad 'sica
es sore+i+ir( al i*ual )ue la de cual)uier otro or*anismo" Necesidad 1sta )ue es
posile comprender o!eti+amente a tra+1s de la cantidad re)uerida y del tiempo
)ue le toma conse*uirlo" Cuando el desarrollo del conocimiento y las t1cnicas para
producir son escasas( la cantidad es limitada y el tiempo es mayor" De esta manera
el ser humano dee in+ertir mucho es&uer%o y someterse a *randes ries*os"
La uicaci#n de la polaci#n humana en %onas de aundancia permiti# )ue la
in+ersi#n de tiempo &uera menor y el +olumen de lo otenido &uera mayor(
)uedando tiempo lire y reduciendo el con&licto" As0 pudo estalecer relaciones
*rupales m's estales( nutrirse de in&ormaci#n +alorada emocionalmente( sentir
miedo( con&ort( ienestar( etc( pero all0 donde la aundancia lo permiti#( se nutri#
de sonidos( olores( colores( nue+as sensaciones( )ue lo indu!eron a reproducirlos?
pro# tami1n su hailidad para producir la muerte( o para prolon*ar la +ida"
Ca%# y pesc#( enri)ueciendo sus relaciones con la naturale%a" Reprodu!o
indi+idualmente lo oser+ado( para lue*o( asociar los sonidos escuchados con los
)ue pod0a emitir( posteriormente les dio si*ni&icado y los con+encion# con los
dem's miemros del *rupo humano" Al lo*rar )ue los sonidos emitidos &ueran
reconocidos por los dem's( t'citamente acordaron la relaci#n de los si*nos sonoros
emitidos con &en#menos particulares" Naci# as0( la primera &orma de intercamio
de in&ormaci#n( el len*ua!e onomatop1yico"
Se estaleci# una relaci#n de astracci#n o representati+idad entre el si*no y el
hecho" Cada +e% )ue un sonido nos estimula( aparece la ima*en simult'neamente
en nuestro cerero? pero 1sta( no es la realidad sino su representaci#n( su
astracci#n" 7ara )ue el si*no CsonidoD ten*a +alor comunicacional( dee ser
reconocido su si*ni&icado por los otros miemros del *rupo"
Cada +e% )ue nos comunicamos( se da de manera mediada( a tra+1s de los si*nos
astractos( socialmente aceptados y con+enidos" Construimos la interpretaci#n del
mundo real y anticipamos la acci#n con los elementos del len*ua!e"
CLos l0mites de mi len*ua!e si*ni&ican los l0mites de mi mundo" Los l0mites de mi
mundo son los l0mites de mi len*ua!eA se$ala Eitt*enstein ,3FF3- y la
interpretaci#n )ue hacemos del mundo real a tra+1s de si*nos astractos(
con+encionales y con+encionales se considera como conocimiento" El homre se
separa del resto de los animales desde el momento )ue le asi*n# si*ni&icado a una
astracci#n: sonido( *esto( *r'&ico( etc"
Oser+ar el desarrollo hist#rico de la relaci#n homre>realidad( permite
e+idenciar la e+oluci#n y so&isticaci#n de los si*nos astractos( *enerados en la
creciente y continua inter+enci#n en la naturale%a" En la medida )ue se desarrollan
estos elementos de mediaci#n interpretati+a( se acrecienta la capacidad humana de
inter+enci#n del mundo real( se desarrollan nue+os medios tecnol#*icos y
or*ani%acionales" Aparecen las instituciones sociales como el Estado( la educaci#n(
la milicia? as0 como tami1n( los c#di*os 1ticos( morales y le*ales( )ue han
contriuido en el desarrollo hist#rico de la sociedad( contraponi1ndose con
o!eti+os institucionales por encima de la naturale%a del indi+iduo" La cita de
Eitt*enstein( es pertinente para e+idenciar el continuo dial1ctico en la &ormaci#n
de la conciencia del homre( en la misma medida )ue se in+olucra en la
construcci#n de su mundo" Interpretado as0 el conocimiento ,len*ua!e( teor0as y
&iloso&0a-( se le uica como herramienta del homre" El constructo te#rico
planteado( le otor*a al conocimiento su car'cter hist#rico( social y espacial( en
permanente trans&ormaci#n y enri)uecimiento( su +alor utilitario y altamente
+inculado con la realidad"
El car'cter de cient0&ico otor*ado a un tipo determinado de conocimiento( es
producto de un acto consciente e intencionado de 2s)ueda( de una e.plicaci#n
m's o!eti+a de la realidad( pudiendo ser comproada en cual)uier parte del ore(
ad)uiriendo su car'cter de Cuni+ersalD" @rente a la necesidad local de en&rentar
una determinada situaci#n prolema( el +alor utilitario del conocimiento( tiene
mayor rele+ancia )ue su condici#n de uni+ersalidad" La elaoraci#n de
e.plicaciones +inculadas a una soluci#n concreta( &ortalece la posici#n del homre(
lo potencia( le o&rece una plata&orma concreta sore la cual construye su propia
apreciaci#n( adem's de ense$arlo a +alorar constructos te#ricos a!enos? se hace
un ser Cuni+ersalD"
Esta concepci#n epistemol#*ica se &undamenta en el hecho de )ue el homre es un
ser( )ue se construye a s0 mismo( siendo a su +e%( concreci#n cultural( hist#rica(
espacial( y amiental" Se construye a s0 mismo pues dispone de un recurso natural(
adicional a los sentidos( con el cual elaora una interpretaci#n del mundo( )ue le
permite tomar conciencia de su propia condici#n y del mundo relacional"
En esta concepci#n( se insiste sore la realidad como 1l mismo( todo a)uello )ue
est' en el entorno del homre( en lo &0sico>natural y social y el e&ecto )ue 1l causa"
La realidad es rica en &ormas( colores( olores y saores y de una *ran di+ersidad y
comple!idad con propiedades )ue le son inherentes" Lo cualitati+o o lo cuantitati+o
)ue le atriuimos a la misma( son desarrollos te#ricos )ue permiten perciirla de
una manera particular e interpretarla con +aloraciones comparati+as"
CLASI@ICACION DE LAS CIENCIAS:
Las ciencias se clasi&ican en dos *rupos principales:
3" CIENCIAS @GCTICAS: Son las )ue se asan en hechos naturales oser+ales"
Las ciencias &'cticas son la Hiolo*0a( la @0sica y la Iu0mica( con todas las
disciplinas )ue se deri+an de ellas" Las ciencias &'cticas se +alen de dos m1todos de
estudio( el M1todo Cient0&ico E.perimental y el M1todo Cient0&ico In&ormati+o(
amas recurren a dos m1todos o!eti+os( el M1todo Jipot1tico9Deducti+o y el
M1todo Jipot1tico9Inducti+o"
4" CIENCIAS @ORMALES: Son las )ue se estalecen en el ra%onamiento l#*ico y
traa!an con ideas creadas por la mente humana( su m1todo de traa!o es el
M1todo L#*ico Inducti+o( con todas sus +ariantes" Ciencias &ormales son las
Matem'ticas( la Sociolo*0a( la Antropolo*0a( la psicolo*0a( la Econom0a y la
@iloso&0a( cada una con todas sus ramas"
Este sitio en la Red se ocupa de las Ciencias @'cticas( en especial( de la Hiolo*0a y
de todos los campos de acci#n de la Hiolo*0a" En muchos de los art0culos
reportamos conclusiones deri+adas tanto del M1todo Cient0&ico E.perimental ,por
e!emplo( el art0culo sore Septoria tritici- como del M1todo Cient0&ico In&ormati+o
,por e!emplo el art0culo sore Aio*1nesis y sore la De&inici#n de Kida-"
CIENCIAS @GCTICAS
Las ciencias &'cticas son a)uellas cuyos estudios parten de la oser+aci#n de los
hechos naturales para elaorar un con!unto de conocimientos ien or*ani%ados y
con&iales"
Las Ciencias @'cticas son:
La Hiolo*0a( )ue se de&ine como el estudio de la +ida y de los seres )ue la
e.perimentan"
La @0sica( )ue es la ciencia )ue estudia las trans&ormaciones de la ener*0a y sus
relaciones con la materia"
La Iu0mica( )ue estudia las trans&ormaciones de la materia"
La Hiolo*0a se relaciona con la @0sica y la Iu0mica" As0 mismo( la @0sica y la
Iu0mica se relacionan con la Hiolo*0a"
En todos los procesos iol#*icos e.isten trans&erencias( almacenamiento y
mo+imientos no9espont'neos de la ener*0a" 7or esta ra%#n( la Hiolo*0a se relaciona
estrechamente con la @0sica"
La trans&erencia de la ener*0a( su almacenamiento y su manipulaci#n en los seres
+i+ientes depende de sustancias y reacciones )u0micas" 7or ello( la Hiolo*0a se
relaciona estrechamente con la Iu0mica"
7or otra parte( la Astronom0a( una rama de la @0sica( tiene una ineludile relaci#n
con los seres +i+ientes por)ue su ori*en &ue determinado por la e+oluci#n estelar"
Cada 'tomo )ue &orma parte de los seres +i+ientes se ori*in# en una estrella" El
Jierro con el )ue se &orma nuestra hemo*loina se *ener# en el momento en )ue
los n2cleos at#micos de una estrella se &usionaron para &ormar elementos m's
pesados( entre ellos( el Jierro" Las superno+as( una de las &ases &inales en la
e+oluci#n de las estrellas( nos pro+een de toda la *ama de elementos )ue
encontramos en la Tala 7eri#dica de los Elementos"
En una estrella( como nuestro sol( un prot#n de hidr#*eno ,masa 3- se &usiona con
otro prot#n de hidr#*eno )ue decae para en neutr#n y crea un n2cleo del deuterio
,masa 4-" El deuterio posee un prot#n y un neutr#n" El deuterio es uno de los
n2cleos m's aundantes de una estrella" Cuando otro neutr#n se &unde a un n2cleo
de deuterio( el nue+o n2cleo tendr' un prot#n y dos neutrones y se conocen como
tritio ,masa 5-" De esta manera( la &usi#n nuclear en la estrella contin2a para
&ormar Jelio( Calcio( Carono( O.0*eno( Jierro( etc" Sin emar*o( los elementos
m's pesados no se crean en las estrellas !#+enes( como nuestro sol( sino en las
estrellas m's +ie!as )ue estallan como superno+as"
As0( podemos a&irmar( con un alto *rado de con&ian%a( )ue los seres +i+os en la
tierra &ueron *enerados por la e.plosi#n de una superno+a o de muchas
superno+as"