Você está na página 1de 2

wti.

p a2 [0I61





BREVE CATECISMO DE WESTMINTER
Igreja Presbiteriana
de Ouro Preto
ANIVERSARIANTES DO MS DE FEVEREIRO
NOMEDIATELEFONEDavi Felipe Siqueira28/028318-22-67Gilson Dias 28/023494-7315Que o Senhor
vos abenoe e vos guarde e derra!e b"n#os e! suas v$das%
&arab'ns(
Boletim Informativo - Ano XX N 762
Boletim Informativo - Ano XX N 762
DIA DO SENHOR
Domingo 23 e !evereiro e 2014
ORAES
Sade Artusinho; Victor; Piedade; Sr.
Manuel e Sra. Valdenice (pais de Eduardo);
D. Nen (me de Jacilene); Sr. Ia!as (pai de
Idenise); "osalia e "ose Mer# (irms de
"osilda); $arissa; D. Mariana (a%& de
Ale'andre); D. (uleida e sua )ilha
"os*n+ela; Dona Jose,a e seus irmos
Se-astio e .!cero; Paulinho ()ilho de Ana
Paula e Jota);; Eliana (irm de /eth); D.
/ela; Suel#; Sra. Iranete; Sr. Silas (pai de
)ilipe); Sra. $ourdes (So+ra de Jandilene);
Sra. Maria (me de Samuel); Sra. Marlene
/atalha (me de Joelma e Ma+al#); D. Ia-el
e sua )ilha M0rcia; D. .arminha; D. Maria
das Dores; Sr. Sa-ino (pai de 1l%aro);
Familia: Ia-el; $ad2ane; .orina.
Ofiiai! "a I#re$a
"as#or$ %&rio 'l(o!orao marioamn)*o#mail+(om 3427-9992 8132-9464 8809-9190
"as#or$ %ois,s e Frei#as - m!rei#as-ra.)-ol+(om+-r 8202-1569 8550-4803
"res-+ 'le/anre George - ale/anregrneves)ip-+org+-r 3494-3968 8104-2978
"res-+ 'nr, Felipe 9488-5130
Dia(+ 0lvaro 'l-uquerque 3433-6008 8863-7792
Dia(+ 'n#onio Fl&vio - a!lavio1alves)2a*oo+(om+-r 8103-2557 8484-6829
Dia(+ Freeri(o 3ernares 342945858 9135-6324
ANI%ERS&RIOS DE 'ASA(EN)O *+evereiro,
5oelma e Felipe 06/02 615 anos7
5a(ilene e Samuel 4 14/02 622 anos7
-ro#rama./o !emanal
Domin#o
9* - 8ul#o %a#inal
10* 9s(ola 3:-li(a Domini(al
19* 8ul#o ;esper#ino
01inta-+eira
19* <euni=o e Dou#rina e >ra?=o
'(onsel*amen#o e visi#a pas#oral$ mar(ar
*or&rio
CONTAMOS COM A SUA PRESENA
2it1r#ia "e!te Domin#o$ "- 'le/anre
Rua dos Golfinhos, 24 A Quadra B 4, Ouro - Preto Olinda PE Cep: 5!"-#$2 %one: 4$-4&"2
E'pediente da (e)retaria: #4:"" *s #+:""h ,(e-unda a (e'ta. Blo-: /-re0apres1iterianaouropreto21lo-spot2)o3
E-3ail:ip2ouropreto4-3ail2)o3
O Caminho Estreito e o Sucesso Global do Evangelho
Pastor Moiss de Freitas
Nosso Senhor, no Sermo da Montanha, adverte seus seguidores que a porta do
discipulado cristo estreita e o caminho apertado (Mt 7.1!1"#. Mas o que $le quer
di%er com isso& Pois sa'emos que os que seguem verdadeiramente seus ensinamentos
encontram vida. $m'ora o disc(pulo que segue os ensinamentos de )risto tenha adquirido o
conhecimento que condu% * vida eterna, este conhecimento no adquirido com tanta
+acilidade, em'ora se-amos salvos pela gra.a, a vida na gra.a de /eus, implica numa vida
de lutas constantes contra indulgencias e pra%er, vida essa que nosso Senhor compara a
uma porta larga que culmina na destrui.o.
0s 1rminianos usam essa advert2ncia de nosso Senhor, para inculcar na mente de
seus disc(pulos, que a salva.o do crente pode ser perdida. 0s /ispensacionalistas tam'm
usam essa advert2ncia do Senhor, para sustentarem e3pectativas pessimistas com respeito
ao tra'alho de evangeli%a.o da igre-a. Mas essa advert2ncia no uma discusso a
respeito da possi'ilidade de algum crente perder a sua alma. 4uando 5esus +ala que a porta
estreita (Mt 7.1"#, $le est6 di%endo que no tem outra +orma de salva.o a no ser por
meio dele, e $le se coloca como a porta (5o 17.7#, e a re+er2ncia so're os que no entram
por esta porta, di% respeito aos -udeus daqueles dias, que insistiam em resistir * o+erta do
evangelho, sendo poucos os que o tinham rece'ido (8veio para o que era seu, mas os seus
no o rece'eram9 ! 5oo 1.1:#.
$staria )risto sendo pessimista com o sucesso +inal de vit;ria glo'al do evangelho&
)risto no estava +a%endo uma declara.o pro+tica acerca do +uturo, mas simplesmente
descrevendo a situa.o presente daqueles dias. )om a declara.o, estava incitando os
disc(pulos a agir, e no predi%endo o +uturo. $les deveriam olhar ao seu redor e perce'er
que muitas almas estavam sucum'indo (o paganismo era a religio predominante na
poca#, porquanto poucos homens procuravam a retido e a salva.o. 0 que +ariam diante
dessa situa.o lament6vel& 1mariam a )risto o su+iciente para tentar reverter esse quadro.
0 desa+io lan.ado a eles era tico. 4uando )risto est6 se re+erindo ao resultado +inal do
evangelho, ele revela que 8muitos9 viro do oriente e do ocidente e tomaro lugares *
mesa com 1'rao, <saque e 5ac; no reino dos cus (Mt =.11#. 1 promessa que /eus +e% a
1'rao era de que ele teria uma incont6vel descend2ncia espiritual, os +ilhos da + no
poderiam ser contados como as estrelas do cu, nem como a areia do mar. $ 5oo
contempla uma multido que ningum podia contar diante do trono de )risto (1p 7.>!17#.
$ssa advert2ncia de Nosso Senhor so're a porta estreita tem sido mal compreendida, pois
$le +ocali%a a Sua aten.o no no n?mero dos salvos, mas so're a import@ncia e a urg2ncia dos
seus disc(pulos alcan.arem um grande numero de indiv(duos para Salva.o desde -6.
A'A(-A(EN)O 4 )E(A3 -ARA 425RIA DE DE6S7 )EREI '6IDADO888
"o me1 )E(-O9 "a min:a A2I(EN)A;O9 "o me1 DINHEIRO
IN+OR(AES
8rian?as a#, 5 anos n=o pagam@ e 6 a 11 anosA <B 60A00@ a par#ir e 12 anosA <B 120A00@
8ol(*Ces e -agagens ever=o ser ei/aos na DgreEa a#, a quin#a-!eiraA 27/02@
Fm mi(ro-Gni-us sair& aqui a DgreEa no s&-aoA 1H/03A Is 8$00*@
> re#orno ser& na quar#a-!eiraA 05/03A (om previs=o e sa:a o a(ampamen#o Is 8$00*@
> que levar$ 3:-liaA pra#oA #al*eresA roupa e -an*o es(en#eA pas#a e es(ova e en#esA sa-one#eA
#oal*aA len?olA repelen#e+ Juem !or !i(ar em -arra(aA leve e/#ens=o e lKmpaa@
Lossa 8an#ina !un(ionar& uran#e #oo a(ampamen#oA por#an#o leve in*eiro para (omprar seus lan(*es
6n=o #eremos (oni?Ces e arma.enar lan(*es par#i(ulares na gelaeira7+
'ASA(EN)O - Moos es#=o (onviaos para (ele-rarmos o (asamen#o e 3runo e <osaneA aman*aA
24/02A Is 20*A aqui na DgreEa+ Jue o Sen*or a-en?oe o novo (asal+

-R5XI(O DO(IN4O N;O HA%ER& A)I%IDADES NO )E(-2O DA NOSSA I4RE<A8
'1lto (at1tino
ORANDO -ERSIS)EN)I(EN)E
= -elo 2o1vor e 4l>ria "e De1!
N >ra?=o e Oouvor e 'ora?=o
N Oei#ura em 8onEun#o$ Salmo 100
8Kn#i(os 9spiri#uais
2 -elo -er"/o "o! -ea"o!
N Oei#ura 'l#ernaa$ Salmo 51
>ra?=o e (on!iss=o
? -or O@e"iAnia a Santa -alavra
%ensagem 4 "as#or %ois,s e Frei#as
B -or 6ma %i"a "e 'on!a#ra./o
N Oouvor 4 ;igilKn(ia e >ra?=o 6L8 1297
N >ra?=o Final
N 3Pn?=o 'pos#Qli(a
N Mr:pli(e 'm,m
'1lto %e!Certino
DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
EN)RANDO -E2A -OR)A ES)REI)A
= 2o1vemo! a De1!
N >ra?=o e Oouvor e 'ora?=o
N Oei#ura em 8onEun#o$ Salmo 71+1-5
8Kn#i(os 9spiri#uais
2 'onfe!!emo! No!!o! -ea"o!
N Oei#ura 'l#ernaa$ R/oo 20+1-17
N Oouvor 4 8ora?=o Jue-ran#ao 6L8 667
>ra?=o e 8on!iss=o
? O1.amo! a (en!a#em Divina
%ensagem 4 "as#or %&rio 'l(o!orao
B Sirvamo! om )emor
N Oouvor 4 Sempre ;en(eno 6L8 497
9n#rega os D:.imos e o!er#as
N 3reve 8a#e(ismo e Ses#mins#er
N >ra?=o Final
N 3Pn?=o 'pos#Qli(a
N Mr:pli(e 'm,m
T'o nosso DeusA que se assen#a no #ronoA e ao 8oreiroA
per#en(e I salva?=o+U 'po(alipse 7$10
A CRUZ DE CRISTO
1ugustus Nicodemus
1 morte de )risto na cru% um +ato central
para o cristianismo. A interessante que
da palavra latina 8cru%9 que vem a palavra
8crucial9, isto , central, importante. Para
os 'udistas, no importa muito como Buda
+aleceu, mas +aria toda a di+eren.a do
mundo para os cristos se 5esus tivesse
morrido de um ataque card(aco nas praias
do Mar da Calilia e no cruci+icado no alto
do C;lgota.
1 cru% o s(m'olo universal do
cristianismo, mesmo num mundo onde
mais e mais ela tem perdido o seu
signi+icado. Numa pesquisa recente +eita na
1ustr6lia, 1lemanha, Dndia, 5apo, Eeino
Fnido e $stados Fnidos, +icou claro que o
s(m'olo da Mac/onalds (o arco dourado# e
o da Shell (uma concha amarela# eram
muito mais conhecidos do que a cru%.
Muitos dos que a identi+icam o+endem!se
com ela. 1 cru% de )risto motivo de
o+ensa para muitos ho-e, como +oi na
poca em que os primeiros cristos
come.aram a +alar dela como o caminho de
/eus para a salva.o. 0 ap;stolo Paulo
escreveuG
8)ertamente, a palavra da cru% loucura
para os que se perdem, mas para n;s, que
somos salvos, poder de /eus . . . n;s
pregamos a )risto cruci+icado, esc@ndalo
para os -udeus, loucura para os gentios9 (1
)or(ntios 1G1=,:#.
1 +eminista /eloris Hilliams um e3emplo
moderno de pessoas que se o+endem com
a cru%. $la declarouG 81cho que no
precisamos de uma teoria em que os
pecados t2m que ser pagos pela morte de
algum. 1cho que no precisamos de um
cara pendurado numa cru%, sangrando, e
outras coisas desse tipo9 (1>>>,
con+er2ncia Ee!<magining Cod#. Podemos
compreender a repulsa natural que as
pessoas sentem pela cru%. 1 e3ecu.o por
morte de cru% era algo terrivelmente cruel. Na
verdade, era sadismo legali%ado. Foi
provavelmente uma das +ormas mais
depravadas de e3ecu.o -amais inventada
pelo homem. Nada mais era que morte lenta
por tortura. $ realmente +uncionava. Ningum
-amais so'reviveu a uma cruci+ica.o.
IIII
IIIII
A INSISTENCIA TIL E
NECESSARIA
Pedi, e dar-se-vos-
)Ma*eus+%+,
Nosso Senhor n#o nos de$-ou
des.rov$dos de re/ursos .ara
a0/anar!os a .0en$*ude de v$da
es.$r$*ua0% &ers$s*"n/$a ' 0u*ar
/o! .ro.1s$*os en2uan*o
$!.er*$n"n/$a s$gn$3/a u! *$.o
de $ns$s*"n/$a se! .ro.1s$*o%
Deus 2uer 2ue seus 30hos
*enha! o .ro.1s$*o de a*$ng$r
as .ro!essas .or $sso deve!os
$ns$s*$r se! !edo de ser!os
$n/onven$en*es% Bus/ar b"n#os
es.$r$*ua$s deve ser u!a 0u*a
*ravada *odos os d$as% Fa0ha!os
4re25en*e!en*e nes*e .on*o
2uando nos e!.o0ga!os /o!
a0gu!as .ou/as b"n#os
re/eb$das neg0$gen/$ando suas
r$2ue6as% 7u0ga!os /onhe/er a
Deus su3/$en*e!en*e 2uando
des$s*$!os da ora#o8 79
a0/ana!os a .0en$*ude da
san*$3/a#o8 Quase se!.re
nenhu!a des*as duas /o$sas '
a0/anada !as a 4r$e6a e o
!a*er$a0$s!o a!or*e/e! nosso
dese:o da bus/a $n/essan*e% O
"-$*o n#o es*9 nu!a bus/a
o/as$ona0 !as .ers$s*en*e%
Nosso Senhor $0us*rou 2uan*o ao
dever da ora#o $ns$s*en*e
/on*ando a .ar9bo0a do :u$6
$n;2uo )L/ <=%<>=,% Se u! 7u$6
$n:us*o 4ar9 o 2ue ' d$re$*o de
!odo a0gu! Deus de$-ar9 seus
30hos ba*er /o! $ns$s*"n/$a se!
ouv$>0os% Mas a$nda 2ue a
de!ora es*e:a e! seus .0anos
nos 4ar9 en*ender 2ue na
es.era es*9 seu !'*odo
d$d9*$/o .ara 0$dar /o! nosso
des?n$!o e $!.a/$"n/$a% &or2ue
nos a!a *an*o a .on*o de
4or!u0ar u! !'*odo v$sando
nosso be!>es*ar es.$r$*ua0%
E-*ra;do do s$*e @AAA%!onerg$s!o%
/o!
Mas para os que cr2em, a cru% +a% per+eito
sentido. 1 salva.o do homem s; pode
ocorrer atravs de uma satis+a.o dada * lei
de /eus, que o homem que'rou e tem
que'rado sempre. Somente /eus pode
perdoar. Mas somente o homem pode pagar.
)risto, verdadeiro /eus e verdadeiro
homem, colocou!se no lugar do homem,
como representante dos que cr2em, e so+reu
a penalidade merecida, satis+a%endo a
-usti.a divina. 1t mesmo pensadores no
cristos a+irmam a necessidade da puni.o
merecida. 0 pesquisador ). 1. /insmore
e3aminou as o'ras de Jomero, S;+ocles,
/ante, ShaKespeare, Milton, Ceorge $lliot,
JaLthorne e MennNson, e chegou * seguinte
conclusoG 8A um a3ioma universal na vida e
no pensamento religioso que no pode haver
reconcilia.o sem que ha-a satis+a.o dada
pelo pecado9. Portanto, para os que cr2em, a
cru% mais que um s(m'olo a ser levado no
pesco.o ou pendurado nas paredes da
igre-a. A o caminho de /eus para salvar todo
aquele que cr2.
BREVE CATECISMO
PERGUNTA 16. Caiu !d! ! "#$e%!
&uma$! 'ela '%imei%a %a$("%e(()! de
Ad)!*
". Visto 3ue o pacto ,oi ,eito com Ado no
s& para ele4 mas tam-5m para sua
posteridade4 todo +6nero humano 3ue dele
procede por +era7o ordin0ria4 pecou nele e
caiu com ele na sua primeira trans+resso
"e,. 8n 9.:;; At 9<.:=; 9.o 9>.:9?::; "m
>.9:?9@.
PERGUNTA 1+. ,ual -!i ! e(ad! a .ue
a .ueda %edu/iu ! "#$e%! &uma$!*
". A 3ueda reduiu o +6nero humano a um
estado de pecado e mis5ria.
"e,. "m >.9:.