UNIVERSO - FILOSOFIA JURDICA

1 Os Sofistas (Sec. V - IV a.C): Disc!so e !e"ati#is$o %a &sti'a

- Conjunto de pensadores, no formam uma escola. O que h de
comum entre os sofistas o fato de ensinarem a retrica e de
apontarem para uma unidade entre os conceitos de justia e legalidade.
1.1 E(si(a$e(to %os Sofistas:
- Os sofistas foram radicais opositores da tradio. Questionaam as
defini!es a"solutas, conceitos fi#os e eternos e as tradi!es
ina"aleis.
- $efendiam% o relatio, o proel, o instel, o conencional.
- &ada do que se pode di'er a"soluto aceito pelos sofistas.
1.1.1 Re"ati#i%a%e %a &sti'a:
)!ot*+o!as ,-1- ,.1 a.C (os $est!es): (oi o fundador
do )relatiismo* ocidental, que ele e#pressou na cle"re frmula% )O
homem a medida de todas as coisas.* &o h critrio a"soluto para
julgar o "em e o mal, o erdadeiro e o falso. )Cada homem julga
conforme o prprio modo de er as coisas*. + posio de ,rotgoras
desencadeou uma refle#o acerca do justo e do injusto, a relatii'ao
da justia.

- $eli"erar so"re qual ser o conte-do das leis atiidade
preponderantemente humana, e nisso no h nenhuma intereno da
nature'a, como admitido pela tradio literria e filosfica grega.
- )&o de"ate entre o prealecimento da nature'a das leis .ph/sis0 e
o prealecimento da ar"itrariedade da lei .nmos0, os sofistas optaram
em geral pela segunda hiptese, so"retudo os partidrios das teses
histricas acerca da eoluo humana.* .1233+40
- + nature'a .ph/sis0 faria com que as leis fossem iguais em todas
as partes. +o contrrio, o que se 5 que os homens de culturas
diferentes iem legisla!es e alores jur6dicos diferentes, na medida
em que encontra em seu poder definir o que justo e o que injusto.
- O que "om para )A/ pode ser "om para )0/, o que "om para
)A/ em certas circunst7ncias, pode ser mau para ele em outras.
- 8st nas mos dos homens definirem o que justo e o que
injusto.
1.1 A (o'2o %e &sti'a relatii'ada na medida em que seu conceito
igualado ao conceito de lei.
O que justo seno o que est na lei9 + lei relatia, se esai
com o tempo se modificada ou su"stitu6da por outra superior, ento
com ela se encaminha tam"m a justia. 8m outras palaras, a mesma
inconst7ncia da legalidade .o que lei hoje, poder no ser amanh0
passa a ser aplicada : justia .o que justo hoje poder no ser
amanh0.
8st a"erto o campo para o relatiismo da justia.
1.3 Ot!as co!!e(tes Sofistas:
- 4!as5$aco (sofista 6o"5tico) ; -ltimas dcadas do sc. < a.C - (Sofista
6o"5tico): sustentou que as leis eram apenas e#press!es dos mais
fortes. + justia decidida por aquele tier fora suficiente para
impingi-la .impor0. + justia antagem para aquele que domina e
no para quem dominado.
- C*"ices (sofista 6o"5tico) - -ltimas dcadas do sc. < a.C - (Sofista
)o"5tico)% as leis eram mera ha"ilidade dos fracos para em"araarem o
melhor direito dos fortes, -nico leg6timo.
Co(c"s2o: &em as deusas da justia .3hmis e $i=0, nem a
nature'a do origem :s leis humanas, mas somente os homens podem
fa'er regras para o con6io social> as leis so atos humanos e
racionais que se forjam no seio das necessidades sociais.