RSUM

Cet article prsente un bref panorama de quelques uns des thmes prdomi-
nants de la fiction brasillienne actuelle, qui se sont consolids dans les drnires di-
zaines dannes. Ces thmes sont surtout urbains, ce qui indique laffaiblissement
de la classique dicothomie fiction urbaine / fiction rgionale, qui a t toujours pr-
sente ds le priode de formation de la littrature brasillienne, peut-tre comme une
consquence de lindustrialisation du pays, partir des annes 60.
Mots clefs: Roman brasilien contemporain. Littrature urbaine.
RESUMEN
O artigo tenta fazer um breve mapeamento de alguns dos temas predominantes
na fico brasileira atual, que se consolidaram ao longo das duas ltimas dcadas.
Tais temas so sobretudo urbanos, o que aponta para o enfraquecimento da clssi-
ca dicotomia fico urbana/fico regional, que sempre esteve presente desde o pe-
rodo de formao da literatura brasileira, provavelmente como decorrncia da
industrializao do pas, a partir da dcada de 60
1
.
1. CAMINHOS CRUZADOS
Uma das formas de tentar compreender os rumos da fico brasileira de
hoje , paradoxalmente, voltar um pouco os olhos para aqueles que, a par-
A fico brasileira hoje:
os caminhos da cidade
Tnia PELLEGRINI
Revista de Filologa Romnica ISSN: 0212-999X
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Artigo apresentado na IV JALLA, Jornadas Andinas de Literatura Latinoamericana, em
Cusco, Peru, realizadas de 9 a 13 de agosto de 1999.
tir de ontem, trouxeram-na at aqui. Um trao comum, apontado por vrios
crticos, com nuances diversas, diz respeito dicotomia campo/cidade,
expressa, respectivamente, na fico regionalista e na fico urbana. Estas
representariam a oposio entre localismo e cosmopolitismo, entre tradi-
cionalismo e vanguarda ou ainda entre nacionalismo e imperialismo. A ter-
minologia crtica diferenciada expressa, porm, sempre a mesma idia: a di-
ficuldade de explicitar a convivncia agnica do nacional e do estrangeiro,
isto , a tenso entre o local e o importado, que compe, na verdade, o cer-
ne das culturas coloniais e que, com modificaes mais ou menos impor-
tantes, no Brasil veio se mantendo at por volta dos anos 60.
Assim, olhando bem para trs, pode-se perceber que da idia de euforia
de pas novo, a construir, e que, por isso mesmo, tem diante de si um vasto
horizonte de possibilidades temticas e expressivas diferentes daquelas da
metrpole, caracterstica do perodo de formao da literatura, principal-
mente durante o Romantismo, surge a valorizao da terra, da paisagem e
do homem que a habita. Regionalismo simples e ufanista, nutrido das hi-
perblicas esperanas romnticas. ndios e sertanejos expressando uma
brasilidade ingnua, que, contraditoriamente, bebia em fontes europias,
pois europeu era todo o nosso iderio da poca. Todavia, esse regionalismo
teve a funo da conquista do espao brasileiro, da descoberta do pas e
da sua incorporao aos temas literrios. Da os sertanejos, os troncos de
ip, os guaranis e iracemas que tentavam nos diferenciar da Europa. A sua
originalidade, entretanto, relativa: enquanto gnero, no tinha efetiva-
mente nenhum modelo europeu consolidado no qual se inspirar, mas, no
que se refere aos temas, procurou adaptar sentimentos, emoes e reaes
das personagens romnticas em geral ao quadro da natureza regional.
Um pouco antes, das cidades em formao, basicamente do Rio de Ja-
neiro, onde um pequeno pblico leitor j consome os folhetins traduzidos
do francs, emerge a narrativa urbana, onde as moreninhas embalavam
sonhos douro com moos loiros, acotovelando-se nos saraus da metrpole
colonial. Sobrepondo-se diversidade regional como uma viso de certa
forma unificadora, dava-se a ler ao parco pblico da colnia, como crnica
de seus costumes, seu modo de viver, acrescido de algumas pitadas de
sentimento, fantasia e aventura, conforme preconizava o padro romntico
europeu.
Assim, desde as origens, o que houve foi uma falsa dicotomia: na ver-
dade uma tenso entre opostos aparentes, uma zona hbrida, na qual campo
e cidade, ou seja, fico urbana e fico regionalista, longe de significar
uma oposio entre o nacional e o estrangeiro, constituram um slido
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amlgama de temas e situaes, que expressavam, vazados em formas lite-
rrias na maioria importadas, nossa peculiar condio de pas novo, povo-
ado basicamente com alguns incipientes ncleos urbanos litorneos, portos
das influncias europias e, ao mesmo tempo, portas para a imensa terra a
desbravar.
Desse modo, a oposio entre campo e cidade, significando uma opo-
sio entre nacional (autntico) e estrangeiro (imposto), fica um tanto
quanto fora de foco, na medida em que, transplantadas, formas estrangeiras
adquirem novos contornos, alimentando-se de contedos nacionais, assim
como a prpria lngua portuguesa transforma-se aos poucos, cada vez mais,
em portugus brasileiro.
2. DO CAMPO CIDADE
O que se pode afirmar e que parece dar outro vis questo que
toda a fico brasileira nasceu como resposta a uma busca de expresso na-
cional. Desde o sculo XIX, com Jos de Alencar, passando por Machado de
Assis, Alusio de Azevedo, chegando a Lima Barreto, Monteiro Lobato e
outros (salvaguardadas todas as diferenas entre eles), tanto o campo
quanto a cidade procuravam retratar um pas que se formava, diverso da
metrpole. Essa busca da expresso nacional continua durante o Moder-
nismo da dcada de 20 do sculo passado j incorporando a idia de
deglutio antropofgica do estrangeiro, s que agora tambm enten-
dida como uma tarefa a cumprir: a de denunciar os problemas sociais,
como, por exemplo, a explorao do homem do campo, com Graciliano Ra-
mos e a gerao de 30, no nordeste; a decadncia do latifndio, a as-
censo da burguesia e o crescimento das cidades, com Erico Verissimo e
Dionlio Machado, no sul
2
. Essa tarefa continuou, inclusive com outros
matizes, nos dois decnios seguintes, com Guimares Rosa, o mais ori-
ginal dos nossos regionalistas, que, em Grande serto: veredas (1956),
romance monumental, e em seus muitos contos, refletiu amplamente sobre
as questes sociais brasileiras. Na mesma poca, Clarice Lispector colocou
sob uma tica muito especial os problemas especficos da mulher, princi-
palmente a de classe mdia, num tempo em que a industrializao se ace-
2
Cf. Zilberman, Regina: Literatura brasileira contempornea: a busca da expresso nacio-
nal, in Anos 90 Revista do curso de Ps-graduao em Histria, UFRG. Porto Alegre, no. 2,
maio 1994.
lerava e tentava transformar cinqenta anos em cinco. Em toda essa tra-
jetria, portanto, campo e cidade se confundem, constituindo as linhas de
um mesmo mapa.
Desde meados dos anos 60, porm, vem-se enfraquecendo a conven-
cional distino campo/cidade, de que falvamos at agora e que alimenta-
va uma pluralidade temtica especfica. Assim, aos poucos vo ficando
raros (ainda que no desapaream) os temas ligados terra, natureza, ao
misticismo, ao cl familiar, ao sincretismo religioso, peculiares a uma na-
rrativa de fundamento telrico, ancorada num tipo de organizao econ-
mico-social ainda de bases na maioria agrrias
3
. A industrializao cres-
cente desses anos vai em ltima instncia dar fora fico centrada
na vida nos grandes centros urbanos, que incham e se deterioram, da a n-
fase na solido e angstia relacionadas a todos os problemas sociais e exis-
tenciais que se colocam desde ento
4
.
Esse processo, que antes se operava paulatinamente, acelerou-se com as
profundas transformaes econmicas, polticas, sociais e culturais que se
efetivaram no Brasil, a partir do regime militar (1964-1985). No nvel
econmico, grosso modo, assiste-se introduo do pas no circuito do ca-
pitalismo avanado, com a conquista e ampliao de mercados, inclusive
para a cultura, que, aos poucos, vai aprofundando seu carter de mercado-
ria. Dentre os principais aspectos dessas transformaes no que interessa
literatura destaca-se a consolidao de uma poderosa e sofisticada In-
dstria Cultural (de que a televiso a ponta-de-lana), efetivando-se num
perodo em que a vigncia da censura institucionalizada a todos os produtos
culturais no deixava ver com clareza as verdadeiras caractersticas do
processo.
A censura, na verdade, no foi apenas uma fora geradora das narrati-
vas de resistncia opresso do regime que efetivamente se configura-
ram, sobretudo com temas e solues formais especficas
5
, mas um ele-
mento a mais, compondo, juntamente com outros, um novo horizonte de
produo. Isso porque o Estado utilizou a censura como uma faca de dois
Tnia Pellegrini A fico brasileira hoje: os caminhos da cidade
3
Exemplos importantes desse tipo de narrativa, no perodo, so: Chapado do bugre, de M-
rio Palmrio (1964); O tronco, de Bernardo lis (1956); Emissrios do diabo , de Gilvan Lemos
(1968); O coronel e o lobisomem, de Jos Cndido de Carvalho (1964), entre outros.
4
Atualmente, mais de 80% da populao brasileira vive nas cidades.
5
Ver, a respeito do perodo: Dalcastagn, Regina. O espao da dor O regime de 64 no ro-
mance brasileiro. Braslia, EdUNB, 1996; Franco, Renato. Itinerrio poltico do romance ps-64.
So Paulo, Edunesp, 1998; Pellegrini, Tnia. Gavetas vazias Fico e poltica nos anos 70.
Campinas/So Carlos, Mercado de Letras/EdUFSCar, 1996. Silverman, Malcom. Protesto e o
novo romance brasileiro. Porto Alegre/So Carlos, Editora. da Universidade/EdUFSCar, 1995.
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gumes: de um lado, ele impediu um tipo de orientao, o de contedo po-
ltico de esquerda, mas, de outro, incentivou aquele que reafirmava o status
quo. E, no aspecto mais geral, o da produo tcnica de bens culturais, fez
com que crescesse e se consolidasse definitivamente uma sofisticada in-
dstria cultural no Brasil, com base em incentivos e subvenes.
Desse modo, durante os anos 1970, a despeito da censura, que agia to-
picamente, os interesses gerais do Estado e dos ento novos empresrios da
cultura passam a ser os mesmos; a questo da censura foi conjuntural, ao
passo que a formao e o fortalecimento de um slido mercado de bens cul-
turais passa a fazer parte de uma nova estrutura econmica que se desen-
volve no pas.
Portanto, pode-se dizer que a censura teve tambm uma face oculta:
a que escondeu, enquanto durou, uma espcie de normatizao do controle
estatal sobre todo o processo cultural a ser desenvolvido. Esse controle
apontava para a industrializao e organizao empresarial, eliminando
aos poucos os resqucios das formas de produo artesanais ou alternativas,
vestgios de um Brasil rural, j ento considerado atrasado. nesse mo-
mento que se impem duas atividades at ento absolutamente secundrias:
a publicidade e o jornalismo, que passam a influenciar decisivamente o gos-
to do pblico, sobretudo por meio da televiso e a fora de suas imagens.
O processo de modernizao conservadora empreendido pelo regime
militar vai, ento, alterar profundamente as condies materiais de existn-
cia da literatura, na medida em que, pela primeira vez na sua histria mais
recente, ela se confronta com formas efetivamente industriais de produo
e consumo, que j existiam antes, verdade, mas de forma incipiente, nem
de longe com o mesmo poder e alcance.
O novo horizonte que assim se desenha, com claros matizes ideolgi-
cos e contornos tcnicos marcantes, estabelece presses e limites antes in-
suspeitados, direcionando a produo e o consumo da fico, alm de
conformar novos temas e solues estticas, que pouca relao mantm
com a antiga dicotomia campo/cidade. Portanto, se grande parte da li-
teratura produzida nos anos 70 ainda se caracteriza pela crena no poder da
palavra, na sua funo potencial de transformar as estruturas sociais, de
revelar a realidade brasileira injusta e desigual e tambm por um certo
teor artesanal da sua fatura, que ainda comportava experimentalismos for-
mais (veja-se, por exemplo, Avalovara, de Osman Lins, de 1973), a das d-
cadas subseqentes ter muito mais afinidades com a pressa do mercado,
com a fungibilidade do universo das imagens eletrnicas e com as novas
formas de comunicao global, que aos poucos vo eliminando qualquer
inquietao a respeito da convivncia ou no entre nacional e importado
entre campo e cidade, desde que agora tudo se define em termos
globais
6
.
Pode-se dizer, pois, que, nesse aspecto, a busca da expresso nacional,
a que nos referimos antes, e que representava o sentido agnico da con-
vivncia entre nacional e estrangeiro, j no mais o nico caminho da pro-
duo da literatura brasileira. Assiste-se, tambm, ao surgimento da busca
de insero no mercado, inclusive internacional, o que implica transfor-
maes significativas do cdigo esttico-literrio, que aos poucos incorpo-
ra at, como se fossem naturais claro que com as honrosas excees de
sempre, descuidos, mesmices, obviedades e redundncias na fatura, em
busca de leitores cada vez mais apressados e interessados nos derivativos
que a televiso oferece.
3. FICO EM TRNSITO
Talvez no seja equivocado afirmar que a fico brasileira das duas l-
timas dcadas uma fico em trnsito, pelo fato de ir deixando de lado
elementos temticos que a acompanharam desde a sua formao, incorpo-
rando outros que ainda esto se consolidando.
De fato, pois, terminado o regime militar, em 1985, percebe-se que,
alm de j estabelecer um ntimo tte--tte com o mercado, ela abandona
a literatura de resistncia predominante na dcada anterior, em grande
parte comprometida com um iderio de esquerda com seus testemunhos,
confisses, romances-reportagem introduzindo outras solues temticas:
a questo das minorias (incluam-se a as mulheres, os negros e os homos-
sexuais) e o universo das drogas, da violncia e da AIDS. Trata-se, nesse
caso, de um abandono relativo, pois a resistncia de certa forma ainda pul-
sa, s que agora menos politizada e mais fragmentria
7
, bem menos espe-
ranosa e mais que nunca centrada nas cidades, inserindo-se tambm na
Tnia Pellegrini A fico brasileira hoje: os caminhos da cidade
6
Pode-se dizer que esse perodo assiste gradativa introduo do ps-modernismo no Brasil,
aqui entendido como a lgica cultural do capitalismo tardio, segundo Fredric Jameson, cujos
traos esto de alguma forma relacionados aos elementos citados. Ver Jameson, F. Ps-Moder-
nismo- A lgica cultural do capitalismo tardio. So Paulo, tica, 1997.
7
importante distinguir que a voz feminina e a dos homossexuais, que se destacam dos cha-
mados discursos totalizantes contra os quais se insurge o ps-moderno emergente no Brasil do
perodo, no apregoam, como este, o fim da histria, do social e do poltico; ao contrrio, insistem
nas suas articulaes com esses aspectos.
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busca dos apropriados nichos do mercado editorial, cada vez mais slido,
apesar das sempre proclamadas crises no setor, que acompanham as infin-
dveis crises da moeda nacional.
3.1. As vozes da cidade
Por conseguinte, a consolidao de uma literatura feminina, nesse pe-
rodo, estando relacionada a esse ethos, sem dvida deveu-se ao aumento
gradativo do nmero de mulheres no mercado de trabalho e nas universi-
dades, decorrncia direta da industrializao e da modernizao ainda
que conservadora e aos movimentos internacionais de liberao femini-
na que tambm chegaram ao Brasil, criando, de incio, um espao de re-
beldia no interior do qual se podia discutir a prpria marginalidade, des-
truindo o mito de inferioridade natural da mulher e avanando, depois, para
um questionamento de todas as formas de poder, inclusive o do discurso.
Por meio da literatura que produzem, as mulheres tentam, enfim, resgatar
sua prpria histria, reivindicando para si a condio de sujeito.
Da mesma forma, o surgimento de uma literatura gay ou de temtica
homossexual vincula-se penetrao, no Brasil, a partir da abertura pol-
tica dos anos 80, das idias de transgresso e diversidade cultural asso-
ciadas ao ps-moderno, das influncias da organizao dos movimentos de
homossexuais na Europa e Estados Unidos, alm do impacto da prolife-
rao da AIDS. Os homossexuais, juntamente com as mulheres, portanto,
so as vozes at ento reprimidas (quase sempre suprimidas), que conse-
guem aos poucos um espao para se fazer ouvir, inclusive como decorrn-
cia de sua prpria organizao enquanto movimento poltico brasileiro.
Aos poucos, seja atravs de ambguas mscaras e sinais de que sua escrita
lana mo, seja por meio do realismo puro e simples, essa prosa cada vez
mais vai abrindo caminho nas ruas da cidade.
Pode-se dizer que a fico de temtica homossexual, assim como a
fico de mulheres, s vezes a despeito de si mesmas assumem uma funo
poltica, na medida em que ambas procuram, por meio das mais diferentes
formas de representao, desconstruir noes conservadoras de sexo e/ou
gnero, reconstruindo, revalorizando e revitalizando aspectos de cada um,
sempre escamoteados pelas estruturas sociais conservadoras.
Embora usualmente se reconhea j uma tradio da vertente ficcional
ligada homossexualidade, cujas razes mais distantes estariam em O cor-
tio, de Alusio de Azevedo (1890) e O bom crioulo, de Adolfo Caminha
(1895), passando inclusive por Grande serto: veredas, de Guimares
Rosa, visto que o amor de Riobaldo por Diadorim era o atormentado amor
de um homem por outro, embora redimido pela mulher que sob sua ms-
cara se revela no final
8
, ela s vai efetivamente se consolidar ao longo dos
anos 80. Como exemplos significativos, temos, de 1983, Em nome do de-
sejo, de Joo Silvrio Trevisan, em que se conta a histria do relaciona-
mento entre dois jovens estudantes e seminaristas, tema usual dessa fico.
Do mesmo teor so alguns dos contos de Caio Fernando Abreu, em Mo-
rangos mofados (1982) e Tringulo das guas (1983), assim como os livros
de Joo Gilberto Noll, A fria do corpo (1980) e Rastros de vero (1986),
alm do romance de Silviano Santiago, Stella Manhattan (1985), s para ci-
tar aqueles que encontraram maior receptividade de pblico e crtica. Re-
centemente (1997) Joo Silvrio Trevisan publicou Troos e destroos,
coletnea de contos, na coleo Contraluz, da Editora Record. Essa coleo
define-se como dedicada sexualidade e segue uma tendncia mundial de
valorizao da discusso e da investigao desta temtica na arte e na lite-
ratura. Sem se limitar a qualquer gnero, a coleo explora a sexualidade
em seus aspectos polticos, sociais, literrios e antropolgicos. Isso com
certeza sinaliza para o fato de que, apesar e por causa da inegvel im-
portncia da temtica ligada sexualidade, ela j consolidou, tambm no
Brasil, um nicho promissor no mercado editorial.
Com relao fala feminina, pode-se dizer que, de maneira geral, so-
mente a partir de Clarice Lispector que ela passa a ocupar um espao re-
conhecidamente significativo na cena literria brasileira. At ento, poucas
e esparsas vozes femininas conseguiram fazer-se ouvir, sem chegar a cons-
tituir sequer uma tendncia. Penso, por exemplo, em algumas pioneiras des-
te sculo, como Lcia Miguel Pereira, Rachel de Queiroz, Ceclia Meire-
les... Em meados dos anos 1970, porm, essa fala comea a se impor como
um fenmeno especial. Veja-se, por exemplo, o espao que foram ocupan-
do, junto ao pblico e crtica, as obras de Lygia Fagundes Telles, de N-
lida Pion, de Edla Van Steen, Snia Coutinho, Lya Luft, Helena Parente
Cunha, Patrcia Bins e tantas outras.
A fico feminina brasileira e aqui no pretendo aprofundar questes
a respeito dos conceitos feminino e/ou feminista concretiza-se, fi-
nalmente, como um espao simblico em que se representa uma nova con-
Tnia Pellegrini A fico brasileira hoje: os caminhos da cidade
8
Ver Grootendorst, Sap. Literatura gay no Brasil? Dezoito escritores falando da temti-
ca homoertica. Tese de qualificao defendida junto ao Departamento de Portugus da Univer-
sidade de Utrecht, Holanda, 1993.
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dio social para a mulher brasileira contempornea, gestando-se em meio
a desencontros, perplexidades, erros e acertos, num pas e num mundo em
acelerada e profunda transformao. claro que se trata da mulher de
classe mdia ou de classe mdia alta, com acesso cultura letrada, e no da
mulher do povo, da operria, da camponesa, cujas tendncias literrias
permanecem adormecidas ou concretizam-se apenas em registros orais no
valorizados pela Literatura (com L maisculo) e nem mesmo pelo mercado
editorial, com as excees de sempre
9
.
Essa nova mulher que se expressa na fico (e na poesia) contempor-
nea revela agora uma conscincia crtica bastante madura e um impulso de
questionar com veemncia os modelos femininos de submisso herdados da
sociedade patriarcal, que a restringiam esfera privada. Rompendo os li-
mites do eu, antes reiteradamente traduzido numa temtica lrico-senti-
mental, ela, hoje, alm de si mesma, busca tambm o outro, o ser humano
em crise dos novos tempos. A voz que fala, portanto, na fico feminina
mais recente, revela-se tambm cada vez mais como uma voz coletiva (e
isso, de certo modo, tambm se pode afirmar a respeito dos homossexuais),
transformando problemas apenas femininos em questes de mbito geral,
assim quebrando a pseudoprotetora esfera privada para assumir todos os
riscos da esfera pblica. Assim, sua nova imagem a da transgresso, por
meio da qual ela parece ter chegado a uma literatura tico-existencial, que
rompe a oposio maniquesta criada pela sociedade (anjo/demnio, espo-
sa/prostituta, etc.), revelando-se contraditria e paradoxal, na medida em que
assume como suas as faces plurais de todo ser humano
10
.
Uma das questes tericas que tm sido levantadas pelo surgimento
desse novo sujeito literrio, o sujeito mulher, a da especificidade de sua
escrita. Boa parte da crtica especializada parece concordar com o fato de
que existem nela registradas marcas comuns, que permitem falar de um dis-
curso feminino. Dentre estas, a prpria condio feminina (histrica e so-
cialmente situada), vivida e transfigurada esteticamente, funciona como
um elemento estruturante dos textos; no se trata de um tema, apenas, mas
da prpria substncia de que se nutre a narrativa. Toda a representao do
9
Recentemente, redescobriu-se a obra de Carolina Maria de Jesus, mulher negra, moradora de
uma favela carioca e catadora de papel, que escreveu e publicou, nos anos 50, o livro Quarto de
despejo, um depoimento contundente de uma vida de misria e excluso. Ver Robert M. Levine e
Jos Carlos S. Bom Meihy. The life and Death of Maria Carolina de Jesus. Albuquerque, Univ.
of New Mexico Press, 1995.
10
Ver Coelho, Nelly Novaes. A literatura feminina no Brasil contemporneo. So Paulo, Si-
ciliano, 1993.
mundo se faz a partir da tica feminina, de uma perspectiva outra, diferen-
te da masculina
11
.
Vejam-se, por exemplo, os romances de Ana Miranda (no por acaso
admiradora confessa de Claride Lispector), Desmundo (1996) e Amerik
(1997), entre outros. As duas narrativas (publicadas num perodo em que a
literatura feminina j conquistou espao no mercado e reconhecimento da
crtica) versam sobre mulheres e esto escritas em primeira pessoa. O tom
confessional chega a confundir o leitor: quem fala, a narradora ou a autora?
Trata-se de fico ou de autobiografia? A intimidade entre narradora e au-
tora to grande, que a introspeo mantm-se todo o tempo. O primeiro,
Desmundo, um romance histrico que narra as vicissitudes de uma rf
portuguesa trazida contra a vontade para o Brasil do sculo XVI, junto com
outras iguais a ela, para se casarem com os povoadores. A estrutura de ro-
mance de ao, cheio de peripcias, no obscurece a introspeco: Oribela,
a personagem principal, o tempo todo conserva-se mergulhada em si mes-
ma (a despeito de suas incessantes andanas e tentativas de fuga), em bus-
ca de sua identidade, de seu espao e de seu destino, mesmo que com outro
homem. O mesmo acontece com Amina, de Amerik, imigrante libanesa, no
Brasil de fins do sculo XIX, que, num fluxo de conscincia ininterrupto, in-
terroga a si, ao mundo que deixou e ao que agora a cerca. O trnsito cons-
tante entre o pblico e o privado se faz na convivncia da Histria do pas
com a histria da personagem.
Nesses textos, assim como em tantos outros de mulheres, o passado e a
famlia adquirem importncia fundamental, porque o dilaceramento das
personagens neles encontra explicao, de alguma forma capturada pela
memria. Esse um dos caminhos para o auto-conhecimento, para o res-
gate de uma identidade sobre a qual construir o futuro. A prpria linguagem
espelha esse processo, desde que, sabe-se, existe uma estreita relao entre
linguagem e sujeito e entre sujeito e prtica social. Um dos traos dessa lin-
guagem uma espcie de ambigidade, aquela que nasce da dvida, da he-
sitao, opostas ao discurso da certeza, que caracterizaria a maior parte dos
discursos masculinos
12
. Geralmente so textos com ritmo prprio, de um li-
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11
Isso tambm se pode afirmar a respeito da literatura de temtica homossexual. Como afir-
ma Grootendorst, no texto citado, existe toda uma potica que se expressa nessa fico, lanando
mo de marcas especficas que se constituem num estilo prprio.
12
importante assinalar que o primeiro livro de Ana Miranda, Boca do inferno (1989), sobre
o poeta Gregrio de Matos, na Ouro Preto do sculo XVII, foi escrito em terceira pessoa, numa pro-
sa que parte da crtica classificou como viril, no sentido de que falava de homens, numa lingua-
gem objetiva e quase referencial, estruturando um romance de ao.
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rismo muitas vezes pungente, de tom confessional e intimista, sendo que,
nos exemplos citados, essa ambigidade se faz mais forte devido ao uso de
termos e sintaxe das pocas e da lngua estrangeira (o portugus do sculo
XVI, em Desmundo, e o rabe, em Amerik).
3.2. A vez da Histria
Conforme dissemos, os dois romances rapidamente comentados so
histricos, um gnero que, tradicionalmente associado escrita masculina,
recupera flego a partir desse perodo, no s no Brasil. Aqui, sob vrias
roupagens e tambm sob a tica feminina, como vimos, empreende uma es-
pcie de hbil retomada da busca da expresso nacional, por meio de uma
volta s vezes crtica e s vezes nostlgica ao passado. Provavelmente isso
corresponde a uma vontade de reescrever a histria do pas, at ento sob
censura: a questo nacional, tnica da dcada de 60, impe-se de novo
como tema importante.
Exemplo interessante o do escritor amazonense Mrcio Souza: j em
Galvez, o imperador do Acre (1977), por meio da estrutura da novela pi-
caresca, ele desenvolve uma viso crtico-pardica da realidade nacional
(como convinha aos tempos da censura), narrando o episdio da incorpo-
rao do territrio do Acre ao Brasil. Em seu ltimo romance, tambm his-
trico, Lealdade (1997), ele muda de tom: abandona a veia mordaz para
retomar, com conotaes picas e uma certa dramaticidade, o episdio da
anexao da Amaznia (ento Reino do Gro-Par) ao territrio brasileiro,
no incio do sculo XIX. Tambm romance histrico Viva o povo brasi-
leiro (1984 ), de Joo Ubaldo Ribeiro, que tenta mostrar a fundao da
Bahia, assim como A cidade dos padres (1985) e Avante, soldados, para
trs (1992), este ltimo narrando o episdio conhecido como Retirada da
Laguna, durante a Guerra do Paraguai, no sculo XIX, ambos de Deonsio
da Silva. Nessa vertente inclui-se tambm quase toda a obra do gacho
Lus Antnio de Assis Brasil, o narrador dos conflitos que fizeram a his-
tria do Rio Grande do Sul. E a decana Rachel de Queiroz, em 1992, pu-
blica Memorial de Maria Moura, romance de largo flego, que se desen-
rola no nordeste do sculo XIX, enfatizando relaes scio-econmicas
quase feudais, com violncia e sensualidade. Um outro audacioso exem-
plo, a que o rtulo de romance histrico no se pode aplicar sem inquie-
tao, Ana em Veneza (1995), de Joo Silvrio Trevisan, ambientado em
fins do sculo XIX, em que se cruzam o msico cearense Alberto Nepo-
muceno, a famla do escritor Thomas Mann e uma sua mucama negra,
Ana.
O que importa notar nesses textos (alm de um certo regionalismo re-
visitado) o fato de que muitos deles no so mais romances histricos tra-
dicionais, no qual o autor tenta reconstruir pela fico, muitas vezes base-
ado em extensa e cuidadosa pesquisa documental, cada detalhe do episdio
que enfoca, numa espcie de reescritura do discurso histrico, em que o seu
papel apenas preencher as lacunas documentais, levantando fatos, hbitos,
costumes e prticas culturais.
O romance histrico contemporneo brasileiro (assim como o novo ro-
mance histrico internacional) tem uma atitude bem diferente: ele rein-
terpreta o fato histrico, lanando mo de uma srie de artimanhas ficcio-
nais, que vo desde a ambigidade at a presena do fantstico, inventando
situaes, deformando fatos, fazendo conviver personagens reais e fictcias,
subvertendo as categorias de tempo e espao, usando meias-tintas, subtex-
tos e intertextos recursos da fico e no da histria trabalhando, en-
fim, no no nvel do que foi, mas no daquilo que poderia ter sido. Conse-
qncia da descrena contempornea nas chamadas grandes narrativas
totalizadoras, esse novo romance histrico aponta para o individual, para o
fragmento, para a percepo atomizada do mundo que caracteriza o homem
de hoje, na medida em que o autor um demiurgo que conta a sua verso
de uma Histria possvel. Conseqncia tambm da globalizao, que, in-
tensificando as relaes econmico-sociais em escala mundial, desterrito-
rializa o homem, tentando elidir diferenas espaciais e temporais, as quais,
embora reinterpretadas, voltam irreprimveis na fico histrica.
Relacionada a essa tendncia de recuperao da nacionalidade, mas
no necessariamente como romances histricos, podemos citar Lavoura
arcaica, de Raduan Nassar (1975) e Relato de um certo Oriente, de Milton
Hatoum (1989), belssimas narrativas que tentam recuperar, cada uma a seu
modo, a lembrana da vivncia familiar dos costumes libaneses, bem como
alguns textos de Moacyr Scliar, que centraliza seus relatos em personagens
relacionadas coletividade judaica. De uma certa forma, esses romances
so tambm uma reflexo ainda que indireta sobre a formao da
burguesia brasileira, composta em grande parte por imigrantes de muitas
partes do mundo.
Todavia, convm assinalar, alguns dos romances histricos de hoje e
aqui no h espao para anlises especficas ao mesmo tempo que ques-
tionam a Histria oficial, muitas vezes reforam traos que redundam em
deslizes objetivos (mas no inofensivos), como o de transformar a Histria
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em uma coleo de anedotas exticas de fundamento privado, ntimo, sub-
jetivo, bastante condizentes com o esprito destes tempos ps-modernos, de
elogio ao mercado, comunicao e ao entretenimento.
3.3. As ruas e os becos
Uma outra vertente que se aprofunda, a partir da dcada de 70, encon-
trando inclusive dices femininas dispostas a enfrent-la, a que expressa
as relaes entre a ditadura militar, a modernizao conservadora e a violn-
cia. O xodo rural, que a esperana no milagre da industrializao opera,
vai, na verdade, inchar as cidades, favelizando as periferias, gerando legies
de excludos que rapidamente se tornam marginais, pelo fato de no pode-
rem suprir uma srie de novas necessidades que a prpria cidade cria, so-
bretudo por meio da publicidade e dos meios de comunicao de massa.
Atrado pela cidade, o homem do campo v irremediavelmente transforma-
dos sua vida, valores, usos e costumes, perdendo com as razes, a identida-
de. Trata-se de uma violncia insidiosa, mas inescapvel, muito clara num
texto como Essa terra, de Antnio Torres (1979), que, obliquamente, dia-
loga com a outra, explcita e brutal, das narrativas de Joo Antnio, (Mala-
gueta, Perus e Bacanao e Abraado ao meu rancor), j desde os anos 60
tematizando e mapeando a marginalidade nas ruas de So Paulo, com seus
cantos e antros, nos quais viceja um mundo de pequenos expedientes e
malandragem mida, produto do crescimento selvagem e desordenado.
Nessa linha inserem-se tambm os inconfundveis e j clssicos Dalton
Trevisan, escrevendo sobre Curitiba, e Rubem Fonseca, no Rio de Janeiro,
cujas dices, embora totalmente diferentes uma da outra, encontraram
definies absolutamente precisas: realismo feroz ou brutalista
13
. So ter-
mos que apontam para o desamparo, a crueldade e a degradao que nor-
teiam os passos do homem nos grandes centros urbanos de toda a Amrica
Latina, em que se cruzam brbrie existencial e sofisticao tecnolgica.
Rubem Fonseca continua o maior representante dessa vertente, temati-
zando todos os tipos de violncia: a da misria e a da riqueza, a do poder e
a da impotncia, num jogo de perspectivas em que os de baixo so ameaas
reais para os de cima e vice-versa. Alm da expresso da verdadeira gue-
13
Termos usados, respectivamente, por Candido, Antonio: A nova narrativa, in A educao
pela noite e outros ensaios. So Paulo, tica, 1987, e Bosi, Alfredo: Situao e formas do con-
to contemporneo, in O conto brasileiro contemporneo. So Paulo, Cultrix, 1988.
rra civil que castiga a sociedade brasileira, com suas exploses mais san-
grentas, pode-se perceber no sub-texto tambm uma outra, de conotao se-
xual, que faz das mulheres as maiores vtimas desse processo. Para elas,
Fonseca sempre reserva a degradao mais humilhante e o sofrimento mais
torvo.
Os modelos para a narrativa fonsequiana parecem estar na tradio
americana do roman noir, com os policiais de Dashiel Hammett e Raymond
Chandler, em que h sempre um enigma a revelar e isso fica sobretudo evi-
dente no romance A grande arte (1983), que, na sua trama, simbolicamen-
te retrata a modernizao da indstria do crime no Brasil, na qual misturam-
se os criminosos e os representantes da lei
14
. Entretanto, a secura agressiva
de Fonseca j se disse expressa-se melhor nos seus contos e, neles,
alm do aviltamento das relaes humanas, o que sobressai a imagem da
cidade: suja, inspita, violenta e opressora, tratada com uma espcie de re-
alismo sujo que quase desrealiza a narrativa. Como exemplo, o conto A
arte de andar nas ruas do Rio de Janeiro
15
, em que um homem passa as
noites percorrendo as ruas da cidade, noite, misturando espaos atuais a
espaos extintos, nos quais deambulam seres desumanizados.
Pode-se dizer que Rubem Fonseca transformou-se numa espcie de
matriz da narrativa brutalista brasileira, disseminando sua influncia
direta ou indireta em vrios outros escritores. Tome-se Paulo Lins, que
no seu caudaloso livro Cidade de Deus (1998), esmiuando a vida de crime
e marginalidade na favela de mesmo nome, no Rio de Janeiro, com dico
acentuadamente naturalista, apresenta traos inconfundveis do feroz rea-
lismo fonsequiano
16
. Considere-se tambm, mas em diapaso muito diver-
so, a jovem escritora paulista Patrcia Melo, discpula confessa de Fon-
seca, cujos romances Acqua Toffana (1994), O matador (1995) e Elogio da
mentira (1998) vm aparecendo com freqncia nas listas dos mais ven-
didos, praticando o gnero policial com um talento bastante adequado ao
gosto do mercado, mas nem de longe com a mesma acidez e contundncia
do mestre, de quem a veia crtica continua pulsando, apesar de muitas ve-
zes esmaecida por um certo naturalismo cru, que tem funcionado como uma
espcie de novo exotismo para a classe mdia
17
. Esta, portanto, ao invs
Tnia Pellegrini A fico brasileira hoje: os caminhos da cidade
14
Ver Pellegrini, Tnia: A imagem e a letra Aspectos da fico brasileira contempornea.
Campinas, Mercado de Letras/Fapesp, 1999.
15
In Romance negro e outras histrias, de 1992.
16
Sobre o livro de Paulo Lins, ver Schwarz, Roberto: Cidade de Deus, in Seqncias bra-
sileiras. So Paulo, Companhia das Letras, 1999.
17
Ver Candido, A.: A nova narrativa, cit. p. 213.
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de se distrair com as mulatas e palmeiras de Jorge Amado, como fizeram
geraes anteriores, hoje entrega-se ao mrbido deleite das tramas cheias de
mistrio e de sangue, que se alimentam justamente das condies espec-
ficas do desenvolvimento do capitalismo brasileiro, com todas as suas
conhecidas perverses.
4. CORPO VIVO
Pode-se dizer que a narrativa urbana no Brasil da qual abordamos
apenas alguns temas, sem adotar nenhuma postura de oposio progra-
mtica ou casual ao regionalismo, foi se impondo como dominante, dentro
da srie da prosa literria, como decorrncia natural do seu processo hist-
rico-social. Hoje, a fico urbana faz com que as cidades ultrapassem seus
horizontes originais de representao, desde que ela funciona como tra-
duo dessa espcie de lugar da opresso, nos seus mltiplos nveis: social,
traduzindo a excluso da maior parte dos indivduos do sistema que ela re-
presenta; poltico, traduzindo a centralizao do exerccio de poder; ideo-
lgico, traduzindo a reiterao constante de normas e valores que opri-
mem o sujeito, cerceando sua realizao pessoal e afetiva; esttico,
traduzindo lingisticamente os cdigos da urgncia e do medo que deter-
minam o ritmo da cidade grande. Mesmo nos romances histricos esses ele-
mentos transparecem, pois foi do campo e das cidades de ontem que os de
hoje brotaram.
Dessa maneira, o espao urbano ficcionalizado passa, gradativamente, a
abrigar significados novos, ampliando o seu espectro simblico, hoje j
muito diferente daquele das origens. De cenrio que funcionava apenas
como pano de fundo para idlios e aventuras, locus amenus, foi aos poucos
se transformando numa possibilidade de representao dos problemas so-
ciais, at se metamorfosear num complexo corpo vivo, de que os habitantes
so apenas parte, a parte mais frgil, admitamos, cujas vozes so as menos
audveis na turbulncia das ruas. Na verdade, esse corpo vivo, criado pela
fico, com raras excees, vem se revelando cada vez mais como locus
horribilis, que corresponde s nossas condies econmicas, sociais e po-
lticas, neste incio de sculo to cheio de pressgios de todas as dimenses.
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Revista de Filologa Romnica
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