BUAP

Facultad de Filosofa y Letras

Colegio de Filosofa
Historia de la Filosofa Antigua
Gabriel Ivn Maldonado Valladares

Scrates y los Sofistas
Como es pertinente Alegre nos hace un recorrido por la constitucin de la antigua
Grecia y su centro cultural y econmico, Atenas. Cuna de la filosofa y una de las
practicas ms agredidas a travs del tiempo, la Sofistica, presa de los prejuicios
del gigante de las ideas Platn, quine vea con malos ojos a los Sofistas, en parte
por ser los culpables de la ejecucin de su maestro y en parte por las enseanzas
de este mismo ambos miraban con malos ojos la practica sofistica. Por otro lado la
modernidad no ha hecho ms que colocarse tras Platn y juntos arrojar piedras.
Pero Alegre nos dice que antes de estudiar a los sofistas desde esta mirada
Platnica debemos centrarnos en constitucin socio-poltica de la misma Grecia ya
que no se puede hacer un estudio de sus principales formas de pensar pasando
por alto esta constitucin. Los griegos logran una avanzada y sofisticada
constitucin poltica, la polis, que es la madre posibilitadora de disciplinas tales
como la filosofa, la ciencia y la propia sofistica. Pero como antecedente de esta
polis que da vida a sus grandes formas de pensar debemos dar un vistazo a sus
gobernantes precursores del propio cambio poltico. La polis solo es posible por la
red de gobernantes que paso a paso la fueron constituyendo, a saber; Soln con
su constitucin, las reformas de Clistenes y por ultimo pero no menos importante,
la democracia de Pericles. Sera preciso ahondar en cada una de ellas sin
embargo Alegre las expone de mejor manera en su trabajo Los Sofistas y
Scrates, en estas lneas solo nos limitaremos a decir que el conjunto de cada
una de estas dio lugar a una forma de gobierno dominante aun en algunas
ciudades de nuestros das, una forma de gobierno que hace posible la
participacin de sus ciudadanos y por ende se requiere de una preparacin, tener
ciertos conocimientos para que como hombre libre se participase en la toma de
decisiones. Aqu radica la importancia de la forma de gobierno, la toma de
decisiones y el conocimiento que el ateniense libre deba tener para participar en
la toma de las mismas. Y de la necesidad de conocimiento surgen los Sofistas,
grandes enciclopedistas, artfices de la palabra o el adjetivo con el que se les
quiera llamar sin perder de vista que su aparicin es gracias a la propia e
innovadora forma de gobierno. Los sofistas surgen como los maestros de la
palabra porque el ateniense necesitaba de la palabra para participar, pero
tampoco demos un vuelco tan abrupto y no dejemos de pensar que si es cierto
que surgen de la democracia pero eso no significa que estos sean precursores de
la misma. El sofista, como buen profesor de cualquier otra poca incluida la
nuestra, cobraba por sus servicios de enseanza, Platn y su maestro cnocideran
esto reprochable pues el conocimiento no se vende, pero siguiendo nuestra
tradicin y dando un pequeo vistazo hemos de darnos cuenta que aquellos
poseedores del conocimiento y de innovadoras ideas o corrientes filosficas, son
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Gabriel Ivn Maldonado Valladares
tambin aquellos que alguna vez pagaron por el conocimiento, pero este es tema
de otra investigacin.
Cabe recordar a los principales exponentes sofistas que entre uno y uno solo
mencionaremos a Protgoras creador del relativismo, fundado este ltimo en tres
de sus ms importantes tesis; 1) la frase Homo-Mesura la cual predica que << De
todas las cosas medida es el hombre, de las que son en cuanto que son, y de las
que no son en cuanto que no son>> 2) el principio antilgico << en toda cuestin
hay dos argumentos mutuamente contrapuestos>> 3) el argumento dbil y fuerte,
que bsicamente es la forma de en base al lenguaje hacer de un argumento dbil
uno fuerte. Aqu es donde no se les da la suficiente importancia a los sofistas pues
a pesar de tener una idea estructurada no se puede pensar que el propio
Aristteles funda la lgica quiz en parte por la refutacin que le hace a
Protgoras, no se debe pensar la teora de Protgoras como antecedente de la
lgica aristotlica pero tal vez como detonante de misma. Alegre nos da un
panorama ms grande acerca de algunas teoras ms de los sofistas pero no es
de nuestro menester plagiar las palabras del autor.
Podemos hacer un resumen y un cierre de la tesis, que propia de Alegre que
hemos manejado, podemos decir que los sofistas son producto de la forma de
gobierno misma que se constituye paso a paso por quiz sus gobernantes ms
ilustres y por sus propuestas. Los sofistas son producto de la necesidad de
conocimiento y manejo de la palabra para hacer partcipes a los atenienses y
ciudadanos libres en la toma de decisiones. Para hacer esto los sofistas se
preocupaban poco por el contenido de sus discursos y tal vez para algunos lo ms
importante era el buen manejo del lenguaje. Como exponentes sofistas ms
representativos podemos mencionar -de forma muy rpida pues sus propuestas
caben en un anlisis ms grande- a Protgoras y Gorgias, no siendo los nicos
pero si de los ms importante y de los cuales algunas refutaciones hacia ellos
fundaran nuevas tesis. Finalmente deberamos decir que para estudiar a los
sofistas debemos alejarnos un poco de nuestro gran sabio Platn y dejar a tras los
prejuicios de la modernidad, para hacer un anlisis profundo de sus teoras el
aislarse de toda consideracin ser menester, debemos de ver con ojos puros.