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4.a edio revista, atualizada e ampliada
RT? EDITORA
REVISTA DOSTRIBUNAIS
CAUSALIDADE E RELAO NO DIREITO
4." edio revista, atualizada e ampliada
Lourival Vilanova
1."edio:Recife-PE, 1985 -2." edio: So Paulo :Saraiva, 1986 -3." edio: So Paulo :
Saraiva, 1989.
0C93
desta edio: 2000
EDITORA REVISTA DOS TRIBUNAIS LTDA.
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Impresso no Brasil (07-2000)
ISBN 85-203-1929-7
Aos meus
filhos
e netos
MrciaCristina
Ana Lcia
Carlos Fernando
SandraCristina
Simone
Srgio
Mariane
Luciana
Aos professores
Paulode Barros Carvalho
Jos SoutoMaior
Borges
HelenoTorres
CelsoAntonio Bandeirade Mello
Emhomenagems
Faculdade de Direito do
Recife
(Universidade Federal)
Faculdade de Direito
(Universidade de Lisboa)
PREFCIO 4.a EDIO
1. Naturezano umcomplexo de coisas enormemente
diversificadas que compemo nosso mundo circundante.
um complexo de fatos segundo invariaes causais. Eis
mesma, a natureza transforma-se em cultura, se as leis
causais passam a ser suportes de objetivaes de valores.
E o ser humano, com sua internidade psicolgica, sujeite
a leis causais - nisso, tambm, natureza -, transita pars
o plano do ser-pessoa, criando ou apropriando-se das
objetivaes de valor, que nesses suportes se estabilizam,
Sem essa estabilizao, o ingnito fluir da corrente psqui
ca, comsua infixidez, tornaria impossvel o discurso huma
no na espcie superior de histria.
2. Em anlise, que sempre metodicamente artificial,
distinguimos: i) o nvel dos
fatos
ocorrentes causalmente;
ii) a experincia desses
fatos
tempo-espaciais, ou s tem
porais (os fatos psquicos); iii) o nvel das leis, que fixam
em estruturas lgicas as relaes uniformes entre os fatos:
no tm propriedades fsicas, qumicas, biopsquicas, 011
outras desse statusi ontolgico. Num conjunto A, de ele
mentos, a, b, c, temos elementos e relaes. As relaes de
identidade, de igualdade, de pertinncia no se confundem
com elementos de A.
3. A causalidade natural no pode fundar-se em si
mesma, ou por via lgico-formal. Por mais que se d M
como antecessor causal de N, a interatividade no abrange
exaustivamente a experincia, que infinita. Por isso, com
'
8 CAUSALIDADE E RELAO NO DIREITO
uma ocorrncia advinda, "o", no se fecha o campo de
possibilidades: ocorreria "o"
+
1, que falsearia a lei causal
empiricamente comprovada. Essa lei repousa nopostulado
(empiricamente inverificvel) da
uniformidade
da repetncia
do ;devenir. Sem o pressuposto da invarincia das leis
naturais o conhecimento seria topicamente acantonado no
aqui-e-agora, ou desconcertantemente probalitrio.
4. A causalidade normativa ("se A, ento deve ser B",
ou deve ser, "se A, ento B") que logicamente umdever-
ser de uma implicao, tem por pressuposto a existncia
de umsistema. Emque altura do processo histrico (dapr-
politicidade at alcanar a politicidade estatal) o direito
adquire a
forma-de-sistema
problema que pomos entre
parnteses. O que o sistema adquire, com sua efetividade
subjacente, o pressuposto empricodacausalidade estatuda
pelanorma. S no interior de umsistema vale a causalidade
normativa. Pressuposto supra-emprico, para conferir a
unidade sistmica, seria a normafundamental, o postulado-
limite. Alm dele, o jurista ingressa em outras rbitas.
5. Sob o ponto de vista da Teoria Geral do Direito, que
difere do ponto de vista histrico, sociolgico, poltico e
filosfico, o conhecimento distingue: i) o fato tipificado na
hiptese e o
fato
tipificado na consequncia; ii) a norma
que institui a relaojurdica de causalidade; iii) o sistema
dentro do qual a normavale, emrelao-de-pertinncia (por
ser gerada segundo as normas geratrizes de normas). A
relao normativa de causalidade faz-se ou se desfaz de
modo intra-sistmico. As relaes com outros sistemas
I
sociais no jurdicos no comprometem sintaticamente a
autonomia geratriz de normasjurdicas. Tais sistemas que
ofertamamatriasocial parapreencher as formas normativas.
As relaes intersistmicas articulam-se no mbito mais
abrangente da sociedade global.
PREFCIO 4.* EDIO 9
6. Os dados ticos, sacrais, econmicos, polticos, cien
tficos e de outros sistemas de valores ingressamno interior
do sistema normativo-jurdico, sem desfazerem-se como
sistemas tambm autnomos, mas amoldam-se, de algum
modo, s formas sintagmticas que a gramtica do sistema
jurdico .impe. Sob esse aspecto, o sistema jurdico
autogerador. Autocompositivo, dotado do que KELSEN
denominou de umselbsterzeugunsprozess. Eno surpreen
de. HJELMSLEV, prolongando teses que vm de
SAUSSURE e de CHOMSKY, sustenta a concepo da
linguagem como sistema autnomo.
Paraessa tese da autonomia geratriz, no so leis fsicas,
ou biolgicas, ou biopsquicas que determinam suas pos
sibilidades combinatrias das expresses e dos contedos
de significao. No obstante, entre sistemas de linguagem
e mundo-de-objetos, seu entorno, verificam-se constantes e
complementares interaes. Sociologicamente, linguagem
e mundo circundante, fsico e social, interpenetram-se. Os
objetos so construes semiticas. Os suportes datipificao
semitica provm do sistema de linguagem.
7. Ajuridicizao e adesjuridicizao, respectivamente,
trazemfatos do mundoe os submetemcausalidade norma
tiva, ou os retira do sistema, abrindo-lhes a porta para que
sejam devolvidos ao juridicamente inexistente (sem
eficacidade). Muitasvezes, acausalidadenatural ingressano
sistema, como suporte fctico de fato jurdico. Entra sim,
mas com base em ato-de-valorao, segundo critrios
axiolgicos do sistema. Pode estar nabase de atos jurdicos
ilcitos, o que (na nulidade) d margemao corte da causali
dade. Na ilicitude penal, possvel Subjazer" causalidade
factual na ao. Mas o sistema pode prever "causas exclu
dentes da imputabilidade": a ao causalmente executada
alcana resultado penalmente ilcito. ao preenchente do
10 CAUSALIDADE E RELAO NO DIREITO
tipo, mas sem antijuridicidade. A causalidade natural no
vale como suporte ftico da causalidade normativa. Outras
vezes, inexiste causalidade natural como suporte fctico do
fato ilcitopenal. o que se d nacausalidade por omisso.
No qualquer no-fazer que fundamenta a imputabilidade.
E, antes, a omisso de uma conduta que se podia e devia
cumprir. Por isso, GRISPINI e BETTIOLjulgam descaber
sustentar a tese da causalidade da omisso do mbito
naturalstico. Acausado resultado, nodeixar de fazer, uma
causa em sentido normativo: o omitente tinha o dever jur
dico (tico ou religioso parte) de impedir o resultado.
8. A tese dacausalidade normativa, no interior do siste
majurdico, noconflitacomacausalidadeentreos sistemas
socioculturais. Entre o prprio sistemajurdico e os demais
sistemas socioculturais existe causalidade, de cuja natureza
no se pode dizer que seja normativa, no sentido que aqui se
expe. Entreo sistemapolticoe o sistemaeconmico, basta
exemplificar com o liberalismo, homlogo em ambos. M.
WEBER mostrou a relao fatorial entre tica protestante e
capitalismo. Seria dispersar-se no tema, verificar as
interconexes entre individualismo, constitucionalismo,
Estado-de-Direito, teoria do povo-rgo (soberania da na
o) e os demais sistemas socioculturais. Tais sistemas
condicionam-se (causalidade recproca). Oprocesso de mu
dana social inter-sistmico. Tanto se d a sacralizao do
Poder quanto a politizao do sacral; tanto uma politizao
da economia quanto uma despolitizao da mesma; tanto o
tradicionalismo emsetores mais resistentes mutaoquan
to evoluo acelerada(revoluo) pelascondutas deraciona
lizao, com o fim de planejar expectativas.
9. Por tudo isso, no se confunde a causalidade norma
tiva entre fatos jurdicos e consequncias (direitos/deveres,
pretenses/obrigaes, aes/excees), constituda pelo
PREFCIO 4. EDIO 11
1
&
(V,
A
M
sistema do direitopositivo, comacausalidade sociocultural
que existe em todo subsistema sociocultural (tal como
SOROKIN exaustivamente analisa em: Sociocultural
causality, Space, Time, p. 14-26, 38-78).
Cada subsistema tem uma estrutura tricomponencial -
three-componential structure. Hrelaes causais (diversas
das naturalsticas) intra/intersistmicas. A estrutura emtrs
capas consta: i) de um sistema de significaes (normas,
valores, idias, teorias cientficas e filosficas, tica, reli
gio); ii) agentes em interao de condutas; iii) veculos ou
suportes
fsicos
em que se materializa o sistema de signi-
V ficaes (system
of
meanings).
10. Um sistema de significaes sem um sistema de
linguagens, que permeia todos os subsistemas sociais,
permaneceria em estado ideacional: ficariam desprovidos
de objetivao, sem a relao estvel entre o simblico e
seus referentes, inviabilizando a comunicao. Suprimindo-
se o system
of
meanings (observaSOROKIN), os subsistemas
socioculturais contariam to-s com sequncias causais de
ordem naturalstica, desfazendo-se a totalidade em agrega
dos (congeries) carentes de sentido, e, com isso, insuscep
tveis de interpretao (a hermenutica da cultura assenta
em sentidos, valores e normas).
11. Como todo sistema de significaes, o sistema de
normasjurdicas s vivel (concretizando-se, realizando-
se) se o sistema causal, a ele subjacente, , por ele,
modificvel. Se o dever-ser do normativo no conta com o
poder-ser da realidade, se defrontar-se com o impossvel-
de-ser ou como que necessrio-de-ser, o sistema norma
tivo suprfluo, ou meaningless (observa KELSEN, Gene
ral theory
of
lawandstate, p. 41-44). Descabe querer .impor
umacausalidade normativa contrria causalidade natural,
ou contra.a causalidade social.
12 CAUSALIDADE E RELAO NO DIREITO
Observe-se que na alterao tecnolgica do mundo (e
at no mais humilde instrumento com que o homem
primitivo modifica o seu contorno natural) atravs de leis
naturais que isso possvel. A atuao humana mediante
a relao meio/fim: o meio a causa idnea que leva ao
efeito, que fimda ao. Normar conduta humana importa
em articular suas partes na relao meio/fim. Essa a
ontologia teleolgica da ao.
12. Utilizamos os conceitos de validade e
eficcia
tomando-os de PONTES DE MIRANDA. Sua teoria
sobre a validade (e a invalidade) de atos jurdicos. A
invalidade, na espcie de nulidade, acarreta a ineficcia.
Corta o lado efectuai da relao jurdica: direitos/deveres,
pretenses/obrigaes, aes/excees. O ato jurdico, em
direito privado ou pblico, em regra, o ato sem-efeitos,
que requer, em nosso sistema, ser desconstitudo proces
sualmente, passando para o nvel da inexistncia.
Na teoria pura do direito, a validade a propriedade
existencial, quer nanormaindividual, danorma geral ou do
sistema total de normas. A relao-de-pertinncia articula,
em graus superpostos, a totalidade sistmica. E eficcia
o comportamento
conforme
ao dever-ser, e a aplicao da
norma de que se desviou o comportamento. A eficcia
global condio da validade do sistema total. Mas uma
norma individual pode ter sua eficcia suspensa (at a
entrada em vigor): vlida sem ainda ser eficaz.
Dissemos o mnimo sobre os conceitos de validade e
eficcia nos dois ltimos autores citados. Onormativismo
comuma KELSENe a PONTES DEMIRANDA. Por isso,
validade e eficcia so conceitos intra-sistmicos. A
eficacidade, emsentido sociolgico, conceito pertinente a
umsistema cognoscente descritivo. Quer dizer: apofntico.
no-dentico, aindaqueemKELSENavalidade e aeficcia
pareamcolocar-se emdois planos. Justamente quando ele
PREFCIO 4." EDIO 13
insiste na tese de que a eficcia no conditioper quam da
validade. Emtermos lgicos: nohvia
inferencial
indutiva
ou dedutiva que conduza da efetividade (
effectiveness
)
validade. A factual conformidade da conduta em face da
norma juridiciza-se pela incidncia da norma vlida. Por
isso, o conceito de eficcia intra-sistmico. A eficcia ou
ineficcia, no juridicamente qualificadas, alojam-se em
outros sistemas sociais de condutas intersubjetivas.
13. Temos tomado aTeoriaGeral do Direitocomoteoria
dos conceitos normativos fundamentais, prolongando a abs-
trao generalizadora a partir das cincias jurdicas espe
ciais. Oconceitode normaopontode intersecodeoutros
domesmonvel de linguagem, formandoumplexo,umfeixe
conceptual que representa o pressuposto da experincia
especificamentejurdica (suportefctico, fatojurdico, rela
ojurdica, fonte geratriz de normae outros). Pressuposto
no o anteposto temporalmente: o preposto em funo
epistemolgica, quedelimita, emcorteabstrato, osubconjunto
do jurdico dentro do conjunto total do universo social.
14. A teoria normativa uma teoria instrumental para
a cincia e a prxis dos juristas. Vale a pena ouvir umno-
jurista, mas notvel socilogo. Refiro-me a TALCOTT
PARSONS, que assimescreve: "Eliminationof the normative
aspect, altogether eliminates the concept of action itself and
leads to the radical positivistic position" (The structure
of
social action, p. 732).
Os itens acima expostos sofrem a compreenso que um
prefcio impe. Requerem desenvolvimento. O propsito
do autor to-s o de demarcar o campo temtico e o
compromisso metodolgico que esto na base deste livro.
Recife, 16 de janeiro de 2000.
Lourival Vilanova
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PREFCIO 2.a EDIO
1. Estelivroestligadoacursos monogrficos dados em
duas instituies do mais alto prestgio. Uma, a Faculdade
de Direito do Recife, Universidade Federal, onde, na Ps-
graduao, apoiado na situao de Catedrtico de Teoria
Geral do Estado, prelecionamos h mais de umdecnio as
disciplinas Teoria Geral do Direitoe Teoria Geral da Cons
tituio. Outra, a Faculdade de Direito da Universidade de
Lisboa, onde, a convite do seu Conselho Cientfico, minis
tramos curso no primeiro semestre letivo de 1982.
Uma parte do trabalho foi elaborada em Lisboa, que a
deixamos sentimentalmente vinculado. De regresso, rele
mos ensaios de GILBERTOFREYRE, sobretudo Aventura
e rotina. (Impressiona a experincia brasileira do reencon
tro coma gente portuguesa, de onde emonde, exclamamos:
eis ns mesmos.) Econstatamos o acerto de suas anlises,
agilmente penetrantes, sobre o fundo da cultura luso-
brasileira, num exerccio de hermenutica, que fariam um
SIMMEL ou um ORTEGA y GASSET, se trabalhassem
sobre mundos histricos concretos para obter o perfil
individual, o rosto nico de uma cultura, que se estende no
tempo e no espao, nestes, os nossos, e no em outros
tempos e espaos.
2. Este estudo acha-se articulado em nveis tericos
superpostos, mas que se interpenetrammetodologicamente.
Permeia-o a teoria das estruturas lgicas (a teoria formal
das relaes). A esse primeiro nvel sotope-se a Teoria
18 CAUSALIDADE E RELAO NO DIREITO
"R (A, B)", ou "R (A, B, C)" -relaes didicas, tridicas,
n-dicas saltamos do domnio, exorbitamos, ultrapassan
do a linha demarcatria do conhecimentojurdico, geral ou
especializado, ingressando no domnio das estruturas lgi
cas. Genera izando,nomais altonvel,topamos comolimite
do domnio material. Ao alcanar o domnio da lgica s
possvel pela formalizao', fixao da
forma
estrutural,
pondo emevidncia as variveis A, B, Cea lei de compo
sio R, o modo como ligamos as variveis.
4. Com o ttulo Causalidade e relao no direito,
marcamos os limites emque se movimentaeste ensaio. No
examinamos a teoria da causa nos atos jurdicos, nem a
teoria da causa no direito penal. Temos em conta a causa
lidade como relao-de-implicao entre a hiptese
fctica
e a consequncia jurdica, que tm como contrapartes, na
realidade, o
fato
jurdico e a
eficcia
(os efeitos). Na ~
relao-de-implicao inexiste licitude ou ilicitude (causas
lcitas e causas ilcitas, falsas causas. V. o estudo de JEAN
DABIN,La teoria de lacausa, p. 90 et seq.). A causalidade
um nexo estatudo pelas normas. Como nexo, uma
relao formal, lgica. O juzo-de-valor que orienta o
estatuir, para tal fato, tais e tais efeitos, compe a relao
normativa, que axiolgica, dentica, ademais de ser
lgica. Sobre a causalidade natural e a causalidade norma
tiva do direito penal tocamos no tema: a causa compe ou
no o fato jurdico ilcito, dependendo do sistema jurdico
a valorao que o fato natural da causa merea.
5. Tudo depende da conveno semntica que preside a
linguagememuso. Evidente que a expresso "relaojur
dica" ora apresenta denotao restrita, ora ampla. No se d
relao biunvoca entre expresso verbal e conceito. Por
isso, ora usamos emsentido restrito, ora emsentido amplo,
mas sempre advertindo o leitor do uso semntico dalocuo.
PREFCIO 2." EDIO 19
Pode-seexaminar o que existe de subjacente sociolgico
na teoria da relao jurdica, como modelo de relaciona
mento interindividual, projeo do individualismo no direi
to privado, e dele expandindo-se para o direiso pblico.
Como o individualismo acha-se em crise (v. MARCEL
WALINE, L'individualisme et le droit, p. 168 et seq.), com
ela vem o desprestgio terico e prtico da tese do direito
subjetivo. Sabe-se, a relaojurdica estruturada emtorno
do sujeito, portador do direito subjetivo. KELSEN sempre
advertiu o seu substrato ideolgico.
O conceito de situao jurdica no suplanta o de
relao jurdica. Nada melhor que as consideraes de
LEGAZ Y LACAMBRA: "A pluralidade de situaes
jurdicas de um sujeito implica pluralidade de relaes
jurdicas..." (L. LEGAZ Y LACAMBRA,
Filosofia
dei
derecho, p. 751; v. p. 703-769, dedicadas ao exame das
relaes jurdicas e das situaes jurdicas).
A gnese histrica e sociolgica de um conceito no
compromete, s por isso, sua valia. Parece-nos que o de
relaojurdica independe da morfologiasocial ou poltica:
onde os homens entram em relaes, surgem normas, e
entre tais normas vo, progressivamente, destacando-se as
normas do direito. Com estas, os suportes fcticos de
conduta ingressam em estruturas relacionais, sub specie
juris. Mesmoj antes do direito -se se admitemsociedades
pr-jurdicas, como as h pr-polticas -, o social uma
estrutura relacional. Ofato social mais simples, o protofato,
a relao minimal de um com o outro.
6. O autor deste ensaio, para no permanecer no plano
da teoria geral das relaes, nem to-s no outro plano, o
da teoria geral das relaes jurdicas, para evitar fazer to
apenas Lgica, ou to-somente Teoria Geral do Direito,
ingressou em temas especficos, reservados aos juristas
20 CAUSALIDADE E RELAO NO DIREITO
especializados. Ingressouprudentemente. Edeles explorou
o que valia a ttulo exemplificativo em face da
conceptualizao generalizadora da Teoria Geral do Direi
to, e da
formalizadora
da cincia lgica. Sempre mantendo
a convict fundamental de que as anlises abstratas, sem
a mediao das cincias jurdicas dogmticas, no alcan
am minimamente o direito positivo, que se compe
dialeticamente de realidade social e de estruturas normativas
- donde a normatividade do
fctico
e a
factualidade
do
normativo. Incorremno risco de circunvergiremnumvcuo
conceptual (elaborando conceitos vazios de referncias
semnticas ao mundo-de-fatos). Com o que perdem em
instrumentalidade diante das cincias empricas, sobre as
quais se erguem, em sucessivos graus de abstrao e de
sistematizao, guiadas por dplice finalidade, que mutua
mente se fecundam: o conhecimento teortico e a raciona- *
lizao do mundo exterior social, o saber-pelo-saber e o
saber-de-dominao do universocircundante, como tcnica
de controle social, no dizer exato de KELSEN.*
Lourival Vilanova
(*)
Sugerimos ao leitor, no familiarizado com a Lgica simblica,
reservar os dois primeiros Captulos para o fim de seu estudo.
Todavia, em conjunto, as poucas dificuldades so superveis
com a Teoria Geral do Direito. A Lgica est usada comedi-
damente, com recursos intuitivos da linguagem dos juristas.
SUMRIO
!
!
PREFCIO 4.a EDIO 7
PREFCIO 2." EDIO......15
t A -
Captulo
I
TIPOS DE CAUSALIDADE. CAUSALIDADE
NO DIREITO
1. Nvel genrico do problema 27
2. A causalidade na experincia 29
3. Uniformidade da relao 31
4. Nota sinttica do problema 32
5. Uma distino 34
6. A ambiguidade 36
! 7. O direito como norma e fato
......
, ...38
8. Multiplicidade heterognea .... 40
9. Objetivao 41
10. Causalidade interna 43
11. Os dois nveis 45
12. Cortes metodolgicos 47
racionalismo radical.
TIPOS DE CAUSALIDADE. CAUSALIDADE NO DIREITO 31
3. Uniformidade da relao
Pela via meramente lgica, no podemos decidir se as
relaes empricas de causa/efeitos so individuais ou
universais. Bempode dar-se que a relao entre A e Bseja
-nica, irrepetvel para alm do tempo em que se verifica.
5.Q A lgica s decide se h relao, se a relao simtrica
0 ou
assimtrica (A causa de B, mas B no causa de A),
$[ise h transitividade (quando B assume a posio de causa
de
C), se A tem relao consigo mesmo -
reflexividadeJA
causa de A, ouARA). Se htransitividade, o sistema causal
tem continuidade e fechamento.
Mas onde h sistemafechado, no o decide a lgica.
um problema emprico e gnosiolgico. Tambm se a rela
o causal R se repete indefinidamente, depende da textura
do sistema de fatos e do grau de abstrao conceptual. Num
sistema scio-histrico, a causalidade total nica, enquan
to causalidades parciais tm repetncia. As formas de
interao so iterativas. As totalidades histrico-culturais
so individuais. A totalidade coordena as causas parciais,
articula as relaes, imprimindo-lhes uma direo e uma
unificao (acultura grega no perodo de Pricles, o Estado
moderno).
Mediante cortes abstratos no todo causalmente estrutu
rado, isolam-se as causas e os efeitos relevantes, alcanan-
do-se o limite da relao causal uma-a-uma ( causa A
corresponde ume somente umefeito B). Essa univocidade
fcil de obter-se no mundo natural. Nomundo social, rege
a causalidade mltipla (A', A", A'" so, cada um por si,
suficientes de B). Agora, para se ter a relao causal,
individual aqui-e-agora, como iterativa, h de se pressupor
a hiptese da
uniformidade
do curso dos fatos. As relaes
verificadas so uniformes e constantes, para um sistema
32 CAUSALIDADE E RELAO NO DIREITO
parcial de fatos, ou para o sistema total de fatos. o
princpio no s da existncia de leis, mas da constncia
das leis mesmas: h um cosmos, no um caos, e este
cosmos permanece articulado com leis constantes.
Nesse grau de generalizao, chegamos concepo do
princpio universal de determinao causal de que as leis
causais e especficas (leis causais fsicas, leis causais biol
gicas, leis causais sociais) so expresses. Bem se v que
essa generalizao no se alcanapelavia indutiva. Pelavia
indutivaobteremos a formulao de enunciados existenciais
(umA, algunsA, ouexisteumA que causadeB),que nunca
sero exaustivos de um universo-de-objetos em nmero
indeterminado, ou emnmero infinito. Ou o conjunto X de
fatos consta de x', x", x"', ... xn, ou de jc', x", x'". Nos dois
casos, no alcanaremos, pela via indutiva, ao ltimo ele
mento, que autorize a formulao universal "paratodos os x
do conjunto X...". O quantificador "todos" resulta de um
produto lgico incompleto. S gramaticalmente
universalizador. Logicamente no quantifica uma implica
o (para todos os elementos x de X, se... ento...).
4. Nota sinttica do problema
No tem aplicao a causalidade no domnio da lgica
e no domnio matemtico. Uma proposio no causa ou
efeito de outra proposio. Numa inferncia dedutiva, a(s)
premissa(s) no (so) antecedente(s) causal(is) da conclu
so. A relao unvoca entre os membros de um conjunto
A no se acha causalmente vinculada com o membro do
conjunto B. Os membros de um mesmo conjunto no se
inter-relacionamcomo causas e efeitos, pormpor apresen
tarem a propriedade definiente do conjunto. Tanto menos
as relaes entre as equaes componentes de um sistema
de equaes vinculam-se por nexos causais.
TIPOS DE CAUSALIDADE. CAUSALIDADE NO DIREITO 33
Os fatos psicolgicos de pensar, raciocinar, calcular,
estes, sim, como atos, emsentido fenomenolgico, ocorrem
em sequncias temporais, tecidas causalmente. Sem outros
atos subjacentes - de percepo, de memria, associao,
ateno -, sem os atos complexos que do suporte
linguagem, seriaminviveis. H, subjacentemente, relaes
psicofsicas, relaes biopsquicas, relaes internamente
psquicas, relaes de causalidade entre uma srie de fatos
e outra srie de fatos, entre fatos de ordens diversas, e entre
fatos da mesma ordem (causalidade psicofsica -fsica em
sentido largo - e causalidade intrapsquica).
Sem o suporte causal dos atos ou modos da conscincia
cognoscente, as relaes puramente lgicas no se
objetivariam. certo, um enunciado verdadeiro ou um
enunciado falso so susceptveis de alterar a ordemda srie
de fatos psicofsicos e dos fatos puramente psquicos. Mas
no se d uma ao direta entre o domnio das formas
lgicas e o corpo dos fatos. O objeto lgico, em si mesmo,
pode ser abstrado da corrente temporal da conscincia.
Intercede nela mediante os atos cognitivos de apreenso,
atos estes que alteram as sries de outros fatos psquicos
(afetivos, voluntrios etc.). Sem mediao, o logos no se
interpe.
H relaes, que no so causais, entre a linguagem e
os enunciados. Psicologicamente, uma proposio est
reciprocamente associada com a sentena ou orao. Da
estrutura gramatical vamos estrutura proposicional, e
reciprocamente. Essa relao tem seu lado causal, mas a
relao-de-significado entre uma estrutura de frase e uma
estrutura formal no causal. A relao em seu aspecto
causal no unvoca: umamesmaproposio ora causa um
processo psquico, ora outro diferente. A relao da
forma: a proposio p d, indiferentemente sua valncia,
34 CAUSALIDADE E RELAO NO DIREITO
os efeitos E, ou E" ou E'". Umenunciado descritivo pode
provocar uma reao comportamental prpria de umenun
ciado prescritivo e vice-versa. No se verificam, assim, os
pontos causais um-a-um. A orao "H incndio aqui"
comunica uma proposio cuja projeo efectuai diversi
ficada (medo, pnico, desmaio, fuga - o que se passa na
mente de cada um individual, ligado sua euidade, no
homogneo nemuniforme no curso de suceder pessoal). O
sistema dos objetos lgicos (e matemticos), pois, tem sua
sintaxe, seu modo de articulao interna, que se no altera
pelo contato com o sistema dos fatos.
5. Uma distino
Preliminarmente, distingamos a causalidade no direito
e a causalidade do direito. Num caso, a causalidade
interna: ocorre no interior do sistema jurdico, como siste
ma de normas cujos referentes so fatos. A causalidade
interna, portanto, no internormativa, ou interfactual:
entre duas classes de objetos -as normas e os fatos. Oque,
no final, exprime a dualidade do fato sociocultural.
No outro caso, trata-se de pr em relao de causa
lidade o sistema social e o sistema normativo. O sistema
social um sistema totalizador. Dentro dele, vrios
subsistemas, emintercorrncia causal. O isolamento de um
subsistema.(o econmico, o poltico, o religioso, ojurdico
- para somente indicar os principais) temtico. Resulta
de uma abstrao simplificadora, com fins metodolgicos
e gnosiolgicos.
H relaes dentro de cada sistema parcial - relaes
intra-sistmicas - e relaes entre os sistemas parciais, e
entre estes e o sistema total - relaes intersistmicas.
Podemos, at certo limite, estudar umsistema parcial como
TIPOS DE CAUSALIDADE. CAUSALIDADE NO DIREITO 35
se fosse isolado, desconectado, como sistema fechado.
Depois, h de se retomar as inter-relaes. As relaes
intra-sistmicas nem sempre so de um s tipo: ora so
relaes meramente temporais, ora relaes funcionais de
meios/fins, ora relaes funcionais quantitativas, contedo
de equaes cujas variveis tomam valores numricos.
Entre estas, as relaes causais. As relaes causais no se
dispem como meras sries de eventos, fatos, coisas,
processos fsicos ou processos sociais, mas tomam confi
guraes: grupos, classes, naes (microssociedades e
macrossociedades). Hfatores de totalizao, processos de
globalizao (Ganzheitsprozessen) inserindo as sries de
causas e efeitos do universo social nas estruturas, que
adquirem propriedades novas, que no residiam nos com
ponentes, antes de sua insero na totalidade.1
A distino diltheyana entre organizao exterior da
sociedade e sistemas culturais permite a dualidade de
classes de relaes: as sociolgicas e as prprias de cada
sistema cultural. A cincia, a poltica, o direito no surgem
emdesnexo coma "organizao exterior". Hde se buscar
a explicao causal. Mas humdesdobramento interno, um
movimento no interior do sistemaparcial que no se explica
pela causalidade (ou somente com ela). Eum desenvolvi
mento dialtico interno, decorrente das relaes que articu
lam a textura do sistema parcial: o desdobramento de um
sistema matemtico, de um sistema lgico, de um sistema
econmico, de um sistema jurdico, de um sistema religi-
(1)
Sorokin toma os "systems of meanings" (valores, normas,
idias) como fator de totalizao. So eles que tecem "... a vast
and complex network of meaningful causal relationalships
entirely undiscoverable through the externalistic probabilistic
approach..." e constituem um"empirical sociocultural system".
V. Sociocultural causality, space and time, p. 92.
I 36 CAUSALIDADE E RELAO NO DIREITO
1
"
oso, no se faz emcausalidade apenas. Obedece a relaes,
|
especficas a cada sistema parcial. H, assim, um
automovimento, relativamente independente de agentes
} externos, como sistema fechado. O que se alcana nas
cincias formais, e reduzidamente nas cincias empricas
(restrinja-se para as cincias socioculturais).
Nas cincias emprico-naturais, os fatores do contexto
social ora so impedientes, ora aceleradores da descoberta
de verdades. Mas uma coisa a vinculao sociolgica de
uma cincia a um processo social, e outra seu valor-de-
verdade, ou sua funo instrumental de alterao do mundo
fsico e social circundantes.
6. A ambiguidade
Quando falamos emsistema, sempre corremos o risco de
ser deslocados de um nvel para outro. No ocorre isso
I
quando tratamos de sistema cientfico, cujo referente com
ele se no confunde. No assimcomos sistemas cientfico-
sociais, pois seus referentes so sistemas (e subsistemas)
s
sociais. Para nos restringirmos ao direito, temos os planos
dos fatos jurdicos, que compemumsistema social, inter
relacionado comos demais sistemas sociais. E, de outro, o
sistema da cincia do direito, ou, emsentido mais amplo, os
I
sistemas das cinciasjurdicas, dogmticas eno-dogmticas.
I
Num sistema social como o do direito, h relaes de
causalidade, conferindo ordem ao sistema. Semtal ordem,