"Abolio da Escravatura no Brasil"

A escravido pode ser definida como o sistema de trabalho no qual o indivduo (o

escravo) propriedade de outro, podendo ser vendido, doado, emprestado, alugado,
hipotecado, confiscado. Legalmente, o escravo no tem direitos: no pode possuir ou
doar bens e nem iniciar processos judiciais, mas pode ser castigado e punido.
No Brasil, o regime de escravido vigorou desde os primeiros anos logo aps o
descobrimento at o dia 13 de maio de 1888, quando a princesa regente Isabel assinou a
Lei 3.353, mais conhecida como Lei urea, libertando os escravos.
A escravido um captulo da Histria do Brasil. Embora ela tenha sido abolida h 115
anos, no pode ser apagada e suas conseqncias no podem ser ignoradas. A Histria
nos permite conhecer o passado, compreender o presente e pode ajudar a planejar o
futuro.
Durante mais de trs sculos a escravido foi a forma de trabalho predominante na
sociedade brasileira. Alm disso, o Brasil foi a ltima nao da Amrica a abolir
a escravido. Num pas de 500 anos, um fato que perdurou por 300 anos assume grande
importncia na formao da sociedade brasileira.
A escravido no Brasil teve incio logo nos primeiros anos de colonizao, quando
alguns grupos indgenas foram escravizados pelos colonizadores que implantavam os
primeiros ncleos de povoamento. Devido a fatores como a crescente resistncia dos
ndios escravido, os protestos da Igreja Catlica, as doenas que dizimavam a
populao indgena e o crescimento do trfico negreiro, pouco a pouco a mo-de-obra
escrava indgena foi substituda pela negra.
Os escravos negros eram capturados nas terras onde viviam na frica e trazidos fora
para a Amrica, em grandes navios, em condies miserveis e desumanas. Muitos
morriam durante a viagem atravs do oceano Atlntico, vtimas de doenas, de maus
tratos e da fome.
O escravo tornou-se a mo-de-obra fundamental nas plantaes de cana-de-acar, de
tabaco e de algodo, nos engenhos, e mais tarde, nas vilas e cidades, nas minas e nas
fazendas de gado.
Alm de mo-de-obra, o escravo representava riqueza: era uma
mercadoria, que, em caso de necessidade, podia ser vendida, alugada,
doada e leiloada. O escravo era visto na sociedade colonial tambm como
smbolo do poder e do prestgio dos senhores, cuja importncia social era
avalizada pelo nmero de escravos que possuam.








ABOLIO DA ESCRAVATURA

Logo que os portugueses chegaram ao Brasil e comearam a colonizao, perceberam
que havia muito trabalho e pouca mo de obra. A primeira opo foi obrigar os ndios a
realizar o trabalho duro da lavoura, mas isso na deu certo em funo da pouca resistncia
dos ndios ao trabalho pesado, pois apesar de cultivarem a terra, no era no mesmo ritmo
que os portugueses e tambm os padres que chegaram para catequizar os ndios
impediam essa explorao.
A soluo encontrada pelos portugueses foi fazer o que muitos nobres da Europa faziam
na poca: buscar negros na frica para trabalharem como escravos.
Essa prtica irregular e totalmente contra os princpios de respeito humano foi considerada
normal pela maioria das pessoas da poca, mas grupos de pessoas envolvidas com a
questo da abolio comearam a surgir em vrios pases, inclusive no Brasil, tornando-se
precursores dos ideais abolicionistas.
Abolicionismo no Brasil
No Brasil muitos se envolveram com a causa do abolicionismo. Foram personalidades
extremamente importantes por lutar pelos direitos dos negros, citamos aqui alguns dos
principais: J os do Patrocnio e J oaquim Nabuco, em 1880 a Sociedade Brasileira
Contra a Escravido, que uniu todos os grupos abolicionistas do pas. Castro Alves alm
de pertencer ao ncleo dos abolicionistas, funda, em 1886, em conjunto com Rui Barbosa,
o jornal de ideia A Luz, atravs do qual propagam ideias abolicionistas. Luiz Gama,
advogado paulista que sempre esteve ligado causa abolicionista, conseguiu libertar mais
de escravos, trabalhando somente dentro da lei.
Finalmente em 13 de maio de 1888, a Princesa Isabel, princesa regente, assina a Lei
urea que declara extinta a escravido no Brasil.











A Reforma Agrria um conjunto de propostas, medidas e alteraes nas leis que visa
promover a distribuio de terras no pas. No se trata somente de destinar
propriedades rurais a quem no possui, mas tambm de garantir condies de
sustentao por parte dos pequenos e mdios produtores rurais para evitar novos
problemas com a concentrao de terras.
No Brasil, existe um srio problema de concentrao fundiria, ou seja, de
concentrao da posse de terras. Predominam as grandes propriedades, chamadas
delatifndios.
Alguns dados revelam que menos de 2% das propriedades rurais do pas possuem
mais de 1.000 hectares. No entanto, essas propriedades ocupam quase 45% do
territrio. Por outro lado, as pequenas propriedades, com menos de 100 hectares,
representam mais de 80% das propriedades, porm, juntas, s ocupam 20% do
territrio.
Traduzindo: h muita terra nas mos de poucas pessoas e pouca terra nas mos de
muitos.
Por esse motivo, importante realizar uma poltica de reforma agrria no pas, a fim
de diminuir o nmero de latifndios, principalmente aqueles considerados
improdutivos, e distribuir melhor a posse sobre a terra, gerando mais renda e trabalho
para o trabalhador do campo.
O principal movimento social que luta para a implantao da reforma agrria no Brasil
o MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) que, ao contrrio do que
muitos pensam, no a luta de pessoas por terra para si mesmas, mas a luta contra a
concentrao fundiria.

Trabalhadores rurais durante o 5 congresso do MST, em 2007.
O rgo do governo federal responsvel pela discusso, elaborao e implementao
da reforma agrria no pas o Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria
(Incra), criado no ano de 1970. Os objetivos principais do Incra estabelecer uma
poltica para a aplicao dessa reforma, mediar conflitos no meio rural e intermediar
negociaes referentes ocupao ou invaso de terras no meio agrrio.

Logomarca do Incra
Apesar de existir uma avanada discusso no pas sobre a reforma agrria, a sua
aplicao, aparentemente, ainda poder levar muito tempo, em virtude das disputas
polticas e da falta de dilogo entre o Estado e os movimentos sociais do campo






Voc insubstituvel
Que voc seja um grande empreendedor. Quando empreender, no tenha medo de
falhar. Quando falhar, no tenha receio de chorar.

Quando chorar, repense a sua vida, mas no recue.
D sempre uma nova chance para si mesmo.Encontre um osis em seu deserto. Os
perdedores vem os raios.

Os vencedores vem a chuva e a oportunidade de cultivar.
Os perdedores paralisam-se diante das perdas e dos fracassos. Os vencedores
comeam tudo de novo.

Saiba que o maior carrasco do ser humano ele mesmo. No seja escravo dos seus
pensamentos negativos. Liberte-se da pior priso do mundo: o crcere da emoo. O
destino raramente inevitvel, mas sim uma escolha. Escolha ser um ser humano
consciente, livre e inteligente.

Sua vida mais importante do que todo o ouro do mundo. Mais bela que as estrelas:
obra-prima do Autor da vida. Apesar dos seus defeitos, voc no um nmero na
multido. Ningum igual a voc no palco da vida. Voc um ser humano
insubstituvel.

Jamais desista das pessoas que ama. Jamais desista de ser feliz. Lute sempre pelos
seus sonhos. Seja profundamente apaixonado pela vida. Pois a vida um espetculo
imperdvel.

Bom dia!!














CUIDE BEM DE VOC MESMO

Procure ocupar-se com coisas que lhe tragam satisfao e bem-estar. Crie
momentos de paz e tranquilidade para sentir dentro de voc o poder da vida e do
amor.

Aprecie e respeite a natureza, contemple as rvores, as flores, oua com
ateno o canto dos pssaros; respeite as pessoas como elas so; procure
compreend-las; seja amigo e companheiro.

Anime-se, tenha coragem para mudar e ser mais responsvel faa com boa
vontade o que precisa ser feito; acenda a sua luz interior e espalhe ao seu redor as
sementes de amor e compreenso.
Borres Guiloiusk


O texto acima pretende fazer voc: (marque alterativa correta)

a) Cuidar de si de forma egosta.

b) Alimentar a discrdia e violncia entre as pessoas.

c) Cuidar de sua auto-estima e ser cordial para com os outros.

3- Explique como voc entende a frase: "O covarde nunca tenta, o fracassado nunca termina, e o
vencedor nunca desiste! (autor desconhecido).

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4- Associe a segunda coluna de acordo com a primeira:


(1) Cordialidade

(2) Empatia

(3) Egosmo

(4) Amor

( ) Sentimento que impulsiona as pessoas para o que lhes parece belo, digno ou
grandioso. Significa renunciar o egosmo, o orgulho.

( ) uma maneira de ser, de viver com e para os outros. Ela a base, o fundamento do
relacionamento humano.

( ) pensar somente em si, no seu prprio bem estar, sem se importar com o outro..

( ) o mesmo que colocar-se no lugar do outro.
5- Leia e responda o que se pede:

O sbio e o pssaro

Em uma vila da Grcia, vivia um sbio famoso por saber sempre a resposta para todas as
perguntas que fossem feitas.

Um dia, um jovem adolescente, conversando com um amigo, disse:

Eu acho que sei como enganar o sbio. Vou pegar um passarinho e o levarei, dentro da
minha mo, at o sbio. Ento, perguntarei a ele se o passarinho est vivo ou morto. Se
ele disser que est vivo, espremo o passarinho, mato-o e deixo-o cair no cho; mas se ele
disser que est morto, abro a mo e o deixo voar.

Assim, o jovem chegou perto do sbio e fez a pergunta:

Sbio, o passarinho em minha mo est vivo ou morto?

O sbio olhou para o rapaz e disse:

Meu jovem, a resposta est em suas mos!"
a) Qual era a inteno do rapaz? O que fez para isso?
b) Qual foi a resposta do sbio diante da atitude do rapaz?
c) Crie uma moral para a histria.